公寓文化論文范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇公寓文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1公寓寢室的管理難度大為增加

公寓式管理,就是響應(yīng)一些大學(xué)生的號(hào)召,管理稍微寬松一些,尊重學(xué)生的自由,給學(xué)生提供更多的私人空間,讓學(xué)生在寢室內(nèi)有住旅社的感覺,這就增加了管理部門的工作難度。一方面,高校想加強(qiáng)對(duì)寢室的管理,保證不出現(xiàn)任何事故,尤其是防盜、防火、防水之類的重大事情,另一方面學(xué)生不愿意管理人員過多的步入他們的生活空間,又盼著提供更為熱情、周到的服務(wù),比如網(wǎng)絡(luò)、熱水、洗衣等等,這種兩難選擇考驗(yàn)著管理部門的工作智慧。

1.2大學(xué)生情況比較復(fù)雜

入住在公寓寢室的大學(xué)生,一般都是來不同的家庭、不同的地域,生活習(xí)慣、文化背景都不盡相同,不同院系、不同專業(yè)、不同班級(jí)的學(xué)生都住在公寓宿舍內(nèi),不可避免出現(xiàn)混合寢室的情況,入住在這里的學(xué)生,不僅僅是本、專科生,還有高知識(shí)群體如碩士生、博士生,甚至是博士后群體,這種文化層次的差異也使得他們對(duì)公寓管理方式的要求也不完全一樣,這種復(fù)雜情況也加大了管理難度。

1.3公寓內(nèi)缺乏富有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的工作人員

公寓式管理,就要求高校后勤部門承擔(dān)更多責(zé)任,后勤人手本來就相對(duì)不足,加之管理這么多公寓寢室,他們更是不堪重負(fù),迫不得已,后勤部門在社會(huì)上招聘一些人員來從事公寓管理工作。相對(duì)于從事學(xué)生管理工作的校內(nèi)職工,招聘來的人員缺乏相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)的人員,這也加重了公寓寢室管理的難度。

2高校公寓內(nèi)加強(qiáng)寢室文化建設(shè)的重要性

在各個(gè)高校,加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理本來就是一件棘手的事情,需要花費(fèi)相當(dāng)大的人力和物力。高校公寓寢室復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況,注定了在這種環(huán)境中加強(qiáng)寢室文化建設(shè)尤為重要。

2.1優(yōu)秀寢室文化是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分

大學(xué)生最主要的任務(wù)還是學(xué)習(xí),由于學(xué)校教室數(shù)量不足、圖書館自習(xí)室也總是人滿為患,一些大學(xué)生選擇在自己的寢室里上自習(xí)。若想在宿舍里營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,必須有一個(gè)或數(shù)個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、成績優(yōu)異的學(xué)生起帶頭作用,用這名排頭兵的示范作用來帶動(dòng)和影響寢室的其他成員,從而充分調(diào)動(dòng)起寢室成員的學(xué)習(xí)熱情,在寢室中形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,宿舍成員人人都熱愛學(xué)習(xí),實(shí)質(zhì)上就是營造了優(yōu)秀的學(xué)風(fēng),對(duì)大學(xué)生來說受益匪淺。

2.2優(yōu)秀的寢室文化有助于提高大學(xué)生明辨是非的能力

寢室是大學(xué)生離不開的活動(dòng)場合,在公寓寢室內(nèi),由于大學(xué)生距離學(xué)校稍微遠(yuǎn)一些,他們更多的時(shí)間會(huì)花費(fèi)在自己的寢室內(nèi)。相對(duì)于其他公共場合,大學(xué)生在自己的宿舍里可以對(duì)各種事件自由發(fā)表言論,保持各自的立場,他們也可以對(duì)各種事件進(jìn)行自由辯論,暢所欲言,充分發(fā)表自己的意見和見解。這種不受制約的現(xiàn)狀是辯證的,有利有弊,只有形成優(yōu)秀的寢室文化,才能有助于大學(xué)生們明辨是非的能力,對(duì)一些事件保持清醒的頭腦和正確的,增強(qiáng)他們明辨真?zhèn)闻c善惡的洞察力,從而不斷提高思想政治素質(zhì)。

2.3加強(qiáng)寢室文化建設(shè)有助于塑造和諧的寢室人際關(guān)系

在公寓寢室內(nèi),寢室中的每個(gè)成員,來自不同的家庭、不同的地域,各自有著不同的性格和生活習(xí)慣,因此在日程生活中難免會(huì)會(huì)出現(xiàn)各種小的摩擦。因此,公寓寢室必須重視塑造和諧、開放、包容的寢室文化,鼓勵(lì)寢室內(nèi)各位成員相互理解、相互寬容,相互幫助、相互團(tuán)結(jié),增強(qiáng)寢室成員的歸屬感,減少寢室成員之間的不和諧因素,形成健康和諧的寢室人際關(guān)系。

3公寓寢室文化的建設(shè)策略

高校公寓的建設(shè)和發(fā)展是高校后勤社會(huì)化改革中的一個(gè)產(chǎn)物,公寓寢室的組織方式、運(yùn)行程序、和管理策略等,都需要在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步探索,因此,公寓寢室的管理部門應(yīng)主動(dòng)與其他相關(guān)部門攜手合作,采取切合大學(xué)生實(shí)際情況的管理措施,推動(dòng)公寓寢室文化建設(shè)邁向新的臺(tái)階。

3.1增加經(jīng)費(fèi)投入,完善寢室硬件設(shè)施

由于公寓寢室對(duì)設(shè)施要求相對(duì)比較高,學(xué)生對(duì)公寓寢室的硬件設(shè)備的期望值也不低,這就加大了高校后勤部門的經(jīng)濟(jì)壓力。一些高校由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的制約,對(duì)公寓寢室硬件設(shè)施的建設(shè)投入力度不夠,使得學(xué)生對(duì)公寓寢室怨言較大,難以形成對(duì)公寓寢室的認(rèn)同感。

3.2完善寢室管理制度,重視管理隊(duì)伍建設(shè)

公寓宿舍的寢室文化建設(shè),必須建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度,制度是對(duì)公寓村寢室實(shí)施有效管理的內(nèi)在依據(jù),是規(guī)范和約束大學(xué)生在寢室內(nèi)言行舉止的重要途徑。除制度建設(shè)之外,后勤部門還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生公寓寢室管理隊(duì)伍建設(shè),在公寓寢室管理隊(duì)伍中內(nèi),高素質(zhì)、富有工作經(jīng)驗(yàn)的工作隊(duì)伍必不可缺建設(shè),他們可以落實(shí)各項(xiàng)管理制度,打造為大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.3加強(qiáng)與高校相關(guān)部門的溝通與協(xié)作

后勤部門對(duì)學(xué)生寢室的管理,需要加強(qiáng)與高校相關(guān)部門的溝通與協(xié)作。在大學(xué)生眼里,學(xué)校和老師、尤其是輔導(dǎo)員是他們最信任的組織和力量,他們面對(duì)緊急情況時(shí),內(nèi)心最渴望的還是第一時(shí)間能聯(lián)系上自己的輔導(dǎo)員,由于公寓寢室率屬于后勤部門遠(yuǎn)離學(xué)校,導(dǎo)致了學(xué)生聯(lián)系自己的輔導(dǎo)員和相關(guān)老師存在很大困難。因此,后勤部門可以專門騰出一些宿舍,讓學(xué)生輔導(dǎo)員居住,輔導(dǎo)員是高校思想政治工作的具體執(zhí)行者,既可以方便學(xué)生與輔導(dǎo)員溝通與聯(lián)系,也可以使輔導(dǎo)員及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的動(dòng)向,有利于維護(hù)公寓寢室的穩(wěn)定工作。只要各個(gè)寢室都能時(shí)時(shí)保持穩(wěn)定,寢室文化建設(shè)就不是一句空話。

4結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞:文化民生；公共文化服務(wù)體系；關(guān)系；以人為本

一、文化民生與公共文化服務(wù)體系的含義

民生，是人民的生計(jì)。文化民生，是指文化層面的人民生計(jì)。文化民生建設(shè)的目標(biāo)是讓人民群眾共享國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)， 共享文化發(fā)展成果，獲得精神生活的豐富和提升。在和諧社會(huì)背景下，民生建設(shè)的文化目標(biāo)是通過建設(shè)社會(huì)主義和諧型民生文化，提升民眾在文化層面的福利狀況。文化民生作為公民的“文化生存”條件，既包括人民群眾的精神支柱，也包括人民群眾的文化權(quán)利，是公民生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的有機(jī)組成部分。

公共文化服務(wù)，就是公共部門和準(zhǔn)公共部門，以滿足社會(huì)基本文化需求為目的，共同生產(chǎn)和向社會(huì)提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的行為總稱。公共文化服務(wù)體系是政府主辦的、非贏利性的、傳播先進(jìn)文化、保障大眾基本文化需求的文化機(jī)構(gòu)和文化服務(wù)的總和。具有保障公民文化權(quán)利、滿足公民文化需求、傳播先進(jìn)文化、推動(dòng)文化創(chuàng)新等功能。

二、文化民生與公共文化服務(wù)體系的關(guān)系

1.公共文化服務(wù)體系建設(shè)是滿足人民群眾精神文化生活需求的現(xiàn)實(shí)任務(wù)

隨著物質(zhì)水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的需求已得到較高滿足,對(duì)精神財(cái)富的需求相應(yīng)上升。隨著生產(chǎn)效率的提高，人們的休閑時(shí)間大大增加，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神文化需求。人們不再簡單地滿足于唱歌跳舞，不再簡單地要求建設(shè)一兩座文化活動(dòng)中心，而對(duì)更加全面、更加系統(tǒng)、更加完善的覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系提出越來越迫切的要求。

2.公共文化服務(wù)體系建設(shè)是保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾基本文化權(quán)益的重要途徑

公共文化服務(wù)體系是保障公民基本文化利益的社會(huì)福利事業(yè)。在政府主導(dǎo)下, 積累社會(huì)各界力量，建設(shè)能夠服務(wù)全體公民的文化服務(wù)系統(tǒng)，能夠讓人民群眾充分共享文化發(fā)展成果,保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾基本文化權(quán)益，不斷增強(qiáng)人民群眾的歸屬感、成就感和幸福感, 促進(jìn)民生的極大改善和全面發(fā)展。人民群眾的物質(zhì)生活水平有了很大提高，要求改善文化民生的呼聲也越來越高，加快構(gòu)建完善的公共文化服務(wù)體系，是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的重要途徑。

3.公共文化服務(wù)體系, 是文化民生建設(shè)的基礎(chǔ)

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，關(guān)注民生日益成為一種新的執(zhí)政理念和社會(huì)共識(shí)。在興起社會(huì)主義文化建設(shè)新中，關(guān)注民生的聚焦點(diǎn)不能忽視文化民生。公共文化服務(wù)體系建設(shè)堅(jiān)持以民生理念為主導(dǎo), 重在解決群眾在文化方面最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，最能體現(xiàn)文化的民生精神和人民群眾的幸福指數(shù),它是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，大力發(fā)展公益性文化事業(yè), 加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè)，探索民生文化建設(shè)的新途徑與新載體，是文化民生建設(shè)的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)公共文化體系，改善文化民生的幾點(diǎn)建議：

1.加強(qiáng)政策法規(guī)體系建設(shè)

隨著經(jīng)濟(jì)快速增長, 公民權(quán)利意識(shí)迅速覺醒, 公共文化服務(wù)的需求急劇增長。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇, 精心設(shè)計(jì), 適時(shí)出臺(tái)各項(xiàng)政策法規(guī),使公共文化服務(wù)提供在量上和質(zhì)上都有一個(gè)大的飛躍。以保障公民文化權(quán)利為核心，加緊制定、修訂相關(guān)法律法規(guī)，形成較為完備的公共文化法律體系。依法保障對(duì)公共文化設(shè)施建設(shè)與利用，扶持優(yōu)秀作品和重大文化項(xiàng)目，加強(qiáng)文化資源保護(hù)，盡快出臺(tái)文化投入和扶持、社會(huì)捐助和社會(huì)保障等相關(guān)政策，逐步形成科學(xué)完善的宏觀政策調(diào)控體系，使各類主體有法可依，有章可循，進(jìn)入規(guī)范運(yùn)行的良性軌道。

2.加強(qiáng)公共文化設(shè)施體系建設(shè)

