地方民間舞素材在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的應(yīng)用

時間:2022-10-13 11:00:29

導(dǎo)語:地方民間舞素材在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點,若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

地方民間舞素材在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的應(yīng)用

摘要:花鼓燈是安徽省重要的民間舞代表,經(jīng)歷漫長的時間洗禮已經(jīng)基本形成完整的舞蹈程式體系,更是受制于體系與傳承方式,花鼓燈在傳承發(fā)展和創(chuàng)新中步伐較慢。因此,在現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中,加大對地方民間舞素材的應(yīng)用,對于舞蹈編導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新以及當(dāng)?shù)孛耖g舞傳播具有深遠(yuǎn)意義。基于此,以安徽花鼓燈為例,分析地方民間舞素材在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的實際應(yīng)用,希望可以在未來時間中實現(xiàn)更大的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞:民間舞素材;舞蹈編導(dǎo);安徽花鼓燈

在我國傳統(tǒng)文化中,中國民族民間舞是一項重要組成部分,各地民族民間傳統(tǒng)舞蹈形式和內(nèi)容由于地域環(huán)境、民族文化等,差異均有不同。我國在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中,加大關(guān)于地方民間舞素材的使用,不但有助于提升學(xué)生對我國民間舞蹈文化的認(rèn)知,強化對本民族舞蹈特色的攝入,積累多樣化的舞蹈語匯,同時也能引發(fā)新一代舞蹈人對當(dāng)?shù)匚璧肝幕年P(guān)注和認(rèn)同,從而帶動民間韻味濃厚的高質(zhì)量優(yōu)秀作品的產(chǎn)生,是培養(yǎng)中國特色優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)的重要策略。

一、安徽花鼓燈的發(fā)展及文化內(nèi)涵

在安徽花鼓燈研究中,多位專家經(jīng)過長時間考察,推導(dǎo)出花鼓燈起源于淮河兩岸,盛行于唐宋年間,主要集中在懷遠(yuǎn)以及鳳臺區(qū)域內(nèi),是明代時期就已經(jīng)開始盛行的一種“玩燈”活動。后經(jīng)過不斷發(fā)展演變,成為了集“歌、舞、戲”為一體的花鼓燈舞蹈藝術(shù),該藝術(shù)形式覆蓋面廣,具有較強的群眾基礎(chǔ)。在當(dāng)前,淮河流域人們每逢佳節(jié)或者重大活動,例如婚喪嫁娶等活動時,依舊會表演花鼓燈這一傳統(tǒng)項目。在安徽懷遠(yuǎn)地區(qū),每年農(nóng)歷三月十八日依舊保留著打鑼鼓、跳花燈的習(xí)俗,這一風(fēng)俗發(fā)展至今已有一千多年的歷史。一方面實現(xiàn)了對花鼓燈存在的見證,另一方面也可以體現(xiàn)出花鼓燈這一項目具有悠久的文化歷史。花鼓燈在發(fā)展過程中,已經(jīng)逐漸形成了相應(yīng)表演技藝以及風(fēng)格體系,表演者在發(fā)展中也形成了一定的流派特征。深受淮河流域文化影響的花鼓燈藝術(shù),不僅體現(xiàn)了這一區(qū)域剛?cè)岵?jì)的文化內(nèi)涵,同時也有效呈現(xiàn)了地方區(qū)域的民俗特色等,是淮河流域人民情感的集中體現(xiàn)。隨著花鼓燈的發(fā)展及傳承,2004年10月被列為“中國民族民間文化保護(hù)工程”之一,對于花鼓燈主要流行區(qū)域———安徽蚌埠市禹會區(qū)秦集鎮(zhèn)馮嘴子村,也被國家確定為“花鼓燈生態(tài)保護(hù)村”,對花鼓燈的傳承以及保護(hù)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)現(xiàn)狀

