沁園春范文10篇

摘要:語言學(xué)家韓禮德和哈桑提出了語篇的銜接與連貫之概念，并對銜接手段進行了系統(tǒng)研究，標志著銜接理論得以正式確立。的《沁園春•長沙》一詞雖然從表面上看缺乏韓禮德和哈桑所提及的形式銜接手段，但詩人在詩詞創(chuàng)作時通過使用視角轉(zhuǎn)換、時空切換和情景再現(xiàn)等隱性的銜接方式，在語篇的組篇模式和敘事技巧上進行巧妙設(shè)置，能使讀者閱讀時在頭腦中形成創(chuàng)造性的銜接紐帶，使詩詞語篇的組篇結(jié)構(gòu)緊密相扣，因而有效地促進了詩詞語篇連貫性的建立。

關(guān)鍵詞:語篇;《沁園春•長沙》;隱性銜接

一、研究背景

在語篇分析領(lǐng)域，語篇的銜接與連貫是最為基本和重要的概念。系統(tǒng)功能語言學(xué)家Halliday，M．A．K．(韓禮德)和HasanR．(哈桑)在《英語的銜接》(CohesioninEnglish)一書中提出了語篇的銜接與連貫之概念，標志著銜接理論的正式創(chuàng)立。Halliday和Hasan認為，語篇是語言的應(yīng)用單位，語篇分析就是要揭示運用句子組成語篇的機理(texture)，即銜接(cohesion)［1］。語篇的銜接是有形網(wǎng)絡(luò)，是通過語法手段(照應(yīng)、替代、省略、連接)與詞匯手段(詞匯復(fù)現(xiàn)、詞匯同現(xiàn)或搭配)來實現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的粘著性。連貫是語篇的無形網(wǎng)絡(luò)，它存在于語篇的底層，通過邏輯推理來實現(xiàn)語義的連續(xù)［2］。語篇的銜接和連貫雖彼此有別，但又互為表里、共同服務(wù)于文本意義與蘊涵的傳達。Halliday和Hasan從研究銜接手段入手，來探討語篇的連貫性，他們一再強調(diào)銜接手段的重要性，并認為銜接是連貫必不可少的條件之一。因此，Halliday和Hasan的看法是:連貫的語篇必須銜接，銜接能促進語篇的連貫。不可否認，Halliday和Hasan提出的銜接手段為銜接理論的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，為語篇結(jié)構(gòu)的研究開辟了新的前景，然而從整體上看，他們提出的銜接手段更多的是基于語篇表層的靜態(tài)描寫，只是停留在詞匯語法層面。朱永生談到:“Halliday和Hasan提出的銜接理論，可以很好地解釋有銜接紐帶和銜接鏈等形式標記的語言現(xiàn)象，而對另外一些語義上連貫但沒有形式標記的語言現(xiàn)象卻難以解釋。”［3］由此，有學(xué)者認為，除了Halliday和Hasan提出的顯明和表層的形式銜接手段(即照應(yīng)、替代、省略、連接、詞匯復(fù)現(xiàn)、詞匯同現(xiàn)或搭配)外，還有一種隱涵的和深層的銜接方式，即隱性銜接［4］。所謂隱性銜接，是指語篇抑或缺少形式上一目了然的銜接手段，抑或讓人初看后不知所云，但通過人的認知努力或推理之后，能在頭腦中形成創(chuàng)造性的銜接紐帶，把握語篇的含意，其語篇連貫性能夠得以實現(xiàn)［5］。與其他文學(xué)式樣相比，漢語詩詞語篇的篇幅通常相對短小，往往有字數(shù)、行數(shù)的規(guī)定，要想在有限的篇幅內(nèi)表現(xiàn)無限豐富而深廣的生活內(nèi)容，詩詞往往摒棄日常的理性邏輯，遵循想象的邏輯與情感的邏輯。因此，為了使詩詞語篇寓意深厚濃縮，內(nèi)涵增大，作者一般會選用簡潔凝練、含義深遠的語言來創(chuàng)作，這也是漢語詩詞語篇的重要特征之一;同時，采用高信息密度激發(fā)讀者的想象力，從而引發(fā)讀者的審美情趣，實現(xiàn)詩詞語篇連貫性的建立。正因為漢語詩詞語篇凝練精辟的語言特色和對仗工整的格律要求，我們不難發(fā)現(xiàn)漢語詩詞語篇常常缺乏必要的形式銜接手段。因而，也有人會懷疑這樣的詩詞語篇是否會造成不連貫、不能被讀者理解和接受等問題。事實卻并非如此，雖然缺乏表層銜接方式，但語言精練、言簡意賅的詩詞語篇的確又是連貫的。這是為何呢?筆者認為，這是因為作者在詩詞創(chuàng)作時，使用了隱性的銜接方式，在語篇的組織方式和敘事技巧上進行巧妙設(shè)置，從而使讀者在閱讀詩詞時，在頭腦中形成創(chuàng)造性的銜接紐帶，使詩詞語篇的組篇結(jié)構(gòu)緊密相扣，進而實現(xiàn)詩詞語篇的連貫性。本文擬結(jié)合《沁園春•長沙》一詞的文體特點，圍繞視角轉(zhuǎn)換、時空切換和情景再現(xiàn)三種隱性的銜接方式，對該詞的銜接方式和謀篇布局模式進行分析，以期為該詞的賞析和教學(xué)提供一個新的切入點。

