青春期范文10篇

青春期是童年走向成年的過(guò)渡，主要標(biāo)志是性發(fā)育和性成熟，其時(shí)孩子們要經(jīng)歷軀體和心理上的急劇變化，是青少年社會(huì)化的重要時(shí)期。青春期大約起始于10-12歲，早的可提前到5-6歲，也可延遲到15-16歲。青春期性生理發(fā)育成熟的速度也因人而異，一些女孩只需1年左右，另一些長(zhǎng)達(dá)5-6年或更久。青春期發(fā)育受許多因素影響，如家人過(guò)去青春期啟動(dòng)年齡、遺傳、種族、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、營(yíng)養(yǎng)、氣候、身體脂肪的比例以及其他因素等。

青春期發(fā)育及性心理青春期延展于10-20歲之間，通常分為3個(gè)階段：1、青春前期介于10-13歲，是人生長(zhǎng)發(fā)育最快的階段；2、性征發(fā)育期約為13-17歲，以生殖器官和第二性征明顯發(fā)育為特征，少女出現(xiàn)月經(jīng)，男孩則發(fā)生遺精；3、青春后期在17-20歲，生理上變化逐漸緩慢下來(lái)，性器官和第二性征已發(fā)育成熟，體骼變化已不明顯。一些少年對(duì)自己的生理發(fā)育速度，對(duì)自己生殖器（陰莖或陰唇）的大小和形態(tài)感到憂慮，這是來(lái)源于對(duì)青春期發(fā)育知識(shí)缺乏了解。

隨著性腺活動(dòng)的變化，少年人除出現(xiàn)月經(jīng)和遺精外，也可發(fā)生其他方面的正常性心理表現(xiàn)，如強(qiáng)烈的性感受和性幻想，男孩陰莖自動(dòng)勃起的次數(shù)增加，少女陰道分泌液增加，自慰行為的頻率上升。青春期不僅出現(xiàn)生理和心理變化，同時(shí)也面對(duì)社會(huì)生活需求的挑戰(zhàn)，如戀愛(ài)和擇偶，婚前性行為等。

生理的發(fā)育并不必然伴發(fā)心理的趨于成熟，在內(nèi)環(huán)境，特別是內(nèi)分泌劇烈變動(dòng)的青春期，正是青少年最容易發(fā)生過(guò)失并出現(xiàn)悔恨終生的階段，如少年早戀，少年犯罪，少女懷孕，酒精中毒，藥物濫用等。多數(shù)年輕人可順利渡過(guò)青春期，有的則會(huì)經(jīng)歷不同的困擾。青春期少年常因自己的外表所苦，他們努力表現(xiàn)自己的心理特質(zhì)，并開(kāi)始對(duì)異性產(chǎn)生興趣，包括擴(kuò)大性活動(dòng)的范圍，如對(duì)異性擁抱、接吻、愛(ài)撫，甚至發(fā)生性交關(guān)系。

戀愛(ài)、擇偶及心理青春期性意識(shí)發(fā)展可有以下階段，每一階段的心理表現(xiàn)是不同的：

1、疏遠(yuǎn)異性期。指青春期開(kāi)始的半年至1年（11-12歲）期間內(nèi)的兩性疏遠(yuǎn)階段，其時(shí)性功能尚未完全成熟，性別意識(shí)剛剛萌芽。他們發(fā)現(xiàn)彼此間性別的差異，便產(chǎn)生明顯的性不安，如少女對(duì)日漸隆起的乳房感到羞怯，少男則害怕被人看到開(kāi)始長(zhǎng)出的陰毛。他們對(duì)兩性間的接觸持疏遠(yuǎn)和回避態(tài)度，如因?qū)W習(xí)或工作需要，雙方接觸時(shí)感到拘束和難為情。他們認(rèn)為兩性間親近、戀愛(ài)是可恥的。

以前上體育課時(shí)，初一、二的學(xué)生有請(qǐng)“假”的。提前到現(xiàn)在的五、六年級(jí)女生就有請(qǐng)假的。為此，筆者認(rèn)為，青春期教育不但要加強(qiáng)，還應(yīng)提前。

經(jīng)筆者隨機(jī)抽樣調(diào)查十所農(nóng)村中學(xué)包括“九年一貫制”學(xué)校，就有四所學(xué)校沒(méi)有專職衛(wèi)生保健教師，這應(yīng)該引起有關(guān)部門(mén)的重視。

農(nóng)忙季節(jié)，家長(zhǎng)顧不上關(guān)心孩子：有個(gè)別孩子初潮時(shí)不知怎樣處理，弄得手忙腳亂、羞于見(jiàn)人，有時(shí)就把臟東西隨便一扔，還有的往哪一塞便是(家長(zhǎng)反映的)。很不注意經(jīng)期衛(wèi)生。所以衛(wèi)生保健教師、家長(zhǎng)都應(yīng)該引起重視。因?yàn)榍啻浩谶^(guò)度并不是一帆風(fēng)順的，可能會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。醫(yī)學(xué)研究證明，人體很多疾病是由心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累造成的。因此，我們應(yīng)該保持心理平衡，正確面對(duì)問(wèn)題，否則會(huì)產(chǎn)生不良后果。

進(jìn)入青春期后，性激素分泌急劇增多(也稱為性覺(jué)醒期）第一、第二性特征發(fā)育加快，很多青少年感到神秘、困惑、又充滿好奇心理。自己必須調(diào)控這種突如其來(lái)的性的喚醒，以達(dá)到這和自己尚未成熟的心理水平保持平衡。這種既想探求性的好奇、又對(duì)自己的行為不能做出合理解釋的矛盾、將會(huì)產(chǎn)生不安等心理現(xiàn)象，這類問(wèn)題處理不好，將會(huì)產(chǎn)生早戀，滑向犯罪道路的也不乏其人。

