改造罪犯理論科學體系論文

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【內容提要】改造罪犯理論包括“關于戰犯改造”、“我們的監獄其實是學校”、“人是可以改造的”等九部分。這九個部分可以概括為“三觀”即刑罰觀、監獄觀、改造觀，“三論”即方法論、策略論、管理論。“三觀”為基礎理論，“三論”為應用理論。這一理論系統地回答了監獄刑罰執行與罪犯改造工作“是什么”、“為什么”和“怎么辦”的問題。改造罪犯理論是新中國監獄制度的本質和內涵的高度概括與抽象，是我國的監獄哲學、監獄基礎理論，掌握和深刻領會了這一理論也就等于深刻理解了我國監獄法規制度的立法精神、懲罰與改造的基本原則和價值追求。研究改造罪犯理論既是為了總結過去，更是為了面對未來；不僅是學術研究，而且是為監獄工作在新世紀的改革發展而進行的應用研究。

【摘要題】刑事執行法學研究

【關鍵詞】改造罪犯理論/基本框架/內在聯系/人文關懷/創新精神

【正文】

中圖分類號：D926.7文獻標識碼：A

1949年10月新中國成立后，中國共產黨領導的人民政府在徹底摧毀舊的國家機器，創建社會主義的人民民主專政的國家機器的進程中，革故鼎新，白手起家，逐步創建起了一整套全新的有中國特色的社會主義監獄制度及運作體系。在短時間內，使舊中國黑暗落后、野蠻殘酷的監獄制度一下子飛躍到世界領先、文明進步、科學有效、獨具特色的監獄制度行列，創造了為世人矚目的多項人間奇跡。幾十年的實踐證明，新中國的監獄制度不僅有效地完成了保衛新生的人民民主政權基礎，打擊犯罪，維護社會穩定的艱巨的歷史任務，而且，新中國監獄制度及其運行體系的實踐為人類社會刑罰執行制度的文明進步和教育矯正罪犯的科學化進程進行了有益的探索，做出了歷史性的貢獻。

特色鮮明、科學有效、文明進步的新中國監獄制度及其運行機制之所以能在較短的時間內迅速建成并不斷完善并非無源之水、無本之木，不是憑空從天上掉下來的。追本溯源，指導有中國特色的社會主義監獄制度迅速建立并不斷取得成功的指導思想和理論基礎是改造罪犯理論。

改造罪犯理論是思想的有機組成部分，是老一輩無產階級革命家集體智慧的結晶。在締造和奠基人民共和國政權基礎的建國初期，我們沒有現成的法律制度做依據，沒有任何經驗可循，依靠馬列主義的基本理論，結合中國當時的實際，等第一代領導人從實際出發，不斷發出各種指示、批示、談話、講話等，及時撥正航向，指導監獄制度與實踐沿著正確的軌道建設發展，領導和推動了新中國監獄制度及實踐的不斷完善。雖然，在改造罪犯理論的指導下，我國監獄制度及運行機制得以奠基并不斷發展，法規制度逐步建立，且在實踐方面取得了輝煌的成功，但改造罪犯理論尚未得到法學專家和監獄學理論工作者深入系統的整理開發與研究。

進入21世紀，我國監獄工作既具備了更優越的社會環境、得到了更有利的發展條件，同時也面臨著更為嚴峻的形勢和挑戰。為了迎接挑戰，適應社會主義市場經濟和民主法治社會發展的需要，有效地完成新世紀社會發展賦予監獄的歷史使命，監獄系統必須進行系統的改革與制度創新，而改革創新應當是在繼承優良傳統、充分發揮已有優勢、保持并發揚監獄制度的中國特色的前提下進行。

綜上所述，無論是理性地總結新中國監獄半個多世紀的發展歷史，還是規劃監獄制度在新世紀的改革創新，都離不開對改造罪犯理論的系統梳理與研究開發。這是歷史賦予我們這一代監獄理論工作者的光榮使命。改造罪犯理論研究的主要任務是：對改造罪犯理論進行深入的、系統化的梳理總結、研究開發，將改造罪犯理論的科學體系整理挖掘出來，并在此基礎上嘗試做一些“后原創”工作，將這一理論中有中國特色的創造性的思想融會貫通于監獄系統的有關法律制度及運行機制，根據時代與社會的發展要求，對這一理論體系進行與時俱進的創新與結合性研究，為促進有中國特色的社會主義現代法治監獄制度實現健康的可持續發展提供理論支撐。