二、《沁園春•長沙》中的隱性銜接

沁園春•長沙一九二五年獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?自1911年至1923年，曾在長沙學(xué)習(xí)和從事革命活動長達13年。長沙，既是革命生涯的第一站，也是他人生旅程的起始舞臺，更是他青春時代的象征，他對這片土地有著極為深厚的感情。于1923年4月離開長沙，去當時的中共中央所在地上海工作。1925年9月，回到長沙，在即將離開長沙赴廣州創(chuàng)辦農(nóng)民運動講習(xí)所之際，他重游了橘子洲，觸景生情，喚起了他對曾在長沙那段異彩紛呈、應(yīng)接不暇的“崢嶸歲月”的回憶，詩興涌起，激情澎湃，寫下了這首詞。詞的大致意思如下。時值深秋，我獨自一人站立在這橘子洲頭，湘江從眼前滾滾向北流去。遙望那遠處的群山，通紅似火，層層楓林，有如染就;近看那湘江，澄清碧綠，千百只大船，競發(fā)爭流。仰望長空，雄鷹正展翅搏擊，俯觀江水，魚兒正輕快游動，一切生物在爛漫的秋天里都競相自由自在地生存活動著。悵然想望這廣闊的宇宙蒼穹，我不禁要向蒼茫大地發(fā)問:究竟是誰在主宰著這一切事物的升沉變化呢?昔日里我曾與朋友結(jié)伴來這里游覽，回想起從前許多不平凡的歲月。那時正值同學(xué)們青春年少，風采才華正豐茂旺盛;讀書人的意態(tài)氣概，瀟灑豪邁，強勁奔放。評點國事，寫出激濁揚清的革命文章，把那些反動軍閥一概視如糞土。親愛的同學(xué)們，你們還記得不?那時我們到湘江中游泳，激起的浪濤幾乎把飛快行駛的船只都阻擋住了?詞中描繪了一幅充滿生機、色彩斑斕的湘江秋色圖，在洋溢著理想和青春的憶舊中，抒發(fā)了作者以天下國家為己任，投身革命洪流，推動革命高潮到來的凌云壯志。全詞景物優(yōu)美、形象生動、色彩絢麗、描寫細膩、境界開闊，極富哲理性，給人以崇高的美感。該詞雖缺乏韓禮德和哈桑所提及的表層形式銜接手段(如照應(yīng)、替代、省略、連接、詞匯銜接等)，但筆者認為，詩人在詩詞創(chuàng)作時通過使用視角轉(zhuǎn)換、時空切換和情景再現(xiàn)等隱性的銜接方式，在語篇的組織方式和敘事技巧上進行巧妙設(shè)置，使讀者在閱讀時，在頭腦中形成創(chuàng)造性的銜接鏈，使詩詞語篇的組篇結(jié)構(gòu)緊密相扣，有效促進了詩詞語篇連貫性的建立。(一)視角轉(zhuǎn)換。角度原本是電影制作的術(shù)語，指攝影機的位置與攝影對象之間的角度，也就是觀眾的視角，它決定觀眾從哪個方向去觀看攝影對象。通過對角度進行選擇，可攝取最富感染力和表現(xiàn)力的方面，從而突出表現(xiàn)對象的外部特征;同時，根據(jù)特定內(nèi)容的表達需求來選取攝影角度，能把人們業(yè)已司空見慣的事物表現(xiàn)得異乎尋常、出人意料，從而獲得特殊的效果，這是一種視角的轉(zhuǎn)換。在詩詞語篇中使用視角轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)手法，就像一幅幅圖片的轉(zhuǎn)換播放，能在讀者大腦的“熒幕”上產(chǎn)生蒙太奇般的視象效果，不僅給人以鮮明的空間感，而且能增強感染力，促進語篇連貫性的建立。因此，視角轉(zhuǎn)換是一種有效的隱性銜接手段。詞的上闋中“看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”即是視角轉(zhuǎn)換使用的典型范例。詩人佇立在寒秋中的橘子洲頭，帶領(lǐng)讀者從遠景至近景，再從仰視到俯瞰來領(lǐng)略湘江一代如畫的圖景。首先是將視角定位為遠望:遙望湘江以西的岳麓山群巒，一層層的楓林像染紅了一樣。接著將視角轉(zhuǎn)換為近景:近觀湘江水面的漫江秋水，碧綠澄清，千百船只競相疾駛。隨后將視角轉(zhuǎn)為向上:仰視天空，雄鷹正展翅搏擊。最后將視角轉(zhuǎn)為向下:俯觀江水之中，魚兒正輕盈游動。總之，世界上的生物無不都在這霜天里競相自由自在地生活著。以上幾句由“看”字領(lǐng)頭，打開了視角轉(zhuǎn)換的窗口，通過遠望、近觀、仰視和俯瞰四層轉(zhuǎn)換，完整勾勒出了一幅壯麗、琳瑯滿目的湘江秋景圖。