廉潔從教范文10篇

校積極開展黨員民主生活會活動。學緊緊圍繞“廉潔從政”活動主題，根據區委和區教育局黨委對創先爭優工作的統一部署安排。帶領全校黨員干部認真學習了黨的大報告、廉政準則》相關條例以及其它相關學習材料。班子成員深入基層進行調查研究，廣泛聽取師生意見，開展崇尚廉潔大討論，進一步深化了廉潔從政，廉潔從教內涵和精神實質的理解和認識。進入分析檢查階段后，采取多種形式廣泛征求了干部群眾對校領導班子廉潔從政意見和建議，同時召開了專題組織生活會，對學校貫徹廉潔從政準則情況進行了認真總結，對存在問題進行了分析檢查，對今后學校的各項工作進行了深入研究，進一步統一了思想、明確了努力方向。此基礎上，形成了如下分析檢查報告。

一、在學習《廉潔從政準則》上形成的基本共識

學校領導班子通過認真學習、調研和討論，不斷深化對廉潔從政重大意義、科學內涵、精神實質和根本要求的理解和認識，進一步明確了廉潔從政，廉潔從教對學校提出的具體要求，形成了學校科學發展，合理用人制度的基本共識。

1、加強師資力量培養。一是進一步加強師資隊伍建設，以隊伍建設為核心，以全面提升教師專業素質為根本目的，打造一支“敬業愛崗、品行高尚、業精技高、學生喜愛、社會認可”的教師隊伍；二是積極營造學校發展的外部和諧環境，加強與區委政府、上級教育行政主管部門、各職能部門、社會各界的溝通與聯系，謀求形成推動學校發展的強大動力，從而實現學校全面協調可持續發展。

2、育人為本，德育為先。始終堅持“自信，自強，自立，團結協作”的辦學理念，實行全員育人理念，德育常規活動聯系時代需要和學校實際，形式多樣，內容豐富多彩，貫穿于學校教育教學活動中全過程，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，達到全方位育人的目的。

三、存在的問題及原因分析

作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：

第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。公務員之家

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

自從學校開展“廉潔文化進校園”的活動以來，我堅持認真學習，加強自身修養，不斷提高思想境界，用先進的思想武裝頭腦。在學習中，既學廉政理論，又學業務；既學政治，又學法律知識，自覺抵制各種錯誤思想的侵蝕。加強黨性鍛煉，自覺在思想上自律，樹立正確的道德追求。我深刻地認識到，在當今呼喚廉潔的形勢下，作為在教育戰線上工作的我們，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。

我們不可否認，某些不良現象在教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。

《中小學教師職業道德規范》第七條規定:教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。”教師不同于其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。

作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待。作為教師要有良好的師風和教風，要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁思想和團隊意識，要教好每一個學生，上好每一節課，管理好每一個班級，真正得到學生、家長和社會的尊重和認可。因此，我們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。

從教這么多年來，我從不利用自己的身份，從不利用職務之便，私設課外輔導班，收取補課費；從不向學生推銷學習資料，從中獲取回扣；從不接受家長宴請，收受家長禮物和饋贈；從不委托家長做任何超出與教育學生有關的事。我向來以此現象為恥，自覺抵制這種腐敗不良之風。在今后的工作中，我會時刻記住自己的黨員身份和教師身份，時時自省、自警、自勵，開展經常性批評與自我批評，廉潔從教，以身作則，做一名合格的黨員教師。

按照《關于對違反廉潔自律規定的四個問題開展專項治理自查自糾“回頭看”通知》精神，我委結合自身實際，對照《通知》認真開展廉潔自律自查自糾專項“回頭看”工作，現將我委自查自糾“回頭看”情況匯報如下：

做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：

第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

第二，獻身教育，為人師表;教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。

廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

長期以來，學校一直被譽為圣潔領地，從教近二十年，我對此也是深有感觸的，對教師的職業品格也是非常自信的，始終認為對教師而言不會存在廉潔不廉潔的問題。即使在現在，我仍認為我們教師隊伍相比其他行業還是有較高的社會責任感和良好的個人操守。隨著時代的發展，那些不良的社會風氣席卷了整個神州大地，社會上的拜金主義，市場經濟的負面行為也對教師隊伍產生了不同程度的影響。在我們的教師中吃請者有之，收禮者有之，有償補課者有之，亂收費者有之。嚴重損害了教師的社會聲譽。雖然這些腐敗比起那些官僚腐敗不可同級而語，但教師的腐敗是源腐敗，師德崩于“禮”，貽禍更是無可估量的！教育的腐敗必然影響到國家的前程，毀壞到整個民族的生存命脈。

