思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)

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［摘要］ 思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)和使命決定了思想政治教育學(xué)者對于社會進(jìn)步、學(xué)科發(fā)展和回答時代之問承擔(dān)著特殊的使命。思想政治教育學(xué)者的社會使命，就是傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人；思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，就是推動學(xué)科理論體系建設(shè)、推動學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)科后備人才，這是具有終身性、開拓性、創(chuàng)新性和引領(lǐng)性的使命；思想政治教育學(xué)者的時代使命，就是推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。思想政治教育學(xué)者的社會使命、學(xué)科使命，最終落腳到時代的偉大實(shí)踐中凝聚為培養(yǎng)時代新人的使命充分實(shí)現(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ 新時代 ;思想政治教育學(xué)者 ;使命擔(dān)當(dāng)

總書記指出，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要成為“先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者”。[1]這是對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的期望，也應(yīng)該成為思想政治教育學(xué)者開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的切實(shí)行動。當(dāng)代社會發(fā)展、學(xué)科建設(shè)和時代要求賦予了思想政治教育學(xué)者神圣的使命與職責(zé)，思想政治教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起這份光榮而神圣的使命。

一、思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)之于社會

人是現(xiàn)實(shí)的人、社會的人，任何人對于社會的發(fā)展都有著一種義不容辭的使命和責(zé)任。馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”[2]德國哲學(xué)家費(fèi)希特也認(rèn)為：“每個人都必須真正運(yùn)用自己的文化來造福社會。誰也沒有權(quán)利單純?yōu)樽约哼^得舒適而工作，沒有權(quán)利與自己的同胞隔絕，沒有權(quán)利使用自己的文化于他們無益；因為他正是靠社會的工作才能使自己獲得文化，從一定意義上說，文化是社會的產(chǎn)物、社會所有物；如果他不愿由此給社會帶來利益，他就是從社會攫取了社會所有物。”[3]社會的人的使命與責(zé)任，對于學(xué)者有何不同意涵呢？根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，學(xué)者就是“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”。學(xué)者是知識分子，他們不僅關(guān)心學(xué)術(shù)，亦關(guān)心國事民生，富有人間情懷。因此，“學(xué)者階層的真正使命：高度注視人類一般的實(shí)際發(fā)展進(jìn)程，并經(jīng)常促進(jìn)這種發(fā)展進(jìn)程”。[4]“學(xué)者的使命主要是為社會服務(wù)，因為他是學(xué)者，所以他比任何一個階層都更能真正通過社會而存在，為社會而存在。”[5]思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用馬克思主義理論與方法，專門研究人們思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育規(guī)律，培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)科。思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)和使命決定了思想政治教育學(xué)者為社會而存在，就是要立德樹人，要“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”。[6]思想政治教育學(xué)者對于青年的成長成才擔(dān)負(fù)著特殊重要的使命，他們是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，是培養(yǎng)卓越人才的導(dǎo)師和大師。思想政治教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識到自身的特殊職責(zé)和使命，不斷增強(qiáng)培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的責(zé)任感和使命感。