文學(xué)畢業(yè)論文范文10篇
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文學(xué)畢業(yè)論文-民間文學(xué)的特征
畢業(yè)論文
畢業(yè)論文
民間文學(xué)作為一個學(xué)術(shù)名詞,是“五四”新文化運(yùn)動之后才出現(xiàn)和流行的。它指的是:廣大勞動人民的語言藝術(shù)──人民的口頭創(chuàng)作。這種文學(xué),包括散文的神話、民間傳說、民間故事,韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學(xué)、諺語、謎語等體裁的民間作品。
民間文學(xué)一般認(rèn)為有下列幾種特征:
一、口頭性
由于在過去漫長的歷史時期中,廣大勞動人民,包括他們的專業(yè)藝人或半專業(yè)藝人,被排斥在文字使用之外,因此,他們的文學(xué)創(chuàng)作,一般只能用口頭語言,甚至還用地方土語方言去構(gòu)思、表現(xiàn)(包括演出)和傳播。現(xiàn)在新社會的人民,雖然大多數(shù)已經(jīng)認(rèn)識文字,并且有的還能使用它,但不少的場合,他們?nèi)匀灰每陬^語言歌詠或講述,而且,它要取得民間文學(xué)(新民間文學(xué))的資格,必須基本上采用廣大人民熟悉的、千百年來民間傳承的文學(xué)形式,如故事、歌謠等,并且能夠在群眾口頭上流傳。因此,口頭性──用口頭語言創(chuàng)作和傳播是民間文學(xué)的一個主要特征。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文(絕對原創(chuàng))
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
也無風(fēng)雨也無晴
——從《玉卿嫂》到《永遠(yuǎn)的尹雪艷》看白先勇的命運(yùn)意識的轉(zhuǎn)變
內(nèi)容摘要
偉大的作家必然在他的作品中融入個人的生命體驗(yàn),而偉大的作品也必然反映著作家的心靈感悟.作家白先勇和他的作品無疑體現(xiàn)了這一點(diǎn).白先勇的命運(yùn)意識隱含在他的作品中,從初探到成熟,在具有代表性的文本的對比分析下,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)白先勇命運(yùn)意識由懵懂到覺醒,由困頓到覺悟,由挫折到命定,由激烈到平淡的轉(zhuǎn)變的軌跡。作者認(rèn)為人的命運(yùn)一般由兩部分組成:造化賦予人的命運(yùn)和人自身對命運(yùn)的態(tài)度。本論文的正文論述將從三個角度對白先勇的命運(yùn)意識作詳細(xì)分析:第一部分主要是看作者怎樣為主人公安排命運(yùn)的,因?yàn)檫@種安排也反映了作者命運(yùn)意識的走向,也正是在這樣的安排中我們也能發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心。同時我們又可以發(fā)現(xiàn)作者的精心安排由于他意識的轉(zhuǎn)變而有所改變;第二部分主要是看作者筆下的人物如何看看待人生,如何來對待作者為她們安排的命運(yùn)。從她們的人生態(tài)度里,我們可以看出作者命運(yùn)意識流變的全景。盡管安排人物命運(yùn)和人物的人生態(tài)度都是出自作者筆下,反映的卻是作者的態(tài)度和意識。第三部分主要是從作者的寫作方式和角度看作者命運(yùn)意識的轉(zhuǎn)變,這往往最能說明作者的意圖。本文主要是論述白先勇在小說創(chuàng)作過程中流露出的命運(yùn)觀的轉(zhuǎn)變。
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漢語言文學(xué)畢業(yè)論文3
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
漢語言本科畢業(yè)論文范文示例
漢語言本科畢業(yè)論文范文:漢語短語的分類問題
一漢語短語結(jié)構(gòu)類型的分析
1.1自《馬氏文通》問世以來,有關(guān)漢語語法的論著對短語的分類基本上是按外部功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)這兩個標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的,其中以內(nèi)部結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)的分類占有更重要的地位。其實(shí),漢語短語分類中的“功能說”和
