中學隱性德育課程研究

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一、隱性課程的含義及國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀

詞語“隱性課程”（HiddenCurriculum）首次出現(xiàn)在1968年美國學者杰克遜的《教室生活》一書中，而實際上杜威早期在有關論述中所談到的“附帶學習”其實就含有“隱性課程”的含義。隱性課程是指學校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。從美國教育家杜威的相關論述中，可以得知隱性課程是指學習過程中，學生的情感、態(tài)度和價值觀等的自然流露或形成；我國出版的《教育大辭典》對其下的定義是：學校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意中習得的學校學習經(jīng)驗，其與“顯性課程”相對。在我國，對隱性課程的有關研究始于20世紀80年代。“隱性課程”這一概念引入中國后，日益引起教育理論界的興趣。在世紀之交，國家大力推進素質(zhì)教育，新的課程觀與教學觀逐漸被人們所接受的背景下，教育工作者又重新審視和研究隱性課程，其進程的大體脈絡是由以介紹西方理論為主轉(zhuǎn)向較獨立的理論探索，從理論認識層面拓展到實踐操作層面。回顧我國教育發(fā)展歷程，顯性德育課程長期占據(jù)最主要的地位，而隱性德育課程長期以來不被重視，但不被重視并不等于不存在。雖然國內(nèi)外有一些學者對隱性德育課程進行了一定的研究，但對于隱性德育課程的研究和開發(fā)不夠深入。目前，國內(nèi)學者對隱性德育課程開發(fā)方面研究還處于一種“粗放型”的資源開發(fā)和利用水平：過多注重物質(zhì)層面的隱性課程資源開發(fā)，忽視了文化、互動層面的隱性課程資源開發(fā)；在文化層面的隱性課程資源開發(fā)上，忽視了“文化”層面的隱性課程資源開發(fā)；在互動層面隱性課程資源開發(fā)上，忽視了學生與學生這一互動層面的隱性課程資源開發(fā)。

二、隱性德育課程的特點

任何一種教育的課程完整體系，是由顯性課程和隱性課程兩部分構(gòu)成的。二者的界定是根據(jù)其存在及所起作用的方式不同而劃分的。顯性課程是在學校的教學大綱、課程設置計劃、教材形式上均有明確陳述與規(guī)定的課程，是外顯的、裸露的，具有直觀性，是通過學生能動的、有意識的、特定的、有規(guī)律的心理反映起作用的。相對而言，隱性德育課程具有以下特點：1.隱性德育課程是潛藏在教育體系的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍之內(nèi)，沒有明確陳述的課程，具有內(nèi)隱性。2.隱性德育課程是融合在現(xiàn)有的教育體系中的潛在的教育因素，學生通過無意識的、非特定的心理反映來影響學生個體的發(fā)展。由于隱性德育課程是授課教師在安排授課內(nèi)容時，有意安排在教學活動中的社會實踐形式，具有一定的目的性，是在教學設計過程中可以提前設計的，其結(jié)果也是可以預期的；但對接受教育的客體學生的影響來說，是通過無意識的心理活動而起作用的，由于個體的差異性，對作用的敏感程度不同，所以影響結(jié)果是事先難以估計的，因此又具有非預期性。

三、隱性德育課程的作用

傳統(tǒng)的顯性課程對學生德育教育能起到一定的作用，但這個作用相對隱性德育課程來說是有一定的時間與范圍的限制的。比如，在學科教學過程中，一些學生對某些學科不感興趣，那么在聽講時，精力未必集中，德育滲透未必能使全體學生接受吸收，因此就存在這樣的可能，即：某些顯性課程對某些學生群體沒產(chǎn)生影響，或者對學生道德品質(zhì)及行為習慣的形成沒有指導規(guī)避作用。而隱性德育課程則是將一個物理環(huán)境、制度環(huán)境及心理環(huán)境完全呈現(xiàn)給每一位學生，完全是在機會均等、自由民主的環(huán)境下接受教育，能夠讓學生在無意識下主動感知及獲得教學經(jīng)驗，從而充分發(fā)揮隱性德育課程的德育功能。隱性德育課程能夠?qū)W生的智育放在一個廣闊、舒適、自由、和諧的環(huán)境里，能夠充分發(fā)揮其主觀能動性，激發(fā)學生的智力活動，讓學生的智育潛能得到充分的發(fā)掘，從而加強學生對顯性課程的學習，提高學生整體的智力水平。另外，學生在環(huán)境優(yōu)雅的校園學習，不僅可以陶冶學生的情操，從而凈化學生的心靈，而且在積極向上優(yōu)美的氛圍中，能夠培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的良好品德，促進學生身心健康發(fā)展，提高學生身體素質(zhì)。

四、中學隱性德育課程開發(fā)的必要性

當今社會的中學階段的教育，不僅要在顯性課程方面抓，讓學生打下堅實的文化基礎，隱性德育課程對學生的健康成長、完善教育空位也具有極其重要的作用，因此，在中學大力加強隱性德育課程的開發(fā)十分必要。1.由于隱性德育課程對學生的影響是潛移默化的，因此對學生學習的主要場所——學校，可以通過開辟學習園地板塊，把好人好事宣傳出來，充分發(fā)揮榜樣的力量所起的作用；通過張貼愛國志士、革命家、科學家的宣傳畫冊，弘揚愛國主義、集體主義革命精神；通過打造校園文化、凝聚校園精神，創(chuàng)設健康的學習環(huán)境，營造積極向上、樂善好施、陽光勵志的學習氛圍，從而加強學生道德意識的培養(yǎng)，從內(nèi)心深處喚起學生對道德的追求，才能發(fā)揮隱性德育課程的教育和引導的作用。2.中學階段，學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)僅僅依靠顯性課程是不夠的。學生的健全人格的形成、情感的完善、學習態(tài)度的端正、正確的人生觀與價值觀、科學的世界觀的樹立與形成等等，都離不開隱性德育課程的熏陶與陶冶。在一所被隱性德育課程所覆蓋的學校里，學生的心理上、行為上往往會被這種氛圍所感染，在不知不覺中約束規(guī)范自己的思想和行為。這種“不知不覺”就會不斷內(nèi)化為一種“見賢思齊”的動力，促使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣。因此，在中學進行隱性德育課程開發(fā)十分必要。

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作者:王鳳輝 錢宜濃 單位:1.吉林師范大學馬克思主義學院 2.公主嶺市西四小學校 3吉林師范大學附屬小學