公共空間互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作研究

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【提要】隨著數(shù)字信息化時(shí)代的到來，新時(shí)代的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中引入交互設(shè)計(jì)的思維方式，利用現(xiàn)代電子技術(shù)與數(shù)字媒介等手段建立觀眾與藝術(shù)品之間的“交流溝通”，注重人的參與感、體驗(yàn)感，結(jié)合區(qū)域文化建設(shè)，使公共空間中的環(huán)境設(shè)計(jì)更有意義。

【關(guān)鍵詞】公共空間數(shù)字媒介參與感

一、城市公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是指在公共空間中用任意藝術(shù)媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以建立當(dāng)代文化溝通交流為目的，與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)系融合，秉承開放、交流的新思想，傳遞文化精神內(nèi)涵。從空間與建筑實(shí)體的關(guān)系入手，可將城市分解為兩種空間：一種是室內(nèi)空間，另一種則是建筑物外殼界面與周圍自然環(huán)境構(gòu)成的“開敞空間”，即室外公共環(huán)境空間。對(duì)于公共空間藝術(shù)品的塑造，傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法由于交流的“單項(xiàng)性”而無法滿足公共空間藝術(shù)對(duì)公眾參與性的要求。作為城市建設(shè)中不可或缺的一環(huán)，公共空間的設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市居住空間中起到了十分重要的作用，公共藝術(shù)不僅可以用來美化環(huán)境，更能展現(xiàn)文化內(nèi)涵。隨著智能互動(dòng)理念的深入，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大地改變著公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念，意在使公共空間設(shè)計(jì)更加注重與人的互動(dòng)交流，貼近生活。因此，公共空間設(shè)計(jì)以區(qū)域中“人”的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以適應(yīng)場(chǎng)景的方式存在，傳播區(qū)域文化特色，形成一個(gè)有機(jī)的整體化概念，才能實(shí)現(xiàn)公共空間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

二、互動(dòng)藝術(shù)

“互動(dòng)”一詞最早出現(xiàn)在英文詞典中，即“interact”，意為互相交互、影響、感應(yīng)，是發(fā)生在人與人之間的信息情感對(duì)流，是人類生命本質(zhì)的體現(xiàn)。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的交流互動(dòng)越來越廣泛，以信息技術(shù)為藝術(shù)媒介的“互動(dòng)藝術(shù)”也逐漸興起。人對(duì)于藝術(shù)的體驗(yàn)是活躍的，任何一件藝術(shù)作品中必定包含觀眾對(duì)它的感知以及對(duì)創(chuàng)作者創(chuàng)作思想的參悟。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)來說，藝術(shù)家通過對(duì)色彩、材質(zhì)及空間等的認(rèn)知進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并通過作品向受眾傳遞思想與情感，例如雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等。這樣的藝術(shù)展現(xiàn)形式是由作品向觀眾的“單向”傳遞，創(chuàng)作形式及傳播方式單一，受眾對(duì)藝術(shù)品的解讀局限于視覺與聽覺。而互動(dòng)藝術(shù)則是打造全方位沉浸式的體驗(yàn)，使觀眾不僅通過視覺看、聽覺聽，還可以進(jìn)行氣味、觸感等的感知，形成更加強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。互動(dòng)藝術(shù)也被稱為交互藝術(shù)，是一種特別的藝術(shù)展公共空間中的互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作韓淑君現(xiàn)形式，它以現(xiàn)代技術(shù)為媒介進(jìn)行創(chuàng)作并使觀眾參與其中，建立藝術(shù)品與觀眾之間的雙向互動(dòng)溝通。“被感知的藝術(shù)才是具有意義的”，人與藝術(shù)作品的良好互動(dòng)有利于加深人對(duì)作品的理解以及對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作思想的感受。目前互動(dòng)藝術(shù)做為一種藝術(shù)媒介已逐漸成為當(dāng)下主流的創(chuàng)作方式，其互動(dòng)性減少了人與藝術(shù)之間的隔閡，人們?cè)趨⑴c的過程中既是欣賞者，也是藝術(shù)的創(chuàng)造者，或者說是互動(dòng)藝術(shù)品中的一部分。

三、公共空間中的互動(dòng)藝術(shù)實(shí)例

公共空間中藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是圍繞室外建筑空間環(huán)境展開的，作為環(huán)境最終的體驗(yàn)者、享受者，人的需求與感受應(yīng)當(dāng)放在首位，因此引出“人景交互”的概念。“人景交互”的概念最早起源于交互設(shè)計(jì)，是通過運(yùn)用現(xiàn)代科技，融入新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，打造出適合環(huán)境特點(diǎn)、能與人“交流互動(dòng)”的環(huán)境空間設(shè)計(jì)；將人的體驗(yàn)、人與環(huán)境的溝通作為設(shè)計(jì)根本，使環(huán)境的概念更加豐富，而不僅僅只具有觀賞價(jià)值；注重“人性的回歸”，通過結(jié)合人的“安全感”“歸屬感”“認(rèn)同感”等不同的心理感受，來協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系。利用現(xiàn)代科技與數(shù)字媒介進(jìn)行巧妙結(jié)合，使觀眾參與到公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作中來，成為藝術(shù)作品中的一部分。

