司法文明范文10篇

摘要：司法文明是政治文明的一部分，是國家司法機關在長期處理各類案件的過程中所建立起來的法律文化及其各種表現形式的總和。要完善我國的司法文明就必須推進司法觀念的轉變，推進司法體制的改革，提高司法人員的素質。司法文明不僅是法治文明的重要組成部分，也是政治文明的重要組成部分，只有完善司法文明才能真正實現法治文明和政治文明。

關鍵詞：司法文明問題途徑政治文明

一、司法文明的涵義

所謂司法文明就是指國家司法機關在長期處理各類案件的過程中所建立起來的法律文化及其各種表現形式的總和。司法文明不只是靜態的一種文明，也是動態的文明，例如司法實施、建構等。司法文明的水平可以說是社會的物質文明、精神文明和政治文明在司法領域中的表現，是人類社會在長期的司法活動中所創造積累的精神成果、物質成果和政治成果的總和。從范圍上講，司法文明是法治文明，進而是政治文明的重要組成部分；從內容上講，司法文明包括先進的司法理念、完備健全的司法制度、充備的司法條件以及文明的司法行為方式等各個方面的內容。

就司法文明的實質而言，其本質就是實現司法公正。羅爾斯指出：“正義是社會制度的首要價值，正如真理是思想體系的首要價值一樣。”人類對正義的追求早在有法律和司法以來，便已經開始了。在現代社會，由于司法不僅具有解決各種沖突和糾紛的權威地位，而且司法裁決是解決糾紛的終極手段，法律的公平正義在很大一定程度上需要靠司法的公正裁決具體體現。因此，司法公正既是司法機關存在的原因和追求的目的，也是建立司法文明的關鍵。

二、我國司法文明現狀

[摘要]司法文明是政治文明的一部分，是國家司法機關在長期處理各類案件的過程中所建立起來的法律文化及其各種表現形式的總和。要完善我國的司法文明就必須推進司法觀念的轉變，推進司法體制的改革，提高司法人員的素質。司法文明不僅是法治文明的重要組成部分，也是政治文明的重要組成部分，只有完善司法文明才能真正實現法治文明和政治文明。

[關鍵詞]司法文明問題途徑政治文明

一、司法文明的涵義

所謂司法文明就是指國家司法機關在長期處理各類案件的過程中所建立起來的法律文化及其各種表現形式的總和。司法文明不只是靜態的一種文明，也是動態的文明，例如司法實施、建構等。司法文明的水平可以說是社會的物質文明、精神文明和政治文明在司法領域中的表現，是人類社會在長期的司法活動中所創造積累的精神成果、物質成果和政治成果的總和。從范圍上講，司法文明是法治文明，進而是政治文明的重要組成部分;從內容上講，司法文明包括先進的司法理念、完備健全的司法制度、充備的司法條件以及文明的司法行為方式等各個方面的內容。

就司法文明的實質而言，其本質就是實現司法公正。羅爾斯指出:“正義是社會制度的首要價值，正如真理是思想體系的首要價值一樣。”人類對正義的追求早在有法律和司法以來，便已經開始了。在現代社會，由于司法不僅具有解決各種沖突和糾紛的權威地位，而且司法裁決是解決糾紛的終極手段，法律的公平正義在很大一定程度上需要靠司法的公正裁決具體體現。因此，司法公正既是司法機關存在的原因和追求的目的，也是建立司法文明的關鍵。

二、我國司法文明現狀

摘要：司法文明是政治文明的一部分,是國家司法機關在長期處理各類案件的過程中所建立起來的法律文化及其各種表現形式的總和。要完善我國的司法文明就必須推進司法觀念的轉變,推進司法體制的改革,提高司法人員的素質。司法文明不僅是法治文明的重要組成部分,也是政治文明的重要組成部分,只有完善司法文明才能真正實現法治文明和政治文明。

關鍵詞：司法文明問題途徑政治文明

一、司法文明的涵義

所謂司法文明就是指國家司法機關在長期處理各類案件的過程中所建立起來的法律文化及其各種表現形式的總和。司法文明不只是靜態的一種文明,也是動態的文明,例如司法實施、建構等。司法文明的水平可以說是社會的物質文明、精神文明和政治文明在司法領域中的表現,是人類社會在長期的司法活動中所創造積累的精神成果、物質成果和政治成果的總和。從范圍上講,司法文明是法治文明,進而是政治文明的重要組成部分;從內容上講,司法文明包括先進的司法理念、完備健全的司法制度、充備的司法條件以及文明的司法行為方式等各個方面的內容。

