思想教學(xué)的原因與途徑

時(shí)間:2022-01-07 09:45:53

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思想教學(xué)的原因與途徑

本文作者:項(xiàng)東陶林工作單位:皖西學(xué)院政法學(xué)院

增強(qiáng)《思想概論》課程教學(xué)實(shí)效性的原則

第一,堅(jiān)持“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)是教與學(xué)的雙向互動(dòng),是師生共同參與、共同交流的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,教師占據(jù)主導(dǎo)地位,學(xué)生則居于主體地位。增強(qiáng)《毛概》課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵就在于調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,讓大學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。長(zhǎng)期以來(lái),在高校馬克思主義理論課和思想政治課的教學(xué)中,片面強(qiáng)調(diào)灌輸原則,在教學(xué)實(shí)踐中更多地采用講授法進(jìn)行教學(xué)。這種狀況在很大程度上制約了大學(xué)生思維能力的發(fā)展,也淡化了思想創(chuàng)新本質(zhì)的體現(xiàn)和發(fā)揮。誠(chéng)然,作為馬克思主義理論課的重要組成部分,《毛概》課的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)灌輸原則,但是這種灌輸絕不是單項(xiàng)運(yùn)動(dòng),它還要實(shí)現(xiàn)使學(xué)生“入腦”、“人心”的目標(biāo)。這就必然要求在教學(xué)中高度重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)習(xí)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,學(xué)生是這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的主人,學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐感知,在自己的頭腦中進(jìn)行思維加工,別人包括授課教師都是代替不了這個(gè)環(huán)節(jié)的。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要隨時(shí)注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮,采取各種辦法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在《毛概》課的教學(xué)中,要真正發(fā)揮好學(xué)生的主體地位,我們認(rèn)為提問(wèn)式教學(xué)和課堂討論是非常重要也是切實(shí)可行的兩種具體辦法。提問(wèn)式教學(xué)首先要解決好教師如何提問(wèn)的問(wèn)題。提出問(wèn)題當(dāng)然是要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)問(wèn),設(shè)問(wèn)的著力點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際發(fā)現(xiàn)、探究和提出問(wèn)題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考,在思考中學(xué),其實(shí)質(zhì)就是導(dǎo)學(xué)。同時(shí),教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)提出問(wèn)題,使學(xué)生由被動(dòng)變主動(dòng)。設(shè)定特定主題讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行自由討論也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主體作用的好辦法。比如我們?cè)谡n堂教學(xué)中就曾經(jīng)分別以“你如何看待”、“你如何看待新民主主義社會(huì)”為題,讓學(xué)生們進(jìn)行自由討論,最后由授課教師進(jìn)行總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。從效果看,這種方法不僅極大地激發(fā)了學(xué)習(xí)《毛概》的興趣和積極性,加深了學(xué)生對(duì)有關(guān)理論問(wèn)題的深刻理解,而且還推動(dòng)了學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí),并起到了教學(xué)相長(zhǎng)的作用。第二,堅(jiān)持政治性和科學(xué)性相結(jié)合。《毛概》課程具有鮮明的政治性,即通常所說(shuō)的階級(jí)性和黨性。這就要求我們?cè)谡n程教學(xué)中必須站在黨的立場(chǎng)上,以馬克思主義理論和方法為指導(dǎo),與現(xiàn)實(shí)政治緊密聯(lián)系,并受現(xiàn)實(shí)政治的制約。政治性體現(xiàn)在具體教學(xué)過(guò)程中,就是要求關(guān)于思想的基本內(nèi)涵、科學(xué)體系、思想的歷史地位、的科學(xué)評(píng)價(jià)等基本內(nèi)容的教學(xué),首先要有正確的政治原則和政治導(dǎo)向,也就是說(shuō),必須遵循黨的現(xiàn)行路線、方針、政策,以黨的文件、決議、決定為依據(jù),而不能任意發(fā)揮。另一方面,由于思想是馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),她遵循了馬克思主義的科學(xué)理論原則和實(shí)事求是的思想路線,因此,《毛概》課程具有科學(xué)性也是不容置疑的。不可否認(rèn),《毛概》課程的政治性和科學(xué)性之間存在一定的矛盾,但是這兩者又是完全統(tǒng)一的,政治性是建立在科學(xué)性基礎(chǔ)之上的。提高《毛概》教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵在于提高教學(xué)質(zhì)量,而教學(xué)質(zhì)量的提高關(guān)鍵又在于教師同時(shí)具有過(guò)硬的政治素質(zhì)和過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)是《毛概》課程科學(xué)性的必然要求。它除了要求教師必須吃透教材,具有比較廣博的知識(shí)面和豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外,還必須有較強(qiáng)的科研能力。教學(xué)和科研密不可分,沒(méi)有科研支撐的教學(xué),是不可能達(dá)到高水平和高質(zhì)量的。教師如果具備了對(duì)某些理論的研究成果,對(duì)某些理論的理解達(dá)到了一定的深度和高度,在教學(xué)過(guò)程中能夠做到有自己的角度、自己的理解和概括,就能夠真正做到讓學(xué)生信服并感受到理論的魅力。這樣的教學(xué)效果就一定會(huì)是很好的。第三,突出優(yōu)秀個(gè)人品格的思想政治教育功能。之所以成為思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者,一個(gè)重要的條件就是在于卓爾不群的優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)。概括的說(shuō),優(yōu)秀的個(gè)人品格突出在表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1)勤學(xué)博覽,通曉中國(guó)文化。一生勤奮好學(xué),刻苦求知。他自小酷愛(ài)讀書,青少年時(shí)獨(dú)自走出家鄉(xiāng)外出求學(xué),投身革命以后,仍抓緊學(xué)習(xí),直到晚年甚至彌留之際仍然是手不釋卷。不僅酷愛(ài)學(xué)習(xí),而且善于獨(dú)立思考,不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)造,從而成為偉大的理論家。