一、改造罪犯理論的產生與發展

改造罪犯理論的產生和發展與思想的產生發展有著內在的聯系，但又有其自身的發展脈絡。從整體看，改造罪犯理論萌芽于中國共產黨成立到土地革命前，發展于中華蘇維埃共和國建立到抗日戰爭，形成于解放戰爭時期，在建國后到三大改革完成時期成熟，1956年以后繼續發展。1949年10月新中國宣告成立，新政權建立之初，創建新型的國家機器，鞏固政權基礎，恢復穩定社會秩序，恢復和發展經濟是共和國締造者們面臨的首要任務。監獄作為國家機器的主要組成部分，其建設自然受到領導者的重視與關注，大批的俘虜、戰犯、舊政權留下的反革命分子及各種普通刑事犯罪分子需要迅速處理，這更增加了解決監獄問題的迫切性。因此，監獄建制、罪犯改造問題受到等第一代領導人的高度重視，將這一工作作為一項重要的政治任務來對待，在他們重要的理論著作上、各種會議講話上、各種場合的談話上、各種文件匯報的批示批語上，親自過問并組織領導監獄建設工作。新生的人民政權應當建設什么樣的監獄?社會主義監獄的性質職能怎樣規定?新中國監獄如何對待各類罪犯?采取什么樣的改造模式與手段?這是歷史向共和國的締造者們提出的課題。等第一代領導人以睿智的政治家的理性思維、無產階級革命家創造新世界的膽略和胸懷，根據馬列主義基本理論與中國實際的結合，提出了一系列開創性觀點，指導中國社會主義特色監獄制度逐步建立，科學地回答了這一歷史性課題，同時形成了一整套改造罪犯的新理論。

改造罪犯理論的形成和發展經歷了一個相當長的歷史過程。監獄制度、罪犯改造理論是與國家機器和政權建設緊密聯系在一起的。早在20世紀30年代，在論述紅色根據地政權建設中就提出了罪犯改造方法、原則問題，這是在同志著述中最早談到改造罪犯問題，是改造罪犯理論的萌芽。到了1948年以后，全國革命勝利指日可待，等領導人開始籌劃新生國家的政權建設問題，在《論人民民主專政》一文中，同志系統地提出了如何對待反革命分子和犯罪分子的基本方針。建國初期，監獄建設、罪犯改造提到了當務之急的議事日程，因而，關于監獄的組建、改造方針、監獄性質等，等第一代領導在各種會議、講話、談話、文件批示上多次就監獄建設和罪犯改造問題發表觀點，提出思想。這一時期十分豐富的改造罪犯理論觀點使新中國監獄制度、改造罪犯理論的框架輪廓基本確定。隨著監獄工作實踐的不斷發展，針對出現的各種問題，等領導同志又及時做出指示，指導監獄工作管理體制、教育改造、勞動生產、隊伍建設等方面進行不斷的調整、改革與完善，這一過程一直持續到時期。1993年誕辰100周年，當時，我國監獄學作為刑事法學的一門重要的分支學科已經興起并獲得初步繁榮，因此1993年廣大監獄理論工作者和實際工作者以極大的熱情研究總結改造罪犯理論，以紀念誕辰100周年，此次研究熱潮取得了豐碩的成果。

綜上所述，改造罪犯理論早在20世紀30年代開始萌芽，但在解放戰爭以前，只是零散的一些觀點和論述。從解放戰爭到建國初期，伴隨全國革命勝利的臨近及新中國監獄制度及運行體系的建設發展，等第一代領導人系統地就監獄工作的有關方面發表了豐富的論述和觀點，改造罪犯理論也在這個時期得到發展與完善。從1954年《勞改條例》頒布到期間，則是改造罪犯理論的成熟時期。1993年前后，在紀念誕辰100周年期間，改造罪犯思想及理論研究總結形成熱潮，這是對改造罪犯理論的初步總結研究，為改造罪犯理論科學體系的整理研究奠定了基礎。

