分析性范文10篇

時間:2024-01-25 16:57:47

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分析性

黨性分析

黨性分析材料

我是1981年入伍,1984的入黨,在部隊歷任衛(wèi)生員、技術員、干事、教導員、副部長等職。自去年轉業(yè)到民政局工作以來,在各級領導的關心和同志們的支持幫助下,在理論學習、政策觀念、工作作風等各方面都有所提高,較好地完成了本職工作。大家都說,這次保持共產黨員先進性學習教育活動是有史以來最認真的一次學習,我也深有同感。不過,有這樣感受的大都是一些上個世紀七十年代后出生的人。因為要說“有史以來”,一些老同志過去的學習或許比現在還要動真格。再說,也不能說我們以前的學習就不認真,只是這次特別認真。認真的出呼我之所料。我第一次聽所有黨員(包括入黨積極分子)一個不拉談體會。第一階段的學習,有的同志寫了六、七篇學習心得和體會,都能緊密聯系自身實際,找問題,想辦法,談感受,促改進。有些黨員干部平時忙于事務性工作,板凳很少能焐得熱,這次也能“關起門來”學原文,靜下心來寫體會。第一次見一個單位打足時間,每周一天學習堅持不斷。不僅集體組織學習,還專門安排自學時間和自學課目和內容。學習的形式多樣,不僅采取講讀輔導,還利用多媒體方式,收看電視、組織看電影等。第一次見有退休老黨員前來參加學習。單位根據市“保先辦”的統一部署,要開展轉段的動員,上午離開會時間還早,老同志們一個不拉地齊刷刷的坐在了前排,并堅持到動員會結束。第一次見教育活動的督查力度這么大。將所有學習筆記集中收齊檢查。單位學習領導小組的同志不辭辛苦,每位黨員的學習筆記都要認真查看,發(fā)現有不認真、字數達不到的情況,及時向本人通報指出,使之下一步改正。所有這些,讓我感觸深刻,體會頗多。在這次保持共產黨員先進性教育活動中,通過對馬列主義、思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想的學習,在同志們的幫助下,對自己平時的實際工作及思想動態(tài)進行了認真的反思,深深感到自己在學習、工作方面還存在不少問題,與上級要求相比,還相差甚遠。為警示自己,修正錯誤,鑒知未來,以利工作,按照局黨委《關于開展保持共產黨員先進性教育活動工作方案》要求和第二階段學習計劃安排,在認真學習提高認識的基礎上,對照《黨章》和《共產黨員先進性標準》的要求,對自己的實際工作及思想動態(tài)進行了“五查三看”,通過自己查、大家提、互相幫的方式,找出了自己在大局意識、服務態(tài)度、辦事效率、工作作風和業(yè)務能力等方面存在的問題,并從世界觀、人生觀、價值觀的高度認真剖析思想根源,明確了整改的方向,制定了整改措施。

一、存在的突出問題

在這次共產黨員先進性教育活動中,通過深刻剖析自己,認真對照檢查,我覺得自身還存在許多問題,主要表現在以下幾方面:

一是宗旨意識弱化,服務觀念錯位。全心全意為人民服務,不只是口頭上說說而已,而是一項十分實際的工作。我在這方面做的不是很好,對“服務是我們的天職”的思想體會的不深不透,認為在市場經濟條件下,黨的宗旨與市場經濟利益相沖突,只有計劃經濟才講服務,市場經濟則應該講實惠。表現為關心群眾不夠,深入群眾不夠,心系群眾、服務群眾的思想意識較弱。作為民政工作者,沒有深入他們中進行調查研究,不是揭鍋蓋看米缸,坐炕頭嘮家常;而是坐著輪子轉,瞇著眼睛聽,隔著玻璃看。不了解他們的思想狀況、生活狀況,反映他們的要求,提出自己的建議。這些都是自己宗旨觀念淡薄,服務意識不強的表現。

