贊美長城的句子范文
時間：2023-03-17 16:18:27
導(dǎo)語：如何才能寫好一篇贊美長城的句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.在語言環(huán)境中理解“蜿蜒” “奇跡” “名副其實”等詞語的意思。
2.在閱讀、品讀和感悟中理解長城高大堅固和雄偉壯觀的特點，深刻體會作者表達的思想感情。
3.學(xué)習(xí)作者按照一定順序?qū)懢盃钗铩⒂|景生情的寫作方法。
4.激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強民族精神。
教學(xué)重、難點：
1.指導(dǎo)學(xué)習(xí)由遠及近，由整體到部分的觀察方法，并由景生情、由景聯(lián)想的寫作方法。
2.指導(dǎo)學(xué)生運用圈、畫、讀、圖文對照等方法理解詞語、品讀課文、體會情感。
設(shè)計意圖：
在課堂上，應(yīng)當(dāng)把課堂的自交給學(xué)生，因而本課采用教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方法。同時，還著重考慮學(xué)生對語言文字的理解和積累，對學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，在品詞析句中提高讀文理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的民族情感。
教學(xué)過程：
一、錄像鋪墊，激情導(dǎo)入
師：請同學(xué)們先看一段片子（教師播放一段長城的影像資料，同時教師旁白），不到長城非好漢。長城，作為中華民族的標(biāo)志性建筑之一，在世界上享有極高的贊譽。它縱橫千年，綿延萬里，讓人稱奇，嘆為觀止。今天，我們一起走近長城，去領(lǐng)略它的偉大與神奇。（教師板書課題：長城。）
（點評：長城氣魄雄偉，本文作者的文筆也是大氣磅礴。同樣，一個氣勢磅礴的導(dǎo)語也能振奮學(xué)生精神，盡快將學(xué)生帶入學(xué)文的最佳境界。）
二、初讀課文，詞語解疑
師：請同學(xué)們自由讀文，思考：文章主要寫了什么？再圈畫出不理解的詞語。（師巡視，學(xué)生匯報課文的主要內(nèi)容。）
生：“蜿蜒“是什么意思？
師：在哪句話中出現(xiàn)的？試著讀一讀。
師：誰來說說你的理解？
生：就是曲里拐彎（同時用手臂做個動作）。
師：他的解釋真是形象啊！不過，他的解釋很口語化，能不能再換個說法？
生：彎彎曲曲，形容長城彎曲綿延的樣子。
（點評：訓(xùn)練學(xué)生語言表達能力是語文課的一項重要任務(wù)，在充分鼓勵的前提下不著痕跡地進行，學(xué)生樂于接受。）
師：非常好！誰還遇到了疑難詞語，借助一些方法已經(jīng)理解的？
生：我開始不理解“垛子“是什么意思，就看了一下79頁的圖，發(fā)現(xiàn)圖上畫得很清楚，就是城墻上有缺口的地方。
師：指給大家看。（生略。）
師：老師要表揚他。他能結(jié)合圖畫去解決疑惑，可見他很會學(xué)習(xí)，好！
（點評：不失時機地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)理解能力，體現(xiàn)了語文的工具性。）
師：看得出，還有一些同學(xué)存在著各種各樣的疑惑，我們在學(xué)習(xí)課文中將予以解決，請同學(xué)們在學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容時注意。
（點評：學(xué)文的第一步是讀懂課文，而讀懂的前提是掃清詞語障礙，解疑的環(huán)節(jié)很有必要。）
三、師生探究，理解感悟
1.生速讀課文，找出中心句。
師：長城是中華民族的象征。通過讀文，我們感受到了作者強烈的情感體驗。這一切，均來源于長城給他帶來的巨大的震撼。下面，請同學(xué)們快速讀文，畫出給作者帶來巨大震撼的句子來。
生讀：從東頭的山海關(guān)到……，全長六千多千米。
師：你感受到了什么？
生：長城，是世界建筑史上的一個偉大的奇跡。
師：（板書“偉大的奇跡”）說說你的理解。
生：這一句能看得出作者對長城的評價。
師：誰找出的句子和他相同？說一說。
生：從“偉大”一詞可以看出長城給作者帶來的震撼。
師：很好，同學(xué)們找得很準(zhǔn)！這句話是本文的中心句，是作者對長城的高度評價，也是作者對長城由衷的贊美。試著讀出你對長城由衷的贊美！
（點評：學(xué)習(xí)課文一般遵循總分總的順序。教師讓找出全文的中心句，有利于學(xué)生整體入手，把握文章的主要內(nèi)容。為后面的進一步了解做好了必要的鋪墊。也使學(xué)生掌握整體入手學(xué)習(xí)文章的方法。）
師：說說你對“奇跡”的理解。
生：與眾不同，很少出現(xiàn)的。
師：是啊，奇跡是想象不到的、不平凡的事或物。那么，作者為什么要說長城是“偉大的奇跡”呢？請同學(xué)們默讀課文，圈畫出相關(guān)的語句。
