街區范文10篇

摘要：近年來隨著我國城市化進展的不斷更新，城市設計在城市發展中有著不可替代的作用，相比較城市新區的成立，傳統城市更是我們需要重建和更新的關鍵地區。傳統城市的更新和設計是一項復雜且艱巨的任務，既要在保護經濟政治和文化等問題上，又要權衡社會經濟條件的利弊，促進發展與改革的共同進步。多數問題都會嚴重制約傳統街區的更新和發展，因此對傳統街區的城市設計提出了新的挑戰。本文就主要針對傳統街區更新的城市設計進行相關的研究，希望給業內人士提供一些參考性的價值和意見。

關鍵詞：城市街區；傳統；歷史風貌；建筑；更新；設計

1傳統街區相關設計的問題和思考

傳統街區是我國重點保護的建筑群類，所占比重在我國的地區面積上佔有很大，由于包劉樂多數的文物古跡和歷史建筑等，建筑的傳統和破舊，使得大部分傳統街區居住的都是退休人員以及外來務工者，由于環境的惡劣和人口的密集，街區交通狹窄，制約了人們的生活出行和生活水平便利條件等。所以說，從城市發展的角度來看，傳統節需要從三方面問題進行革新：①生活條件的改善，從衛生和服務等條件來首要改善傳統街區的生活條件；②經濟文化發展，由于傳統街區的歷史你，經濟的發展需要帶動街區的設計，要建設綠化景觀等來滿足城市交通需求；③歷史風貌繼承，尊重原有的歷史和傳統建筑的，保護原有的城市格局，延續當地的鄰里關系，保存非物質文化遺產等。傳統街區之所以不被更新和發展，不僅是由于歷史文物的保護，更是因為產權內容復雜，居民利益難以均衡，同時發展與保護的雙重矛盾，是投資者的權益得不到有效保障。這些都會導致傳統街區在發展的道路上出現障礙。

2改善本地居民生活狀況的設計原則

2.1建立富人化模式和旅游化模式。我國有不少的傳統街區都有常見的兩種模式，分別是富人化和旅游化模式。兩種模式的發展均在功能的使用和傳統物質的延續上有其相應的特色，我們要在保護物質文化形態的基礎上發展兩種模式。富人化模式就是要在傳統街區內部做到經濟利益平衡，在保證傳統歷史風貌的原則下，用符合現代生活的高端建筑樓群代替傳統的建筑與街區，更新設計的高端建筑不對外開放，從而形成城市中的富人的生活區域。旅游化模式更是傳統謙虛的發展關鍵，積極建立商業化旅游模式是傳統街區發展的必要手段。將居民全部遷出，將傳統街區的歷史符號和所生活的場景設置成旅游化形式，是居民和游客在視覺上形成了情感與消費上的滿足。旅游化街區模式的成立是保護居民和社會及政府的多重利益的條件之一。2.2尊重本地居民利益的更新模式。傳統街區的開發和革新，在某種情況下會受到多重的限制和約束，加上整體歷史和生活環境的束縛，使得當地的居民迫切的希望進行傳統精神街區的改造，但是由于政府多方面的考慮和資金的有限，難以實現多方面的平衡，做到居民和社會雙重利益的保障是一項很難的任務。由于富人化模式的資金和領域問題及旅游化模式的利益保護問題，使得兩種模式的設計都沒有考慮到當地居民的感受，所以在傳統街區的設計下，歷史的保存和精品的利益不能共同滿足。因此我們相應的考慮到物質分配和現實問題，設計了第三種模式。這種模式的設計，既可以考慮出脂肪和管理方以及當地居民和使用者的權益，還能保護社會歷史風貌及傳統經濟不被破壞的條件。這種模式就需要尊重當地居民的利益，拒絕居民搬出生活所在地，提供完全的生活空間，基礎設施條件的，同時保證政府和社會的利益，進行投資者就能夠獲益。這就是我們所說的保護共同利益的模式發展，這種模式的使用下城市歷史風貌不被破壞，繼續保證發展和更新的多樣化，使得在城市的發展印記中留下更多的記憶。