二是學習意識淡化,思想觀念落后。理論學習系統性不強,深度廣度把握不夠。雖然平時較為注意學習,但學習的內容不系統,不廣泛,有時只注重實用主義,急用先學,不注重全面、系統。不善于鉆研業(yè)務知識,與本職工作聯系不緊的很少涉獵,知識結構單一,把握形勢、了解大局不深不透,不善于研究思考問題,不善于理論聯系實際。缺乏市場意識,缺乏開放意識,缺乏創(chuàng)新意識,思想觀念落后于市場經濟的發(fā)展。

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先進性黨性分析范文

我于**年參加工作,**年入黨。參加工作以來,先后在**、**工作。

黨性分析、民主評議會議以后,根據同志們提出的意見和建議,特別是黨組織反饋意見后,自己又重新進行了認真的學習和分析,對個人存在問題的原因以及危害進行了更深層次的剖析,以期達到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。現將修改后的黨性分析報告如下:

一、自身存在的問題分析

在開展保持共產黨員先進性教育活動中,通過認真學習黨的十六大報告、黨章和其它輔導材料,深刻認識到:開展保持共產黨員先進性教育活動,是解決黨員隊伍存在的突出問題,提高黨組織創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。作為常駐“中心”單位的一名黨員,自身體會到最大的進步是克服了臨時觀點,使自己專下心來想問題、干工作、辦事情,自覺把學習共產黨員先進性標準要求的過程,變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。同時,對照共產黨員的先進性標準要求和不合格黨員的主要表現,以此為鏡子,認真查找自身存在的問題和不足,主要有以下幾點:

一是思想解放的力度還不夠大。對“中心”這個新生事物的認識還不夠到位,工作中循規(guī)蹈矩,按部就班,缺乏主動性和創(chuàng)造性,還不能用全新的思維和方式去做開創(chuàng)性的工作。

二是服務意識還有待于進一步增強。對“服務是我們的天職”的思想體會的不深不透,還沒有自覺地把企業(yè)和群眾對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準,有些工作做的還不是那么令人滿意,小成即滿,今后還要繼續(xù)把工作做深做細,因為服務是永無止境的,群眾對我們的要求將會越來越高,不進一步提高服務意識就有可能損害企業(yè)和群眾的根本利益。

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黨性分析(個人分析1)

一、學習情況及體會

按照"中心實施方案"的安排,通過集中學習和分散學習,系統全面地學習了有關領導的講話、《讀本》內容以及中國共產黨員有關條例政策,重溫了入黨誓詞,觀看了影像資料世紀偉人和,共寫心得體會3篇,讀書筆記24000多字。深刻的認識到這次在全黨開展的保持共產黨員先進性教育活動,是黨的十六大作出的重大戰(zhàn)略部署,是在新的歷史時期貫徹落實"三個代表"重要思想,加強黨的建設的重要舉措。是一項大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內思想解放運動,是一次黨的肌體自我修復、自我完善的創(chuàng)新過程。自己經過學習、反思,進一步武裝了頭腦,更新了觀念,振奮了精神,政治素質有了進一步的提高。同時對照黨政機關事業(yè)單位黨員先進性標準和黨組織的希望和要求,對照黨的先模人物,看到了不足,找到了差距,確有臉紅心熱的感覺,增強了發(fā)展的緊迫感和自覺性。

二、個人存在的問題和不足

對照《新時期共產黨員先進性標準要求》、《黨政機關共產黨員先進性標準》等內容,我本人已經認識到的突出問題主要有以下幾個方面:

1、政策理論水平不夠高。雖然平時也比較注重學習,但學習的內容不夠全面、系統。對政治理論鉆研的不深、不透。有時只注重與本身業(yè)務有關的內容,跟業(yè)務無關的涉獵較少,對很多新事物、新知識學習掌握的不夠好,運用理論指導實踐促進工作上還有差距。導致自己雖然是一名共產黨員,對時時處處保持先進性這根"弦"繃得不夠緊,有時放松對自己的要求和標準,滿足于過得去、差不多。