思想政治教育學(xué)者要擔(dān)當(dāng)起立德樹人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的責(zé)任與使命，就要堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，[7]把立德樹人貫穿于教育教學(xué)的全過程。堅持教書和育人相統(tǒng)一，就是要傳道、授業(yè)、解惑，在傳授專業(yè)知識的同時，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，用愛心和真心滋潤學(xué)生的心田。堅持言傳和身教相統(tǒng)一，就是既要用語言教育和感染學(xué)生，更要通過以身作則成為學(xué)生的表率，以高尚的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生。堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，就是要求思想政治教育學(xué)者既要甘坐冷板凳，潛心、靜心做學(xué)問，又要時刻關(guān)注國家社會的發(fā)展變化。要深入實(shí)踐，搜集新鮮素材，理論聯(lián)系實(shí)際，緊緊圍繞國家社會的發(fā)展和學(xué)生需求開展研究工作，避免理論研究的空洞化。堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，就是思想政治教育學(xué)者既要在一種自由寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境下進(jìn)行理論研究和理論創(chuàng)新，又要堅持遵守一定的學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行研究和在一定的學(xué)術(shù)規(guī)范下進(jìn)行學(xué)術(shù)活動，這是學(xué)者應(yīng)有的責(zé)任。思想政治教育學(xué)者要增強(qiáng)立德樹人的使命感，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，就要努力提升自身的素養(yǎng)，做到所要求的“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”。[8]政治要強(qiáng)就是思想政治教育學(xué)者要有堅定的政治立場，理直氣壯地講政治，旗幟鮮明地高舉馬克思主義偉大旗幟，敢于亮劍發(fā)聲，自覺向黨中央看齊，與黨中央保持高度一致；要有堅定的馬克思主義信仰，有堅定的社會主義和共產(chǎn)主義信念。只有自己先有信仰，才能對學(xué)生講信仰，才能真正解決學(xué)生的理想信念信仰問題。情懷要深就是思想政治教育學(xué)者要有家國情懷，心里裝著國家和民族，要從國家和民族發(fā)展的高度引導(dǎo)和帶動廣大青年學(xué)生甘于奉獻(xiàn)，做新時代愛國者；對于自己的專業(yè)，要有深深的熱愛，把研究和宣傳馬克思主義理論、研究思想政治教育理論和對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育作為畢生的事業(yè)追求，以真摯的情感感染學(xué)生、打動學(xué)生和影響學(xué)生。思維要新就是思想政治教育學(xué)者要有正確認(rèn)識世界、科學(xué)分析問題的立場、觀點(diǎn)和方法，要善于運(yùn)用創(chuàng)新思維、辯證思維、歷史思維等來分析問題，闡明事物發(fā)展規(guī)律。視野要廣就是思想政治教育學(xué)者不僅要有思想政治教育學(xué)科知識，還要廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等人文社會科學(xué)知識。不僅要有寬廣的知識視野，同時還要有寬廣的歷史視野、國際視野，要善于在宏大的歷史性維度中來思考問題，在國際國內(nèi)比較中進(jìn)行價值判斷。自律要嚴(yán)就是思想政治教育學(xué)者要嚴(yán)格自律。思想政治教育具有鮮明的政治底色和意識形態(tài)屬性，其學(xué)科特殊性決定了思想政治教育學(xué)者在立德樹人方面責(zé)任更加重大，因而對于自己的言行舉止，無論課內(nèi)課外、網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外、國內(nèi)國外，都要格外嚴(yán)謹(jǐn)，把握分寸，自覺弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量。人格要正就是思想政治教育學(xué)者要有堂堂正正的人格，要用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生。人格是思想政治教育學(xué)者精神面貌的體現(xiàn)，是思想政治教育學(xué)者親和力、影響力和魅力的體現(xiàn)。馬克思指出：“‘特殊的人格’的本質(zhì)不是它的胡子、它的血液、它的抽象的肉體，而是它的社會特質(zhì)。”[9]思想政治教育學(xué)者的人格魅力就在于他是以德立身、以德立學(xué)、以德施教的楷模，是學(xué)生做人的鏡子。思想政治教育學(xué)者是人類靈魂工程師，是人民心目中的“大先生”和“大丈夫”，他應(yīng)當(dāng)將“四個堅持”與“六個要”集于一身，思想政治教育學(xué)者“應(yīng)該是‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’、‘解惑’，更要以‘傳道’為責(zé)任和使命”。[10]傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，無疑是思想政治教育學(xué)者國家使命和社會責(zé)任的最有力詮釋。