（點評：對“偉大的奇跡”的品讀，有利于學(xué)生帶著問題到文中尋找答案，學(xué)習(xí)方向明確。）
2.默讀理解，交流發(fā)現(xiàn)。
（1）感受長城的“長”。
師：誰愿意把你的發(fā)現(xiàn)分享一下？
生：遠看長城，像一條長龍，……蜿蜒盤旋。
師：（板書：長龍。）從這句話中你感受到了什么？
生：我感受長城很長，而且彎彎曲曲。
師：你能帶著你的感受讀一下這句話嗎？
（評析：學(xué)習(xí)語文的過程中，讀是重要的內(nèi)容，我們應(yīng)側(cè)重于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨特感悟，并讓他們在讀中體現(xiàn)出自己的感悟來。）
師：同學(xué)們，你從她的朗讀中感受到了什么？
生：她把“蜿蜒盤旋”突出了，我能感受到長城彎彎曲曲在群山中的樣子。
生：在“崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋”中我感到長城仿佛“活”了。
師：是啊，這位同學(xué)把句子讀活了，除了得益于她深刻的感受外，還來源于作者的文筆功力。誰來具體說一說你的感受？
生：把長城比喻成長龍，表現(xiàn)出了長城的長，還把長城寫活了。
師：這就是比喻句的好處，形象生動地再現(xiàn)描寫的事物。作者除了用比喻外，還用什么手法表現(xiàn)長城的長？
生：運用了數(shù)字法。
師：讀一讀。說說這樣寫的好處。
生讀：用數(shù)字后，我們能具體知道長城的長度，更有說服力了。
師：所以，作者說：之所以稱為萬里長城，是——
篇2
這是一位特級教師對王菘舟老師課堂教學(xué)的一段評價。確實如此，曾經(jīng)有幸聽過王老師的一堂課《萬里長城》，當(dāng)王老師的一聲“下課”響起時，竟沒有一個學(xué)生站起來，他們還陶醉于萬里長城這一偉大的奇跡之中，此情此景，令聽課的老師都情不自禁、熱烈地鼓起掌來，王老師教學(xué)中的“玫瑰”、“鮮花”已把學(xué)生、聽課教師深深地迷醉，尤其是那動情的語言，猶如一曲奇妙的樂曲，激蕩著每一個學(xué)生和聽課教師的心弦，讓我們心馳神往。
1 “未成曲調(diào)先有情”的前奏「片段
師：（課件出示：萬里長城）起立！同學(xué)們，今天王老師和大家去登——（生齊讀：萬里長城），一起去看——（生齊：萬里長城）；一起去游——（生齊：萬里長城）；一起去感受、去理解、去贊美——（生齊：萬里長城）。請坐！法國總統(tǒng)密特朗這樣說過：沒到過金字塔就等于沒到過埃及，沒到過長城等于沒到過中國。英國首相撒切爾夫人曾說過：長城是我所看到的最令人震憾的古代建筑。美國總統(tǒng)克林頓這樣說：長城是一個奇跡，一個偉大的民族創(chuàng)造的偉大的奇跡。同學(xué)們，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的感受呢？為什么會有這樣的理解？為什么會有這樣的贊美？讀課文！放開聲音讀，大聲地讀，一邊讀，一邊用心感受。讀完以后，咱們來交流一下，課文當(dāng)中的什么地方給你留下了最深刻的印象？
「感思“作者胸有境，入境始覺親”，入境方使兒童真情動，記憶深，而王老師的一段“今天王老師和大家去登——（生齊讀：萬里長城），一起去看——（生齊：萬里長城）；一起去游——（生齊：萬里長城）；一起去感受、去理解、去贊美——（生齊：萬里長城）。”，自然地將學(xué)生從課堂上“帶”到了萬里長城，閱讀文本變成了登長城、看長城、游長城，讓學(xué)生身臨其境，倍感親切；而一段國外元首對萬里長城的題詞，甚似神來之筆。自己說自己美，不能信服，而由別人說自己美，才是真正的美。對長城的贊美，借用國外元首來道出，更能激發(fā)出孩子心中的自豪感，更能催發(fā)學(xué)生去讀課文、去理解課文、去感受課文的積極情感。
2 “情深深、意切切”的主旋律「片段
生：（讀）“他像一條巨龍橫臥在我國北方的崇山峻嶺上，……（略）全長6500多公里。”（學(xué)生體會略）
師：體會得真好，請坐！同學(xué)們請看——（課件出示：蜿蜒曲折的長城圖像）（讀）“他像一條巨龍……（略）全6500多公里。”書上說長城像巨龍一樣，咱們找一找，長城跟巨龍之間哪些地方是一樣的？
生（略）
師：是啊！你從人們看到龍和長城的心情角度找到一樣的地方。真好，同學(xué)們真會讀書！但是，同學(xué)們請你注意，在現(xiàn)實中真有巨龍嗎？（生：沒有）巨龍是人們想象的產(chǎn)物。這個世界上它根本就不存在，而且我們的長城呢？他確是實實在在地魏然屹立在我國北方的崇山峻嶺上。他是那樣的雄偉；那樣的堅強；那樣的剛毅；那樣的莊重。當(dāng)你想到這個的時候，你再讀這個句子。讀！把自個兒的感受讀出來。（生自由讀：“他像一條巨龍橫臥在我國北方的崇山峻嶺上，……（略）全長6500多公里。”）
「感思長城的氣魄雄偉是長城的特點之一，作者運用了比喻的手法，把長城比作巨龍，以此體現(xiàn)長城的氣魄雄偉。曾經(jīng)我也教過這篇課文，也把此句作為教學(xué)的重點品讀語句。我的設(shè)計如下：（1）、學(xué)生談自己對長城雄偉氣魄的感悟和理解。從“巨龍、橫臥、崇山峻嶺、高高低低、蜿蜒曲折、6500多公里”等詞的讀悟中感受長城的偉大。（2）談“巨龍”這一比喻運用的巧妙。從比喻的準(zhǔn)確、形象角度加以引導(dǎo)。（3）朗讀體會。鼓勵反復(fù)朗讀，細體會，加強朗讀指導(dǎo)。