面向所有社會(huì)群體、面向基層, 以農(nóng)戶、居民為對(duì)象, 建設(shè)城鄉(xiāng)文化設(shè)施和文化場所。，大中城市要高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)圖書館、博物館、文化館，大劇院、音樂廳、美術(shù)館，縣要建文化館、圖書館或綜合性文化中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建文化站, 村里要建文化活動(dòng)室，保證一定人口數(shù)量的群眾擁有一個(gè)公共圖書館( 室)、電影院和文化廣場。確保公共文化單位正常運(yùn)轉(zhuǎn), 重點(diǎn)保障免費(fèi)向社會(huì)開放的各級(jí)博物館、圖書館、群眾藝術(shù)館、文化館、美術(shù)館以及農(nóng)村和城市社區(qū)的文化活動(dòng)中心。

3.加強(qiáng)文化產(chǎn)品供給體系建設(shè)

要在群眾看書、看戲、看電影等方面, 保證人民群眾能定期看戲、看電影, 定期參與文化活動(dòng)等，要把“送文化”、“送科技”下鄉(xiāng)等活動(dòng)制度化、規(guī)范化。在保障公共文化產(chǎn)品供應(yīng)的基礎(chǔ)上，以實(shí)施“精品工程”為入手，建立健全文藝精品規(guī)劃、選題、創(chuàng)作、演出、宣傳、申報(bào)和表彰等環(huán)環(huán)相扣的工作機(jī)制。要激發(fā)廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情、創(chuàng)作靈感，發(fā)掘他們的創(chuàng)作潛力，多出產(chǎn)品、多出精品，促進(jìn)創(chuàng)作繁榮。

4.加強(qiáng)人力資源體系建設(shè)

人才是文化建設(shè)的有力保障,是公共文化服務(wù)體系的關(guān)鍵。為此, 要不斷壯大公共文化服務(wù)隊(duì)伍。充實(shí)文藝骨干隊(duì)伍，鼓勵(lì)文藝類大學(xué)畢業(yè)生到基層服務(wù)，鼓勵(lì)民間成立各種形式的業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì), 積極發(fā)展文化志愿者和文化義工隊(duì)伍。提高文化活動(dòng)的覆蓋面，堅(jiān)持在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)人才。充分挖掘農(nóng)村的草根人才, 通過他們來充分了解群眾的文化需求, 向群眾輸送最需要的文化產(chǎn)品。充分發(fā)揮民間藝人、文化能人、文化經(jīng)紀(jì)人的積極作用, 為文化的建設(shè)和發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳連生:要更加重視文化民生建設(shè).世紀(jì)行，2008，2.

篇3

作者：黃燦彬 單位：同濟(jì)大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院

工科院系“卓越工程師”培養(yǎng)分析

1.“卓越工程師”培養(yǎng)目標(biāo)。要成為一名卓越工程師，成為一名工程界的未來領(lǐng)軍人物，其必須掌握：①精湛的工程基礎(chǔ)和專業(yè)知識(shí)；②對(duì)工程的社會(huì)作用有廣泛的理解；③創(chuàng)造性地提出解決當(dāng)今世界工程問題的新辦法；④使自己的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神和才能。當(dāng)前社會(huì)競爭異常激烈，大學(xué)生要在社會(huì)上贏得自身發(fā)展的一席基地，必須具備良好的綜合素質(zhì)，才能在眾多優(yōu)秀者中脫穎而出。具體體現(xiàn)在如下方面：①良好的思想道德品質(zhì)；②社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于人才綜合素質(zhì)要求的持續(xù)感應(yīng)能力；③廣博的知識(shí)面；④健康的體魄；⑤良好的心理素質(zhì)；⑥強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力；⑦高效的學(xué)習(xí)能力；⑧必要的職業(yè)技能與素養(yǎng)；⑨團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與良好的人際交往、溝通能力。2.創(chuàng)新與道德相交融的文化平臺(tái)建設(shè)分析。面對(duì)“卓越工程師”的培養(yǎng)需求，工科院系可以嘗試將道德素質(zhì)教育與專業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，將道德教育融入大學(xué)生工程能力培養(yǎng)之中，構(gòu)建創(chuàng)新文化與道德文化相交融的一體化培養(yǎng)平臺(tái)，滿足大學(xué)生成長、成才的需要，為大學(xué)生的全面成才提供良好的文化氛圍，在提高大學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)院大學(xué)生的道德素質(zhì)教育，從而提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出一大批“知識(shí)+能力+人格”三位一體的優(yōu)秀工程人才。①大學(xué)生創(chuàng)新文化培育分析。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，只有充分掌握專業(yè)技能、擁有創(chuàng)新精神和能力，才能在以后的工作崗位上立足、發(fā)展，為社會(huì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。作為培養(yǎng)“卓越工程師搖籃”—工科院系應(yīng)提倡追求真知、勇于創(chuàng)新的精神；探索新的人才培養(yǎng)模式，重點(diǎn)著眼于激發(fā)本科生的創(chuàng)新思維，拓寬學(xué)生思維方式，引導(dǎo)同學(xué)形成主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，使之能創(chuàng)造地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，分析問題、解決問題；營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，培育創(chuàng)新文化的發(fā)展，從而科學(xué)提升大學(xué)生實(shí)踐能力。②大學(xué)生道德文化培育分析。面對(duì)當(dāng)今價(jià)值多元化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)效率被認(rèn)為是第一要素，很容易在大學(xué)生思想中滋生功利意識(shí)，對(duì)大學(xué)生人格的完善帶來不利的影響。對(duì)此工科院系要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人的價(jià)值是更多的為社會(huì)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，讓大學(xué)生形成遠(yuǎn)大的抱負(fù)和人生奮斗目標(biāo)。對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育，奉獻(xiàn)精神的傳播，工科院校不能只停留在書面、口號(hào)上，而要讓大學(xué)生從實(shí)際生活中去親身感受。因此，工科院系可以改革和創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的模式，利用假期時(shí)間，組織學(xué)生參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓工科大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中“受教育、長才干、做奉獻(xiàn)”，從而提升工科大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情操，加強(qiáng)大學(xué)生道德文化建設(shè)。

同濟(jì)大學(xué)交通運(yùn)輸工程學(xué)院“同路人”文化培育分析

1.交通學(xué)院“同路人”文化內(nèi)涵。同濟(jì)大學(xué)是一所國內(nèi)外著名的大學(xué)，特別是在工科教育領(lǐng)域內(nèi)，被列為國家開展工程教育改革的10所試點(diǎn)學(xué)校之一。交通學(xué)院在同濟(jì)大學(xué)“同心同德同舟楫，濟(jì)人濟(jì)世濟(jì)天下”精神文化的繼承中，結(jié)合學(xué)院實(shí)際情況，逐步建設(shè)集創(chuàng)新文化與道德文化為一體的“同路人”文化———同路、同心、同德，實(shí)現(xiàn)成長、成人、成才。“同路人”文化精髓在于“同路”，“同路”指所有交通學(xué)院的學(xué)生，在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中凝聚成一個(gè)整體，在人生成長發(fā)展中一路同行，齊心協(xié)力，互幫互助，共同進(jìn)步；同路也是交通學(xué)院的專業(yè)特色，只有具備了足夠的專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，才能很好的參與社會(huì)建設(shè)，在工作崗位上得到發(fā)展。“同路人”文化貫穿于大學(xué)生在大學(xué)四年的求學(xué)生活中，努力營造“同路同心”氛圍，增強(qiáng)集體的凝聚力和責(zé)任感，大力提倡同學(xué)們?yōu)榧w、人民、社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)“同路人”文化的提升和發(fā)展。積極創(chuàng)造“同路同德”的“同路人”文化精神，努力培養(yǎng)有思想、有信念、有技能、有追求的“卓越工程師”。2.搭建科技創(chuàng)新工程，營造“同路人”創(chuàng)新文化。交通學(xué)院依據(jù)大學(xué)生成長、成才的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)各年級(jí)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和成才需求，在第二課堂層面構(gòu)筑了寬基礎(chǔ)、強(qiáng)能力、高素質(zhì)創(chuàng)新人才的科技創(chuàng)新工程———“三級(jí)”科技創(chuàng)新平臺(tái)：基礎(chǔ)平臺(tái)—交流平臺(tái)—競技平臺(tái)，全面營造“同路”創(chuàng)新文化氛圍。基礎(chǔ)平臺(tái)主要是包括交通學(xué)科的學(xué)術(shù)講座和交通專業(yè)軟件培訓(xùn)。學(xué)術(shù)講座主要是邀請(qǐng)交通學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的著名學(xué)者、大師，為大學(xué)生講述學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢(shì)和工程案例，開拓大學(xué)生的學(xué)術(shù)思路，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。專業(yè)軟件培訓(xùn)主要指邀請(qǐng)交通領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)專家、高年級(jí)同學(xué)，對(duì)低年級(jí)同學(xué)進(jìn)行工程軟件培訓(xùn)，提高大學(xué)生動(dòng)手能力。交流平臺(tái)主要是指高低年級(jí)之間的學(xué)術(shù)交流，加強(qiáng)同學(xué)之間的聯(lián)系與思想碰撞，拓展大學(xué)生科技創(chuàng)新思維，從而更好實(shí)踐科研梯隊(duì)建設(shè)。競技平臺(tái)主要指組織學(xué)院大學(xué)生以團(tuán)隊(duì)的形式開展“同路人”交通科技大賽、全國大學(xué)生交通科技大賽、大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練等各級(jí)別的工程實(shí)施能力競賽。通過競賽，引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己尋找合作伙伴，讓同學(xué)自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)踐，充分展現(xiàn)自身的才華，使得同學(xué)從實(shí)踐中提高實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。3.以社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)為載體，培育“同心”道德文化。“同心”的精髓在于講奉獻(xiàn)，引導(dǎo)個(gè)體積極向社會(huì)做貢獻(xiàn)。交通學(xué)院根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)院特色，改革和創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐的模式，利用假期時(shí)間，組織學(xué)生參加“校外訪談”、“社會(huì)調(diào)研”、“革命老區(qū)考察”等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。交通學(xué)院于2005年在貴州省赤水市建立大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐基地，至今先后6次組織實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴當(dāng)?shù)剡M(jìn)行以愛心支教及捐助、世博宣傳、社會(huì)主義新農(nóng)村考察、紅色教育、專業(yè)知識(shí)應(yīng)用為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)大力發(fā)展周末及小型假期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的比例大幅度增加。積極組織學(xué)院大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，提高大學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)。2010年上海世博會(huì)期間，我院500余位同學(xué)積極報(bào)名參與世博志愿者，最終有200多位同學(xué)世博期間在園區(qū)內(nèi)外服務(wù)游客，奉獻(xiàn)世博；同濟(jì)大學(xué)校園交通安全志愿者長期由我學(xué)院學(xué)生承擔(dān)服務(wù)工作，為校園安全貢獻(xiàn)力量；每年有一百多位同學(xué)自愿報(bào)名參加獻(xiàn)血活動(dòng)。4.成果。在以“學(xué)生為本”的教育理念指導(dǎo)下，交通學(xué)院在不斷豐富和發(fā)展“同路人”文化的內(nèi)涵。經(jīng)過多年的努力，學(xué)院大學(xué)生參加第二課堂活動(dòng)的積極性得到了激發(fā)，全院大學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)得到了很大的提高。從2005年起每一屆應(yīng)屆本科畢業(yè)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的比例超過90%，每年學(xué)院有2000多人次參加學(xué)院組織的文藝、體育和志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)院呈現(xiàn)出充滿著活力與激情的精神面貌。通過參與社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)院大學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與別人進(jìn)行溝通與合作，懂得了謙讓，這正是當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的。“同路人”文化的建設(shè)，使得學(xué)院大學(xué)生由“被動(dòng)”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)”學(xué)習(xí)，學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)得到了很大的改善，大量的學(xué)生在課后時(shí)間主動(dòng)找老師咨詢與交流。在全院師生的共同努力下，學(xué)院育人工作取得了良好的成績，主要成果如下：①2003年和2007年，學(xué)院團(tuán)委被評(píng)為上海市紅旗團(tuán)組織和上海市團(tuán)組織標(biāo)兵；②2004~2011年，學(xué)院每年暑期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目被評(píng)為上海市優(yōu)秀考察項(xiàng)目；③2003年和2005年，獲全國大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”科技作品大賽一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)；④2005年至今，先后獲得全國大學(xué)生交通科技大賽一等獎(jiǎng)5項(xiàng)，二等獎(jiǎng)9項(xiàng)，三等獎(jiǎng)7項(xiàng)；上海市“科創(chuàng)杯”二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng)；“上汽杯”大學(xué)生科技競賽一等獎(jiǎng)一項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)9項(xiàng)；第二屆全國物流大賽二等獎(jiǎng)1項(xiàng)；上海市大學(xué)生計(jì)算機(jī)能力運(yùn)用大賽一等獎(jiǎng)一項(xiàng)，二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，三等獎(jiǎng)一項(xiàng)；⑤學(xué)院2007級(jí)本科生黨支部被評(píng)為2010年度上海市科教黨委先進(jìn)基層黨支部；2008級(jí)本科生黨支部被評(píng)為2011年度上海市科教黨委先進(jìn)基層黨支部；⑥學(xué)院2011屆本科畢業(yè)生兩百多人，在大學(xué)期間公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文17篇，參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議并宣讀論文4個(gè)人次，EI檢索三篇，在省部級(jí)競賽中獲獎(jiǎng)10多項(xiàng)。