有一個(gè)初一女生，在小學(xué)一直是一個(gè)非常優(yōu)秀的班干部，“三好學(xué)生”現(xiàn)在竟然來(lái)了一個(gè)九十度轉(zhuǎn)彎，學(xué)習(xí)成績(jī)極具下降，不按時(shí)完成作業(yè)，總愛(ài)打扮自己，早晨穿的衣服，下午再換一套，當(dāng)然“愛(ài)美之心人皆有之”，但是過(guò)分的打扮就是為了引起異性的注意，把一切精力都用在“美”上了，這樣就不是十分正常了。

后來(lái)班主任發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，找她談話、這位女孩還好，坦然地對(duì)老師說(shuō)：“我看到別的女生有男朋友我就著急”！

摘要：中學(xué)生“談戀愛(ài)”問(wèn)題論文早已引起學(xué)校、家庭、社會(huì)的關(guān)注。為了避免中學(xué)生過(guò)早地陷入戀情的漩渦，應(yīng)引導(dǎo)中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)青春期心理特點(diǎn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的興趣愛(ài)好，學(xué)會(huì)如何與異性交往，健康、快樂(lè)地渡過(guò)青春期。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；戀愛(ài)；原因；對(duì)策

目前，我國(guó)中學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題日益嚴(yán)重，已經(jīng)成為一個(gè)令人關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。中學(xué)生是禁止“談戀愛(ài)”的，已成通則。有專家談道：我國(guó)80年代初的早戀現(xiàn)象還屬于“星星之火”，而且處于地下?tīng)顟B(tài)；90年代則已形成半公開(kāi)的“燎原之勢(shì)”；現(xiàn)在一些中學(xué)生更是不顧禁令，明的或暗地里出雙入對(duì)，司空見(jiàn)慣。對(duì)此，只依靠道德說(shuō)教、紀(jì)律處分等手段加以制止，實(shí)踐證明，解決的效果并不理想。如何遵循“預(yù)防為主，積極疏導(dǎo)”的原則，使他們順利地渡過(guò)青春期，健康地成長(zhǎng)，是教師、家長(zhǎng)和廣大教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。

一、中學(xué)生“談戀愛(ài)”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

1.青春期生理心理的需要

據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明：有42．9％的同學(xué)認(rèn)為，中學(xué)生“談戀愛(ài)”是因?yàn)樘囟挲g生理及心理的需要。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人的青春期提前了。從世界范圍看，在過(guò)去的100年間，女孩的月經(jīng)初潮年齡大約提前了3年。我國(guó)一些大城市(如北京、上海等)，女孩的月經(jīng)初潮年齡1960年平均為14歲～15歲，1990年提前到了12歲～13歲。目前，有資料顯示，女孩的青春期開(kāi)始于9歲～11歲，較男孩要早兩年。隨著青春期的到來(lái)，中學(xué)生們對(duì)異性的生理構(gòu)造和情感世界有一種神秘感，所以試圖通過(guò)戀愛(ài)來(lái)了解。但這種對(duì)異性的關(guān)注帶有明顯的好奇性、試驗(yàn)性、模仿性和盲目性，是一種鐘情、思春的朦朧狀態(tài)。

音樂(lè)是人類歷史上最甘甜的精神甘露,人類的生存發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)，在不同的歷史時(shí)期，音樂(lè)大師們創(chuàng)造各種類型美妙音樂(lè)滋潤(rùn)著人類的心靈。正因?yàn)槿绱耍囵B(yǎng)具有創(chuàng)新精神的音樂(lè)人便成為教育者一項(xiàng)崇高而又艱巨的使命，教育者為此而孜孜不倦的探索著。怎樣才能培養(yǎng)一名好的音樂(lè)人，自己思考過(guò)許多,也結(jié)合我的工作中進(jìn)行實(shí)踐，也有一些自己的體會(huì)。但柯林Durrant的《音樂(lè)的行為發(fā)生：對(duì)于青春期的音樂(lè)教育的含意》才使我真正深刻認(rèn)識(shí)到青春期音樂(lè)教育的重大意義——人類在青春期時(shí),正是心理和生理的成熟階段,此時(shí)任何的行為培養(yǎng)都會(huì)對(duì)一個(gè)人一生的人格塑造產(chǎn)生巨大的影響。音樂(lè)教育正是如此，青春期音樂(lè)教育的重點(diǎn)是個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

青春期音樂(lè)教育中的個(gè)性和創(chuàng)造性需要發(fā)現(xiàn)。在青春期音樂(lè)教育中注重個(gè)性的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)是十分重要的。個(gè)性是創(chuàng)造性的基礎(chǔ),也可以說(shuō),有了個(gè)性才可能有創(chuàng)造性,創(chuàng)造性是個(gè)性的正確發(fā)展。藝術(shù)上要取得輝煌的成就,就要?jiǎng)?chuàng)新而決不能一味的模仿，獨(dú)特的藝術(shù)魅力需要從個(gè)性培養(yǎng)開(kāi)始，這要求在平時(shí)的音樂(lè)教育中注重學(xué)生的個(gè)人音樂(lè)興趣愛(ài)好的發(fā)現(xiàn),如學(xué)生喜歡的音樂(lè)類型、音樂(lè)派別、音樂(lè)風(fēng)格等,對(duì)于學(xué)生的這些愛(ài)好，作為一名音樂(lè)教育者必須予以足夠的重視。