在這一幅圖畫中，有遠景，有近景;有天上的，有水下的;有靜的，有動的;有火紅，有碧綠，層次井然，色彩鮮明，詩情畫意，令人心馳神往。從這幅畫卷中，我們隱約看到了火紅的岳麓山，望見了湘江千帆競發(fā)，雄鷹展翅高飛，魚兒輕快遨游，霜天萬類競爭自由，真是“不似春光，勝似春光”。視角轉(zhuǎn)換這一隱性銜接手段的使用，將讀者置身于一幅動態(tài)變換的圖景當中，既讓讀者領(lǐng)略到了如畫的湘江秋色圖，也有效促進了語篇的連貫。(二)時空切換。在詩詞語篇中，詩人可通過夸張或突出、修改或切割、放大或縮小等手法，將客觀世界物象的時空關(guān)系打亂，再排列組合，形成某種別出心裁的時空順序，繼而在讀者的頭腦中產(chǎn)生意想不到的視象審美效果［6］。讀者閱讀時，跟隨作品的敘事情節(jié)進行時空的切換，在切換過程中便會形成無形的隱性銜接鏈條，把作者創(chuàng)設(shè)的在不同時空中的敘事情節(jié)串聯(lián)起來，在詩詞的宏觀時序上保障了語篇的連貫性。該詞上闋記今游，以“獨立”開篇;下闋記往事，以“攜游”相應(yīng)。在上闋里，詩人借景寓情，描繪了一幅生機勃勃、明麗絢爛的湘江秋景圖。通過描寫以岳麓山為主體的群山秋日里被霜葉紅色包裹的美景和晶瑩碧透、風帆競渡的湘江風光，以及鷹飛魚翔的生命安詳，表達了對革命搖籃長沙及祖國的深邃熱愛。上闋主要是作者對詩詞創(chuàng)作的“當下”所見所想的具體描繪，描繪的情節(jié)是作者寫作該詞時的“當下”時空，是“今日之游”，由今日之游自然而然又勾起了詩人對往日同游的回憶。下闋便寫昔日之游，將“當下”時空自然地切換至往昔時空，帶領(lǐng)讀者順暢地過渡到憶想的時空:當時正值同學(xué)們青春年少，風采才華正豐茂旺盛;革命的意志與氣概已是發(fā)揮到了極度;他們常常評論國家大事，揮寫抨擊反動勢力、宣揚革命的戰(zhàn)斗文章，而把當時那些看似赫赫不可一世的封建軍閥視作糞土，嚴厲地鄙視和痛斥他們的所作所為。這里詩人將往昔在長沙經(jīng)歷的不平凡歲月比作崢嶸歲月，將其化為一座座崢嶸的山峰，給人以崇高的視覺享受。通過時空切換這一隱性銜接方式，作者把上闋的“當下”時空順利切換過渡至往昔時空，使讀者的思維緊緊跟隨作者的步調(diào)由“當下”轉(zhuǎn)入過往，使整首詩詞的上闋和下闋在宏觀的整體時序上緊密相扣，有效實現(xiàn)了詩詞語篇的連貫性。(三)情景再現(xiàn)。情景再現(xiàn)，顧名思義，即在敘事情節(jié)的展開過程中生動再現(xiàn)某一歷史情景。詩人通過在詩詞情節(jié)的發(fā)展中再現(xiàn)某一歷史情景，而這一歷史情景勢必又與詩詞的敘述主題緊密相關(guān)，可以恰到好處地對詩人要表達的思想和詩詞的主題進行論證和輔佐，因而可看作是一種有力的隱性銜接手段，可增強詩詞語篇的整體連貫性。詞的下闋一開始便寫道:“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。今日重游此地，怎能不觸景生情?怎能不引起對那不平凡的歲月及曾并肩戰(zhàn)斗過的同志們的追憶?“恰同學(xué)少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”就是對“往昔崢嶸歲月”的詳細描述，生動再現(xiàn)了當時的不平凡歲月和并肩戰(zhàn)斗的生動情景。和他的那些同學(xué)們個個胸懷大志，憂國憂民，奮發(fā)圖強，對當時豺狼當?shù)赖暮诎瞪鐣M行了最深刻、最無情的揭露和批判。他們評點國家大事，寫出許多的“激揚文字”，把那些封建勢力的封建軍閥一律視為糞土一般。當然，情景再現(xiàn)這一寫作技巧的使用，并非毫無依據(jù)地“信筆涂鴉”，它的選擇勢必與詩詞的主題或敘事的情節(jié)有所關(guān)聯(lián)。長沙既然是多年活動過的地方，而橘子洲又是昔日多次游覽的地方，今日重游橘子洲，自然免不了要引起眾多往事的回憶。因此，在該詞中，情景再現(xiàn)這一寫作手法的使用，不僅恰到好處地與詩詞的主題緊密契合，而且充當了隱性的銜接方式，有力促進了詩詞語篇整體連貫性的建立。

