編輯思想分析論文

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摘要：編輯思想是在中國資產階級改良派、資產階級革命派和早期馬克思主義者辦報實踐及其思想的影響中形成的。堅持黨性原則、政治性和學術性相統一的基本要求，“百花齊放、百家爭鳴”的編輯方針，通俗、生動、簡明、有力的編輯風格是編輯思想的主要內容，通過研究和探討的編輯思想，可以更好地指導當代編輯的實踐工作，

關鍵詞：；編輯思想；發展；內容

是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，同時，還是一位杰出的宣傳家、編輯家，不論是在硝煙彌漫的戰爭年代，還是在社會主義建設時期，都十分重視宣傳工作，親手創辦報刊，經常為報刊、通訊社、電臺撰寫新聞、評論，并在新聞工作的理論與實踐問題上作過許多精辟的研究。目前，我們對的編輯活動和編輯思想尚缺乏認真的研究。我認為，深入系統地研究的編輯思想，對于研究我們黨和新中國的編輯出版史，研究和發展我國編輯出版理論以及繁榮我國的編輯出版事業，都具有極其重要的意義。

一、編輯思想形成的時代背景與歷史條件

從事報刊編輯的活動，是在“‘世界革命’的呼聲大倡，‘人類解放’的運動猛進”成為時代主題的中開始的。時代社會條件是客觀的，這種客觀條件要正確地反映到人們的主觀認識上來，才能為人們所把握。對時代主題的正確認識和敏銳把握，這是我們研究編輯思想形成和發展時應該抓住的一個主要線索。世界革命的蓬勃發展有力地促進了人類解放運動的深入展開。世界革命的目的就是促使人類解放，而人類解放思想，又必須通過灌輸，才能進入人們的頭腦。灌輸的重要渠道之一，便是通過刊物廣為宣傳，這就是立志要自辦刊物的重要原因。世界革命和人類解放兩大問題，其實在當時僅是個開頭，直到現在都沒有真正解決，但的確成了當時世界人民努力奮斗以祈求解決的時代主題。所以說世界革命運動的興起，人類解放思想的傳播，是形成編輯思想最早的契機。

編輯思想的形成，主要受中國資產階級改良派、資產階級革命派和早期馬克思主義者辦報實踐及其思想的影響。

一是資產階級改良派創辦、編輯報刊的主張和實踐，對青年時期的有著深刻的影響。早在家鄉讀書時，就已經接觸到一些資產階級改良派的書報。他曾在深夜挑燈閱讀資產階級改良派人士鄭觀應所著的《盛世危言》，其中的《日報編》提出“廣設報紙”，以求“民隱悉通，民情悉達”，對報刊編輯思想的形成起了啟蒙的作用。到東山高等小學讀書時，他又著迷于梁啟超主編的《新民叢報》，對其“筆端常帶感情”的政論文崇仰備至。

二是資產階級革命派的辦報主張和實踐，給思想上以極大的振動。當在長沙第一次讀到同盟會會員主辦的《民立報》，就立即被報上激烈鋒利的反清宣傳和“激動人心的材料”所吸引。從這類宣傳報道中，看到了報刊在革命進程中的重大作用，并滿懷激情地投入辛亥革命爆發后組建的湖南革命新軍。資產階級革命派重視報刊作用的另一個重要方面，就是開始了對資產階級新聞學的研究和介紹。1918年10月，參加了北大校長蔡元培發起的我國第一個有組織的新聞學術團體——北京大學研究會。在新聞學研究會里，對報紙的作用、任務和辦報的原則，以及報紙的編輯業務等獲得了比較系統的知識，這對日后從事報刊編輯工作產生了直接的指導作用。

三是早期馬克思主義者的革命報刊活動，為編輯思想的形成，起了指點迷津、撥正航向的作用。1915年9月，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，從第2卷起改名《新青年》，俄國十月社會主義革命后該刊開始介紹馬克思主義，先后發表的《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》和《我的馬克思主義觀》等文章。這些文章熱烈謳歌俄國十月革命的勝利，初步介紹了馬克思主義的基本原理，在有志的青年群眾中引起強烈的反響。陳獨秀、等人的報刊活動，對正在探索救國救民道路的產生了強大的吸引力，因此，在偉大的“五四”運動感召下，已經作好思想和業務準備的迅即投入了創辦、編輯報刊的實踐中去。

早期編輯活動，主要有兩個鮮明的特點：一是與其革命活動密切相關。從事編輯工作不僅是出于愛好，更不是以此為賴以生存的職業，而是把報刊當作宣傳新思想、喚起民眾覺悟的工具。二是編、著、校、印、發合一。在創辦的幾種報紙中，他自己的文章占了絕大多數。寫稿、審稿、校對、印刷、發行的每一個環節都凝結著他的心血，表現了職業革命家對革命報刊的極端重視和對工作的極端負責精神。