青春期音樂(lè)教育中的個(gè)性和創(chuàng)造性需要呵護(hù)、尊重和引導(dǎo)。教師要保護(hù)學(xué)生個(gè)人音樂(lè)興趣愛(ài)好不是一件容易的事。這要求教師在教學(xué)中能夠與學(xué)生建立良好的融洽的師生關(guān)系,進(jìn)行良好的教學(xué)互動(dòng),尤其不能不考慮學(xué)生個(gè)性而把音樂(lè)知識(shí)強(qiáng)制性灌輸給學(xué)生，因?yàn)檫@樣不但不會(huì)取得好的教學(xué)效果反而容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒,學(xué)生會(huì)由本來(lái)對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)而進(jìn)行抵觸、甚至放棄,更關(guān)鍵的是容易導(dǎo)致學(xué)生那尚處于自然狀態(tài)、萌芽狀態(tài)的音樂(lè)好奇心、個(gè)性乃至創(chuàng)造性的泯滅。處于青春期的孩子心理是復(fù)雜的，他的愛(ài)好、思想乃至完整的人生觀念正在形成的過(guò)程中,還很稚嫩。作為一名音樂(lè)教育者應(yīng)當(dāng)小心翼翼地探究它，盡可能滿足他音樂(lè)方面的專業(yè)知識(shí)需求，更應(yīng)當(dāng)極力發(fā)現(xiàn)、肯定、發(fā)展他思想中在音樂(lè)方面積極的、正確的尤其具有個(gè)性的、創(chuàng)造性的東西，執(zhí)著地、耐心地、自然地把它引導(dǎo)到音樂(lè)發(fā)展的健康軌道中來(lái)。由于青春期的孩子處于特定的心理階段，學(xué)生所熱愛(ài)的音樂(lè)形式具有發(fā)散性的特點(diǎn)，這與學(xué)校普遍存在的帶有強(qiáng)制性、單一性特征的正統(tǒng)音樂(lè)教育可謂大相徑庭。這種反差容易使學(xué)生的音樂(lè)興趣受挫甚至產(chǎn)生厭惡心理,使得這種音樂(lè)教學(xué)形式將難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。在這種情形下，作為音樂(lè)教育的教師要給于學(xué)生熱愛(ài)的音樂(lè)領(lǐng)域引導(dǎo),多教授其相關(guān)專業(yè)知識(shí)和音樂(lè)背景文化,從學(xué)生對(duì)音樂(lè)形式的愛(ài)好入手，去了解學(xué)生的心理，把握學(xué)生思維軌跡，在此基礎(chǔ)上,與其進(jìn)行深入的溝通,在溝通中幫助他分析，在溝通中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在溝通中幫助他提高，使教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

青春期音樂(lè)教育中的個(gè)性和創(chuàng)造性需要培養(yǎng)。教育心理學(xué)表明：當(dāng)需要指向某一具體對(duì)象時(shí)，產(chǎn)生達(dá)到目標(biāo)的欲望就形成了探索的動(dòng)機(jī)。一個(gè)人如果對(duì)自己從事的探索活動(dòng)具有強(qiáng)烈的欲望和追求，那么他參與探索活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就愈明確，他在探索活動(dòng)中能表現(xiàn)出比別人更高的積極性和主動(dòng)性。青春期音樂(lè)教學(xué)中，常常利用學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生置身于一種探索問(wèn)題的情境之中，激起探索興趣，形成探索動(dòng)機(jī)。這樣，作為學(xué)生必定為其熱愛(ài)的事業(yè)付出努力，而極大的興趣也會(huì)產(chǎn)生豐富的想象。作為老師，此時(shí)給予積極的引導(dǎo)，為此組織創(chuàng)造性的活動(dòng)，細(xì)心誘導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，提高學(xué)生探索能力，為學(xué)生的潛能和個(gè)性發(fā)展提供舞臺(tái)。但是，由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力等各種因素的影響，部分學(xué)生的探索活動(dòng)往往達(dá)不到預(yù)期的目的。

對(duì)學(xué)生的暫時(shí)“失敗”，作為教師一要允許，二要理解，三要寬容，要誨人不倦而不能有任何厭煩的情感流露，盡量發(fā)揮情感效應(yīng)，盡量讓學(xué)生從教師鼓勵(lì)的目光與和藹的表情中感受到老師對(duì)他們的關(guān)心與期望，排除因?yàn)椤笆　倍鴰?lái)的負(fù)面影響，增強(qiáng)自己的探索信心,自覺(jué)去探究失敗的原因，經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試，終獲成功。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生將體驗(yàn)到知識(shí)來(lái)之不易，感受到成功帶來(lái)的愉悅與滿足，樹(shù)立“我也會(huì)”的自信心，同時(shí)磨練了頑強(qiáng)意志和毅力，這樣獲的知識(shí)記憶牢固。而在內(nèi)外因素共同作用下的學(xué)習(xí),可以極大的發(fā)揮學(xué)生的潛能,培養(yǎng)他的創(chuàng)造力。教師在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性時(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)其所熱愛(ài)的音樂(lè)形式研究學(xué)習(xí)的興趣。著名的教育家杜威提出：“為了激發(fā)學(xué)生的思維，必須由一個(gè)適宜的經(jīng)驗(yàn)環(huán)境，作為思維的開(kāi)始階段。”因而我們?cè)趯?duì)學(xué)生所熱愛(ài)的音樂(lè)形式學(xué)習(xí)之前根據(jù)教學(xué)需要，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合乎實(shí)際的教學(xué)情境來(lái)刺激學(xué)生的多種感官，對(duì)他們的心理、行為、情感發(fā)生影響，從而形成主動(dòng)參與的行為，以最佳情緒有目的、有意識(shí)地感受美，為學(xué)生進(jìn)行研究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)和諧的氣氛。在研究性學(xué)習(xí)前期，我們應(yīng)該做一些準(zhǔn)備工作，通過(guò)各種輔助教學(xué)，有意識(shí)有目的激活學(xué)生的研究欲望，從而使他們達(dá)到去體驗(yàn)和實(shí)踐的目的；其次,激發(fā)學(xué)生確定研究的主題和方向，音樂(lè)體驗(yàn)是通過(guò)人的實(shí)踐性的音樂(lè)活動(dòng)，使人和音樂(lè)產(chǎn)生生理、心理相互作用，而產(chǎn)生了內(nèi)在的音樂(lè)感受。就青春期的學(xué)生而言，當(dāng)他們對(duì)某事物有了興趣，并且決定對(duì)感興趣的內(nèi)容去學(xué)習(xí)和研究時(shí)，作為老師應(yīng)該及時(shí)抓住時(shí)期，盡可能鼓勵(lì)他大膽去做，去想，去探索，應(yīng)該做他們的支持者和合作伙伴。

