快樂是一種能力范文

導語：如何才能寫好一篇快樂是一種能力，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

--讀《快樂是一種能力》有感

因為女兒的關系，所以經常去幾個書店給她買學習資料，很偶然的在書店里看到了《快樂是一種能力》一書，便買回來翻看。原以為我們所說的能力是具體的，能說得出來的東西，比如工作能力，學習能力，生活能力，勞動能力等等，把"快樂"說成是一種能力，感到籠統、抽象。可是，隨著書中從態度、心情、困境、挫折、成敗、得失等不同角度的細細闡述，從生活、工作、交際、做人做事等方方面面旁征博引的論證，對作者的認同感不斷增加，慢慢地，它也促使自己不斷的快樂工作，快樂生活，讓自己的一切都充滿著快樂。

有人不禁要問：快樂是什么？千百年來，古今中外的智者哲人都曾給出過各自的答案。亞里士多德曾說："快樂主要來自靈魂的善".德謨克利特認為："使人快樂的不是體力，也不是金錢，而是正義和多才".費爾巴哈說的很徹底："生命本身就是快樂".我國的儒家經典名著《尚書》則將快樂總結為"五福",即長壽、富足、康寧、好德、善終。由此看來，快樂是一種能力，快樂與別人無關。

在字典里，"快樂"的定義為：覺得滿足與幸福。德國哲學家康德認為："快樂使我們的需求得到了滿足".讀懂快樂，你會發現，快樂其實很簡單，它存在于我們生活中的點點滴滴：有父母的守護是一種快樂；煩了，靠一靠戀人的肩膀是一種快樂；累了，有愛人端來一杯茶是一種快樂；苦了，聽朋友一句溫軟的話語是一種快樂……快樂之于我們每一個人沒有統一的標準，但有一點是共通的，那就是快樂只掌握在自己的手中，快樂需要我們去發現，去認識，去創造，去擁抱，快樂與別人無關。

讀懂了快樂，理解了快樂，那我們就朝著快樂的方向努力吧，因為我們每個人都有能力去快樂，在每一天的工作中，在每時每刻的生活中去追求快樂，去享受簡單地快樂。那么，怎樣才能快樂工作、快樂生活呢？我想，只要我們以一顆充實、樂觀、積極、善意的心去面對一切，那我們的每一天都是快樂而幸福的。高爾基曾說過："工作愉快，人生便是天堂；工作痛苦，人生便是地獄".工作對于每一個來說，不僅是生命價值的體現，而且和生活息息相關。其實，用心體會，工作中的快樂很多很多。我們是人民警察，警察是一種特殊的職業，特殊的工作性質決定了警察職業具有高應激、高對抗、高危險的特點。當然，因為工作需要，警察的工作很多時候又是單調的、枯燥的，象我們巡邏特警大隊的民警，每天巡邏在城區的大街小巷，不管風吹日曬，不論三九嚴寒，風雨無阻，沒有轟轟烈烈的成績，平凡的只有默默無聞地付出，但是，既然成為一名人民警察，就要面對現實，調整好心態，以快樂的心情面對每一天，以更高的職業素養和快樂的態度處理好每一件事，過好每一天，做一名快樂的警察。

所以說，快樂工作的關鍵取決于心態。對于工作，我們可以做好，也可以做壞。可以高高興興和驕傲地去做，也可以愁眉苦臉和厭惡地去做。如何去做，這完全在于我們自己。作為警察的我們只有真正為人民、為社會服務，才是真正實現人生價值的最佳途徑，活得才有價值，才能讓黨委政府放心，讓人民群眾滿意，工作也就輕松快樂。事實上，對自己的工作越熱愛，決心越大，工作效率就越高。當我們抱有這樣的熱情時，上班就不再是一件苦差事，工作就變成了一種樂趣。

或許我們有過不開心的時候，或許因為工作，或許因為愛情，或許因為孩子，又或許僅僅是生活中一些微不足道的小事，僅此而已，想想這些算不得什么，把它們統統當作生命樂章中的一個個音符，一個個插曲，去積極追求快樂，去創建幸福生活，從發現積極的自我做起，把困難和挫折踩在腳下，學會放下、學會培養積極心理，讓快樂變成一種工作態度，生活態度，我們就一定是快樂的。

快樂是一種心情，一種態度，一種習慣；快樂是一種魅力，一種享受，一種財富。

篇2

1.持續的疲勞感。平時總是感到莫名的疲勞，渾身無力，并有睡眠障礙，常常難以入睡或睡眠過程中的間斷性失眠，即使能很快入睡，但三四個小時后又會醒來，很難再次入睡。

2.持續的恐懼感。由于工作繁忙，再加上自身能力等多方面的限制，認為自己必須在很短的時間內完成過量的工作，同時又感覺力不從心，為此總是擔憂，有一種莫名的恐懼感。

3.時間上的緊逼感。患有時間恐懼癥，生活中總是擔心時間不夠用，總覺得事情無論如何都做不完，常覺得前額、頸部、肩部附近的肌肉十分僵硬。

4.內心的沖突感。常感覺不能很好地處理工作和時間的關系，一方面想陪伴父母、配偶和孩子，另一方面又要完成工作任務。二者不能很好的兼顧，往往感覺到內心的沖突感，對二者的平衡問題使人感到難受。

