英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)論文

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1英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的意象性

文學(xué)作品吸引人的地方在于，在其創(chuàng)設(shè)出的虛構(gòu)的世界中，任何戲劇性的事情都有可能發(fā)生，并且通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行背景敘述、情緒渲染、形象塑造、思想鼓動(dòng)，以滿足人們的虛無(wú)、快樂(lè)、悲傷以及想象。文學(xué)作品不僅僅是文字，而是通過(guò)文字承載起作者對(duì)于時(shí)事政治的批判、寄托哀思、分享歡笑、實(shí)現(xiàn)自我等等。所以，文學(xué)語(yǔ)言的意象性是最基本的特征。在十九世紀(jì)出現(xiàn)的意象派主義中，龐德當(dāng)屬領(lǐng)軍人物。意象派所研究的是一種意象，并且通過(guò)簡(jiǎn)單平凡的意象來(lái)進(jìn)行感情的寄托，或者單純的是傳達(dá)一種美。正如意象派大家龐德最出名的一首詩(shī)歌“在地鐵站內(nèi)”中所描述的一樣：“人群中出現(xiàn)的鬼影/正如盛開(kāi)在潮濕漆黑枝椏上的花。”寥寥數(shù)字，表現(xiàn)出一種決絕的美麗。意象派的詩(shī)歌創(chuàng)作原則有三，第一是單一意象，第二是用詞簡(jiǎn)潔有力，第三是用音樂(lè)感取代傳統(tǒng)的韻律節(jié)奏。這三種原則都與語(yǔ)言藝術(shù)相關(guān)。我們可以從以上那簡(jiǎn)單的兩句詩(shī)充分體會(huì)到語(yǔ)言的形象性，即通過(guò)單一的意象———在人頭攢動(dòng)的地鐵站內(nèi)，這么單一的背景之中，這樣平淡無(wú)奇的一個(gè)生活中的場(chǎng)景，而在龐德的眼中，卻像是看到了漆黑而濕漉漉的枝干上盛開(kāi)的花。英國(guó)詩(shī)人雪萊的著名詩(shī)歌“西風(fēng)頌”中有兩句話至今仍然廣為流傳，激勵(lì)了一代又一代身處黑暗的人們：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”其實(shí)這首“西風(fēng)頌”是一首長(zhǎng)詩(shī)，分了五個(gè)小節(jié)來(lái)完成。在這首詩(shī)中，雪萊通過(guò)描寫(xiě)西風(fēng)吹過(guò)平原山川、掠過(guò)大海、劃過(guò)大西洋上空，之后來(lái)抒發(fā)自己的感情。在這首詩(shī)中，作者用非常激昂的文字來(lái)描寫(xiě)西風(fēng)過(guò)境時(shí)萬(wàn)物的模樣，落葉凋零，冬夜幽深冰涼像是墳塋，西風(fēng)像是狂暴的精靈來(lái)掃蕩萬(wàn)物生靈，連天空都在顫抖，大地也隨著西風(fēng)的憤怒而露出絕望的面容，海浪翻涌，驚濤巨響，雷雨傾盆。讀到這首詩(shī)，就能感受到作者對(duì)于不羈和自由的向往，而他對(duì)于西風(fēng)的艷羨全部都寄托在他所用的語(yǔ)言之中。在這首詩(shī)中，西風(fēng)這一意象是一種自由的化身，它不僅摧毀了腐朽的過(guò)往，也同時(shí)將帶來(lái)光明的未來(lái)。所以在詩(shī)歌的最后，詩(shī)人才會(huì)發(fā)自肺腑地吶喊出“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這樣的詩(shī)句，詩(shī)人使用非常形象的語(yǔ)言來(lái)描述一切，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口，讓人充滿力量。這就是語(yǔ)言的魅力。