寫法分析

1．詞人是怎樣變換視角描繪眼前大好秋色的呢？

參考答案：遠眺：萬山紅遍層林盡染（靜）

近觀：漫江碧透百舸爭流（靜、動）

仰視：鷹擊長空（動）俯瞰：魚翔淺底（動）

總寫：萬類霜天競自由

七一詩歌-沁園春·歌頌黨

公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地

一個幽靈，共產(chǎn)主義，世紀宣言。

憶徘徊歐陸，巴黎公社，俄國革命，“五、四”評刊。

兩戰(zhàn)硝煙，社會主義，四海翻騰紅半邊。

五洲震，看亞非拉美，地覆天翻。

[內(nèi)容]

一教學(xué)目的

1.體會作者青年時代的偉大抱負和革命情懷，學(xué)習(xí)作者的革命精神。

2.繼續(xù)訓(xùn)練詩詞的閱讀方法與技巧（詩詞內(nèi)容的考查，是高考的重要項目，以題庫資料證實這一點：1983年考背誦、1985年考分類、1986年考排序、1987年考分類和組合對仗、1988年考煉字煉意和分析背誦、1990年考推理誦背、1991年考續(xù)句默寫、1992年考出處和續(xù)默、1994年考分析）。

3.圍繞考綱知識要點，進一步加強全方位的訓(xùn)練。

二教時安排：

摘要：一生胸懷大志，具有高瞻遠矚的偉人視野和宏大雄偉的英雄人格，因而其筆下寫出的詩詞具有一種雄奇豪放的獨特藝術(shù)風格，字里行間都散發(fā)著一種“蒼茫大地，我主沉浮”的豪氣與魄力。作為一個無產(chǎn)階級政治家和詩人，在繼承古典詩詞名家屈原、李白、蘇軾、辛棄疾等浪漫主義詩人、豪放派詞人優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又以共產(chǎn)主義者的胸襟將其發(fā)揚光大。本文側(cè)重從雄、奇、豪、放四個方面來簡要剖析詩詞的藝術(shù)風格。

關(guān)鍵詞：詩詞;藝術(shù)風格;雄奇豪放

一、雄

“雄”指詩詞內(nèi)涵宏大、強勁有力。詩詞“雄”的內(nèi)在表現(xiàn)就是其思想深度，這種思想深度表現(xiàn)為解放全人類的大無畏的革命精神、政治遠見和遠大抱負。如寫于1936年春的《沁園春•雪》，這是一首很著名的政治抒情詩。詩人在上闋中描寫了北國風光的雄渾壯闊，在下闋批判了在中國一直持續(xù)了兩千多年的封建主義。在《沁園春•雪》里抒發(fā)這樣一種情懷，他把國家民族振興富強的希望寄托在今朝風流人物——無產(chǎn)階級和人民大眾身上，把祖國的大好江山和時代英雄相結(jié)合，使億萬人民對即將誕生的分外妖嬈的新中國滿懷憧憬。除了內(nèi)在深厚的思想深度外，從始至終蘊含在其詩詞中的那種英雄情結(jié)，也為詩詞的雄渾風格增添了一筆光彩。眾所周知，既是詩人也是軍事家，這兩種身份的結(jié)合在他的身上得到了完美的體現(xiàn)。在漫長的戎馬生涯中，詩人和軍事家的雙重身份使其性格形成了兩個方面：大無畏的英雄氣概和儒雅奔放的浪漫氣質(zhì)。在這里，我們只談他的英雄氣概。的英雄氣概代表著一種叱咤風云的霸氣、無堅不摧的毅力以及勇敢無畏的精神。這種英雄氣概或者說英雄情結(jié)，在一些刻畫戰(zhàn)爭的詩詞中表現(xiàn)得十分明顯。而且在凸顯這種英雄情結(jié)時，總是有意放在危急關(guān)頭加以表現(xiàn)。如他在《漁家傲•反第二次大圍剿》上闋中這樣寫：“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。”上闋刻畫了一幅紅軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中穿梭的危急場面，意在突出紅軍戰(zhàn)士的英勇形象。“槍林逼，飛將軍自重霄入”作為結(jié)尾一句起到了畫龍點睛的作用，使紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和作者的英雄氣概在詞中更加淋漓盡致地表現(xiàn)出來。詩詞之所以具有“雄”的特色，之所以具有如此巨大的思想深度，根本原因在于詩詞涉及中國革命戰(zhàn)爭的本質(zhì)。1929年2月率領(lǐng)紅軍在大柏地戰(zhàn)斗中取得了巨大勝利，所以，他的那首《菩薩蠻•大柏地》其實是一首對黨領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的頌歌。在這首詞中，上闋描寫彩虹飛舞、關(guān)山蒼翠的自然景色，下闋則轉(zhuǎn)向?qū)憫?zhàn)爭導(dǎo)致的“當年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點此關(guān)山，今朝更好看”的人文景觀；上闋贊美彩虹等自然景物，下闋贊美革命根據(jù)地。激烈的戰(zhàn)爭過后，前村的石壁留下的是滿滿的子彈穿過時的痕跡。這些昭示著戰(zhàn)爭的激烈與殘酷的彈洞在作者眼里卻成了讓革命根據(jù)地看起來更顯壯美的裝飾。如此景象，恐怕只有親身經(jīng)歷過革命實踐并深知革命戰(zhàn)爭推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的巨大威力的，才能看到、感知并加以描繪歌頌。

