廣播電視語言傳播主體意識透析

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一、播音主持的傳播主體意識概述

（一）主體意識

“主體意識”是指主體的自我意識，它是人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識，是人之所以具有主觀能動性的重要根據(jù)。主體意識包括“自主意識”和“自由意識”兩方面的重要內(nèi)容：自主意識是指人意識到自己是世界的主人，在同客觀世界的關(guān)系中人居于主導(dǎo)和主動方面，同時人意識到自己是自己命運的主人，有獨立自主的人格；自由意識是指主體的最高理想和最終目的就是要克服主客體的對立，實現(xiàn)主體的自由。主體意識是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的。

存在決定意識，意識又反作用于存在。“主體意識”是主體對實踐活動的反映，同時它又對實踐具有能動作用。“主體意識有主觀能動性，能夠能動地認識探究事物的本質(zhì)和規(guī)律。”

（二）傳播主體意識

我們收縮“主體意識”的外延，歸結(jié)到大眾傳播學(xué)中來，結(jié)合自主意識和自由意識兩方面重要內(nèi)容，得出與之對應(yīng)的傳播主體意識也應(yīng)包含的兩方面主要內(nèi)容：一、傳播主體對自身所處環(huán)境的意識形態(tài)、體制的認知，以及對自身的地位、能力和價值的判斷；二、傳播主體在主體實踐的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的對客體的認知、審美感應(yīng)及價值判斷，反過來它又能指導(dǎo)主體更好地改造客體。

（三）播音員主持人的傳播主體意識

廣播電視傳播主體以播音員、主持人為代表，我國廣播電視所應(yīng)起的黨、政府和人民的“喉舌”作用，都將通過傳播主體（播音員主持人）的話語表情，予以結(jié)合、滲透、潛藏、凸顯。所以播音員主持人的最終呈現(xiàn)是傳播主體意識在實踐中的重要落實環(huán)節(jié)。“受眾對廣播電視節(jié)目質(zhì)量高低優(yōu)劣的評價，大多是從播音這里看的。”

播音員主持人的傳播主體意識可以涵蓋這樣兩方面內(nèi)容：

1.播音員主持人對身處的社會環(huán)境的變革、行業(yè)體制的發(fā)展所具有的客觀判斷，對自身工作的性質(zhì)、地位、作用、價值的正確認識；

2.在上述基礎(chǔ)上，播音員主持人在有聲語言創(chuàng)作中其價值觀、審美觀、傳播意識、服務(wù)意識、主動意識、人文意識及自身綜合修養(yǎng)對有聲語言和副語言的觀照。

二、播音員主持人的傳播主體意識詳述

（一）正確的認識

播音員主持人的主體意識，首先是生發(fā)于傳播主體內(nèi)部的對外在世界和實踐的判斷和認識，繼而，這種認知又會反作用于播音員主持人的實踐活動。以《新聞聯(lián)播》主持人羅京為例，對新聞事業(yè)的和自身工作的正確認知，為其在播音創(chuàng)作實踐中提供了強大的支撐——26年的播音生涯中無一錯誤。如果將這一奇跡僅僅歸于是播音基本功扎實顯然是不全面的。強大的主體意識支撐著羅京打磨業(yè)務(wù)水平，同時更影響著他生命中的點點滴滴，使之服務(wù)于新聞播音事業(yè)。

反之，也有主持人由于沒有對自身工作和環(huán)境做出正確的認識，導(dǎo)致其將大眾媒體當(dāng)作了個人情感隨意宣泄的平臺，最終被所屬媒體淘汰。另一例是，由于認識和判斷的偏差，一些媒體“忘卻了中國當(dāng)今的傳媒性質(zhì)及體制與西方資本主義國家的根本不同”，試圖將播音員主持人明星化，而忘記了其黨的宣傳員、新聞工作者的代表這一身份，以致將一些播音員主持人混同于演藝界人士，不擇手段得進行包裝以提高收視率，其最終結(jié)果只能是透支自身的正面形象換取短暫的利益，最終不過成為受眾的一席笑談而已。

（二）能動的觀照

播音員主持人傳播主體意識的第二點，即在有聲語言創(chuàng)作中其價值觀、審美觀、傳播意識、服務(wù)意識、主動意識及自身綜合修養(yǎng)對有聲語言和副語言的觀照。這一點是針對文字語言向有聲語言、內(nèi)部語言向外部語言的轉(zhuǎn)化過程而言。

播音員主持人話筒鏡頭前的語言轉(zhuǎn)化（既有文字語言轉(zhuǎn)化為有聲語言，也有內(nèi)部語言轉(zhuǎn)變化為外部語言）轉(zhuǎn)化即是播音員主持人的創(chuàng)作過程。“轉(zhuǎn)化不僅僅是聲音的轉(zhuǎn)變，更有情緒、情感的轉(zhuǎn)換，理性、智性的提升。話筒鏡頭前怎么認識和對待語言轉(zhuǎn)化？傳播主體的立足點和其具有的社會文化視界，可謂決定了他（她）對文本主題和接受主體的理解，也就決定了轉(zhuǎn)化的方向……”

