關于春分的詩句范文

導語：如何才能寫好一篇關于春分的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為什么是24個節氣

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣;運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

關于二十四節氣的最早記載

戰國后期，《呂氏春秋》一書中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四節氣中最重要的節氣。這八個節氣標示了季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。

到了后來的《淮南子》，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱。這是中國歷史上關于二十四節氣的最早記載。從考古中發現的出土文物考證，中國西漢時期就已經采取節氣注歷了。漢代著作《周髀算經》一書，就有八節二十四節氣的記載。

二十四節氣歌

二十四節氣每月2個，在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后最多差1～2天。

為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節日期定，最多相差一兩天，

上半年來六廿一，下半年是八廿三?！?/p>

2015年2月的兩個節氣是立春和雨水。

立春：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

立春在每年的2月4日前后，是二十四節氣中的第一個節氣，又稱“打春”。“立”是開始的意思，中國以立春為春季的開始。據《月令七十二候集解》記載：“正月節，立，建始也，立夏秋冬同。”意思是“四立”分別代表春、夏、秋、冬四季的開始，其農業意義為春種、夏長、秋收、冬藏。

立春的民諺

春天是一年當中的第一個季節，在立春以后，人們就開始忙著種莊稼了。從很早以前，民間就流傳了許多關于立春的諺語，如反映氣候變化的： 立春一日，水暖三分。 吃了立春飯，一天暖一天。 打春凍人不凍水。 立春一日，百草回芽。 預測天氣變化的： 臘月立春春水早，正月立春春水遲。 立春晴，一春晴;立春下，一春下。 最好立春晴一日，風調雨順好種田。立春東風回暖早，立春西風回暖遲。與農業有關的： 立春一年端，種地早盤算。 立春雨水到，早起晚睡覺。春打六九頭，七九、八九就使牛。 春爭日，夏爭時，一年大事不宜遲。

立春的習俗

咬春

立春這天，山東、北京、天津、山西、江蘇、河北、福建等省市許多地方都有“咬春”的習俗。

據漢代崔《四民月令》記載，我國很早就有“立春日食生菜……取迎新之意”的飲食習俗，而到了明清以后，所謂的“咬春”主要是指在立春日吃蘿卜，如明代劉若愚《酌中志?飲食好尚紀略》載：“至次日立春之時，無貴賤皆嚼蘿卜”，名曰‘咬春’?！鼻宕徊於爻纭堆嗑q時記》亦載：“打春即立春，是日富家多食春餅，婦女等多買蘿卜而食之，曰‘咬春’，謂可以卻春困也?！?/p>

吃春盤

自唐朝起，民間還流傳吃春盤的食俗。如南宋后期陳元靚所撰的《歲時廣記》引唐代《四時寶鏡》記載：“立春日，都人做春餅、生菜，號‘春盤’。”春盤一詞也屢見于唐代的詩詞作品中，如詩人岑參在《送楊千趁歲赴汝南郡覲省便成婚》一詩中寫道：“汝南遙倚望，早去及春盤?！蹦纤未笤娙岁懹卧谄洹禰感皇恩]伯禮立春日生日》和《[木蘭花]立春日作》兩詞中亦分別有“正好春盤細生菜”、“春盤春酒年年好”的詩句。

據考證，春盤實際上是由魏晉時期的五辛盤發展演變而來。所謂五辛即五種辛味蔬菜，據李時珍《本草綱目》載：“元旦立春以蔥、蒜、韭、蓼、芥等辛嫩之菜，雜合食之，取迎新之義，謂之‘五辛盤’，杜甫詩所謂‘春日春盤細生菜’是矣?！逼鋵?，古時人們吃五辛盤不僅僅是為了“取迎新之義”，同時也是了為了散發五臟之氣、健身防疫。

按照現代科學的觀點，春節之際，寒盡春來，正是易患感冒的時候，用五辛來疏通臟氣，發散表汗，對于預防時疫流感，無疑具有一定的作用。到了唐宋時期，人們對五辛盤作了改進，增加了一些時令蔬菜，使其從單調的辛辣變為色香味俱佳的翠縷紅絲，并名之曰“春盤”。

吃春餅

立春這天，民間還有吃春餅的習俗。如晉代潘岳所撰的《關中記》記載：“（唐人）于立春日做春餅，以春蒿、黃韭、蓼芽包之?！迸f時，立春日吃春餅這一習俗不僅流行于民間，在皇宮中，春餅也經常作為節慶食品頒賜給近臣。

最初的春餅是用面粉烙制或蒸制而成的一種薄餅，食用時，常常和用豆芽、菠菜、韭黃、粉線等炒成的合菜一起吃，或以春餅包菜食用。

現在的春餅在制作方法上沿用了古代的烙制或蒸制，大小可視個人的喜好而定。在食用時，有些人喜歡抹甜面醬、卷羊角蔥，有的地方講究用醬肚絲、雞絲等熟肉夾在春餅里吃。

立春節氣如何養生

春天是由冬寒向夏熱過渡的季節，冷暖氣團交替活動頻繁，人體對春季多變的氣候適應性較差。立春之季，晝夜溫差較大，早晨氣溫較低，易于發生感冒和其他呼吸系統疾病，心腦血管疾病也處于多發期，所以，立春時節要注意保暖防病。

立春開始后，自然界生機勃勃，萬物欣欣向榮，這時人們應當順應自然界生機勃發之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形體，使情志隨著春天生發之氣而舒展。立春氣溫還未轉暖，不要過早減掉冬衣。飲食的調養要注意升發陽氣，可選擇辛溫發散的蔥、香菜、花生、韭菜、蝦仁等，少食辛辣之物。