2、全局意識不夠強。有時做事情、干工作只從自身業(yè)務或本部門業(yè)務出發(fā),對市委作出的一些關系肥城發(fā)展全局的重大決策理解不透,盡管也按領導要求完成了要做的工作,心理上還是有一些其他的想法。 3、創(chuàng)新意識不足,有自我滿足情緒。有時想著自己參加工作近二十年,拼也拼過,干也干過,立過功也受過獎,一度放松了對自己的要求,缺少了以前那種敢拼敢干、初生牛犢不畏虎的朝氣,工作上放不開手腳。對新知識、新技術的學習上熱情不夠。表現在工作作風上有時有散漫、松懈現象;工作標準上有時不夠嚴格,不能從盡善盡美、時時處處爭一流的標準上去把握。

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信貸投放適度性分析

摘要:信貸投放是金融支持實體經濟最重要的渠道,有效調控信貸投放也是實現貨幣政策目標的主要手段。本文模型分析顯示,經濟增長、貸款投放和物價水平存在長期的協整關系,經濟-物價-信貸系統偏離均衡水平后向常態(tài)回歸需要較長時間,說明了金融調控有合理性和必要性。根據協整結果,推測出了不同情形下信貸投放的合理增速,認為在穩(wěn)健中性的貨幣政策環(huán)境下河南省貸款投放增長10%較為合適,并為實現這一目標提出了政策建議。

關鍵詞:信貸投放;宏觀調控;河南省

我國貨幣政策目標是保持貨幣幣值的穩(wěn)定,并以此促進經濟增長。截至2017年6月末,我國貸款占社會融資規(guī)模的比重超過八成,信貸仍是金融支持實體經濟的最重要渠道,因而信貸調控也應成為實現貨幣政策目標的主要手段。但面對復雜的經濟形勢,保持合適的信貸增速并非易事。自艾倫•格林斯潘2006年結束美聯儲主席任期以來,各央行出現了在經濟低迷期間激進寬松、經濟繁榮時卻不收緊的傾向[1]。信貸力量有可能成為觸發(fā)或者加深經濟周期的因素。就我國而言,過去十年來,我國占全球信貸的比率已從5%大幅提高到25%,從另一個側面反映出信貸過度膨脹和貨幣過度深化的局面[2]。以河南省為例,2015年以來,信貸投放增速和GDP的增速差額保持在10%左右,信貸投放和GDP的比值持續(xù)走高,在特定條件下有可能轉化為通脹的重要推動因素。所以,研究信貸投放與經濟增長、物價穩(wěn)定的關系,確定適合我國信貸投放總量問題具有很強的理論和實踐意義。

一、文獻綜述

秦宛順、郭世邦[3]指出,適度貸款增長率是指國民經濟在適度增長速度和可容忍的通貨膨脹下運行所需之貸款增長率。在既定的通貨膨脹率下適度的經濟增長速度的上限和下限就決定了適度貸款增長率的上限和下限,并運用1953-1989年的數據得出我國適度貸款增長率為9.71%-16.05%。曹協和[4]認為,相對于較快的經濟發(fā)展需求而言,海南省貸款總量的增長偏慢。而徐宏[5]以浙江省500戶工業(yè)監(jiān)測企業(yè)為樣本,調查發(fā)現樣本企業(yè)銀行借款存量中的15%、增量中的46%超越了其正常合理的融資需求,與企業(yè)產銷增長趨勢不相匹配。對于經濟周期和信貸周期的關系,學界也進行了深入的研究。程棵[6]等指出,經濟增長周期的理論研究表明,每一次的經濟波動必然伴隨著一個信貸增長周期,經濟增長周期與信貸增長周期之間存在著某種相關性。Tornell&Westermann認為信貸繁榮多數會逐漸減速,但有時會強化金融系統脆弱性,引發(fā)貨幣和金融雙危機[7]。肖威[8]對中國近年通貨膨脹成因的分解研究表明,凡是明顯的、甚至是嚴重的通貨膨脹,都是由貨幣和信貸擴張導致的。張翼[9]等檢驗了信貸投放波動與經濟增長和通貨膨脹之間的關系,認為大幅波動的信貸投放不僅有悖于我國宏觀政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性,同時也不利于物價穩(wěn)定和經濟持續(xù)穩(wěn)定增長,并設計了平滑信貸投放波動逆周期調整模式。現有文獻探索了適度的信貸投放內涵,對信貸投放數量與經濟需求的適應性做出了分析,并深入研究了信貸周期與經濟周期的聯系。總的看來,多數學者認為信貸周期影響著經濟周期的形成與發(fā)展。2007年以來,我國信貸投放和經濟發(fā)展都經歷了明顯的周期,本文以河南省為例,試圖用月度數據更細致地描摹信貸投放與經濟發(fā)展的關系。