學(xué)生在積極地參與中得到啟發(fā)，并且不斷思考產(chǎn)生的新問(wèn)題；學(xué)生通過(guò)親身感受和體驗(yàn)，饒有興趣地提出想研究自己所熱愛(ài)的音樂(lè)形式的新方向，從而確定研究主題和方向，形成自覺(jué)參與的行為；再次，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性音樂(lè)形式學(xué)習(xí)的過(guò)程不是單線條的，而是螺旋式上升的，學(xué)生最初或許只是熱愛(ài)，只是提出最基礎(chǔ)的問(wèn)題，但緊接著一個(gè)一個(gè)小問(wèn)題開(kāi)始吸引學(xué)生不斷去探究，這時(shí)應(yīng)給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，同時(shí)作為教師應(yīng)給他們提供相應(yīng)的資料，并指導(dǎo)他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、光盤(pán)以及相關(guān)專業(yè)書(shū)籍等尋找答案來(lái)幫助他們，并保證學(xué)生有充裕的時(shí)間驗(yàn)證各種假設(shè)，體驗(yàn)作品的美感。這樣，通過(guò)努力，學(xué)生們找到了問(wèn)題的答案，感悟到自己喜愛(ài)的音樂(lè)形式中的新的樂(lè)趣,增強(qiáng)了自信心,探究精神和創(chuàng)新意識(shí)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)和提升。在此過(guò)程中，教師要在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，大膽展開(kāi)聯(lián)想、想象，充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)；在給予學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，重視對(duì)學(xué)生研究、學(xué)習(xí)行為的積極性和解決問(wèn)題的方法的評(píng)價(jià)，重視評(píng)價(jià)的多元性。

[論文關(guān)鍵詞]《女神》浪漫主義憤激與焦灼青春期話語(yǔ)特征斷裂

[論文摘要]《女神》以其宗教式殉道精神和浪漫主義的宏大氣魄開(kāi)一代新風(fēng)，奏響了五四精神的最強(qiáng)音，并以其浪漫主義的精神氣度燃起一代青年的青春烈焰。詩(shī)歌中所傳達(dá)的憤激與焦灼這些青春期征兆，我們可稱之為郭沫若式“生趣”。在《女神》的放歌中，洋溢著的是一股摧枯拉朽的青春之力的騷動(dòng)。這種青春期話語(yǔ)特征成為一個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)方式，折射出一個(gè)時(shí)代的生命特征。《女神》以其斷裂式的絕叫撕裂了文學(xué)史，但郭氏之浪漫主義很快如明日黃花，后繼無(wú)人。

中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)文學(xué)最大的區(qū)別在于它的開(kāi)放性文化心態(tài)，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，節(jié)新或改造了中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)。這是一次質(zhì)的飛躍。此開(kāi)放式的文化運(yùn)動(dòng)，是以新詩(shī)節(jié)命為突破口的。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的“發(fā)難”之作，胡適的《文’，，改良當(dāng)議》提出的文’學(xué)“八事”有五事是就詩(shī)而言。陳獨(dú)秀在《文學(xué)節(jié)命論》中提出的“二大主義’夕，也大都涉及詩(shī)歌創(chuàng)作。詩(shī)體節(jié)命也就成了五四文學(xué)節(jié)命的先異。

而這距黃遵憲、梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界節(jié)命”已一十年矣。作為五四新文學(xué)節(jié)命的序曲，“詩(shī)界節(jié)命”未達(dá)到通過(guò)“節(jié)命”而拯救詩(shī)歌的目的，因而實(shí)質(zhì)上是失敗了的文’學(xué)改良。梁?jiǎn)⒊瑐儽埵厝保撾x小開(kāi)舊文化的軌跡，此乃其失敗的重要原因。時(shí)過(guò)一十年，陳獨(dú)秀、胡適以力挽狂瀾之勢(shì)提出了聲勢(shì)浩大的白話文運(yùn)動(dòng)，它小是要回溯、清理、疏浚、拓展“道統(tǒng)’，源流，而是要從“根抵處’，摧毀之，“別立新宗’夕，其實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)反對(duì)舊文化舊思想，提倡新文化新思想的深刻節(jié)命。它在中國(guó)文學(xué)史上的“斷裂”式震撼前無(wú)占人。

胡適、劉半農(nóng)等人初期寫(xiě)實(shí)主義新詩(shī)，在掃一破舊詩(shī)格律束縛、大膽使用白話寫(xiě)詩(shī)方而具有開(kāi)創(chuàng)之功。在對(duì)底層黎民的仁慈關(guān)懷上，上承國(guó)風(fēng)、杜甫、白居易，卜啟減克家、賀敬之們，表現(xiàn)出了可貴的民主主義思想。而這種思想成了百年來(lái)中國(guó)文’，，的一以貫之的一股內(nèi)在的永恒的生命張力，異引著文學(xué)發(fā)展方向。“小拘格律，小拘平仄，小拘長(zhǎng)短，有不}一么題目，做不}一么詩(shī)”的白話詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌的一次大解放。但胡適們更重形式突破，尚無(wú)暇亦無(wú)力探求詩(shī)歌的藝術(shù)特征，發(fā)掘新詩(shī)深廣的藝術(shù)內(nèi)涵，無(wú)論直陳其事，還是描繪意境，或流于直白，或流于粗鄙，猶如“給散文的思想穿上了韻文的衣裳”這從一個(gè)方而表明了詩(shī)歌節(jié)命和一種新的詩(shī)體形成需要一個(gè)過(guò)程。“即今開(kāi)幕推神手，要選人人絕代才’夕，郭沫若就在時(shí)代的召喚卜脫穎而出。