二、改造罪犯理論的基本框架與內在聯系

針對改造罪犯理論不是現成的理論專著，而是在指導中國社會主義事業發展建設的進程中，在不同時期、不同背景下，以著作、報告、講話、批示、指示、談話等多種形式闡述的觀點論斷的匯集的特點，認真地梳理和研究這些散見的觀點論述，筆者認為改造罪犯理論包括九個方面的內容。這九個方面分別是：一、關于戰犯改造；二、改造罪犯是無產階級歷史使命的組成部分；三、我們的監獄其實是學校；四、人是可以改造的；五、世界觀的轉變是一個根本的轉變；六、勞動改造罪犯，生產是手段，主要目的是改造；七、對罪犯實行革命的人道主義；八、讓罪犯在希望中改造；九、勞改工作的領導和管理要集中。

戰犯改造是新中國監獄史上輝煌的一章，它的輝煌不僅在于勝利者對失敗者博大的胸懷與人道，而且在于它對戰犯改造的極大成功，戰犯改造的成功使一大批侵略者變成了和平友好使者的中堅力量，使新政權的死敵變成了擁護者和建設者。以改造罪犯理論體系而言，關于戰犯改造是改造罪犯理論的第一次成功實踐，戰犯改造的成功使改造罪犯理論得到肯定證明，其思想便自然融入到或固化到新中國監獄制度及其運行機制之中。所以，戰犯改造是改造罪犯理論及新中國監獄制度承上啟下、由理論到實踐的過渡狀態和中介階段。

改造罪犯理論的這九個方面可以簡單概括為“三觀”、“三論”，“三觀”為刑罰觀、監獄觀、改造觀。“三論”為方法論、策略論、管理論。

改造罪犯理論的第一部分“改造罪犯是無產階級偉大歷史使命的組成部分”是刑罰觀，等第一代領導人關于這個方面的論述和闡釋代表了中國共產黨和中國政府的刑罰思想。無產階級奮斗的最終目標是消滅階級、消滅犯罪、消滅國家，實現人的自由發展和人類大同社會——共產主義。犯罪分子是社會存在和發展的破壞因素和消極力量，是首當其沖應當改造的對象，因此，改造罪犯，預防減少乃至最終消滅犯罪是無產階級改造舊世界，實現理想目標偉大歷史使命的重要組成部分。改造罪犯理論的刑罰思想超越一般刑罰思想與理論的特點在于，它把刑罰任務與社會理想社會發展的偉大前景密切地聯系在一起，從而給國家的刑罰制度以極高的立意、極高的定位，增加了國家刑罰事業的神圣感，從而使刑罰制度及其運行受到各級黨政領導乃至最高層的重視和關注，這也是新中國監獄制度從一開始創設就是高起點，就站在了當時世界刑罰制度的前列的根本原因。這與舊中國長期封建制度下對刑罰工作重判輕管無視改造，重官輕吏放任自流的落后野蠻制度形成鮮明對比，也與資本主義國家刑罰觀念拘于現實、細務而缺乏宏觀視野有著顯著的區別。

“我們的監獄其實是學校”代表了改造罪犯理論的新穎的監獄觀。監獄伴隨國家產生以來，在隔離罪犯于正常社會之外、震懾不法分子、伸張社會正義、維持社會秩序方面起著不可或缺的作用。但是，歷史上的監獄也成為社會最黑暗最異化的角落，甚至成為新的更危險犯罪的傳習所。這說明，作為監獄僅能起到隔離和震懾作用是不夠的，甚至它還可能與設立它的初衷形成悖論。因此，伴隨人類社會的文明進步，監獄的教育矯正功能日益受到人們的重視與青睞。監獄的功能和潛力得到拓展。關進監獄的人終究還是要回到社會，為了犯罪者本人和全社會的利益，人們開始嘗試把服刑過程同時作為犯人重新社會化的過程，成為人的再生重塑的過程，這樣才能真正減少犯罪人口，凈化社會。改造罪犯理論的一大特征就是強調教育改造，新中國監獄從創立之始就將改造罪犯成新人作為監獄的最高價值追求，新中國監獄的全部工作也以改造人為核心而設置、而展開。正是在這樣的先進理念和成功實踐的背景下，早在1960年就提出了“我們的監獄其實是學校，也是工廠，或者是農場”的論斷。監獄其實是學校的論點代表了人類監獄觀的進步與飛躍，符合人類刑罰制度文明進步的根本趨勢。