二、數據來源及單位根檢驗

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以物抵債性質分析

以物抵債在現實生活當中自古有之,但是在立法時并沒有將以物抵債納入法律規(guī)范當中,致使以物抵債的概念及含義均沒有明確的法律規(guī)定。理論研究中對于以物抵債的性質和效力爭議頗多,理論學說認定存在的模糊和混亂影響了司法實務,現實當中涉及以物抵債案例的判決結果也存在一定的差異,影響了社會整體的公平正義。經濟的快速發(fā)展使得中小企業(yè)經營中對于貸款的需求量增加,使得民間借貸糾紛案例增多,當民間借貸無法按時還款時,以物抵債的情況十分普遍。而判決不公不僅會導致雙方當事人的合法權益受到損害,還會影響經濟交易秩序的公平和穩(wěn)定。

一、以物抵債的概述

我國現行民法規(guī)范體系中對以物抵債沒有明確規(guī)定,但是在法律糾紛案例當中,尤其是在民間借貸中,當借款人無法按時償還借款時,往往以實物折抵債務,使得涉及以物抵債的糾紛案例數量不斷增多。(一)以物抵債的概念。以物抵債是指合同雙方當事人簽訂債權協議,當一方以金錢為給付義務的當事人沒有能力償還債務時,以給付實物沖抵債務的法律行為。因為以物抵債在法律當中沒有明確規(guī)定,其概念只是理論界和司法機關根據以物抵債在現實當中的具體做法給出的概括性總結。以物抵債的特點決定其成立要件具有一定的要求,首先是雙方當事人之間存在有效的債權債務關系或者協議,協議簽署一方負有金錢給付義務。其次是該當事人因為經營或者其他原因導致給付金錢存在困難,最終以實物沖抵金錢債務的法律事實。(二)以物抵債的法律價值。雖然法律對于以物抵債沒有明確規(guī)定,但是隨著社會的發(fā)展,以物抵債的事實案例卻在不斷增多。因此,在司法實務當中,以物抵債制度發(fā)揮了重要的法律價值。首先,以物抵債確保合同的履行。以物抵債的發(fā)生是因為一方當事人的財務或者現金出現了一定的狀況,使得原有合同義務的履行出現了重要問題。如果法律只允許按照合同約定進行交易或者義務履行,極有可能導致合同義務履行不能,最終致使先履行義務人的權益受到嚴重損害,甚至會引起法律糾紛。以物抵債的方式利用其他標的物沖抵了債務關系,促進了合同義務的有效履行。其次,以物抵債是建立在合同雙方當事人意思自治的基礎之上。民法最重要的原則就是意思自治原則,雖然以物抵債的合同義務履行方式并不是雙方當事人合同訂立之時的意思表示,但是隨著社會經濟和合同雙方發(fā)展形勢的變化,雙方訂立合同時的基礎已經發(fā)生變化甚至不復存在,履行原有合同義務具有一定的困難,針對突發(fā)狀況,雙方必須及時調整意思表示,達成新的協議,通過以物抵債的方式完成合同的履行。雖然此種方式并不能達到雙方之間的滿意,但是卻是雙方經過綜合考量之后的最佳解決方式,是雙方新的意思自治主導下達成的新的協議。最后,以物抵債充分保障了合同相對方的合法權益。以物抵債的原因是合同義務履行一方的情況發(fā)生變化,導致原有的合同義務履行存在問題,如果不允許以物抵債的方式履行合同義務,就有可能導致履行義務一方違約,合同將得不到履行,將會導致合同相對方的合法權益得不到有效的保障。以物抵債的方式雖讓不能保證合同相對人的利益得到全部的補償,但是能使其免于遭受更大的利益損害,對其權益具有保障作用。

