建筑史教學(xué)的趣味性與延伸性

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摘要:著重對建筑的個體造型，風(fēng)格特點等方面做主要講解，學(xué)生難以理解建筑文化的內(nèi)涵，將有關(guān)的文化背景、意識形態(tài)、藝術(shù)人文等豐富的內(nèi)容靈活有序地貫穿于教學(xué)之中，在教學(xué)內(nèi)容上和教學(xué)過程中配合設(shè)計實例進行講解啟發(fā)學(xué)生活學(xué)活用的意識，從教學(xué)的趣味性和對專業(yè)的延伸性方面入手打破單調(diào)的教學(xué)思路，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性，促進教學(xué)品質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞:文化;趣味性;專業(yè);延伸性

中外建筑史是建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的一門重要的基礎(chǔ)理論課程。但是在比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式中主要還是以遵照教材為線索，著重對每個時代具有代表建筑做著重講解，就建筑的造型特征，風(fēng)格特點等方面做主要講解，學(xué)生雖了解古建筑的表象卻很難進一步理解建筑與其當(dāng)時的文化傳統(tǒng)，政治歷史的聯(lián)系，難以理解建筑文化的內(nèi)涵。建筑史是研究建筑發(fā)展的歷史，同時又在一定程度上印射出社會發(fā)展的歷史，建筑所反映出來的不僅僅是結(jié)構(gòu)、材料、空間，它又以特定的藝術(shù)形象反映出時代特征、地域風(fēng)貌，人文歷史等因素。若在教學(xué)中只是對建筑結(jié)構(gòu)、空間特點等內(nèi)容進行講解，而忽視對建筑所處年代的社會背景、歷史人文等知識的融入，則會使學(xué)生無法認識到建筑的歷史性和時代性，無法認識到與建筑相關(guān)的文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)建筑史的課程中處于盲目無序、被動接受的狀態(tài)，久而久之失去了對此課程的興趣，而又由于較多的文字理論講解，使學(xué)生覺得教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，上課沒有積極性。在嚴肅的建筑史教學(xué)中增加學(xué)習(xí)趣味，豐富完善知識體系，成為提高教學(xué)效果的重要方式之一。

一、文化與建筑史實的融合

一座偉大建筑的產(chǎn)生，一種建筑風(fēng)格的形成與建筑當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，地域風(fēng)俗以及政治歷史等方面都有著緊密的聯(lián)系。建筑所涵蓋的文化層面非常廣泛。單方面圍繞著建筑主體結(jié)構(gòu)，建筑造型，風(fēng)格特點等問題展開研究則顯得教學(xué)思路比較單薄，缺乏知識體系的完善性。學(xué)生往往只是被動接受教師所灌輸?shù)闹R，很難多層面、多角度地去理解去思考建筑與文化傳統(tǒng)的關(guān)系，難以理解一種建筑風(fēng)格的產(chǎn)生與那個時代的淵源，以及建筑背后所折射出的某種文化，某種意志，某種精神。缺乏了主動思考的積極性和學(xué)習(xí)的趣味性。這與單薄的教學(xué)思路的影響有一定的關(guān)系。建筑史教學(xué)雖不能主動擴展為文化史，但可以將一段時間的建筑成就，發(fā)展特點融入當(dāng)時文化傳統(tǒng)的框架之中。以教材為主線索，將有關(guān)的文化背景、意識形態(tài)、藝術(shù)人文甚至名人軼事等等豐富的內(nèi)容靈活有序地貫穿于教學(xué)之中，以便有助于了解建筑文化的內(nèi)涵。這一方面可以豐富學(xué)生的知識層面，完善知識體系，輔助學(xué)生對建筑造型，結(jié)構(gòu)特點等建筑本體的理解，更重要的是增加了課程的趣味性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)此門課程的積極性，對于史實理論自然也能輕松接受。

二、多媒體教學(xué)手段的介入

書本中雖有大量文字史實的介紹和建筑結(jié)構(gòu)圖樣的分析，但仍有許多學(xué)生難以理解和想象建筑的真實效果，利用多媒體對主體建筑進行直觀的圖片賞析，來引入課程的主要內(nèi)容，配合運用生動形象的文學(xué)語言，以豐富的建筑文化為背景，將理論學(xué)習(xí)與圖片欣賞結(jié)合一體，將文化傳統(tǒng)與建筑史實有序融和，將輕松的文學(xué)語言與建筑結(jié)構(gòu)分析的嚴謹講解相結(jié)合，有效增加建筑史課程的趣味性。化枯燥為生動，化被動接受為主動思考，其教學(xué)效果比直接生硬的灌輸式教學(xué)方式要好得多。