當然，監獄是學校并不是否認監獄作為刑罰懲罰機關的性質，這是古往今來所有監獄的“共性”，是監獄的題中應有之義，改造罪犯理論對此亦多有論述。強調監獄是學校或監獄的根本性質應當是學校有助于人們深化對監獄與社會關系的認識，有利于監獄工作者和法律工作者強化監獄的教育矯正功能與作用，有利于拓展與擴大監獄為社會存在和發展服務的領域，有利于推動刑罰制度不斷走向更加進步與文明的未來。

“人是可以改造的”則是改造罪犯理論的“改造觀”或“矯正觀”。雖然現代監獄都在強調教育矯正，但從理論上講，罪犯到底能否改造，監獄是否有效地改造了罪犯，西方理論家卻沒有取得共識，甚至出現了不少消極的結論。人能否改造?罪犯能否改造?監獄能否有效地改造罪犯?這是監獄學理論必須回答的重要理論問題，它關系到監獄的存在價值。對此，改造罪犯理論做出了毫無疑義充滿信心的結論，人是可以改造的，在一定條件下，在無產階級專政條件下，人是可以改造的。這一旗幟鮮明的“改造觀”的偉大意義在于，它為監獄有效改造罪犯、保衛社會、實現犯罪分子的轉化和再生奠定了理論基礎，提高了監獄的存在價值，引導監獄在改造罪犯的科學途徑和方法上去努力創造、不斷追求。如果在理論觀念上不敢承認人是可以改造的，則監獄的存在價值便只能局限于隔離和懲罰罪犯的狹小天地，所謂罪犯矯正與重新社會化也只是無可奈何的知天命盡人事的消極狀態。

在改造罪犯理論體系中，關于“人是可以改造的”是一個無產階級罪犯改造觀的理論體系，有著豐富的論述和觀點。這些論述和觀點從哲學、社會學及社會實踐等方面科學地闡明了人為什么可以改造的原理。這些原理不僅閃爍著耀眼的理論光輝，而且是尋求探索科學有效的罪犯改造方法、建立科學合理的以改造人為中心的監獄制度的科學依據和理論源泉。它的研究和發展將有力地證明監獄改造罪犯是一門科學，也將有力地推動監獄改造工作的科學化和法制化發展。

“世界觀的轉變是一個根本的轉變”是改造罪犯理論中關于以思想改造為核心的教育改造理論；“勞動改造罪犯，生產是手段，主要目的是改造”是改造罪犯理論中關于勞動改造罪犯成新人的勞動改造理論。這兩方面的理論共同構成改造罪犯理論的改造罪犯的“方法論”。

人是可以改造的，但必須政策和方法正確才行。改造方法有千萬種，但最重要的，最能從根本上解決問題的方法則是以思想改造為中心的教育改造和勞動改造。一個人在社會中怎樣定位自己，走什么路，做什么人，實施什么行為，歸根到底是他的思想支配的，是由他的人生觀、價值觀決定的。所以，改造罪犯不觸及思想，不轉變人生觀價值觀就抓不住要害，而將改造的主攻方向指向犯罪思想與惡習，指向扭曲的人生觀、價值觀則是治本之舉。