“結(jié)構(gòu)說”都在一定程度上受到葉斯丕森和布龍菲爾德理論的影響。在結(jié)構(gòu)分類方面,布氏的句法結(jié)構(gòu)觀念似乎特別適合于漢語,因?yàn)闈h語詞的構(gòu)成方式、短語的構(gòu)成方式和句子的構(gòu)成方式是那樣相似,以至布氏的句法結(jié)構(gòu)類型的分析可以直接應(yīng)用于漢語每一層面上的語法單位的結(jié)構(gòu)分析。短語在漢語語法單位中處于一種樞紐地位,因此,短語的結(jié)構(gòu)類型可以上通句子下至詞。這是漢語語法單位進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析的一條捷徑,發(fā)展到頂峰就是“詞組本位說”。如范曉先生在《說句子成分》、《關(guān)于結(jié)構(gòu)和短語》①等文中多次提出:漢語的句子結(jié)構(gòu)和短語結(jié)構(gòu)的構(gòu)造原則基本上是一致的,除獨(dú)詞句外,句子只不過是獨(dú)立的短語而已。根據(jù)這種觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文撰寫規(guī)范要求
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
《漢語言文學(xué)本科專業(yè)畢業(yè)論文撰寫規(guī)范要求》
1內(nèi)容及要求
1.1題目
畢業(yè)論文題目應(yīng)該明確、精練、有概括性。題目的字?jǐn)?shù)一般在25字以內(nèi),必要時可加副標(biāo)題。
1.2摘要與關(guān)鍵詞
漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文
漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題(一)寫作流程:
1)學(xué)生根據(jù)下面分設(shè)的專業(yè)選擇一個,作為畢業(yè)論文的專業(yè)方向
2)在所選擇的專業(yè)方向里面在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下自擬論文題目,開始論文寫作流程。參考論文選題附后(學(xué)生論文選題不宜相同):
(二)專業(yè)類別:
1.文藝學(xué)
文學(xué)概論文化詩學(xué)中國文學(xué)批評史語文教學(xué)法美學(xué)概論
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文(1)
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
漢語言本科畢業(yè)論文范文-漢語短語的分類問題
一漢語短語結(jié)構(gòu)類型的分析
1.1自《馬氏文通》問世以來,有關(guān)漢語語法的論著對短語的分類基本上是按外部功能和內(nèi)部結(jié)構(gòu)這兩個標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行的,其中以內(nèi)部結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)的分類占有更重要的地位。其實(shí),漢語短語分類中的“功能說”和“結(jié)構(gòu)說”都在一定程度上受到葉斯丕森和布龍菲爾德理論的影響。在結(jié)構(gòu)分類方面,布氏的句法結(jié)構(gòu)觀念似乎特別適合于漢語,因?yàn)闈h語詞的構(gòu)成方式、短語的構(gòu)成方式和句子的構(gòu)成方式是那樣相似,以至布氏的句法結(jié)構(gòu)類型的分析可以直接應(yīng)用于漢語每一層面上的語法單位的結(jié)構(gòu)分析。短語在漢語語法單位中處于一種樞紐地位,因此,短語的結(jié)構(gòu)類型可以上通句子下至詞。這是漢語語法單位進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析的一條捷徑,發(fā)展到頂峰就是“詞組本位說”。如范曉先生在《說句子成分》、《關(guān)于結(jié)構(gòu)和短語》①等文中多次提出:漢語的句子結(jié)構(gòu)和短語結(jié)構(gòu)的構(gòu)造原則基本上是一致的,除獨(dú)詞句外,句子只不過是獨(dú)立的短語而已。根據(jù)這種觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是有多少種結(jié)構(gòu)的短語,相應(yīng)地便會有多少種結(jié)構(gòu)的句子。
