網(wǎng)絡(luò)歌曲流行因素研究

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網(wǎng)絡(luò)歌曲制作環(huán)境開放性．從制作技術(shù)上看，電子技術(shù)在改變?nèi)藗兊纳詈蜕a(chǎn)方式的同時，也影響著音樂的創(chuàng)作和表現(xiàn)方式．時下流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲在藝術(shù)形式上運用了許多現(xiàn)代化的電子音樂元素．在伴奏、配器、演唱乃至后期聲效制作等都運用電子音樂合成器技術(shù)，以達到特殊的表現(xiàn)效果．而這些技術(shù)由原有的極少數(shù)人掌握的專業(yè)技術(shù)，在技術(shù)開放的今天，也使網(wǎng)絡(luò)歌曲制作的參與性大大增加，讓更多的人有機會實現(xiàn)從聽者到創(chuàng)作者的角色轉(zhuǎn)換，為廣大的音樂愛好者提供了參與音樂制作的平臺，促進網(wǎng)絡(luò)歌曲的繁榮和發(fā)展．

網(wǎng)絡(luò)歌曲欣賞、評價環(huán)境開放性是其發(fā)展的推動力

雖然電波載體(廣播等)、多種現(xiàn)代電子產(chǎn)品如MP3等載體的出現(xiàn)讓人們欣賞音樂的方式有很大的改進，但人們對音樂的選擇范圍有著諸多條件的限制，大多是被動地接受音樂，無主動性，更談不到互動．而網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生使音樂通過復(fù)制、再現(xiàn)等以強勁的勢頭走進人們視野與生活中，被大多數(shù)人所喜愛．且網(wǎng)絡(luò)歌曲的創(chuàng)作、表演不受時間、空間、地點和身份的限制，人人都可以創(chuàng)作音樂、都可以通過網(wǎng)絡(luò)展示把自己的歌聲，有網(wǎng)絡(luò)的地方就有網(wǎng)絡(luò)歌曲的影子．而且對音樂作品的評價也不再是少數(shù)人的專利．網(wǎng)絡(luò)歌曲的受眾群體幾乎涉及男女老少，其受眾群體非常廣泛，每個人可以隨心所欲地欣賞音樂的同時，通過音樂網(wǎng)站點評、網(wǎng)絡(luò)歌曲點擊率等途徑參與網(wǎng)絡(luò)歌曲的評論，它一方面使音樂平易近人的同時，也使民間草根音樂人的夢想也可以瞬間變?yōu)楝F(xiàn)實，甚至決定了一個歌手成功甚至網(wǎng)絡(luò)商家的的成敗．2009年《如果分開也是一種愛》是該年點擊率最高一首歌曲，成就了歌手和商家的夢想就是很好的例證．這種欣賞、評價環(huán)境有力推進網(wǎng)絡(luò)歌曲的發(fā)展．

網(wǎng)絡(luò)歌曲新形式滿足后工業(yè)社會時代的娛樂經(jīng)濟性需要

后工業(yè)社會時代的娛樂經(jīng)濟價值觀念和藝術(shù)趣味需要網(wǎng)絡(luò)歌曲新形式．當代中國雖沒有進入后工業(yè)社會，但也打上后工業(yè)社會深深地印記．［2］人們在重視生活質(zhì)量的提高同時，也越來越多地關(guān)注自身的幸福與快樂，娛樂經(jīng)濟便由此應(yīng)運而生．

(1)網(wǎng)絡(luò)歌曲的社會特質(zhì)滿足后工業(yè)社會人們的感情需求．人類步入后工業(yè)社會之后，電子技術(shù)使人們的生活快捷化，網(wǎng)絡(luò)更加深刻地改變了現(xiàn)代人的生活模式，是已成為現(xiàn)代人生活中的一個重要組成部分．一方面，，打破了傳統(tǒng)社會中由家庭和工作原有群體，出現(xiàn)了社會關(guān)系零碎化趨勢，人際關(guān)系疏離，網(wǎng)絡(luò)卻給人們營造了一個虛擬的情感世界和交流的平臺，虛擬的網(wǎng)絡(luò)就成了人們相識、交流、情感宣泄和表達的渠道;在人與人面對面的交往日漸稀少的今天，網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作者創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)歌曲，無非是想通過網(wǎng)絡(luò)這樣一種大眾媒介來表達自己的思想和情感，以滿足后現(xiàn)代社會中人們的情感需求．