1歷史

長堤的歷史橫跨三個世紀，十三行時期，從海上絲綢之路到廣州一口通商，眾多海外公司在十三行設立商館；洋務運動時期，張之洞奏請筑長堤，此計劃表面“防洪”，實則堤、路、街結合的綜合計劃；民國市政建設時期，孫中山提出的廣州南方大港《建國方略》，擴筑新堤的內港計劃，還有開辟新中軸的都市計劃，都對長堤的規劃發展作出重大影響；新中國時期，重修海珠橋，興辦華南土特產展覽交流大會，在海珠廣場四周舉辦廣交會等事件，塑造今天長堤片區的文化基奠。歷經興起，發展，衰退，復興的長堤，隨著城市的發展，如今又面臨城市保護與更新的重新定位。

2街區現狀

2.1建筑。傳統建筑群是歷史街區的重要構成要素，以此為載體，理解其所形成的文化價值。同時，建筑所形成的肌理、空間氛圍等可以幫助重新梳理街區的空間邏輯。（1）歷史建筑。區位內擁有大量清末、民國及新中國建設的建筑，功能混合，多樣性豐富。主要留存著沿江一側的各種公共性質的地標性歷史建筑，有如愛群大廈、粵海關大樓、嘉南堂、孫逸仙醫院等；一德路傳統商業街沿街兩側的商住混合騎樓建筑以及一德路的石室大教堂西方宗教建筑；和文化公園內華南土特產展覽留存下的展覽館等。不同類別的歷史建筑組織在同一片歷史街區，展現出該片區的歷史價值，也顯示出歷史的交織與變遷，成為該區城市更新中需要思量的一個重點要素。（2）建筑肌理。研究范圍內面江一側街區建筑體量較大，而內側存在著形態各異的城市肌理：完整的騎樓街區格局、鱗次櫛比的傳統竹筒屋肌理和點狀的新商業開發，或是幾種的混合。以南堤為例，選取了其中三個片區作為研究對象：①興賢里社區，建筑體量小而密集，有明顯的沿街道分布方向，多為傳統的竹筒屋居住建筑，保留鱗次櫛比的傳統肌理；②果菜西社區，體現多種肌理的混合，既有緊湊的傳統居住建筑，有南北與大馬路相接的商住結合騎樓街格局，也有較大體量的集合住宅及高層住宅建筑夾雜，顯現出不同時期建設疊加的結果；③位于沿江路與長堤大馬路形成的梭形，兩側臨主要道路，用地狹窄，擁有一線江景，建筑多為大體量的高層建筑（見圖1）。圖1節選三個片區的建筑肌理多種肌理共存，體現其空間的復雜性、多樣性。原有的肌理成為城市更新中的線索，幫助重新梳理歷史街區的空間邏輯。（3）建筑高度。長堤歷史街區的濱江場地因素使建筑高度成為城市更新中的重要因子。不同的建筑高度會塑造不同的城市空間，繼而使人對產生不同的心理感受。這里對北至一德路、南至沿江西路、西至人民南路、東至解放南路范圍內的建筑高度進行分析：濱江一線建筑均為高層，一德路與長堤大馬路之間街區的建筑高度較低，其中夾雜新開發的高層住宅，總體而言南北方向剖切，城市天際線呈現較為舒適的“南北高，中間低”的梯度，而新開發的高層住宅就使得韻律被打破（見圖2）。2.2城市空間。研究街區現有的城市空間包括街道空間及公共空間，可以梳理出歷史街區原來及現狀的空間感和場所記憶。（1）街道空間。街道空間是城市空間的主要組成，可以從街道的尺度、界面、元素、人的交往活動等體現街道的整體空間氛圍。城市道路：長堤大馬路：一側為樓高3至4層的騎樓街，另一側為10至20層的面江高樓騎樓街；人民路：南北走向的城市主干道，兩側為4至8層的騎樓街，上方式人民路高架橋；一德路：原為清朝南城墻，拆墻后修建騎樓作為商鋪，形成頗具規模的專業商業街，集中有玩具、干果、海味、工藝品等銷售市場。社區街道：主要是長堤大馬路與一德路之間的縱向社區街道、小巷及其周邊的開敞空間（見圖3）。（2）開放空間。濱水地區往往占據了城市的中心位置，同時由于這里良好的景觀、天然的開敞性，濱水區往往是城市的公共活動中心。沿江西路濱水公共空間：沿珠江河岸，線性、連續分布；東段解放橋到愛群大廈，寬度約6米，線性濱水步道；西段愛群大廈到人民橋，寬度約15米，尺度較大，形成小廣場活動區域，視野開闊。整段濱水公共空間沿馬路一側都種植有茂密的榕樹，安排休息座椅，環境舒適。