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1.2“詞組本位說”把句法結(jié)構(gòu)類型和短語類型完全對應(yīng)起來,即以分析短語的結(jié)構(gòu)類型為基礎(chǔ),擴(kuò)展到句子結(jié)構(gòu)。作為一種分析方法,它有可取之處;從實(shí)際的作業(yè)上看,它也具有相當(dāng)?shù)某尚АK僮髌饋硎趾啽悖坪蹩梢砸灰载炛胤治鰸h語的一切“結(jié)構(gòu)”,然而從另一個角度看,恰恰是這種簡便掩蓋了漢語短語類型分析的句法分析中的一些實(shí)質(zhì)性問題,如(一)是不是每個短語都可以在結(jié)構(gòu)類型中找出它的歸屬?有的虛詞和實(shí)詞組合,其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系如何看待?(二)結(jié)構(gòu)類型相同的短語,為什么其語法功能和轉(zhuǎn)換關(guān)系不同?比如“人才交流”和“學(xué)者討論”在結(jié)構(gòu)分類中都是主謂關(guān)系,但前者能作“進(jìn)行”類動詞的賓語,后者不能;前者能在受定語限定之后作主語或賓語,后者不能。(三)許多結(jié)構(gòu)類型不同的短語卻有同樣的語法功能,這是為什么?短語同詞一樣是靜態(tài)的、備用的語法單位,對它內(nèi)部進(jìn)行分析以及據(jù)此而進(jìn)行的分類,其標(biāo)準(zhǔn)與動態(tài)的、使用的語法單位—一句子的分析不應(yīng)該是一樣的,事實(shí)上,構(gòu)成短語的成分和構(gòu)成句子的成分也并不具有完全的同一性。呂叔湘先生認(rèn)為“從語素到句子”有一個“中間站”,即短語。②這里我們借用下“中間站”這個說法。我們認(rèn)為,如果說漢語語法單位由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)有一個中間站的話,那末這個中間站不是短語,而是句子成分。語和短語都需要這個中間站的過渡,才能由靜態(tài)的備用單位轉(zhuǎn)化為動態(tài)的使用單位。③“詞組本位說”所做的單純的結(jié)構(gòu)分析究其根源是混淆了兩種不同性質(zhì)的單位,因而沒能解決上述問題,也就不能使短語研究向更深的方向發(fā)展。正因如此,目前有些學(xué)者對“詞組本位說”提出質(zhì)疑,試圖把短語的結(jié)構(gòu)和句子的結(jié)構(gòu)區(qū)別開來,進(jìn)而建立詞法、短語法(有的學(xué)者叫“下句法結(jié)構(gòu)”)、句法三足鼎立的語法分析體系,④這一步邁得很勇敢,也頗有見地。如果把短語法單列出來,那末短語分類就和句法結(jié)構(gòu)分類有了質(zhì)的區(qū)別。但他們的分類如仍按短語內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系來確定,上面提出的問題就仍無法解決。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文寫作內(nèi)容及要求
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文寫作內(nèi)容及要求
1、畢業(yè)論文總原則:
①畢業(yè)論文是畢業(yè)實(shí)習(xí)的重要組成部分,畢業(yè)論文包括選題和構(gòu)思,資料參考,內(nèi)容撰寫,修改審定,打印成冊,宣讀答辯等內(nèi)容。
②畢業(yè)論文的內(nèi)容應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際,力戒假、大、空。要求學(xué)生就自己的論文課題完成8千字以上的學(xué)術(shù)論文,內(nèi)容要求具有一定的理論水平,符合學(xué)術(shù)論文的規(guī)范要求,要言之有物、有的放矢、個性鮮明。
③在選題上,要求學(xué)生不要求全求大,論題要適中。題目大了,論述不詳,不能全面概括,學(xué)生駕馭不了;題目小了,內(nèi)容無法展開,幾百字就寫不下去了,論述不充分,勢必貧乏單薄。
④從撰寫論文始,要求學(xué)生與指導(dǎo)教師溝通探討,確定選題內(nèi)容,把握好方向。選題確定后,要擬定出論文提綱,再交由指導(dǎo)教師進(jìn)一步審定,避免從一開始走彎路,浪費(fèi)時間和精力。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文2
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文-漢語新詞語修辭方式造詞法研究
【內(nèi)容摘要】以往發(fā)表的新詞語a的文章。側(cè)重于從新詞新義的顯現(xiàn)入手探討,從修辭格方面入手研究新詞的比較少。本文主要從新詞語的現(xiàn)狀,修辭方式構(gòu)成的新詞的研究的意義,由比喻、借代、仿擬構(gòu)成的新詞的情況和其他修辭方式構(gòu)成的新詞的情況這幾方面來進(jìn)行分析研究。