勞動改造則是另一個基本改造手段。以勞動求生存、求發展是人的基本存在方式，是體現人與社會的關系以及人的其他社會關系的主要方面。勞動是理論與實踐的結合點，是知行統一的活動。勞動技能、勞動態度和習慣是人自立于社會的前提條件和基本能力。因此，通過勞動改造罪犯是最有效率與效益的改造方法。通過勞動(當然必須配合勞動教育)，可以讓人簡單明了地認識個人與社會的正常關系，個人發展需要與社會發展的正常關系，明確勞動對人被社會接受，融入社會，謀求生存和發展的對應關系，從而澄清模糊認識，轉變錯誤觀念。樹立科學的積極的人生觀價值觀，找到個人自我實現的正確方向和路標。通過勞動習得勞動技能，養成勞動習慣，培養合作精神，也是罪犯刑釋后謀生就業，做一名守法公民的基本保證和前提條件。

思想改造和勞動改造是改造罪犯理論的特色和精華所在，新中國幾十年罪犯改造成績斐然，保持了世界上最低的重新犯罪率，與監獄始終堅持思想改造、勞動改造的治本措施是分不開的。

“對罪犯實行革命的人道主義”和“讓罪犯在希望中改造”是改造罪犯理論中的改造罪犯的“策略論”內容。所謂“實行革命的人道主義”主要包括“罪犯也是人”的觀念，在罪犯衣食住行教育醫療等物質生活方面給予人道主義待遇，在精神方面尊重罪犯人格，不得侮辱體罰虐待罪犯，在改造上強調教育感化挽救方式，而不是壓制和酷刑。改造罪犯理論中的“實行革命的人道主義”與當今世界上流行的“罪犯人權保護”在根本內涵上具有一致性，只不過顯得更具有政治性和政策性味道。

所謂“讓罪犯在希望中改造”主要體現為一種“給出路”政策，關心罪犯的前途和新生，對認罪悔罪、改善向善的給予鼓勵，包括減刑假釋。讓罪犯抱有希望，在希望中改造，而不是消極混刑、自暴自棄。充分調動罪犯的改造熱情，讓罪犯看到自己的存在價值和有用性，從而激發新生欲望，形成內在的、自覺的改造動力，實現改造效益的最大化。

“勞改工作的領導和管理要集中”是改造罪犯理論的“管理論”部分。正確的路線確定之后，干部就是決定的因素。監獄制度及其運行機制是否科學有效，管理體制極為重要，因為，罪犯的刑罰執行與教育改造是國家刑事司法制度的重要組成部分，直接影響刑事司法制度維護社會正義和秩序、保護經濟與社會發展的根本目的的實現，而且法制工作特別強調統一、規范，不能各行其是、自由隨意。監獄的執法管理、教育改造是由監獄人民警察掌握和主導的，監獄人民警察的執法水平、管理能力、教育能力的高低決定監獄工作的整體質量。因此，監獄工作的管理體制和監獄人民警察的整體素質受到等第一代領導人的高度重視，監獄管理理論也成為改造罪犯理論的十分重要的組成部分。同志在談到監獄工作時多次強調，“勞改工作的領導與管理要集中”，“必須認真加強黨對勞改工作的領導”，“勞改工作干部不能太弱”，對監獄人民警察“要訓練、要教育”。實踐證明，我國監獄多年來形成的國家和省兩級管理體制，實行垂直管理，監獄模仿軍隊體制，實行黨委領導下的監獄長政委分工負責制，強化對監獄警察的教育培訓，實行從嚴治警、從優待警的政策，有力地保證了監獄工作規范運行和整體質量的不斷提高。

上述九個方面的理論前三部分“刑罰觀”、“監獄觀”、“改造觀”構成改造罪犯理論的基礎理論部分。后三部分(五章)“方法論”、“策略論”、“管理論”構成改造罪犯理論的應用理論和技術理論部分。改造罪犯理論內容雖然散見于各個歷史時期，有漫長的時間跨度，出現于各種背景場合，有豐富多樣的表達方式，散見于各種文獻、著作之中，但整體觀之，它卻系統地回答了監獄刑罰執行與罪犯改造工作“是什么”、“為什么”和“怎么辦”的一系列問題，構成一個完整的科學理論體系。