3SWOT結合

街區的歷史背景，及建筑及城市空間現狀調研，對街區的優劣進行梳理（見表1）。

尊敬的領導，各位來賓，女士們、先生們：

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水木秦淮時尚休閑街區，是一個集餐飲、休閑、娛樂、文化為一體的時尚街區。耗資三個億、歷時2年多的打造，今天，“水木秦淮”終要逐步揭開它的神秘面紗，向南京人展現它強大的休閑娛樂功能、及其深厚的時尚文化內涵。公務員之家版權所有

秦淮，素以底蘊之豐厚而傳頌千古；南京，更以文化之富裕而享譽世界；而我們的水木秦淮，則承自然、文化、時尚之大美，將秦淮河美麗的自然風光融入、將金陵以豐厚濃厚的文化氛圍融入、將國際先鋒的時尚觀念融入，將活力脈動的現代文明融入，打造一個全新的南京休閑娛樂新坐標。

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摘要：指出了歷史文化街區的保護是當前社會的熱門話題，根據北京城市新規劃，建設首都功能核心區，該區域的定位為歷史文化名城的重點地區，針對該區域要求保護古都風貌，傳承歷史文脈，作為展示國家首都形象的重要窗口，其保護與更新都顯得格外重要。以南北鑼鼓巷為例，對其歷史格局與發展進行了分析對比，結合城市更新的發展需要，探討了南北鑼鼓巷基于首都功能核心區要求的未來保護與更新的發展趨勢。

關鍵詞：歷史文化街區；保護與發展；城市更新；南北鑼鼓巷

1引言

歷史文化街區對于現在的人們，是起到承上啟下的作用的，因為他們通常見證了一座城市的某一段歷史，向上它承載著這一地區的歷史與文化，向下它寄托了人們對歷史文化的崇敬與期待。歷史文化街區不同于成片的鄉村聚落，它們多位于充滿現代氣息的城市之中，由于其獨特的歷史文化氣息和非凡的歷史意義而得以保存，同時它們也需要跟隨城市的更新進行同步的變革，在保證保留其獨特且意義非凡的歷史文化的基礎上，跟隨城市發展的腳步，更好地融入到整個城市中去。歷史文化街區的改造一直以來都是飽受爭議的，多數街區經過改造以后以旅游景點的形式呈現出來，而缺少了真正的歷史文化內涵，對于歷史文化街區的呈現，其首要任務是要保證其歷史文化的保護與傳承，其次才是隨著城市更新而演化的其他形式，不能顛倒主次。次要任務是考慮歷史文化原住民的感受，這一點也是十分重要的，不少歷史文化街區為了發展旅游業而忽略了原住居民的感受，這是十分不對的，因為原住民的生活狀態也是街區里歷史文化風貌中不可或缺的一部分，需要花費精力認證思考，進而以一個融合的方式來解決問題。城市的更新是一個城市發展過程中的必經之路，沒有城市是可以停滯不前的，隨著社會的發展，城市必然要做出相應的滿足與當代社會需要的更新和變化從而來適應城市人口以及文化發展的不同需要。在城市更新的過程中，城市中的其他相應的因素也要隨之進行更新，而歷史文化街區隸屬于城市中的一部分，自然也要隨之進行更新，才會有更好的發展。但是歷史文化街區改如何進行更新使我們需要繼續深入研究的課題。對于歷史文化街區，自然有很多歷史遺存下來的風貌以及習俗，這些風貌習俗會隨著城市的更新發展不符合其時代的需要，對于這些逐漸落后的因素，需要我們更加仔細地分析并加以研究來進行選擇性的保留或者更新，要完整的保存下歷史文化街區的歷史文脈，在此之上才能進行更新改造，來使其更加適應更新發展后的城市。