雨水：好雨知時節，當春乃發生

雨水在每年的2月19日前后，是24節氣中的第2個節氣。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故名雨水?！对铝钇呤蚣狻罚骸罢轮?，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣?！币馑际钦f，雨水節氣前后，萬物開始萌動，春天就要到了。

雨水的民諺

雨水的民諺多在長江流域和江南廣大地區廣為流傳，如：雨水日晴，春雨發得早（贛）。 雨水有雨，一年多水（湘）。雨水落雨三大碗，大河小河都要滿（湘）。雨打五更頭，午時有日頭（浙）。雨水節氣的寒、暖、風、雷現象對未來天氣有一定的指示作用，如：冷雨水，暖驚蟄;暖雨水，冷驚蟄。雨水前雷，雨雪霏霏。雨水節氣時，雨下在早晨和晚上可以預兆出未來不同的天氣，如：雨打五更頭，午時有日頭。早晨下雨當天晴，晚間下雨到天明。早雨不會大，只怕午后下。早雨晚晴，晚雨一天淋。

雨水的習俗

回娘家

這是流行于川西一帶的漢族習俗。到了雨水節氣，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可以盡快懷孕。

雨水節氣如何養生

篇2

關鍵詞：古典詩詞；傳統節日；節慶文化

詩和詞是中國傳統的文學藝術形式，而同樣古老的傳統節慶與詩詞結緣也已十分久遠。早在我國流傳至今的第一部詩歌總集《詩經》中，就有年節時人們慶祝豐收、拜賀新歲的詩句。魏晉已降，與詩詞藝術進入巔峰時代相同時，傳統節慶也日漸發展和完善，為社會各階層所接受和喜愛。文人墨客參與其中，難免高歌淺唱，矚筆成句。僅在流傳至今的古典詩詞之中，以節慶為主題的佳作名詩即層見疊出，許多文字早已成為流傳不輟的千古絕句。

1 古典詩詞中的春節

春節，是中華民族的第一大節，在1911年以前稱為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始，新年就定在夏歷的正月初一，此后歷代相延。春節，在數千年的傳承發展中形成為一個巨大的歷史文化傳統，它負載著厚重的文化積淀，是億萬中國人情感的聚合。新春佳節，是辭舊迎新的時刻。古往今來，文人墨客每到此時，總是詩興大發，賦詩言志，為我們留下了許多名篇佳作。這些詩篇，有的描寫春節的習俗，有的抒發詩人的情懷，是春節文化的重要內容之一。

除夕之夜，人們通宵達旦地守歲，等待天明。南朝詩人徐君倩的《共內人夜坐守歲》，描寫了除夕之夜，闔家團圓，一邊飲酒一邊等待天明的情景：“歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催?！碧铺诶钍烂裨凇妒貧q》一詩中描繪了皇宮之內除夕守歲的情景：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。” 唐代詩人張說的《欽州守歲》表達了春節辭舊迎新、春回大地的特殊意義：“故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回。”宋代晏殊的《元日》描繪了人們斟滿美酒，貼上門神，祈求福壽的情景：“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛紫關。三境上真垂介福，綿綿洪算等南山?！北彼瓮醢彩摹对铡罚骸氨衤曋幸粴q除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符?！泵枥L了一派喜慶吉祥的節日景象：在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中，人們送走了舊的一年；春風把溫暖吹進屠蘇酒里，一家人團聚在一起，飲著屠蘇酒，迎接新年的到來。每天的旭日照耀著千家萬戶，人們忙著除舊布新，取下舊桃符，換上新桃符，慶賀新春佳節。

春節有拜會、拜年的習俗。三國曹植的《元會》：“初會元祚，吉日為良。乃為嘉會，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。珍膳雜沓，充溢圓方。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央?；适覙s貴，壽考無疆?！泵枥L了皇帝在“元日”這一天朝會群臣的景象，君臣穿著有華美紋飾的禮服，朝堂上陳列著美味佳肴，君臣歡笑喜悅，祈祝皇家榮貴，祝愿皇帝萬壽無疆。

普通農家的新春佳節也別有一番風味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐?！贝嗽婏L格清新，展現了農家慶祝新年的情形，有濃郁的鄉土氣息。

春節拜年時，長輩要給晚輩壓歲錢。清代吳曼云的《壓歲錢》：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談蕭價，添得嬌兒一夜忙。”描寫了兒童得到壓歲錢，悄悄藏在枕頭底下，琢磨著是買爆竹還是買蕭吹，興奮得整夜睡不著覺。清新自然，十分傳神。

春節還是辭舊迎新的時刻，容易讓人感到歲月的無情，因此，感慨時序變化和時光流逝，勉勵人們珍惜光陰，是春節詩詞的另一大主題。北宋文學家梅堯臣的《除夕》詩云：“莫嫌寒漏盡，春色應來早。風開玉砌梅，熏歇金爐草。稚齒喜成人，白頭嗟更老。年華日夜催，清鏡寧長好?！?/p>

2 古典詩詞中的元宵節

元宵節是新年的第一個月圓之夜。據一般的文獻資料與民俗傳說，正月十五（元宵）在西漢已受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過，元宵真正作為民俗節日是在漢魏之后，佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。賞月、觀燈是元宵節的主要活動，也是歷代元宵詩詞歌詠的主要內容。唐朝詩人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》：“錦里開芳宴，蘭紅艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。”描寫了元宵節的各種燈飾，遠看如繁星落地，近觀如明月高懸，更有少女的笑臉相映成輝，為節日增添了無限的情趣。宋代曾鞏的《上元》：“金鞍馳騁屬兒曹，夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠，華燈入望眾星高。風吹玉漏穿花急，人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少，只尋前事鈾毛?！痹娙说巧细邩?，憑欄遠眺，只見月光如水，花燈似星，一群少年騎馬馳騁，意氣風發。詩人感慨萬千，勉勵向年輕人學習，煥發生命的活力。