(2)網(wǎng)絡(luò)歌曲自身特征滿足當代社會音樂需求．聽眾的審美趣味及價值取向決定了哪一種音樂形式的流行，從我國現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)歌曲整體水平上看，網(wǎng)絡(luò)歌曲以直白、通俗易懂的詞匯、旋律線條簡單，，演唱技巧要求不高以及接近生活題材的歌曲內(nèi)容．深受網(wǎng)民的喜愛，如《愛情買賣》、《套馬的漢子》現(xiàn)在非常流行等，這說明了網(wǎng)絡(luò)歌曲審美趣味的大眾化，流行平民化．不可否認，在如今的“快餐文化”占主導(dǎo)地位的社會環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)歌曲形成自身獨有的表現(xiàn)形式，也成為大眾宣泄情感豐富精神生活的一種方式．具體表現(xiàn)為:①時尚性．網(wǎng)絡(luò)歌曲因創(chuàng)作者身份不同，在其發(fā)展逐漸形成非常鮮明時尚的個性，或抒情或搖滾或說唱，風(fēng)格各異，當某首網(wǎng)絡(luò)歌曲一旦在城鎮(zhèn)中流行并成為一種時尚時，它就牽引著人們的視覺和聽覺神經(jīng)，，在一波又一波地深入人們的生活，讓人們把該曲的傳唱做為一種時尚來追求．［3］②流傳性．網(wǎng)絡(luò)歌曲流傳性強．網(wǎng)絡(luò)歌曲依靠互聯(lián)網(wǎng)為傳播平臺，不受時空的限制，從歌曲的到下載幾乎可以在同一時間段進行，而且互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽的人數(shù)遍布世界各地，信息接受廣泛而頻繁，這大大提高了網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播速度和廣度，如兩只蝴蝶、東北人都是活雷鋒最早就是通過網(wǎng)絡(luò)載體而廣泛流傳的．③通俗性．網(wǎng)絡(luò)歌曲因其歌詞的方言性、旋律簡易上口、一曲多用、題材民眾性、音樂結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，演唱技巧難度不高，便于記憶，容易上口等，使其有著深厚的群眾基礎(chǔ)．從在題材內(nèi)容上看，大多反映著百姓社會生活多層面，或是訴說著普通人的情感和生活;或是體現(xiàn)到民情民愿，也展現(xiàn)社會的世俗風(fēng)情以及時代的特征．網(wǎng)絡(luò)歌曲諸多特征在一定程度上代表了平民的審美觀，也為民間音樂人提供了一次平等機會，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，不需經(jīng)過唱片公司、經(jīng)紀人、音樂人等，通過網(wǎng)絡(luò)成就草根歌者的夢想．楊臣剛就是通過老鼠愛大米這首歌曲實現(xiàn)了自己最初的音樂夢想．［3］④娛樂性．音樂可以帶給人們愉悅和美感，具有娛樂性功能．專業(yè)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和表演主要是他娛性的，更為強調(diào)的是藝術(shù)的舞臺化、審美化展現(xiàn)，從而取悅于欣賞者．而網(wǎng)絡(luò)歌曲不僅具有他娛功能以外，還更有自娛性功能，常常是網(wǎng)友的自我排遣，自娛自樂的一種音樂方式，如自己所唱的歌曲錄音制作的手機鈴聲自我娛樂．

由此可見，網(wǎng)絡(luò)歌曲作為一種新興的音樂形式，給人們?nèi)碌囊魳敷w驗和感受，也得到廣大網(wǎng)民的認可，迅速成為現(xiàn)在大眾消費生活的一部分，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)時代音樂新形式的文化價值和經(jīng)濟價值，社會競爭價值的凸顯．同時我們注意到網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的過程中，演唱技術(shù)不高，功力薄，不少網(wǎng)絡(luò)歌曲有較多拼湊的痕跡．在審美取向和表達方式存在一些不足與缺陷，存在著流行迅速、短暫，藝術(shù)價值不高，缺少經(jīng)典之作．隨著人們音樂水平的提高，對網(wǎng)絡(luò)歌曲的要求也在不斷的提高，社會對高品質(zhì)、經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)歌曲需求在不斷增加，而現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)歌曲的局限性、中國流行音樂體質(zhì)薄弱及網(wǎng)絡(luò)歌曲的管理存在不足又會制約它的發(fā)展．因此通過學(xué)習(xí)和借鑒國外音樂創(chuàng)作與生產(chǎn)及管理上都有著比較科學(xué)完善的規(guī)則體系，通過人們藝術(shù)水平的提高，提高我國音樂教育水平，從多方面努力良性有序發(fā)展道路，使網(wǎng)絡(luò)歌曲走向真正的輝煌．其實無論外部環(huán)境如何變化，而音樂自身的品質(zhì)才是最重要的．

作者：崔育嘉單位：貴州民族大學(xué)音樂學(xué)院