二、思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)之于學(xué)科

思想政治教育學(xué)者促進(jìn)社會發(fā)展的使命，更為直接的表現(xiàn)是促進(jìn)本學(xué)科的發(fā)展。一個學(xué)者對于學(xué)科所肩負(fù)的使命，應(yīng)當(dāng)是終身性的、開拓性的、創(chuàng)新性的和引領(lǐng)性的。思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，首先是推動思想政治教育學(xué)科理論體系建設(shè)。思想政治教育學(xué)科經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)逐步形成了以思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育方法論、思想政治教育史、比較思想政治教育學(xué)為主干學(xué)科，以思想政治教育活動為研究對象和以思想政治教育理論為研究對象的分支學(xué)科，以思想政治教育主干學(xué)科和思想政治教育分支學(xué)科組成的基礎(chǔ)理論學(xué)科，以及根據(jù)顯性與隱性劃分和根據(jù)不同群體來劃分的應(yīng)用理論學(xué)科這樣龐大的比較完善的思想政治教育學(xué)科理論體系。[11]但是，由于學(xué)科建立時間短，學(xué)科的很多問題還有待進(jìn)一步厘清，如標(biāo)志學(xué)科成為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)科基本概念、學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科定位、學(xué)科邊界等，在學(xué)術(shù)界還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。一些思想政治教育的基本理論問題，如思想政治教育的本質(zhì)問題、思想政治教育的規(guī)律問題、思想政治教育學(xué)的基本范疇問題、思想政治教育的研究范式問題等，還有待繼續(xù)深化研究。作為思想政治教育理論研究的專家，思想政治教育理論研究的中堅和支柱，思想政治教育理論工作者對于學(xué)科建設(shè)與發(fā)展承擔(dān)著更加重大的責(zé)任和使命，因此應(yīng)當(dāng)花大力氣、下大功夫去認(rèn)真研究學(xué)科發(fā)展中的理論問題，為學(xué)科發(fā)展開辟更加廣闊的空間。新時代思想政治教育學(xué)者要以時代提出的新課題、新任務(wù)為契機(jī)，從厘清思想政治教育的核心概念著手，抓緊構(gòu)建中國特色思想政治教育學(xué)科理論體系和學(xué)科話語體系，規(guī)范思想政治教育學(xué)科研究范式；厘清思想政治教育學(xué)與教育學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系，以學(xué)科理論體系的建設(shè)不斷推進(jìn)思想政治教育學(xué)科走向成熟。思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，其次是推動思想政治教育學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展。學(xué)科學(xué)術(shù)是學(xué)科的生命。一門學(xué)科之所以成為一門學(xué)科，除了要有其特定的研究對象，還要有一定的學(xué)術(shù)研究成果，這些成果要能夠?qū)λ枷胝谓逃龑W(xué)科起到標(biāo)識性的作用，這就需要思想政治教育學(xué)者自覺承擔(dān)起理論研究的重任。思想政治教育學(xué)科具有強(qiáng)烈的理論性和實(shí)踐性，學(xué)科的發(fā)展需要思想政治教育學(xué)者既是理論家又是實(shí)干家，需要思想政治教育理論工作者和實(shí)踐工作者相互配合，又各有側(cè)重和分工。