【關(guān)鍵詞】修辭新詞語比喻借代仿擬
新詞新語是觀察社會生活的晴雨表,是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。處于轉(zhuǎn)型期的中國社會,其人文景觀絢麗多彩。改革的大門開放以后,國外文化蜂擁而來。諸如“的士”、“酒吧”等詞語紛至沓來。國內(nèi)國外文化相互碰撞,彼此之間相互交融、相互滲透,產(chǎn)生了一批反映時代變革的新詞新語。隨著國內(nèi)旅游熱興起,在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下,許多農(nóng)村人口投身于旅游景點(diǎn)的商業(yè)服務(wù),于是便在原先的交通工具上精心修飾,仿照“的士”,出現(xiàn)了“馬的”、“驢的”、“轎的”、“摩的”、“板的”等系列新詞。這種由修辭方式構(gòu)成的新詞從一個側(cè)面反映了旅游文化的發(fā)展,農(nóng)業(yè)文明開始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)換。研究這種新詞新語具有廣義文化學(xué)的意義。研究這種新詞語還有社會學(xué)的意義。比如“下崗”一詞,在計劃經(jīng)濟(jì)時期是不存在的。進(jìn)入90年代后,由計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,市場經(jīng)濟(jì)嚴(yán)酷的競爭機(jī)制,必然使有的企業(yè)破產(chǎn),有的工廠倒閉,職工下崗不可避免。與“下崗”相對應(yīng),運(yùn)用對義仿擬手段出現(xiàn)了“上崗”這個新詞語。此外,“綠燈”、“黃昏戀”等等,都反映了這一特定時期的重要社會問題。
最重要的是研究這種新詞具有語言學(xué)的意義。語言同社會生活聯(lián)系密切,反映生活也最為迅速。如“綠色工程”“綠色食品”“綠色能源”“綠色產(chǎn)業(yè)”“綠色農(nóng)業(yè)”“綠色事業(yè)”、“套書”“套裙”“套餐”“套會”“套票”等系列套詞反映了修辭構(gòu)詞的靈活性、形象性和系統(tǒng)性。語言的活躍,反映思想的活躍,是改革開放以來思想解放的結(jié)果。研究由修辭構(gòu)成的新詞語是要尋找其規(guī)律,預(yù)測其走向趨勢,引導(dǎo)正確理解和使用祖國的語言文字,促進(jìn)語言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化。這是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,也是信息時代全球化國際交往的需要。
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
論王維山水田園詩的畫意與禪意
王維是盛唐時期一位才華橫溢的杰出詩人,他一生流傳下來的詩歌有四百多首,其中山水田園詩尤為人所稱道。盛唐的殷在《河岳英靈集》中評價王維的詩曰:“詞秀調(diào)雅,意新理愜;在泉成珠,著壁成繪;一字一句,皆出常境”。北宋的蘇軾也曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”○1這些評價都十分精當(dāng)?shù)刂赋隽送蹙S詩歌富有詩情畫意的特征。在描寫山水田園等自然景物方面,王維有著獨(dú)樹一幟的造詣。無論是名山大川的壯麗雄偉,還是邊疆關(guān)塞的遼闊荒遠(yuǎn);無論是小橋流水的恬靜,還是叢林古剎的幽深,他都能運(yùn)用最自然、最凝練、最生動、最富于特征性的語言,點(diǎn)綴成一幅形象鮮明、意境深遠(yuǎn)的優(yōu)美畫卷。在這一幅幅畫卷里,詩人的自我形象與外界景物融成一體,作者的個性與自然達(dá)到完美的契合。正如錢鐘書在《中國詩與中國畫》中所指出的:“恰巧南宗畫創(chuàng)始人王維也是神韻詩的大師”,“在他身上,禪、詩、畫三者可以算是一脈相貫,‘詩畫是孿生姐妹’這句話用來品評他是最切不過了。”王維的山水田園詩不僅畫意盎然;而且其中不少作品,尤其是后期的描寫隱居終南、輞川的閑情逸致生活的詩歌,還包孕著耐人尋味的禪意,表現(xiàn)出一種靜淡之美,這與其家庭環(huán)境的影響,社會現(xiàn)實(shí)的刺激,個人際遇的沉浮等有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文試圖從畫意與禪意兩個角度來探討王維山水田園詩的美學(xué)價值。
一、王維山水田園詩的畫意