2南北鑼鼓巷的歷史沿革

南北鑼鼓巷的胡同系統是北京城內最完整的片區之一，它保存了元代特有的胡同院落肌理、擁有最大的規模、最高的貧瘠、最豐富的資源的棋盤式的傳統居住區。里坊是古代城市里面的居民區組織的基本單位，同時也是城市規劃建設基本的單位。鑼鼓巷在元代時期是昭回坊、靈椿坊、靖恭坊與金臺坊之間的分界線。我們可以看出，南北鑼鼓巷在隨著歷史的發展變遷中，其地理位置逐漸向城市中心地帶靠近，向內城推移。其中南鑼鼓巷這一區域的胡同，則基本上保留住了曾經的城市肌理，其規劃布局為棋盤格式。至于到了近代，在經過一些不可控的因素破壞之后，人們開始意識到了保護的重要性，開始著手對南北鑼鼓巷街區進行修復，并將其確立為北京市首批歷史文化保護區，這對南鑼鼓巷的保護是十分重要的，起到了巨大的推動作用。鑼鼓巷街區是北京歷史文化街區的代表，經過各部分專業人士的多年的共同努力，將南鑼鼓巷定位為歷史文化街區，這種定位對于今后對歷史遺跡的研究有十分重要的作用。而在南北鑼鼓巷之間，其中南鑼鼓巷較北鑼鼓巷的發展更為迅速，業態更為豐富，對于很多來京的游客來說，南鑼鼓巷已成為必去之地。然而曾經的南鑼鼓巷，是一條以居住為主要功能的街區，它隨著城市的發展而變遷，居住功能逐漸由主要變為了次要，而旅游業和商業則發展為了更為主要的功能。

1概要介紹

“在當今的城市規劃中，所面臨的最為關鍵的使命，便是利用經濟和社會結構轉型的契機，讓現存的城市結構重歸于秩序中……我們能以長遠的目光規整它們的造型、重建它們的秩序，好讓它們變得更加人性、為居民提供更加生動的體驗。”這段話引自米歇爾•特瑞普教授的《城市設計——理論和實踐》。米歇爾•特瑞普教授的著作《城市設計——理論與實踐》在當今的中國城市規劃轉型時期依然有著指導意義。作者在人本主義和重視心理體驗這一認識論視角下，聯系了心理學研究和城市設計，發展出了相應的城市設計理論體系，強調城市環境的個體性、生動性、整體性和多樣性等心理品質，通過對比特瑞普教授的理論實踐與中國當前的城市街區空間，可以發掘更多提升城市街區空間活力的契機，將城市設計的理論方法有效實踐于當前的城市空間，提升城市品質，激發街區空間活力。