思想政治教育學(xué)者，主要是從事理論工作的專家，他們是理論家，是深入實(shí)踐深入生活的理論家，他們之為學(xué)者的標(biāo)志就是闡明真理、檢驗真理、澄清認(rèn)識、發(fā)展真理，在思想政治教育學(xué)科理論發(fā)展方面有建樹，對思想政治教育學(xué)術(shù)發(fā)展有貢獻(xiàn)。因此，思想政治教育學(xué)者要不斷修煉自己的馬克思主義理論功底，以其深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得社會的尊重。他們應(yīng)當(dāng)“通曉思想政治教育學(xué)術(shù)史，通曉思想政治教育理論現(xiàn)狀及前沿，通曉思想政治教育理論與實(shí)踐關(guān)系，通曉思想政治教育歷史，了解思想政治教育格局與形勢，了解思想政治教育與其他相關(guān)領(lǐng)域的理論與實(shí)踐”，在此基礎(chǔ)上“專門研究、闡釋、運(yùn)用、發(fā)展思想政治教育理論”，“對思想政治教育理論做出一流的闡釋”。[12]思想政治教育學(xué)者的學(xué)科使命，還在于培養(yǎng)學(xué)科發(fā)展后備人才。思想政治教育學(xué)科是哲學(xué)社會科學(xué)，培養(yǎng)思想政治教育學(xué)科后備人才是思想政治教育學(xué)者不可推卸的責(zé)任。思想政治教育學(xué)者培育學(xué)科后備人才，主要有如下幾種途徑：一是善于發(fā)現(xiàn)人才。思想政治教育理論工作者、宣傳思想工作者、高校輔導(dǎo)員、企業(yè)黨政工作人員、思想政治教育專業(yè)青年大學(xué)生等，都是思想政治教育人力資源隊伍的一部分。思想政治教育學(xué)者要善于發(fā)現(xiàn)人才骨干和人才苗子，特別是有志于從事思想政治教育理論研究的工作人員和既有“理論感”又有“思想政治教育意識”的青年大學(xué)生，將他們轉(zhuǎn)化為思想政治教育人才資源，進(jìn)一步培養(yǎng)成為思想政治教育的專家學(xué)者。二是通過孵化培養(yǎng)人才。思想政治教育學(xué)術(shù)共同體是思想政治教育人才培養(yǎng)的孵化器，思想政治教育學(xué)者要構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體，以學(xué)術(shù)共同體的方式服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)學(xué)科發(fā)展，這既是國家、社會發(fā)展的需要，也是學(xué)科發(fā)展的需要和思想政治教育學(xué)者自身發(fā)展的需要。思想政治教育學(xué)術(shù)共同體一旦形成，它的團(tuán)體凝聚力和學(xué)術(shù)影響力就會不斷吸引游離于共同體之外的單個優(yōu)秀人才加入進(jìn)來，而學(xué)術(shù)共同體的學(xué)者通過更加有效的溝通交流，也能使資源信息共享，促進(jìn)自身發(fā)展趨于完善。同時，學(xué)術(shù)共同體導(dǎo)師通過指導(dǎo)學(xué)生，也會源源不斷地培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。因此，學(xué)術(shù)共同體既能夠吸引優(yōu)秀人才，又能夠培養(yǎng)優(yōu)秀人才。三是在使用中培養(yǎng)人才。思想政治教育學(xué)者要善于營造有利于人才充分施展其才能的學(xué)術(shù)環(huán)境，建立有利于激發(fā)人才內(nèi)在潛能和素質(zhì)的機(jī)制，為思想政治教育人才特別是青年人才鋪路搭橋，讓他們擁有更多人生出彩的機(jī)會，達(dá)到人盡其才、才盡其用，既實(shí)現(xiàn)人才價值，又提升人才素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)他們成長為思想政治教育一流的學(xué)者和理論家。

