茶藝表演中形體與音樂藝術研究

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摘要：隨著茶文化的傳承，在茶藝表演過程，其形體與音樂藝術需要進一步研究，以挖掘其文化價值，不斷提高認識，從而實現茶藝表演的有效傳承，也進一步為國家文化建設提供有效支持。

關鍵詞：茶藝表演；形體與音樂藝術；研究

引言

現階段，茶藝表演被人們關注，作為相關研究人員，更要深入實際，總結有效的工作實踐，以提高對于茶藝表演的深刻理解，從而為構建完善的茶藝表演藝術提供有效保障，希望本文的進一步研究，能夠為相關研究提供有效參考。

1對于形體和音樂的綜合說明

茶藝表演所涉及到的理論知識主要有形體和音樂常識，但是，普通的舞臺表演和茶藝表演之間具有一定的區別，茶藝表演中的表演是圍繞茶藝進行的。因此，在針對茶藝表演中的形體和音樂進行創造和設計時，需要明確的一點就是二者之間的區別以及聯系，很好地明確各自所處的藝術范圍，而茶藝表演的音樂和形體在設計過程中，沒有建立在茶藝表演的特征之上，那么最終所呈現出來的表演形式，就脫離了茶藝這一核心本質，難以將完整的茶藝藝術呈現給觀眾，參與茶藝表演的相關工作人員需要明確且重視可能會影響茶藝表演順利進行的各個因素。優雅精致的生活態度不僅是茶藝的中心思想，同樣也是茶藝表演想要傳達的生活心態，因此，在表演進行的過程中，通過肢體動作將其優雅精致的生活意識形態良好地傳達出來，促使其良好的意識形態能夠感染到觀眾。影響表演進行的因素有很多，音響、背景、材料等等，從而促使其能夠發揮其作為茶藝表演的輔助作用。形體藝術指的是人的一種人體姿態表演形式，舞臺上的形體藝術采用夸張的形式將人的態度和情緒通過肢體擺動具體地展現出來，由此可見，表演者的形體藝術對于茶藝表演良好進行具有關鍵性作用。

2茶藝表演中形體語言的美學意義

形體語言在茶藝表演中所凸顯出來主要具有以下幾個特點：可塑性、可視性以及交際性，通過將這些特點進行良好的融合和設計，促使形體藝術在茶藝表演中的作用發揮到最大。但是，茶藝表演中僅僅有形體藝術是不夠的，還需要茶藝表演中的音樂藝術的補充，從而促使茶藝表演最終呈現的形式是完整的，具有美感的。茶藝表演中的形體語言所具有的美學意義寄托在以下三點：第一，茶藝表演中的形體語言和音樂選擇要具有一致性。從茶藝表演中的音樂節奏，音樂旋律與形體語言，表演情境與形體語言之間的關系入手，促使形體語言和音樂選擇能夠實現良好的融合。茶藝表演者在表演的過程中，要有意識地將形體語言和表演內容融合為一體，例如，茶藝表演內容整體傾向于輕松愉悅的氛圍，所相配合的形體語言也要具有舒展、輕快的特點，從而促使音樂和形體語言之間進行良好的協調，完成一場相對契合度高的茶藝表演。第二，茶藝表演中的表演舞臺和形體語言能夠實現良好的融合。茶藝表演過程中，表演者在規定的表演舞臺上，在音樂和自身形體語言的配合下，傳達其中所蘊含的價值觀念，最終呈現出一場精彩絕倫的茶藝表演。這就需要表演者促使自己的表演形式符合舞臺特點，尤其是在單人表演的過程中，針對表演者對舞臺的掌控力具有更高的要求，要求其能夠通過精煉、大氣的形體語言，同時也要充分展現表演內容中想要表達的中心情感，從而促使舞臺、音樂、形體和情感之間通過表演者能夠具有一個連接點，確保茶藝表演能夠順利的進行。第三，茶藝表演中形體語言和觀眾所在趨于一致。茶藝表演整個過程就是表演者給予，觀眾接受；觀眾給予，表演者接受，因此，營造一個良好的表演氛圍是很重要的，通過自己的表演形式讓觀眾產生同感，促使其參與進來，只有與觀眾具有良性的互動才能促使整個表演獲得成功。每個茶藝表演者通過形體語言表達自己的方式都不盡相同，在一些細節部分的處理也具有細微的差距，例如，表演者在上臺時通過微笑，揮手等方式與觀眾打招呼，之后通過眼神示意觀眾表演即將開始，音樂開啟，表演者再通過流暢的表演，與觀眾進行茶藝文化的溝通，音樂幫助表演者找到表演內容中具有的情緒，同時也幫助觀眾尋得感情認同，在二者不斷的互動和溝通下，促使整個表演氛圍得到良好的保證。

