青銅器造型藝術(shù)成果

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青銅器藝術(shù)是殷商時(shí)期手工業(yè)造型藝術(shù)的典范，在綜合眾多藝術(shù)形式的同時(shí)又深深影響著同時(shí)期社會(huì)的各類藝術(shù)，甚至對(duì)周邊的方國(guó)部落文化產(chǎn)生很大影響。對(duì)后世的造型藝術(shù)創(chuàng)造更是起到了難以磨滅的深刻影響，為后世在造型藝術(shù)方面留下豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，并對(duì)今天的造型藝術(shù)活動(dòng)起著積極的影響與借鑒作用。

青銅器藝術(shù)是殷商時(shí)期重要的藝術(shù)形式，在宗教信仰的影響之下，殷人將對(duì)宗教的觀念與情感，傾注在以青銅器為主的宗教器皿的制造上，并使青銅器藝術(shù)在當(dāng)時(shí)得到快速發(fā)展。吸收其它藝術(shù)形式的表現(xiàn)方式，形成各式各樣的造型藝術(shù)面貌，成為殷商時(shí)期主要的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，并影響到同時(shí)期的其它藝術(shù)形式的發(fā)展與表現(xiàn)形式。以呈現(xiàn)可塑性、藝術(shù)表現(xiàn)性、實(shí)用與審美等特點(diǎn)，成為殷商時(shí)期造型藝術(shù)的典型代表。

殷商青銅器的造型藝術(shù)特點(diǎn)體現(xiàn)出雕塑的基本特征。殷人通過(guò)掌握青銅材質(zhì)的特性，使青銅造型表現(xiàn)形式形成豐富的面貌。早期的青銅器造型藝術(shù)主要源于陶器的影響。隨著青銅工藝技術(shù)的提高，造型逐漸擺脫其約束。在殷商時(shí)期，工匠已完全掌握青銅材質(zhì)的性能，利用其可塑性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)更多造型藝術(shù)形式的吸收與借鑒，諸如玉雕、石雕、骨雕及建筑藝術(shù)（殷墟婦好偶方彝），豐富其造型藝術(shù)的面貌，以及不同表現(xiàn)形式與藝術(shù)手法，通過(guò)利用青銅這種材質(zhì)以抽象形式與具象形式來(lái)模仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的萬(wàn)物形象，許多造型模仿了動(dòng)物和人形。牛、犀、象、羊、龍、鸮等鳥(niǎo)獸形象成為青銅器重要的藝術(shù)原型。其中有以反映人們模仿本能的具象形式象生型，有以體現(xiàn)人們的抽象本能的幾何型。成為殷商藝術(shù)中最突出的特色,就其種類而言，有動(dòng)物形的雕像,也有人獸組合；有立體的雕像與塑像形式，也有半立體的動(dòng)物形雕像和平面的浮雕或淺刻形式。青銅器的制作變得雄偉厚實(shí)，風(fēng)格華美，器形多變、紋飾繁縟、立體深沉。

許多青銅器,不僅造型優(yōu)美,而且裝飾也很講究都具有很高的藝術(shù)水平。造型都是取材現(xiàn)實(shí)生活形象,經(jīng)過(guò)巧妙的藝術(shù)加工,成為獨(dú)具時(shí)代特色的青銅雕塑。半立體形式的造型平面飾以淺刻,側(cè)面被塑成雕像,造型雖簡(jiǎn)單，但頗有寫實(shí)意味。立體形式的造型,各類形態(tài),塑造都十分逼真。各種青銅器藝術(shù)造型體現(xiàn)了象形表意的特點(diǎn)。以動(dòng)物為原型的具象的象生銅器，仿效動(dòng)物，表現(xiàn)出各種姿態(tài)的飛禽走獸，造型逼真，形態(tài)生動(dòng),輪廓準(zhǔn)確，富有生活情趣。殷人通過(guò)對(duì)自然物象的體悟和豐富的想像力,將自然現(xiàn)象生命化。將自然物象進(jìn)行變形、夸張創(chuàng)造出來(lái)有著豐富的象征意義的動(dòng)物形象。具象的“象”形青銅器造型和紋飾通常抓住對(duì)象的主要特征和部位加以刻畫(huà),重整體而簡(jiǎn)化細(xì)節(jié),表現(xiàn)出具有象征意味的寫意性。