元宵觀燈賞燈之際，人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩：“一燈如豆掛門旁，草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣，有何名利費思量?！背擞^燈賞燈，元宵節還有一項傳統活動，那就是吃元宵。在歷代的元宵詩詞中，也有很多歌詠這種節慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句，形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調元在《元宵》中描繪了元宵節深夜小販叫賣湯圓的情境：“”元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。”

3 古典詩詞中的清明節

清明作為重要傳統節日，它是唯一兼節氣與節日于一身的時日。在唐宋之前，清明主要為時令的標志，時間在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公歷的4月5日左右）。清明時節，天地明凈，空氣清新，自然萬物顯出勃勃生機，“清明”節氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節俗納入名下，清明由普通節氣演變為重要民俗節日。作為清明節文化的載體，清明節詩詞內容豐富，形式多樣。有人統計，在《全唐詩》和《全宋詞》中，與清明節有關的詩詞達八百首以上，現存清明節詩詞的總數可能幾倍于此。

提到清明節抒懷的詩詞，就不得不說唐代詩人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩的廣為流傳不僅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描繪了清明時節的物候。在每年清明節的絲絲細雨中，人們首先想到的便是這首詩。

早在戰國時代，介子推的故事就與清明節產生了聯系，后世更相傳清明節就是起源于介子推，在清明節歌頌介子推就是理所當然了。北宋黃庭堅《清明》：“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！庇汕迕鲿r節百花盛開的景象聯想到埋葬在荒郊野外的逝者，進而思考人生的價值。

凄風苦雨再加上離愁別緒，使清明節詩詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》：“晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發毀垣空。鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。舊游人不見，惆悵洛城東?！贝筇频蹏膬勺汲情L安與洛陽，聚集了無數文人墨客，也飽含了這些人的辛酸血淚，洛陽城東，張繼惆悵；長安城內，顧非熊憔悴，其有詩《長安清明言懷》：“明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厭此生。春色來年誰是主，不堪憔悴更無成?！?/p>

但也并不是所有的詩人在清明節都是愁云慘淡的，比如宋代大文豪坡，一生雖然歷經坎坷，但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩心態，一首《南歌子》一掃哀節悲涼，讓江南的春意躍然紙上：“日薄花房綻，風和麥浪輕。夜來微雨洗郊垌，正是一年春好近清明?！?/p>

人們在清明節掃墓，緬懷逝者，寄托哀思：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！保ㄋ未唪琛肚迕鳌罚?；人們懷念親人和故友：“二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。”（羅隱《清明日曲江懷友》）；人們踏青郊游：“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周”（北宋程顥《郊行即事》）；人們蹴鞠“白打”，強身健體：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕露雀罄礎！保ㄌ拼韋應物《寒食》）；人們蕩秋千，放紙鳶：“好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千”（韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石馬當道立，紙鳶鳴半空。”（宋代范成大《清明日貍渡道中》）。節慶活動在古典詩詞中生動再現，古典詩詞也因為節慶文化而有了更深沉的底蘊和更加長久的生命力。

4 古典詩詞中的端午節

古代有以地支記月的習慣，稱五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見于西晉周處的《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”端午節為夏季大節，它從夏至節俗演變而來，人們要在仲夏之月（五月）的端午這一天煮粽子吃，人們把這一天當做夏至一樣的大節日來對待。唐代以后，端午才用來專指五月初五。

《全唐詩》與《全宋詩》中有95篇作品與端午節有關，這些詩詞記述了節日的意緒，描摹了節日的習俗，追憶了節日的源流，寄托了詩人的感遇，成為了端午節慶文化的重要內容之一。

屈原與端午節的關系最為密切，所以歷代在端午節歌頌屈原的詩詞也最多。古典詩詞以其特有的魅力弘揚了屈夫子”“好修為常，懷瑾握瑜”的獨立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！倍宋绻澋牧曀滓矔雌鹪娙藢η母锌?，如唐代張耒在觀看龍舟競渡時寫了一首《和端午》憑吊屈原：“競渡深悲千古冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！倍宋绻澕o念屈原這樣的愛國先賢，不僅來自民俗社會的樸素情感，“楚人悲屈原，千載意未歇”，更應該是國家層面的祭祀，在詩的國度對愛國詩人的紀念，其意義重大而深遠?！岸嚯y興邦”，中國在崛起的過程中，必定會歷經磨難與挑戰，我們需要培養屈原那樣的對國家忠誠、對人民悲憫的家國情懷。

端午節是傳承家國情懷的重要節日，端午節在起源時主要是避瘟保健、水上祭祀活動等，隨著歷史的推移，人們逐漸在端午節日中加注紀念愛國先賢的內涵。自漢朝以來，屈原成了端午節文化習俗的核心，但我們也發現，各地端午紀念的歷史人物不盡相同，除了楚地紀念屈原之外，越地紀念勾踐、曹娥，吳地紀念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等，但在歷史長河的淘洗中，同時由于區域的局限性，歌詠除屈原之外其他愛國先賢的詩詞較少，影響也有限。如北齊魏收的《五日詩》：“麥涼殊未畢，蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥，浮天已白云。辟兵書鬼字，神印題靈文。因想蒼梧郡，茲日祀陳君。”在這首詩中，我們不僅可以看到當時的端午習俗，并且可以感受到當時民族大融合的時代背景，處在北方的鮮卑族政權已經知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風俗。