無論時代怎樣發展，想無論歷史如何變遷。廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。因此做一個廉潔的老師在任何時代都是一個最基本的要求。學高為師，身正為范”呼喚廉潔的現實情況下，要特別強調“廉潔從教”每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，如哈達般純潔。這樣的清澈面前，這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他褻瀆。面對這樣一群心無瑕疵的孩子，對老師的執著和無比的信任更是讓我感到肩上的重大責任。孩子是未來社會的建設者，也是今后建設祖國的棟梁，提前對他進行廉潔教育十分必要，也非常重要。

使我每一位教師，要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式。都能廉潔從教，為人師表，愛崗敬業，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生的全面素質，將老師的美好形象永遠留在學生的心坎里。通過我言傳身教使兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，從而真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。就讓我從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去，那么我收獲的必然是一個個充滿陽光和幸福感的日子。

教師要做到清正廉潔，就要安于樂教，甘于奉獻，不能為社會上的金錢誘惑所動，要把職業當作自己的事業來完成，不能把它作為自己的謀生的手段來看待，作為教師要有良好的師格和教風，要有嚴謹的治學態度，更要有強烈的工作責任心和愛校如家的主人翁精神，要教好每一個學生，上好每一節課，管理好每一個班級。

案例：我記得我剛踏上教師崗位帶的第一屆的一個學生在網上給我的留言，她說――“是老師在小學時候的教導讓她產生了美好的回憶，她忘不了我帶著他們在海邊野餐的融融情意，忘不了有一次在公園迷路后看到老師四處尋找滿臉著急而到找到后露出的欣慰神色，忘不了老師手把手地叫她繪畫使如今已工作的她還對美術保持了濃厚的興趣。她說從老師身上看到了一個中國普通教師的高尚情操，因為你把青春年華奉獻給了他們這些孩子。”因此她誠摯地邀請我務必參加她明年的婚禮儀式。

要努力把自己置身于二期課程改革的洪流，教師要做到清正廉潔。必須擯棄得過且過的工作態度和因循守舊的教育觀念。使用的教材新了面對的教育形勢不一樣了教育的學生也和上世紀的學生不同了知識結構更新加快，知識容量也大，學生感到難學，這就要求我要有新的教育觀念和教育手段。處理教材時，要拋開傳統的呈現方式，另辟蹊徑來設計我教學。要對教材進行深入的價值分析，要想想這個教學內容有沒有活動價值，有沒有探究價值，有沒有實驗價值，有沒有游戲價值，有沒有合作價值，等等。根據其價值改變教材的呈現方式，設計適當的學習指導方案，讓學生經歷有價值的思維過程，而完成知識結構的建立。

（一）

所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。

“學”就是認真學法懂法，誠實守信認真學習黨的方針政策，學習國家的法律法規，學習時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。”的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認真學法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學法。一是要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業道德規范》，進一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質；二是要通過聽報告、看錄像的形式，學習那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風；三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓，進而防微杜漸。胡總書記“八榮、八恥”的重要講話，是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認真落實胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實守信,勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。

“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質和社會精神文明相統一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔負著培養下一代艱巨任務的人之楷模——人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，承傳人類文明，延續和發展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導著廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學識淵博的人，才能為人師表。

“奉”就是發揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閑。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂于為之奉獻自己的青春年華。

“抵”就是抵制不良風氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。如以權謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風氣。這些消極腐敗現象和不良風氣還波及到了我們這個曾經認為是“清水衙門”的教育部門。有一段時間，有的學校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權，私自為班上的學生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。是的，無論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，做為一個人民教師，將如何面對金錢、物質的誘惑呢？筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責和任務。而一身正氣，兩袖清風是教師應有的品質，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。

廉潔從政,是黨的光榮傳統和優良作風,是黨的“執政為民,立黨為公”根本宗旨的必然要求,也是對黨的各級領導干部的基本要求。《廉政準則》的通過與實施,充分彰顯了黨中央從嚴治黨、從嚴治政的信心和決心。通過觀看中央紀委近年來攝制的警示教育片和認真學習《廉政準則》,使我認識到中央關于反腐倡廉工作的決心。身為一名人民教師,使我更加深刻的體會到“廉潔從教”的真正意義。現將學習體會總結如下,與大家共勉。

一、加強學習,提高自身素質

學習是每一名黨員干部的必修課,只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力,不學習思想就無法進步,能力就無法提高,領導方法就無法改進,做出的決策也就不可能正確。許多東西只有靜心研讀,才能有所思,有所獲。活生生的事實還告訴我們,不學習,思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,欲望就容易膨脹,就拒絕不了誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,我將堅持經常性的深入學習和鉆研,進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師,還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業,要清醒地認識到這是一個為人民服務的平臺,為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中,要經受得住來自方方面面的物質利益的種種強烈誘惑,不要把個人利益看得太重,要為孩子們的一生著想,甘于清貧,一心為公,為人師表,只有這樣,才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。,我們只有不斷加強學習,豐富自己的學識,勤于鉆研業務,在教學中彰顯自己的教學特色,真正與孩子們一同快樂、幸福地成長,才能為祖國的發展奉獻自己微薄的力量。