除此之外，抽象的造型藝術(shù)形態(tài)集中體現(xiàn)了對(duì)自然節(jié)奏，形式法則的運(yùn)用。富于莊重肅穆與生機(jī)靈動(dòng)感的抽象幾何造型,體現(xiàn)了殷人情感和宗教情節(jié)與形式意味的完美結(jié)合。如，以王公貴族權(quán)力象征的鼎的造型。在眾多的形態(tài)中只有能較好體現(xiàn)對(duì)稱、均衡形式美的抽象幾何形態(tài)的造型，才便于體現(xiàn)王權(quán)莊重威嚴(yán)之感。因此在諸多幾何形中的方形與圓形以剛健暢達(dá)之感，成為殷商鼎造型的首選。莊重嚴(yán)肅而富有生機(jī)。殷商青銅器造型流露出自然生態(tài)的勃勃生機(jī)，使厚重僵硬的青銅器也能透露出生命的活力,這些形態(tài)生動(dòng)、造型各異的青銅器雕塑集中體現(xiàn)了殷商的時(shí)代精神。在殷商宗教禮儀活動(dòng)中和日常生活廣泛使用的青銅器、禮器等造型藝術(shù)體現(xiàn)了器形造型審美和實(shí)用功能的完美結(jié)合。具有實(shí)用功能的青銅器皿大多數(shù)在器體的把手、蓋紐、耳、腳器身等飾以藝術(shù)形象,既有實(shí)用的價(jià)值,又富于形式美感。這樣的器皿不僅有著使用功能,又富有靈動(dòng)、生機(jī)情趣的藝術(shù)形象,使得青銅器所蘊(yùn)含的巨大精神意蘊(yùn)得以體現(xiàn)。

如鼎的造型范式，一是作為王權(quán)象征的。二是從功能的角度考慮,鼎作為祭祀或平時(shí)日常用來(lái)烹煮食物的食器，因而其造型應(yīng)從實(shí)用性等方面考慮，要有一定的容量。鼎足可將鼎體支撐于火上便于受熱，這種造型在體現(xiàn)王者之氣的同時(shí)又實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能，很好的體現(xiàn)了審美與造型的結(jié)合。除此之外，模仿自然動(dòng)物造型形態(tài)生動(dòng)豐富的殷商象生形青銅器，也充分體現(xiàn)出審美與功能的完美結(jié)合。象生形態(tài)的青銅器皿主要存在于酒器之中,其中又以酒尊造型居多。酒尊整體被設(shè)計(jì)成動(dòng)物的形象,動(dòng)物碩大的軀體常常被作為容器的器體，突現(xiàn)腹部體態(tài)的豐腴，器蓋常被設(shè)計(jì)成鳥(niǎo)獸的頭部，形態(tài)生動(dòng)、逼真,富有情趣。使得功能與審美恰如其分結(jié)合在一起。這并不意味著青銅器就只是單純用來(lái)炫耀的觀賞品,它的實(shí)用功能是與其審美功能、宗教功能、政治功能等同時(shí)并存的。這種造型藝術(shù)表現(xiàn)形式至今仍為各類工藝美術(shù)在造型活動(dòng)中沿襲運(yùn)用。

