小議中國傳統裝飾在室內空間的運用

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摘要：從古至今，我們的祖先從“茅茨土階”的狀態，往后有了臺基，斗拱，等等，以及寶貴的文獻《營造法式》，這些為我們留下了豐富而寶貴的設計資料和設計靈感，使傳統裝飾在現代室內設計中仍然發揮著極其重要的作用。

關鍵詞：裝飾；建筑；構成

恒古至今，室內空間都是人們生活，工作和學習的主要場所，也正亦如此隨著人類社會文明發展的日益加快，室內設計的重要性日益成為人們所關注的焦點。室內設計是在二戰后包豪斯從建筑業中分離出來的一門獨立的學科。現當代從事室內設計這一行業的人越來越多，這說明了人們對室內環境質量的要求愈加重視。在室內裝飾之風盛行，風格更替頻繁的今天，探索室內環境裝飾設計中不變的構成要素是一個設計師所必須具備的素質之一。

從古至今，我們的祖先從“茅茨土階”的狀態，往后有了臺基，斗拱，等等，以及寶貴的文獻《營造法式》，這些為我們留下了豐富而寶貴的設計資料和設計靈感，使傳統裝飾在現代室內設計中仍然發揮著極其重要的作用。

首先，它擁有儒家的重人際，重倫理，重感情的歷史文化背景，儒家曾提到過“中庸”的觀點就是最就代表性的。“中庸”就是和諧的意思。“和諧也就是多種因素的相互統一”。和諧是事物合理協調的表現。古希臘哲學家赫拉克利特曾說：“自然是有聯合對立物造成最初的和諧，而不是有聯合同類的東西。”因此和諧既有哲學意義，又有理論意義，又有美學意義，它是真善美的統一。

正是在儒家思想背景下，中國古代建筑無論從認知，觀賞，還是制作的任意角度去看，總有一種人與自然的親近感，感性中包含理性；而裝飾中則體現著簡潔，大方卻含而不露，舒緩雅致的情志。在中國古代建筑中我們可以看到許多類似太和殿般高大雄偉，但這并非給人一種遙不可及的感覺；也有許多類似蘇州園林中的拙政園般的精巧細致，錯落有致，卻并不繁瑣嘈雜；不僅注重結構的科學性，而且也強調對空間的藝術處理；在觀賞上不僅給人以賞心悅目之感，同時把握空間適度的尺度。

另外，傳統裝飾手法中對色彩的掌握與運用也已達到相當高的境界。在室外最具有明顯特征的莫過于墻體和屋頂了，而室內則不同。如北京的故宮，其室內的色彩絢麗，繽紛，華貴。像黃色，它代表著至高無上的皇權；還有紅色，金色等，這些顏色又有嚴格的等級要求，不同等級的建筑單位采用不同的顏色搭配。

相對于古代人民，現今的人們已經沒有了嚴格的色彩等級限制，可以盡情的追求這色彩給予我們感官上的享受。紅色讓人聯想到，激情，富貴；綠色象征著生命，鄉村，讓人有種春意盎然，生機勃勃的感受；紫色給人一種神秘，幻想與浪漫…..中國傳統建筑中，我們常看到紅，青綠，等作為室內基本裝飾色，能帶被人以雍容華貴之美；而南方居民的“白墻灰瓦，隱現于青山綠水之中顯得格外雅潔，淡雅；新疆維吾爾族居室有的藍底白花，色彩輕快而不俗。

總之，中國的傳統裝飾雖然有它精辟，獨到的地方，但也有局限性。例如，受到當時的科技發展的條件限制，不能更好的發揮各種材料的特性；受到當時的傳統思想的限制而沒有成為裝飾的主人。比方說只有皇家才有權力使用金色和紅色，在裝飾上具有很強的階級性，限制了當時裝飾的發展與廣泛運用，但勤勞而聰明的古代勞動人民能夠在有限的空間中發揮他們無盡的創造力，創造了讓我們稱奇的裝飾藝術，我們應該感到無比驕傲與自豪，這是祖先留給我們的寶貴財富，在今天，我們要用我們的雙手，充分發揮和利用組想留給我們的財富，運用知識與智慧，取其精華，去其糟粕，把傳統的裝飾在今天的居住室內設計中得到充分的發揮和升華，并很好的傳承下去。

參考文獻：

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[2]陳望衡.《營造法式》中的建筑美學思想.《社會科學戰線》期刊（長春）2007.

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