相比之下，我的教學(xué)過程，教師參與的痕跡是如此的鮮明，學(xué)生感情的激發(fā)是如此的牽強，抓住詞句分析太過理性，理性分析下感受到的“長城的偉大”顯得那么的蒼白，而比喻句的教學(xué)太過“工具性”，可以想象，這樣教學(xué)中到處充斥著教師煩瑣的語言，老師煩瑣語言中的巨龍只是一條死龍，老師煩瑣語言中的長城只是一座沒有情感的建筑物。
3 “繞梁三日不絕”的余音「片段
師：對，真好！同學(xué)們，長城是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是我們中華民族的驕傲和自豪。想看看嗎？（生齊：想）請看（出示課件：展示長城各方位的視頻影片）
師：（深情地）同學(xué)們，這就是我們的萬里長城；這就是我國古代最偉大的建筑物——萬里長城；這就是氣魄雄偉的萬里長城；這就是建筑年代久遠的萬里長城；這就是工程浩大的萬里長城；這就是施工艱難的萬里長城；這就是用古代勞動人民的血汗和智慧凝結(jié)而成的萬里長城；這就是令中華民族驕傲和自豪的萬里長城；這就是永不低頭、永不流淚的萬里長城；這就是象征著中華民族百折不撓、堅強不屈的萬里長城；這就是我們的萬里長城！（掌聲）
師：同學(xué)們，面對這巍然屹立的萬里長城，此時此刻，你最想說的是什么？請把你的話寫下來！
篇3
1.孩子們j"nng x"nn（ ）地做著風(fēng)箏，心中充滿了憧憬和x"n wng（ ）。
2.高爾基是世界zh？ mng（ ）的文學(xué)家。
3.吃過晚飯，我們zh#9n bi（ ）去植物園sn b？ ）。
4.hun：呼（ ） 交（ ）
二、讀一讀，用“√”選出正確的答案。（4分）
1.“朝霞”的讀音是：zh"Do xi幔？ ） cho xi幔？ ）
2.郊外（ji"Do xio） 震驚（zhn zhng ） 依然（y？ y"n ）
3.（蜜 密）蜂 世（記 紀(jì) ） （城 誠）實 （摩 磨）坊
三、給下面加點的字、詞選擇正確的意思。（5分）
1.待：①等待 ②打算 ③需要
（1）待要上來打招呼，又怕認(rèn)錯人。 （ ）
（2）他迫不及待地把麥子吃了。 （ ）
2.意思：①情趣；趣味 ②意義；含義 ③意見；愿望
（1）這座山就像一頭大象，真有意思。 （ ）
（2）大家的意思是一起去。 （ ）
（3）這個加點的字是什么意思？ （ ）
四、把下面的事物和它的特點連一連。（3分）
沙漠 銀光閃閃 白云 波光粼粼
湖泊 黑黝黝 麥子 隨風(fēng)飄揚
泥土 金光閃閃 湖面 金燦燦
五、根據(jù)要求寫詞句。（19分）
1.在括號里填上合適的詞。（2分）
甜甜地（ ） 悄悄地（ ） 認(rèn)真地（ ） 拼命地（ ）
2.把下面的詞語補充完整，再選擇合適的詞語填空。（7分）
垂頭 （ ）氣 大驚失 （ ） 歡蹦 （ ）跳
陽光明（ ） （ ）（ ）飛舞 自（ ）自（ ）
（1）一陣風(fēng)吹過，樹葉在空中（ ）。
（2）他（ ）地說著什么，我聽不見。
（3）雨后，（ ），漫步在鄉(xiāng)間的小路上，空氣里微微浸潤著竹葉的清香。
3.按要求寫句子。（10分）
（1）把下面的句子補充完整。
萬里長城宛如
（2）西湖不就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠嗎？（改為不帶問號的句子，不改變句意。）
（3）課文中出現(xiàn)了不少帶有“！”的句子，我也試著寫一句。
（4）從下面幾個詞語中選擇兩三個寫一句話。
可愛 聰明 禮貌 贊美
（5）請你寫一句關(guān)于讀書或勤奮學(xué)習(xí)方面的名言。
六、按課文內(nèi)容填空。（16分）
1.《九月九日憶山東兄弟》這首詩的作者是 代詩人 。詩中的“ ， ”一句，常被遠離家鄉(xiāng)的人所引用。《夜書所見》描寫的是 季的景色。詩中描寫兒童活動的詩句是： ， 。
2.這么重的大石頭從天上掉下來，力量 。它應(yīng)該 。可它 ？（選自《奇怪的大石頭》）
3.秋天的雨，藏著 。 香香的， 甜甜的，還有 、橘子，好多好多 ，都躲在 里呢！（選自《秋天的雨》）
七、下面句子排列正確的一組是（ ）。（2分）
（ ）小河上橫跨著一座小石橋。
（ ）不時有小船從橋洞中悄悄地搖過。
（ ）我的家鄉(xiāng)有一條美麗的小河。
（ ）河水清澈見底，河面波光粼粼。
（ ）下面是個高高的半月形橋洞。
A.2 5 1 3 4 B.3 5 1 2 4 C.3 4 1 2 5
八、認(rèn)真閱讀下面的短文，細心答題。（20分）
（一）閱讀課文片段，回答問題。（6分）
我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個人用手（托 拿）著，另一個人（牽著 拉著）線，站在遠遠的地方，說聲“放”，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過樹梢了。牽線人飛快地跑起來。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見了，說：“放得這么高！”（《風(fēng)箏》節(jié)選）