端午節習俗眾多，在古典詩詞中多有反映。在這一天，人們吃粽子，插艾枝，儲草藥，配藥方，飲雄黃酒，如南宋陸游的《乙卯重五詩》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤?！痹谶@一天，人們龍舟競渡，百舸爭流，如唐代張說《岳州觀競渡》：“畫作飛鳧艇，雙雙競拂流。低裝山色變，急棹水華浮。土尚三閭俗，江傳二女游?！痹谶@一天，人們還擊球、射柳，如清人饒智元：“簇簇朱衣分兩隊，百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》：“飛鳳三花逐電流，例逢e柳拜前旒?！痹谶@一天，人們還插石榴花，采藥，系五彩線，貼辟兵符，蔣之翹有詩云：“葵榴初纈藥闌敷，彩線珍成續命需。遙聽三韓烽火急，真人剛進避兵符?！?/p>

5 古典詩詞中的中秋節

中秋節，是仲秋之節，以仲秋十五月圓為節日標志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗，唐朝時期中秋明月為游歷之人思鄉的物象寄托。唐代還出現了影響深遠的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事，使仲秋明月充滿浪漫色彩。宋朝中秋節開始成為社會民俗節日，明清時期中秋節上升為僅次于春節的民俗大節。古代詩詞中關于中秋節的內容有很多，但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的，當屬唐朝詩人張九齡的《望月懷遠》和宋代詞人蘇軾的《水調歌頭》。

張九齡在唐玄宗時，當過中書侍郎等大官，是個很有才華的人。他一生寫下不少詩歌，但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！睔庀蠡趾耄馊げ环?。

另一首家喻戶曉關于中秋節的詩詞，就是蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

這是詞人在一個中秋之夜，思念弟弟“子由”就是蘇轍，感時傷情，大醉，對月抒懷，發出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長嘯，成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天，這些句子依然令人動容，因為這是最接近生命本體的人生情懷，具有千古不滅的普世價值。

古人對于中秋的重視，僅次于春節，甚至在某種程度上更遠勝過年。因為在這個晚上，仰望天上的月亮，無限感慨涌上心頭，于是想及關于它的傳說和故事。早在唐朝，就已經有了月亮上銀蟾玉兔的傳說。白居易在《中秋月》一詩中說道：“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知?！彼未~人辛棄疾在《滿江紅?中秋》一詩中也說：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕？”唐代詩人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就認為月亮上是有嫦娥居住的：“至今不會天中事，應是嫦娥擲與人?！备吒咴谏系哪禽喢髟?，成為詩人浪漫、遐想的最好事物。

在很多古人關于中秋的詩詞中，不僅僅只是懷念親人、感懷身世，充盈著惆悵和低沉。也還有很多關于中秋風俗、節慶飲食等方面的描述。有個叫袁景瀾的詩人，專門為中秋的月餅寫了一首《詠月餅詩》。詩中道：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……”這應該是對制作月餅最為詳細的詩歌了。

可以這樣說，翻開古代文人關于中秋節的詩詞歌賦，從中不難窺見那高掛天空的一輪圓月在中國人心中的分量，也能感受到中華文化的源遠流長。

6 古典詩詞與傳統節慶的關系

古詩有云：“有雪無梅不精神，有梅無詩俗了人?！蔽覀儎t可以說，有人類活動而無節慶活動則無精神，有節慶而無詩詞的點綴則俗不可耐。幸運的是，中國傳統節慶不僅與文學藝術早早結緣而行，而且相得益彰、澤被后世。

㈠傳統節慶在內容上賦予古典詩詞強烈深刻的啟發刺激，同時又提供給其以充分展示、不斷創新的機緣。

中國的傳統節日，從悠遠的時空隧道一路走來，經歷了幾千年的歲月，形成了富有民族特色的節慶文化。中國的傳統節日，濃縮了中國傳統文化的精華，體現了中華民族獨特的道德情感和人文精神。

多姿多彩的傳統節日，滿足了人們的精神需要，清明節的懷祖情思、端午節的愛國情懷、七夕節的愛情絕唱、中秋節的團圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統節日也折射著中國人對“天、地、人”的思考，體現了中國人追求“天、地、人”的和諧統一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。中華民族的節慶文化，體現著一種民俗情結，凝聚著一種民族精神。傳統節日，使每一個中國人加強了同家庭、家族、家鄉和國家的情感聯系，尋找到了個體融入群體的安全感和歸屬感。這一切，都為古典詩詞在內容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內涵。

㈡古典詩詞不僅大大活躍了節慶氣氛，擴展了節慶影響，提高了節慶品味，而且它們本身也成為節慶的重要組成部分和節慶文化載體。

“詩言志”是中國文化的正統，可以說詩歌歷來便在中國人的生活中占有舉足輕重的作用，滲透于生活的方方面面，成為其文化身份的獨特標志。對一個詩歌大國來說，詩歌便是中國人的世界觀，價值觀與人生觀――大至憂國憂民的社稷之慨，小至抒懷感悟，迎來送往，起居作息的生活常態，幾乎無不成詩。因此，大量以節慶為主題的佳作名詩早已成為流傳不輟的千古絕句。如：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”；“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”；“明月幾時有，把酒問青天”等等。這些人人都耳熟能詳的佳句，早已成為了節慶的重要組成部分，也成為節慶文化的重要載體。

參考文獻

[1]蕭放.文化遺產與文化資源―現代語境下的春節習俗意義[J].江西社會科學，2006（2）.

[2]蕭放.傳統節日：一宗重大文化遺產[J].北京師范大學學報（社會科學版），2005（5）.

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[5]彭定求，沈三曾，楊中訥等.全唐詩[Z].北京：中華書局，1960.

[6]北京大學古文獻研究所.全宋詩[Z].北京：北京大學出版社，1995.