二、奇

“奇”指出人意料、與眾不同、變幻莫測、以奇制勝。詩詞的“奇”不單單是革命領(lǐng)袖的奇特想象，更是他這樣一個革命領(lǐng)袖對定式的突破、對傳統(tǒng)的創(chuàng)新、對客觀世界的獨見。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：1.志向奇詩言志，詩詞是人的志氣最為強烈集中的表現(xiàn)。的志就是從社會結(jié)構(gòu)上推翻舊世界，實現(xiàn)人類解放的宏偉目標。這種志氣奇異非凡又雄偉博大。清朝詩論家葉燮曾說過：“志高則言潔，志大則辭宏，志遠則旨永。”所謂風格即人格，要想寫出宏偉的風格首先就要有宏偉的人格。宏偉人格的核心就是他以天下為己任的高遠志氣。這種古往今來無人可比的非常之志蘊含在詩歌中，給詩詞增加了一種內(nèi)涵上的崇高性和重大性。“糞土當年萬戶侯”（《沁園春•長沙》），“數(shù)風流人物，還看今朝”（《沁園春•雪》），“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙•和柳亞子先生》），從這些詞句中可以看出具有高瞻遠矚的偉人眼光和改天換地的偉大抱負。從“到中流擊水，浪遏飛舟”（《沁園春•長沙》）、“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”（《水調(diào)歌頭•游泳》）、“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”（《七律•冬云》）中可以看到他勇往直前的英雄氣概。“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”（《卜算子•詠梅》），“太平世界，環(huán)球同此涼熱”（《念奴嬌•昆侖》），表現(xiàn)他像梅花一樣謙虛質(zhì)樸、無私奉獻的廣闊胸懷。以實現(xiàn)人類解放為自己的終極目標。為了實現(xiàn)這個目標，他一生都在鍥而不舍地追求著。這種雄奇高遠的志向正是詩詞強大精神力量的核心，也是詩詞變化莫測、雄奇豪放風格的形成原因。2.趣味奇趣味奇是詩詞風格奇異的第二個內(nèi)在因素。嚴羽說：“詩有別趣。”史震林云：“趣者，生氣與靈機也。”所謂趣味奇就是指詩詞別致新穎、充滿生機與靈氣。詩詞中的奇趣來源于他的奇志。的奇志反映到他的詩詞里就構(gòu)成了詩詞的奇趣，這種奇趣也是他詩中所描繪的鮮明畫面中內(nèi)在蘊含的靈氣與生機的自然流露。因為這些人、事、景物都是常人所未經(jīng)、未感、未悟，而所獨經(jīng)、獨感、獨悟的，故而散發(fā)出一種新穎獨特的美學(xué)趣味。用兩個古詩詞中最常見的意象——雪與梅來說明。在古人筆下，無論雪還是梅給人的印象都是一種冰冷清高的感覺，但筆下的雪與梅卻與古人筆下的截然不同，他筆下的雪與梅是熱的。《沁園春•雪》里的雪是熱火朝天的，“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。《卜算子•詠梅》里的梅是熱情似火的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑”。再如寫長征，常人都是以樂為樂，卻是以苦為樂。別人眼里的長征都是艱險又充滿磨難的，卻把長征寫成了一件樂事。如他的那首《七律•長征》詩，把長征路上的艱難困苦寫成了一種獨特的樂趣。還有“到中流擊水，浪遏飛舟”（《沁園春•長沙》）、“戰(zhàn)地黃花分外香”（《采桑子•重陽》）、“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”（《沁園春•長沙》）等。這些詩詞充滿了戰(zhàn)斗精神。以戰(zhàn)斗為美、以創(chuàng)新為美的審美情趣給其詩詞涂抹上了一種史無前例的奇異的戰(zhàn)斗色彩。

【摘要】現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以及基礎(chǔ)教育投資的加大，使多媒體教學(xué)手段在農(nóng)村基礎(chǔ)教育得到廣泛運用，它的作用越來越大。聲情并茂的演示，情景交融的效果，使課堂氛圍不僅優(yōu)美輕松，更加生動形象，語文課堂學(xué)習(xí)效率大大提高了。現(xiàn)代信息技術(shù)的運用使語文教學(xué)煥發(fā)出耀眼的光芒，產(chǎn)生了渾厚的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù);語文;課堂教學(xué);多元化

朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”知識的學(xué)習(xí)需要不斷的更新，語文學(xué)習(xí)也一樣，但是眼下學(xué)生們普遍覺得語文學(xué)習(xí)單調(diào)，對語文沒興趣，學(xué)起來費力。怎樣才能讓單調(diào)的語文學(xué)習(xí)變得充實，幫學(xué)生培養(yǎng)興趣，寓教于樂呢？作為一名語文教師，我一直思考著這些問題：我們該怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文？眾所周知語文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，但是我們更要注重它的人文性。要讓他們學(xué)習(xí)成為學(xué)生的工具，而不是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的工具。但由于部分教師過分強調(diào)語文的工具性，從而忽略了語文是通過鑒賞、體會、理解作品的內(nèi)涵，體會它的人文情感的。因而，傳統(tǒng)的語文教學(xué)只是讓學(xué)生機械的記住內(nèi)容，背誦作者表達的情感，學(xué)生能夠做出這篇文章的一大堆習(xí)題，但是沒有流暢的體會、感悟文章的情感和意境，文章的文學(xué)性就被這種機械的記憶弄得支離破碎。傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以灌輸?shù)姆绞剑寣W(xué)生機械的記憶，不追求作品的內(nèi)涵，體會作品的意境美，因而，機械的記憶，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的工具，對語文不感興趣，自然而然的，老師講得口干舌燥，學(xué)生卻一知半解。那么，如何把一堂語文課上得形象生動、引人入勝，如何把語文的美感和人文性盡可能的轉(zhuǎn)達給學(xué)生，“灌輸式”教學(xué)方法就勢必會被現(xiàn)代信息技術(shù)打破，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中，既可以感受語文帶來的意蘊美，還可以培養(yǎng)他們的興趣。一舉兩得，何樂而不為呢？接下來，我就以《沁園春•雪》的教學(xué)為例，談?wù)劕F(xiàn)代教育技術(shù)在語文課堂教學(xué)中的運用，略表一下我的看法。

一、語文教學(xué)中運用現(xiàn)代信息技術(shù)可以彌補傳統(tǒng)語文教學(xué)學(xué)生鑒賞能力的不足，提高課堂效率，同時也可以提高教師本身的素質(zhì)。