在舞蹈作品創(chuàng)作、排練和表演過程中,編導(dǎo)作為“編”和“導(dǎo)”的角色對作品的走向、形式、內(nèi)容有極大的話語權(quán),他扮演著組織者和引導(dǎo)者的角色,承擔(dān)著結(jié)構(gòu)主題、層次、語匯選擇、情緒轉(zhuǎn)化等多重任務(wù)。隨著時代的發(fā)展,對舞蹈編導(dǎo)也有了人文素養(yǎng)、創(chuàng)新思維等更高層次的要求,成為了高校培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才的重要目標(biāo)。目前,很多院校已改革教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)建了適合自身發(fā)展的個性化辦學(xué)風(fēng)貌,使舞蹈編導(dǎo)教育教學(xué)呈現(xiàn)出多模態(tài)的局面。

三、舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的民間舞素材應(yīng)用價值

(一)深化學(xué)生對民間舞蹈文化的認(rèn)識。在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)過程中,對于民間舞素材的應(yīng)用,有助于深化學(xué)生對民間舞的認(rèn)知。因此教學(xué)過程中教師可以將自身的民間舞教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行整合,將其整理成范本對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),以能夠引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)化認(rèn)識當(dāng)?shù)孛耖g舞。進(jìn)行民間舞作品編創(chuàng)過程中,要注重實現(xiàn)風(fēng)格中的典型動作、固有程式和“地方小戲”的統(tǒng)一,教學(xué)過程中在進(jìn)行理論知識學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,更強化實操學(xué)習(xí),把思維擴(kuò)展最大化,在主題構(gòu)建、框架分析和主題動作、情節(jié)轉(zhuǎn)換上多進(jìn)行探討。通過關(guān)于地方民間舞素材的應(yīng)用,可以為學(xué)生之后的民族民間舞蹈劇目實踐奠定堅實的基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生對于地區(qū)文化的熱愛。(二)促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)教學(xué)新發(fā)展。時代性優(yōu)秀舞蹈作品的產(chǎn)生,不僅需要傳統(tǒng)舞蹈的積淀和豐富,更需要不斷注入新理念、新觀點和新思維。地方民間舞作為傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,不僅在形式上多樣,內(nèi)容上豐富,更有多個流派特征,呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。地方民間舞在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的應(yīng)用,積極促進(jìn)了編導(dǎo)學(xué)科和地方特色的有效接近,提高這一課程的專業(yè)特色化,提升了學(xué)生的綜合能力,以此顯著提升舞蹈編導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量和實效性,促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)的有效發(fā)展。