在新詩(shī)史上，郭沫若以其恢宏的創(chuàng)作從詩(shī)情與詩(shī)體兩方而確立了作為奠基者小可動(dòng)搖的地位。詩(shī)人以其雷霆萬(wàn)鈞之力掃蕩了詩(shī)壇一切陳腐之氣，他那掃一破一切束縛，實(shí)現(xiàn)思想解放、文化涅架和民族新生的激情，表現(xiàn)了新詩(shī)的時(shí)代精神。他那徹底解放的詩(shī)體和潛在的占代詩(shī)歌傳統(tǒng)影響，形成了新詩(shī)的基木體式。“此后新詩(shī)的基木體式都可以從郭沫若那里找來(lái)濫筋:自山體(如《立在地球邊上放號(hào)》等)、半自山體(如《人狗》、《人上的街市》等)、半格律體(如《匪徒頌))《爐中煤》等)、格律體(如《鳳凰涅梁》等)。新詩(shī)從艱苦孕育到呱呱墜地，再到郭沫若的放情歌唱，完成了從詩(shī)體突破，到詩(shī)情復(fù)蘇，再到詩(shī)式確立的過(guò)程，新詩(shī)誕生了”。

筆者多年來(lái)從事高中教學(xué)，對(duì)學(xué)生的青春期特點(diǎn)，叛逆心理深有體會(huì)。現(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作就“正確對(duì)待青春期學(xué)生叛逆心理的研究”這個(gè)主題談一些筆者的體會(huì)和做法。

此年齡段的學(xué)生有相當(dāng)部分是比較叛逆的，所謂叛逆心理是指人們?yōu)榱司S護(hù)自尊，而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。叛逆心理是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，是該年齡階段青少年的一個(gè)突出的心理特點(diǎn)。因?yàn)榍嗌倌暾幱谛睦淼摹斑^(guò)渡期”，其獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的獨(dú)立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。叛逆心理雖說(shuō)不上是一種非健康的心理，但當(dāng)它反應(yīng)強(qiáng)烈時(shí)卻是一種反常的心理。它雖不同于變態(tài)心理，但已帶有變態(tài)心理的某些特征。如果不及時(shí)矯正，發(fā)展下去對(duì)青少年的成長(zhǎng)非常不利。

逆反心理的危害：“逆反期”的心理、行為如果不加以正確引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致青少年對(duì)人對(duì)事產(chǎn)生多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群、對(duì)抗社會(huì)等病態(tài)性格，使之信念動(dòng)搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極、學(xué)習(xí)被動(dòng)、生活萎靡等，進(jìn)一步發(fā)展還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉(zhuǎn)化，從而走向極端。

愛(ài)是世界上最動(dòng)人的語(yǔ)言，充滿愛(ài)意的班集體則是是學(xué)生健康成長(zhǎng)的一方沃土。筆者努力把班級(jí)體，看作是一個(gè)大家庭。無(wú)論教師，還是學(xué)生，都是這個(gè)家庭中的一員，要想家庭興旺，必須大家努力。筆者倡導(dǎo)讓學(xué)生做班級(jí)的主人，大家一起創(chuàng)建一個(gè)文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)上進(jìn)，有強(qiáng)大凝聚力的班集體。

筆者在工作過(guò)程中還得到了許多學(xué)生的幫助，是學(xué)生和教師的共同努力使他們渡過(guò)了難關(guān)，戰(zhàn)勝了青春期的消極情緒。他們就是高二（13）班的全體教師和可愛(ài)的孩子們以及所有關(guān)愛(ài)高二（13）班的領(lǐng)導(dǎo)---尤其是德育處王榮春主任、年級(jí)主任房玉進(jìn)、楊建剛團(tuán)委書(shū)記、王清軍老師等和學(xué)生的家長(zhǎng)。所以在對(duì)待叛逆期的學(xué)生時(shí)要調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，大家一起努力。筆者教高一學(xué)生時(shí)，這些學(xué)生有很多的壞毛病。高一剛開(kāi)學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活衛(wèi)生等習(xí)慣差，集中調(diào)皮孩子多，有“十大金剛”的說(shuō)法，德育處王榮春主任專門(mén)組織開(kāi)會(huì)，會(huì)前讓筆者好好了解情況，會(huì)上建議各處室人員、包括他自己與這些孩子結(jié)對(duì)子。通過(guò)大家的幫助及教師們的不懈努力，一路走來(lái)，現(xiàn)有了很大的進(jìn)步，學(xué)生心態(tài)都非常好。學(xué)生們先后獲得過(guò)冬季長(zhǎng)跑團(tuán)體獎(jiǎng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)方隊(duì)表?yè)P(yáng)、團(tuán)體操比賽第二名、優(yōu)秀班集體稱號(hào)、歌詠比賽最佳組織獎(jiǎng)、課間操跑步三等獎(jiǎng)、衛(wèi)生示范班、衛(wèi)生達(dá)標(biāo)班、張文哲獲年級(jí)演講比賽三等獎(jiǎng)等殊榮，并獲得了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的好評(píng)。這一年來(lái)逼著做得最多的就是和學(xué)生融為一體，做學(xué)生的大朋友。