1.把括號內(nèi)不恰當(dāng)?shù)脑~語劃去。（1分）
2.用波浪線畫出風(fēng)箏越飛越高的樣子。（1分）
3.用“越……越……”寫一句話。（2分）
4.這一段話主要寫了 。（2分）
（二）閱讀課外短文，回答問題。（14分）
螞蟻和蜜蜂
人們都喜愛蜜蜂，贊美蜜蜂的辛勤勞動。畫家畫了許多采蜜圖，詩人寫了許多贊蜂詩，甚至連剛會說話的孩子也會哼唱：“小蜜蜂，小蜜蜂，嗡嗡嗡，飛到西，飛到東……”
螞蟻很嫉妒蜜蜂，心里一直不服氣：蜜蜂一早出工，我們也一早出工；蜜蜂天黑回窩，我們也天黑回窩。我們干的活也不比蜜蜂少，也不比蜜蜂慢，可人們只夸獎蜜蜂，不稱贊我們，這不是太偏心了嗎？螞蟻想來想去想不通。
有一天，螞蟻爬到花枝上覓食，見到一只小蜜蜂“嗡嗡”地飛來采蜜，就抬頭氣呼呼地說：“____________________”
“啥問題？你說吧！”小蜜蜂回答說。
“______________________________”
“你和我們一樣，整天忙個不停，當(dāng)然勤勞啊！”
“那人們?yōu)槭裁粗豢洫勀銈儯瑥膩聿环Q贊我們呢？”
小蜜蜂想了一會，笑著說：“是啊，為什么人們只夸獎我們而不稱贊你們呢？這個問題嘛，我覺得不難回答。我想，那是因為你們的勤勞是為了自己，我們的勤勞卻是為了他人……”
螞蟻聽了，心服口服，從此再也不嫉妒蜜蜂了。
1.在文中找出兩個意思相同的詞語。（2分）
（ ） （ ）
2.聯(lián)系上下文，發(fā)揮想象，在文中的橫線上補全對話。（2分）
3.讀故事，填空。（4分）
螞蟻嫉妒蜜蜂的是 ，螞蟻想來想去也想不通的是 。蜜蜂勤勞為的是 ，而螞蟻勤勞為的是 。
4.人們?yōu)槭裁粗豢洫劽鄯涠环Q贊螞蟻？（3分）
5.讀了這個故事，你懂得了什么？（3分）
篇4
教學(xué)目標(biāo)
1 掌握本課的生字詞。
2 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩歌內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗，體驗熱愛祖國的美好情感。
3 正確、流利、有感情地朗讀詩歌，背誦自己喜歡的詩節(jié)。
教學(xué)重、難點
1 指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩歌，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
2 品讀詞句，體會詩歌字里行間蘊含的對祖國的熱愛之情。
教學(xué)準(zhǔn)備
1 教師：準(zhǔn)備《我們的祖國》歌曲帶;多媒體課件。
2 學(xué)生：搜集贊美祖國的詩歌。
教學(xué)時間
1~2課時。
教學(xué)過程
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1 課件配樂播放祖國的大好河山、悠久歷史、燦爛文化等方面的圖片資料，教師富有激情地隨著畫面解說。
2 孩子們，看了剛才的一幕幕，你想說點什么?
3 是呀，作為一個中國人，有誰不為之感嘆?你看，我們的金波爺爺和你們一樣,早已按捺不住激動的心情，便寫下了這首贊歌——《我們愛祖國》(學(xué)生讀課題)。
二、初讀詩歌，整體感知
1 選擇自己喜歡的方式朗讀詩歌。
2 圈出生詞，把自己認(rèn)為難讀的多讀幾遍。
3 這首詩主要寫了哪兩方面的內(nèi)容?分別是圍繞哪兩句詩來寫的?讀一讀，找一找，并做上記號。
4 熟讀詩歌，理清思路。如：教師讀第1節(jié)和第5節(jié)，男同學(xué)讀2~4節(jié)，女同學(xué)讀6~8節(jié)。也可以抽學(xué)生合作朗讀。
三、品讀詩句，體會情感
1 我們都深愛著我們的祖國，金波爺爺也不例外,請孩子們默讀1~4小節(jié)，看看他心中的祖國是什么，勾一勾，并用自己的話說一說。
2 學(xué)生交流。
3 那么你最喜歡哪幾句詩?和自己的同伴一起讀一讀。
4 在讀這幾句詩時你想到了些什么?和同伴一起交流交流，相互補充。(獨立學(xué)習(xí)—和同桌探討—全班交流，老師適當(dāng)點撥，體會情感，指導(dǎo)朗讀)
例如：學(xué)生說我最喜歡“她是巍峨的烈士紀(jì)念塔，她是藍天里飛翔的白鴿”這句詩。老師屏幕顯示這兩句詩。
(1)你想到了些什么?(生說，其他同學(xué)補充。)
(2)教師小結(jié)：是啊，我們的祖國有著千千萬萬的英雄兒女。我們祖國的兒女有著和平幸福的生活。你，作為中華兒女中的一員，讀到這里，心里感覺怎樣?
(3)那請你帶著你的體味去讀吧!互相評議。
用同樣的方法學(xué)習(xí)其他詩句。
5 小結(jié)：在金波爺爺?shù)男睦铮鎳鞘裁?(老師領(lǐng)讀，且屏幕圖文并茂，顯示媽媽的搖籃、長城、黃河等)學(xué)生回答。
6 總之一句話——(屏幕顯示第一小節(jié))，學(xué)生齊讀。
7 那你也思索思索，在你心中祖國是什么呢?