5.面臨威脅感。總覺得自己必須時時刻刻都要兢兢業業地證明自己的能力，自己必須事事領先，否則別人會捷足先登，會被他人取代。

6.尖酸刻薄感。說話時用詞尖刻，語含諷刺，言談中帶刺，不相信別人，面對歡樂的事情很難產生歡樂情緒，即使參加一些非常有趣的活動，也不能玩得盡興，總是漫不經心，不能投入其中。

7.過度消費感。總是感到需要購買更多、更好、更新的物品。

8.粗心大意。做事總是粗心大意、丟三落四，連做最簡單和最常做的事時也會出錯。

快樂缺失癥是人類健康的大敵，如果你不慎患上了此“病”，沒關系，心理醫生為您開出了“快樂處方”，幫助你找回快樂。

1.快樂不需理由。快樂既是謀取成功和幸福的手段，同時也是生命本身的目標，它體現了生活中真正的質量。假如你下決心使自己快樂，你就能夠使自己快樂，快樂無需理由，它本身就是理由，快樂無需回報，它本身就是回報。

2.幽默是快樂之源。幽默感是對人類與世界缺陷的洞悉，笑過之后讓人深思。幽默，往往是快樂的象征，它能給人帶來立竿見影的快樂，學會了幽默，也就擁有了快樂，它是快樂之源。

3.快樂是辯證法。人們常常說得不到快樂，其實你正在天天享受快樂，你之所以感覺不到快樂，原因在于總想貪圖比其他人擁有更多的快樂，當達不到自己的要求或與自己的期望相差甚遠時，就感覺痛苦很多。作為快樂來講，本身就是辯證法,要注意從多方面看待問題。一件事，一個角度來看，可能會引起消極的情緒體驗；但從另一個角度來看，就可能發現它真正的意義和內涵，從而使消極的情緒轉化為積極的情緒。

4.奉獻快樂是一種社會責任。快樂是一種責任和義務，不僅應該是一種對自己生命應負的責任，更應該是一種對親人、對社會的責任。如果不盡這一責任和義務，不僅會對他人帶來痛苦以致造成傷害，而且我們的人生也會黯然失色。

5.快樂還要自己用心去經營。雖然生活中的事情往往很平淡，但要學會在平淡中尋找快樂。

要學會生活。生活本身豐富多彩，要處理好學習、工作和生活的關系。工作要努力，但也不要累壞了身體。工作之余多陪陪家人、愛人和孩子，學會享受生活。

要學會調節。當工作感到疲勞時，要經常出去走走，散散步，打打球，呼吸一下新鮮空氣，把所有的事情都拋于腦后，在鮮活的環境中反省自己，既是一種自我心理的治療，同時也是一種放松措施。

篇3

什么是快樂?在病人眼里,健康是快樂;在受難者心里,平安是快樂;沒鞋穿的乞丐看到自己還有一雙腳也覺得快樂了。快樂就這么簡單,和高位重勢無關,與百萬家財無關。

快樂來源于滿足,滿足是快樂的根源。人心則是自然界最遙不可測的欲海,有了電視機, 還想要電冰箱、洗衣機、手機、空調、汽車、房子、別墅……然而人心也是最容易滿足的乖孩子,一句寬心的話,一張溫暖的笑靨,一個會心的眼神,一聲真誠的問候,一次由衷的祝福……就是一根根棒棒糖一顆顆開心果,能一直香甜到我們心里,使我們回到快樂的童年。

快樂的事,還有很多很多。信任別人是一種快樂,幫助別人是一種快樂,疼愛別人是一種快樂。還有,結識一位新朋友,全家外出旅游或走親訪友,買到一本好書,甚至什么都不干,什么都不想,坐在床邊看兒女寫作業,感受心中那片刻無所欲求的愜意,等等,都是快樂。

快樂是一種心境,是一種感受和體會,它無所不在,隨處可見。

快樂無所不在,只要你熱愛生活,擁有一顆感恩的心,就會感覺到天上的白云為你變幻多姿;微風為你把清涼留下;陽光燦爛,是為你照出一個明艷的天地;月色朦朧,是為你制造一個表達衷情的詩情畫意。

快樂隨處可見。靜靜地捧讀一本書,無人打擾,也是一件難得的快樂事兒。沒人的時候,靜靜地想一會兒心事、去理發廳做個頭發、上商店買一件心愛的小東西、精心地為家人烹調幾樣小菜、仔細地清掃居室等等,無論靜與動,都有快樂可言。說不定在理家時,哪一件舊的衣裙,會給你帶來一段美好往事的回憶,快樂會在逝去的歲月中閃爍、跳蕩……

然而,快樂又并非是與生俱來的,更不是永遠附著在軀體上,快樂像一切寶貴東西一樣,得由你自己想辦法去尋覓。富人花千元打高爾夫球,是去球場找快樂;窮人花十元錢聽相聲看戲,去劇場找快樂;讀書人終日讀書,是在書本里找快樂;無所事事的人閑逛,是在街頭找快樂。如此等等。還有的人哪兒也不愿意去,就自己在家里養花逗鳥,或者找幾個人打打麻將玩玩小牌,從中尋得一時半會兒的樂趣。反正不管怎么說,快樂不會從天而降,總得你自己去主動尋找。誰會尋找快樂,誰就生活得愉快;誰不會尋找快樂,誰就生活得郁悶。

總之,順境中有快樂,逆境中也有快樂;富貴中有快樂,貧窮中也有快樂,物質世界中有快樂,精神世界中也有快樂……去尋找快樂吧!