就司法文明的實質而言,其本質就是實現司法公正。羅爾斯指出:“正義是社會制度的首要價值,正如真理是思想體系的首要價值一樣。”人類對正義的追求早在有法律和司法以來,便已經開始了。在現代社會,由于司法不僅具有解決各種沖突和糾紛的權威地位,而且司法裁決是解決糾紛的終極手段,法律的公平正義在很大一定程度上需要靠司法的公正裁決具體體現。因此,司法公正既是司法機關存在的原因和追求的目的,也是建立司法文明的關鍵。

二、我國司法文明現狀

積極推進“兩庭建設”全面彰顯司法文明

××縣人民法院

各位領導、同志們：

2000年6月最高人民法院加強基層建設工作會議召開以來，××縣人民法院緊緊依靠地方黨委、政府，積極推進“兩庭”建設，抓住機遇求發展，“兩庭”建設工作躍上新的臺階。4年來，我們本著“一手抓審判，一手抓兩庭建設；先機關，后法庭；統籌規劃，分步實施，協調發展”思路，自力更生，攻堅破難，加快了“兩庭建設”步伐。隨著10月13日××法院新審判辦公大樓投入使用，我院“兩庭建設”取得了階段性成效。如今，××法院新審判辦公大樓矗立在縣城黃金口岸，造型獨特、布局合理，建筑面積近7000平方米，設有70余間辦公室、8個審判法庭，會議室、閱覽室、黨員活動室等一應俱全，擬建電子顯示、電子投影系統和計算機局域網。統一購置了法臺、法椅、辦公桌、資料柜，辦公室設施整齊劃一，審判法庭莊重肅穆。整幢大樓氣勢宏偉，已成為××縣為數不多的標志性建筑之一。辦公樓后面緊鄰的是依山而建的的干警宿舍區，綠色、亮麗，與辦公樓一道組成了一個充滿人文、現代氣息的園林小區，從一個側面塑造和展示了現代法院形象，彰顯了司法文明。在集中力量抓好院機關審判法庭遷建的同時，我們也量力而行，循序漸進推進法庭建設。我們先后撤并了××法庭、××法庭，集中力量建設4個法庭，為××法庭購置了辦公用房，對××法庭辦公樓進行了重建，對其他法庭辦公樓進行了維修和適當裝修，并通過自己籌一點，院里支持一點，為法庭配備了辦案用車和微機，極大地改善了法庭審判辦公條件，促進了公正高效司法。

現將我院“兩庭”建設基本情況和主要做法匯報如下，請各位領導和同志們指正。

一、窮則思變，是“兩庭”建設的動力

摘要:法學專業的教學基礎就是在司法文明背景下來培養法學人才的模式，是法學教育的關鍵與核心內容。結合目前法學教育人才培養中課程、教學內容設置不合理，教學方式方法不科學等問題，需要相關教育工作者對法學人才培養模式進行改革，促使培養人才質量的提升。本篇文章就司法文明背景下法學教育人才培養模式的改革進行了簡單探討，希望可以為相關教育工作者提供參考借鑒。

關鍵詞:司法文明;法學教育;人才培養模式;改革路徑

社會法律運行規范化、制度化和程序化的水平是可以通過司法文明水平的高低直接反映出來，但是目前法學人才培養的模式過于格式化，為了更好地滿足社會司法文明所要求的人才培養，需要對目前的法學教育思維進行改變，優化與完善法學教育人才培養模式，促進社會需求與法學人才培養的進一步融合。