在語文教學(xué)過程中，由于部分教師在普通話方面的欠缺，朗誦存在問題，因而表達不出詩詞所表現(xiàn)的意境及情感，教學(xué)效果就會大打折扣。例如，《沁園春•雪》重要的環(huán)節(jié)就是要誦讀，讓學(xué)生在誦讀中體會文章的情感、意境。但是由于自身水平的限制，我們的朗讀水平無法表達這種情感，面對這種現(xiàn)狀，就要求語文教師學(xué)會使用現(xiàn)代信息技術(shù)來彌補自身的不足，如我在上《沁園春•雪》這一課時，先讓學(xué)生聽多媒體里的名家范讀，學(xué)生特別專注，他們陶醉在詩歌中，感受詩歌的音韻之美、意境之美。然而，傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師自己誦讀，很難讀出這種韻味。

二、以現(xiàn)代信息技術(shù)提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

摘要:二十世紀五六十年代，新中國在建立初期，非常重視革命建設(shè)，其中文化的建設(shè)也是不可缺少的一部分。詩意山水畫的盛行是在這樣的背景中發(fā)展的:一是在當時提出革命現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的文藝創(chuàng)作方法，二是詩詞本身的宏偉壯大，在這樣的歷史背景下，無疑推動了詩意山水畫創(chuàng)作的盛行。為了很好表現(xiàn)詩意山水畫，畫家們做了很多努力，收集大量素材，通過山水畫創(chuàng)作表現(xiàn)其深遠意境，這既是對中國山水畫創(chuàng)作的推動，也是對祖國文化的發(fā)展作出巨大貢獻的時期，十分值得我們今天的探討和研究。

關(guān)鍵詞:;詩意山水畫;盛行

一、詩意山水畫盛行的原因

在二十世紀五六十年代，詩意山水畫創(chuàng)作是十分盛行的繪畫活動，其一，畫家們?yōu)檫m應(yīng)國家方針和政策，在中國畫領(lǐng)域掀起前所未有的創(chuàng)作熱情，所以他們創(chuàng)作了大量反映時代新貌和國家建設(shè)的中國畫作品。當時的山水畫創(chuàng)作只是其中的一部分，也是十分具有代表性的一部分。其二，加上畫家們也想通過圖示和內(nèi)容表現(xiàn)這一主題，這是畫家們本身的責任，也是一種榮譽和使命。其三，是在1958年3月成都會議上提出革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。其四，是詩詞本身雄偉、豪邁、格調(diào)高遠、意境壯闊，為山水畫家們提供很好的創(chuàng)作源泉。這就使得詩意山水創(chuàng)作無疑得以盛行原由。以詩詞為創(chuàng)作題材，畫家們可以借此表達自己對祖國的熱愛，對同志的無限崇敬和愛戴，還有深遠的教育意義和社會意義。