屏幕顯示：讀一讀，仿寫句子。
(1)祖國是新建的高樓大廈。
(2)祖國是古老的神話傳說。
(3)祖國是( )。
(4)祖國是( )。
8 既然祖國已深深地烙印在我們每一個人的心里，那該用什么行動來表達我們對祖國的愛呢?齊讀詩歌的5~8小節(jié)。
9 勾出你最喜歡的詩句，說說你從中想到了些什么。(學(xué)生說到哪句屏幕便顯示哪句)
10 指導(dǎo)朗讀，特別是第8小節(jié)。
四、配樂朗讀，強化感悟
1 此時我已心潮澎湃，真想為我們的祖國送上一首贊歌。(播放歌曲《我們的祖國》)
2 朗誦全詩。
3 你準(zhǔn)備用什么來表達自己對祖國的愛呢?(可以說心里話、表演、寫詩唱歌等)
五、結(jié)合課外，拓展延伸
自由朗誦自己搜集的贊美祖國的詩文。
六、自主識字，掌握生詞
1 自讀勾畫的生詞。
2 檢查自學(xué)情況：屏幕顯示生詞以及課后第三題的詞語，抽生讀—評價讀得是否準(zhǔn)確—齊讀。
篇5
關(guān)鍵詞：課堂；激情；學(xué)習(xí)習(xí)慣
【現(xiàn)象點擊】
最近在一次聽課中發(fā)現(xiàn)舉手的學(xué)生總是那么幾個，而其他學(xué)生無論老師怎么調(diào)動，都不舉手。也時常感覺有學(xué)生課上注意力不集中、走神和盲從的現(xiàn)象。老師們都說是秋天讓學(xué)生躁動不安。教師也經(jīng)常在課上批評許多學(xué)生，可學(xué)生依然一如既往。教師在上課時的情緒也一落千丈，教學(xué)效果很不好。
【深度思考】
培根說：“習(xí)慣是一種巨大力量，它可以主宰人生。”淵博的學(xué)識，無私奉賢的精神是每位老師必備的，但如果我們要成為新課標(biāo)下的優(yōu)秀語文教師，讓我們的課堂充滿明媚的陽光、和煦的春風(fēng)，我覺得我們每一位教師還應(yīng)具有飽滿的激情和幽默智慧。沒有激情，就失去了教學(xué)的原動力。
一、巧妙地導(dǎo)入――打好良好習(xí)慣的基礎(chǔ)
在各類各級競賽課的課堂上，我們可以看到濃墨重彩的導(dǎo)入語設(shè)計，那些被精心打磨的語言，或一下子就把學(xué)生的心抓住，激發(fā)起其強烈的求知欲，促其積極主動地參與學(xué)習(xí)，增強教學(xué)效果；或“其導(dǎo)入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)”；或用形象生動的語言，為學(xué)生描繪出一幅多姿多彩、極為絢麗的直觀畫面。
如，在上秋游這篇課文時，我首先創(chuàng)設(shè)了一個情境，師問：小朋友，今天老師帶同學(xué)們一起去《郊游》好嗎？學(xué)生興致一下高漲：好！接著教師把事先準(zhǔn)備好的音樂郊游歌播放，學(xué)生跟著一起唱：走、走、走走走，我們小手拉小手，走、走、走走走，一起去郊游。學(xué)生興致很高昂，立刻就進入課堂當(dāng)中去了。
又如，我們學(xué)校陳老師教學(xué)《賣火柴的小女孩》。
師：同學(xué)們，你們過年開心嗎？
生：開心！有很多零食吃，有新衣服、新鞋子穿。
師：可是，有個小女孩就沒大家那么幸福了。（講到這里，學(xué)生們都覺得驚奇）這一年大年夜，天氣很寒冷，天又飄著大雪，小女孩又冷又餓，可是還要赤著腳到大街上賣火柴。
師：她究竟遭遇了什么事情呢？后來又怎么樣了呢？今天，我們學(xué)習(xí)了安徒生的《賣火柴的小女孩》，大家就知道了。
陳老師用了一段簡短而且引人入勝的懸念式導(dǎo)入語，激發(fā)了學(xué)生的興趣，很自然地進入了新課教學(xué)意境。
二、巧妙地朗讀――培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵
學(xué)生是富有個性、充滿創(chuàng)造力的生命體，他們身上煥發(fā)出一種活生生的力量，只有把問的權(quán)力交給學(xué)生，把讀的時間還給學(xué)生，把講的機會讓給學(xué)生，把寫的安排納入課堂，才能讓學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗、興趣、靈感參與課堂交流，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生成性和豐富性。
俗話說：“讀書百遍，其義自見。”這句話精辟地道出了朗讀對理解句子含義的重要作用，但我們清楚朗讀不僅對理解句子的含義有重要的作用，而且對豐富學(xué)生的語言表現(xiàn)力和語感能力，鍛煉學(xué)生的口才，提高運用語言表情達意的能力同樣起著重要的作用。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)不拘形式地讓學(xué)生多讀，如進行個人讀、分組讀、齊聲讀、接力讀等，同時，教師也應(yīng)敢于下水給學(xué)生范讀，要懂得，教師在與學(xué)生交流的同時也是學(xué)生向教師模仿學(xué)習(xí)的過程，教師激情澎湃的朗讀對提高學(xué)生朗讀的感情和語感能力往往要比播放錄音效果好得多。在教學(xué)中，教師也可巧妙地將多種朗讀形式結(jié)合起來教學(xué)，從而更好地提高學(xué)生的朗讀和語感能力。
例如，在教學(xué)《小露珠》一文時，要讓小動物們贊美小露珠，我給學(xué)生戴上小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶的頭飾，引導(dǎo)學(xué)生把自己想象成是青蛙、蟋蟀、蝴蝶，當(dāng)你見到這么閃亮、透明、圓潤的小露珠，你的心情是怎樣的，你來跟他打打招呼，來贊美一下小露珠。這樣教學(xué)，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又觸動了學(xué)生的內(nèi)心體驗，老師自己也戴上小露珠的頭飾，與學(xué)生互動，學(xué)生就能很好地把自己的體驗通過朗讀表現(xiàn)出來，使課堂情境寬松和諧，很好地達到了效果。
又如，在教學(xué)《長城和運河》一文時，我就采用了男女分讀，先分讀后合讀的朗讀方式。如，讀“像綢帶飄落在大地，銀光閃閃，伸向天邊。北起首都北京，南到天堂杭州。京杭大運河譜寫了一曲動人的詩篇。”三句時，男女分讀，女生、男生分讀一、二句，再合讀第三句。這是一種群體的競讀形式，競讀中男女生不甘示弱。最后的合讀，加強了語勢。先合讀后分讀，比較適合讀一些總分結(jié)構(gòu)的句子。分合朗讀的方法，既有變化，又具有競賽性，是一種較好的朗讀方式。