張舜民說:“詩是無形畫,畫是有形詩.”(《畫墁集》卷一,《跋百之詩畫》)黃庭堅說:“詩成無象之畫,畫出無聲之詩.”(《豫章黃先生文集》卷十四,《寫真自贊》)明代著名畫家董其昌引晁以道的詩云:“詩傳畫外意,貴有畫中態(tài)。余曰,此宋畫也。”(《畫禪論畫》)詩畫一體論的思想在中國古典詩歌創(chuàng)作中的影響是很深的。王維的山水田園詩創(chuàng)作也潛移默化地滲透了他的繪畫思想。他曾在《偶然作(其六)》中云:“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫師”,他不僅是一個大詩人,更是一個大畫家。在畫壇上他堪與北宗之祖李思訓(xùn)媲美○2,有“文章冠世,畫絕千古”之美譽(yù)。南宗畫派主張詩的發(fā)想與畫的發(fā)想是同一性的。王維以詩人兼畫家的眼光來觀察客觀世界,憑著自己長期隱居于山水林壑之間對自然美的獨(dú)特的敏感與對畫理的嫻熟運(yùn)用,他別具匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光來寫入詩作,使其詩以色澤蒼潤制勝于人;并且善于把人物豐富復(fù)雜的感情融化在一幅幅優(yōu)美雋永的畫面上,給自然景色注入了人的氣質(zhì)、人的性格、人的精神,從而使他的詩形神俱佳、氣韻生動,“如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象,言有盡而意無窮”(嚴(yán)滄浪語)。
(一)、經(jīng)營結(jié)構(gòu)之美
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文
漢語言文學(xué)畢業(yè)論文-漢語新詞語修辭方式造詞法研究
【內(nèi)容摘要】以往發(fā)表的新詞語a的文章。側(cè)重于從新詞新義的顯現(xiàn)入手探討,從修辭格方面入手研究新詞的比較少。本文主要從新詞語的現(xiàn)狀,修辭方式構(gòu)成的新詞的研究的意義,由比喻、借代、仿擬構(gòu)成的新詞的情況和其他修辭方式構(gòu)成的新詞的情況這幾方面來進(jìn)行分析研究。
【關(guān)鍵詞】修辭新詞語比喻借代仿擬
新詞新語是觀察社會生活的晴雨表,是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。處于轉(zhuǎn)型期的中國社會,其人文景觀絢麗多彩。改革的大門開放以后,國外文化蜂擁而來。諸如“的士”、“酒吧”等詞語紛至沓來。國內(nèi)國外文化相互碰撞,彼此之間相互交融、相互滲透,產(chǎn)生了一批反映時代變革的新詞新語。隨著國內(nèi)旅游熱興起,在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下,許多農(nóng)村人口投身于旅游景點(diǎn)的商業(yè)服務(wù),于是便在原先的交通工具上精心修飾,仿照“的士”,出現(xiàn)了“馬的”、“驢的”、“轎的”、“摩的”、“板的”等系列新詞。這種由修辭方式構(gòu)成的新詞從一個側(cè)面反映了旅游文化的發(fā)展,農(nóng)業(yè)文明開始向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)換。研究這種新詞新語具有廣義文化學(xué)的意義。研究這種新詞語還有社會學(xué)的意義。比如“下崗”一詞,在計劃經(jīng)濟(jì)時期是不存在的。進(jìn)入90年代后,由計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,市場經(jīng)濟(jì)嚴(yán)酷的競爭機(jī)制,必然使有的企業(yè)破產(chǎn),有的工廠倒閉,職工下崗不可避免。與“下崗”相對應(yīng),運(yùn)用對義仿擬手段出現(xiàn)了“上崗”這個新詞語。此外,“綠燈”、“黃昏戀”等等,都反映了這一特定時期的重要社會問題。
最重要的是研究這種新詞具有語言學(xué)的意義。語言同社會生活聯(lián)系密切,反映生活也最為迅速。如“綠色工程”“綠色食品”“綠色能源”“綠色產(chǎn)業(yè)”“綠色農(nóng)業(yè)”“綠色事業(yè)”、“套書”“套裙”“套餐”“套會”“套票”等系列套詞反映了修辭構(gòu)詞的靈活性、形象性和系統(tǒng)性。語言的活躍,反映思想的活躍,是改革開放以來思想解放的結(jié)果。研究由修辭構(gòu)成的新詞語是要尋找其規(guī)律,預(yù)測其走向趨勢,引導(dǎo)正確理解和使用祖國的語言文字,促進(jìn)語言規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化。這是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,也是信息時代全球化國際交往的需要。
一、“修辭學(xué)造詞法”詮釋
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