一、目前司法文明背景下法學教育人才培養模式的問題

(一)人才培養模式過于格式化

目前司法文明背景下的法學教育人才培養主要問題之一就是人才培養的模式過于格式化，基本上各高校在法學專業的本科教育階段的培養模式都是相類似的，在教育教學中沒有充分考慮到學生專業水平、能力以及對于法學專業知識的理解存在差異性。另外，在法學教育開始階段，基本上每個學生的起點都是一樣的，對于法學沒有較為完整的認知，再通過相應的學習之后，就會形成具有自身認知的法學思維模式，但是有的人在實踐中的運用能力比較好，而有的人就沒有那么理想。系統全面的法學知識體系是作為一個優秀的法學學生應該具備的基本內容，但是這種人才培養模式對于人才培養的質量沒有保障，而且這種格式化的培養模式不僅會讓學生過分依賴理論而脫離實際，還不利于學生個性的發展。

摘要:法學專業的教學基礎就是在司法文明背景下來培養法學人才的模式，是法學教育的關鍵與核心內容。結合目前法學教育人才培養中課程、教學內容設置不合理，教學方式方法不科學等問題，需要相關教育工作者對法學人才培養模式進行改革，促使培養人才質量的提升。本篇文章就司法文明背景下法學教育人才培養模式的改革進行了簡單探討，希望可以為相關教育工作者提供參考借鑒。

關鍵詞:司法文明;法學教育;人才培養模式;改革路徑

社會法律運行規范化、制度化和程序化的水平是可以通過司法文明水平的高低直接反映出來，但是目前法學人才培養的模式過于格式化，為了更好地滿足社會司法文明所要求的人才培養，需要對目前的法學教育思維進行改變，優化與完善法學教育人才培養模式，促進社會需求與法學人才培養的進一步融合。

一、目前司法文明背景下法學教育人才培養模式的問題

(一)人才培養模式過于格式化

目前司法文明背景下的法學教育人才培養主要問題之一就是人才培養的模式過于格式化，基本上各高校在法學專業的本科教育階段的培養模式都是相類似的，在教育教學中沒有充分考慮到學生專業水平、能力以及對于法學專業知識的理解存在差異性。另外，在法學教育開始階段，基本上每個學生的起點都是一樣的，對于法學沒有較為完整的認知，再通過相應的學習之后，就會形成具有自身認知的法學思維模式，但是有的人在實踐中的運用能力比較好，而有的人就沒有那么理想。系統全面的法學知識體系是作為一個優秀的法學學生應該具備的基本內容，但是這種人才培養模式對于人才培養的質量沒有保障，而且這種格式化的培養模式不僅會讓學生過分依賴理論而脫離實際，還不利于學生個性的發展。

全面建設小康社會是一個物質文明、精神文明和政治文明協調發展的過程。法治文明是政治文明不可或缺的的重要組成部分。法治文明的核心應當是立法文明、執法文明和司法文明。立法文明主要表現在立法的公開性、公正性，“良法”是立法文明的標志和隱喻。立法是利益協調和正義分配的重要渠道，執法文明主要體現為行政執法的程序性、規范性。司法文明集中體現為司法作為維護社會正義的最后一道防線的公正性，保障全社會實現公平和正義。實現司法文明要求我們通過司法體制改革，從制度上保證司法權的獨立、公正行使，維護國家法制統一，實現社會公平和正義。從正義的角度講，立法分配正義，執法落實正義，司法則矯正正義。司法的意義在于以裁決的形式解決社會糾紛，矯正失卻公平的正義。

法治文明是政治文明的重要組成部分，法制建設是建設社會主義政治文明的重要內容。我們要善于抓住“全面建設小康社會”這一有利契機，大力加強和完善社會主義法制建設，大力推進依法治國進程。筆者提出“小康社會就是法治社會”的新概念、“享受法律、消費法律”的新口號和“建設小康社會與建構法治文明協調發展”的新思維。

從法治的視角解讀，小康社會就是崇尚法治、鼓勵法律消費、法律服務比較發達的法治社會。“法治”應當是小康社會不可或缺的制度性的文明特質。小康社會不止是處于以經濟建設為中心的“經濟進行時”，同時也處于前所未有的“法治進行時”——從一定意義上講，小康社會的一大鮮明特點就是這個社會的經濟、政治和文化等各方面，以及上至政府機關下至黎民百姓，都不再對法治持一種疏離甚至排斥的或傲慢或偏見的態度而是與法治全方位地親密接觸。