二、以物抵債的分類

以物抵債的分類有很多種,通過對以物抵債進行分類,有利于對其情形進行深入的分析和研究。根據原有合同的時間節(jié)點可以分為合同義務履行期滿前的以物抵債和合同義務履行期滿后的以物抵債。(一)合同義務履行期限屆滿的以物抵債。合同義務履行期限屆滿之后,具有履行義務的一方當事人因為自身的原因,使得合同義務無法履行,合同雙方當事人可以通過簽訂以物抵債的協議,轉移控制合同義務人的財物,以保障自己的利益不受損害。無論是合同義務未履行,亦或是合同義務部分履行,但未履行完畢,首先是原合同有效,并且在履行能力發(fā)生變化之后,合同雙方當事人基于意思自治的基礎重新作出合同義務履行的方式——以物抵債,后續(xù)行為的成立和實施,直接導致前債權債務關系的結合和消滅。以物抵債協議規(guī)定新的義務實施完畢之后,視為原合同義務履行完畢,原合同的法律效力隨著以物抵債合同履行完畢而結束。(二)合同義務履行期限未滿的以物抵債。合同義務履行期限到期之前,債務人應當按照合同規(guī)定的期限履行合同義務,但是當債權人有足夠證據證明債務人的財務狀況發(fā)生變化并嚴重影響到其義務履行能力,債權人可以適用不安抗辯權,中止合同履行。為了保障債權人的合法權益,合同雙方往往會通過制定以物抵債的協議,債權人會通過控制債務人的動產財物,敦促債務人及時有效的履行義務。當債務人的履行義務能力出現了問題,債權人則將動產作為債務沖抵,通過移轉動產所有權或者變賣該動產,實現合同義務。合同義務履行期滿之前的以物抵債與民法當中的擔保具有很多相似之處,但是二者仍然存在一定的不同。

三、以物抵債與擔保的區(qū)別

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黨性個人分析材料

我是1980年參加工作,1986年入黨,現任***。

根據區(qū)委保持共產黨員先進性教育活動領導小組的部署和支部的要求,在學習動員階段,自己認真學習了中央、省、市委領導有關先進性教育的講話,同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的重要講話、《中國共產黨章程》、十六屆三中、四中全會文件等。認識到開展先進性教育活動的必要性和重要性,明確了先進性教育的目的和要求,提高了對保持黨的先進性重要的認識,增強了加強黨性修養(yǎng)的自覺性。在分析評議階段,自己通過廣泛征求意見,對照《中國共產黨章程》、“三個代表”重要思想、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”的要求,對近年來自己的思想、作風、工作、紀律等方面進行了認真的反思。總體上感覺自己在政治上對黨的路線、方針、政策是堅定不移的,在行動上同黨組織的要求是保持高度一致的,在工作、學習和生活上是能用黨員標準要求自己。現將本人的黨性分析材料報告如下:

一、學習情況

按照區(qū)委和支部保持共產黨員先進性教育活動實施方案的安排,我能積極參與到這次活動中,遵守學習時間,完成學習書目,認真做好讀書筆記,同時又閱讀了有關黨員教育的規(guī)定、條例及有關知識。在前段時間的學習教育活動中,能認真作讀書筆記,并寫了5篇心得體會。通過學習,武裝了頭腦,振奮了精神,鼓足了干勁,進一步加深了對“三個代表”重要思想的時代背景、科學內涵、實踐基礎、歷史地位、精神實質的理解。對照黨員先進性標準,以牛玉儒、韓行通等典型為榜樣,找到了自身存在的差距和問題,深刻認識到存在問題的危害性。

二、存在問題

對照《中國共產黨章程》和總書記在新時期保持共產黨員先進性專題報告會上的講話中提出的保持共產黨員先進性的基本要求,聯系個人實際,通過自我剖析,我主要存在以下六個方面的問題和不足:

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設計性實驗分析論文

論文關鍵詞:教學改革設計性實驗實驗教學

[論文摘要]開展設計性實驗是我院實驗教學改革的一項重要內容。就近年來帶教設計性實驗的實踐,本文既提出了完成設計性實驗的基本步驟和要求,又著重談及了存在的問題與注意事項。