2城市設計理論框架的三個層面

2.1城市形態。“我們可以將城市形態描繪為一個實存環境，它涵括了所有在有意或無意間可能與我們發生關聯的環境因素……城市形態包括了人們周圍所有可見和不可見的現實。”在特瑞普教授的描述中，顯而易見，城市形態所指的即為城市的物理實體和它相對應的功能和活動。當然了，城市形態所指也即城市的自然環境層面、城市的功能屬性、城市的建筑單體，這些都在每天的生活中扮演了城市生活的真實形態，我們不加思索地就可以客觀描述其存在。這樣的城市形態與感知主體并無幾多聯系。2.2城市體驗。“城市體驗，是城市形態中觀者可以感知到的部分，它因觀者各不相同的感知能力而異。它是由三維空間中散發的潛在既定信息構成的有效事件場，就此而言，城市體驗有著某種跨主體的客觀性。比如，在中心廣場上的一座教堂本身屬于城市形態這一層面，而人在通向廣場的狹窄巷子里，看到教堂的一個側面，那么在特定位置和視角下，公眾普遍感知到的視像與情感影響（幽深、暗示、興奮），就屬于城市體驗。”在許多優秀的歷史城市更新改造設計中，空間序列的排布、城市天際線的走向、公共空間體系的聯結、公共活躍區域的活躍度以及城市景觀視線廊道等諸多要素也都完整詳盡的表達了設計中對于城市體驗的精巧構思。我們都羨慕歐洲城市的街道品質和歷史味道，其實這些細節的打造全都來源于此，它們可表達、可交流，使得城市街區的空間活力具有相當靈活的感受品質。城市設計多重要素一起組成的真實感受，完整呈現了動態的城市設計。城市設計整合流動的交互體驗，整體性的卓越成效，是城市設計多要素與城市居民有效的交流。這樣的動態城市設計不僅從人本主義的角度出發，考慮城市生活的真實體驗，也對如何提升城市街區的品質和活力有著更加全面的指導意義。2.3城市意象。“與體驗環境中類似，每個個體對一座城市或一個城區的精神意象、表象和概念，都由他的個人記憶、關系和經驗拼合而成。因此，對城區以及不同城區之間相互關系的精神意象總是因人而異。這種對實存環境的心理表象，是人與環境之間持續交互過程的結果。”在城市感受者脫離物理環境，脫離討論語境后，就如同我們閉上雙眼去回想家鄉的街道和巷子，城市的文化、社群、形態所賦予感受者的整體意象，就是城市設計無形的核心魅力。

3實踐應用

3.1施特拉爾松歷史城區城市風貌規劃。（1）由歷史及現狀分析，大致確定了700多年城市發展變遷中的“不變性”要素：承載城市識別性的內容。（2）結合現有問題，制定4點整體性原則：城市景觀獨特性的風貌發展延續、加強自然景觀的多重聯系、提升城市空間生活品質、城市歷史與當下的有效聯結。（3）城市保護要義是以謹慎地發展城市設計及和地方建筑學，形成新興實用的功能結構，提供滿足現代人居要求和生活質量的指導。該項目充分體現了特瑞普教授的設計理念，通過現狀分析，結合歷史文脈，形成城市意象規劃結構，針對不同的城市區域、空間邊界、人居路徑和環境節點以及眾多標志性建筑進行一系列有效的標注和定義。從城市原有形態，到城市體驗層面，給予多方面的建議和導則，以城市體驗所產生的城市意象劃分設計的關鍵節點，甚至建筑單體要素也要延續和更新現有的建筑風格，提升街區活力的同時兼備時代品質。3.2重慶市十八梯。（1）十八梯的城市空間層次豐富，由入口梯段到街巷空間，及至院落空間，每個空間以不同尺度連接，最終形成豐富的過渡空間。（2）由十八梯歷史街區的圖底關系反轉分析：十八梯在主街道有著獨特的空間序列，整體之中構筑網狀步行系統，主街道與網狀道路共同形成豐富多樣的空間序列。

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水木秦淮時尚休閑街區，是一個集餐飲、休閑、娛樂、文化為一體的時尚街區。耗資三個億、歷時2年多的打造，今天，“水木秦淮”終要逐步揭開它的神秘面紗，向南京人展現它強大的休閑娛樂功能、及其深厚的時尚文化內涵。