三、巧妙結(jié)束語――造就良好習(xí)慣的保障
在語文課堂教學(xué)中，既要精心設(shè)計導(dǎo)入語，又要重視結(jié)束語的運用。都說“好戲壓場”，那么，在教學(xué)過程中，我們是不是也應(yīng)該使課堂的結(jié)束語成為一場壓場的好戲呢？這樣可以讓學(xué)生回味無窮，獲得一種意猶未盡的感覺。
隨著一堂課接近尾聲，部分學(xué)生的注意力開始分散，學(xué)習(xí)情緒下降，課堂氣氛常常會由熱烈變得冷清，此時教師必須能精心設(shè)計具有思考性、實用性、趣味性的練習(xí)或懸念來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有增無減。
例如，在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》一文時，我在結(jié)束時說：“今天你們和傣族人民過了一個歡樂的潑水節(jié)，每個民族都有自己傳統(tǒng)的節(jié)日，希望同學(xué)們課下搜集其他少數(shù)民族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？”此言一出，孩子們立刻興奮起來。
韓佳琪說：“老師，我家里有電腦，我可以上網(wǎng)查資料呢！”（在農(nóng)村，有電腦的家庭屈指可數(shù)）家里有電腦的孩子活躍了，可是大多數(shù)孩子家里是沒有電腦的。他們顯得無精打采，可是在這幾個孩子的帶動下，他們立刻加入到發(fā)言中來：“老師，我可以和韓佳琪一起查資料。”“老師，我可以和××一起交流……”
呵呵，沒想到孩子的積極性挺高，這樣的安排能促使學(xué)生運用已知去獲得未知，以此來不斷擴大學(xué)生的閱讀面，拓展學(xué)生的知識面。我想，這應(yīng)該歸于“拓展法”。語文教學(xué)，除了在課堂上向?qū)W生傳授知識，還應(yīng)把學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外，使學(xué)生自覺地去課外尋求知識，以彌補課堂教學(xué)之不足。因此，教師宜在課堂教學(xué)臨近尾聲時，用簡短的話語向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸、擴展。
篇6
一、結(jié)構(gòu)類仿寫題――看清結(jié)構(gòu)，模仿有據(jù)
例 (2008年黑龍江哈爾濱市)根據(jù)所提供的語境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句。使前后句式一致，語意連貫。
不要慨嘆時光飛逝，人生苦短。若把人一生的足跡連接起來，也是一條長長的路：_________，_________；若把人一生的情感窖藏起來，也是一壺香醇的酒。開拓一條怎樣的路，_________，釀造一壺怎樣的酒：這是一個人必須面對和思考的人生課題。
【解題方法】解答以結(jié)構(gòu)為命題點的仿寫題，要先把握例句的結(jié)構(gòu)，先看它是單句還是復(fù)句。是單句的，要分析句子成分的關(guān)系(主謂式、動賓式、動補式等)：是復(fù)句的，要分析分句之間的關(guān)系(并列、因果、假設(shè)等)、再按例句的結(jié)構(gòu)仿寫，同時注意語氣、內(nèi)容、修辭等方面的要求。
示例：若把人一生的光陰裝訂起來也是一本厚厚的書裝訂一本怎樣的書
【提升訓(xùn)練】
1 仿照下面的句式，以“只有”開頭。寫一個結(jié)構(gòu)與之相似的復(fù)句。
只有波濤澎湃的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟；而平靜的死湖，只好讓污泥環(huán)繞。只有――。
【答案示例】只有一望無際的森林。才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；而孤獨的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。
2 仿照下面例句的結(jié)構(gòu)，以我國著名自然景觀為例，仿寫語句。例句：萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍。蜿蜒于崇山峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓精神的象征。仿寫：_________。
【答案示例】①巍巍泰山，就像一位歷史巨人。矗立于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。②九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長的象征。
二、修辭類仿寫題――抓住特色，創(chuàng)新出彩
例 (2008年甘肅金昌市)仿照下面一句話的句式。仍以“幸福是”開頭，恰當(dāng)引用古詩詞名句。仿寫兩句話，組成一個排比句。
幸福是“臨行密密縫。意恐遲遲歸的牽掛，
【解題方法】此道題仿寫時內(nèi)容必須切合“幸福”。句中必須引用古人詩句。還應(yīng)注意排比修辭的要求。修辭仿寫題主要涉及比喻、排比、擬人、反問、設(shè)問等常用的修辭格。解答這類題時，最關(guān)鍵的是了解某種修辭特色、要求。如，比喻往往是將抽象的事物形象化，它要求新鮮、生動；排比則由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成，整齊而富有氣勢。
示例：幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶，幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，幸福是“驀然回首，那人卻在。燈火闌珊處”的喜悅。
【提升訓(xùn)練】
1 請仿照下面的示例寫兩個句子，要求三個句子能構(gòu)成排比，并且每句開頭的詞語的第一字都是“信”。
信念，讓熱情永不止息；_________；
【答案示例】信賴，讓托付恒久不變信心，讓夢想終將實現(xiàn)。
2 依照下面的例句。以“生命”為話題，選擇新的喻體，寫一組句子。