人生的不快樂,常常是由于不考慮自己的實際情況與能力,對自己提出過高的要求或過分地與別人攀比所造成的。研究證明,幸福與快樂既不會隨著收入增多和地位提高而增多,也不會因收入減少或地位下降而減少。同樣的收入,同等的條件,有人快樂,有人不快樂。百萬富翁有快樂,貧民百姓也有快樂。因此說,快樂不快樂與學歷、金錢、地位等無明顯關聯,而是與你對自己的生活狀況是否滿意密切相關。

篇4

90后，一個響亮而又被賦予重任的稱號。為了這個響亮的稱號，我們更應該努力充實自己，將來才能擔當重任。

我們是90后，強烈的好奇心使我們的特征，而善于用眼觀察，用心0發現卻是我們的特質。

身為90后新一代，我們更應該懂得生命的寶貴。

我們是90后，我們熱情奔放，我們陽光無限。

瞧！運動場上，我們翻飛跳躍、活力四射，運動中的笑臉陽光無限；生活中的每一個角落，我們張開發現美的雙眼，敞開感受美的心扉，不斷尋找和捕捉美的瞬間，定格成一張張無限陽光的笑臉… …

當合上書的扉頁，心情久久不能平靜。“古今中外”的90后不停在我腦海里閃現，我想，90后是該振興中華了！

我們都是90后，都閃耀著90后特有的光芒。有小廚神黃文的風采，有孝子馬鵬飛孝心之舉，有侯逸凡的超群棋藝和自信心態……這一切讓我們感動，我們都是同年齡段，可是他們多么讓人佩服！這一切又讓我們激動，因為，我們的身體里流著相同的血液！我們都有資格向天地間呼喊“我最棒！”

快樂與人分享，會變成兩份快樂；痛苦有人分擔，就只剩下一半。快樂是一種心緒，是情感上的愉悅；快樂是一種體驗，是發自內心的快活。快樂是一只吉祥的鳥兒，能在心靈的枝頭唱出婉轉優美的歌；快樂是一支悠揚的樂曲，會在心田深處舒緩地淌過。

分享是一種信念，明白了分享，就明白了快樂的源泉；分享是一種習慣，學會了分享，就學會了快樂的獲取。

沒有任何的困境是持久不變的，堅定地走下去，就一定會有柳暗花明之時

挫折和困難有時是無法避免的，我們是要取得成功的。結局既未定，那么我們還有努力的空間。在這通往成功的道路上，布滿了荊棘與誘惑。只要努力地堅定一個方向，不放棄地向前走，總有柳暗花明時

朋友！我也是90后

我對自己的要求是不管自己現在的能力如何每天都要進步

我堅信我們這些在傳統文化以及西方先進文化熏陶中成長起來的90后，曾經是叛逆的，以后是美好的，因為這一刻，我們真的長大了！

讓我們用自己的方式，閃爍不同的光輝！成就獨特的自己！組成一個五彩繽紛的90后大團體！朋友！我也是90后

我對自己的要求是不管自己現在的能力如何每天都要進步

篇5

——題記

快樂學習是方法，古人云“學以致用”，中高考就是提供給同學們最好證明自己實力的平臺。快樂生活是目的，我們努力學習，最終目的是為了更幸福的生活。當我們懷著愉快的心情和周圍的環境和諧相處時，學習時就會更加積極投入，學習效率當然就會加倍，這樣就會形成一個良性循環。兩個快樂，兩層含義，環環相扣，層層深入。我們只有不斷的學習新知識，新技能，不斷豐富自我，充實自我，才能學到新的學習方法或方式，開拓自己的視野，拓寬學習思路。

有人說，把學習看成是一種樂趣，你的人生會更豐富多彩。把學習看成是一種追求，一種愿望，一種興趣，一種義務，一種責任，你就會咬著牙挺過去，在挺的過程中鍛煉了自己的意志和思維能力，何樂而不為呢？

或許有些同學會認為，學習是一件痛苦的事情，哪來的快樂呢？可是，你可知道，在炮火硝煙的戰爭中，和我們一樣大的孩子們為了能夠安心的不習，還必須有人站崗放哨，以防敵人發現；你可知道，當年為了集中營里可愛的小蘿卜頭能學到知道，難友們與敵人作了多少次斗爭；你可知道，可憐的小凡卡為了看書，被狠心的老板打過多少次；你可知道，為了在艱苦的環境中保護教科書，張指導員付出了生命的代價，孩子們席地而坐，以日月為燈，以石板為桌；你可知道，為了能夠進入學校學習，現在還有許多生活中貧困山區的孩子把自己撿廢品的錢作業學費……面對這一切，面對他們，我們又有什么資格去說我們學習是痛苦的呢？