綜觀改造罪犯理論的全部內容、內在聯系，筆者認為，它有兩個支撐點，統一于無產階級政黨和國家的奮斗目標和社會理想，整體上體現出一種敢為人先、與時俱進的創新精神。

它的兩個支撐點或立腳點是：第一，以高度政治責任感、社會責任感認識和對待監獄工作，把監獄工作作為創新國家制度、鞏固政權基礎、保護經濟社會發展和廣大人民根本利益的重要工作來抓。第二，以高度的人文關懷對待罪犯，關注犯罪人的人生前途命運，關注罪犯的新生與發展。深入研究考察改造罪犯理論的各個方面內容，其深刻內涵和理念指向無不體現和貫穿著上述兩個方面的意蘊和光輝。

兩個貫徹整個理論的內涵又統一于或來源于無產階級政黨和國家的政治胸懷和社會理想，改造舊世界、創造新世界，消滅犯罪、階級、國家，實現人類大同的共產主義是無產階級的奮斗理想，改造舊社會、舊世界是無產階級的偉大歷史使命。而改造罪犯正是這一偉大歷史使命的重要組成部分。

改造罪犯理論整體上體現出一種既考慮中國國情，從實際出發，又放眼世界、放眼未來、與時俱進的創新精神。社會主義是前無古人的事業，我國的監獄制度也必然要求建設一種有中國特色的科學有效的社會主義監獄制度。改造罪犯理論的一系列創新觀念和思想有力地促成了有中國特色的社會主義監獄制度的創立并不斷發展完善，充分體現了這一理論體系的獨創性和與時俱進的特點。我國監獄制度在新時期的法制化科學化發展首先要繼承這種創新精神。

三、改造罪犯理論研究的意義價值

作為新中國五十多年監獄制度及監獄工作建設發展的指導思想和理論基礎的改造罪犯理論的研究雖然已開展多年，但理性地看，這些研究還是表面的、初步的。充分地占有各種材料、深入地發掘其豐富內涵、研究分析其內在的邏輯聯系，在此基礎上整理出這一理論的科學體系，不僅是系統總結新中國監獄工作成功經驗、為監獄事業積蓄“理論家底”的需要，而且也是豐富完善有中國特色社會主義現代法治監獄制度理論基礎、科學指導監獄制度及其運行機制在新世紀的建設改革與發展的需要。完成這些任務是監獄理論工作者義不容辭的責任。

進入21世紀，我國的監獄工作既得到了更有利的社會環境和社會條件，但同時也面臨著更為嚴峻的挑戰。建立在不發達的社會主義計劃經濟條件下的監獄制度及其運行機制在建設社會主義市場經濟和法治社會的今天，不適應、不科學的弊端日益顯露，改革和制度創新是不以人的主觀意志為轉移的歷史任務。在改革開放的進程中，毫無疑問我們應該學習西方發達國家的經驗，但不可能直接援引和照搬西方的東西，我們必須自己有所本，拋開意識形態因素不論，僅從實際上看，中西社會基礎、國情差異巨大，西方的成功經驗和做法如果不與中國實際相結合是無法解決中國的問題的。研究整理改造罪犯理論，并以它作為監獄制度改革創新的理論基礎，對于我們在改革建設中保持并不斷發展監獄制度的中國社會主義特色是必不可少的。

適應社會主義市場經濟和法治社會的需要，我國監獄的改革和制度創新主要應體現在法治化和科學化建設上。而監獄制度及其運行機制的法治化科學化建設與改革離不開改造罪犯理論的深入研究，這里的所謂“離不開”除了指導思想的含義以外，主要是說，法治化和科學化的核心任務正是要將改造罪犯理論中的科學觀念、科學方法以及監獄系統在改造罪犯理論指導下的實踐創造的成功經驗和科學方法具體化、固定化到監獄法規制度之中，使政治理念變成法律規定，科學思想變成法律條款，以使監獄制度及其運行機制的改革創新與改造罪犯理論的科學體系融會貫通、密切結合，形成有中國特色的監獄法律制度的基礎，促進監獄法律制度的創新發展與傳統制度優勢的有效發揮。