由于的勤奮好學(xué),他不僅深刻領(lǐng)會(huì)了馬克思主義的理論真諦,更深得中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,使得“真正的已經(jīng)與中國(guó)融為一體”,成為中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的化身和代表。2)胸懷大志,堅(jiān)忍不拔的意志力。從小就有著遠(yuǎn)大的志向,他在1910年走出家鄉(xiāng)外出求學(xué)時(shí)就曾改寫了日本詩(shī)人的詩(shī)句向自己的父親表達(dá)了自己的“學(xué)不成名誓不還”“人生無(wú)處不青山”的決心。在長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)期又寫下了“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的壯麗詩(shī)句,表達(dá)了他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民改天換地的英雄氣魄。不僅如此,為了實(shí)現(xiàn)建立新中國(guó)的目標(biāo),克服了常人難以克服的困難,承受了常人難以承受的個(gè)人犧牲,終于創(chuàng)造出不同凡響的非凡成就。對(duì)此,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾評(píng)論說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)這樣一位偉人,具有如此高度集中的、不加掩飾的意志力。”3)實(shí)事求是,勇于探索的實(shí)踐精神。崇尚“動(dòng)”、“斗”哲學(xué),提出“不斷革命”的理念。他不喜歡被束縛,討厭各種陳規(guī)陋習(xí),他始終尊重實(shí)踐,勇于創(chuàng)新。他在長(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)期就和同學(xué)一起進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾十天的社會(huì)調(diào)查,從而加深了對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解。大革命時(shí)期,他親自調(diào)查了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況,寫下了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。秋收起義受挫后,他果斷決策起義軍進(jìn)入井岡山地區(qū),在實(shí)踐中成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色的民主革命新道路。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,他提出“以蘇為鑒”“走中國(guó)自己的工業(yè)化道路”,諸多事例無(wú)不反映了尊重實(shí)踐,勇于探索的精神。在思想路線上,一貫反對(duì)教條主義,很早就提出“反對(duì)本本主義”,后來(lái)又把“實(shí)事求是”確立為黨的思想路線。正是這些優(yōu)秀的個(gè)人品格才使從眾多的中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀人物中脫穎而出,成為偉大的人民領(lǐng)袖和思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。有意思的是,當(dāng)年懷揣著救國(guó)救民的志向,從湖南韶山這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小山村進(jìn)入湖南第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)正好是20歲的年齡,和我們今天的教學(xué)對(duì)象正處于同一年齡層次。因此,在《毛概》課的教學(xué)中,充分利用優(yōu)秀個(gè)人品格這一教學(xué)資源,突出優(yōu)秀個(gè)人品格的教學(xué),創(chuàng)造能夠感同身受的教學(xué)情境,對(duì)于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力,引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀都是具有非常重要意義的。第四、堅(jiān)持在馬克思主義中國(guó)化的總體進(jìn)程中把握思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為自己行動(dòng)指南的先進(jìn)政黨。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期,堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷破解時(shí)代課題,形成了馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性的重大飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果--思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。思想作為馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果,其重大貢獻(xiàn)在于:首次明確闡明了馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)概念、基本原則和要求;揭示了馬克思主義中國(guó)化的精髓是實(shí)事求是;形成了中國(guó)特色的新民主主義革命道路和中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路;對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路作了初步探索并取得了一定的理論成果等。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的正確方向,成功找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次重大飛躍,在理論上形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。總體來(lái)看,作為馬克思主義中國(guó)化的理論成果,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和思想具有一脈相承的關(guān)系。兩者都堅(jiān)持馬克思主義基本理論,都堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,都實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展。要增強(qiáng)《毛概》課的教學(xué)實(shí)效性,毫無(wú)疑問(wèn)地要把思想放在馬克思主義中國(guó)化這個(gè)總體歷史過(guò)程來(lái)把握,突出思想的時(shí)代性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的重大指導(dǎo)意義。具體來(lái)說(shuō),就是既要在理論上講清思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體現(xiàn)的內(nèi)在的歷史聯(lián)系,講清后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展,更要注重從一些具體理論和實(shí)際問(wèn)題上突出思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。比如對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的正確解決對(duì)今天解決“三農(nóng)”問(wèn)題的歷史啟示;新民主主義社會(huì)理論對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的歷史啟迪;提出“以蘇為鑒”、“走中國(guó)自己的工業(yè)化道路”的思想對(duì)今天走新型工業(yè)化道路的啟發(fā),等等。很顯然,講清這些問(wèn)題,對(duì)于彰顯思想的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,對(duì)增強(qiáng)《毛概》課教學(xué)的實(shí)效性都有著重要的推動(dòng)作用。