我無羈的度過這青春的韶華歲月，又有多少暮然回首才發現的快樂與幸福啊，當回憶著，就抑或是痛苦的幸福著，抑或是溫馨的感受著……，總之，活著，我就會不停的尋找幸福與快樂，活著，我就會不停的奮斗，讓我愛的人和愛我的人一樣的幸福……

篇6

摘要 快樂體育不是一種教學方法，而是一種教學思想。學生在輕松愉快的環境中，在教師的指導下，充分發揮積極性、主動性，自覺而快樂地進行體育學習與鍛煉。同時，教師要從終身體育和個人發展需要出發，從感情入手，對學生進行健全人格的教育。

關鍵詞 快樂體育 內涵 教學方法 教學環境 實施

快樂體育是指學生在體育運動中，通過參與體育活動而體驗到深層的心理或成功感，從而激發學生參加運動的自覺性和主動性。快樂體育是指在體育教學過程中充分調動參與者的積極性，使參與者在輕松愉悅的氛圍中自主發展，并在身體練習過程中始終體驗運動的樂趣，體驗克服困難后取得“成功”的快樂的一種體育教育思想。

在立足尊重學生的體育運動中的主體地位的同時，重視激發學生對體育運動的樂趣，并認為體育教學過程本身就是快樂的，有吸引力的。它強調要以快樂的學習情緒貫穿整個過程，以達到讓學生熱愛體育、發展個性、形成積極樂觀態度的多重目的。快樂體育是體育教學的目標所在，追求所在，目的在于讓學生在快樂的氣氛中接受知識，學會方法。它重視體育課中所具有的獨特樂趣，以此來滿足運動的欲望，發展體力和智力，驅散疲勞和煩惱。真正做到“課伊始、趣已生；課進行、趣正濃；課結束、趣尤存”。體育教學不僅要育體，而且還要育心。社會越向前發展，對人的道德情操和適宜社會生活能力的要求也越高。體育教學可以培養學生具有一定的適應社會生活要求的個人行為和社會行為，具有符合時代精神的思想品德、文明修養、道德情操等。快樂體育在注重學生的主體地位和發展個性的同時，也要求運動技能在積極參與下的提高，培養終身體育的能力和習慣 .

一、快樂體育的內涵

快樂體育的思想在較早的時候已經被提出過，但直到現在，各方仍然評說不一。不過可以肯定的是，快樂的體育課堂教學能讓學生更好地掌握技術、技能；快樂體育的實施不僅要完善體育器材的配置，更要貫徹體育教學的精神，進而在體育教學中實現快樂體育的最佳效果。

筆者認為，快樂體育不是一種教學方法，而是一種教學思想。學生在輕松愉快的環境中，在教師的指導下，充分發揮積極性、主動性，自覺而快樂地進行體育學習與鍛煉。同時，教師要從終身體育和個人發展需要出發，從感情入手，對學生進行健全人格的教育。

快樂體育絕不是“學生隨意活動，玩得開心就好”的教學。學生的快樂是在教師的悉心指導和良好的組織、教法下獲得的，是學生通過學習運動技能帶給自己快樂。它包括參加運動時體驗良好氛圍的舒適感、與他人共同協作的團隊感、獲得知識的滿足感、技能提高的喜悅感、戰勝困難的超越感、自我實現目標的成就感以及運動過后的輕松愉悅感等等。

二、快樂體育教學的實施

（一）建立有樂趣的教學環境，給體育課堂加點“作料”學生的學習態度，很大程度上受到學習興趣的影響，只有當教學活動對他們的心理產生有效的刺激并為他們所喜愛時，他們才會產生一種積極參與學習活動的內驅力，才能將潛在的力量真正投入到活動中來。因此，在體育教學中，教師應將教材內容、教學要求、思想教育與學生的身心活動有機結合起來，建立起生動活潑、形式多樣的快樂體育模式，使學生在具體生動的體育游戲中產生強烈的角色體驗感和濃厚的學習興趣。

例如，通過實施、改進名為“靈敏王”的游戲，可以達到培養學生靈敏度、柔韌性和反應能力的教學目的。全班同學平均分成兩組，畫一個大小適當的圓圈，一組站在圈外并拿一個排球進行傳遞，看準時機用球擊打圈內的同學；而站在圈內的一組同學則迅速跑動以躲避排球，被擊中的同學即被淘汰，堅持到最后的同學就是“靈敏王”。在這類游戲中，學生表現出了較強的團隊協作能力和極強的應變能力。

（二）變枯燥項目為快樂項目

在速度跑的教學中，枯燥乏味的跑步讓學生覺得沒有意思，筆者把它改成了接力項目，就生動有趣得多了。筆者將全班分成幾組進行接力比賽，對表現好的同學進行獎勵。這樣一來，充分調動了學生的積極性和參與性，讓學生感覺到團隊協作的重要性，也為他們在團隊中更好地學習、生活奠定了基礎。