在這期間，筆者的做法是，用真誠(chéng)的師愛(ài)喚醒學(xué)生。高一接班，筆者就先想辦法和他們搞好師生關(guān)系，與孩子們交朋友，用換位思考，站在他們的角度想問(wèn)題。讓他們真正感到筆者的真誠(chéng)，真正感到我筆者是為他們好。筆者平時(shí)的教育是在乎他們、關(guān)心他們的表現(xiàn)，不聽(tīng)話當(dāng)然有批評(píng)，但筆者更多的是充當(dāng)引路人。要求學(xué)生做事要講求良心，尊重他人，要學(xué)會(huì)感恩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中自然地接受筆者的觀點(diǎn)。對(duì)于有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的學(xué)生，筆者不是一味的訓(xùn)斥和挖苦，傷害他們的自尊心，而是用詼諧幽默的語(yǔ)言在情與理方面多作疏導(dǎo)工作。即便筆者偶爾火氣很大，也盡量壓住自己，提醒自己耐心點(diǎn)，避免與過(guò)于叛逆的學(xué)生發(fā)生摩擦，以免自己的絕招難以施展。所以接班至今，筆者可以很自豪地說(shuō)一句，他班的任何一個(gè)學(xué)生都不記恨他。有這樣一句話：“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)你不行，你就不行，行也不行”。在我們班，筆者把每個(gè)同學(xué)都看成朋友，對(duì)于差生，不管是在談心還是閑聊，筆者總是注意給他們心理暗示，讓他們覺(jué)得老師喜歡他，認(rèn)為他“行”。筆者的班級(jí)現(xiàn)在有很多這樣的男同學(xué)，他們學(xué)習(xí)成績(jī)很平常，比較調(diào)皮，但體育成績(jī)比較好，特別喜歡打籃球。但若直接強(qiáng)行反對(duì)他們?nèi)ゴ蚧@球，學(xué)生一定會(huì)在心理上與教師抵觸。所以筆者沒(méi)有這樣做，而是找機(jī)會(huì)和他們談心。筆者說(shuō)：“你若體育好，高考要比其他同學(xué)有優(yōu)勢(shì)，如果你今后考上大學(xué)，那你絕對(duì)是很吃香的，你知道嗎，現(xiàn)在好多單位都喜歡藝體人才。找工作會(huì)更容易些。”此外，筆者和其它教師還建立了“一幫一”互助對(duì)子。

摘要：在目前的現(xiàn)狀下，感恩教育已經(jīng)能夠得到較多學(xué)校的重視。具體對(duì)于青春期學(xué)生的教育而言，感恩教育應(yīng)當(dāng)被涵蓋在思政教育的體系內(nèi)。通過(guò)運(yùn)用感恩教育的舉措與方式，應(yīng)當(dāng)能夠逐步培育學(xué)生自身具備的感恩意識(shí)，塑造健全人格與良好性格。因此可見(jiàn)，感恩教育與思政教育之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，學(xué)校以及教師需要嘗試運(yùn)用靈活的思路與途徑來(lái)結(jié)合感恩教育與思政教育，突顯思政教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：青春期學(xué)生；思政教育；感恩教育；結(jié)合途徑

對(duì)于青春期學(xué)生開(kāi)展感恩教育的基本思路在于增強(qiáng)同學(xué)們的感恩意識(shí)，指引青春期學(xué)生運(yùn)用感恩的心態(tài)來(lái)看待周邊事物，在此前提下塑造優(yōu)良的道德品格[1]。近些年來(lái)，感恩教育以及思政教育日益呈現(xiàn)緊密結(jié)合的趨向，并且感恩教育也在逐步受到較多師生的關(guān)注。學(xué)校如果能做到運(yùn)用有效措施把感恩教育與思政教育結(jié)合起來(lái)，則可以體現(xiàn)最佳的感恩教育效果，避免中學(xué)思政教育脫離同學(xué)們的真實(shí)生活實(shí)際。并且，學(xué)校針對(duì)目前開(kāi)展的感恩教育也應(yīng)當(dāng)嘗試多樣化的感恩教育思路，創(chuàng)建濃厚的感恩教育氛圍[2]。

一、感恩教育與思政教育相結(jié)合的重要意義

（一）青春期學(xué)生的特征。青春期學(xué)生本身處于特殊的成長(zhǎng)期，其身心并未能真正達(dá)到成熟。因此在青春期階段，多數(shù)學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)為敏感心態(tài)，渴求來(lái)源于外界的認(rèn)同，并且希望自身能夠融入群體。但是與此同時(shí)，青春期學(xué)生整體上具有明顯的叛逆心理狀態(tài)，追求新穎的事物，對(duì)于師長(zhǎng)教導(dǎo)經(jīng)常予以忽視。由此可見(jiàn)，學(xué)校以及家庭針對(duì)青春期學(xué)生應(yīng)當(dāng)施以有效的引導(dǎo)，從而保證青春期學(xué)生都能擁有正確的價(jià)值認(rèn)識(shí)，獲得快樂(lè)與健康的成長(zhǎng)。（二）感恩教育與思政教育相結(jié)合的必要性。感恩教育的宗旨目標(biāo)在于引導(dǎo)青春期學(xué)生樹(shù)立最基本的感恩意識(shí)，懂得感激他人并且感恩社會(huì)，進(jìn)而塑造青春期學(xué)生的優(yōu)良品格。對(duì)于感恩教育應(yīng)當(dāng)包含在思想道德教育的范疇，運(yùn)用感恩教育的途徑來(lái)提升青春期學(xué)生的整體道德素養(yǎng)，確保思政教育能夠體現(xiàn)較好的成效性[3]。因此從本質(zhì)上講，感恩教育以及思想政治教育具有內(nèi)在的聯(lián)系，其根本目標(biāo)都在于引導(dǎo)青春期學(xué)生逐步提升自身的道德素養(yǎng)與道德水準(zhǔn)。近些年來(lái)，感恩教育正在逐步呈現(xiàn)深入的狀態(tài)。與此同時(shí)，感恩教育與思政教育也逐漸實(shí)現(xiàn)了全面的融合。然而從總體角度來(lái)講，學(xué)校思政教育截止目前并未能真正涵蓋感恩教育的內(nèi)涵，以至于很多師生對(duì)于感恩教育表現(xiàn)為忽視的心理狀態(tài)。探析此種現(xiàn)狀的根源，主要在于教師以及學(xué)校長(zhǎng)期忽視感恩教育，無(wú)法做到將感恩教育滲透在青春期學(xué)生的真實(shí)生活中[4]。因此為了加以轉(zhuǎn)變，學(xué)校目前亟待引進(jìn)全新的感恩教育模式，運(yùn)用感恩教育與思政教育相融合的舉措來(lái)轉(zhuǎn)變青春期學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培育青春期學(xué)生應(yīng)有的感恩心態(tài)。