篇4

1.經(jīng)營預(yù)算

經(jīng)營預(yù)算是指經(jīng)營預(yù)算（OperationalBudget）是指企業(yè)日常發(fā)生的各項(xiàng)活動(dòng)的預(yù)算。它主要包括銷售預(yù)算、生產(chǎn)預(yù)算、直接材料采購預(yù)算、直人工預(yù)算、制造費(fèi)用預(yù)算、單位生產(chǎn)成本預(yù)算、推銷及管理費(fèi)用預(yù)算等。

2.資本支出預(yù)算

資本支出預(yù)算又稱為資本預(yù)算或投資預(yù)算。資本支出預(yù)算主要是企業(yè)為了擴(kuò)大在生產(chǎn)（為了今后的發(fā)展或?yàn)榱双@得更大的報(bào)酬而做出的資本支出計(jì)劃），主要體現(xiàn)在為廠房設(shè)備的新建、擴(kuò)建與更新，新產(chǎn)品的研制與開發(fā)等。資本支出項(xiàng)目具有資金量大、周期長、風(fēng)險(xiǎn)高、收益大的特征，決策正確與否，對(duì)公司的發(fā)展至關(guān)重要。

3.財(cái)務(wù)預(yù)算

財(cái)務(wù)預(yù)算是一系列專門反映企業(yè)未來一定預(yù)算期內(nèi)預(yù)計(jì)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果，以及現(xiàn)金收支等價(jià)值指標(biāo)的各種預(yù)算的總稱，具體包括現(xiàn)金預(yù)算、預(yù)計(jì)利潤表、預(yù)計(jì)資產(chǎn)負(fù)債表和預(yù)計(jì)現(xiàn)金流量表等內(nèi)容。它根據(jù)經(jīng)營預(yù)算、資本支出預(yù)算等結(jié)果，通過會(huì)計(jì)平衡的原理，最終反映到公司的預(yù)計(jì)財(cái)務(wù)報(bào)表中。

二、石化公司在全面預(yù)算管理中存在的不足之處

（一）存在著不知道為什么要全面預(yù)算的一種現(xiàn)象。全面預(yù)算以成本預(yù)算、利潤預(yù)算、投資預(yù)算、業(yè)務(wù)預(yù)算、資金預(yù)算、管理費(fèi)用預(yù)算和工資性支出預(yù)算等各種預(yù)算組成的一個(gè)管理體系，涉及業(yè)務(wù)、資金、信息、財(cái)務(wù)、管理、人力資源等等方面。可見，成本預(yù)算僅僅是全預(yù)算中一種預(yù)算，可是目前部分石化公司管理者卻單純地認(rèn)為預(yù)算就是是完全針對(duì)成本控制而實(shí)施的，沒有將其他的預(yù)算納入全面預(yù)算體系，而且“全員、全過程管理”的落實(shí)沒有抓好，將預(yù)算管理各項(xiàng)工作看成是部分管理部門的工作，關(guān)注度不高等等，這些認(rèn)識(shí)上的偏差使得全面預(yù)算管理未能有效實(shí)施。

（二）考評(píng)機(jī)制不健全，影響預(yù)算作用。全面預(yù)算應(yīng)成為一個(gè)系統(tǒng)的過程，對(duì)它的編制、執(zhí)行、監(jiān)控和調(diào)整都應(yīng)給予重視，忽視其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都將影響預(yù)算作用的發(fā)揮。目前，石化公司存在著重編制、輕執(zhí)行的現(xiàn)象，在預(yù)算編制過程中大都有公司相關(guān)職能部門和下屬單位參與，而在對(duì)頂算執(zhí)行進(jìn)行跟蹤調(diào)查和預(yù)算控制時(shí)，其涉及面就明顯變小，這說明公司對(duì)預(yù)算的執(zhí)行并未引起足夠的重視。

（三）按時(shí)分析預(yù)算執(zhí)行的相關(guān)情況，主要是包括對(duì)財(cái)務(wù)收支以事后分析為主，不能按時(shí)的進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，而且未及時(shí)進(jìn)行控制業(yè)務(wù)信息，比如說對(duì)產(chǎn)品成本方面情況的掌握不全面，對(duì)已發(fā)生預(yù)算超支以及節(jié)約情況不能進(jìn)行分析原因以及相應(yīng)的解決建議，預(yù)算與生產(chǎn)的關(guān)系有待加強(qiáng)等等。

三、全面預(yù)算管理的實(shí)施條件

1.應(yīng)成立全面預(yù)算管理機(jī)構(gòu)。企業(yè)全面預(yù)算管理機(jī)構(gòu)在實(shí)施全面預(yù)算管理中起著重要作用，主體為企業(yè)高層管理人員，主要的工作內(nèi)容是根據(jù)公司實(shí)際情況去科學(xué)地制訂預(yù)算管理的規(guī)章制度，負(fù)責(zé)全面預(yù)算的完成情況的審批和全面預(yù)算過程中具體的預(yù)算執(zhí)行情況的獎(jiǎng)懲考核等方面的工作，應(yīng)該設(shè)立專門的預(yù)算管理中心機(jī)構(gòu)。

2.健全完善財(cái)務(wù)管理體系。健全的財(cái)務(wù)管理體系是全面預(yù)算管理實(shí)施的重要保證。財(cái)務(wù)部門在全面預(yù)算管理的編制、執(zhí)行、控制、分析、考核各個(gè)環(huán)節(jié)上具有相應(yīng)的責(zé)任，而且全面預(yù)算的最后結(jié)果也主要體現(xiàn)在財(cái)務(wù)務(wù)決算資料中。

3.保證網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的穩(wěn)定以及預(yù)算管理軟件的成熟。企業(yè)必須有一個(gè)專門的局域網(wǎng)絡(luò)，并且能夠覆蓋到所有預(yù)算機(jī)構(gòu)部門與工作人員；預(yù)算管理要做到多層次以及多類型，支持審批流程的靈活設(shè)置，并且支持預(yù)算執(zhí)行的事前預(yù)測(cè)、事中控制、事后分析且軟件接口豐富，數(shù)據(jù)安全機(jī)制完善的預(yù)算管理軟件。

4.使法人治理結(jié)構(gòu)科學(xué)化和科學(xué)管理機(jī)制將責(zé)權(quán)相統(tǒng)一。一個(gè)企業(yè)若沒有科學(xué)合理的公司法人管理結(jié)構(gòu)，沒有統(tǒng)一的內(nèi)部管理制度，企業(yè)的相關(guān)部門即使有明確的預(yù)算目標(biāo)，沒有辦法去落實(shí)實(shí)行嚴(yán)密的預(yù)算管理。

5.規(guī)范預(yù)算業(yè)務(wù)和預(yù)算管理辦法。一要建立一套基礎(chǔ)工作規(guī)范，有利于開展預(yù)算業(yè)務(wù)；二要規(guī)范會(huì)計(jì)核算的科學(xué)辦法，統(tǒng)一會(huì)計(jì)政策。三要制定全面預(yù)算管理規(guī)章制度，規(guī)范預(yù)算編制一切基礎(chǔ)表格，統(tǒng)一預(yù)算編制口徑，建立科學(xué)合理的預(yù)算管理分析，建立預(yù)算結(jié)果的考核獎(jiǎng)懲方案以及及時(shí)向董事會(huì)報(bào)告制度。

四、全面預(yù)算管理的實(shí)施方法：

1.牢抓全面預(yù)算管理相關(guān)部門責(zé)任

預(yù)算管理的總負(fù)責(zé)人是單位負(fù)責(zé)人，預(yù)算管理工作的組織者以及監(jiān)督者都是分管財(cái)務(wù)的行政副職。預(yù)算管理的工作以各級(jí)財(cái)務(wù)部門為主體，各相關(guān)職能部門和基層單位為輔開展相關(guān)工作，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極配合財(cái)務(wù)部門做好整個(gè)預(yù)算過程中的綜合平衡、分析、考核工作。

2.建立科學(xué)全面預(yù)算編制內(nèi)容和編制方法

全面預(yù)算編制包含了資本性支出預(yù)算、財(cái)務(wù)預(yù)算、經(jīng)營預(yù)算。預(yù)算的編制更是采取上下結(jié)合的溝通機(jī)制，體現(xiàn)出集權(quán)與分權(quán)的統(tǒng)一。預(yù)算的編制內(nèi)容和編制方法可以為預(yù)算的實(shí)行提供了科學(xué)的依據(jù)

3.明確全面預(yù)算編制的具體過程

①石化企業(yè)根據(jù)已定的戰(zhàn)略目標(biāo)和對(duì)市場走向的預(yù)測(cè)，提出下一年度生產(chǎn)經(jīng)營的任務(wù)，并逐級(jí)分解下達(dá)；

②以本單位預(yù)算目標(biāo)為主，各基層預(yù)算單位和責(zé)任部門結(jié)合本單位實(shí)際情況編制預(yù)算草案，并上報(bào)本級(jí)財(cái)務(wù)部門；

③將準(zhǔn)備上報(bào)的預(yù)算草案通過各級(jí)財(cái)務(wù)部門進(jìn)行審查、匯總、綜合考慮以后，形成一個(gè)與本單位實(shí)際情況相符合的，并且較為全面的預(yù)算草案上報(bào)企業(yè)總部財(cái)務(wù)；

④企業(yè)總部財(cái)務(wù)部門對(duì)從各級(jí)部門收上來的預(yù)算草案進(jìn)行一個(gè)科學(xué)合理地匯總平衡，并形成本企業(yè)的全面預(yù)算草案，以及上報(bào)相關(guān)的全面預(yù)算管理機(jī)構(gòu)中心進(jìn)行審批，給出相應(yīng)的結(jié)果；

⑤對(duì)審批完成后的全面預(yù)算指標(biāo)進(jìn)行正式分解，并傳達(dá)到相關(guān)下級(jí)預(yù)算單位，進(jìn)行相關(guān)的分析。

4.明確全面預(yù)算調(diào)整的原則

石化企業(yè)的全面預(yù)算指標(biāo)一經(jīng)確定，一般不不允許再作作調(diào)整，特別是戰(zhàn)略性的預(yù)算指標(biāo)，這是為了確保預(yù)算的剛性。當(dāng)然預(yù)算也可以有靈活性，當(dāng)內(nèi)、外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生變化，并且確實(shí)要進(jìn)行調(diào)整時(shí)，應(yīng)該由相關(guān)部門按程序提出申請(qǐng)，依照相應(yīng)的規(guī)程進(jìn)行審批并嚴(yán)格遵循預(yù)算調(diào)整原則進(jìn)行調(diào)整。

5.明確全面預(yù)算的控制手段

全面預(yù)算控制是由目標(biāo)控制、過程控制以及結(jié)果控制共同組成，主要是設(shè)立預(yù)算臺(tái)賬加強(qiáng)日常責(zé)任控制和設(shè)立責(zé)任報(bào)告體系。

五、對(duì)全面預(yù)算管理運(yùn)行的分析

1.全面預(yù)算管理的日常分析

全面預(yù)算管理部門應(yīng)按時(shí)對(duì)預(yù)算的執(zhí)行情況進(jìn)行全面分析和評(píng)估，針對(duì)實(shí)際發(fā)生數(shù)與預(yù)算指標(biāo)數(shù)之間出現(xiàn)的差異，要找到為什么出現(xiàn)這樣的情況的原因，找到解決方案，并寫出預(yù)算分析報(bào)告。

2.全面預(yù)算管理的異常分

財(cái)務(wù)部門對(duì)預(yù)算執(zhí)行過程中所出現(xiàn)的異常差異現(xiàn)象，要做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)上報(bào)、及時(shí)糾正，必要時(shí)可由預(yù)算管理機(jī)構(gòu)委托內(nèi)部審計(jì)進(jìn)行預(yù)算執(zhí)行異常差異的相關(guān)專題審計(jì)，為解決問題提供相應(yīng)的依據(jù)，全面完成預(yù)算指標(biāo)。

