學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)論文

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美國著名的教育、心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法，就是在教師的啟迪下，讓學(xué)生自行探究、自己獨(dú)立、主動地獲得知識的一種教學(xué)方法。它不但要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、掌握知識，更重要的是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力為主要目標(biāo)的科學(xué)方法。它體現(xiàn)主體發(fā)展的教學(xué)思想，追求的是一種師生互動、不斷發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的教學(xué)境界。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，正是當(dāng)今教育的熱點(diǎn)。那么，如何從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”教好學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

問題情境的創(chuàng)設(shè)，就是為了教會學(xué)生于無疑處生疑，有難而生疑。正如中國古代“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”是很有見地的。其可貴之處不在于排難解困，而在于探理求源，繼而有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

如《海濱小城》第二段的教學(xué)，教師設(shè)計(jì)板書“庭院——（美），公園——（更美），街道——（也美）”，提問學(xué)生：“這樣寫有什么問題？”學(xué)生提出這樣寫不夠具體，很多地方都是這樣，顯然缺少海濱小城自身的外形特點(diǎn)。此時，學(xué)生反過來問：“為什么不加上它們怎樣美上去呢？”于是我把接到的這個“球”拋回給學(xué)生，“你們認(rèn)為怎樣加上去更好呢？”于是，學(xué)生你一言我一語地相互爭論起來……至此，教師根據(jù)同學(xué)的爭論，作了適當(dāng)?shù)母爬āw納。這樣，學(xué)生既理解了課文的內(nèi)容，又領(lǐng)悟到街道、庭院、公園的美麗所在。

在創(chuàng)設(shè)問題情境的同時，要強(qiáng)化學(xué)生問題意識，教師要善于設(shè)計(jì)一些對學(xué)生有問題啟示作用的范例，使學(xué)生明白，只有善于發(fā)現(xiàn)問題的人，才能真正善于學(xué)習(xí)，并不斷有所創(chuàng)新。

如教學(xué)《再見了，親人》，可通過探究、體驗(yàn)志愿軍戰(zhàn)士同朝夕相處了八年的朝鮮人民告別時的依依深情，領(lǐng)悟到是鮮血凝結(jié)的偉大友誼。在運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)時，就要尋求學(xué)生的問題意識，創(chuàng)設(shè)問題情境：首先從課題切入，引導(dǎo)體會“親人”之深情厚意。提出問題：“親人，再見了”與“再見了，親人”作比較，為什么要說“再見了，親人”，使學(xué)生形成問題意識，去讀課文，掌握內(nèi)容。接著學(xué)習(xí)第一段，通過細(xì)讀這一部分歸納總結(jié)學(xué)法，要求學(xué)生按教師提出的問題，用學(xué)習(xí)第一段的學(xué)法學(xué)習(xí)第二、三段。最后，教師要求學(xué)生在課文中找出中心句概括回答“深情厚誼”的意思，從而把提出問題的情境逐步向解決問題的情境推移。最后以解決問題為學(xué)習(xí)過程的結(jié)束，經(jīng)過整理討論得出中心思想。

由此可見，創(chuàng)設(shè)問題情境，要能揭示認(rèn)知困難，能吸引學(xué)生積極地乃至獨(dú)立地運(yùn)用各種思維方式，憑借課本的語言文字作多角度、多層次的閱讀實(shí)踐，進(jìn)行主動的探求，如此才能說明問題情境已形成，才能卓有成效地使問題得到最終的解決，才能培養(yǎng)能力。

二、沿著初探——深究——運(yùn)用的軌跡去發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

初探階段：重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感知課文內(nèi)容，進(jìn)行初步的發(fā)現(xiàn)嘗試。象《豐碑》一課的教學(xué)，學(xué)生從課題入手，以“碑”——“豐碑”——“誰是豐碑”——“為什么稱豐碑”去初步的發(fā)現(xiàn)嘗試，理解課文的內(nèi)容。學(xué)生通過初讀，讀懂了課文內(nèi)容，對課文的內(nèi)容有一個整體的感知，知道了“軍需處長”可歌可泣的動人故事。

深究階段：進(jìn)一步感知課文，展開深入的發(fā)現(xiàn)活動，使學(xué)生得到情的感染，受到理的啟迪，能力得到發(fā)展。在《可愛的草塘》教學(xué)中，緊扣“就像置身于大海”之中的發(fā)現(xiàn)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊議，深入感受，抓住“浪花”、“歡笑”和“色彩”深入體會。像“綠得發(fā)光，綠得鮮亮”，雖然僅是一個“綠”字，但充滿了生命的絢麗多彩。經(jīng)過老師引導(dǎo)，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)這種綠色的生命還體現(xiàn)在美妙無比的層次：“近處的是……，遠(yuǎn)處的是……，再遠(yuǎn)的是……”，學(xué)生在淺讀低吟中，細(xì)細(xì)咀嚼，對鮮綠、翠綠、墨綠三種顏色的精確用詞加深了體會。就這樣，通過抓住關(guān)鍵詞句，在讀中思考求理解，再通過朗讀訓(xùn)練促進(jìn)思考求領(lǐng)會，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的語感能力。同樣，學(xué)生有了上面的方法，對后續(xù)的學(xué)習(xí)也極為有利，有利于各種能力的培養(yǎng)。