享受法律、消費法律是小康社會的題中應有之義。從一定意義上講，法律是由政府為廣大納稅人提供的一種特殊的“公共產品”，現代意義上的法律應當是服務于作為納稅人的廣大公民的，是作為納稅人的公民的公共消費品，“享受法律、消費法律”應當是現代公民崇尚的法治新理念，同時也是小康社會的“法治化生存”的新模式。在全面建設小康社會的進程中，要重視培養公民的“法律消費”意識，變被動的消極的守法意識為主動的積極的用法意識，學會運用法律維護自身的權益；要強化立法機關和司法機關為法律消費群體高質量高效率地提供服務的“服務”意識，以及維護公民這一法律消費群體權益的“維權”意識，樹立立法的質量至上和司法的“公正與效率”兼容的觀念，遏制形形色色的立法腐敗和司法腐敗現象；要大力發展以律師為主體的法律服務業，充分彰顯律師在促進法律消費運動方面的中介作用。在成熟的法治社會，律師既是提供法律服務不可缺席的主角，同時也是幫助公民享受法律服務的重要“中介”。從某種意義上講，律師業的發達程度往往與全社會法律消費水平成正比，律師服務業愈發達，則表明社會對法律服務的個人或集團購買力愈高，公民及法人的法律消費水平愈高。此外，與強化公民法律消費意識同等重要的是，應當切實提高公民尤其是社會弱勢群體的法律消費水平及法律服務購買力，并盡可能降低公眾法律消費的成本（如訴訟成本）。一言以蔽之，享受法律，就是享受以“良法”為標準的良好的立法服務，享受以“公正和效率”為理念的司法服務，享受以“為委托人合法權益而斗爭”為主旨的律師服務……讓曾經令人敬而遠之的法律成為大眾自由享用的“公共產品”，由法治建構的社會文明秩序成為公眾享受的“制度環境”，這就是小康社會鮮明的法治隱喻。

據媒體報道，天津市寧河縣農村最近興起了一股“法律消費”熱，許多農民在涉及土地、房產、借款等重大事項時，都自愿到公證部門辦理公證。實踐證明，公證可以有效地避免某些糾紛的發生，可以降低潛在的訴訟風險。我認為天津寧河農村的這一新鮮事，不僅是當代農民守法意識和法制觀念增強的表現，同時更是中國農民“法律消費”意識開始萌發的可喜體現。

建設小康社會與建構法治文明協調發展，是全面建設小康社會的必由之路。法治文明是一個關涉立法、執法、司法、普法、法律服務等多方面的系統工程，立法和司法這兩個重要環節，堪稱放飛法治文明的“兩翼”和驅動法治文明的“兩輪”。具體而言，立法工作要“更上一層樓”，實現“到2010年形成中國特色社會主義法律體系”的既定目標，實現國家經濟、政治、文化生活的法治化，使國家的各項工作和社會的各方面都有法可依。另外，要重視提高立法的質量，擴大公眾對立法事務的參與程度，從制度上保證法律這一公共消費品的良好質量。要適時推進“立法公開”、“立法回避”等立法改革，通過制度創新遏制部門或地方利益保護主義等立法腐敗現象。中國已經從追求立法數量和規模的立法趕超型的“前立法時代”逐步進入重視立法的質量和效益的“后立法時代”，在“后立法時代”立法將走出片面追求立法的數量和規模的傳統誤區，由數量規模型立法向質量效益型立法轉變，由政府推進型立法向市場主導型立法變遷，由閉門造車型立法向開放借鑒型立法過渡，在良法的天平上重估立法的質量和效益，重視法律的修改和完善，注重充分借鑒國外立法經驗的法律移植，將成為“后立法時代”的立法特色。

政治文明是人類在政治實踐中形成的有益的文明成果，物質文明、政治文明和精神文明共同形成人類文明。政治文明是人類文明的重要組成部分，是社會政治建設和發展的重要目標，是社會主義現代化建設的重要內容和特征。同志2002年5月31日在中央黨校省部級干部進修班畢業典禮上提出：“發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是社會主義現代化建設的重要目標。”黨的十六大報告把“建設社會主義政治文明”列為政治體制改革的目標。明確把社會主義政治文明同社會主義物質文明、精神文明一起確立為全面建設小康社會和現代化建設的基本目標。這不僅是重大的理論創新，而且是現實的戰略構想，為我國進一步推進政治體制改革及和司法體制改革，制定了基本原則，指明了發展方向。檢察機關作為國家法律監督機關是政治文明的重要主體之一，應在檢察工作中率先實踐政治文明，在政治文明建設中應發揮更加重要的作用。