六、建立針對(duì)全面預(yù)算管理的獎(jiǎng)懲體系

1.建立公正嚴(yán)明的全面預(yù)算獎(jiǎng)懲考核制度

獎(jiǎng)懲考核是全面預(yù)算管理體系中的重要的考核制度，沒有規(guī)矩不能成方圓，一旦考核沒有形成，預(yù)算就會(huì)流于形式。企業(yè)預(yù)算管理的機(jī)構(gòu)就會(huì)應(yīng)根據(jù)全面預(yù)算的考核辦法，建立公平公正的預(yù)算考核制度，將預(yù)算管理與激勵(lì)機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來，公正嚴(yán)明考核，調(diào)動(dòng)員工的積極性。

2.抓好考核制度的落實(shí)，以賞罰分明為原則

全面預(yù)算管理的機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)各預(yù)算單位效益實(shí)際情況，抓好考核制度的落實(shí)情況，并做到獎(jiǎng)罰分明。特別是對(duì)主觀原因所造成的重大失誤，應(yīng)加重懲罰當(dāng)事人，使預(yù)算制度和經(jīng)濟(jì)責(zé)任制真正有效地結(jié)合起來，給企業(yè)預(yù)算目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供有力的制度保證。企業(yè)在實(shí)施全面預(yù)算管理過程中只要能克服重預(yù)算編制、輕過程控制，重預(yù)算考核、輕預(yù)算分析的傾向；能堅(jiān)持做到論功行賞，賞罰分明，激勵(lì)員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)而共同努力；企業(yè)的全面預(yù)算管理就能為企業(yè)帶來前所未有的生機(jī)。

篇5

關(guān)鍵詞：復(fù)合花紋輪胎；加工工藝；花紋塊；優(yōu)化

子午線輪胎模具的設(shè)計(jì)制造工藝水平直接決定輪胎的質(zhì)量和產(chǎn)能。子午線輪胎活絡(luò)模具主要由向心機(jī)構(gòu)和型腔部分組成，設(shè)計(jì)制造主要集中在型腔部分，其中花紋圈的加工工時(shí)占整套模具加工總周期的70%左右[1]。汽車工業(yè)的飛速發(fā)展對(duì)輪胎模具的設(shè)計(jì)制造提出了更高的要求，必須通過工藝革新來縮短生產(chǎn)周期和提高質(zhì)量。

基于花紋圈在整個(gè)模具設(shè)計(jì)、加工中所占的比重，目前大部分研究主要集中在組成花紋圈的花紋塊加工方向[2-4]。花紋塊的加工主要采取兩種工藝：數(shù)控銑削和電火花加工。數(shù)控銑削設(shè)備有三軸聯(lián)動(dòng)和五軸聯(lián)動(dòng)加工中心，加工以三軸精銑加鉗工修磨為主；電火花加工工藝在加工復(fù)雜型腔、窄槽、硬脆材料等方面具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，尤其是數(shù)控電火花輪胎模專用加工機(jī)床的問世，使輪胎復(fù)雜花紋的設(shè)計(jì)及制造變得更加容易。機(jī)械加工與電火花加工二者各有優(yōu)劣：三軸聯(lián)動(dòng)加工工藝路線簡單、耗時(shí)較少，但無法做到完全清根；電火花加工精度較高，但工序復(fù)雜、效率較低。如果將兩種工藝結(jié)合起來，利用二者加工優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化工藝路線、工藝參數(shù)，將大大提升子午線輪胎模具的制造工藝水平。本文以橫向花紋輪胎模具為試驗(yàn)載體，結(jié)合數(shù)控銑削和電火花加工兩種工藝對(duì)花紋塊進(jìn)行加工，優(yōu)化工藝工藝路線、工藝參數(shù)，最終得到適合復(fù)合花紋輪胎模具花紋塊的加工工藝。

1 復(fù)合花紋載重輪胎模具花紋塊工藝分析

復(fù)合花紋輪胎一般應(yīng)用于貨車和四輪驅(qū)動(dòng)的乘用車，胎面中部為縱向窄花紋溝槽，兩側(cè)為橫向的寬花紋溝槽。縱紋花紋使轉(zhuǎn)向穩(wěn)定有助于防止側(cè)滑，橫紋花紋提高輪胎的驅(qū)動(dòng)力和制動(dòng)力。如圖1所示為復(fù)合花紋示意圖。圖2所示為子午線復(fù)合花紋輪胎活絡(luò)模具示意圖。零件8為花紋塊，該活絡(luò)模具花紋圈由10塊花紋塊組成。該花紋塊的制造精度要求如下：（1）圓周分布要準(zhǔn)確，誤差不超過45"；（2）深度誤差不超過0.03mm；（3）徑向分布及傾角要準(zhǔn)確，誤差不超過1′；（4）表面粗糙度為Ra0.6？滋m；（5）棱角清晰，表面細(xì)膩。

通過分析可知：該輪胎直徑中等，花紋結(jié)構(gòu)相對(duì)較簡單，由窄花紋溝槽和寬花紋溝槽組成，精度要求較高。在保證加工精度的前提下，應(yīng)著重提高其加工效率。

2 復(fù)合花紋輪胎模具花紋塊傳統(tǒng)加工工藝

2.1 花紋塊三軸數(shù)控加工工藝

采用三軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床加工，誤差是由于模具上的凸起部分和垂直面有一個(gè)角度α，刀具無法到達(dá)花紋下面應(yīng)該去除的部分[4]。達(dá)到設(shè)計(jì)要求所采取的措施只能是減小角度α，把花紋圈分成更多的花紋塊來加工，這沒有實(shí)際意義，在實(shí)際加工過程中是不可取的。采用五軸聯(lián)動(dòng)機(jī)床加工精度較高，基本不會(huì)出現(xiàn)殘留區(qū)域，但是設(shè)備及運(yùn)行成本太高，致使模具成本大幅上漲。在誤差允許的范圍之內(nèi)，模具制造企業(yè)用三坐標(biāo)加工來代替五坐標(biāo)加工，經(jīng)濟(jì)、實(shí)效，又可降低風(fēng)險(xiǎn)[5]。

以UG加工模塊程序編制為例來說明花紋塊的數(shù)控加工工藝。UG可提供不同加工情況下多種優(yōu)化的加工類型，實(shí)際加工時(shí)應(yīng)考慮各方面因素，將各種加工方法優(yōu)化組合。加工過程可以分為粗加工和精加工兩個(gè)階段。整體開粗、清角采用加工方式為CAVITY-MILL和ZLEVEL-PROFILE，整體開粗刀具可選D16R0.8的牛鼻刀，整體清角可選D8的平底刀。粗加工時(shí)可適當(dāng)增加切削用量以提高加工效率。精加工采用加工方式為CONTOUR-AREA，刀具為球頭刀，步進(jìn)范圍可設(shè)為0.4mm左右。最后應(yīng)進(jìn)行清根切削，即用直徑較小的刀具清除前面工序的殘留。

2.2 花紋塊電火花加工工藝

2.3 兩種傳統(tǒng)加工工藝的比較

機(jī)械加工與電火花加工在輪胎模具花紋塊的加工上各有優(yōu)劣，如表1所示為兩種傳統(tǒng)加工工藝的比較。

由表1可以看出，機(jī)械加工與電火花加工兩種工藝優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可在工藝制定中綜合分析考慮，將兩種工藝結(jié)合，合理分配整個(gè)工藝過程的配比，以達(dá)到花紋塊加工高效、高質(zhì)量的目的。

3 復(fù)合花紋輪胎模具花紋塊加工工藝優(yōu)化

對(duì)于復(fù)合花紋輪胎模具，因其花紋結(jié)構(gòu)及尺寸不同，全部采用電火花加工工藝，加工余量太大導(dǎo)致效率低下，成本上升；單一采用三軸聯(lián)動(dòng)數(shù)控銑削，后期必須進(jìn)行鉗工休整，因人員技術(shù)、素質(zhì)及設(shè)備的差異，很難保證加工精度。結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際情況，本文對(duì)復(fù)合花紋輪胎模花紋塊的傳統(tǒng)單一加工工藝進(jìn)行了優(yōu)化，提出可行性優(yōu)化方案，并進(jìn)行了生產(chǎn)驗(yàn)證。結(jié)果表明：高速銑削與電火花加工相結(jié)合工藝方案不但能精確保證加工質(zhì)量，相比單一電火花加工可以節(jié)省40%的加工時(shí)間。

花紋塊毛坯為35號(hào)鍛鋼，毛坯圖如圖3所示。

粗車熱處理（退火去應(yīng)力）精車（去毛坯余量）劃線（V型溝、圓周基準(zhǔn)線、吊裝工藝孔）高速銑削（橫向?qū)捇y、粗銑縱向窄花紋）電火花加工（粗余量0.3mm、精余量0.03mm、換電極修整）銑工藝連接孔攻絲鋸割（線切割鋸痕）線切割銑鋸割面鑲氣孔套、打標(biāo)識(shí)車口修正熱處理。

優(yōu)化后的加工工藝避免了單一加工手段存在的不足，通過高速銑削得到寬花紋及窄花紋的雛形，減少了電火花加工余量，提高了工作效率并保證了加工精度。

參考文獻(xiàn)

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[2]張富春.輪胎模具花紋塊的數(shù)控加工[J].輪胎工業(yè)，2006，26（3）：178-180.

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篇6

高校公共藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要教育內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生審美能力的提高有著非常重要的作用，它可以豐富他們的精神世界，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)教育能夠加強(qiáng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，因此，高校公共藝術(shù)教育是其他任何學(xué)科都不能替代的一門重要學(xué)科。為了促進(jìn)學(xué)校公共藝術(shù)教育的實(shí)施，我國教育部先后頒布實(shí)行了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》、《全國普通高等學(xué)校公共意識(shí)課程指導(dǎo)方案》等條例，加快了公共藝術(shù)教育的制度化與規(guī)范化進(jìn)程，并且已經(jīng)取得了顯著的成效。我們?cè)跒楦咝９菜囆g(shù)教育取得成績感到欣喜的同時(shí)，還要清醒地認(rèn)識(shí)到其存在的突出問題。從我國高校公共藝術(shù)教育的整體情況來看，基本上都設(shè)置了相關(guān)課程，但是得到的重視程度卻比較低，甚至沒有配備專業(yè)的老師，存在其他學(xué)科教師兼職的情況。另外，公共藝術(shù)教育的課程體系不夠合理，教學(xué)內(nèi)容和形式比較單一、落后，只是機(jī)械地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，忽視了實(shí)踐的環(huán)節(jié)，學(xué)生上課的積極性和主動(dòng)性不高，上課的目的主要是湊學(xué)分或者是單純地覺得好玩，很難達(dá)到藝術(shù)教育原本的教學(xué)效果。

二、區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

在世界歷史發(fā)展的長河中，中國以一個(gè)悠久的國家屹立于世界的東方，從古代中國到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、綜合國力等方面都很強(qiáng)大的現(xiàn)代化的中國，積淀了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界上唯一一個(gè)文化沒有中斷的國家。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、社會(huì)禮儀、節(jié)日、風(fēng)俗等方面，與藝術(shù)之間有著非常緊密的聯(lián)系。我國國務(wù)院于2005年頒布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，其中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出這樣的界定：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形式存在的、與群眾生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳述、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。”隨著時(shí)代的發(fā)展變化，人們普遍熱衷于追求快節(jié)奏、現(xiàn)代化的生活方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和了解越來越少，如果任這種情況繼續(xù)發(fā)展下去的話，將來的某一天，我們的子孫后代可能無法體會(huì)到優(yōu)秀非物質(zhì)文化帶來的民族自豪感。保護(hù)與傳承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以在潛移默化中加深人們對(duì)非物質(zhì)文化的了解，也有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國文化之魂在世界上長盛不衰。

三、高校公共藝術(shù)教育引入?yún)^(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的策略

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種寶貴的教育資源，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感，還能發(fā)揮藝術(shù)的熏陶作用，提升學(xué)生的審美情趣。高校公共藝術(shù)教育的開展，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)與區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合，讓文化的魅力得到充分的發(fā)揮，提高藝術(shù)教育的效果。

（一）樹立傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育理念

我國高校公共藝術(shù)教育的專業(yè)性和系統(tǒng)性比較強(qiáng)，主要引用的是一些正統(tǒng)的文化和藝術(shù)，忽視了對(duì)本土非物質(zhì)文化的引用，還沒有正式把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入課程體系中，因而造成公共藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的脫節(jié)現(xiàn)象。高校公共藝術(shù)教師要樹立正確的教育理念，充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育價(jià)值，逐漸養(yǎng)成“文化自覺”的思想，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揮出現(xiàn)代價(jià)值，不斷豐富高校公共藝術(shù)教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與文化傳承的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）構(gòu)建科學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系