二、編輯思想發展的三個階級

1在世界革命大潮沖擊和國內政治形勢急劇變革中開始產生，形成觀點。這一階段以主編的《湘江評論》、《新湖南》和協編的《湖南通俗報》為標志，是編輯思想形成的初期。這一階段，編輯思想所明顯表現的觀點包括：第一，要明確編輯報刊的宗旨；第二，編輯報刊要緊密聯系現實政治；第三，編輯報刊要立足于“喚起民眾之覺醒”；第四，要注意編輯形式的多樣化。

2在長期革命斗爭中逐步展開，形成體系。這一階段大體從建黨初期到抗日戰爭結束。前期以創辦《新時代》月刊和主編《政治周報》為標志，后期以《解放日報》改版為標志。這一階段是編輯思想的一大飛躍。這一階段，編輯思想突出表現在：第一，要求編輯人員增強報刊宣傳的黨性；第二，報刊編輯應堅持“群眾辦報”的路線；第三，要維護新聞的真實性；第四，報刊編輯要著意倡導“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”的文風；第五，報刊編輯人員要用無產階級世界觀方法論編報辦刊。

3以《對晉綏日報編輯人員的談話》為標志走向成熟，形成高峰。1948年4月2日，在《對晉綏日報編輯人員的談話》中，對其近三十年來的編輯思想和實踐作了較系統、全面的總結。這一階段，就編輯方針、編輯內容、編輯方法、編輯職責、編輯風格和編輯修養等方面，都提出了獨到、精辟的見解，從而形成了他的更為完整的編輯思想和編輯理論。

三、編輯思想的主要內容

編輯思想是思想的重要組成部分，是馬克思、列寧主義編輯思想與中國實際相結合的產物。編輯思想有其獨特的內容和特點。

1編輯出發點：黨性原則

第一，編輯報刊應以宣傳黨的路線、方針與政策為主要任務。認為，在階級社會中，報刊具有明顯的階級性，無產階級報刊是無產階級及其政黨的喉舌，也是人民大眾的喉舌，所以，報刊編輯工作者應該堅持黨性原則。黨性原則是列寧在辦報過程中提出來的，他明確指出：體現無產階級的黨性，是布爾什維克報刊工作的基本原則之一。在的新聞理論、報刊編輯理論中，第一個原則也是最根本的原則就是黨性原則。

認為，黨性原則是無產階級報刊編輯工作的靈魂和生命線，必須貫徹到報刊編輯過程的始終和方方面面。1942年，親自領導和具體指導延安《解放日報》的改版工作，就是他堅持報刊編輯黨性原則的一次生動體現。當時，中國共產黨開展了具有偉大歷史意義的整風運動。對于這樣的大事，作為黨的機關報《解放日報》編輯部沒有予以應有的重視，只是放在很次要的位置上作了報道，卻以主要版面和篇幅來刊登外國通訊社的消息。這種狀況引起了的高度重視。他認為，黨報離開了黨的中,bE作，不能很好地宣傳黨的思想和主張，反映黨的行為，這樣的黨報不能說是完全的黨報，這樣的黨報編輯部就是缺乏堅強的黨性。于是，親自領導并參與了《解放日報》的改版工作，目的就是為了使黨報編輯部增強黨性，使黨報由不完全的黨報成為完全的黨報。

認為，報刊編輯工作的黨性原則，從立場上來說，就是要站在無產階級立場上，站在黨的立場上，也就是站在人民的立場上來選用和編輯一切稿件。他指出：“我們是站在無產階級的和人民大眾的立場。對于共產黨來說，也就是站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。”從思想上來說，就是要堅持馬克思列寧主義的世界觀和方法論，堅持科學的求實的態度，既反對假、大、空的主觀主義，又反對有聞必錄的客觀主義，自覺抵制和批判資產階級新聞觀、編輯觀的侵蝕。從政治上來說，就是要無條件地毫不含糊地宣傳黨的路線、方針、政策和主張，反映黨的工作，同黨中央保持政治上的高度一致。他指出：“各地黨報必須無條件地宣傳中央的路線和政策”，“務使通訊社及報紙的宣傳完全符合于黨的政策”。從組織上來說，就是要服從于黨的領導，遵守黨的紀律，“克服宣傳人員中鬧獨立性的錯誤傾向”。

第二，編輯工作要堅持依靠群眾辦報辦刊的方針。1948年，在對《晉綏日報》編輯人員的談話中強調指出：“辦報和辦別的事情一樣，都要認真地辦，才能辦好，才能有生氣。我們的報紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數人關起門來辦。”這是的“全黨辦報，群眾辦報”的思想，它是群眾路線在報刊編輯工作中的具體運用。認為，按照列寧關于報刊是集體的宣傳者、集體的鼓動者和集體的組織者的思想，黨經過報刊來宣傳自己的主張，經過報刊來組織廣大人民群眾進行各種活動，因此，我們的報刊既是黨的喉舌，也是人民群眾的喉舌，是革命機器的一個組成部分，是集體的事業，不是少數人的事業。只有全黨關心、人民群眾關心，發動全黨的力量，集中群眾的智慧，才能把報刊辦好。