3對于形體和音樂的選擇

表演者通過表演呈現出來的價值觀念和審美態度，主要是在選擇的音樂和形體語言幫助下完成的，這就說明了最終所呈現出來的表演效果很大程度上取決于表演者對于表演內容的理解和態度。因此，為了促使茶藝表演中所涉及的復雜情感和文化內涵能夠很好地被呈現出來，需要參與茶藝表演的人員對于表演作品中具有的歷史背景以及精神內涵有深刻的了解，深入分析作者投入到作品中的感情和情緒，再為其匹配相適應的音樂效果。音樂和形體之間的良好融合是表演藝術中的最高崇尚。以對聯為例，只有上下聯對仗工整，才能凸顯這一對對聯的價值，缺一不可。茶藝表演的音樂和形體的藝術形式，需要將其建立在表演內容和觀眾情感的基礎之上，而真正意義上完整的作品能夠做到二者缺一不可，并具有良好的合作關系。完整的形體藝術并非一日促成，是需要長時間地嘗試和改善作為基礎工作才能完成。在實際舞臺訓練的過程中，針對具體形式下的茶藝表演明確具體的表演要求，從而對自身的形象和表演方式進行一定程度的調整，從而促使自身在長時間的練習和完善的過程中，能夠為舞臺呈現一個適合茶藝表演，符合表演形式的自己。形體訓練是一項長期工程，需要形體訓練的主體能夠長期堅持訓練，如舞臺表演專業訓練，服務行業的程式化工作訓練。形體訓練不單單取決于身體上相關的訓練，體質也是很重要的因素，形體訓練想要達成一個健康、美麗的形體，是要堅持以生活和娛樂為出發點的長期訓練。由此可見，現實的形體訓練不應該被規范到某個范圍內，而是應該根據其身體狀況。以音樂作為形體訓練的輔助工具，能夠給訓練者一種感官上的滿足，從而有效增強形體訓練的效果。

在訓練的過程中，可以通過唱歌的方式為自己舒緩壓力，減少了疲憊感，從而促使其形體訓練得到了保證，音樂素養也得到了有效的增強。訓練的初始階段，可以以音樂作為訓練中心，形體作為輔助；訓練中期，促使音樂訓練和形體訓練融為一體，共同進行；訓練的后期，將形體作為訓練的核心部分，音樂訓練作為輔助存在。這種方式的訓練，從旋律、基本功等作為切入點，促使訓練者在訓練的過程中逐漸的意識到音樂素養和形體語言的培養和訓練的本質含義，從而促使自身能夠從根本上接受并享受這種高度綜合訓練。但是在表演過程中表演人員過于在意形體對于情感的展現能力，從而忽視了藝術氛圍其本身所具有的渲染能力。

4對于形體和音樂的充分融合

舞臺表演如果沒有音樂作為輔助，那么這場表演注定不會成功，因此，人們往往能夠創造出相應的音樂形式來貼合自己的表演形式。表演過程中，形體上的表現很大程度上依賴于音樂對其的托舉，當人處在音樂的氛圍中，會不自覺地被它所感染，精神系統在音樂的渲染下產生相應的變化。例如，人們在日常生活中聽到一段輕松愉悅的音樂，心情不自覺地就會感到輕松、開心，而如果是律動性比較強的音樂，人的身體也會不自覺的跟隨其節奏律動，這種情況并沒有經過大腦認真思考，而是僅僅在神經中樞感受到而產生的下意識反應，這種自然形式的影響，為人們增添了一種隨心所欲的愉悅。人們在進行音樂和形體展示時，會有意識地將自己的現實情況結合其中，從而為藝術增添了一份煙火氣息，通過生活影像和生活元素之間進行良好的結合重疊，促使藝術形式的生活美感具有了更為良好的展現。茶藝表演者的生活經歷和文化素養達到了一定程度后，所能表現出來的表演形式會自然的形成一種文化藝術。然而，如果對茶藝術的了解不夠深刻，那么，他所能表現出來的僅有單一的形體藝術，這場表演的核心意義就不復存在了。甚至于有些茶藝表演的背景音樂是由《好漢歌》等氣息比較濃厚的音樂來完成的，這種音樂本身與淡雅清靜的茶藝術有著難以融合之處，表演自然就受到了損害。結束語總之，為提高茶藝表演藝術傳承能力，要深入挖掘其藝術價值，要不斷開拓與創新茶藝表演內涵，從而保障茶文化進一步可持續健康發展。

參考文獻

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作者:楊慧 和蕓 單位:河北軟件職業技術學院