中英會計(jì)道德建設(shè)透析

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本文作者：徐宏常龍工作單位：吉林師范大學(xué)

中、英兩國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的比較

中、英兩國會計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范各有特色，我們對兩國道德規(guī)范體系中可供比較的問題作一些延伸分析。（一）職業(yè)道德規(guī)范與法律法規(guī)聯(lián)系的緊密度一般地認(rèn)為，法律法規(guī)具有公權(quán)力的強(qiáng)制性,而職業(yè)道德規(guī)范是一種更高標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任，受制于輿論監(jiān)督，無強(qiáng)制性。英國的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范即表現(xiàn)這樣的特征,會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范由職業(yè)團(tuán)體制定、頒布，用于約束同業(yè)會員之行為,對不遵守職業(yè)道德規(guī)范行為者予以督導(dǎo)和專業(yè)性懲罰，較少地依賴法律法規(guī)。而中國的會計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范與之有著明顯的差異，會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范由中國注冊會計(jì)師協(xié)會制定，而中國注冊會計(jì)師協(xié)會是財(cái)政部管轄之下具有官方性質(zhì)的職業(yè)團(tuán)體。其制定道德規(guī)范基本準(zhǔn)則第一條明確提出,職業(yè)道德規(guī)范依據(jù)注冊會計(jì)師法。譬如針對利益相關(guān)者之回避和保密性問題的條款在會計(jì)師法與會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中皆在體現(xiàn)[1]。因此，中國的會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范與法律是密不可分的。（二）職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的完整程度英國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范僅其指南文本有幾十萬字之篇幅，內(nèi)容具體、完整。對會計(jì)師在執(zhí)行專業(yè)活動中的一切技術(shù)性或非技術(shù)性行為都做了具體約束,中國注冊會計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則共七章三十二條，對職業(yè)道德的定義與英國是類似的，但具體約束的內(nèi)容與之相比少之又少。（三）職業(yè)道德規(guī)范的可執(zhí)行性在英國，會計(jì)職業(yè)的設(shè)立和職業(yè)道德規(guī)范的形成歷史攸久,歷經(jīng)多次修訂、充實(shí)與完善,系統(tǒng)完整且極具執(zhí)行性。中國現(xiàn)行的規(guī)范因?yàn)槠鸩捷^晚還只是基本準(zhǔn)則,短期內(nèi)其執(zhí)行性不是很強(qiáng)。

文化差異是影響會計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)的因素

文化因素是影響職業(yè)道德建設(shè)的一個(gè)重要部分，各種文化的差異會導(dǎo)致各國的社會風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，它往往會影響會計(jì)從業(yè)人員的思維方式和行為規(guī)范。（一）西方國家相對簡單的人際交往西方國家的人們崇拜的是民主的、個(gè)人的，他們的一切行為以個(gè)人為中心，個(gè)人利益是神圣不可侵犯的，因此在人際交往中彼此之間保持著戒心，自然而然地會產(chǎn)生距離。法律是他們實(shí)施一切活動的保障，而中國的人際關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜。中國人辦事靠熟人、靠朋友，中國人實(shí)施一切活動的保障大部分靠的是相互了解和信任。人際關(guān)系對于會計(jì)師的主觀判斷也會產(chǎn)生影響，人際關(guān)系簡單化是建設(shè)會計(jì)職業(yè)道德、規(guī)范行業(yè)行為的有效辦法。（二）中國社會的“面子文化”及“紅包禮儀”羅素認(rèn)為“要面子”的害處在于“影響效率，同樣也影響了人際關(guān)系的真誠”。人們見怪不怪，這是面子文化非常有腐蝕性的一個(gè)危害。許多本應(yīng)該做出公允、獨(dú)立判斷的會計(jì)從業(yè)人員往往礙于面子做了違心的事情。“紅包禮儀”根植于中華文化，創(chuàng)立初衷純粹于祝賀、祝福、感謝之表達(dá)，無交易污名之嫌。可是隨著市場經(jīng)濟(jì)在中國確立、政策開放，而相應(yīng)的法津與道德規(guī)范未同步建立，紅包逐漸變成利益鏈條輸送與連結(jié)的工具，成為實(shí)現(xiàn)某些掌握資源者的權(quán)力尋租、物資分配、信息有價(jià)分享的手段。會計(jì)從業(yè)人員往往掌握企業(yè)的經(jīng)濟(jì)狀況，會有許多動機(jī)不純的人希望得到這些需要保密的信息，紅包利誘便成為一種手段。部分會計(jì)人員在利益面前棄職業(yè)道德與不顧的現(xiàn)象并不少見。

對于我國會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)的思考

我國的會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)既要學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗(yàn)又要符合我國的國情。通過以上的對比和分析，我認(rèn)為我國的會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該從法律、基本準(zhǔn)則、道德三個(gè)層面進(jìn)行。（一）健全關(guān)于中國會計(jì)從業(yè)人員的法制建設(shè)法律是會計(jì)人員堅(jiān)決不能觸碰的底線。在我們國家為會計(jì)人員制訂的會計(jì)法律、法規(guī)、準(zhǔn)則、制度很多，這就要求會計(jì)人員必須加強(qiáng)這些法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高法律水平和自身業(yè)務(wù)能力，依法辦事，法律是神圣不可侵犯的。（二）完善中國注冊會計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則借鑒英國會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則中的條款，在實(shí)際工作中不斷探索與之相適應(yīng)、適合我國國情、極具道德約束力的原則，充實(shí)會計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則，使其內(nèi)容更加具體、完整。對規(guī)范會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德行為起到積極作用。（三）加強(qiáng)會計(jì)從業(yè)人員道德教育會計(jì)職業(yè)道德主要是對會計(jì)人員的品德、品行作出規(guī)范。就我國國情與西方國家對比而言，由于會計(jì)管理模式、會計(jì)監(jiān)督模式、社會風(fēng)氣、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，規(guī)范會計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德在我國將會更加有難度，我國應(yīng)該制訂一套適合我國的職業(yè)道德教育的方法，抓好在校生及在職人員的后續(xù)教育。設(shè)置道德建設(shè)課，嚴(yán)把會計(jì)職業(yè)準(zhǔn)入關(guān)，在后續(xù)教育、職稱考試中增加會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容，通過形勢教育、品德教育，增強(qiáng)會計(jì)人員的責(zé)任感和榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)會計(jì)從業(yè)人員整體素質(zhì)的提升。