區(qū)域性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民生活與勞動(dòng)的積淀，具有很強(qiáng)的地域性和針對(duì)性，對(duì)區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理和提煉，挖掘其中的藝術(shù)內(nèi)容和教育價(jià)值，并融入到高效藝術(shù)教育課程體系中，可以建立一套科學(xué)的課程體系，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。高效公共藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)與民間音樂、舞蹈、工藝美術(shù)、雜技等的融合，不斷拓展其題材和內(nèi)容，吸引更多學(xué)生的眼球。

（三）建設(shè)一支非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師隊(duì)伍

從高校公共藝術(shù)教育的師資力量來看，他們大都畢業(yè)于正規(guī)的藝術(shù)院校，正朝著年輕化的方向發(fā)展，他們掌握了豐富的藝術(shù)理論知識(shí)，但是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和了解較少，很難實(shí)現(xiàn)文化傳承與藝術(shù)教育的融合。針對(duì)這樣一種情況，高校要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教師的培訓(xùn)，讓他們掌握一定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，鼓勵(lì)他們深入研究與文化遺產(chǎn)有關(guān)的課題，不斷提升教學(xué)素養(yǎng)和能力，為藝術(shù)教育效果的提高打下基礎(chǔ)。

（四）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與參觀實(shí)踐的結(jié)合

非物質(zhì)文化的教育功能，主要通過其藝術(shù)載體展現(xiàn)出來，如果單純依靠老師的講解或者是欣賞圖片、觀看影響的形式，則不能收到較好的藝術(shù)效果。高校公共藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，要走出課堂的限制，讓學(xué)生近距離與文化藝術(shù)進(jìn)行交流，在輔助以必要的講解，把遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的民族精神和藝術(shù)思想傳達(dá)給學(xué)生，教會(huì)學(xué)生一些欣賞藝術(shù)作品的方法，引導(dǎo)學(xué)生提出新穎的看法，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。筆者于公共藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩者融合的實(shí)際教學(xué)中總結(jié)出如下一些經(jīng)驗(yàn)。

1.將公共藝術(shù)教育當(dāng)作融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)平臺(tái)，并將其納入專業(yè)課堂。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，這個(gè)教學(xué)平臺(tái)必須要與社會(huì)需求相適應(yīng)。因此在教學(xué)過程中必須讓學(xué)生知道，知識(shí)應(yīng)該更新?lián)Q代，并不等于寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就要遭到拋棄，與之相反，對(duì)其傳承與發(fā)揚(yáng)理念應(yīng)當(dāng)貫穿于公共藝術(shù)教育的始終。

2.在教學(xué)中抓住校內(nèi)建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心以及一定數(shù)量的校外實(shí)踐基地作為教學(xué)的基礎(chǔ)元素，積極踐行設(shè)計(jì)實(shí)踐、采風(fēng)實(shí)踐以及假期社會(huì)實(shí)踐和畢業(yè)實(shí)習(xí)，并且?guī)暑I(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，這樣可以將民間工藝美術(shù)在校內(nèi)外得到廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.使用多媒體以及校內(nèi)刊物作為公共藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流和專業(yè)教學(xué)的平臺(tái)，配合與公共藝術(shù)教育相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)窗口和欄目，征集理論上有創(chuàng)新學(xué)術(shù)上價(jià)值的觀點(diǎn)和論文，以便輔助高校公共藝術(shù)教育教學(xué)，從而提高設(shè)計(jì)的教學(xué)效果，達(dá)到設(shè)計(jì)的教學(xué)目的。

4.老師可以利用假期或周末，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，或者拜訪一些民間藝人，讓學(xué)生記下心得體會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘更多的本地文化遺產(chǎn)。

四、結(jié)語

篇7

留學(xué)生身處異國他鄉(xiāng)，周圍的語言文化環(huán)境與本國的語言文化環(huán)境有著很大差異，容易產(chǎn)生“文化休克”現(xiàn)象。“文化休克”是指在跨文化交際中，人們由于失去了自己熟悉的社會(huì)交往信號(hào)或符號(hào)，對(duì)于對(duì)方的社會(huì)符號(hào)不熟悉而在心理上產(chǎn)生深度焦慮癥。對(duì)于留學(xué)生特別是本科學(xué)歷留學(xué)生，這種情況則顯現(xiàn)得尤為突出。

1.語言不通。來華留學(xué)生面臨的跨文化交際障礙首先是語言障礙。語言是交流的基本工具，從這個(gè)層面上來講，留學(xué)生初到中國，基本的交流都面臨巨大困難，要適應(yīng)中國的文化環(huán)境則更是無從談起。語言不通會(huì)導(dǎo)致留學(xué)生心理上的焦慮、恐懼情緒，直接影響他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。部分留學(xué)生由于長期語言水平不足，不能有效和教師溝通，不能充分參與到課堂和課外的學(xué)習(xí)中來，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)的情況。

2.生活不便。語言的障礙以及由之而來的文化生疏會(huì)導(dǎo)致留學(xué)生在生活中的交際障礙。留學(xué)生有專業(yè)學(xué)習(xí)的任務(wù)，常常沒有太多的機(jī)會(huì)與中國人接觸。缺少溝通會(huì)造成留學(xué)生的文化誤解。比如，中國人在市場購物時(shí)習(xí)慣討價(jià)還價(jià)，而外國人不懂這個(gè)規(guī)則，或者因?yàn)楸磉_(dá)有誤不能有效地討價(jià)還價(jià)，看到別的中國人花更少的錢買到跟自己一樣的東西時(shí)，他們會(huì)覺得自己被欺騙。這種對(duì)文化的生疏如果不能得到足夠的關(guān)注和輔導(dǎo)，會(huì)對(duì)留學(xué)生的心理造成較大的影響。

3.文化孤立。語言上的障礙和生活上的隔離會(huì)最終造成留學(xué)生文化上的沖突和孤立。文化沖突首先表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，中西方在教育教學(xué)體制和教學(xué)方法方面具有很大差異，我國的教學(xué)方法側(cè)重知識(shí)傳授，教學(xué)模式側(cè)重于以教師為中心，這與西方國家強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主的輕松活躍的教學(xué)模式有很大反差，很多留學(xué)生由于不能及時(shí)適應(yīng)，學(xué)習(xí)興趣減弱，學(xué)習(xí)成效低下。語言的障礙和交際的困難，使留學(xué)生容易退縮在自己的群體之中，減少與其他文化的交際，形成了文化上的孤立，而思想意識(shí)、價(jià)值觀念的沖突也加劇了這種孤立。

二、通過留學(xué)生第二課堂建設(shè)實(shí)現(xiàn)校園文化育人功能

1.留學(xué)生第二課堂的定位。長久以來，第二課堂一直被認(rèn)為是第一課堂的補(bǔ)充，得不到學(xué)校和師生的重視。而隨著教育理念的更新和教育手段的發(fā)展，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到第二課堂和第一課堂實(shí)屬兩種相互獨(dú)立的教育組織形式。因其人性化和開放性的特點(diǎn)，第二課堂在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程中占有更明顯的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該更廣泛地被利用。留學(xué)生第二課堂，作為留學(xué)生教學(xué)中的一個(gè)更為靈活的形式，相比于中國大學(xué)生的第二課堂，有著更大的意義，更能發(fā)揮其育人功能。

2.留學(xué)生第二課堂的育人功能。第一，拓展知識(shí)，提高留學(xué)生的實(shí)踐能力。第二課堂能夠?qū)Φ谝徽n堂進(jìn)行延伸和補(bǔ)充，它能夠克服第一課堂教師傳授的單向性和被動(dòng)性，通過豐富多樣的形式和開放的教學(xué)模式，將課堂內(nèi)容融入到各項(xiàng)活動(dòng)中來，使學(xué)生在根本上加深對(duì)書本知識(shí)的認(rèn)知和體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力、交際能力和協(xié)作精神。因此，綜合素質(zhì)中所包含的實(shí)踐能力、合作能力、文化素養(yǎng)等不能在第一課堂得到充分培養(yǎng)的內(nèi)容都可以通過第二課堂來實(shí)現(xiàn)。對(duì)留學(xué)生來說，第二課堂的開展能夠幫助他們掌握豐富專業(yè)的知識(shí)和實(shí)踐技能，更能使他們通過參與到廣闊的實(shí)踐空間中，深入感受校園文化和中華文化的氛圍，是幫助他們理解中國文化、融入中國文化的重要途徑。第二，使留學(xué)生融入到校園文化氛圍中來。第二課堂不僅給留學(xué)生提供參與實(shí)踐、溝通交流的機(jī)會(huì)，而且允許學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)，施展自己的才華，參與到校園文化活動(dòng)中來，這對(duì)促進(jìn)留學(xué)生心理適應(yīng)期的順利過渡，解決留學(xué)生的文化適應(yīng)問題有著十分重要的意義。留學(xué)生來自多元化的文化背景，單純地通過第一課堂的教育或者行為規(guī)范的硬性約束，很難讓他們真正理解并接受。形式豐富多樣的第二課堂，可以吸引留學(xué)生主動(dòng)參與，并在其中培養(yǎng)他們自我教育的意識(shí)，幫助他們形成積極向上的人生觀念，使他們?cè)谧约焊信d趣的活動(dòng)中充分展示自我獲得自信，同時(shí)又得到了思想上和行為上的鍛造，以更樂觀更開放的心態(tài)融入到學(xué)習(xí)生活和校園文化中來。

篇8

武晶，女，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院學(xué)工辦主任，講師。

樊穎（1975年-），女，東北師范大學(xué)留學(xué)生教育學(xué)院，副教授。

摘 要：寢室文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分，在整個(gè)學(xué)校發(fā)展建設(shè)中具有舉足輕重的地位，日益引起人們的關(guān)注并加以研究。本文針對(duì)大學(xué)寢室文化的涵義、發(fā)展及其功能進(jìn)行深入研究，分析了大學(xué)寢室文化中存在的問題，并提出了構(gòu)建大學(xué)寢室文化的對(duì)策，以提高大學(xué)生文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)型組織理論;高校寢室文化;結(jié)構(gòu);功能

高校寢室是大學(xué)生學(xué)習(xí)交流、娛樂活動(dòng)和生活交往的主要場所，同時(shí)也具有信息流通、交流感情、建立情誼的環(huán)境要求，還是培養(yǎng)學(xué)生自立、自強(qiáng)、提高生活自理能力的平臺(tái)，是大學(xué)生步入社會(huì)前進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的課堂，因此寢室文化建設(shè)在理論上和實(shí)際上都具有非常重要的意義。特別是高校擴(kuò)招后，各高校因?yàn)閷W(xué)校教學(xué)條件的限制，學(xué)生缺乏的教室和交流場所，學(xué)生課余活動(dòng)空間發(fā)生了深刻變革，寢室被歷史地提上了學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要位置。在高校中寢室作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)立性更加凸現(xiàn)，其組織功能亦隨之得到了提升。

一、寢室文化的涵義和發(fā)展

“寢室文化”這一概念是由上海交通大學(xué)于1986年首先提出來的。1990年彭英姿在《試論大學(xué)生的寢室文化》一文中對(duì)寢室文化的概念進(jìn)行了界定。張文凱《寢室文化初探》以及盧和廷《高校“寢室文化”初探》中都表明寢室文化是以寢室為環(huán)境，以社會(huì)文化為背景，以寢室成員為主體，在寢室共同生活、相互作用中所表現(xiàn)的物質(zhì)、精神和行為方式的組合并形成的一種文化，寢室文化是校園文化不可分割的部分，在整個(gè)學(xué)校發(fā)展建設(shè)中的作用不可估量，正因如此寢室文化日益引起人們的關(guān)注和研究。1997年國家教委在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校社會(huì)主義精神文明建設(shè)的若干意見》中肯定了“寢室文化”這一概念，并要求“重視和加強(qiáng)社團(tuán)文化和寢室文化建設(shè)，強(qiáng)化社團(tuán)和宿舍的育人功能。”此后，這一概念不斷被高校深刻認(rèn)識(shí)，也逐步加深了相關(guān)研究。

近年來，寢室文化在高校中的巨大功能越來越明顯。一個(gè)和諧的寢室文化，不但能激發(fā)大學(xué)生對(duì)生活的熱愛、對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還能促進(jìn)他們與人交往的能力。大學(xué)生平均有三分之二的時(shí)間在寢室度過，他們休息娛樂、談心交友、課余生活都離不開寢室，寢室文化對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成是潛移默化的。特別是高校擴(kuò)招后，由于多方面的原因，學(xué)生不再有固定的教室和活動(dòng)場所，對(duì)學(xué)生的固定活動(dòng)空間以及學(xué)生課余活動(dòng)空間都發(fā)生了變化，寢室文化自然地提上了培養(yǎng)人才的重要位置。大學(xué)生寢室文化建設(shè)越來越受到高校領(lǐng)導(dǎo)和思想政治教育者的重視，作為大學(xué)生寢室文化影響因子發(fā)生了新的變化。因此，研究和強(qiáng)化大學(xué)生寢室文化建設(shè)，對(duì)全面貫徹黨的教育方針、充分發(fā)揮寢室文化影響學(xué)生的作用，都是具有明顯作用的。什么樣的寢室文化才能有效地教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生健康成長，是高校在新的歷史發(fā)展中遇到的嶄新而重大的時(shí)代課題之一。