三、對開展快樂體育的建議

（一）體育教學活動應是快樂、有吸引力的

體育教學的本質就在于促進學生樂于進行體育學習。要深化旨在追求運動樂趣的體育學習，學生們自發、自主的學習活動就成了一個非常重要的條件，因為滿足了學生們的運動欲才會產生運動的樂趣。豐富多樣、生動活潑的教學方法，新穎有趣、邏輯性強的教學內容，可以不斷地引起學生新的探究活動，從而激發起學生更高水平的求知欲。

（二）優化體育教學環境

篇7

談及卓越的領導力（leadership），人們會驚訝于它的書籍的汗牛充棟和實踐的步履艱難。有無數書籍告訴人們如何做一個高水平的領導者，但當被要求列舉出自己所仰慕的領導者時，很多人不能給出滿意的答案。

Lemuir集團董事Jagdish Parikh認為，上述狀況恰恰反映出我們對 “領導力”理解上的偏差。所謂“領導力”并不是一種與生俱來的能力，它代表了有志成為領導者的人認識自己和管理自己的能力，是可以通過后天實踐逐漸習得的一種能力。

“除非一個人懂得怎樣管理自己，否則讓他對他人有效管理也是一種奢望”，Parikh說。

在與哈佛商學院MBA就“如何有效地管理自己”進行探討時，Parikh闡述了管理者所需要的“積極思考”（positive thinking）的技能以及壓力的諸種負面影響。

壓力等于動力嗎？

“壓力（stress）是否能令我們的潛力發揮到極致？”很多管理者相信，壓力能使人更專注，就像飛行器需要源源不斷的燃料供給那樣。Parikh本人在做MBA學員時也將這一觀點奉作佳臬。但是孩提時代家長們的教誨至今仍在耳邊回響――對一個人的生活來講，最重要的是隨時感到快樂和滿足，盡己所能卻又不為結果過多憂慮。但是進入商學院，則又是另外一番情形，學員們被告知“永遠不要對自己滿足”，“壓力是達到目標的必備要素”。

“從哈佛畢業后我去了孟買，在那里獲得了我想要的成功”，Parikh說，“但是工作壓力及其引發的生理和心理上的種種不適讓我深感疲憊。我在想，有什么方法能讓我在為成功奮斗的同時，獲得人生的快樂和滿足？”

答案并不深奧。Parikh指出，對自己的內心進行檢視，發現自己的真實欲求，對于“持續不斷地創造佳績”十分重要。當管理者出于“失敗恐懼”而忘我工作時，他們或許會贏得很高的效率，但卻不能持久――“腎上腺素對激發效率很有用，但從塑造理想的生活姿態來看，我們希望從‘對失敗的恐懼’轉向‘快樂地做事’”，“除非人們對自己始終感到滿意，否則這種動力將不可能持久”。

“學會‘快樂地面對自己’”也是一種技能，其重要性不亞于任何一種現存的商業技能。處在管理層級的人和一般的人士并沒有什么不同，他們會不斷地問自己：我是誰？我究竟想要什么？而“想做”和“能夠做”之間也常有某種程度的不一致，就像是每個人呈現在個人生活、職業場所和社會公眾前的面孔也常常有所不同一樣。

篇8

在密爾的《功利主義》一書中，他開篇便談到了道德的基本問題，“是非”的爭斗一直是人類發展以來難以解決的問題，而“至善”是困擾諸多道德哲學家的根本問題。尤其對于幸福這種出于個體官能、主觀情感、心理感受的概念，如何達到或者何以成為現實功利之基礎呢？正如康德而言：“不幸的是，幸福的概念是如此的不確定，以至于雖然每個人都希望獲得它，卻從不能確定地且前后一致地表明他真正地希望的和意愿的是什么。”對于這一點，密爾說道：“任何一種思想流派，不論它多么不愿承認這一原理為倫理道德的基本原理和道德義務的根源所在，也都不會拒絕承認行為對幸福的影響是最具實質性的、甚至在諸多道德問題上是最主要的考慮因素。”除了道德上的根本問題以外，道德哲學領域中的很多人物都對功利主義有所誤解，這種質疑的聲音讓密爾意識到了應該進行辯駁，如他所言，“普通大眾對功利主義概念理解上的偏差，正是妨礙功利主義為人們所接受的罪魁禍首。”在整個對功利主義的論證與辯護中，密爾首先對功利主義的原理進行了闡釋，并進一步說明這個思想的實質，并由此區別其與其他原理的異同，從而駁斥了實際生活中對功利主義思想進行或者有過反對的聲音，并對自己的功利主義思想進行了哲學理論化的闡釋與說明。