三、思想政治教育學(xué)者的使命擔(dān)當(dāng)之于時代

思想政治教育學(xué)者的社會使命、學(xué)科使命，其實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是要回答好時代之問，亦即落腳到時代的偉大實(shí)踐中才能付諸實(shí)現(xiàn)。在中國特色社會主義新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要發(fā)揚(yáng)偉大的奮斗精神。思想政治教育學(xué)者做新時代的奮斗者，要聯(lián)系改革開放和中國特色社會主義建設(shè)實(shí)際，及時研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法來解決新時代的新矛盾、新問題，以與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新推動思想政治教育實(shí)踐的創(chuàng)新突破。思想政治教育學(xué)者對于時代變化和改革實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)在堅持馬克思主義世界觀與方法論的基礎(chǔ)上，以深邃的眼光與清醒的頭腦去看待，認(rèn)真聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，不斷加強(qiáng)學(xué)科理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。思想政治教育學(xué)者回答好時代之問，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命，要增強(qiáng)設(shè)置思想政治教育議題的能力。“思想政治教育議題設(shè)置是指思想政治教育主體提出、設(shè)置和納入思想政治教育議程，從而引起人們廣泛關(guān)注、集中討論并引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐發(fā)展方向和進(jìn)程的話題的活動。”[13]世界大變局社會大變革的時期往往也是各種社會矛盾相互交織、集中匯聚、頻發(fā)多發(fā)的時期，是社會生活中的新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，人們思想多元多樣多變的時期。伴隨著國內(nèi)外形勢的變化，新的國家安全問題、社會穩(wěn)定問題、人的思想觀念問題、民生幸福問題，都在考驗著中國共產(chǎn)黨的治國理政能力。思想政治教育學(xué)者必須充分發(fā)揮理論家的作用，認(rèn)真研究在新時代如何進(jìn)行社會動員、如何進(jìn)行思想疏導(dǎo)、如何凝聚社會共識，以什么樣的方式打開這些問題才能易于為人接受。設(shè)置各種思想政治教育議題，在全社會充分討論，聆聽各種聲音，并予以積極引導(dǎo)，以徹底的理論說服人，以真理的強(qiáng)大力量吸引人，這應(yīng)該是思想政治教育學(xué)者的優(yōu)勢。在當(dāng)代中國，思想政治教育的議題主要圍繞當(dāng)代社會發(fā)展中出現(xiàn)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題來設(shè)置，如奮斗即是幸福、中國夢是國家的夢民族的夢也是每個中國人的夢、培育和踐行社會主義核心價值觀、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、同心攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“兩個維護(hù)”、“四個自信”、“不忘初心、牢記使命”等。“思想政治教育主體通過設(shè)置思想政治教育議題，表達(dá)一定階級的思想，反映一定階級的利益訴求，協(xié)調(diào)個人與群體、個人與社會的價值關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)一定階級、群體的利益，本質(zhì)上是一定階級思想表達(dá)權(quán)、利益訴求權(quán)和價值引領(lǐng)權(quán)的‘三權(quán)統(tǒng)一’。”[14]通過這樣的“三權(quán)統(tǒng)一”，思想政治教育達(dá)到社會動員、思想疏導(dǎo)、凝聚共識的目的。新時代思想政治教育學(xué)者回答好時代之問，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命，必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。在全國黨校工作會議上的講話中指出：“國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。”[15]黨的意識形態(tài)工作面臨著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，思想政治教育學(xué)者要承擔(dān)起時代賦予的重大使命，實(shí)現(xiàn)我們黨確定的目標(biāo)任務(wù)，就必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。為此，思想政治教育學(xué)者就要“學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭、善于斗爭的思想根基”；要自覺把對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與研究，把對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)與研究轉(zhuǎn)化為“清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法”。[16]新時代思想政治教育學(xué)者回答好時代之問，承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命，必須著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。思想政治教育學(xué)者致力于學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，為國家民族發(fā)展培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，落實(shí)到當(dāng)下，就是要以高度的時代責(zé)任感培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。思想政治教育學(xué)者要教育學(xué)生把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來，抓住人生際遇，迎接人生考驗，努力在新時代干出一番事業(yè)，完成時代賦予的偉大使命。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，應(yīng)當(dāng)具有執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)是有理想、有學(xué)問、有才干的奮斗者、實(shí)干家。思想政治教育學(xué)者要充分發(fā)揮其“大先生”、“大丈夫”的學(xué)識與偉力，“抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識，教育他們學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國和世界發(fā)展大勢，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)”，引導(dǎo)學(xué)生“做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”，[17]“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。”[18]總之，思想政治教育學(xué)者把自己為社會而獲得的知識與德行，真正用于造福社會、服務(wù)學(xué)科、培養(yǎng)人才，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，就是其一生選擇以思想政治教育為志業(yè)的最好實(shí)現(xiàn)。

作者:廖小琴 單位:東南大學(xué)