（一）“MessagePillar”信息樹“MessagePillar”由東京Teamlab團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，作品的主要交互方式是通過最新的AR“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”的技術(shù)實(shí)現(xiàn)。從外觀上看，這件作品就是在廣場(chǎng)空曠處的一個(gè)毫不起眼的“柱子”，似乎與普通的照明路燈并無不同，但通過特定app，利用鏡頭觀察柱子時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)手機(jī)屏幕中的柱子周圍漂浮著許多發(fā)光的文字。而用戶則可在app中進(jìn)行信息編輯，并拖移至信息樹上，該信息就會(huì)和之前的所有信息一起漂浮在柱子周圍，形成“信息樹”。參與者越多，“信息樹”中的信息愈加密集，信息的種類也就會(huì)越多。這件作品的概念是冗雜的信息化社會(huì)的一個(gè)縮影，作者希望通過這件作品，表達(dá)信息化社會(huì)人與人之間的溝通方式，并結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的手段提升觀眾的參與體驗(yàn)，增強(qiáng)藝術(shù)作品與人的互動(dòng)。作品中所有文字都用不同的語言書寫著，也寓意著各國(guó)文化的交融與溝通。

（二）“盛開的花朵”該作品位于以色列首都亞路撒冷中心區(qū)域的廣場(chǎng)上，由一系列巨大的花朵組成，整件作品的目的除了為廣場(chǎng)提供路燈照明外，也是為單調(diào)的城市交通增添一點(diǎn)活躍的氛圍。耶路撒冷是一個(gè)極度干旱缺水的城市，植被的稀缺使得整座城市缺少生機(jī)。為解決這一問題，作者利用花朵的外形并結(jié)合遮陽(yáng)的功能，創(chuàng)造了“盛開的花朵”這一景觀裝置。“花朵”的常態(tài)是收攏的，而當(dāng)游客走過或是駐足在花朵下方時(shí)，花蕊處的感應(yīng)裝置會(huì)探測(cè)到這一活動(dòng)，從而使“花朵”綻放，當(dāng)人離開一段時(shí)間后，花朵又會(huì)慢慢收攏。夜間，花蕊處會(huì)發(fā)出淡淡的光，成為廣場(chǎng)上方的光源。這件作品通過傳感器，達(dá)到一種景觀裝置與人的互動(dòng)效果，增強(qiáng)實(shí)質(zhì)的體驗(yàn)感，體現(xiàn)出互動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的多元化，作品不僅僅是遮陽(yáng)的亭子、路燈，同時(shí)也是一種理念的傳承。

（三）“發(fā)光的音樂秋千”公共空間中的藝術(shù)作品種類豐富，除具觀賞性之外，作品自身的娛樂性也是增強(qiáng)人與藝術(shù)互動(dòng)的關(guān)鍵。加拿大團(tuán)體設(shè)計(jì)了名為“發(fā)光音樂秋千”的作品。每個(gè)秋千內(nèi)部都配有紅外線傳感器，用于及時(shí)感應(yīng)秋千“動(dòng)態(tài)”。秋千蕩起，預(yù)設(shè)音樂便會(huì)響起，當(dāng)不同人以不同頻率蕩秋千時(shí)，不同音樂之間彼此交融，則會(huì)創(chuàng)作出與眾不同的音樂旋律。這件公共藝術(shù)作品不僅讓人感受到了音樂旋律的美妙，還使參與者能體驗(yàn)集體音樂創(chuàng)作的快樂。團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)初衷是希望為使用者打造一種公共空間歸屬感的娛樂設(shè)施，引導(dǎo)不同年齡、不同職業(yè)背景的人一起演奏。人的歸屬感是一種基本的心理需求，需要通過他人與群體的交往來實(shí)現(xiàn)的。而這件作品消除了陌生人與陌生人之間的芥蒂，利用“協(xié)同創(chuàng)作”的方式促進(jìn)人與人之間的交流溝通，打造和諧平等的社會(huì)氛圍，建立陌生人之間的交流互動(dòng)。

四、結(jié)語

公共空間中的互動(dòng)藝術(shù)以技術(shù)為媒介，建立與人之間的互動(dòng)，改變傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的單項(xiàng)性傳播路徑，使藝術(shù)傳播方式更加多元化，建立人與藝術(shù)的雙向溝通渠道。藝術(shù)與技術(shù)的高度融合在某種程度上使公共藝術(shù)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍：人不僅僅是欣賞藝術(shù)品的觀眾，同時(shí)也是藝術(shù)品的創(chuàng)作者，是藝術(shù)品創(chuàng)作的一部分。互動(dòng)藝術(shù)所展現(xiàn)出的包容性降低了藝術(shù)與人之間的“隔閡”，成為更加貼近生活、融入生活的藝術(shù)。互動(dòng)藝術(shù)豐富了公共空間中藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，使其不再僅僅局限于觀賞性、功能性，而是巧妙的將人的五感融入藝術(shù)創(chuàng)作中，增加藝術(shù)品的趣味性與互動(dòng)性。沉浸式的體驗(yàn)也加深了人們對(duì)藝術(shù)作品的理解，互動(dòng)藝術(shù)的誕生使技術(shù)與藝術(shù)的融合達(dá)到了前所未有的新高度。

參考文獻(xiàn)

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張新宇、劉黎雯2010《公共空間藝術(shù)中的互動(dòng)媒體藝術(shù)應(yīng)用》，《浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)第3期。

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王妍、劉國(guó)華2009《現(xiàn)代科技與互動(dòng)藝術(shù)關(guān)系探析》，《現(xiàn)代視聽》第8期。

作者:韓淑君 單位:上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院