認為，要依靠群眾辦報，就必須深入實際，深入群眾，扎根群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，謀群眾之所求，牢固地樹立群眾觀念，把黨的方針、政策、法規、法令交給群眾，并變為群眾的自覺行動。同時還要讓廣大群眾了解我們的報刊等出版物，因為“我們的政策，不光要使領導者知道、干部知道，還要使廣大的群眾知道”。他還要求編輯人員一方面向群眾學習，接觸他們的生產實踐和生活實際；了解他們的思想和情感；研究他們的材料和文章；用以開拓自己的知識面和思想境界。另一方面要鼓勵廣大群眾的創作熱情，特別要善于發現和培養工農群眾的作品，要造成一個作者樂意寫工農群眾的作品，編者愿意編工農群眾的作品，刊物經常刊載工農群眾的作品這樣一個大氣候環境。

不僅極力倡導報刊工作要密切聯系群眾，為群眾排憂解難，而且身體力行。不論是主編報紙，還是寫文章、做報告，都努力運用工農群眾易于接受的形式和通俗的語言，讓群眾看得懂，理解得透。“要到群眾中去，到工廠、農村中去”，群眾觀點是一貫的工作作風，也是編輯思想的重要內容和原則。

2編輯基本要求：政治性和學術性相統一

政治性和學術性的有機結合，各類信息的合理配置是編輯工作的基本要求。

第一，政治家辦報是的一貫主張。1959年6月，針對新聞工作出現的一些不良傾向，明確指示：“要政治家辦報，不要書生辦報”，“搞新聞工作，要政治家辦報。”所謂政治家辦報，主要是就新聞工作與政治的關系而言，實質上就是要求搞新聞工作要有較豐富的馬克思主義理論、敏銳的政治頭腦，這樣記者、編輯才能在復雜的政治斗爭中把握正確的政治方向，通過現象認識本質。批評書生辦報，其“最大的缺點是多謀寡斷”，“多端寡要，沒有要點，言不及義”，所以不能“一下子看到問題所在”。如果不是政治家辦報，而是“書生”辦報，那就難免“多謀寡斷”，不能在復雜的情況下辨別是非，因而也就難以堅持報刊的社會主義方向，不能很好地為人民服務。自己主辦報紙、撰寫發刊詞、編者按等等，都是嚴謹地遵循這一主張，緊密聯系現實政治、旗幟鮮明、立場堅定。

第二，報刊要重視理論工作，不能只搞政治。1964年3月22日，在接見《人民日報》負責人吳冷西時指出：“《人民日報》要注意發表學術性文章，發表歷史、哲學和其他學術文章”，“《人民日報》要搞理論工作，不能只搞政治”。1964年6月，又指出：“《人民日報》長期以來不抓理論工作，從《人民日報》開始辦起，我就批判了這個缺點，但是一直沒有改進，直到最近才開始重視這個工作。過去《人民日報》不搞理論工作，據說是怕犯錯誤……《人民日報》不要怕犯錯誤，而是犯了錯誤就改，這就好了。”充分認識到，報紙不能沒有理論宣傳，如果光靠喊政治口號，不進行深入的理論思維，是難以達到宣傳目的的。只有完整地準確地把握馬列主義的思想體系，深入研究其中的精髓，才能在實際工作中發現問題、解決問題，又不偏離正確的航向。

第三，“百花齊放，百家爭鳴”是編輯工作的方針。一再說明，“百花齊放，百家爭鳴”方針是在承認社會主義依然存在矛盾這一理論觀點的基礎上提出來的。其兩個前提條件是：一是社會主義制度的建立；二是仍然存在著各種矛盾斗爭。如果人民不當家作主，就不可能具備人民群眾在文化上“百花齊放、百家爭鳴”的條件，共產黨靠“武器的批判”推翻了三座大山，顯然不能再用“武器的批判”來解決人民內部矛盾。不同的觀點大家可以擺出來進行爭鳴，正如所說，“藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決”，“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發展的。”