設計性實驗就是采用科學的邏輯思維配合實驗方法和技術,對擬定研究的目的(或問題)進行一種有明確目的的探索性研究,又稱探索性實驗[1]。開展設計性實驗是我院實驗教學改革的一項重要內容。其教學目的是充分調動學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性,使學生在掌握了一定理論知識和實驗技能的基礎上,在教師適當的指引下,完成從實驗設計到實驗操作、書寫論文式的實驗報告的全過程,從而不斷提高學生發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力,樹立嚴謹的工作、科研作風和培養(yǎng)創(chuàng)新精神,有助于加強學生的綜合素質教育。筆者就近年來帶教設計性實驗的實踐談一些體會。

1完成設計性實驗的基本步驟、要求

1.1基本步驟

1.1.1查閱文獻與立題在開學初或上一學期末向學生公布開展設計性實驗的計劃,并由帶教教師集中進行有關科研課題的選題和設計的知識講授,給定學生實驗的研究方向,比如從藥理學的角度,可有影響血壓的藥物或抗心律失常藥物的研究等心血管藥理學研究方向,由學生聯系課堂所學或將要學的書本知識,查找相關資料,充分挖掘學生的潛質,自行完成實驗設計初稿。

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中職德育實效性分析

摘要:德育在我國學校教育中處于首要地位,中職教育發(fā)展轉向注重內涵建設,中職德育實效性問題日益重要,受到社會的廣泛關注,中職德育教學具有自身的特點,德育評價模式決定教學方式改革。目前中職德育教學存在重視不足,教學方法單一等問題,需要促進教學內容方式的改革,提高德育實效性。考察中職學校德育實效性現狀,分析中職德育教育中存在的問題,研究改進德育方法,提升德育實效性具有重要意義。

關鍵詞:中職德育;實效性;研究分析

德育實效性是德育取得的實際效果,是教育者通過教育對受教育者進行德育產生的效果,包括德育投入與收效的比例。德育課實效性是德育教育者關注的重點。中職教育是學校教育的重要部分,中職教育重視實踐能力的培養(yǎng),教學方法注重實踐性,目前中職德育體系沿襲過去的管理方法,實效性不強,隨著高校擴招規(guī)模加大,中職學校生源質量逐年下降,學生主動學習積極性較差,德育工作重視度較低,缺乏效果評估。隨著現代化建設加快,我國教育改革面臨新形勢,十八大以來明確社會主義核心價值觀,對公民思想道德素質建設提升新的高度,中職院校學生德育尤為重要,要求德育工作發(fā)揮對青少年健康成長的導向作用。本文對中職德育現狀進行調查研究,剖析德育教學中存在的問題,提出提高中職德育實效性的策略。

一、中職德育實效性概述

德育基本含義是道德教育,隨著社會的發(fā)展蘊含的內容不斷拓展,德育包含的內容隨著時代的發(fā)展不斷擴大,將政治教育,心理健康教育納入其中。中職德育是中職院校開展的德育,是學校實施素質教育的重要渠道,是引導學生形成正確三觀,培養(yǎng)愛國主義開展的系列教學活動。德育實效性的研究大致包括德育教學成功率,引起學生素質變化對社會產生的影響,界定德育實效性應明確實效性范圍,把握實效性的衡量尺度,德育實效性是教學效果與期望效果的符合度,按照德育目標達成要求與實際完成情況衡量其效果。中職德育大綱指出學校德育是對學生進行思想道德與心理健康教育,中職德育具有一定特殊性,主要體現在德育對象特殊性,目標特殊性與內容特殊性。中職德育實效性是學校對學生進行思政教育產生效果與教育目標最大化程度[1]。中職德育是黨和國家高度重視的工作,提升中職德育的實效性是中職學生生源成分復雜的要求,是學校教育目標實現的基礎。國家頒布的教育文件反復強調學校德育工作,《中央關于加強中小學德育工作通知》指出將德育工作放在首位,《中央關于加強中小學德育工作的意見》強調,必須將德育放在素質教育首要位置。中職學校以培養(yǎng)高素質勞動者為目標,全國中職德育工作會議對中職德育工作提出了新的要求,要深入開展時代精神教育,道德法治教育,心理健康教育,國家中長期改革發(fā)展規(guī)劃綱要指出,要堅持德育為先。國家大力發(fā)展職業(yè)教育,中職教育進入改善辦學條件的發(fā)展道路,隨著時展逐漸成為面向社會的教育,中職教育對象復雜化,大多數學生畢業(yè)后直接進入社會,其思想狀況關系到產業(yè)工人素質,中職學校必須審視學校教育質量,大力加強德育,提高德育實效性。