[7]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].石家莊：河北教育出版社，2000.

篇3

清明祭祖作文（一）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的清明時節，人們都會在心里默默地吟誦這首的古詩，來表達對先人的懷念之情。今日是清明節的第二天，爸爸開著車載著我們回鄉下去祭祖。

回到鄉下，我們吃完早餐后，還顧不上休息，就拿著所有拜祭的東西，便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時，我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西，叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉，爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤，把那些小樹和雜草連根鏟掉，我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作，使勁地干起來，大約過了一個小時，最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮，我們輪流把草皮放到山墳上，把山墳弄好，然后放上拜山紙，最終用草皮壓著，總算弄好了。

接下來就是拜祭，我們把祭品放在墳前，爺爺拿出蠟燭和香點著了然后分給我們，讓我們分別磕頭拜祭，然后把香和蠟燭插在墳前，我們還把許多的紙錢放在蠟燭上，用火點燃，讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說：“祖先?。∧惚仨氁Ｓ铀膶W習提高，保佑我們全家身體健康，工作順利?！敝蟀职址帕艘淮蟮谋夼?。祭拜完后，爺爺他們滅了火，把一切都整理好后，我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對逝去親人的懷念。所以，每年清明節祭祖的情景都讓我難以忘懷。

清明祭祖作文（二）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節。清明時節，讓我們在這樣一個特殊的日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿期望，珍惜生命，讓自我的生命更有意義，不要虛度了這樣一個完美的人生。

還要對生命有一個重新的認識，讓自我的每一天都充充實實的，這樣才會不讓自我遺憾，并且對得起他人。

清明祭祖作文（三）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于《清明》。祭奠親朋，在這個傳統的節日里年復一年。

在今日這個特殊的日子——清明節里，我懷著崇敬的心境，不遠百里，來到老祖宗們的墓碑前，手捧鮮花，祭掃先人。清明節作為二十四節氣之一，又是踏青、除塵的好時節，其名字也正是“萬物生長此時，皆清潔而明凈”的意思。

燕子飛到南方去了，有再飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了，有再開的時候?？墒怯H愛的爺爺，您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎樣不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。爸爸媽媽帶著紙錢和冥幣，在爺爺的墓前，為他“寄”去。我向周圍掃視了一下，人們的臉上都帶著一絲傷感，一絲懷念。唉，當我在媽媽肚子里3個月的時候，爺爺就去世了，每當其他同學提起爺爺對自我怎樣好的時候，我總是又羨慕又悲痛。

冥幣在火中慢慢被燒成了灰，看著這正在燃燒的火，我想象著要是爺爺還在世的話，必須會加倍疼愛我——好吃的給我，好玩的給我……我真期望此刻在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身體健康，面帶笑容的爺爺啊！可此刻我僅有默默的站在墳墓前許愿：“期望爺爺能保佑我學習提高，全家生活歡樂、身體健康、學業有成！”

我站在爺爺的墓碑前，兩行熱淚像斷了線的珍珠，順著臉頰流了下來……

清明祭祖作文（四）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當想起這首字里行間都透著凄涼的小詩，我的心頭，總會劃過一絲莫名的哀傷，這哀傷會頃刻間煙消云散，可那留在心間的，卻是永遠抹不去的傷痛。

今年清明，天氣分外晴朗，可家里每個人的眉間都透露著與天氣不符的憂傷，因為我們要去緬懷我已逝去的爺爺。

車緩慢地開著，仿佛時間靜止在這一刻。半小時后，我們到達了墾利陵園，順著一條寂靜的小路望去，成百上千的墓碑冰冷地立著，有一種與世隔絕的感覺。不知不覺，我們已走到爺爺的墓碑前。我站在墓碑前久久佇立，目不轉睛地看著墓碑上的字，那個名字，陪伴了我多少個春秋;那個笑容，給予我多少幸福;那個聲音，給了我多少鼓勵……

記得很久以前，爺爺告訴我，每個人都有離開的時候，當他離開的時候，叫我不要悲痛，他只是去了另一個地方，那里，是比人間還幸福的地方。當時，我笑著答應，卻沒有看出爺爺臉上的悲傷?？墒谴丝蹋揖箾]有辦法讓他再回到我身邊，叫我怎樣不悲痛。這漫長的等待，這無限的痛苦，像是一根針穿透了我的心，但一點兒也不痛，因為早已沒了知覺。不知什么時候，淚水浸滿了眼眶。等我回過神來，爸爸媽媽已為爺爺放上祭品，點了三炷香，之后我也畢恭畢敬地給爺爺鞠了三個躬，默默祈禱，祝他在天堂安心，歡樂!離開的時候，我又順著小路望去，覺得那些墓碑不再是冰冷的，而是富有生氣的，因為他們的家人來看望他們，他們遠在天堂，也不會孤單。

清明節并不是人們迷信鬼魂的存在而過的節日，而是為了對故去親人和烈士們的思念之情，這個節日把生者和逝者緊密的聯系在一齊，哪怕時間不長，也能夠表達那份悲傷和思念。

“逝者已去不可追，請君珍惜眼前人?！笔湃サ娜瞬豢赡茉倩貋?，我們唯一能做的，就是珍惜此刻，珍惜身邊的人，不要讓祭祀者的淚珠串成一段段濕漉漉的回憶。從此刻開始，孝敬自已的父母，不要等到他們離去再說后悔。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一次想起這首小詩，心中卻沒有了悲傷。

清明祭祖作文（五）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！泵慨斘蚁肫鹛拼笤娙硕拍恋倪@首詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了……