四、安徽花鼓燈在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的具體應(yīng)用

(一)注重實現(xiàn)舞蹈和花鼓燈歌的結(jié)合。花鼓燈在傳播中的一大特色即為“載歌載舞,歌舞結(jié)合”。在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)過程中,也可注重實現(xiàn)歌和舞的結(jié)合,“歌詠言,舞盡意”,以歌傳情,以舞表意,更有助于提高舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在花鼓燈教學(xué)過程中,學(xué)生嫻熟掌握花鼓燈傳統(tǒng)舞蹈語匯以及動勢后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)傳統(tǒng)且極具思想內(nèi)涵的“燈歌”。傳統(tǒng)鑼鼓伴奏中,也可以在表演過程中加入“燈歌”訓(xùn)練,以能夠讓學(xué)生體會到載歌載舞的氛圍,以此感受到民間舞的情趣。其次,在舞蹈創(chuàng)作中,則可以借助于“燈歌”固有思想內(nèi)容,創(chuàng)建出結(jié)合人物及故事的表演性組合,另外在進(jìn)行關(guān)于道具運用時,可以以傳統(tǒng)道具“傘頭”“板凳”等開始,也能夠引導(dǎo)學(xué)生感受到花鼓燈的禮儀性,以此對學(xué)生進(jìn)行思想理念核心的培養(yǎng),且將其應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)作中。(二)理論結(jié)合實踐提高舞蹈創(chuàng)作價值。在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)過程中,通常教師已經(jīng)積累了大量的地方民間舞教學(xué)組合,則可以將其作為是教學(xué)范本,同時和教師的教學(xué)實踐直接經(jīng)驗以及間接經(jīng)驗相結(jié)合,通過一系列的分類、剖析以及對比分析以上組合中的規(guī)律特點,通過教學(xué)實踐進(jìn)行驗證,依照循序漸進(jìn)方式實現(xiàn)對不同區(qū)域民間舞編排原則以及方法的總結(jié)。進(jìn)行舞蹈編排過程中,注重體現(xiàn)風(fēng)格“點”“線”“面”的統(tǒng)一。“點”則為地方民間舞的重要因素,在實施單一類動機(jī)遞進(jìn)過程中,先要有效把握風(fēng)格的“點”即動機(jī)或動勢,注重花鼓燈的風(fēng)格針對性。在地方民間舞中,風(fēng)格“線”則屬于是組詞造句的方法,也就是在舞蹈過程中自身連接的規(guī)律,體現(xiàn)動作風(fēng)格以及韻律之間的統(tǒng)一性、動作連接的邏輯性、動作節(jié)奏以及速度之間的協(xié)調(diào)性,另外也需要實現(xiàn)動作性格以及情調(diào)的結(jié)合。舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中,花鼓燈的融入應(yīng)用,不但要加強對舞蹈動作的規(guī)范,以能夠充分體現(xiàn)出花鼓燈的舞蹈特點,也需要注重強調(diào)花鼓燈的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵。基于此,則需要學(xué)生有效掌握花鼓燈的動律特征和角色動作個性。其中在花鼓燈動律特征中,主要是受到舞者穿“寸子”(木制小鞋子使腳跟離地)對裹足女子走路模仿有一定關(guān)聯(lián)性。舞蹈表演者在穿上“寸子”后,在行走過程中必須要踮起腳尖,著力點主要放在腳尖,相對來講小腿位置則較為吃力,因此在行走過程中舞者的膝部比較直,兩腿緊緊靠在一起,呈現(xiàn)出明顯的下沉感,因此在表演過程中則會出現(xiàn)具有獨特性的勁,隨著腳的動律會帶動上身的擺動。以上這一動律特點則屬于是花鼓燈的主要特點,其中著名表演藝術(shù)家宋高倩對其有形象的描述,“身體右后傾,走動腰晃扭;腳下寸往勁,陳萌:地方民間舞素材在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)的應(yīng)用研究傳神靠眼瞅;急如風(fēng),停要陡,柔里剛,剛里柔,投足舉手扣節(jié)奏,鑼鼓點子跟腳走”。從這一點可以看出,在花鼓燈表演過程中,腳下的“艮勁”和上身的擺動則屬于是主要特征。在進(jìn)行學(xué)習(xí)編創(chuàng)過程中,學(xué)生對于“溜得起,剎得住”、“艮”的特點以及上身的擺動的掌握,相對來講存在一定難度,則可以通過具體舞蹈動作進(jìn)行學(xué)習(xí),在掌握這些舞蹈動作特點后也就可以將其應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)作中。另外在學(xué)習(xí)過程中,教師進(jìn)行“野雞溜子”、“顫點花”等經(jīng)典動作教學(xué)中,則可以融入艮、輕、溜、脆、穩(wěn)等舞蹈動作;針對“風(fēng)擺柳”、“上山步”等舞蹈動作教學(xué)過程中,需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會肩部規(guī)律性搖晃以及腰部以上部位實施劃圈式的前后擺動,在學(xué)生有效掌握花鼓燈舞蹈動作后,進(jìn)一步豐富了學(xué)生的舞蹈詞匯,為舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新提供了新的方向,也有助于促進(jìn)花鼓燈舞蹈的傳播以及發(fā)展。(三)豐富學(xué)生民間舞知識。地方民間舞本身屬于一種非文字語言肢體門類,在表演過程中主要體現(xiàn)的是民族精神以及風(fēng)格,在此過程中想要體現(xiàn)趣味性,則需要編導(dǎo)通過文化背景故事表達(dá)出來。地方民間舞建立在傳統(tǒng)文化上,文化本身也屬于是舞蹈發(fā)展的內(nèi)在需求。因此在舞蹈教學(xué)過程中,不但要強化舞蹈文化教學(xué)以及擴(kuò)展,以能夠引導(dǎo)舞蹈編導(dǎo)學(xué)生接觸更多的舞蹈文化,也需要強化舞蹈語匯教學(xué),積累學(xué)生的地方民間舞知識,從而為學(xué)生的舞蹈編創(chuàng)提供條件。花鼓燈起源于淮河流域,主要是當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行表情達(dá)意的表現(xiàn)方式之一,在表演過程中重點為“小花場”表演。通常在民間表演過程,“蘭花”與“鼓架子”經(jīng)常是通過歌舞結(jié)合實現(xiàn)心靈的溝通,以體現(xiàn)出人們對于美好、自由愛情的向往之情。在“小花場”中歌舞和舞蹈的表達(dá)思想是一致的,在歌舞融合中表現(xiàn)出復(fù)雜的情感。在傳統(tǒng)表演方式中,蘭花與鼓架子兩者均能夠首先進(jìn)行演唱,再進(jìn)行舞蹈,也可以先舞后唱,以此實現(xiàn)對青年男女之間嘻戲的愛情生活描寫和表現(xiàn)出來。通過以上分析可以看出,在進(jìn)行花鼓燈學(xué)習(xí)過程中,最為重要的則為體現(xiàn)歌舞的結(jié)合。但是歌舞結(jié)合在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中容易被忽視,甚至在花鼓燈教學(xué)中也容易忽視“小花場”的歌舞結(jié)合訓(xùn)練。一般在學(xué)習(xí)過程中,男生和女生是分開教學(xué)的,長期以往則容易導(dǎo)致出現(xiàn)歌舞分離,在學(xué)習(xí)過程中部分學(xué)生練其形而不練其心,內(nèi)外分離,從而導(dǎo)致舞蹈無法表其意,歌曲無法韻其味。在學(xué)生進(jìn)行“小場”表演過程中,教師則可以首先引導(dǎo)學(xué)生掌握不同“燈歌”,實現(xiàn)舞蹈和燈歌的結(jié)合,在此過程中可以積極鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮,即興創(chuàng)作,學(xué)會通過舞蹈表達(dá)自己內(nèi)心的情感,也可以為舞蹈編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積累豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,從而有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,提升舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。