秦淮，素以底蘊之豐厚而傳頌千古；（來自）南京，更以文化之富裕而享譽世界；而我們的水木秦淮，則承自然、文化、時尚之大美，將秦淮河美麗的自然風光融入、將金陵以豐厚濃厚的文化氛圍融入、將國際先鋒的時尚觀念融入，將活力脈動的現代文明融入，打造一個全新的南京休閑娛樂新坐標。

以自然、文化為依托、以時尚、休閑為主題，水木秦淮的環境之優美、業態之豐富、品牌之成熟，堪為贊嘆！掩映于綠樹鮮花中，街區內共分布了30家商鋪，業態涉及時尚餐飲、個性酒吧、SPA藝術等各種特色項目。目前，已有近1/3的商家開門營業勇拔頭籌；而整個街區則將在不久的6月隆重亮相！

市中心街區舊城改造的指導思想是：以“三個代表”重要思想為指針，以改變舊城區面貌，提高經濟社會發展承載能力和市民生活質量，建設現代化區域性中心城市為目標，堅持高起點規劃設計，高標準改造建設，全方位加強管理，將舊城區改造建設成特色鮮明、功能齊全、環境優美、設施先進、質量優良的現代化街區。中心街區舊城改造的基木原則是：

高起點規劃設計的原則。規劃設計堅持高起點，一步到位，保證舊城改造的完整性和統一性，保證功能和景觀的先進性，確保30年不落后。

促進商業、服務業繁榮，提高經濟效益的原則。調整用地功能，完善商業、服務業設施和其它基礎設施，發展第三產業，增加就業機會，繁榮城市經濟。

保留與改造擴建、拆遷與開發新建相結合的原則。按照規劃設計方案，逐個地段、建筑抓落實，對保留的建筑物實施改造、擴建;對可開發建設的地段，拆除舊建筑后實行綜合開發建設。

地上地下、立體空間全方位改造的原則。改造地段同時實施地下管線敷設，地上公用和基礎設施建設及建筑改造開發建設、空間藝術和環境藝術工程建設整體配套，相得益彰，不留死角。

政府推進和市場機制運作相結合的原則。舊城改造積極引入城市經營理念，堅持誰投資、誰收益，政府、社會多渠道籌措融通資金，共同為舊城改造做貢獻。

同志們

今天，在此建立幾條特色街道，不只是實施鄉村改造、環境整治的破題之舉，也是特色興城、文化興城的一個重要舉措。市歷來重視鄉村綜合整治提升，并取得了良好的效果，特別是去年實施的中心城區綜合提升工程，提升了鄉村服務功能，改善了投資環境，滿足了民生需求，使我市承載力又提升到一個新的水平。此基礎上，實施特色街建設，將實施鄉村環境整治與鄉村文化建設有機結合，進一步提高環境整治水平，彰顯城市特色的又一提升舉措。

鄉村經濟發展中的一種重要載體和潛在力，文化是一座城市的靈魂。而特色街作為一種全新的經濟發展模式，這種將文化與經濟融合統一、互為表里、相得益彰的獨特經濟文化現象。市從沁園、濟水、天壇、北海、玉泉五個辦事處各選一條街建設特色街，尋找具有特色的發展路徑，要通過特色街建設，實現經濟效益、環境效益、社會效益的多贏”效果，通過特色產業的聚集、優化，通過注入和釋放各種文化元素，讓城區面貌和居民生活環境得到全面改善，市區整體形象得到提升，促進商業繁榮，增添鄉村魅力，打造鄉村特色名片。

要在特色街的建設中注意以下幾點：

路燈、垃圾箱、休閑椅、花盆等市政設施配套上，一是注重空間布局合理化。建筑美化亮化、街道鋪裝配套、店面提升改造、街口形象塑造上。堅持科學、合理的原則，力爭打造一條規范而豐富，兼備而不雜亂的街景容貌。