2、功利的層次區分及回應

密爾認為，很多人對功利主義有著根深蒂固的排斥與錯誤認識，這種認識是狹隘且庸俗的。批評者會認為，功利主義者實質上是將功利與快樂對立了起來，但恰恰相反的是，不僅是密爾，每一位功利主義思想家似乎都明確了功利是快樂本身，也是避免痛苦的。對于“將功利主義置于快樂前面顯得不切實際的枯燥無味，而將快樂置于功利前面又顯得過于現實奢靡的享樂”這種論調，密爾認為他們對功利主義一無所知，完全屬于望文生義，結果是習慣性使用此概念來駁斥與忽視美的東西，并被標榜成了一種對待消遣作樂的代表用語，甚至成為一種錯誤的鄙視心理與顯示高高在上的姿態的恭維話語。在功利主義原則上，密爾與邊沁的思想基本一致，他贊同在接受功利主義之為道德根本的問題上，要堅持旨在促進幸福快樂之行為即為“是”，相反，與幸福格格不入或者背道而馳的行為便是“惡”。幸福本身就是人們要不竭追求的一個最初和最終的目的，追求快樂與擺脫痛苦的想法是所有人的渴望，這種渴望是一種信條，它揭示了趨利避苦不僅是人唯一渴望達到的目的，且因為它要么是本身固有的快樂，要么可以作為一種手段來催生快樂，阻止痛苦。密爾一直認為，功利有兩方面內容，即個人的幸福和社會的進步。功利與幸福的概念一般是可以互換和通用的。其幸福觀之特點便是使幸福有層次之分。檢驗與評估不同快樂的優越性的方法是詢問有能力享受這些種種快樂的人們。在對不同類型快樂的性質作出區分是密爾對邊沁功利主義的發展，他從根本上對快樂作出了高低級的區分，并明確表達了作為人，我們更應該擇高級快樂棄低級快樂，人們所感受到的快樂是有質量與數量之間的關聯的。所以，一個人在評價其他事物的時候，考慮量的時候必然會考慮質，如若只考慮量，那我們對于快樂的權衡便肯定是盲目和荒唐的。沒有人會愿意選擇作為盡情享樂的動物而甘愿成為低等動物。并且，擁有更高一級官能的人也要比其他人需要更多的東西才能獲得幸福感，反之，他們所遭受痛苦的程度便更深更劇烈。但是，人絕對不會因為這種不利因素而自甘墮落，人會作出一種拒絕，這種拒絕叫做自豪感。自豪感能產生一種叫做“尊嚴”的個體意志，這種尊嚴愈是強烈，尊嚴就會更加根深蒂固，自豪感作為尊嚴對于人類最可貴與可恥的情感同樣適用。有了這種源自豪感的尊嚴意識，人便能區分高低層次的快樂。“寧可做一個不滿足的人，也不愿意做一頭滿足的豬”，密爾通過這種區分說明了理性的人是不愿意只在乎量的滿足，而是更加注重質的快樂，雖然人也會因為眼前的瞬時利益而作出低級選擇，甚至經不起誘惑而臣服于低級趣味，但這種人性的弱點并不能影響堅持功利主義的人作為整體中的個體對最大幸福的追求，因為“功利主義的標準不是指行為者自身的最大幸福，而是最多數人的最大幸福。”人的幸福應該是去追求永恒意義上的高級快樂，并通過寧靜和興奮的狀態選擇令人滿意的生活，人應該更大程度的克服自私和智力層面的缺乏，盡可能地努力征服世界，從而為了追求社會福祉和整體幸福而作出貢獻。

3、功利與自由

在密爾的思想中，其功利主義與他的自由主義思想密不可分，從另一個層面說，他的功利思想服務于其自由思想。他的功利可以說是目的論的功利原理。在其另一部重要著作《論自由》中他便表達了一種思想，即所有的道德問題都訴諸于功利，只是這種功利并非單純的個人幸福與欲求，而是作為社會進步存在者的人的永久利益。他把功利看作道德的核心價值和主要追求，功利可以是一種固有的目的性快樂，也是一種趨樂避苦的手段。只有謳歌個性的個性，才能使這種個性作為一種目的或手段產生快樂，并且達到社會進步。他要訴求的是一種個性的自由，即“容忍各自按照自己認為是最好的方式去生活，那要比強迫每人都按照其余的人們認為是最好的方式去生活，所獲更大。”個體這種社會存在使得個人感覺到了自己的情感和目標與同類相互協調是一種自然而然的需求。功利不僅僅是解決倫理問題的標準，并且也是社會自由與進步的必要因素，功利不僅僅是一種實踐原則，也是一種社會進步的理論，它促進了人們的自由思考和個性解放。

4、功利的終極約束力與局限

密爾在《功利主義》中提出了功利的約束與目的。他認為所謂的目的問題其實就是“關于什么東西值得渴望的問題。”我們內心的主觀感受便是一切道德的約束力，道德標準是基于人類良心上的情感，功利主義認為幸福是值得渴望的，這種渴望是一種實現幸福的手段。幸福是一種善，普遍意義上的幸福是所有人所代表的整體的善。幸福被廣泛認可為行為的一種目的，追求幸福是一種美德，這種對美德的渴望讓人得到快樂，驅除痛苦。除了渴望，意志也是一種情感狀態，它是一種主動現象，習慣性的目的不是因為渴望才決定去做，而是因為決定了才變為渴望去做。“意志是渴望的孩子”，這種渴望成為了意志，成為了習慣，最終變成了不言自明的善，這種情感的行為，追求的便是幸福。