大概到了8點左右，我與媽媽爺爺從家中出發了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來沒有見到奶奶那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒有任何跟奶奶有關的事跡。她長什么樣貌？待我好嗎……一連串的問題一下子涌到我的大腦。我問媽媽：“媽媽，我見過奶奶嗎？待我好嗎？”媽媽無奈的說：“實話說吧，她對你可好啦，你犯錯了，她一向袒護你……”

經過幾十分鐘的汽車顛簸，我們最之后到了奶奶的墳前。我們清理掉墓前的雜草，疏通邊上的排水溝，放上供品，點好香、蠟燭，把折好的紙錢燒成灰燼給親人拜祭，以此寄托對死去親人的一份思念。我們行完了中華民族的禮儀以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響起來，那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。我默默的在墳墓前許愿“期望奶奶能保佑我讀書聰明，學習提高，全家生活歡樂，身體健康”。

在煙霧彌漫的山野中，我們踏著泥濘的小路往回走。路上扶老攜幼的掃墓人，或三五成群，或一兩個姍姍獨行，不愧是我們中華發族的一種傳統節日啊，是那么的有意義。

清明祭祖作文（六）：

又是一年清明節，我們早早的坐著車回了老家，買好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。

來的祖墳后，我發現那里的風景很美，猶如人間仙境一般：在祖墳前的一片片土地上，種滿了綠油油的麥苗，在墳頭與墳頭之間的土地上長滿了嫩汪汪的枸杞苗，在對面河畔上，一叢叢金燦燦的油菜花顯得生機盎然，顯示出了春天的生機勃勃。

下了河堤后，映入眼簾的是一個墳頭高高的新墳，那是我爺爺的墳，他去世已經一年多了，奶奶每每提到爺爺都要大哭一場，這一次要不是答應她過幾天再讓她去看一看，她必須會跟著我們去，攔都攔不住。

我和爸爸先把紙和紙錢分好，然后在每一個墳上都放了一些，我和爸爸給爺爺點著了紙錢，讓他明白，然后我就用鐵锨把土一點一點添在爺爺的墳上，媽媽摘枸杞苗，爸爸到每一個墳上去點紙錢，一時間白煙四起。

趁著用棍子撥紙錢的空，我仔仔細細地打量了一下我們的祖墳，發現有一些墳由于長時間沒有人添，已經差不多沒有蹤跡了，僅有一個略微高出地面一點的小土坡表示它還存在，而爸爸此刻的工作就是在給這些墳添土，期望以后誰要是來了，沒有什么事情，有空閑的時間，能夠給這些墳添一添土，算是積一點德。

過了一會兒，爸爸和媽媽已經摘過了枸杞苗，我一看，竟然有滿滿的兩大袋子，這一次來，我們不僅僅祭祖了，并且還摘野菜了，一舉兩得，還欣賞了沿河美麗的風光，并且放松了心境，增長了知識，真可謂是收獲頗豐，期望以后能夠多到老家來幾趟。

這一次來，我也下定了決心，以后要好好學習，長大后光宗耀祖，把祖墳修得又大又漂亮，讓先人們為我而驕傲!

清明祭祖作文（七）：

每年的4月5日是清明節，是祭祖的日子。星期六那天我們一家照?；氐郊亦l祭祖。

“清明時節雨紛紛”詩人杜牧說得真對，清明下了整整一天的牛毛細雨，可是并沒有掃我們一家回鄉下祭祖的興。因為爸爸說：“下雨‘水’指的是財，表示這一年我們一家將會財源滾滾。”

中午雨稍微停了，我們去祠堂拜完后，就上山了。因為下雨，所以路異常泥濘，很滑?？墒俏覀冞€是堅持。來到墳頭，只見周圍到處長滿雜草，爸爸要我們一人拿一把鋤頭，鏟去雜草。做完著一些后便拿出祭品，擺在墓前。然后拜神，人人告訴祖先自我的愿望，告訴你吧，我像祖先許的愿望是：今年期望能考上重點中學。

可是我明白，光靠祖先保佑是不可能的，要經過自我的努力，應當實力加運氣才行。拜完后，便敬酒了，哥哥裝酒裝了滿滿的三杯，說：“讓他們喝醉點吧！”然后開始燒冥幣、汽車、麻將等，真是應有盡有??！

燒完冥紙后，開始鞭炮了！“噼里啪啦……”鞭炮很響，震耳欲聾，媽媽說：“鞭炮越響，越有福氣！”一切做完后，我默默地在心里對祖先們說：“明年的今日，我們還會來看你們的，安息吧！”

的確，人的一生很快就會過去，時光不等人啊，同學們必須要捉緊時間，做好每一件應當做的事。

清明祭祖作文（八）：

清明節是個傳統的節日。在老家有個上墳的講究。

這天，天氣陰沉沉的。我和老爸、老媽早早就出發開車趕往老家。高速路上各種車輛川流不息。我想：“他們是不是跟我們一樣祭拜祖先？”

回到老家只見爺爺早就準備好了上墳的東西。我，二爺、小叔、爺爺、老媽一同出發祭拜老爺。我們找到了老爺的墳墓，老媽和小叔用鐵鍬飛快的除去了墳頭的雜草。爺爺先拿出水果和食品給老爺獻在石桌上，又拿出老爺生前最愛喝的白酒。我們都跪在地上，爺爺在最前面給老爺燒了紙錢，最終把白酒倒在土里。期望老爺在天國有錢花有酒喝。修了墳我們就回家了。

在回家的路上下起了小雨，老媽說：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！惫湃藢懙恼婧?！

清明祭祖作文（九）：

清明節，我、姥姥、舅舅們一齊開車曲二阿公的墳前曲祭拜。車在凹凸不平的路面上顛簸著，忽上忽下。到了羊腸小道，我們下車行走，一路上看到的都是郁郁蔥蔥的樹林，蒼翠挺拔。忽然，我看見一座高大的墓碑在雨中佇立著紋絲不動。上頭寫著：“革命烈士、永垂不朽！”八個大字。