增強(qiáng)《思想概論》課教學(xué)實(shí)效性的路徑

第一,適當(dāng)研讀思想的原著。課堂教學(xué)中可以結(jié)合的原著,使學(xué)生更為深刻地理解思想的內(nèi)涵。的科學(xué)著作是思想的最集中體現(xiàn),而且的著作具有針對(duì)性強(qiáng)、語(yǔ)言通俗易懂、觀點(diǎn)明確、思想內(nèi)涵比教材更加豐富等特點(diǎn)。因此,《毛概》課的教學(xué)一定不能脫離這些原著。為了幫助學(xué)生掌握思想的基本原理,可以有選擇地指導(dǎo)學(xué)生閱讀同志的科學(xué)著作。以講授中國(guó)革命新道路理論為例,我們可以精選幾篇著作中反映新道路理論產(chǎn)生、形成、發(fā)展幾個(gè)階段的重要文章,如《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《星星之火,可以燎原》讓學(xué)生閱讀,并加以指導(dǎo)。再如關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)部分,可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等文章,還可以讓學(xué)生寫出讀后感,以加深對(duì)這一部分理論的認(rèn)識(shí)。第二,適當(dāng)引用詩(shī)詞,增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)性。是詩(shī)人,也是政治家。他一生留下了許多著名的詩(shī)詞,這些詩(shī)詞既是詩(shī)人情懷的抒發(fā),同時(shí)也是中國(guó)革命和建設(shè)歷史進(jìn)程的一個(gè)縮影,從不同側(cè)面反映了思想形成、發(fā)展的歷史背景。適當(dāng)講授的詩(shī)詞,可以有效創(chuàng)設(shè)情景,增強(qiáng)《毛概》課教學(xué)的藝術(shù)性。例如,1927年大革命失敗前夕,革命事業(yè)危機(jī)四伏,革命成果即將喪失殆盡,對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)憂慮萬(wàn)分,寫下了“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。”的詩(shī)句(《菩薩蠻•黃鶴樓》),通過(guò)描寫自然景物的蒼涼,寫出了對(duì)革命前途的焦慮。而面對(duì)此種境遇,詩(shī)人并沒(méi)有沉淪下去,“把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”反映了堅(jiān)信的馬克思主義信仰沒(méi)有絲毫動(dòng)搖,他堅(jiān)信革命會(huì)走出低谷,迎來(lái)勝利。再如,1927年“八一”南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。9月,領(lǐng)導(dǎo)了著名的秋收起義。《西江月•秋收起義》記述了工農(nóng)革命軍的成立并從江西向湖南進(jìn)軍的史實(shí)。因?yàn)椤暗刂髦刂貕浩龋r(nóng)民個(gè)個(gè)同仇”,建立了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的代表工農(nóng)利益的起義隊(duì)伍,“軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭”用通俗的語(yǔ)言點(diǎn)明了起義軍的性質(zhì)和特征。起義軍的性質(zhì)是工農(nóng)革命軍,任務(wù)是要解放受苦受難的億萬(wàn)民眾。特征是“鐮刀斧頭”,它既是工農(nóng)聯(lián)盟的象征,也是革命的象征。再如,從1934年夏的《清平樂(lè)•會(huì)昌》到1935年10月的《七律•長(zhǎng)征》、《念奴嬌•昆侖》、《清平樂(lè)•六盤山》、《六言詩(shī)•給同志》等長(zhǎng)征詩(shī),更是及時(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征波瀾壯闊的歷史畫面,藝術(shù)地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的全過(guò)程。如“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”(《七律•長(zhǎng)征》),“倒海翻江卷巨瀾,奔騰急,萬(wàn)馬戰(zhàn)猶酣”(《十六字令三首》)。再如在1949年中國(guó)革命即將取得勝利的前夜,揮筆寫下了《七律•人民解放軍占領(lǐng)南京》:“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”。通過(guò)在《毛概》課教學(xué)中有目的、有選擇地穿插講解詩(shī)詞,可以有效增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性和感染力。第三,課堂理論講授和多媒體課件演示相結(jié)合。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),高等教育改革的進(jìn)一步深入發(fā)展,在《毛概》課教學(xué)中,以黑板板書、教科書為教學(xué)手段的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。教師如果片面注重理論的系統(tǒng)性,而與實(shí)際結(jié)合不夠,給學(xué)生的印象就是講大道理,使作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道之一的《毛概》課的教育功能就不能完全實(shí)現(xiàn)。