密爾在《功利主義》開頭就在論述并且回應諸多對功利主義的責難。但一個思想流派的思想提出永遠不可能一帆風順，只要有思想的碰撞，就少不了爭論。

篇9

    現,下面,筆者就對快樂教學法在高中體育教學中的實施策略進行探析。

    一、關于快樂教學法及體育游戲

    所謂的快樂教學法就是高中體育教育教學過程中的一種方式方法,快樂教學法是一種具有很強主動性、多變的體育教育教學手段,將學生掌握體育技能和知識、引發學生學習體育興趣以及愉悅學生體育課堂中的心情作為主要的教育教學目標。快樂教學法是一種十分靈活的教學方式方法,將學生思維空間以及活動空間擴大,允許高中生在體育課堂中有自己的看法和見解,鼓勵高中生在體育課堂上用于發表自己的意見,使高中生能夠積極、主動地參與到體育學習中。當今情況下,社會快速進步,經濟得到了高速發展,人們生活水平有了很大提升,這些都導致當今科技快速發展,因此,培養一種社會需要的人才已經成為了當前教育教學的根本目標,這一目標要求高中學校教育必須要和社會需求保持高度一致,培養出社會需要的應用型人才,所以,學校必須要注重對學生學習興趣進行培養。在我國的教育教學領域中,快樂教學法已經成為了高中院校教育關鍵的方法,實施快樂體育教學的模式已經成為了完成高中體育教學任務的教育教學方略。

    所謂的體育游戲是快樂教學法的一種直接體現,高中體育游戲具有很好的知識性特點、智能性特點、娛樂性特點、競爭性特點、普及性特點以及趣味性特點,體育游戲具有容易組織和容易執行的優勢,這一優勢為那些體育教育教學設施相對落后的高中學校提供了機遇,這是一種豐富高中體育教學內容和組織形式的方式方法。高中生能夠在游戲這一種快樂的課堂氛圍中進行競爭,并且在競爭過程中體會到愉悅的心情,將高中生中樞神經興奮性提升。采用體育游戲就是應用快樂教學法的體現,在這一種方法下,高中生不會覺得體育課堂枯燥無味,也不會厭倦體育課堂,這一方法十分符合青少年的心理特點以及生理特點,所以深受高中生的喜愛。

    二、快樂教學法在高中體育教學中實施的現狀

    因為過去傳統教育教學并沒有充分重視學生的主體性,因此已經不被人們所認可,更加不被當前社會價值觀念以及教育教學規律所肯定,所以,在對過去傳統的高中體育教育教學方法進行繼承這一基礎和前提下,教育專家提出了快樂教學的理論。快樂教學是一種全新的理論和教育教學思想,同樣是對過去傳統高中體育教育教學的超越以及繼承。高中體育中應用快樂教學主張高中學生才是教師開展一切教學活動的主體,要求高中體育教師必須要在自身開展教育教學時候對學生的主體人格以及主體地位進行尊重,在實施快樂教學的過程中,體育教師必須要和高中學生建立起一種和諧、互愛、平等以及民主的師生關系,高中體育教師可以通過實施引導以及啟發等教學方法來發掘高中生求知欲望和學習興趣,對高中學生學習體育的方法進行培養,提升高中學生體育學習的能力。

    三、快樂教學法在高中體育教學中的實施策略

    (一)在高中體育教學中實施快樂教學法要培養創新人才

    想要在高中體育教育教學過程中培養一種創新人才,要求教師必須要實施快樂教學法,將傳授知識型的體育教學轉變成為傳授知識以及培養興趣這二者相結合的創新型體育教學,為了對我國新課程改革的要求進行滿足,過去傳統的體育教育教學僅僅針對課本規定的知識進行講授,主要是對高中體育知識的重復應用以及重復復述,這些對于當今的學生情況以及學生日后發展都無利,所以,在高中體育教學中應用快樂教學法能夠將枯燥的體育課堂變為快樂、活潑、自主的課堂,這樣的課堂中教師鼓勵學生自主發言,還可以將課堂交給學生,讓學生在第一時間將自己的想法表達出來并且付諸實踐,比如說,高中體育教師可以在闡述完體育知識以后讓學生自己安排知識實踐環節,讓學生通過討論來選擇一種大家都喜愛的游戲或者活動,這一活動必須和教師所講授的專業體育知識息息相關,可以是教師所講授的體育項目,學生民主選擇出來的活動通常都會受到大家的喜愛,學生也更加愿意參與其中,這樣能夠使學生掌握基本知識的同時將知識付諸于實踐之中,同時營造出一種快樂、自由、民主、平等的課堂氛圍。

    (二)在高中體育教學中實施快樂教學法要建立師生感情

    我國新課程理念中已經明確提出,教師教授知識和實施教學活動的過程 其實是一種知識傳遞的過程,更加是一種學生和教師交流情感的過程,任何一個科目的高效課堂教育教學都建立在教師與學生之間情感交融的基礎之上,因此,在高中體育課堂中應用快樂教學法必須要建立起一種融洽的師生感情和平等的師生關系。例如,教師可以在自己的體育課堂中采取小組合作學習的教育方法,在高中生進行小組討論的過程中,高中