2英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性

所謂語(yǔ)言的生動(dòng)性，通俗點(diǎn)說(shuō)是讓整個(gè)文學(xué)作品更加“活靈活現(xiàn)”、“生動(dòng)傳神”，再通俗一點(diǎn)來(lái)講，就是作者能把他的文學(xué)作品中所涉及到的一切虛構(gòu)的世界內(nèi)的東西寫(xiě)活了，讓讀者真正做到身臨其境，親身經(jīng)歷，如見(jiàn)其人。說(shuō)到生動(dòng)性就不由得要提起一些刻畫(huà)形象十分出眾的作家。比如英國(guó)作家查爾斯狄更斯，他所有的小說(shuō)最著名的一點(diǎn)就是出眾的形象刻畫(huà)。比如，在狄更斯的名著《霧都孤兒》中，他成功的刻畫(huà)了以下幾個(gè)人物：凄苦悲情的孤兒奧利弗，唯利是圖的竊賊團(tuán)伙費(fèi)金，謙謙君子布朗洛，好心的夫人梅麗。狄更斯通過(guò)使用非常出眾的個(gè)性化的語(yǔ)言賦予他筆下每個(gè)角色不同的活力，孤兒奧利弗使用充滿童真的語(yǔ)言，流氓使用行業(yè)黑話，好心人使用敬語(yǔ)。連他們的衣著打扮、面貌形象以及出現(xiàn)的場(chǎng)合都經(jīng)過(guò)縝密細(xì)致的安排，已達(dá)到完美塑造人物的目的，使整個(gè)小說(shuō)更富有張力。而最使人驚艷的是，狄更斯完全是使用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)達(dá)到這一切目的的。他的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，充滿意境，但又不容小覷，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著非常豐富的哲理。可以說(shuō)，在他的文章中沒(méi)有一句廢話，每一句話都是為他的人物塑造埋下伏筆。在他的小說(shuō)中，讀者可以從生動(dòng)傳神的文學(xué)語(yǔ)言中感知到各種不同性格、不同職業(yè)的人物，以及他們所映射出來(lái)的，當(dāng)時(shí)整個(gè)倫敦社會(huì)的風(fēng)貌。除去刻畫(huà)人物形象，使用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行背景刻畫(huà)的美國(guó)作家福克納也是不得不提一個(gè)人物。在他漫長(zhǎng)的寫(xiě)作生涯中，福克納創(chuàng)設(shè)出一個(gè)小城，叫做Yoknapatawpha。在這個(gè)小城之中，有一個(gè)首都叫做杰佛遜鎮(zhèn)，還住了幾家非常有名望的貴族，甚至連貴族的鄰居都會(huì)有相應(yīng)的描寫(xiě)。很多故事都在這樣的背景下、這樣的人物中進(jìn)行展開(kāi)。有人說(shuō)福克納筆下創(chuàng)設(shè)出來(lái)的Yoknapatawpha是對(duì)于舊時(shí)代美國(guó)南方的緬懷，也有人說(shuō)是基于福克納的家鄉(xiāng)而進(jìn)行的構(gòu)想，無(wú)論如何，在這樣一片沃野之上，福克納創(chuàng)作出了《喧囂與騷動(dòng)》、《獻(xiàn)給艾米麗小姐的玫瑰》等一系列名著，而所有的故事都是發(fā)生在這樣的小城。福克納用他的語(yǔ)言藝術(shù)將整個(gè)小城的地理特征、城鎮(zhèn)風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、甚至是小城人民的日常生活瑣事都描繪的細(xì)致入微，仿若它真的存在于世界的某地。這也類似于馬克吐溫所倡導(dǎo)的“本土主義”和“地方色彩性小說(shuō)”，最出名的無(wú)疑是《哈克歷險(xiǎn)記》和《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，而其實(shí)這兩本小說(shuō)的背景是相關(guān)的，并且人物也有一定的關(guān)聯(lián)性。在馬克吐溫的小說(shuō)作品中，雖然說(shuō)諷刺是一大特點(diǎn)，但是最出名的還是地方色彩主義的應(yīng)用。所謂地方色彩主義，就是在小說(shuō)的初始階段描繪出一座別樣的小城，這座小城擁有自己的特色，不同的人文習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)貌、穿衣打扮、甚至是建筑構(gòu)造，都讓這座小城成為作者和讀者心目中的唯一。馬克吐溫的這兩部小說(shuō)也是在這樣的一種背景下展開(kāi)。使用這樣生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行背景的刻畫(huà)，不僅利于整個(gè)文學(xué)作品的發(fā)展，也利于讀者更深的融入整個(gè)作品之中。這也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。