二、中職德育實效性調查分析

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民法強制性規(guī)范分析

【摘要】強制性規(guī)范是行政干預的主要體現形式,即公權力干預和管制私權領域,必須進行科學的設置以及謹慎的安排,否則將無法確保社會公平,甚至對私法自治產生不利侵害與影響。目前來看民法強制性規(guī)范方面的理論并不成熟,本文先對其內涵和效力進行分析,并在此基礎上就如何完善民法強制性規(guī)范制度,談一下個人的觀點與認識,以供參考。

【關鍵詞】民法;強制性規(guī)范;內容;效力;完善措施

作為私法的主要組成部分,民法講究的是私法自治。然而,隨著社會經濟的快速發(fā)展,原有的私法自治基本架構發(fā)生動搖,一味地推行自治可能會導致部分人或者群體的自由受限。實踐中為私權得以有效的實現,公權力干預民法實施的現象日漸凸顯。基于此,從強制性規(guī)范角度著手,劃定公權力界限,對保護公民權利尤為重要。

一、民法強制性規(guī)范的基本內涵

民法具有私法自治特殊性,基于概念要素來界定強制性規(guī)范,有利于深層次理解民法的強制性規(guī)范。[1]第一,強制對象。自治規(guī)范屬于技術或者裁判法,其主要以法官作為規(guī)范對象;管制規(guī)范是政策法以及行為法,其以廣大人民群眾作為主要規(guī)范對象。基于強制性規(guī)范的基本屬性分析,管制規(guī)范屬于行為法的范疇,強制性規(guī)范對象的范疇不包括法官等人員。第二,雖然強制性規(guī)范也是由強制力保證,但是實踐中違反民法領域的強制性規(guī)范并不當然無效。民法強制性規(guī)范中的“強制”,即當事人有是否適用的選擇權,一旦適用則需嚴格按照規(guī)范要求辦事,而且法律后果也應當進行具體問題具體分析。最后,就行為方式而言,學界在對民法強制性規(guī)范論述時明確提出,切忌“意思”排除,無論是事實行為還是違法行為,均應當依法而定,其中無意思表示之義。雖然準法律行為中有意思表示的內容,但是造成的后果是基于法律規(guī)定而產生,不能排除法律規(guī)定的后果。強制性規(guī)范針對的是法律行為。從強制內容層面來看,國際層面上排除變更規(guī)范,排除變更規(guī)范適用。因國內法律適用多由司法機關實施,而且法律適用是司法機關權力,當事人不能排除,排除變更規(guī)范也排除了規(guī)范適用性。通過以上分析,對民法強制性規(guī)范有了更為全面的認知,即民法強制性規(guī)范是當事人的法律行為無法排除法律適用,否則法律規(guī)范就會受阻。

二、民法強制性規(guī)范效力

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中藥藥性與功效分析

[摘要]象思維是中醫(yī)學的主要思維方式之一。藥性理論與功效研究是中藥臨床應用的前提條件,傳統中醫(yī)學對于中藥藥性和功效的認識,不能脫離象思維的思維方式。解讀象思維的核心意義,基于象思維視角從四氣、五味、歸經、升降浮沉角度分析中藥的藥性理論內涵,從“象-效”關系認識中藥的功效特點,掌握中藥學藥象、藥性與功效三者之間的規(guī)律,從而指導臨床,發(fā)揮中藥的最大價值,以期能夠為中藥研究提供更多的思路。