我不解地問：“姥姥，二阿公是革命烈士？”頓時，姥姥眼睛濕潤潤的，說：“我們今日的幸福生活是多少烈士用鮮血換來的?。∧銈儽仨氁煤谜湎а剑　崩牙秧樖职巡藬[放整齊，并倒上酒，然后點上香燭。一齊鞠了三個躬！

二阿公的事跡和姥姥的話將永遠激勵著我前進！

清明祭祖作文（十）：

清明時節雨紛紛，絲絲縷縷，飄飄灑灑，如煙似霧的春雨中彌漫著祭奠和懷念親人的氣息。

清明節那天，我和老媽到桃花去給大姨媽掃墓，大姨媽是病逝的。天下著大雨，我看到樹木上的新葉，想到逝去的親人，他們再也看不到這生機勃勃的春天了，十分令我悲痛。老媽告訴我，大姨媽生前是十分疼愛我的，每當這時我心如刀割。我期望大姨媽在那個世界的另一邊的過得好，穿的好，睡的好，身體好，您放心，照顧好自我，我們給您買了吃的，用的，花的……您別不舍得，您永遠活在親人們的心里。

在親人的墓前，我們獻上鮮花寄托哀思，輕柔的春風帶著我們的思念，送向另一個世界。

清明祭祖作文（十一）：

清明節是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們在這個“氣清景明”的節氣中，進行“祭之以禮”的追遠活動，為已逝的親人、祖先，莊重的送上自我的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構成了人們頑強生存和追求幸福的動力。

清明節到了，我們一家人去給爺爺祭祖，爸爸開上車，把我們帶到墓地，我們都下了車，爸爸和媽媽把祭品都擺出來，爸爸鏟土，媽媽給我和姐姐點燃了香說：“去吧！給你爺爺上香去吧！”上完香以后我和姐姐就先回到車上去了。

慢慢的我想起了童年的時候，有一天晚上，天十分的黑，夜里，我做了一個夢，夢見妖精來了，下得我大聲哭喊，渾身發抖，這是，爺爺出現了，他堅定地對我說：“孩子別怕，有爺爺在！爺爺會打開妖精的。“從夢里醒來，爺爺正摟著我，我一頭扎進爺爺的懷里，放心的睡去。

我不時的想起來爺爺，爺爺的笑，爺爺的樣貌，我大聲的哭了起來，姐姐說：“不要哭了，細心鬼來抓你哦！”我嚇的躲到了姐姐的懷里。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”今年的清明節，春分拂面，陽光明媚，空氣中散發著花香，可是，我的心里卻下著雨，爺爺，你在天堂過的好嗎？愿您永遠安詳歡樂！

清明祭祖作文（十二）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當想起這首字里行間都透著凄涼的小詩，我的心頭，總會劃過一絲莫名的哀傷，這哀傷會頃刻間煙消云散，可那留在心間的，卻是永遠抹不去的傷痛。

今年清明，天氣分外晴朗，可家里每個人的眉間都透露著與天氣不符的憂傷，因為我們要去緬懷我已逝去的爺爺。

車緩慢地開著，仿佛時間靜止在這一刻。半小時后，我們到達了墾利陵園，順著一條寂靜的小路望去，成百上千的墓碑冰冷地立著，有一種與世隔絕的感覺。不知不覺，我們已走到爺爺的墓碑前。我站在墓碑前久久佇立，目不轉睛地看著墓碑上的字，那個名字，陪伴了我多少個春秋；那個笑容，給予我多少幸福；那個聲音，給了我多少鼓勵……

記得很久以前，爺爺告訴我，每個人都有離開的時候，當他離開的時候，叫我不要悲痛，他只是去了另一個地方，那里，是比人間還幸福的地方。當時，我笑著答應，卻沒有看出爺爺臉上的悲傷?？墒谴丝蹋揖箾]有辦法讓他再回到我身邊，叫我怎樣不悲痛。這漫長的等待，這無限的痛苦，像是一根針穿透了我的心，但一點兒也不痛，因為早已沒了知覺。不知什么時候，淚水浸滿了眼眶。等我回過神來，爸爸媽媽已為爺爺放上祭品，點了三炷香，之后我也畢恭畢敬地給爺爺鞠了三個躬，默默祈禱，祝他在天堂安心，歡樂！離開的時候，我又順著小路望去，覺得那些墓碑不再是冰冷的，而是富有生氣的，因為他們的家人來看望他們，他們遠在天堂，也不會孤單。

清明節并不是人們迷信鬼魂的存在而過的節日，而是為了對故去親人和烈士們的思念之情，這個節日把生者和逝者緊密的聯系在一齊，哪怕時間不長，也能夠表達那份悲傷和思念。

“逝者已去不可追，請君珍惜眼前人?！笔湃サ娜瞬豢赡茉倩貋恚覀兾ㄒ荒茏龅模褪钦湎Т丝蹋湎磉叺娜?，不要讓祭祀者的淚珠串成一段段濕漉漉的回憶。從此刻開始，孝敬自已的父母，不要等到他們離去再說后悔。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一次想起這首小詩，心中卻沒有了悲傷。

清明祭祖作文（十三）：

每年的4月5日是清明節，是祭祖的日子。星期六那天我們一家照常回到家鄉祭祖。

“清明時節雨紛紛”詩人杜牧說得真對，清明下了整整一天的牛毛細雨，可是并沒有掃我們一家回鄉下祭祖的興。因為爸爸說：“下雨‘水’指的是財，表示這一年我們一家將會財源滾滾?！?/p>