    體育教師所扮演的角色并不是領導者和裁決者,而是評價者、指導者以及組織者,要對學生進行指導,使他們能夠對體育教材的知識和內容進行深入理解,并且要對高中生自身所顯現出來的問題和錯誤進行詳細分析,教師不能劈頭蓋臉的批評學生,而是應該耐心的引導學生摒棄錯誤的知識和觀念,接受正確的知識和內容,教師必須要明確學生出現錯誤的原因究竟是學習態度原因還是學習方法原因,或者是其他原因,接著讓學生實施小組合作學習以及交流,小組之間成員共同討論應該如何對學習過程中遇到的問題進行解決。

    (三)在高中體育教學中實施快樂教學法要樹立終身體育意識

    為了對我國新課程改革要求進行適應和滿足,在高中體育教育教學過程中,教師必須要重視對高中生的體育學習興趣進行培養,恰當的引導并且啟發高中生,實施一種將科學探究作為主要內容的體育實驗教育教學,將高中生對體育知識學習興趣很好的激發,提升高中生的實踐能力以解決問題的能力,以便能夠真正達到激發學生學習興趣的目的,興趣是學生最好的老師,比如說,教師可以在體育教學過程中應用一些學生喜歡的游戲,這樣能夠激發學生的興趣,因此,教師必須要注重對高中生體育學習興趣的培養,使他們能夠樹立起終身體育的意識。在實施快樂教學方法的過程中,學生經歷了產生問題、發現問題、分析問題以及解決問題這一個過程,對體育學習正確的過程進行了解,能夠有效培養高中生創新思維、增強高中生創新意識,最終能夠為創新型社會提供人才。

    結語:本文中,筆者首先闡述了快樂教學法及體育游戲的定義,接著又分析了快樂教學法在高中體育教學中實施的現狀,最后從在高中體育教學中實施快樂教學法要培養創新人才、在高中體育教學中實施快樂教學法要建立師生感情以及在高中體育教學中實施快樂教學法要樹立終身體育意識這三個方面探討了快樂教學法在高中體育教學中的實施策略。

    參考文獻:

    [1] 季瀏. 我國基礎教育體育課程改革對高校體育教育專業課程改革的啟示[J]. 北京體育大學學報, 2004,(06) .

篇10

很多時候，我們所以為的快樂，只是一種華麗的錯覺，是一種迷離的虛假罷了。我們以為，快樂的滋味就如同芬芳馥郁的蜜糖一般甜美。我們以為，以自己多余的物質施予別人，看著他快樂就是自己的快樂。發達的現代化城市，繁華和塵埃里紙醉金迷，我們的樂趣，僅僅只限于游離于虛無的網絡中尋求精神的寄托。以及一些無事生非的米粒小事而已。原以為只要將自己沉醉在舒心的音樂中，寄情與書海間，便是一種快樂。原以為全身心的撲在繁重的任務中，便能忘掉一切的煩惱……原以為只要放縱自己在歲月的年輪里任意策馬馳騁，便是一種快樂。原來一直以來，我們所以為的快樂，卻都只是因為逃避了現實之后暫時的輕松罷了。

我們都是養在籠中的金絲雀，喂以精致可口的飼料，有了安全可靠的堡壘。我們不得不滿足與現狀，在安逸與優越中學會了享受。

我們只知道以清脆悅耳的歌聲取悅主人；我們以優美動人的舞姿博得滿堂彩；我們以乖巧溫順惹人憐愛……我們為自己的美麗羽毛而夸耀；我們為自己所博得的掌聲而驕傲；我們為自己所擁有的一切美好而自鳴得意。

可，我們卻忘了，自己永遠被束縛在華美而溫暖舒適的牢籠里，永遠失去自由。

天空，曾經屬于我……現在，我便可望不可即……

在日趨冷漠的城市里，人們習慣了隔膜與生疏。每個人都是一座孤島，挨得很近也無法連成陸地。孤獨感使人對溝通和交流產生抗體，再沒什么比陌生更讓人熟悉。

在我們所認為落后而封閉的山村，那里的村民淳樸而熱情。不僅每家每戶都像是親戚，如果你無意中路過這里，也會被當作賓客熱情招待。那里，時時充滿歡聲笑語，他們不懂得勾心斗角，爾虞我詐。

反觀我們現代而文明的都市，一棟公寓樓里住了幾年，連對面住的誰都不認識。每個人都緊繃著臉，彼此用冰冷的眼神掃過對方，然后不發一言默然的離開。

在這個世界上有著許多像我這樣的人，遺失了一些很重要的東西，我們都是孤獨的，是陰暗的，孤獨的活著。

我們的世界很黑，就像是世界最黑暗的盡頭，陽光對于這里而言是多么遙不可及。我們在這里習慣與這種陰冷，習慣與閉著眼前行，習慣于子然一身而無所依靠。

可我知道，在我們每個人內心深處的角落里，始終留有一片空白，那是真切的陽光的渴望……

世界上，最遙遠的距離，不是天涯，不是海角。而是我們心的距離……

人們缺少了的，亦或是早已習慣遺失了的，是真的愛人之心……