在這轉(zhuǎn)化過程中，播音員主持人“播音員主持人從課堂里、書本上習(xí)得的理論和從實踐中、生活里獲得的經(jīng)驗，一旦在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中形成一定的概念，構(gòu)成相應(yīng)的節(jié)點……在播音、主持語言創(chuàng)作上所產(chǎn)生的影響就會體現(xiàn)在有聲語言表達的各種情緒、情感上，呈現(xiàn)于各類節(jié)目形式的各種聲音狀態(tài)和體態(tài)中。”

播音員主持人的價值觀、審美觀、藝術(shù)觀及各種意識和積淀都將或明或暗地滲入其有聲語言和副語言中。思維是隱性的流程，這就使得主體意識的外化也是一個復(fù)雜而隱性的過程，“它既包含無形的思維活動，又包含有形的制作實踐活動”，這一過程看似無形無意識，但也是有一定規(guī)律可循，這規(guī)律便是一下將要論述的——播音員主持人傳播主體意識的培植。

（三）播音員主持人傳播主體意識的升級

每個社會人都有意識，對于在廣播電視媒介平臺上工作的播音員主持人來說自不例外。播音員主持人都具有各自的傳播主體意識，但是，這種意識是否能正面地指導(dǎo)實踐、是否能經(jīng)得起實踐的考驗，有賴于播音員主持人傳播主體意識的先進程度。

意識是無形的，但由于意識是由存在決定的，所以，播音員主持人的傳播主體意識也是由一系列的“客觀存在”所決定。這里要探討的“客觀存在”主要是指傳播主體通過實踐獲得主體意識提升的方式，也即，播音員主持人升級傳播主體意識的要點和途徑：

1.以時代為準(zhǔn)繩，衡量主體定位。時代的發(fā)展和變遷將廣播電視媒介的影響力迅速提升，機遇增多，競爭壓力也相應(yīng)增大；輿論環(huán)境的寬松，伴隨著傳播負效應(yīng)的顯現(xiàn)。全球傳媒發(fā)展的不確定因素仍在增加，中國的傳媒業(yè)也勢必面臨更大的挑戰(zhàn)。播音員主持人要對自身有正確的判斷，前提必然是對所處行業(yè)能準(zhǔn)確定位，通俗來講，只有清楚地知道自己到了什么“山頭”，才好決定“唱什么歌”。“傳播主體在話筒前、鏡頭前的一切活動都受到一定社會、時代、地域人們的經(jīng)濟、政治、文化觀念的影響，受到傳播環(huán)境、傳播技術(shù)、傳播規(guī)律的制約。”既然如此，傳播主題怎能不認清這些制約條件呢？

2.以民族為根基，探尋主體價值。承認民族性，意味著傳播主體不是在各種滾滾浪潮中漂浮不定，而是將自身置于了有著牢固根基的土地上。在堅實的土地上，才有可能平和、客觀地看待過去與現(xiàn)在，才有可能尋找到未來之路；承認民族性，意味著要認清世界的政局與時局，理性判斷我國的時勢與國情，不沖動地走出去，也不盲目地引進來；承認民族性，意味著認同大眾傳播媒介必須受民族土壤的滋養(yǎng)，即便偶爾施施進口化肥，每一粒果實也一定都浸潤著這片土地獨特的芬芳；承認民族性，最重要的一點，傳播實踐所得的果實必將是被耕作這土地的人們享用——未必都會美味，但一定要有營養(yǎng)，由此，也可得出，當(dāng)今時代的以民族為根，一定也是以黨為本，為黨服務(wù)，只有這樣才能確定是一切為了這土地上的人民。

三、與時俱進地堅持正確的播音創(chuàng)作道路

“站在無產(chǎn)階級的黨性和黨的政策的立場上，以新聞工作者特有的敏感，把握國內(nèi)外形式的發(fā)展變化和人民群眾的思想實際，準(zhǔn)確及時地、高效率高質(zhì)量地完成“理解稿件-具體感受-形之于聲-及于受眾”的過程。以積極自如的話筒前狀態(tài)進行有聲語言的創(chuàng)造，達到恰切的思想感情與盡可能完美的語言技巧的統(tǒng)一，達到題材風(fēng)格與聲音形式的統(tǒng)一，準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳達出稿件的精神實質(zhì)，發(fā)揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的作用。”

廣播電視語言傳播的影響力，很大程度上取決于傳播主體語言轉(zhuǎn)化創(chuàng)作的水平和技能。這種水平和技能，歸根到底，只有在正確的播音創(chuàng)作道路上披荊斬棘方能達成。正確的播音創(chuàng)作道路并不是坦途，要能夠“發(fā)揮廣播電視教育和鼓舞廣大人民群眾的作用”，必須依靠傳播主體自身的主觀能動性和語言表達的藝術(shù)創(chuàng)造性，能動地將正確的價值觀、審美觀融入思維、語言、神情、聲音的各方面運作，將傳播意識、服務(wù)意識、主動意識和人文意識有意識地貫穿于播音創(chuàng)作實踐中，通過長期的積累和沉淀，將這種有意識的支配逐步轉(zhuǎn)化為無意識的顯現(xiàn)。