一、檢察機關實踐政治文明的目標

1、檢務民主化。

我國是社會主義國家，人民當家作主是社會主義制度的內在屬性。發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，要始終把人民當家作主作為出發點和歸宿。一是要進一步樹立“立檢為公，執法為民”的理念，增強為全面建設小康社會服務的意識和為民執法意識。這是由我們國家性質決定的，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是我們國家的主人，是社會主義事業取得勝利的力量源泉和基本保證。我們檢察工作要立足于一切為了人民，一切依靠人民，從根本上致力于為廣大人民謀利益。檢察機關貫徹落實"三個代表"重要思想，本質就是要解決好執法為民的問題，這是黨的全心全意為人民服務的宗旨在執法行為中的具體體現。為民執法，解決的是"為誰執法"這個根本問題。而嚴格執法、秉公執法、文明執法解決的是"如何執法"、"怎樣執法"的問題。二是要依靠群眾，接受群眾的民主監督。我國《刑事訴訟法》第六條中規定，人民法院、人民檢察院和公安機關進行刑事訴訟，必須依靠群眾。這既是刑事訴訟的一項基本原則也是我們開展一切檢察工作的基本準則，是社會主義民主的直接體現。我們要在辦案過程中堅持群眾路線，深入群眾調查研究，聽取群眾的意見和建議，取得群眾的支持和幫助。同時，要把我們的一切活動置于人民群眾的監督之中，通過“請進來、走出去”等方法虛心接受人民群眾的批評與建議，接受人大、政協和新聞輿論的監督。三是要加強民主決策和民主管理。政治文明要求每一項重大的決策都要體現廣大人民群眾的意志，這需要貫徹“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，強化決策的法制化、規范化建設，明確決策機關的權限和程序，保證決策機關依法決策，推進決策科學化和民主化。加強對權力的制約和監督，建立有效的權力運行機制，從決策和執行等環節加強對權力的監督。對一段時間檢察工作中心及重點和重大方針部署，要深入基層調查研究，聽取各方意見，在行決策。要堅決摒棄決策和執行中的地方保護主義和部門保護主義。

2、檢務法治化。

法治是現代化社會的組織形式和治理國家的方略，是人類社會進步和文明的標志，是建設社會主義政治文明的根本保障。實現法治化，就是要真正根據法治精神和法治原則構筑社會主義法律體系，規范各種社會主體的行為，從而形成良好、穩定法律秩序的國家。沒有法治作為保障，人民的各項民主權利就無法實現。而這一法治原則，必須經由公正的司法活動來貫徹實現。檢察機關作為國家的法律監督機關，其檢務活動的法治化顯得猶為重要。一是要加強檢察制度建設。制度更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變，才能保證我們的檢察監督工作能夠有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，避免執法思想的混亂、工作中心及重點的搖擺。二是必須嚴格執法。嚴格執法是依法治國的必然要求，也是社會主義法制建設的必然要求。一切檢察工作必須堅持“以事實為依據，以法律為準繩”，嚴格依照法定程序進行，維護法律的統一正確實施。嚴禁因地方保護主義、部門利益或所謂形勢需要而曲解、強奸法律，堅決糾正執法中脫離法律原則，違背法律精神的“變通”執法、“靈活”執法、規避法律等行為。執法必須嚴肅，要對國家對人民和對法律高度負責，依法行使國家司法權力，不得濫用權力，對冤假錯案，要本著實事求是，有錯必糾的精神，依法予以糾正。對以權謀私、徇私枉法的司法腐敗行為，決不姑息養奸。堅決糾正有法不依，執法不嚴，違法不究的現象。在查辦案件中，一要堅決，二要慎重，嚴格區分罪與非罪，此罪與彼罪的界限。在打擊犯罪的同時，必須注重保護公民的合法權益。三是公正執法。公正是人類社會孜孜以求的道德理想和法律目標，是法律的重要價值追求。公正是法律的靈魂，公正執法是法治的主旋律，是司法公正的最重要的內容，司法公正則是社會正義的最后一道屏障。公正執法是司法機關安身立命之本，是黨和人民對司法機關最基本、最直接的要求。檢察機關是國家的法律監督機關，公正執法是人民群眾評價檢察工作的根本標準。要以強化訴訟監督為切入口，維護司法公正和社會正義。從監督違反訴訟程序問題入手，以懲治司法領域中的腐敗現象為重點，促進司法文明、實現社會公平和正義。