二、自我約束、廉潔從教

首先,教師要努力培養自律的自覺性。其次,教師廉潔自律必須從最細小的事做起,不取一點一滴的不義之財,不索一針一線的非法之財。再次,教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平、公正地對待每一個學生,要一視同仁地對待每一個學生,不能因學生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求,它體現的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

三、追求完美,力求做到“精益求精”

教師職業作為一種以育人為職業的職業，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，是屬于學生的，應該把它公平地奉獻給自己的每一個學生，我們不能給教育涂上功利化，商業化的色彩，使師生之間的教育關系蛻變成金錢關系。我們早小心呵護師生關系中純真的感情，是誠信成為習慣。讓學生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識內化為意識準則個道德規范。

廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想個行為的自我鼓勵，自我修養個自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生發展產生較大的反面作用，使學生產生對人，對事，對社會的不信任，甚至對未來失去信心。教師的生活需要所得到的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅動的，教師的工作動力來自理想和追求。

教師心中必須有較高層次的追求，才會發揚無私奉獻精神。獻身教育事業，為社會主義建設增益，采取遠大的理想和精神追求，是教師發揚奉獻精神的動力，是教師為人民建功立業的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。幸福是什么？是一種感受。在教書育人過程中不斷充實，提高個完善自己的教師，才能感受到教師勞動持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業是“陽光下最光輝的職業”。

一、指導思想

以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，認真貫徹落實省、市、縣有關文件精神，按照《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》的要求，在我校深入開展反腐倡廉教育，切實解決在廉潔從政、廉潔從教方面存在的突出問題，進一步完善教育管理制度，規范從政、從教行為，建設一支廉潔、務實、高效的教育工作隊伍，推動我校反腐倡廉建設，樹立良好的教育行風，切實辦好讓人民群眾滿意的教育。

二、主要對象

學校全體教職員工。

三、工作安排

我校“規范管理、廉潔從教”主題活動時間從2011年6月開始至2011年9月結束，時間安排上與縣教育系統“規范管理年”活動大體一致。

（一）

所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點拙見。

“學”就是認真學法懂法，誠實守信認真學習黨的方針政策，學習國家的法律法規，學習時事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。”的確，作為人類靈魂的工程師和引路人，如果不認真學法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅持學法。一是要學習國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學教師職業道德規范》，進一步明確教師應該具備的政策水平和政治思想素質；二是要通過聽報告、看錄像的形式，學習那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風；三是要從一些反面的人和事件中學會明真理、辨是非、得教訓，進而防微杜漸。胡總書記“八榮、八恥”的重要講話，是對社會主義榮辱觀的高度闡述。其中“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，是給全國人民特別是公職人員提出的更高要求。因此，我們一定要認真落實胡總書記的重要指示，敬廉崇潔，誠實守信,勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。

“守”就是堅守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅定而高尚的道德情感和道德品質。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會進步相一致、同個人道德品質和社會精神文明相統一的。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔負著培養下一代艱巨任務的人之楷模——人民教師，就是要堅守高尚的道德情操。因為高尚的道德情操是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。他把“傳道”作為教師的首要任務。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學生和社會中的人們敬而學之。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，承傳人類文明，延續和發展人類的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎。教師的教書育人的目的是為社會培育人才，教育和引導著廣大青少年學生的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀向著各個階層所要求的人才方向前進。當一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應該成為品德高尚、行為端正、學識淵博的人，才能為人師表。

“奉”就是發揚奉獻精神，不圖回報教師從事的職業是一個造福人類、奉獻人生的事業。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節日之閑。教師要講授好一門或數門學科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。“吃的是草，擠出來的是奶”的奉獻精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學生服務為最高目的，以培育青少年成長成人為最大責任，不計報酬，不求索取，淡泊名利，樂于獻出，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我還要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗敬業，樂于為之奉獻自己的青春年華。

“抵”就是抵制不良風氣，廉潔自律改革開放二十多年來，我們國家在政治、經濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現了一些消極腐敗現象。如以權謀私、以職謀私、吃喝嫖賭、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義以及拜金主義、利已主義等等不良風氣。這些消極腐敗現象和不良風氣還波及到了我們這個曾經認為是“清水衙門”的教育部門。有一段時間，有的學校在亂辦班、亂收費，有的個別教師也在外面私自搞輔導。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權，私自為班上的學生訂購一些輔導資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。是的，無論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財。那么，做為一個人民教師，將如何面對金錢、物質的誘惑呢？筆者認為：首先要明確我們的身上，肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責和任務。而一身正氣，兩袖清風是教師應有的品質，故應具備廉潔奉公的道德自律意識，在金錢和物質面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。