英語環(huán)境教學(xué)研究管理論文

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摘要：社會建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程起著重要的作用，學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個不同的層面：課堂環(huán)境、教育環(huán)境、社會文化環(huán)境。本文分別從中國的社會文化環(huán)境和教育體制這兩個較高層面的環(huán)境因素探討它們各自對英語課堂教學(xué)的影響，并提出在英語課堂教學(xué)中應(yīng)采用適合我國環(huán)境的“環(huán)境教學(xué)模式”。

關(guān)鍵詞：社會建構(gòu)主義理論；課堂教學(xué)；環(huán)境因素；環(huán)境教學(xué)模式

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1812-2485(2007)12-0104-036

一、引言

大學(xué)英語作為一門重要的基礎(chǔ)課程在高校課程體系的改革中處于舉足輕重的地位，因為眼下是一個高科技競爭和高度信息化的時代。面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和人才的激烈競爭，英語作為一種獲取各種專業(yè)知識和信息的工具已顯得十分重要。加入WTO以后，我國的各行各業(yè)直接面對國際大市場，日益頻繁的國際交往和日新月異的科技發(fā)展對人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)越來越高，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，外語交際能力強的復(fù)合型人才，這是大學(xué)英語課程改革的熱點問題，也是難點問題，值得我們認(rèn)真探索和研究。20世紀(jì)90年代中后期，我國大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了一次較大范圍的、轟轟烈烈的改革，《大學(xué)英語教學(xué)大綱》(修訂本)于1999年頒布實行，新一代大學(xué)英語教材陸續(xù)出版。人們期望大學(xué)英語教學(xué)從“以教師為中心”、“語法為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新的交際法教學(xué)模式，英語課堂也應(yīng)該更為“互動”。然而，實際中的大學(xué)英語課堂并沒有發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們不能適應(yīng)強調(diào)師生互動的交際教學(xué)法，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，教師、學(xué)習(xí)者、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動機(jī)等都會對課堂產(chǎn)生影響，然而有一個因素不容忽視，即學(xué)習(xí)環(huán)境，本文將從社會建構(gòu)主義的角度分析學(xué)習(xí)環(huán)境對英語課堂教學(xué)的影響。

二、大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀與分析

大學(xué)英語是一門把語言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為能力的課程，它潛意識地把語言的學(xué)習(xí)和語言的運用結(jié)合在語言的整體行之上，它是一種特殊行為和能力的結(jié)合，是一門實踐性很強的課程。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我們愈加感到現(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)費時低效，不能適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)和國際化交流對人才素質(zhì)的要求，這一問題已引起社會的普遍關(guān)注，從小學(xué)到大學(xué)，雖然教師、學(xué)生投入了大量的時間和精力在英語學(xué)習(xí)上，但效果卻不如人意，究其原因：

1教師和學(xué)生就如何“教書”和如何“學(xué)習(xí)”都存在認(rèn)識上的誤區(qū)，重知識傳授與學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，結(jié)果是教師講得多，學(xué)生練得少，老師在課堂上講得再精彩，學(xué)生充其量只是裝知識的“容器”，被動地聽，被動地記筆記，學(xué)生的主觀能動性和思維創(chuàng)造性得不到充分地發(fā)揮，形成了“剃頭挑子一頭熱”的狀況，其結(jié)果是教師憤然，學(xué)生茫然。

2隨著招生數(shù)量逐年增加，生源質(zhì)量每況愈下，大多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力也差。導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)方面的種種問題。

3學(xué)習(xí)與運用脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)雙方的消極互動，使學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)失敗的消極體驗，挫傷了學(xué)生的自信心，使教學(xué)難以獲得滿意成效。

4教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一，抽象化，程式化，缺乏語言學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)不起語言學(xué)習(xí)的興趣。

5教學(xué)缺乏研究，“重教學(xué)，輕教研”的傾向在教師中普遍存在。他們只注重埋頭上課，不重視教學(xué)理論、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法的總結(jié)和研究。上述因素直接影響和制約著大學(xué)英語教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，面對高等教育大眾化的形勢，大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的不良局面，我們的思考與對策必須圍繞“教”與“學(xué)”的問題展開研討，應(yīng)從教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量管理五個方面人手深化教學(xué)改革。

三、社會建構(gòu)主義模式的環(huán)境觀

社會建構(gòu)主義是MarionWilliam和iLobeL，Burden在分析和綜合了人本主義、認(rèn)知學(xué)說、建構(gòu)主義和社會互動論(socialinteraclaontheory)之后提出來的語言教學(xué)過程的理論。他們認(rèn)為，語言的學(xué)習(xí)過程中有四個相互影響的因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。這四個因素并不是孤立存在的，它們在一個動態(tài)的過程中相互影響、相互作用。在教學(xué)過程中，教師選擇反映自己教學(xué)理念的任務(wù)：學(xué)生選擇相對于個體而言有意義的方式理解任務(wù)：任務(wù)則成為教師和學(xué)生的連接界面(interface)。此外，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對學(xué)習(xí)者的知識構(gòu)建過程起著重要作用，包括情感環(huán)境、物理環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。可以看出，社會建構(gòu)主義理論認(rèn)為語言的學(xué)習(xí)過程是一個由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個因素相互影響而形成的一個動態(tài)平衡，四個因素中間任何一個發(fā)生變化都會影響到其他因素，而打破整體的平衡。他們認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)所處的環(huán)境對個體的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生深刻影響。學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個不同的層面：首先是微觀課堂物質(zhì)環(huán)境以及課堂人際關(guān)系：其次是國家的教育體制及其教育方針；最后是宏觀的社會文化環(huán)境。本文將分別探討中國的社會文化環(huán)境和教育體制這兩個較高層面的環(huán)境因素對英語課堂教學(xué)的影響。