五、結(jié)語

在我國舞蹈領(lǐng)域中,地方民間舞占有重要地位,加大對地方民間舞素材的應(yīng)用,有助于提升學(xué)生的舞蹈編創(chuàng)能力和學(xué)習(xí)興趣,從而促進(jìn)對中國專業(yè)舞蹈編創(chuàng)人才的培養(yǎng)。但是這種創(chuàng)新與創(chuàng)作,一定是立足于保持原生態(tài)的風(fēng)韻律動上,將與地方民間舞蹈精髓相適應(yīng),總之,在地方民間舞研究中,還需要進(jìn)一步強化學(xué)術(shù)性研究,以能夠充分認(rèn)識到地方民間舞本身的應(yīng)用價值,提升舞蹈編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生地方民間舞學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率,有效滿足現(xiàn)代舞蹈教學(xué)需求。花鼓燈作為我國淮河流域的地方舞蹈之一,在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中具有重要的應(yīng)用價值,不但有助于幫助學(xué)生積累舞蹈編創(chuàng)素材,也有助于有效促進(jìn)淮河流域舞蹈文化及其內(nèi)涵的傳播及發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]王非凡.高校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)民間舞課程教學(xué)創(chuàng)新思路探析[J].北方音樂,2019,39(11):191,195.

[2]李俊平.舞蹈編導(dǎo)的視角下高校民間舞教學(xué)研究[J].藝術(shù)品鑒,2018,(015):142-143.

[3]陳萌.在舞蹈編導(dǎo)的視角下探討高校民間舞教學(xué)[J].大眾文藝,2017,(7):249.

[4]歐陽士杰.舞蹈編導(dǎo)專業(yè)民族民間舞教學(xué)模式研究[J].大眾文藝,2015,(1):215.

[5]郭艷.地方性民間舞在舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的融合———以豫北地區(qū)為例[D].河南:河南師范大學(xué),2013.

作者:陳萌 單位:安徽藝術(shù)學(xué)院