運(yùn)用階段：為了掌握、鞏固某一知識并使轉(zhuǎn)化成能力而作出形成性的訓(xùn)練。通過訓(xùn)練，深化學(xué)生原來的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。“再見了，親人”教學(xué)在最后引導(dǎo)學(xué)生整理總結(jié)，讓學(xué)生回想一下是怎樣讀懂這篇課文的。然后教師概要總結(jié)學(xué)習(xí)過程，并根據(jù)這一方法要求，安排自學(xué)同類型短文，讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的實(shí)踐。

這樣，學(xué)生在教師的引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)下，逐層逐層深入理解，最終達(dá)到解決問題的目的，同時取得愉悅體驗(yàn)，創(chuàng)造能力得到發(fā)展。

三、激發(fā)動態(tài)活力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生在教學(xué)活動中的參與度主要表現(xiàn)在兩個方面：其一為能動性，這樣的學(xué)生他們有強(qiáng)烈的問題意識，善于提出問題和思考問題，他們有自己的獨(dú)特見解，敢于冒險，不斷超越自我從而反映出創(chuàng)造性。因此，教師則要激發(fā)好學(xué)生的活力，引導(dǎo)學(xué)生思維的火光，為他們的參與度提供一個理想的空間。

例如《第一場雪》中對雪后景象的描述，從整體到部分，由景物到人物，從靜態(tài)到動態(tài)，有聲、有色、有形。教師對那些表達(dá)情意比較深刻的詞句，應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與，去認(rèn)真品味，發(fā)現(xiàn)美妙之處，進(jìn)一步領(lǐng)悟作者的思想感情，并以此得到創(chuàng)新能力的發(fā)展。在教學(xué)第三段中，教師要求學(xué)生自由朗讀，邊讀邊想象畫面。學(xué)生自由朗讀下，很快就有他們的見解，此時教師則作好引導(dǎo)，要求大家討論、歸納，使體會到的感情更為深刻。

其次，教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、教師與學(xué)生之間的多向合作交流。教學(xué)過程成為大家信息傳遞的互動過程，也是大家情感交融、人際交往的過程，營造出課堂民主、平等、和諧的氣氛。在這氣氛里，教師更多的是注重引發(fā)學(xué)生思維的火花，及時對學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”的反應(yīng)作出疏導(dǎo)，使課堂具有真正的動態(tài)活力。

又如教學(xué)《田忌賽馬》一課時，一開始教師安排學(xué)生進(jìn)行用“智”字組詞的游戲活動，接著輕聲讀課題，由組詞游戲自然過渡到課文學(xué)習(xí)，含蓄地揭示了課文的主旨，并要求學(xué)生從課題去猜想課文內(nèi)容。學(xué)生讀題后，教師要求學(xué)生根據(jù)題目提出問題，然后經(jīng)教師選擇，要求學(xué)生根據(jù)自己提出的有代表性問題初讀課文。經(jīng)過初讀，對課文內(nèi)容有了初步的理解。學(xué)到這里似乎已達(dá)到了原先的認(rèn)定目標(biāo)，但實(shí)際并未解決問題。再讀，深入地引導(dǎo)探究：還是原來的馬，只調(diào)換了一下出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。那么，孫臏為什么不在第一次比賽前就提出這個辦法，讓田忌一舉獲勝呢？于是教師再次組積學(xué)生展開發(fā)現(xiàn)活動。大家經(jīng)過思維的加工，篩選出“轉(zhuǎn)敗為勝”的根本原因在于孫臏善于觀察和思考，“發(fā)現(xiàn)”到此還要深入“引導(dǎo)”：調(diào)換馬的出場順序，就一定能勝嗎？如果齊威王也調(diào)換一下馬的出場順序呢？學(xué)生再從課文中找出根據(jù)，又一次發(fā)現(xiàn)孫臏從齊威王得意洋洋的神態(tài)中體現(xiàn)他善于觀察和思考的特點(diǎn)。致使認(rèn)知更加深刻，徹底解決了問題。

由此可見，教師憑借“導(dǎo)”的功能，積極地促進(jìn)學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)展”，把主動權(quán)真正歸還給學(xué)生。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲，才能有所創(chuàng)新。