例句：假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流。我將高高地升起風(fēng)帆，駛向更廣闊的海域。
仿寫：___________________________
【答案示例】假如生命是云，不要炫耀色彩的絢麗。也不要放浪地飄游，我將悄悄化作細雨。灑向萬物生息的大地。
3 依照下面的句子，續(xù)寫兩個句子，組成前后呼應(yīng)的排比句。例句：如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲。那么痛苦則是一個不可缺少的音符：
【答案示例】如果說人生是一望無際的大海。那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空。那么失意則是一朵漂浮的白云。
三、詩歌類仿寫題――形神兼?zhèn)洌非笪牟?/p>
例 (2008年湖北成寧市)請參照示例，以“燈泡”“短尺”為對象，各寫一句話，要求借物喻理，表達出一種人生的感悟。
示例：雨傘：總是用潮濕的身軀，彰顯咱身的價值。
燈泡：___________________________
短尺：___________________________
【解題方法】仿寫短詩，要注意以下幾個方面：①例子一般很具哲理性，仿作也要有深刻的思想內(nèi)容；②詩歌借形象表達思想，仿寫時要看清詩歌采用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法；③追求高遠的意境。
示例：燈泡：因為有一顆火熱的心，才給人們送去光明。短尺：以你有限的生命，量出無限的長度。
【提升訓(xùn)練】
1 請模仿下面這節(jié)詩的形式，表達你對“友情”或“網(wǎng)絡(luò)”的感悟。
時間
時間是夾卷著冰雪的風(fēng)暴，
會染自我們青春的額頭：
時間是一道湍急的江水，
會淹沒我們生命的行舟。
【答案示例】①友情是一縷和煦的春風(fēng)，會拂春風(fēng)如貴客。一到便繁華。去我們眼角的淚痕：友情是一抹明媚的陽光，會照亮我們孤寂的心房。②網(wǎng)絡(luò)是浩瀚無際的知識海洋，會帶給我們?nèi)≈槐M的精神營養(yǎng)：網(wǎng)絡(luò)是充滿溫馨的家園，能撫慰我們受傷的靈魂。
2 依照示例，從下面字中為自己選一個字，作為你的行為準(zhǔn)則，也相當(dāng)于是一個字的座右銘，你會選哪一個字呢?并對其作注釋。
示例：強：奮發(fā)圖強，自強不息。問：不懂就問。不恥下問。
勇：___________________________
修：___________________________
立：__________________
【答案示例】勇：勇敢頑強，勇于拼搏。修：修身養(yǎng)性，提高修養(yǎng)。立：自強自立，頂天立地。
3 下面這首小詩借“梅”表達了作者對“生命”的思考。請選擇另一事物表達你對另一話題的思考。
梅
一片玉瓣，
是一滴生命：
剝落了生命，
你召來了燕語和鶯啼。
【答案示例】書：一面歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。船：一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。
菊：一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。
四、思維類仿寫題――巧思顯智，妙想出奇
例 (2008年廣西南寧市)圖文題
仔細觀察右邊的這幅圖，參照所給示例，為圖中的女孩寫一段贊美辭。要求：語句通順，運用一種修辭手法，50字左右。
示例：當(dāng)命運的暴風(fēng)雨襲來時，生活的重擔(dān)壓在肩上，你就像是一匹老馬，沒有馳騁千
里，卻一步一步地到達了善良的峰頂。
答：___________________________
【解題方法】以形象思維為考查點的仿寫題，一般是要求將一個事物比喻為不同的事物，這需要注意事物之間的相關(guān)性、相似性。發(fā)揮聯(lián)想、想象，寫出新奇的比喻。以抽象思維為考查點的仿寫題，一般要求就具體事物揭示生活哲理。或揭示形象語句的精神實質(zhì)，這需要研究事物的特征。使“物”與“理”相得益彰。體現(xiàn)對比思維的仿寫題，最好利用事物之間的相對性、相反性，思考解答。要仿照所給的示例來寫，用上要求的修辭手法，態(tài)度要“贊美”。運用修辭，點出人物，勇敢、鎮(zhèn)定等精神，語句通順。
【提升訓(xùn)練】
1 2008年9月28日，“神舟七號”載人航天飛行任務(wù)圓滿完成。消息傳來，萬眾歡騰。你的同學(xué)為此而寫了一首七律，請你補充完整。要求押韻，平仄不作要求。
“神七”問天有感
沖天神舟破云霄，__________________。
浩瀚長空排萬險，繽紛景象繪千嬌。
江山一覽垂青史，日月齊輝射國昭。
看我炎黃多豪邁。_________!
2 閱讀下面的文字，然后以“人生”為開頭寫一段話，表達自己的感悟。要求：運用比喻的修辭手法。(70字左右)
300多年前，一艘販運黑奴的帆船觸礁沉沒。船上的水手和100多名黑奴。全被拋進無情的大海里。一名蘇格蘭水手，靠著頑強的毅力，漂流到了一個荒元人煙的小島上。28年后。這名水手被路過的一艘帆船帶到了陸地上。
當(dāng)人們問及這名蘇格蘭水手何以能生還時，他說，當(dāng)時，我看到不遠的地方有一根稻草，也許是幻覺，其實什么也沒有，我無論怎樣游，總是不能接近它。因此，我就努力向前游，企圖抓住那根稻草。
答：人生
3 “雨露計劃”是為了幫助貧困地區(qū)青壯年農(nóng)民解決再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)中遇到的實際困難。最終實現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展而制訂的。閱讀下面的圖表。為“雨露計劃”寫一則宣傳標(biāo)語。
雨露計劃
主要內(nèi)容：由國務(wù)院扶貧辦主辦的職業(yè)技能培訓(xùn)
主要目的：促進貧困地區(qū)勞動力轉(zhuǎn)移
自2004年實施以來
已累計投入財政扶貧資金近30億元
轉(zhuǎn)移就業(yè)經(jīng)過培訓(xùn)的貧困地區(qū)勞動力300多萬人
帶動1000多萬人告別貧困
要求：使用對偶修辭手法，不少于20字。