二、大學(xué)生寢室文化的結(jié)構(gòu)和功能

（一）大學(xué)生寢室文化的結(jié)構(gòu)

從寢室文化的表現(xiàn)形式來理解，大學(xué)生寢室文化具有兩種表現(xiàn)形式：表層文化和深層文化。所謂表層文化是指大學(xué)生寢室里的具有表現(xiàn)性的生活現(xiàn)象，如寢室的公共設(shè)施、布置、消費(fèi)行為、交際方法、娛樂行為、興趣愛好等等。而深層文化則是指大學(xué)生在寢室生活中所反映出來的觀念，如思想觀念、心理心態(tài)、思維方式、人為行為等。其中深層文化是大學(xué)寢室文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，表層文化則是深層文化的外在表現(xiàn)。

此外，大學(xué)生寢室文化不僅蘊(yùn)含理性的成分，也包括人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等非理性因素。作為一個(gè)特殊的文化載體，經(jīng)過長期的相處，每個(gè)寢室都會(huì)慢慢形成自己的風(fēng)格，寢室之間各有特色，這也使寢室文化更加的多元化和網(wǎng)絡(luò)化。

（二）大學(xué)生寢室文化的功能

大學(xué)生寢室文化因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)取向的不同而體現(xiàn)出正負(fù)功能。

1、寢室文化作為校園文化的一個(gè)子系統(tǒng)，相對(duì)一般校園文化而言，大學(xué)生寢室文化不僅具有教育思想、陶冶情操、啟迪智慧、交往人際、娛樂身心等基本功能之外，還具有養(yǎng)成和諧意識(shí)、培育人文情懷、提升國家理念等獨(dú)特的育人作用。為此，我們須正視大學(xué)生寢室非理性因素的文化事實(shí)，把大學(xué)生的思想和行為引導(dǎo)到正確的方向上來。

2、其負(fù)功能主要表現(xiàn)為在一些落后的寢室文化對(duì)寢室成員健康成長和整個(gè)寢室以后的發(fā)展形成的負(fù)面作用，也隱性存在大量的灰色潛流，弱化了寢室文化的教育的功能。

三、大學(xué)生寢室文化中常見的問題

寢室文化雖然受到大學(xué)生自身素質(zhì)及宿舍管理者的約束，但主流文化、社會(huì)文化、校園文化、家庭文化等各種其他文化也會(huì)對(duì)寢室文化產(chǎn)生影響和沖擊。

1、大學(xué)生寢室文化結(jié)構(gòu)的深刻變革但其組織功能滯后

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入和高教改革的深化，高等教育也開始進(jìn)行了轉(zhuǎn)型。高校教學(xué)也變得更加多樣性，具有完全學(xué)分制、彈性學(xué)制、流動(dòng)教室制等多種學(xué)制。傳統(tǒng)班級(jí)的概念逐漸淡化，而相對(duì)比較固定的寢室取代教室成為大學(xué)生一天中停留時(shí)間最長的地方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國高校學(xué)生每人每天平均在寢室停留的時(shí)間大約14個(gè)小時(shí)，除去睡眠時(shí)間，每天約有6個(gè)小時(shí)在寢室度過，占整個(gè)課余時(shí)間的80%以上。2004年，教育部頒布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)高校學(xué)生住宿管理的通知》中規(guī)定：“為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生住宿管理，原則上不允許學(xué)生自行在校外租房居住”。根據(jù)這項(xiàng)通知寢室就成為絕大多數(shù)大學(xué)生休息、學(xué)習(xí)、生活的最重要、最基本的場所。大學(xué)生在寢室的生活時(shí)間增多，對(duì)寢室的依賴性也增強(qiáng)。寢室作為高校一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，其獨(dú)立性隨之凸現(xiàn)出來。

2、寢室文化負(fù)功能膨脹，削弱了寢室文化的育人功能

主要表現(xiàn)為一些落后的寢室文化對(duì)寢室成員的成長和整個(gè)寢室的文化養(yǎng)成產(chǎn)生負(fù)面作用。物質(zhì)文化方面――缺乏人性化設(shè)計(jì)的寢室設(shè)計(jì)理念;制度文化方面――“以管為主”的傳統(tǒng)教育模式與“服務(wù)育人”的現(xiàn)代教育理念互相矛盾;行為文化方面――以網(wǎng)絡(luò)化背景的行為規(guī)范邊界模糊;精神文化方面――大學(xué)精神的淡化、人際關(guān)系的冷漠與負(fù)面情緒的滋生。許多高校的寢室文化建設(shè)僅僅停留在對(duì)作息制度和衛(wèi)生的管理等表面文化，只關(guān)注到了文化建設(shè)的表層和中層，而忽視了對(duì)大學(xué)生內(nèi)心的建設(shè)，沒有進(jìn)行深層次的建設(shè)。

3、大學(xué)生“禁婚令”被解除，管理機(jī)制等不能適應(yīng)寢室文化建設(shè)的要求

高校公寓管理人員低質(zhì)、低效的服務(wù)以及不盡人意的公寓文化設(shè)施， 導(dǎo)致學(xué)生的合法權(quán)益不時(shí)受到侵害，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)校工作的強(qiáng)烈不滿，給大學(xué)生寢室文化建設(shè)的效果產(chǎn)生了極大的抵消作用和副作用，使得大學(xué)生寢室文化建設(shè)的效果大打折扣。

4、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響對(duì)寢室文化建設(shè)的沖擊

部分學(xué)生沉溺于電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)，與其他人交流減少、影響著其他學(xué)生的寢室的作息規(guī)律和正常秩序。因上網(wǎng)造成的寢室人際關(guān)系淡漠、學(xué)習(xí)成績下降等現(xiàn)象也是必須予以關(guān)注和解決的重點(diǎn)問題。

5、社會(huì)環(huán)境的變革對(duì)寢室文化的負(fù)面影響及人際交往矛盾凸顯

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了深刻的變動(dòng)，在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的社會(huì)條件下，隨著我國第一代獨(dú)生子女進(jìn)入高校，“以自我為中心”的觀念和行為開始在高校中滋長和蔓延，由這種觀念導(dǎo)致的不良后果就是寢室成員間沖突頻繁。近年來發(fā)生的暴力現(xiàn)象、施虐現(xiàn)象、群毆現(xiàn)象、自殺現(xiàn)象、精神疾病現(xiàn)象、心理健康指數(shù)下滑現(xiàn)象等諸多現(xiàn)象反映出非理性因素的重視不夠，而這已經(jīng)影響和制約了寢室文化育人功能的發(fā)揮，偏離了大學(xué)生寢室文化建設(shè)的本質(zhì)。因而，須從人學(xué)的理論視野對(duì)大學(xué)生寢室文化進(jìn)行新的解讀和構(gòu)建。

四、構(gòu)建大學(xué)生寢室文化的方法

1、建立“學(xué)習(xí)型寢室”奠定了良好基礎(chǔ)

寢室作為高校學(xué)生中活動(dòng)的最小單元，每個(gè)寢室一般住4～8個(gè)人，剛好能夠形成“學(xué)習(xí)型組織”建設(shè)中的一個(gè)小組織，而且學(xué)生課余時(shí)間大都待在寢室，因此寢室是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要陣地。當(dāng)代大學(xué)生的主流是積極的、正面的，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的目標(biāo)，有奮發(fā)向上的渴望，這些都為應(yīng)用“學(xué)習(xí)型組織”建立“學(xué)習(xí)型寢室”奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

2、對(duì)寢室成員施以學(xué)風(fēng)正相關(guān)影響

“學(xué)習(xí)型組織”理論應(yīng)用于高校最基本單元――寢室，通過建立“學(xué)習(xí)型寢室”改善目前寢室學(xué)風(fēng)建設(shè)中存在的不良風(fēng)氣，同時(shí)以通過各類特色寢室的引導(dǎo)，在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上，建設(shè)學(xué)習(xí)型寢室，逐步形成從個(gè)體―寢室―公寓―院區(qū)―學(xué)校的整體化學(xué)風(fēng)建設(shè)體系。

3、建立“學(xué)習(xí)型寢室”需要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

“學(xué)習(xí)型寢室”是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求和有力抓手。要通過加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生的思想政治教育，喚醒學(xué)生與強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，健全和完善學(xué)生的主體人格，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以此來達(dá)到改善學(xué)生素質(zhì)的目的。要走進(jìn)學(xué)生的精神世界和心理世界，增強(qiáng)思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，通過理想和信念教育，幫助學(xué)生建立正確的人生目標(biāo)，從而使學(xué)生達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)和要求，通過自覺學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、反省、總結(jié)、批評(píng)、改造等方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人素養(yǎng)不斷增強(qiáng)。

4、組建寢室團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)共享機(jī)制

心智模式是根深蒂固于心中，影響我們認(rèn)知、了解這個(gè)世界的思維。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。通過成員的改善心智模式達(dá)到團(tuán)隊(duì)建立共同改變，創(chuàng)造出一個(gè)更有利于人性發(fā)展的氛圍。在促進(jìn)寢室團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過程中，要充分發(fā)揮交相互交流互相討論的作用，使每個(gè)成員都能說出心中的設(shè)想，然后共同思考，在探討和對(duì)話中促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的合作和增進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)互動(dòng)及學(xué)習(xí)共享機(jī)制，使成員能獲得更多的知識(shí)信息，從而體會(huì)到學(xué)習(xí)樂趣，進(jìn)一步激發(fā)隊(duì)員的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力。

5、以微觀組織單位修煉心智的模式

學(xué)生個(gè)體先認(rèn)清自己的心智模式，然后向室友有效地表達(dá)自己的想法，再以開放的心靈容納別人的想法，從個(gè)體行為到集體開放、交流;以誠懇的態(tài)度邀請(qǐng)室友對(duì)自己的心智模式進(jìn)行檢視，在這種融洽的氣氛中，每一名室友也會(huì)敞開心懷，深入探詢彼此的看法，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)全新的觀點(diǎn)，從而創(chuàng)新以致改善學(xué)生個(gè)體的心智模式，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，完善主體人格。

（作者單位：1.吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2.東北師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 彼得?圣吉.第五項(xiàng)修煉―學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)[M].上海：上海三聯(lián)書社.1998

[2] 科羅齊耶.教育的新思路[J].教育展望（中文版.1999.4

篇9

[關(guān)鍵詞]公共政策；行政文化；互動(dòng)

[中圖分類號(hào)]D523.31[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2426(2007)08-0017-02

公共政策與行政文化都是意識(shí)的產(chǎn)物，是指導(dǎo)政府實(shí)踐的重要理論，是行政文化的重要組成部分。行政文化具有普遍性、繼承性和延續(xù)性，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)生廣泛的作用，影響每個(gè)人的思想、情感、價(jià)值觀等，制約著每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中的行為選擇[1]。而行政文化往往通過公共政策來體現(xiàn)、實(shí)施。制定正確的公共政策有利于為良好的行政文化的形成、傳播及其實(shí)現(xiàn)營造良好的大環(huán)境；反之，正確的行政文化有利于制定正確、和諧、可持續(xù)發(fā)展的公共政策。正確的認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系對(duì)營造和諧的政府氛圍，實(shí)施、實(shí)現(xiàn)正確的政府行為，樹立良好的政府形象，促進(jìn)社會(huì)的快速進(jìn)步、和諧發(fā)展、贏得民心具有重要的理論指導(dǎo)意義。

一、公共政策的定義及一般作用

公共政策的界定有狹義廣義之分，狹義指的是政府等決策部門對(duì)公眾利益和公眾行為的規(guī)制和分配的措施。廣義指的是包括法律在內(nèi)政府及立法機(jī)構(gòu)制定的對(duì)公眾利益和公眾行為的規(guī)制和分配。在此，筆者是指廣義的公共政策。公共政策是國家為解決社會(huì)公共問題而制定的規(guī)劃和指南，以調(diào)整社會(huì)各方的利益關(guān)系。公共政策具有政治性、權(quán)威性、合法性、層次性、普遍性、穩(wěn)定性、目標(biāo)取向性、預(yù)見性等特征。公共政策的本質(zhì)在于分配社會(huì)利益，協(xié)調(diào)相關(guān)利益方關(guān)系，彌補(bǔ)市場機(jī)制的不足，確保利益分配的公平性，緩和、解決社會(huì)矛盾、保障社會(huì)的和諧發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步。