藝術(shù)的構(gòu)思與造型的材料只有達(dá)到水乳交融的和諧,方能創(chuàng)造美的新境界。殷商青銅器造型藝術(shù)呈現(xiàn)寫實(shí)與抽象兩種藝術(shù)形式是造型藝術(shù)與青銅材質(zhì)完美結(jié)合的體現(xiàn)。當(dāng)人們逐步掌握了青銅材質(zhì)的特性并提高了表現(xiàn)能力以后,寫實(shí)表現(xiàn)便得到更進(jìn)一步的發(fā)展。但寫實(shí)具象的藝術(shù)形式不能更好傳達(dá)作者的主觀情意，并且在青銅器造型中厚重質(zhì)地畢竟不利于寫實(shí)細(xì)節(jié)纖巧的塑造，因而抽象化的藝術(shù)形式與青銅材質(zhì)的結(jié)合，更好深化了青銅器所要表達(dá)的意蘊(yùn)內(nèi)涵。如紋飾線條化，在青銅器的紋飾中,線條作為最能表達(dá)當(dāng)時(shí)殷人的內(nèi)心體驗(yàn)和情趣的手段而受到青睞，避免了青銅器厚重質(zhì)地不利于在細(xì)節(jié)處作纖巧刻畫(huà)的矛盾。更有利于人們超越有限的現(xiàn)實(shí)的束縛,充分發(fā)揮自己的想像力,去追求理想的體驗(yàn)。靈活的線形紋飾彌補(bǔ)了青銅材質(zhì)的重滯之感,賦予凝重的青銅器以生命的氣息。抽象化、線條化的紋飾具有更大更自由的表現(xiàn)空間,并在青銅器與現(xiàn)實(shí)生活之間營(yíng)造出了某種距離感，這符合殷商青銅器作為禮器的身份，所需要凝重神秘的氣氛。

再如青銅器體上，作為合范鑄造時(shí)所留的扉棱造型。起先是為了避免紋飾在鑄造時(shí)出現(xiàn)偏差不能對(duì)齊，影響造型的美觀，然而其把厚重的青銅器體分割成一塊塊看似矩形的空間,使得青銅器體方圓結(jié)合,視角多變，更好的使青銅器通過(guò)對(duì)稱、均衡形式感呈現(xiàn)出肅穆的靜態(tài)。由于殷商時(shí)期青銅藝術(shù)發(fā)展極其迅速，以及形成明顯又極富有時(shí)代特色的藝術(shù)風(fēng)格。因而其藝術(shù)造型風(fēng)格也影響到其他手工藝藝術(shù)的發(fā)展。尤其是在殷商后期的制陶業(yè)。由于青銅器長(zhǎng)時(shí)間作為王公貴族的寵愛(ài)，陶器大多只能是作為平民階層的用品了，在貴族階層只是少數(shù)存在。陶器質(zhì)樸文雅的藝術(shù)風(fēng)格在殷商這種繁縟厚重藝術(shù)形式面前,顯得異常纖弱。因而在殷商后期出現(xiàn)陶器新型類型，仿青銅器的刻紋白陶，深得王公貴族的喜愛(ài)。

陶器的造型與紋飾受到青銅器的顯著影響。刻紋白陶陶質(zhì)極為堅(jiān)硬，其器形造型與紋飾多是仿制當(dāng)時(shí)的青銅器造型。器形有鼎、簋、豆、爵、尊、觶、罍、卣等幾乎全是青銅禮器的造型，紋飾有饕餮紋、夔紋、云雷紋等與青銅紋飾的形式風(fēng)格頗為相似，造型的秀美，鐫刻的精致，色澤的皎潔，達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。陶器的造型和紋飾一改昔日的自然柔媚風(fēng)格開(kāi)始走向凝重嚴(yán)整，其端正凝重的造型,華麗的裝飾,與青銅器造型藝術(shù)盡顯殷商時(shí)代的精神風(fēng)貌。做為殷商青銅器所體現(xiàn)的實(shí)用與審美完美結(jié)合的藝術(shù)形式，在工藝造型美術(shù)的發(fā)展史上經(jīng)久不衰、傳承延續(xù)，成為每個(gè)時(shí)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，并滲透到不同種類藝術(shù)造型工藝制作之中。