并將這一主題體現到街區建設的標識、雕塑、小品等諸多細節中，二是突出功能定位主題化。確定街道的內涵所在優勢所在提煉主題。增加街道人文元素，充分發揮街區最大凝聚力，實現經濟效益最大化。

全面推進我市特色商業街區建設和改造提升，是落實2009年商務工作要點，商貿流通保增長，擴內需，促銷費，繁榮繁華市場，推動中心城區商業中心建設的重要任務。為實現精心策劃和打造現代商業街區，現提出如下指導意見：

一、主要任務

確定中心城區今年重點新建和改造提升11條特色商業街區，分別為：

規劃新建4條街區，分別是：*路風味小吃街、河床酒吧街、遠洋地中海風情街、華捷新兆路旅游餐飲街。任務是，完成街區規劃設計和設施建設，落實招商項目，推進開街經營。

改造提升7條街區，分別是：開封道歐式風情街、*道古物市場(街)、鼓樓商業街、鞍山西道科技貿易街、*新海灣餐飲休閑街、中山美食街、估衣街。任務是，完成街區主體設施和市容環境改造，提升經營業態和管理水平。

二、責任分工

摘要：近年來，國內城市現代化快速推進，傳統的街區卻不斷遭到破壞，文化遺產逐漸遺失。歷史文化街區是我國寶貴的文化遺產，具有重要的歷史文化價值，其保護更新與開發利用是文化遺產保護中關注的重點問題。文章以江西省撫州市文昌里汝東園歷史文化街區東鄉倉片區為研究對象，分析保存現狀，參照相關規劃與規范，探討在文化傳承前提下對歷史文化街區進行價值保護的研究。

關鍵詞：歷史街區；文化傳承；價值保護；東鄉倉

撫州市位于我國江西省東部，緊鄰省會南昌市，是古代臨川文化的代表城市。臨川文化在中國歷史文化上占有著十分重要的意義，其中孕育的歷史文化街區是今天傳承傳統文化的重要載體之一，是城市有形的文化遺產。2016年11月，文昌里汝東園歷史文化街區被列入江西省第二批省級歷史文化街區名單中，東鄉倉片區是其核心組成部分。在國內外強調對歷史性城鎮保護的新形勢下，保護傳統文化、更新傳統村落和開發利用現代城市社區成為重要議題，需要我們重新審視、探討發展保護的方法。文昌里位于撫州市老城區外，又名港東廂，是撫州城市發展歷程中的重要片區，也是目前撫州現狀歷史文化遺存最集中的地區。東鄉倉位于文昌里汝東園歷史文化街區中部，街區類型為商住混合型，城市類型為歷史文化名城。街區中居民人口總數為7400余人，人均居住面積約為16平方米。撫州自東漢設豫章郡臨汝縣至今有1900余年，在多次遷城過程中，文昌里始終與老城關系緊密，是城市格局演變中的重要組成部分。東鄉倉的歷史演變經歷了以下三個時期：第一階段，隋唐時期建古寺，由渡口到寺廟形成道路；第二階段，明代碼頭形成，垂直于直街的小巷初步形成梳齒狀街巷格局，在清代支巷增多，建筑向縱深方向擴建，民國時期擴建橫街直街，修建大公路；第三階段新中國成立初期至今整體格局沒有大的改變。

1現存發展狀況

東鄉倉位于通達長江的撫河東岸，擁有多個港口碼頭以及商貿遺址，對商貿歷史文化的研究具有重要價值。東鄉倉街區是中國古代典型的依靠內河航運的濱河商貿街區，獨具特色的港口碼頭與傳統街巷空間多元共生，孕育了商幫文化，是贛閩商路重要節點。街區除了有多元的宗教遺存，如天主教堂、正覺寺等，還有許多中外結合的獨特建筑風貌，展現出多元文化共同發展的狀況。

1.1建筑