改造罪犯理論是新中國監獄制度及其運行機制的實質和內涵的高度概括抽象，是我國的監獄哲學、監獄基礎理論，掌握和深刻領會了改造罪犯理論科學體系的基本立場、觀點和方法，也就等于深刻理解了我國監獄法規制度的立法精神以及執法改造的基本原則和價值追求。因此，改造罪犯理論的深入研究及其在監獄人民警察隊伍中的教育普及，可以極大地提高監獄人民警察的整體素質，可以使監獄人民警察具備較深厚的理論功底、掌握強大的思想武器，培養起適應社會發展需要的職業理性和職業道德，從而有力地推動監獄事業在新世紀的發展。

四、改造罪犯理論的研究方法、要旨

改造罪犯理論作為思想的科學體系的組成部分，同樣是中國共產黨集體智慧的結晶，是以為代表的黨和國家的第一代領導者集體創造的。同時，改造罪犯理論并不是現成的系統的論著，它們散見于等老一輩革命家的著作、講話、談話、批示之中，也蘊含于建國以后一個時期內歷次全國公安工作會議文件和決議、蘊含于歷次勞改工作會議文件及最初的法規制度之中。另一方面，領導人每一次批示談話都有其針對性，是有感而發、有為而發，都有當時的語境、當時的特殊背景，其中許多論述表達也并非是完全符合論證邏輯的規范話語，而往往是一些形象性、哲理性、論斷式的語言。因此，研究改造罪犯理論必須充分注意這一特點，我們的任務是，從零散中找出系統，從漫長的時間跨度中找出一貫，從不同具體論述中找出內在聯系，從簡單的論斷中挖掘其深刻內涵和深層思想，在此基礎上理出脈絡，勾勒梳理出改造罪犯理論的科學體系。如改造罪犯理論中的許多觀念和做法實際上得益于戰爭時期人民軍隊優待俘虜、分化感化俘虜、改造舊軍隊的思想、經驗和做法。戰爭年代優待俘虜改造舊軍隊，解放初優待戰犯，感化轉化教育戰犯，對普通罪犯實行革命的人道主義，讓罪犯在希望中改造，這三者實際上有著內在的承接和演進發展關系。

改造罪犯理論的諸多觀點中有許多是針對當時的具體困難、具體問題，或為糾正某些偏差而提出的，而非是對監獄工作的全面考慮論述，我們不能機械地把這些觀點當成語錄“經”而到處套用。將若干對具體問題的論述觀點放在一起綜合研究，就可以看出它的系統性和一貫性，找到其理論的精神實質和創新精神。因此，對改造罪犯理論的研究既要將其理論觀點放在當時的時代社會背景下去正確理解和體會，根據這些批示在當時所起到的作用和影響來對其進行科學評價，又要將改造罪犯理論作為一個整體、一個體系去研究其系統一貫的立場觀點方法和創造精神，從而使研究更加全面、系統、科學。

研究改造罪犯理論既是為了總結過去，更是為了面對未來，不僅是學術研究，而且是為監獄工作在新世紀的改革發展而進行的應用研究。所以，我們研究改造罪犯理論不是表面化地重念“語錄經”，也不是對等第一代領導者的觀點進行一般性的闡釋分析，歌功頌德，更不是刻板地講“凡是”，而是對改造罪犯理論進行深入的、系統化的研究總結，梳理出其科學體系，全面挖掘其立場、觀點、方法和創新精神。同時，聯系現實的需要嘗試做一些改造罪犯理論的“后原創”工作，將這一理論中有中國特色的創造性思想融會貫通于監獄系統的改革和法規制度、運行機制的創新之中。根據現實改革發展的需要，將這一理論的科學觀念進行與時俱進的拓展與開發，將觀念性的思想落實到具體的可操作性的方案措施上，將其薄弱不足的方面充實完善起來。總之，我們的根本宗旨是，通過梳理總結和研究，讓改造罪犯理論活的靈魂在指導新世紀監獄工作的改革發展中煥發出新的更燦爛的光彩與活力，成為推動監獄事業發展的強大理論和思想武器，促進有中國特色的社會主義現代法治監獄制度的健康與可持續發展。