隨著社會(huì)的發(fā)展，公共政策涉及的范圍越來越廣泛，基本權(quán)益、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等已經(jīng)納入政府管理權(quán)限之中，成為政府決策的重要組成部分。因此，公共政策的功能將越來越多，作用將越來越重要。其具體功能有：(1)規(guī)制功能。即從規(guī)則的約束功能角度出發(fā)。如價(jià)格規(guī)制、質(zhì)量規(guī)制等。(2)協(xié)調(diào)功能。調(diào)控的主要內(nèi)容是：集團(tuán)與集團(tuán)之間、人與人之間的利益關(guān)系，避免社會(huì)沖突，影響社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。(3)導(dǎo)向功能。即引導(dǎo)人們樹立特定的價(jià)值觀、人生觀、引導(dǎo)人們形成特定的行為習(xí)慣。(4)分配功能。即將特定的資源根據(jù)政府、社會(huì)發(fā)展需要分配給特定的利益群體以期實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，以確保社會(huì)公平[2]。

二、行政文化的定義及一般作用

行政文化是相對(duì)于社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、校園文化而言的一種具有行政特點(diǎn)的文化形態(tài)，主要是指各級(jí)黨政機(jī)關(guān)國家行政主體在實(shí)踐行政活動(dòng)中，影響甚至決定其行為的一系列行政道德、行政理念、行政規(guī)則、行政環(huán)境等各種道德現(xiàn)象、心理現(xiàn)象和精神活動(dòng)狀態(tài)。它是行政機(jī)關(guān)及其工作人員應(yīng)共同具備和遵守的理想信念和價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為模式、生活方式及人際關(guān)系等各種社會(huì)準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總稱。它具有時(shí)代性、社會(huì)性、民族性、積淀性、隱蔽性、連續(xù)性、普遍性、滲透性，它是一種巨大潛在的無形力量，其影響是持久、無所不在、無時(shí)不有的[3]。

因此，從概念就可以看出行政文化具有以下作用：(1)引導(dǎo)作用。即引導(dǎo)受眾群體形成特定的價(jià)值觀、人生觀，形成特定的行為模式。行政文化一方面通過將共同價(jià)值觀向行政人員個(gè)人價(jià)值觀內(nèi)化，使行政組織在理念上確定一種內(nèi)在的、自我控制的行為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范、指導(dǎo)、約束著行政人員的行為。另一方面，受強(qiáng)有力行政文化影響和熏陶的行政人員，能夠自覺地約束個(gè)人的行為，使自己的思想、感情和行為與行政組織保持相同的取向。(2)規(guī)制作用。由于行政文化包括行政道德、行政規(guī)則等因素，因此，行政文化在道德上具有良性的引導(dǎo)作用，在行政規(guī)則上具有導(dǎo)向、規(guī)范、甚至強(qiáng)制執(zhí)行作用。(3)保障作用。由于行政文化包括行政道德、行政規(guī)則、行政理念等既成因素，因而為行政執(zhí)行、行政人員提供了可參照的模板，為其行政行為提供了底線。因此具有保障正常行政行為執(zhí)行的作用。(4)輻射作用。行政文化可以通過行政主體與外界的交往，把其作風(fēng)、精神面貌輻射到整個(gè)社會(huì)，對(duì)全社會(huì)的精神文明建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)產(chǎn)生重要的影響。可見行政文化作為行政主體的思維方式、目標(biāo)導(dǎo)向、約束機(jī)制，在整個(gè)公共政策的制定、實(shí)現(xiàn)過程中發(fā)揮著重要的作用[4]。其具體作用表現(xiàn)在對(duì)行政組織形式的影響、對(duì)行政觀念的影響、對(duì)行政風(fēng)氣的影響。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中它往往是廉潔行政的保障、高效行政的條件、民主行政的前提。

三、公共政策與行政文化的互動(dòng)作用分析

1.公共政策對(duì)行政文化的作用分析

公共政策由三部分因素構(gòu)成：決策者、目標(biāo)群體、受益者。公共政策的法權(quán)主體是政府和立法機(jī)構(gòu)，因此公共政策具有廣泛的影響性。其具體對(duì)行政文化的作用為：

首先，為行政文化的發(fā)展?fàn)I造良好的大環(huán)境。因?yàn)楣舱呔哂姓涡浴⑵毡樾浴⒎€(wěn)定性。因此正確的公共政策一旦得到實(shí)施將對(duì)積極健康的行政文化提供一個(gè)和諧的政治發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)良好的行政文化的誕生。具體而言，公共政策的政治性為行政文化的發(fā)展提供了政治保證；公共政策的普遍性為行政文化的發(fā)展提供了氛圍形成的基礎(chǔ)；公共政策的穩(wěn)定性為行政文化的可持續(xù)發(fā)展提供了政策保證。

其次，公共政策對(duì)行政文化的形成具有引導(dǎo)功能。因公共政策具有目標(biāo)取向性、預(yù)見性，即公共政策的制定具有特定目標(biāo)。而一般而言，政府制定、實(shí)施、實(shí)現(xiàn)公共政策往往需要營造良好的輿論環(huán)境，而在此過程中政府實(shí)現(xiàn)的輿論導(dǎo)向行為往往會(huì)對(duì)行政文化的形成、發(fā)展具有引導(dǎo)作用。而且公共政策的持久穩(wěn)定性還可促使特定的行政文化的形成。如一項(xiàng)民主的公共政策的實(shí)施，在制定時(shí)有助于形成公眾參與、民主決策的良好氛圍，從而有利于民主的行政文化的形成。

第三，公共政策對(duì)行政文化的形成具有強(qiáng)制功能。因?yàn)楣舱呔哂袡?quán)威性、合法性，當(dāng)公共政策具有法律效應(yīng)時(shí)，其對(duì)行政文化的形成就具有強(qiáng)制性。一般而言，要引導(dǎo)特定行政文化的形成，只要發(fā)揮公共政策的引導(dǎo)作用即可，但出現(xiàn)不良行政文化或者急需形成、發(fā)展新的適合社會(huì)發(fā)展需要的行政文化，減少公共政策執(zhí)行、實(shí)現(xiàn)的阻力，實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)時(shí)就需要發(fā)揮公共政策的強(qiáng)制作用。很多時(shí)候立法機(jī)關(guān)頒布的法律法規(guī)文件便是強(qiáng)制性的公共政策，且具有良性的強(qiáng)制作用，可為良好的行政文化形成提供規(guī)則保障。

第四，促進(jìn)行政文化的創(chuàng)新。一個(gè)國家、地區(qū)、民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向、善惡觀念、情感好惡與行政文化有千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需求時(shí)，就需要改革相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，而行政文化是形成、組成生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，因而就需要改革相應(yīng)的行政文化，進(jìn)行行政文化創(chuàng)新。而行政文化的改革與創(chuàng)新不是一朝一夕的事情，是一個(gè)長期的工程，此時(shí)就需要通過具有廣泛影響性、強(qiáng)制性、權(quán)威性的公共政策通過公共通行的規(guī)則形式來規(guī)范行政文化的發(fā)展方向，并進(jìn)行行政文化創(chuàng)新。而在實(shí)踐中符合社會(huì)發(fā)展需要的公共政策一旦制定往往能得到廣大民眾的擁護(hù)，相關(guān)的行政文化理念、理論研究、實(shí)踐就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，從而實(shí)現(xiàn)行政文化的創(chuàng)新。

2.行政文化對(duì)公共政策的作用分析

第一，有利于制定高質(zhì)量的公共政策。行政文化無所不在，對(duì)行政活動(dòng)具有廣泛的制約性。尤其是行政人員總是在既定的行政文化背景熏陶下成長起來的，當(dāng)他進(jìn)行行政行為時(shí)，行政文化因素必然發(fā)揮其潛在作用。它對(duì)行政主體的行政道德、行政心理、行政意識(shí)、行政習(xí)慣等具有直接、全面的影響。高尚、廉潔、民主、科學(xué)的行政文化將有利于提高行政主體的行政作風(fēng)，如提高其民主意識(shí)，加強(qiáng)其制定政策的可持續(xù)發(fā)展理念，從而達(dá)到提高其為人民服務(wù)的思想水平、提升其思想境界的目的。最終有利于制定高質(zhì)量的公共政策，使其更加符合大眾群體的需要，最終起到提升行政主體、實(shí)施者以及政府的形象。

第二，為公共政策的制定、實(shí)現(xiàn)減少阻力。由于行政文化具有引導(dǎo)作用，它對(duì)行政主體、公共政策的制定者具有潛移默化、耳濡目染作用。良好的行政文化可極大減少公共政策執(zhí)行、實(shí)現(xiàn)的阻力。因而良好的行政文化應(yīng)具有創(chuàng)新性、符合時(shí)代的發(fā)展要求，符合人民大眾的利益要求，符合大眾追求民主的心理需要。如倡導(dǎo)民主、反對(duì)專制；倡導(dǎo)廉潔，反對(duì)腐敗；倡導(dǎo)公平、公正，反對(duì)團(tuán)體主義、幫派主義。為此就要堅(jiān)持“三個(gè)代表”主要思想，以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)來指導(dǎo)行政文化的建設(shè)，以營造一個(gè)良好的行政文化氛圍，為公共政策的制定、實(shí)施，及其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)良好的輿論環(huán)境，促進(jìn)公共政策目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

第三，有利于更好地把握制定、實(shí)現(xiàn)公共政策目標(biāo)的規(guī)律。行政文化受歷史條件、地理環(huán)境、民族特性、文化心理、文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、政治狀況、經(jīng)濟(jì)水平等因素的影響。這些因素甚至成為行政文化的組成部分，因而使得行政文化具有廣泛的影響性。首先它對(duì)行政主體、公共政策的制定執(zhí)行者的行政習(xí)慣、思維水平、行政的思想境界、生活作風(fēng)具有重要影響。其次，行政文化影響到行政體制的建立，而公共政策制定得是否合理在一定程度上也受著行政體制結(jié)構(gòu)是否合理的影響。最后，政府制定的公共政策是政府的行為理念、辦事宗旨的體現(xiàn)，關(guān)系到民眾對(duì)政府的形象和聲譽(yù)的評(píng)價(jià)。上述現(xiàn)象都可通過行政文化現(xiàn)象表現(xiàn)出來，可間接看出公共政策是否得民心，是否符合社會(huì)發(fā)展需要，是否有利于掌握公共政策制定、實(shí)施的規(guī)律，增強(qiáng)公共政策的科學(xué)性，促進(jìn)公共政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，行政人員必須樹立良好的行政習(xí)慣，科學(xué)的行政思想，正確的行政價(jià)值，積極的行政理想，健康的行政心理，高尚的行政道德。

參考文獻(xiàn)：

[1]許文惠，張成福，孫柏瑛.行政決策學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1997.

[2]勞慧.芻議公共政策之公共性[J].理論研究，2005，(2).