四、社會文化環(huán)境對課堂教學(xué)的影響

任何學(xué)習(xí)都發(fā)生在一定的文化環(huán)境中。Oxford和An-derson在1995年指出，“學(xué)習(xí)活動和文化影響同所學(xué)的內(nèi)容密不可分，而學(xué)習(xí)風(fēng)格同文化價值觀和文化需要有著直接的關(guān)系”。William和Burden指出，“學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好與文化背景有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中如能考慮到這一點將會有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)”。Cook也注意到了文化與課堂的關(guān)系，她提出，“就社會而言，學(xué)生和教師對課堂的期望取決于他們的文化”。課堂教學(xué)的方式因文化而異，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該考慮到社會的特點和適應(yīng)社會的需要。李敏在2005年以一項大學(xué)英語課堂教學(xué)的調(diào)查為基礎(chǔ)，從文化價值觀念方面對外語課堂教學(xué)做了較為全面的分析。她從三個方面剖析了中國的文化價值觀對外語課堂教學(xué)的影響：第一，較大的權(quán)力距離(LargePowerDistance)。中國文化中，教師在某種程度上扮演著父母的角色，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。教師是知識的化身，也是權(quán)力的化身。教師具有鮮明的榜樣和權(quán)威形象，課堂內(nèi)的等級觀念很深，在課堂上，學(xué)生習(xí)慣于安安靜靜地聆聽，接受教師所傳輸?shù)闹R，并且深信不疑。第二，群體化傾向(Collectivism)。中國屬于“集體意識”較高、“自我意識”較低的文化群落，對于中國學(xué)生來說。群體概念和歸屬意識較為強烈，在課堂上則表現(xiàn)為不愿意“拋頭露面”，而更愿意以隱蔽方式回答問題。第三，較強的不確定性回避傾向(StrongUncertaintyAvoidance)。中國文化強調(diào)不確定性因素回避，不鼓勵冒險或偏離常規(guī)。在課堂上。學(xué)生喜歡有組織、有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，希望問題都有正確的答案，無論是教師還是學(xué)生，都非常注重對詞匯、語法等的準(zhǔn)確解釋，在他們看來，只有掌握詞匯、語法等系統(tǒng)知識。才能更好地學(xué)習(xí)外語。所有的這些社會文化因素，無疑都會影響中國學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)以及英語課堂教學(xué)。

五、教育體制對課堂教學(xué)的影響

根據(jù)社會建構(gòu)主義的環(huán)境觀，國家的教育體制會對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。很顯然，各國之間的教育體制及其目標(biāo)與方針各具特點，而處于不同的教育體制之下的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)及課堂環(huán)境自然也會有很大的差異。在我國的教育體制中，考試一直是教和學(xué)的核心。盡管近年來，在英語教學(xué)中這種情況已有所改善，開始注意從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師也開始嘗試一些諸如交際法、視聽法等新的教學(xué)方法，強調(diào)對學(xué)生進(jìn)行英語綜合運用能力的培養(yǎng)，特別是語言產(chǎn)出技能的實踐：大學(xué)英語四六級的考試項目也作了一些調(diào)整，增加了主觀題的類型和比例，同時在一定范圍內(nèi)實行英語口試。但從整體上看，大學(xué)英語教學(xué)并沒有完全擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響。這種教育體制和應(yīng)試教育迫使學(xué)生把注意力集中在語法和詞匯等語言知識上，使他們“處于一種淺表式的學(xué)習(xí)方法”。

社會建構(gòu)主義認(rèn)為個體學(xué)習(xí)者不會被動地接受傳授給他們的知識，而是根據(jù)自己的知識和經(jīng)驗各自學(xué)習(xí)和吸收那些他認(rèn)為是有價值的東西，從而建構(gòu)自己的知識體系，因此，中國的語言學(xué)習(xí)者在英語課堂上表現(xiàn)出的諸如重視語言知識的學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣于正規(guī)的課堂等特點都與中國現(xiàn)行的教育體制有著密切的聯(lián)系。

六、結(jié)語

通過在社會建構(gòu)主義的理論框架下對中國的學(xué)習(xí)環(huán)境的分析，我們發(fā)現(xiàn)，本民族的社會文化因素和教育體制對英語課堂教學(xué)發(fā)揮著極為重要的作用與影響，環(huán)境因素直接影響到教師、學(xué)生的課堂表現(xiàn)、語言學(xué)習(xí)的各個方面。因此，在英語課堂教學(xué)中，研究學(xué)習(xí)者的宏觀社會文化和教育背景對學(xué)習(xí)過程的影響有著重要的實踐意義。

Bax在2003年指出，學(xué)習(xí)環(huán)境在英語教學(xué)中應(yīng)該居于首要地位，環(huán)境因素對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的成功與否起著關(guān)鍵性的作用。因此，他建議在英語教學(xué)中應(yīng)該采用一種“環(huán)境教學(xué)法”來取代交際教學(xué)法。正如李敏在2005年所指出的，目前的語言教學(xué)理論模式主要依賴于對西方國家的第二語言學(xué)習(xí)者(ESLLearners)，尤其是移民的研究，用這些理論來指導(dǎo)中國的英語教學(xué)，會有許多偏頗之處。因此，對于國外的理論、教學(xué)模式、教學(xué)方法，“拿來主義”是行不通的，要根據(jù)我國的宏觀環(huán)境因素適當(dāng)?shù)丶右哉{(diào)整和改造，建立一個適合我國社會文化和教育背景中的英語學(xué)習(xí)者的“環(huán)境教學(xué)模式”。這是目前英語教學(xué)必須解決的問題之一。