二、學(xué)校目前開(kāi)展感恩教育與思政教育的現(xiàn)狀

摘要：學(xué)生在青春期出現(xiàn)心理問(wèn)題，主要有身心發(fā)育、適應(yīng)環(huán)境、人際關(guān)系與學(xué)業(yè)壓力四個(gè)大方面。學(xué)校有必要采取教育管理措施予以應(yīng)對(duì)：開(kāi)設(shè)心理健康專項(xiàng)課程，加強(qiáng)課外輔導(dǎo)工作的組織和實(shí)施；建立“教師—家長(zhǎng)—心理教師”的多元溝通平臺(tái)；建立“同學(xué)—朋輩”互助機(jī)制；建立專業(yè)化的校園心理咨詢機(jī)制。

關(guān)鍵詞：青春期；心理問(wèn)題；教育管理措施

青春期的心理問(wèn)題是教育成長(zhǎng)過(guò)程中具有典型特征的一個(gè)發(fā)展階段。雖然導(dǎo)致學(xué)生青春期心理問(wèn)題的原因十分復(fù)雜，但其中總共包括四個(gè)大的分類：神經(jīng)發(fā)育帶來(lái)的認(rèn)知、心理變化；環(huán)境適應(yīng)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的滯后；人際交往隨著身心的變化而增加的復(fù)雜度以及隨著年齡成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)的逐步深入而帶來(lái)的學(xué)習(xí)、考試壓力。學(xué)生在青春期過(guò)渡時(shí)，采用的處理方式和心理狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和健康成長(zhǎng)具有十分重要的作用。抓緊這一時(shí)期的心理問(wèn)題教育管理，對(duì)現(xiàn)代教育中立德樹(shù)人的教育發(fā)展目標(biāo)具有十分重要的作用。

一、學(xué)生青春期心理問(wèn)題的主要成因

（一）身心發(fā)育帶來(lái)的心理問(wèn)題

青春期的學(xué)生不論是在心理還是身體方面都準(zhǔn)備發(fā)生或者正在發(fā)生著重要的變化。體格、器官、性征、運(yùn)動(dòng)能力均朝著成人的方向靠近，其認(rèn)知方式和生活習(xí)慣發(fā)生明顯的變化，但依然處于青少年向成年的過(guò)渡過(guò)程中。在實(shí)際的生活學(xué)習(xí)中，行為、思維、習(xí)慣都還是擁有十分明顯的青少年特點(diǎn)，但是隨著身體的發(fā)育，也表現(xiàn)出對(duì)成人生活的向往，比如成人的獨(dú)立、自主，從思想上嘗試擺脫家長(zhǎng)和教師的控制，脫離兒童行為的模式，來(lái)展示自己的權(quán)利和社會(huì)地位。由于青春期學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)條件等原因，這部分學(xué)生的時(shí)間、行為、生活依然無(wú)法脫離對(duì)家長(zhǎng)和教師的依賴，導(dǎo)致學(xué)生的內(nèi)心一直處于兒童思想和成人意識(shí)的矛盾沖突狀態(tài)中。比如八年級(jí)的學(xué)生很在乎自己的外在形象，對(duì)衣著、外貌和個(gè)人形象有著很強(qiáng)的敏感性；對(duì)于父母對(duì)自身隱私、行為的干涉十分在意。在這一階段極易產(chǎn)生學(xué)生不服管教的逆反心理，對(duì)早戀、非主流等過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的不良文化會(huì)產(chǎn)生興趣。

摘要：進(jìn)入青春期的中學(xué)生，身心發(fā)生了巨大變化，受各種因素的影響，男女生很容易產(chǎn)生朦朧的愛(ài)慕之心，但他們往往不能正確處理這種關(guān)系。此時(shí)如果得不到關(guān)愛(ài)與正確的引導(dǎo)，那么不僅會(huì)影響其身心的健康發(fā)展，還會(huì)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。教師該如何幫助學(xué)生走出青春期這一困境呢？

關(guān)鍵詞：早戀青春期心理教育

一、學(xué)生實(shí)例

楠是一個(gè)總讓筆者牽掛擔(dān)心的女孩。了解她始于一篇周記，文中寫(xiě)道：“我的字典里沒(méi)有“媽媽”這個(gè)詞，爸爸也決不允許提到它。小時(shí)候嚷著要媽媽得到的是兩耳光。父親說(shuō)我還在襁褓中，媽媽就棄家而去了。”這樣的家庭讓楠的性情變得憂郁、偏執(zhí)，易產(chǎn)生敵對(duì)情緒，進(jìn)入初中不久她就遇到了人生的情感暗礁。他喜歡一個(gè)叫毅的男孩子，筆者了解到毅是一個(gè)早已離開(kāi)學(xué)校的小混混，楠與他到過(guò)東山，玩過(guò)成都，進(jìn)過(guò)網(wǎng)吧，她剛墜入“情網(wǎng)”，轉(zhuǎn)瞬又飽嘗“失戀”的痛苦。周記中字里行間透出的悲戚與迷惘令筆者憂心忡忡，筆者該如何幫助學(xué)生走出這心靈的誤區(qū)呢？