作為“雙百”方針的倡導者，要求在報刊編輯工作中也必須貫徹這一方針。他指出，“關于百家爭鳴問題，完全是學術性的，在報上爭來爭去不會有影響的，至于政策性的，恐怕就要分別一下情況。但是劃范圍也有困難，因為政策那么多”。報刊有正、負兩種輿論導向，如果將一些政策性問題在報刊上糾纏不清地爭來爭去，勢必混淆視聽，使人民群眾莫衷一是。因此，我們在貫徹“雙百”方針時，要正確處理好如下幾個關系。一是正確處理好堅持四項基本原則與“雙百”方針的關系。四項基本原則是我們的立國之本，各種爭鳴只能在不違背四項基本原則的前提下展開。二是正確理解輿論的一律與不一律。所謂輿論一律，實質上是個新聞自由問題。在階級社會里，新聞自由是相對的、有條件的。只要階級還沒有消滅，任何關于一般自由和平等的談論都是欺騙自己，欺騙全體勞動者和受資本家剝削的人，只是維護資產階級的利益。我們的新聞自由、出版自由，是建立在遵守憲法和法律、堅持四項基本原則的前提下的自由。輿論一律與不一律，其實就是指的公民言論、出版有自由，但要受到限制，盲目地追逐新聞絕對自由是不可能的，也是有害的。三是正確理解“以寫光明面為主”和報刊上的批評的關系。從整個社會現實來看，在社會主義社會里，光明是主流，黑暗是支流，一切真誠希望“寫真實”的文學藝術家，都不能不承認社會主義社會的主流是光明，因而也不能不將描寫光明作為自己的主要職責。歌頌光明是主流；同時意味著還有支流，即暴露敵人的黑暗和批評人民內部陰暗面的作品。因此，不能用“以寫光明面為主”要求一切作品，對那些不利于革命的黑暗面必須進行諷刺、揭露。“關于報紙上的批評，要實行‘開、好、管’的三字方針。開，就是開展批評。不開展批評，害怕批評、壓制批評是不對的。好，就是開展得好。批評要正確，要對人民有利，不能亂批一陣。什么事應指名批評，什么事不應指名，要經過研究。管，就是把這件事管起來，這是根本的。黨委不管，批評就開展不起來，開也開不好。”因此，在貫徹執行“雙百”方針時，應堅持黨的四項基本原則，自覺執行有關黨的路線、方針、政策，歌頌光明，鞭撻落后。

3編輯風格：通俗、生動、簡明、有力

在長期的新聞實踐中，不僅形成了自己的理論體系，而且形成了自己的編輯風格。

第一，行文力求通俗易懂。一貫重視新聞語言，主張報紙上要“多載些生動的文字，切忌死板、老套，令人看不懂、沒味道、不起勁”。對于那些不生動、不形象，半文半白，語言干癟、廢話連篇，使人看了頭痛的八股文章，他是深惡痛絕的。撰寫的新聞稿，都幾乎沒有堆砌什么形容詞，而只用一些通俗的文字，卻顯得很幽默，很有分量。

第二，文字要生動形象，簡潔明快。經常運用形象化的語言撰文和演說，從不陳詞濫調，喜怒哀樂形于字里行間，行文波瀾起伏令人叫絕。所寫的新聞，很少超過千字，其他理論文章也盡量避免言之無物。在《反對黨八股》中對怎樣寫文章，怎樣做學問，如何做編輯，論述得淋漓盡致，可以說是我們研究編輯理論的經典之作。“深入群眾，力戒空談”，高度地概括了的編輯風格。

4編輯重要一環：培養一支出色的編輯隊伍

由于報刊，特別是黨報黨刊在輿論宣傳、意識形態工作以至政權的建設中都有特殊作用，對編輯隊伍的建設非常重視。他始終如一地把加強編輯隊伍建設，當作黨加強對報刊的領導的一個重要工作來抓。他認為編輯人員的思想政治和業務素質、編輯部的集體性和團結精神是辦好報刊的重要條件。對培養無產階級自己的報刊編輯，明確提出“要有自己出色的報紙和刊物的編輯和記者”。這是一個具有戰略眼光的科學論斷。他還指出，培養出色的編輯隊伍，首先要著眼于編輯隊伍的馬克思主義理論修養；其次要有駕馭文字的基本功，講究文章的準確性、鮮明性和生動性，講究詞章，講究語法修辭，講究語言的純潔和健康；三是提倡“認真”的編輯作風，嚴謹精細，一絲不茍。

通過研究和探討的編輯思想，可以更好地指導目前的編輯實踐工作。編輯思想是當今編輯工作的思想法寶，隨著市場經濟體制的建立，新聞出版也面臨著激烈的競爭態勢，編輯學科如何堅持正確的輿論導向，并適應讀者的需要，是擺在每一個編輯工作者面前的一道重大課題。因此，在實際工作中，我們必須認真學習、深刻領會的編輯思想，并以編輯思想為理論依據，以編輯實踐為學習楷模，以高度的歷史責任感、敏銳的時代精神、科學的創新意思，為人民創造更多高質量的精神食糧；堅持正確的辦刊方向，為搞好新時期的報刊編輯工作，繁榮我國社會主義新聞出版事業努力奮斗。