[關鍵詞]象思維;中藥藥性理論;功效;四氣;五味;歸經;升降浮沉

“象”是人體感官所發(fā)現的客觀世界的個體反映[1]。象思維是中國古代思維的主要形式。象思維決定了中國古代文化的走向趨勢以及文化面貌,是中醫(yī)學的理論框架,也是中醫(yī)學的核心思維方式[2]。中藥藥性是中藥性質與功能的高度概括,是古代哲學思維和醫(yī)療實踐相互融合的產物。古人認識中藥藥性主要包括口嘗法、“以效識性”的臨床反推法和取象比類的法象用藥法等,象思維是認識中藥的藥性、藥效規(guī)律的核心思維模式之一。本文概述象思維理論內涵,舉例闡發(fā)基于象思維下的中藥藥性理論,并進一步明確象思維思想下中藥功效特點,為臨床運用中藥以及科學研究提供更多的思路。

1象思維概述

人類在進行思維活動時,必須依賴于概念、判斷、推理等基本的思維形式,從思維科學的角度認識思維形式,即人們進行理性認識的形式,這種思維形式包括抽象思維、形象思維以及靈感思維[3]。而人類的左右大腦又各司其職,左腦主管理性思維,右腦主管形象思維。由于種族文化等差異,西方人更重于理性思維,而大部分東方人重于形象思維。在思維形式中,形象思維是最富有創(chuàng)造性的[4]。象思維是古人認識世界的一種重要思維方式,“見乃謂之象”,察象識意,觀象明理,象思維作為東方哲學的重要內容被廣泛應用在農業(yè)、氣象學、天文學、傳統醫(yī)學等各個方面。象思維的應用雖然有著悠久的歷史,但象思維這一名稱是由中國哲學家王樹人在1980年所提出的[5]。“取象比類”以及“觀物取象”等全是象思維的一種表現形式,它包括象數思維、形象思維以及取象思維等思維方式[6]。象思維是一種將相似相通的事物歸納總結到一起,通過分析、推理、分類以及概括的方法,從而得出其中的內在客觀規(guī)律以及事物的本質。《易經》是中華民族形象思維的集中代表,其中僅有少量符號和字數,但是能反映“廣大悉備”之內容,體現出了象思維的功能。《系辭·下傳》中曰:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物”。這是象思維的體現,并且由此產生出八卦。作為中國古人認識世界最根本的思維方式,已經滲透到天文、地理、文字、農業(yè)、建筑、音樂、醫(yī)藥學等諸多方面,深刻影響著中華文明的發(fā)展方向。“中醫(yī)原創(chuàng)思維模式”是被越來越頻繁提及的概念,返璞歸真,從中國古代哲學視角出發(fā),解讀中醫(yī)理論內涵,是近年來的熱門方向。對中醫(yī)象思維的研究越來越多,以眾多中醫(yī)學科院士群為代表的專家學者對象思維展開了深入的研究[7-8]。王永炎等[9]指出,象思維經過觀天地以察象,立象以盡意;得意而忘象,依象而思慮;據象以辨證,據證而施治等幾個步驟,最終實現據“象”而“思”,“依思維道理而生智慧”的根本目的。象思維具有原創(chuàng)優(yōu)勢,關于象思維的研究有利于推動證候規(guī)范研究。取象運數的象數觀是中醫(yī)原創(chuàng)思維模式的要素之一,王琦[10]深入挖掘象數理論,融合取象思維和運數思維,闡釋和發(fā)掘中醫(yī)學原創(chuàng)理論思維。象思維在中醫(yī)臨床和科研等領域有著廣泛的應用,蔣文杰等[11]分析了象思維在脾胃病中的應用,通過分析以土補土、借谷養(yǎng)中、以甘和中以及焦香醒脾的理論,闡明象思維在脾胃病中的用藥規(guī)律。姜春燕等[12]基于象思維的理論,對蛤蚧從名稱、性狀以及習性等“象”特點分析解讀蛤蚧在哮喘病中的應用功效,探討了“藥象”到“藥效”的聯系。

2基于象思維探究中藥藥性

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