一篇作文觸動(dòng)了筆者。學(xué)生在題為《青蘋(píng)果紅蘋(píng)果》的作文中說(shuō)到早戀就像是青蘋(píng)果，澀澀的，它會(huì)給人帶來(lái)痛苦，成熟的感情就像紅蘋(píng)果，豐收的季節(jié)才能采摘。筆者很喜歡這樣的比喻，而學(xué)生能有這樣的認(rèn)識(shí)難能可貴。以前關(guān)于早戀，老師和學(xué)生都很避諱。其實(shí)筆者們既要認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性不能任其發(fā)展，又不能把它當(dāng)作是道德品質(zhì)的敗壞而采取過(guò)激的手段。否則會(huì)因教育方法的不當(dāng)而讓事端惡化。筆者認(rèn)為早戀是青春期特有的心理問(wèn)題。初中三年正處于人生的春季，青春期的開(kāi)端。這一時(shí)期的主要特征是生理與心理變化都異常顯著，孩子們往往會(huì)對(duì)自身的變化困惑不解，對(duì)外在的環(huán)境產(chǎn)生各種疑問(wèn)，形成較重的心理壓力而影響身心健康發(fā)展。與此同時(shí)受電視、電影、書(shū)刊，尤其是網(wǎng)絡(luò)等因素的影響，男女生之間易產(chǎn)生愛(ài)慕之心，這個(gè)時(shí)候接觸到自認(rèn)為比較理想的異性，就可能產(chǎn)生早戀。如果得不到正確的指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，他們很可能把握不好交往的分寸或釀成永遠(yuǎn)的遺憾，或因此產(chǎn)生恐慌、焦慮等不良心理，有的甚至還會(huì)因爭(zhēng)風(fēng)吃醋而大打出手，令人可氣可笑又擔(dān)憂。對(duì)于父母、老師，因代溝的形成，逆反心理的驅(qū)使，他們拒絕交流，更愿意與同齡人擺談。但在同齡人中往往找不到正確的答案，就會(huì)因迷惘困惑而導(dǎo)致行為失常。

楠是一個(gè)典型的例子，她缺少母親的關(guān)愛(ài)與教育，父親因母親的離異而常常遷怒于她，常年不歸家，給她的總是粗暴的態(tài)度與冷漠。只有奶奶愛(ài)護(hù)她，但殘缺的家庭教育不是奶奶一個(gè)人能補(bǔ)償?shù)摹Ｋ齼?nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)助有誰(shuí)知道呢？她面臨困惑時(shí)有誰(shuí)來(lái)幫助呢？

目前我國(guó)正處于青春期的男女青少年有幾億，他們的性心理發(fā)展一般都是正常的、健康的。大多數(shù)都能較好地調(diào)節(jié)性欲、性沖動(dòng)，表現(xiàn)出符合社會(huì)規(guī)范的言論與行為，都能正確地對(duì)待兩性交往。但是，有些青少年在某些方面也存在著不少問(wèn)題，有的甚至是很嚴(yán)重的。

性作為一種生理、心理和社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著每一個(gè)人，深刻地影響著每一個(gè)人的健康、幸福和人格的完整。它既能給人以歡樂(lè)，也能給人以痛苦。它可以引導(dǎo)人們走向崇高的境界，也可以誘人誤入歧途與深潭。

對(duì)處于青春期的青少年來(lái)說(shuō)，正是性生理發(fā)育成熟、性心理逐漸趨于成熟的時(shí)期，他們的性生理成熟與性心理尚未完全成熟的矛盾以及性的生理需求與性的社會(huì)規(guī)范的沖突之間就構(gòu)成了青少年男女心理衛(wèi)生中的一系列問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題如果處理得好，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)就提高，工作就順利，思想就進(jìn)步，生活就幸福；否則就會(huì)直接影響他們的身心健康與事業(yè)發(fā)展。然而，在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，“性”問(wèn)題一直是個(gè)十分敏感和忌諱的問(wèn)題，可謂“談性色變”，性的不適應(yīng)問(wèn)題也表現(xiàn)得比較復(fù)雜、隱蔽，它的影響也就更為深刻、持久。因而，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)與研究這一問(wèn)題，也就顯得更為急迫和重要。我們應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，打破“性”這個(gè)禁區(qū)，承認(rèn)性生理、性心理學(xué)都是科學(xué)，尤其是要把青春期的性衛(wèi)生知識(shí)教給男女青少年，讓他們用科學(xué)知識(shí)來(lái)保護(hù)自己的健康，促進(jìn)正常發(fā)展，引導(dǎo)青少年順利度過(guò)青春期。為此，我們必須要走出性的愚昧，打破性的怪圈，對(duì)青少年全面進(jìn)行性教育，達(dá)到性健康。把青春期的性健康教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)中不可缺少的重要組成部分，通過(guò)健康、科學(xué)的生活方式提高全民族的素質(zhì)，達(dá)到全國(guó)人民自身健康、家庭健康和社會(huì)健康。

一、金色年華的青春期

青春期是人一生中精力充沛、興趣廣泛、對(duì)人生充滿美好幻想和有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)精神和創(chuàng)造力的上升時(shí)期，因此被稱做“黃金時(shí)期”。與此同時(shí)也是身心發(fā)生重大變化并逐步走向成熟的時(shí)期，青春期的到來(lái)，標(biāo)志著性成熟的開(kāi)始。但是這個(gè)時(shí)期也會(huì)令人煩惱。由于青少年缺乏生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谏龑W(xué)、就業(yè)或愛(ài)情等一系列問(wèn)題面前，容易產(chǎn)生焦慮、困惑不安。所以這個(gè)階段是人生成長(zhǎng)發(fā)展中的一個(gè)十分特殊而又非常重要的關(guān)鍵時(shí)期，在心理學(xué)上我們就把一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，以第二性征出現(xiàn)為起點(diǎn)和明顯特征的、在生理心理上都發(fā)生重大變化的時(shí)期，叫做青春期。

青春期來(lái)臨的年齡，男女之間有些差別，女性比男性一般要早1-2年。不同的人也由于性的成熟和所處的環(huán)境以及生活條件的不同，青春期來(lái)臨的具體年齡也有差別。結(jié)合中國(guó)的情況，一般認(rèn)為，女性青春期來(lái)臨大約在12至14歲，男性大約在13至15歲左右。性發(fā)育成熟期大約在18歲左右完成。有的學(xué)者認(rèn)為，青春期應(yīng)從12歲至25歲左右。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，目前青春期來(lái)臨的年齡已有提前的趨勢(shì)。