篇10

1.公共關(guān)系管理目標(biāo)——關(guān)系和諧

理論界對(duì)公共關(guān)系的表述是：公共關(guān)系是社會(huì)組織為了尋求良好合作與和諧發(fā)展，通過形象塑造、傳播管理、利益協(xié)調(diào)等方式，同相關(guān)公眾結(jié)成的一種社會(huì)關(guān)系。企業(yè)公共關(guān)系就是研究企業(yè)和公眾如何構(gòu)建良好合作與和諧發(fā)展關(guān)系的。企業(yè)從如何吸引公眾注意力入手，到擴(kuò)大企業(yè)知名度，提高企業(yè)美譽(yù)度，最終達(dá)成企業(yè)與公共關(guān)系的和諧。但對(duì)企業(yè)來說，“和諧度”指標(biāo)也是不可缺少的，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)與公共關(guān)系和諧了，才能完成企業(yè)在整個(gè)是系統(tǒng)中的角色體現(xiàn)，才能完成企業(yè)美譽(yù)度的建立和知名度的擴(kuò)展。縱觀許多資金雄厚、名聲響亮的海外品牌在進(jìn)入我國市場，實(shí)施本土化戰(zhàn)略的進(jìn)程中，不急不躁，重在追求“和諧度”的公關(guān)操作。如可口可樂在20世紀(jì)80年代重返我國大陸市場，其既不炒作，也不以廣告來贏得知名度，卻是以贈(zèng)送生產(chǎn)流水線、免費(fèi)讓消費(fèi)者品嘗等公共關(guān)系方式來取得與合作商、消費(fèi)者的和諧，這就是對(duì)公共關(guān)系追求“和諧度”最生動(dòng)、最有說服力的示范。

2.公共關(guān)系協(xié)調(diào)對(duì)象——公眾關(guān)系

公眾要素在企業(yè)管理中占據(jù)及其重要的地位，要協(xié)調(diào)好公眾關(guān)系首先要了解企業(yè)面對(duì)的公眾類型及公眾在企業(yè)發(fā)展中的作用。企業(yè)的公眾可以分為企業(yè)內(nèi)部公眾和外部公眾兩大類。在日常工作管理中涉及到的企業(yè)內(nèi)部公眾主要有三個(gè)層次：一是領(lǐng)導(dǎo)層公眾。這是企業(yè)的最高決策層，在內(nèi)部公眾關(guān)系中起著獨(dú)特的不可替代的作用。二是中間管理層公眾。他們往往是部門的權(quán)威和帶頭人，又是企業(yè)內(nèi)部信息渠道的必經(jīng)環(huán)節(jié)。三是普通員工公眾。這些人是內(nèi)部公眾的大多數(shù)，同時(shí)處在企業(yè)活動(dòng)和日常工作的第一線，或者直接與消費(fèi)者公眾接觸，因此，他們的工作直接影響著企業(yè)的聲譽(yù)和形象，是企業(yè)發(fā)展的基本隊(duì)伍和基本層次。由內(nèi)部公眾的分類決定了內(nèi)部公共關(guān)系包括企業(yè)內(nèi)部上下級(jí)之間的縱向關(guān)系，各個(gè)部門之間、員工之間的橫向關(guān)系。內(nèi)部公共關(guān)系的協(xié)調(diào)不僅是企業(yè)有效開展全方位公共關(guān)系工作的前提和基礎(chǔ)，更是企業(yè)求生存、求發(fā)展的根本所在。

企業(yè)的外部公眾主要有：消費(fèi)者公眾、供應(yīng)商公眾、政府公眾、媒介公眾和社區(qū)公眾等，這些公眾都與企業(yè)有著緊密或松散的關(guān)系。外部公共關(guān)系的強(qiáng)化，有利于企業(yè)與公眾建立起相互信任、相互合作的融洽關(guān)系，使企業(yè)創(chuàng)建有利的市場環(huán)境。

3.公共關(guān)系的利益觀——互惠互利

效益是衡量一個(gè)企業(yè)是否成功的最顯著的標(biāo)志，一個(gè)企業(yè)的利益的得失也是最敏感的問題。公共關(guān)系以互惠互利原則來處理這一問題，公共關(guān)系不再把追求片面的自身利益最大化當(dāng)作目標(biāo)，而是把互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展作為目標(biāo)，企業(yè)的工作都必須以公眾利益為出發(fā)點(diǎn)，以社會(huì)效益完依據(jù)，互相合作、服務(wù)，共同分享利益，企業(yè)公關(guān)管理應(yīng)立足于企業(yè)和公眾之間的相互依賴，讓利益相關(guān)公眾的利益進(jìn)入管理視野，做到“雙贏”。甚至在追求企業(yè)長遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn)中可以放棄一定的短期利益。這種先與人利，我才得利，互惠互利的觀念，就是融入了可持續(xù)發(fā)展與和諧發(fā)展思想的利益觀和發(fā)展觀。

二、運(yùn)用公共關(guān)系相關(guān)理論來構(gòu)建和諧企業(yè)

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧企業(yè)的前提

發(fā)展，是企業(yè)生存的根本問題。和諧企業(yè)建設(shè)的根本目的就是為了企業(yè)又好又快的發(fā)展。在創(chuàng)建和諧企業(yè)的過程中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是和諧企業(yè)建設(shè)的基本前提，所以企業(yè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要把公共關(guān)系的原理以技巧運(yùn)用到企業(yè)的營銷中去，如開展市場調(diào)研，研究市場需要什么？自身優(yōu)勢(shì)和特長何在？這樣可以權(quán)衡利弊，決定生產(chǎn)、經(jīng)營的發(fā)展方向。通過傳播溝通以營銷攻關(guān)，了解公眾的喜好，然后進(jìn)行市場定位，向目標(biāo)市場，向公眾顯示本企業(yè)的品牌和產(chǎn)品。這樣可以建立起企業(yè)與相關(guān)公眾之間的和諧并促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.先進(jìn)的企業(yè)文化是構(gòu)建和諧企業(yè)的重要元素

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過程中形成的共同價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范。它既是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式，又是一種精神動(dòng)力和文化資源。要把眾多的職工團(tuán)結(jié)起來，只靠金錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。企業(yè)必須具備共同的價(jià)值觀、目標(biāo)、信念。企業(yè)文化的核心——價(jià)值觀念，決定著全體職工的思維方式和行動(dòng)方式，并能夠激發(fā)職工的士氣，充分發(fā)揮企業(yè)的潛能。對(duì)共同價(jià)值的認(rèn)可，會(huì)使職工產(chǎn)生穩(wěn)定的歸屬感，從而吸引和打造一支優(yōu)秀的職工隊(duì)伍。要建立起現(xiàn)代企業(yè)文化應(yīng)該要從以下幾方面做起：

（1）以人為本。

愛護(hù)人、關(guān)心人、尊重人、幫助人，一切為了一切人的全面發(fā)展。在自然資源、物資資源相對(duì)不足的情況下，企業(yè)必須注重人力資源的開發(fā)，并把人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)從滿足傳統(tǒng)工業(yè)化需求向滿足建設(shè)和諧企業(yè)轉(zhuǎn)變，成功的企業(yè)將是學(xué)習(xí)型的企業(yè)，企業(yè)的競爭是人才的競爭，學(xué)習(xí)已成為企業(yè)生命力的源泉，要引導(dǎo)職工從“學(xué)歷本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變，有效地提高員工日常生活工作中運(yùn)用科技、信息解決問題的能力。此外，要建立一套合理的薪酬制度，合理調(diào)整員工的利益關(guān)系，要關(guān)注員工對(duì)收入待遇、工作環(huán)境等方面的滿意度，為員工提供良好的個(gè)人成長環(huán)境。

（2）團(tuán)結(jié)合作。

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是生產(chǎn)力，也是競爭力，團(tuán)隊(duì)精神就是精誠團(tuán)結(jié)的文化表征。在現(xiàn)實(shí)的競爭中，任何企業(yè)都很難憑個(gè)人的力量來提升企業(yè)的競爭力，因此團(tuán)隊(duì)是企業(yè)贏得核心競爭力的重要手段，團(tuán)隊(duì)也在現(xiàn)代管理中占有舉足輕重的地位，成功地創(chuàng)造一種團(tuán)隊(duì)文化的企業(yè)可以提高企業(yè)的凝聚力、創(chuàng)造力和向心力，能夠吸引和挽留一些優(yōu)秀的員工，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮他們的作用。如“豐田”在其內(nèi)部員工的小孩的幼兒園階段就開始了“我是豐田人”的教育，所有豐田人都為做豐田人而驕傲。

（3）開拓創(chuàng)新。

科技進(jìn)步和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的首要推動(dòng)力，自主創(chuàng)新是企業(yè)核心競爭力的核心。一個(gè)倡導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)、運(yùn)用創(chuàng)新思維、敢于組織創(chuàng)新競爭、鼓勵(lì)嘗試風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)文化，就能激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性，有助于創(chuàng)新思想的產(chǎn)生，并能使這些新思想迅速而有效地變成實(shí)際運(yùn)用。如日本豐田汽車公司制定了一個(gè)建議制度，豐田工廠到處都掛著“好產(chǎn)品、好生意”的大標(biāo)語牌，鼓勵(lì)員工技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，從1968年到1980年的13年間，豐田公司征集到的建議有430萬條之多，僅1975年7月至1976年6月間，就為公司節(jié)省了40億日元，其中建議每月就可為公司節(jié)省200萬~300萬日元。

3.加強(qiáng)企業(yè)公共關(guān)系管理是構(gòu)建和諧企業(yè)的保證

（1）樹立企業(yè)信譽(yù)，建立良好的企業(yè)形象

按照公共關(guān)系學(xué)的觀點(diǎn)，商品信譽(yù)是較低層次的，只是部分公眾或消費(fèi)者在多次的商品交換過程中形成的對(duì)生產(chǎn)者和經(jīng)營者的信賴程度，它只是企業(yè)技術(shù)經(jīng)營素質(zhì)的綜合反映。而樹企業(yè)信譽(yù)、創(chuàng)名牌企業(yè)，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)企業(yè)日益強(qiáng)烈的要求。因?yàn)槠髽I(yè)作為社會(huì)的一個(gè)單元，既可能給社會(huì)帶來新的物質(zhì)文明，也可能給社會(huì)帶來公害和威脅。因此，公眾對(duì)企業(yè)社會(huì)價(jià)值的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，評(píng)價(jià)范圍由對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)擴(kuò)大到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面，這使公眾輿論對(duì)企業(yè)產(chǎn)生更大影響力。爭取輿論支持，爭取公眾信任，成為企業(yè)和諧發(fā)展的重要條件之一。企業(yè)良好形象和聲譽(yù)是無形的寶貴財(cái)富。公共關(guān)系的根本目的是通過深入細(xì)致、持之以恒的具體工作如媒體報(bào)道、大型慶典、公益活動(dòng)樹立組織的良好形象和信譽(yù)，以取得公眾理解、支持、信任。從而有利于企業(yè)產(chǎn)品推介，有利于創(chuàng)造“消費(fèi)信心”，有利于企業(yè)籌集資金，有利于吸引、穩(wěn)定人才，有利于尋找協(xié)作者，有利于協(xié)調(diào)和社區(qū)的關(guān)系，有利于政府和管理部門對(duì)企業(yè)產(chǎn)生信任感，發(fā)展雙方良性、互動(dòng)、和諧的關(guān)系。

（2）全員公關(guān)，推進(jìn)和諧企業(yè)的構(gòu)建。

要構(gòu)建一個(gè)和諧的企業(yè)塑造良好的企業(yè)形象，就需要對(duì)全體員工實(shí)行公共關(guān)系管理。這是一種讓全體員工高等重視企業(yè)形象，自覺創(chuàng)建和維護(hù)企業(yè)形象的公共關(guān)系管理方法，做到人人公關(guān)、時(shí)時(shí)公關(guān)、處處公關(guān)達(dá)到人和境界。一個(gè)企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造人和的公關(guān)環(huán)境，從內(nèi)部來講是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部的合作與團(tuán)結(jié)，使每一個(gè)員工在各自的崗位上，以主人翁的姿態(tài)進(jìn)行工作，人人關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，人人重視企業(yè)的利益，人人珍惜企業(yè)的信譽(yù)和形象，提升企業(yè)的整體素質(zhì)和地位，從而使企業(yè)在競爭中處于有利的地位。從外部來講是促進(jìn)企業(yè)與社會(huì)、以及各種社會(huì)公眾間的相互了解，協(xié)調(diào)彼此之間的利害關(guān)系，消除可能出現(xiàn)的矛盾沖突，為企業(yè)的生存發(fā)展提供良好環(huán)境，從而在公眾心目中建立良好的聲望和形象。

（3）以“和”為中心，轉(zhuǎn)變競爭方式

競爭是市場經(jīng)濟(jì)下的必然產(chǎn)物，它可以促使企業(yè)快速地發(fā)展。但目前國內(nèi)較多的企業(yè)仍習(xí)慣于傳統(tǒng)的競爭方式———以價(jià)格戰(zhàn)為主要手段，以犧牲利潤為代價(jià)占領(lǐng)市場，是一種典型的負(fù)和博弈，其結(jié)果必然是兩敗俱傷。成功始于合作，隨著企業(yè)間的相互作用、相互影響的日益加深，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展要求，企業(yè)應(yīng)走入互惠互利、求得雙贏的競爭與合作并存的“競合”關(guān)系行列。公共關(guān)系的溝通協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)以“和”為貴，即在外部關(guān)系處理上強(qiáng)調(diào)企業(yè)與同行競爭者、客戶、上下游企業(yè)、相關(guān)行業(yè)、相關(guān)部門的協(xié)調(diào)和合作。因此，企業(yè)在處理對(duì)外公共關(guān)系時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)化敵為友，善待競爭對(duì)手。一要知己知彼，尋找與競爭者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作領(lǐng)域，共同做大做強(qiáng)，提高市場競爭力；二要注意與相關(guān)企業(yè)、公眾保持經(jīng)常性的交往和溝通，增進(jìn)理解，建立融洽感情，營造和諧氣氛，提高企業(yè)的對(duì)外吸引力。