學生道德品質(zhì)培養(yǎng)必要性和具體方法論文

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論文關(guān)鍵詞：中專學生道德品質(zhì)培養(yǎng)

論文摘要：道德品質(zhì)是一個綜合的范疇，從知、情、意、行的角度概括其構(gòu)成，可將其理解為道德認知、道德情感、道德意志、道德行為四個組成部分，它們相互促進，不可分割，構(gòu)成有序的道德結(jié)構(gòu)體系。本文結(jié)舍中專學生的特點，從以上四個方面論述培養(yǎng)其道德品質(zhì)的必要性和具體途徑。

曾經(jīng)在美國《讀者文摘》中看到一篇題為《有德才能服人》的文章，文中列舉了數(shù)位名人成功的范例，歸納起來，其寓意就是“品德高尚是成功之本”，這一原則已被眾多國內(nèi)外有識之士所認同。

品德，即道德品質(zhì)，它給人們的生命賦予方向、意義、內(nèi)涵。品德構(gòu)成了一個人的良知，使人明白道理，而不只是根據(jù)法律或行為守則去判斷是非。

道德品質(zhì)是一個綜合的范疇，從知、情、意、行的角度概括其構(gòu)成，可分為道德認知、道德情感、道德意志、道德行為四個組成部分。這四個要素即相互獨立又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個完整有序的結(jié)構(gòu)體系。

道德認知是指人們對客觀存在的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的原則、規(guī)范的認識。它包括對道德觀念、概念、原則和理論體系的認識，以及運用它去進行道德判斷，它使人們自覺地把理智和情感結(jié)合起來，按照一定的道德原則和規(guī)范去行動，使人們形成一定的道德品質(zhì)并具有自覺性。目前，中專學生年齡偏小，獨生子女居多，在家庭中以“小太陽”自居；同時社會上一些不盡人意的丑惡現(xiàn)象又不斷向他們滲透，這些都容易在他們的心中形成金錢、權(quán)利至上，崇尚物質(zhì)利益和自我中心、個人主義的觀念。

道德情感是指人們對現(xiàn)實生活中的道德關(guān)系和道德行為的好惡等情緒態(tài)度。道德情感直接影響人們的道德行為，它在道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中起著道德評價和道德調(diào)節(jié)的作用。眾所周知，人生活在社會中都期望別人對自己的行為給予評價的傾向與愿望，當其得到肯定、積極的正面評價時，會更加激勵他采取從前的行動；反之，如果在否定、消極的負面評價下，他的行為會受到抑制、削弱直至消失。當然，對于不正確的行為，我們給予否定評價會在一定程度上減弱其繼續(xù)采取錯誤行為的強度，但是當一種正確的行為也得不到肯定評價時，便會產(chǎn)生負面效果。

道德意志是指人們在道德行為中所表現(xiàn)的自覺克服困難和障礙，作出選擇的毅力和精神，它既表現(xiàn)出為實現(xiàn)道德行為的堅持不懈努力，也表現(xiàn)出經(jīng)常用良好的道德動機去戰(zhàn)勝不道德的動機。面對一些冷嘲熱諷、挖苦打擊，會使從前具備良好道德品質(zhì)的學生感到迷惑茫然、百思不解。意志堅定的學生會勇敢面對、戰(zhàn)勝這些、超越自我，意志動搖的會因此而改變自己的道德觀念、道德情感，繼而影響其道德行為，有些學生會隨波逐流，漸漸把從前那些認為不正確的東西接受并形成了習慣。

道德行為是指在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的行為，這種行為包括符合道德標準和不符合道德標準的行為。道德行為的好壞、善惡的評價取決于它是否有利于他人和社會。在我們的內(nèi)心深處，都渴望真誠、呼喚美好，所以人類一刻也沒有停止對道德行為的追求，但并非時時、事事都能如己所愿。一個人在他的道德情感中如果沒有或少有理解、尊重與寬容，他會無視別人的勞動成果，對其任意踐踏。

道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四種成份在道德品質(zhì)的形成過程中是相互促進、不可分割的，它們在道德品質(zhì)的形成、發(fā)展過程中各自起著不同的作用。因此。要使學生具有好的道德品質(zhì)應(yīng)從以上四個方面努力，加強學生對正確道德知識的學習，培養(yǎng)學生的道德情感和道德行為，堅定他們的道德意志，使學生逐漸形成自我修養(yǎng)的能力。

如何培養(yǎng)學生形成良好的道德品質(zhì)。我認為可從以下幾個方面人手：

一、道德認識的形成。主要包括道德知識的掌握及道德評價能力的獲得兩方面內(nèi)容。加強對學生進行愛國主義、集體主義、法律法規(guī)及學校規(guī)章紀律的教育。引導(dǎo)他們積極參加社會的善惡評價。了解社會的好壞及美丑標準。作為教師尤其是班主任老師應(yīng)該力求摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”說教方式，要記住我們今天面對的學生絕不是過去生活在單一環(huán)境里的孩子，他們有著更為廣闊的接觸空間和活動范圍。因此，應(yīng)該盡量采取寓教于樂的使學生易于接受的方法、手段。可以通過生動活潑的文藝、體育、競賽等方式將原本抽象、概括的原則及規(guī)范，形象化、具體化，使這些原則、觀念內(nèi)化到學生的心靈深處。植根于他們的頭腦之中。上升為理性認識。針對一些典型事例，要抓住教育時機，創(chuàng)造使學生運用已經(jīng)掌握的道德知識對這些事例作出判斷的機會，逐漸使學生形成具有時代特點的道德評價能力。