三、理論與設(shè)計的關(guān)聯(lián)

建筑史作為建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，其對專業(yè)的重要作用自然不必多說。每個專業(yè)又根據(jù)其專業(yè)特點在教學(xué)重點上又各有偏向，怎樣在教學(xué)內(nèi)容上與所屬專業(yè)緊密聯(lián)系，做好理論講解向?qū)I(yè)設(shè)計的延伸，這又是在教學(xué)中需要面對和解決的主要課題之一。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)而言，在建筑史與專業(yè)設(shè)計的聯(lián)系上需體現(xiàn)具體化與細致化的特點。在教學(xué)中只是提到相關(guān)內(nèi)容與設(shè)計的關(guān)系是不夠的，需在教學(xué)內(nèi)容上和教學(xué)過程中配合設(shè)計實例進行講解，啟發(fā)學(xué)生主動從所學(xué)內(nèi)容中吸取精華，并且靈活運用于設(shè)計之中。如講到古典柱式時，不妨有意識的延伸到歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中，分析西方古典柱式作為一裝飾元素在歐式設(shè)計風(fēng)格中的體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生對建筑與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的思考，引導(dǎo)學(xué)生有意識地靈活地運用設(shè)計元素，以及設(shè)計元素的運用與室內(nèi)風(fēng)格體現(xiàn)上的思考。又如在講解中國建筑史部分內(nèi)容時同樣可以有目的地延伸到中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中。中國古代建筑以其鮮明的特點而自成體系，無論是建筑群體的空間形象還是建筑單體的外觀，還是建筑各個部位的造型都具有多彩的藝術(shù)形象，在引導(dǎo)學(xué)生認識了解不同的屋頂型制，以及屋頂上塑造出來的鴟吻、保頂、走獸等裝飾形象，引導(dǎo)其認識門窗上多樣的窗格花紋，以及梁枋柱礎(chǔ)的巧妙處理后，有意識地將這些建筑中的元素與中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，引用中式裝修中靈活運用此類裝飾元素的成功實例，啟發(fā)學(xué)生活學(xué)活用的意識，將建筑史理論教學(xué)延伸到室內(nèi)設(shè)計之中，讓基礎(chǔ)理論課程與專業(yè)緊密聯(lián)系。再如講解中國傳統(tǒng)民居時，對于各地特色建筑如北京四合院，安徽徽派民居，大理白族民居等傳統(tǒng)建筑，其獨特的空間組合方式，墻面的裝飾處理手法以及建筑細部的巧妙裝飾等方面，會給室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)部空間劃分，空間形象的塑造以怎樣的啟迪，大理四合院照壁的裝飾處理和北京四合院影壁的裝飾形象，相對于室內(nèi)的界面處理有何借鑒之處等等問題可以在學(xué)生中展開討論，選擇一兩個專題組織學(xué)生收集資料，準(zhǔn)備論文，對于所研究的結(jié)論，提出的觀點展開集中討論，這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生探究歷史，思考建筑文化的興趣，同時在共同探討中改變以往灌輸式教育的沉悶氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，更重要的是將史實理論與室內(nèi)設(shè)計聯(lián)系更加緊密。

目前對著書本滿堂灌的教學(xué)方式越來越不受學(xué)生的歡迎，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在建筑史課程中融入相關(guān)的傳統(tǒng)文化、歷史人文等內(nèi)容，豐富學(xué)生知識層面，將建筑欣賞與理論講解相結(jié)合，增加課程的趣味性，同時有意識的將理論學(xué)習(xí)延伸到專業(yè)設(shè)計中，從教學(xué)的趣味性和對專業(yè)的延伸性方面入手打破單調(diào)的教學(xué)思路，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，化枯燥為生動，化被動接受為主動思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而促進教學(xué)品質(zhì)的提升。

作者:潘文敏 單位:連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與旅游學(xué)院

參考文獻:

［1］樓慶西．中國古建筑二十講．北京:三聯(lián)書店出版．

［2］羅小未，蔡琬英．外國建筑歷史圖說．上海:同濟大學(xué)出版．