特別是《毛概》課程內(nèi)容比較久遠(yuǎn),對(duì)于90后的大學(xué)生而言,他們出身于改革開(kāi)放之后,對(duì)于,對(duì)于中國(guó)革命的重大事件和理論往往理解上有距離。因此,在《毛概》課教學(xué)中引入多媒體教學(xué),可以有效提高教學(xué)效果。多媒體教學(xué)最主要的特性表現(xiàn)為它可以通過(guò)運(yùn)用電腦綜合地處理相互之間有聯(lián)系的多種媒體信息,如文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻和視頻影像等形式,立體地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。因此,在《毛概》課中引入多媒體教學(xué),與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比,具有多方面的優(yōu)勢(shì)。例如,在《毛概》課教學(xué)中可以有選擇的放映一些影片和錄像。如《世紀(jì)偉人》、《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《戰(zhàn)略決戰(zhàn):使命》等。有的電影錄像因?yàn)闀r(shí)間較長(zhǎng),可以建議學(xué)生拷貝,在課后觀看。再如黨的“一大”、三灣改編、井岡山會(huì)師、遵義會(huì)議、長(zhǎng)征、、社會(huì)主義改造等以同志為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期具有代表性的教學(xué)短片,真實(shí)再現(xiàn)了以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合探索中國(guó)革命和建設(shè)新道路的,通過(guò)這些影片的觀看,可以使學(xué)生更直觀地理解思想是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果的深刻含義。歷史資料、錄像、圖片、PPT課件多種手段的應(yīng)用可以有效創(chuàng)設(shè)歷史情境,幫助學(xué)生理解有關(guān)理論,增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)效性。第四,加強(qiáng)師生互動(dòng),增設(shè)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。《毛概》是一門馬克思主義理論課,在教學(xué)中教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,通過(guò)嚴(yán)密的理論分析和清晰的邏輯體系讓學(xué)生掌握思想的科學(xué)體系和精髓。但是要切忌“滿堂灌”,一定要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn),提出一些學(xué)生比較感興趣的、又較難掌握的問(wèn)題,組織多種形式的課堂討論。比如,關(guān)于農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍,關(guān)于中國(guó)革命新道路的開(kāi)辟,關(guān)于過(guò)渡時(shí)期總路線,關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路探索等問(wèn)題,都可讓學(xué)生通過(guò)閱讀課本、參考書、查找資料后進(jìn)行自由討論。教師也可以選擇選定某一主題舉辦演講會(huì)、辯論賽,借以拓展學(xué)生視野,促進(jìn)獨(dú)立思考。讓學(xué)生講課也是可以嘗試的方式,它可以推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)生為準(zhǔn)備教案可以學(xué)到更多知識(shí),還可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師工作付出的理解。此外,有條件的高校教師還可以利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源,讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì),通過(guò)參觀革命歷史紀(jì)念館、展覽館,開(kāi)展社會(huì)調(diào)查等形式加深對(duì)《毛概》有關(guān)理論的理解。總之,通過(guò)多種路徑促進(jìn)《毛概》教學(xué)創(chuàng)新,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性既是時(shí)代的要求,也是教學(xué)改革的必需。我們要結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)與興奮點(diǎn),結(jié)合新時(shí)期社會(huì)的熱點(diǎn),促使教師轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),尤其是教師要搞好科研,在理論層面上講清、講懂、講透思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在關(guān)系;要結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù),形成良好的師生互動(dòng)。做到了這些方面,就一定能夠切實(shí)增強(qiáng)《毛概》課程教學(xué)的實(shí)效性。