同志們：

今年12月4日是第十一個全國法制宣傳日。加強法制宣傳教育，提高全民的法律意識和法律素質，推動執法規范化建設，是我們司法部門的一項光榮而神圣的職責使命。

近年來，在市委、市政府和市委政法委的堅強領導下，我們按照科學發展觀的要求，堅持社會主義法治理念，弘揚社會主義法治精神，堅持“三個至上”的原則，加強司法文化建設。在實踐中，堅持把司法工作放在全市工作大局中去謀劃、推動、實施，順利完成了“五五”普法規劃明確的各項任務，普法依法治理工作取得了長足發展。至目前，全市共創建市級以上執法示范窗口單位11個、法治校園11個、誠信守法企業8個、民主法治示范村12個、民主法治社區8個。2010年12月，宜君縣被全國普法辦授予全國法治縣（市、區）創建活動先進單位。今年5月份，宜君縣被、司法部評為2006-2010年全國法制宣傳教育先進縣，宜君縣司法局局長孫宏偉、煤業集團公司宣傳部干部張戰軍兩位同志被評為全國法制宣傳教育先進個人，受到、司法部的表彰。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是推動國家、民族發展進步的強大精神動力。司法文化建設是推動司法事業科學發展的重要支撐，是司法工作發展的內在動力，是司法隊伍建設的精神血脈。我們要以學習黨的十七屆六中全會精神為契機，深入開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法系統核心價值觀教育，進一步創新司法文化建設，努力打造一批高素質的司法隊伍，促進我市經濟社會事業科學發展。

一、把黨放在心中，保持政治上堅定

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。我們要把社會主義核心價值體系融入司法文化建設之中，堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。要全面樹立和踐行社會主義榮辱觀，堅定社會主義法治理念，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一，深刻把握社會主義法治理念的核心和精髓。只有全面把握這一核心理念，才能理解社會主義法治的本質內涵，才能為發揚社會主義民主、健全社會主義法治提供強有力的保證。要自覺地把堅持黨的領導、鞏固黨的執政地位和維護社會主義法治統一起來，把貫徹落實黨的路線方針政策和嚴格執法統一起來，把加強和改進黨對政法工作的領導與保障司法機關依法獨立行使職權統一起來，始終堅持正確的政治立場，忠實履行黨和人民賦予的神圣使命。

法院精神文明建設工作情況匯報

省文明委：

幾年來，我院在縣委、人大、政府的領導、監督、支持下，在縣文明委的具體指導下，把“文明單位”創建工作列入重要工作日程，以司法公正為主線，以司法為民為根本，大力弘揚司法文明，以廉潔、公正、文明的執法活動，維護社會的公平與正義，促進了我院物質文明、精神文明和政治文明建設的全面深入開展。下面就我院200*年以來文明單位創建工作做如下匯報：

一、強化組織領導，完善工作措施

人民法院作為國家的審判機關，通過審判活動，向社會昭示和評斷是與非、美與丑、善與惡。因此，人民法院不單是司法文明的實踐者，還應當是社會主義精神文明的倡導者和傳播者。為此，我院黨組始終把抓好精神文明建設作為樹立法院形象、實現司法公正、促進《公民道德建設實施綱要》全面落實的長期基礎性工作，抓緊抓好不放松。專門成立了由院長任組長的精神文明建設工作領導小組，并由政工科作為領導小組的辦事機構，具體負責對精神文明建設的部署、督促和檢查落實。為確保精神文明建設取得切實效果，我院將精神文明建設的相關內容和要求，量化細化到年度《綜合考評實施細則》中去，成立專門考核機構，每月與審判工作一起考評和檢查，年終統一獎懲，有力促進了我院精神文明建設的深入開展，確保了精神文明建設的各項內容落到實處。

二、強化表率作用，建設過硬領導班子