3英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的情感性

不得不說(shuō)，文學(xué)作品的出現(xiàn)就是為了寄托作者的思緒，無(wú)論是悲情、愁苦、空洞、虛無(wú)，還是快樂(lè)、狂喜、興奮、激昂，這一切都是被寓于文學(xué)作品之中，并且通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言代為表達(dá)。所以，沒(méi)有任何一種文學(xué)語(yǔ)言是不帶有感情色彩的，沒(méi)有任何一篇英語(yǔ)文學(xué)作品是不寄托作者意圖的。可以說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言的情感性是對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)研究的重點(diǎn)。在這里不能不提到荒誕派作品以及詩(shī)歌。荒誕的作品，比如在感傷主義先驅(qū)托馬斯格雷的作品《鄉(xiāng)村教堂內(nèi)的挽歌》中，讀者只能讀到蒼白無(wú)力的懷古傷今的文字，仿佛那些文字是沒(méi)有意義的。其實(shí)不然。這些文字一樣寄托著詩(shī)人的情感，即虛無(wú)和空洞，這種虛無(wú)和空洞只能通過(guò)這種蒼白的文字來(lái)體現(xiàn)。還有比如美國(guó)作家安德森的小說(shuō)《小鎮(zhèn)畸人》，作者在其中大膽通過(guò)精神病人的視角來(lái)觀察整個(gè)小鎮(zhèn)的生活，并且結(jié)合凌亂的文字，不區(qū)分大小寫(xiě)、甚至連標(biāo)點(diǎn)都懶得使用的手法來(lái)表現(xiàn)整個(gè)小城鎮(zhèn)的混亂和無(wú)助。而這篇小說(shuō)正是通過(guò)這些文字進(jìn)行諷刺，最終表達(dá)出小鎮(zhèn)人們對(duì)于愛(ài)與被愛(ài)的向往和渴望。說(shuō)到詩(shī)歌，彌爾頓所著的《失樂(lè)園》是為了表達(dá)詩(shī)人對(duì)于上帝的質(zhì)疑，斯賓塞所著的婚姻頌歌《Areopagetica》是寄托詩(shī)人對(duì)于婚姻的向往和追求，沃茲華斯的名詩(shī)《獨(dú)自云端漫步游》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于大自然的熱愛(ài)，濟(jì)慈的《夜鶯頌》揭示了詩(shī)人對(duì)于真善美的向往。這一切的一切都是寄托在文學(xué)語(yǔ)言中的感情流露。丁尼生用一首《拍吧，拍吧，拍吧》寄托了對(duì)自己死去的摯友的思念，用一首《過(guò)沙洲》表明了自己對(duì)于生死的無(wú)畏；女詩(shī)人迪金森用《這是我給全世界的一封信》來(lái)表達(dá)自己無(wú)法與他人交流的焦慮感，通過(guò)在詩(shī)歌《我死去時(shí)聽(tīng)見(jiàn)蒼蠅的嗡嗡聲》中描述自己死去的場(chǎng)景來(lái)闡釋自己對(duì)于生存的渴望；美國(guó)詩(shī)歌之父惠特曼用整整一本詩(shī)集《草葉集》來(lái)歌頌自我、歌頌自由平等、歌頌美國(guó)；新英格蘭詩(shī)人佛羅斯特用一首《未選擇的路》清晰地表明了自己堅(jiān)定的信念，以及一首《雪夜林邊駐足》來(lái)表明自己在死前的雄心壯志。這些詩(shī)人也許在日常生活中非常平凡和普通，甚至無(wú)法與常人交流，無(wú)法對(duì)別人敞開(kāi)心扉，但是在文學(xué)的海洋里，語(yǔ)言文字就是他們的摯友，是他們最親密的伙伴。他們將自身的情感全部寄托在文學(xué)語(yǔ)言中，通過(guò)富有情感的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們自己想要說(shuō)出的話。

4總結(jié)

英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)為整個(gè)篇章增添更多的色彩，追求語(yǔ)言藝術(shù)的作家作品一般都會(huì)成為名著瑰寶。語(yǔ)言藝術(shù)承載著文學(xué)的太多方面，所有的英語(yǔ)文學(xué)名著中優(yōu)美的語(yǔ)言都是對(duì)作者感情的充分體現(xiàn)，也是語(yǔ)言藝術(shù)的充分體現(xiàn)。本文通過(guò)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)的相關(guān)研究，力求對(duì)真正的欣賞英語(yǔ)文學(xué)提供一些幫助。

作者：沈海英工作單位：昆明理工大學(xué)