二、道德情感的培養(yǎng)。道德情感決定著人們在進行道德評價或決定自己行動時的情感體驗。道德情感在學生形成優(yōu)良道德品質(zhì)過程中起著重要作用，道德情感無時無刻不在生活中體現(xiàn)。自尊感、榮譽感、友誼感、義務(wù)感、責任感、集體主義感、愛國主義感等。為了培養(yǎng)學生正確的道德情感，應(yīng)對學生進行動之以情、寓理以情、再曉之以理的教育引導(dǎo)，應(yīng)該在學生中形成、發(fā)展起健康的道德輿論，在每一項教學活動中陶冶學生，以促進他們形成高尚的道德情操。作為教師，自己首先必須具備這些高尚的道德情感，才會對學生形成良好道德情感產(chǎn)生促進作用。所謂“育人無小事”，就是要求我們每天要從和學生相處的點點滴滴起做到“春雨潤物”。

三、道德行為的訓練。中專生的道德品質(zhì)是由他的道德行為來體現(xiàn)的，因此要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才，就必須對學生進行道德行為的訓練和培養(yǎng)。以養(yǎng)成良好的道德行為習慣。良好道德行為的養(yǎng)成，一是要讓學生了解學校最基本的行為要求。如通過學生守則、校規(guī)校紀的講解、學習、練習等各種教育活動，通過外部的輿論導(dǎo)向，使學生掌握道德行為的技能和方式，這一過程我們可以稱之為道德行為的強化階段，即通過一定的外部因素介入使學生知道自己在特定的環(huán)境、范圍內(nèi)該做什么，不該做什么，能做什么，不能做什么。二是依靠學生的自我評價，分清什么是符合道德的行為，什么是不符合道德的行為，培養(yǎng)學生用良好的道德動機和愿望去指導(dǎo)道德行為，我們可以把這一過程理解為道德行為的內(nèi)化階段。學生具備這種能力之后，即使在沒有外界的強制、約束下，也會自覺地按照符合社會行為準則的標準去指導(dǎo)自己的行動，評價他人的行為。

四、道德意志的磨煉。道德意志是培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。堅定的道德意志可以保障道德行為的持久性、經(jīng)常性。但道德意志的培養(yǎng)并不是一件簡單的工作，它需要日積月累。不斷得到來自于自己和他人的肯定與強化。通過強化榜樣作用的力量和經(jīng)常組織學生參加道德行為的實踐去實現(xiàn)。通過對英雄人物事跡的了解。鼓勵學生去追求、向往，還可以組織學生參加義務(wù)勞動、社會實踐、主題班會等形式，在實踐中培養(yǎng)起學生的道德意志。

五、培養(yǎng)學生堅持在實踐中自我修養(yǎng)的能力。這是道德品質(zhì)培養(yǎng)的高級階段。學生道德品質(zhì)的形成和完善，必須以社會實踐為途徑，堅持在實踐中的自我修養(yǎng)。

第一。培養(yǎng)學生認真自覺的修養(yǎng)。“吾日三省吾身”是中國古代曾子所提倡的。其意思是自我反省、自我檢查、自我訴訟。有的學生只能批評別人。不能批評自己。更聽不進別人對他的批評，甚至對別人的批評耿耿于懷，伺機報復(fù)，往往把堅持錯誤同有主見、自尊心強等同起來。認為承認錯誤會被人瞧不起。針對這些。教師應(yīng)該幫助學生澄清認識上的錯誤。認識到只有正確地開展批評與自我批評的行為才會進步，才能利己利人，才是聰明的態(tài)度。

第二，要教育學生存“慎獨”之心。慎獨，出自《禮記·中庸》，“莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨也”。意思是說隱蔽之外，別人不易發(fā)現(xiàn)之時，微小之事更能顯現(xiàn)出人的靈魂，高尚的人在無人知曉時更能做到謹慎、遵守道德。有的學生在無人監(jiān)督的情況下做出一些不道德、有失人格的事情。例如，汽車上逃票、圖書館中偷書等。教師應(yīng)該用巧妙的語言，暗示學生，這種作法表面上是占了便宜，其實是個人道德修養(yǎng)上的大漏洞，是走向墮落的開始。公務(wù)員之家

第三，要積小善成大德。“千里之行，始于足下”，一個人真正完善的德行不是一朝一夕能夠形成的，大事總是通過小事的積累來實現(xiàn)的，“大善”也是用那些“小善”來體現(xiàn)的。教育學生要有“一屋不掃，何以掃天下”、“不只跬步無以致千里”的精神，凡事從小做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”。

教師在對學生進行行之有效的學校教育同時，還應(yīng)該關(guān)注社會的各種思潮。準確把握輿論導(dǎo)向。將自己的教育內(nèi)容、方式和方法主動與社會發(fā)展的需求相適應(yīng)，與學生家長建立起經(jīng)常的、面對面的溝通鏈條。通過各方面的努力，讓學生成為一個有著強烈民族自尊心、自豪感，具有競爭、開拓、創(chuàng)新觀念的現(xiàn)代人，具有高尚道德品質(zhì)的文明人。