二、詩意山水畫盛行

五六十年代，山水畫家們熱衷挖掘詩詞中潛在的意境，尋找山水畫創(chuàng)作的突破口，所以根據(jù)詩意創(chuàng)作山水畫是這個時代的及其重要文化產(chǎn)物。然而當時極具典型作品頗多，在這里我們主要以那個年代的代表性畫家和他們的典型作品加以說明。可以說在五六十年代，幾乎所有成熟的山水畫家都畫詩意山水畫，如像傅抱石、關(guān)山月、李可染、潘天壽等。他們的山水畫都是按照當時提出革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的詩意山水畫作品，都能恰當?shù)乇憩F(xiàn)出詩詞的恢弘意境，是一種時代文化氣象的意向表現(xiàn)。其中傅抱石先生是最早探索詩意山水畫創(chuàng)作并取得歷史性突破和成就的畫家。他用精湛的筆墨語言對詩詞進行了深刻的詮釋，創(chuàng)作近200件作品，成為創(chuàng)作詩意山水畫最多的畫家，同時也構(gòu)成了傅抱石后期繪畫創(chuàng)作頗具特色的一個時期。傅抱石最初開始創(chuàng)作詩意畫作品約在1950年，如《七律•長征》中:“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”《沁園春•雪》中:“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。”等詩句無意是很好的創(chuàng)作依據(jù)。他的另外兩幅詩意畫《搶渡大渡河》《更喜岷山千里雪》于1953年參加了“全國第一屆國畫展”，取得良好的反應(yīng)。1959年，為了紀念建國十周年，傅抱石和關(guān)山月合作的山水畫:《江山如此多嬌》把詩意山水畫推向了一個高潮。當時受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視并把他們的作品掛在了人民大會堂，這是無比的榮耀。在60年代，諸如李可染《萬山紅遍，層林盡染》，他運用自己的筆墨語言表現(xiàn)詩意山水方面創(chuàng)作已經(jīng)完全成熟。這也標志著詩意山水的創(chuàng)作進入鼎盛時期。《江山如此多嬌》作為獻給10周年國慶和人民大會堂落成的禮物，兩位畫家本身意識到任務(wù)的艱巨，十分緊張和重視，反復(fù)構(gòu)思、反復(fù)制稿，同時在創(chuàng)作過程中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、、郭沫若、吳晗等領(lǐng)導(dǎo)同志都給予了具體的指示和意見，這也給畫家們帶來很大的壓力。傅抱石和關(guān)山月在創(chuàng)作《江山如此多嬌》的點滴體會中寫道:這次我們有幸能接到以名詞“沁園春”(詠雪)為中心內(nèi)容創(chuàng)作大畫的任務(wù)，是黨和人民交拾我們的無比光榮的任務(wù)，一定要竭盡全力，想盡辦法完成它。完成后的《江山如此多嬌》高565厘米，長900厘米，圍繞主要點景的紅日展開。主席還親自為此畫題詞“江山如此多嬌”，可見這一創(chuàng)作包括本人都很重視。而今我們要結(jié)合時代語境來分析這幅巨作。《江山如此多嬌》是傅抱石、關(guān)山月是根據(jù)詩里的“原典”即《沁opinion園春》結(jié)合新中國時代文化需求創(chuàng)作的，并不是簡單圖解，而是同志在詩里的宏偉藍圖的意向表現(xiàn)。畫面右上角有一輪清晨的紅日從東方冉冉升起，使得嶄新的、溫暖的陽光灑滿大地，萬丈光芒;山巒疊嶂、連綿不斷的山河也神采奕奕。這一角被霞光染紅了畫面較柔美，渾然一體。右下角前段右側(cè)有巍峨高山矗立，樹木郁郁蔥蔥，山下有挺拔的蒼翠青松，其上有飄緲的煙云穿梭，圍繞著整個大地。左側(cè)最上面是為此畫的題款，字體遒勁有力。其下有世界屋脊的珠穆朗瑪峰，奔騰的黃河，蜿蜒的長江，古老的長城。大自然宏偉的形象都躍然于畫面，你中有我，我中有你，氣象豪邁，格調(diào)輝宏。傅抱石、關(guān)山月兩位畫家創(chuàng)作的這幅作品意在表達:在莽莽神州大地里，旭日東升時，云開雪霽，紅裝素裹，分外妖嬈”，分外美麗的詩意畫藍圖。畫面描繪的并不是某一個實在的景點，在畫面創(chuàng)作的山嶺、樹木、長城、雪原、江海等也不是具體寫生來的場景。而是要通過這些最具代表性景象借以表現(xiàn)詩意的宏偉藍圖和抒發(fā)畫家自己對祖國河山的熱愛、贊美之情。因為這些景象最能代表我們的民族文化、民族精神:如蒼勁的青松、宏偉的山川、莽莽平原、綿綿雪嶺、長江、黃河的奔騰傾瀉，珠穆朗瑪峰的雄麗壯觀等，都處在點景紅日的普照下，氣勢昂然，而且賦予這些景象以某種象征意義，是祖國大好河山的代表。萬里長城是我們民族悠久文化的象征，主要點景的冉冉旭日展示了新中國燦爛的前程。兩位畫家在畫這張作品時，據(jù)說處于主要點景的“紅日”當留下了這樣的故事。據(jù)說一，傅抱石、關(guān)山月起完畫稿后送去看時，在畫面提出要把紅太陽畫進畫里，體現(xiàn)“東方紅，太陽升”之意。當時強調(diào)，畫上紅太陽，也是象征、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。據(jù)說二，兩位畫家經(jīng)過一個多月時間的緊張創(chuàng)作，《江山如此多嬌》這幅巨畫基本完成。在百忙之中也抽出時間來探望兩位畫家的創(chuàng)作情況。當然，在此幅作品創(chuàng)作即將完成時，兩位畫家也專門請來提意見。總理在看完畫高興的同時提出了:"畫面上這個太陽小了點兒，是不是可以再畫大些?不然這個紅太陽肯定顯示不出它的雄偉，其象征意義也就顯示不出來了”!兩位畫家畫的紅太陽原來只有排球那么大，聽了的意見后，他們立刻改進，把巨畫上端的紅太陽畫得比籃球還要大，這才讓滿意。"這些故事足以說明了國家領(lǐng)導(dǎo)人和畫家們都高度重視此次創(chuàng)作并且要求作品立意明確、具高度象征意義!畫面那鮮艷的初升紅日，在銀裝素裹的原野中顯得格外醒目、溫暖。不僅提升了畫面主題，而且加強了畫面意境塑造，進一步明確詩意的宏偉藍圖，也是對新的國家形象和社會生活的歌頌。在繼傅抱石、關(guān)山月之后，李可染將詩意山水畫創(chuàng)作推向了鼎盛。我們以李可染的《萬山紅遍》為代表作品來進行研究。《沁園春．長沙》是李可染在一九六二至一九六四年期間，以中的詩句“萬山紅遍，層林盡染”為主題，創(chuàng)作的七幀山水畫作品之一。這幅山水畫立意在于表現(xiàn)詩中早期革命生涯中豪情壯志的英雄氣概及為建好祖國的大家園的堅定信念。此畫幅不大，為豎構(gòu)圖，通篇以紅色朱砂調(diào)子為主，黑墨為底，層層積染，形成冷暖色對比，使畫面既厚重又明快。通篇采用范寬式的飽滿構(gòu)圖，山勢挺拔，瀑布濃縮為一條白色的紐帶，用墨襯托出，順勢而下，貫穿整過畫面且氣息生動。山腰上下點有兩處黑瓦白墻院落，錯落有致地穿插在畫面。有一小徑自山澗從畫面右側(cè)直通山腰，有可居可游之感。其后主峰為山岳，居畫面右邊兀立，層巒疊嶂直通畫的上端，占據(jù)了2/3的空間，氣勢浩大，大山后穿梭著綿綿起伏的小山增添了山石的厚重感。紅色的叢林依山而植，為大地無限生機和遐想。李可染先生懷著無限崇敬的心情來表達詩詞《沁園春•長沙》中"看萬山紅遍，層林盡染"的意境，為了畫面秋意更濃，他大面積使用朱砂來表現(xiàn)秋色，使秋色更紅火、更熱烈、更富有豐收后喜悅氣氛。該畫有房屋，小路，瀑布作為點景對表達主題萬山紅遍起到了烘托作用，也同時給山村平添了幾分謐靜之感，這火紅和謐靜的結(jié)合既對祖國大好河山的贊美，也是對美好生活的歌頌。在詩詞中有很多氣勢磅礴而又形象的語言，能激發(fā)畫家的靈感和創(chuàng)造力。傅抱石、李可染等一大批藝術(shù)大師將革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法運用得淋漓盡致，創(chuàng)作了一大批詩意山水畫經(jīng)典之作，強化了當時山水畫的社會性和教育性，為山水畫的發(fā)展找到了一條明晰的道路。2014年，據(jù)江西省博物館舉辦的詩意畫展覽介紹，他們展出的75幅詩詞相關(guān)的畫，涵蓋了《沁園春•長沙》《沁園春•雪》《七律•長征》、《憶秦娥•婁山關(guān)》《水調(diào)歌頭•游泳》《浪淘沙•北戴河》等24首詩詞內(nèi)容，其創(chuàng)作時間也是在上世紀五十年代到六十年代，這些作品完整地體現(xiàn)了作為詩意山水畫的發(fā)展過程。

甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)

乙：各位家屬

丙：各位來賓

合：大家晚上好

甲：春華秋實，金風玉露，城西工業(yè)新城建設(shè)的累累碩果正向我們招手

乙：丹桂飄香，秋風送爽，中秋佳節(jié)踏著迷人的月色跚跚向我們走來

一、認真對待每一位患者。無論貧賤與富貴，我總是一視同仁，細致入微地仔細詢問診查，診斷明確，治療及時，對癥用藥，盡量不要患者多花一分冤枉錢。態(tài)度和藹，語言溫潤，視病人如親人，深得患者的信賴與好評。江夏有些患有高血壓的老太太老爺爺總是不畏艱苦輾轉(zhuǎn)找我看病，華師、政法、武大等高校部分教授也長期掛我的號，遠在河南的一些心臟病患者也成了我的熟客，都是緣于對我的無比信任；

二、不懈努力學(xué)習(xí)專科知識。工作之余廣泛搜集專科資料，積極參加各項學(xué)術(shù)交流與研討會，通常夜深人靜仍在電腦旁瀏覽、閱讀那深遂的專業(yè)文獻，汲取精華、集眾所長，善于歸納總結(jié)，將理論與實踐有機結(jié)合用于臨床并服務(wù)于患者；

三、嚴格遵守國法軍紀院規(guī)。中國人民解放軍的醫(yī)院，屬于國防重點領(lǐng)域，容不得半點馬虎與懈怠，時刻警鐘常鳴、常慵不懈、紀律嚴明。每日早出晚歸，無論寒風瀟瀟還是烈日炎炎，從未遲到早退，更未請假曠工。節(jié)假日也依然堅守在工作崗位，傳統(tǒng)，看更多范文請搜索浙江秘書網(wǎng)佳節(jié)也很少與家人團聚，任勞任怨、盡善盡美地完成門診各項任務(wù)；

四、尊師重教，團結(jié)同志。尊敬學(xué)術(shù)前輩，遇到疑難問題不恥下問、謙虛好學(xué)，曾多次向我的敬愛的老師馬大波將軍與蔣博士請教；對待同志團結(jié)合作、熱情友好、樂于助人。我科護士多是些年輕的女孩子，她們在工作中、生活上遇上難題總是向我傾訴，只要我能做得到的總是不辭勞苦、有求必應(yīng)，至今她們只要有什么棘手的事兒都會來找我。

五、積極參與本院活動。響應(yīng)宣傳科的號召踴躍投稿，我多次為本院報刊寫詩填詞，并多以國家實事為背景，如《蝶戀花．世界杯足球賽》、《沁園春．北京申奧成功》、《水調(diào)歌頭．載人航天成功》、《沁園春》、《全民何時才看得起病》、《嫦娥奔月》等詩篇，以豐富軍隊文娛生活。

當然，金無足赤、人無完人，我在醫(yī)務(wù)工作中也許存在不足之處，今后一定多多開展自我批評，客觀認清自己的缺點并及時加以糾正。專業(yè)技術(shù)有等進一步精益求精，更嚴格遵守軍隊組織紀律，提高醫(yī)療質(zhì)量，增強服務(wù)意識，建立良好的醫(yī)患關(guān)系，弘揚無私奉獻精神，為科室爭光，為本院爭光，為軍隊爭光，為我們的醫(yī)療隊伍爭光！

1．導(dǎo)課設(shè)計要符合教學(xué)的要求，要有針對性

導(dǎo)課設(shè)計要符合教學(xué)的要求，是指課的導(dǎo)入必須圍繞這一課的教學(xué)目的要求進行，要有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，要有助于學(xué)生在這一課中初步明確將學(xué)什么，為什么要學(xué)，怎么學(xué)等等。

所謂導(dǎo)課要有針對性就是要針對本課的內(nèi)容特點和學(xué)生的實際及教師自身的特點去選擇導(dǎo)課方式。導(dǎo)課方式的選擇，最根本的還是要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，因為教學(xué)內(nèi)容的差別制約著導(dǎo)課方式的選擇。

2．導(dǎo)課要有趣味性，有一定的藝術(shù)魅力

導(dǎo)課的基本要求之一就是保證教學(xué)的趣味性。它既是學(xué)生主動追求知識、認真學(xué)習(xí)的條件之一，又是課堂氣氛活躍的基礎(chǔ)。因為有趣的學(xué)習(xí)能提高教學(xué)效率。

3．導(dǎo)語要短小精悍