中午雨稍微停了，我們去祠堂拜完后，就上山了。因為下雨，所以路異常泥濘，很滑?？墒俏覀冞€是堅持。來到墳頭，只見周圍到處長滿雜草，爸爸要我們一人拿一把鋤頭，鏟去雜草。做完著一些后便拿出祭品，擺在墓前。然后拜神，人人告訴祖先自我的愿望，告訴你吧，我像祖先許的愿望是：今年期望能考上重點中學。

可是我明白，光靠祖先保佑是不可能的，要經過自我的努力，應當實力加運氣才行。拜完后，便敬酒了，哥哥裝酒裝了滿滿的三杯，說：“讓他們喝醉點吧！”然后開始燒冥幣、汽車、麻將等，真是應有盡有?。?/p>

燒完冥紙后，開始鞭炮了！鞭炮很響，震耳欲聾，媽媽說：“鞭炮越響，越有福氣！”一切做完后，我默默地在心里對祖先們說：“明年的今日，我們還會來看你們的，安息吧！”

的確，人的一生很快就會過去，時光不等人啊，同學們必須要捉緊時間，做好每一件應當做的事。

清明祭祖作文（十四）：

清明節是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們在這個“氣清景明”的節氣中，進行“祭之以禮”的追遠活動，為已逝的親人、祖先，莊重的送上自我的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構成了人們頑強生存和追求幸福的動力。

清明節到了，我們一家人去給爺爺祭祖，爸爸開上車，把我們帶到墓地，我們都下了車，爸爸和媽媽把祭品都擺出來，爸爸鏟土，媽媽給我和姐姐點燃了香說：“去吧！給你爺爺上香去把！”上完香以后我和姐姐就先回到車上去了。

慢慢的我想起了童年的時候，有一天晚上，天十分的黑，夜里，我做了一個夢，夢見妖精來了，下得我大聲哭喊，渾身發抖，這是，爺爺出現了，他堅定地對我說：“孩子別怕，有爺爺在！爺爺會打敗妖精的。“從夢里醒來，爺爺正摟著我，我一頭扎進爺爺的懷里，放心的睡去。

我不時的想起來爺爺，爺爺的笑，爺爺的樣貌，我大聲的哭了起來，姐姐說：“不要哭了，細心鬼來抓你哦！”我嚇的躲到了姐姐的懷里。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”今年的清明節，春分拂面，陽光明媚，空氣中散發著花香，可是，我的心里卻下著雨，爺爺，你在天堂過的好嗎？愿您永遠安詳歡樂！

清明祭祖作文（十五）：

又是一年清明節，我們早早的坐著車回了老家，買好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。

來的祖墳后，我發現那里的風景很美，猶如人間仙境一般：在祖墳前的一片片土地上，種滿了綠油油的麥苗，在墳頭與墳頭之間的土地上長滿了嫩汪汪的枸杞苗，在對面河畔上，一叢叢金燦燦的油菜花顯得生機盎然，顯示出了春天的生機勃勃。

下了河堤后，映入眼簾的是一個墳頭高高的新墳，那是我爺爺的墳，他去世已經一年多了，奶奶每每提到爺爺都要大哭一場，這一次要不是答應她過幾天再讓她去看一看，她必須會跟著我們去，攔都攔不住。

我和爸爸先把紙和紙錢分好，然后在每一個墳上都放了一些，我和爸爸給爺爺點著了紙錢，讓他明白，然后我就用鐵锨把土一點一點添在爺爺的墳上，媽媽摘枸杞苗，爸爸到每一個墳上去點紙錢，一時間白煙四起。

趁著用棍子撥紙錢的空，我仔仔細細地打量了一下我們的祖墳，發現有一些墳由于長時間沒有人添，已經差不多沒有蹤跡了，僅有一個略微高出地面一點的小土坡表示它還存在，而爸爸此刻的工作就是在給這些墳添土，期望以后誰要是來了，沒有什么事情，有空閑的時間，能夠給這些墳添一添土，算是積一點德。

過了一會兒，爸爸和媽媽已經摘過了枸杞苗，我一看，竟然有滿滿的兩大袋子，這一次來，我們不僅僅祭祖了，并且還摘野菜了，一舉兩得，還欣賞了沿河美麗的風光，并且放松了心境，增長了知識，真可謂是收獲頗豐，期望以后能夠多到老家來幾趟。

這一次來，我也下定了決心，以后要好好學習，長大后光宗耀祖，把祖墳修得又大又漂亮，讓先人們為我而驕傲！

清明祭祖作文（十六）：

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的清明時節，人們都會在心里默默地吟誦這首的古詩，來表達對先人的懷念之情。今日是清明節的第二天，爸爸開著車載著我們回鄉下去祭祖。

回到鄉下，我們吃完早餐后，還顧不上休息，就拿著所有拜祭的東西，便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時，我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西，叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉，爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤，把那些小樹和雜草連根鏟掉，我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作，使勁地干起來，大約過了一個小時，最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮，我們輪流把草皮放到山墳上，把山墳弄好，然后放上拜山紙，最終用草皮壓著，總算弄好了。

接下來就是拜祭，我們把祭品放在墳前，爺爺拿出蠟燭和香點著了然后分給我們，讓我們分別磕頭拜祭，然后把香和蠟燭插在墳前，我們還把許多的紙錢放在蠟燭上，用火點燃，讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說：“祖先啊!你必須要保佑她的學習提高，保佑我們全家身體健康，工作順利?！敝蟀职址帕艘淮蟮谋夼?。祭拜完后，爺爺他們滅了火，把一切都整理好后，我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對逝去親人的懷念。所以，每年清明節祭祖的情景都讓我難以忘懷。

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