4 某校文學(xué)社準(zhǔn)備出版校內(nèi)刊物，主要內(nèi)容是報道學(xué)校新聞、傳遞高考信息、刊登學(xué)生作品等，特向同學(xué)們征求刊物名稱。
請你為校刊擬一個恰當(dāng)?shù)拿Q，并附上一段不超過40個字的文字說明，分析擬寫該名稱的原因。示例：刊物名稱：晨曦
理由：晨曦初露。不久就會霞光萬道，象征同學(xué)們在不久的將來會成為出類拔萃的人才。你所擬寫的刊物名稱：
你的理由：___________________________
5 根據(jù)示例，仿寫兩條“學(xué)校生活條目”，要求有自己的感受體驗，形象生動，蘊含哲理。
示例：黑板――一只手牽動了幾十雙眼睛的地方。
閱覽室――令人向往的精神快餐部。
6 仿照例句，另選喻體，寫兩個句子，從不同的角度，表現(xiàn)朋友對生活的意義。例句：朋友，是你窮愁潦倒兩眼望天時，盤旋在你上空的那只鷹。
答案示例
1 俯瞰九州掀浪潮 同歌華夏大風(fēng)謠
2 人生本沒有跨不過去的坎，只是在苦難面前，人們往往看不見那根稻草。那根稻草就是人們心中的信念。只要心中有了這根稻草，在最黑暗的時候也能看到光明，堅持到底。
3 ①陽光普照提升技能走向再就業(yè)；雨露滋潤發(fā)展經(jīng)濟步上小康路。
②政府出資解決就業(yè)困難，體現(xiàn)愛民情懷；百姓得利接受技能培訓(xùn)，告別貧困生活。
4 (1)①梧桐。②栽上梧桐樹，引來金鳳凰，學(xué)校的刊物會引來學(xué)生很好的作品，傳播更多的信息。(2)①繁星。②學(xué)生的作品猶如繁星，點綴校園文學(xué)的天空。(3)①跨越。②跨越青澀的高中生活，迎來瓜果飄香的大學(xué)時光。
5 教師――點亮理想之火的燧石。
篇7
關(guān)鍵詞:兒歌語言;均衡美;修辭手法;文化淵源
均衡，是美學(xué)的基本原則之一。培根說：“絕妙的美都顯示出奇異的均衡關(guān)系”。海森堡說：“美是各種部分之間以及各部分與整體之間的固有的和諧”[1]。均衡為美是中國人一種極其普遍的文化心態(tài)和審美追求，正如劉勰所說:“是以言對為美，貴在精巧，事對所先，務(wù)在允當(dāng)。若兩事相配，而優(yōu)劣不均，是驥在左驂，駑在右服發(fā)也。若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，踸踔而已。”[2]兒歌語言也盡顯均衡之美，筆者試加分析并探究其文化淵源。
一、兒歌語言體現(xiàn)的均衡
兒歌語言的均衡美主要表現(xiàn)在辭格的運用方面。根據(jù)王希杰的《漢語修辭學(xué)》，體現(xiàn)語言的均衡美的主要修辭手法有對偶、對照、排比、頂真、回環(huán)。這些修辭手法在兒歌語言中隨處可見。
(一)對偶
修辭學(xué)家陳炯指出:“倘從文化語言學(xué)或文化人類學(xué)的角度看,對偶,這種漢語中獨有形態(tài)的辭格，漢文化中的珍品,最富有中國作風(fēng)與中國氣派,歷來為漢族人民所喜聞樂見,廣泛運用。”[3]事實的確如此。而這種最具“中國特色”的辭格,其特點就是句子成隊、字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)。像“春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花”、“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”等都是對偶名句。當(dāng)然，兒歌的對偶不像古詩對仗那么講究“工對”，連詞性、平仄、韻部都務(wù)求規(guī)整統(tǒng)一，而是多用更為自由靈活的“寬對”,彼此只求“大概對應(yīng)”即可。從上下聯(lián)意義上的聯(lián)系來看,其對偶可分為三種:一是正對。這是兒歌對偶形式中數(shù)量最多的一種。其上下聯(lián)意義相近,內(nèi)容互補,彼此往往從兩個角度、兩個側(cè)面說明同一個事理或抒發(fā)同一種感情。如（1）天上閃爍的星星多呀，星星多，不如我們草原的羊兒多；天邊漂浮的云彩白呀，云彩白，不如我們草原的羊絨白……——《草原贊歌》
（2）兩個小娃娃呀正在打電話呀，“喂喂喂，你在做什么？”
“哎哎哎，我在學(xué)唱歌。”……——《打電話》
（1）句抒發(fā)了草原人民對幸福生活的無比贊美之情；（2）句凸現(xiàn)了小娃娃的快樂活潑。由于對偶辭格上下兩句之間字?jǐn)?shù)相等,意義關(guān)聯(lián),輕重得當(dāng),其均衡對稱之美一目了然。
(二)對照
“對照”就是把兩個對立的事物或一個事物的兩個對立的方面放在一起，加以比較。對偶是形式方面的對稱和均衡，對照是內(nèi)容方面的對稱和均衡。如（3）“小槐樹，結(jié)櫻桃，楊柳樹上結(jié)辣椒，吹著鼓，打著號，抬著大車?yán)I。蚊子踢死驢，螞蟻踩塌橋，木頭沉了底，石頭水上漂。小雞叼個餓老雕，小老鼠拉個大貍貓，你說好笑不好笑。”——《小槐樹》
這類兒歌幽默詼諧，可使兒童輕松愉快，也可訓(xùn)練兒童辨別事物的能力。
(三)頂真
用上句結(jié)尾的詞語做下句的起頭，使鄰近的句子首尾蟬聯(lián)、上遞下接的辭格,就是“頂真”,也稱“聯(lián)珠”。如（4）“野牽牛，爬高樓；高樓高，爬樹梢；樹梢長，爬東墻；東墻滑，爬籬笆；籬笆細，不敢爬；躺在地上吹喇叭”——《野牽牛》
（5）“小調(diào)皮，做習(xí)題。習(xí)題難，畫小雁；小雁飛，畫烏龜；烏龜爬，畫小馬；小馬跑，畫小貓，小貓叫，嚇一跳。”——《做習(xí)題》
在這里我們看到，大凡運用頂真手法的句子,不僅上下相連,語意貫通，而且彼此也都大體字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，因而也呈現(xiàn)出一種均衡對稱之美。
(四)回環(huán)
回環(huán)就是重復(fù)前一句的結(jié)尾部分，作為后一句的開頭部分，又回過頭來用前一句開頭部分作后一句結(jié)尾部分。其特點是前后詞語、句式相同而語序不同,彼此意思也各異。當(dāng)然，兒歌的回環(huán),彼此之間只要“大體相同”即可，不必字詞全同。如“駱駝馱著貨，貨用駱駝馱。”（《夸駱駝》）就是以回環(huán)形式，用以贊揚駱駝的吃苦耐勞精神。
（五）排比
就是把三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)、語氣一致的詞組或句子排列起來，形成一個整體。如“什么好？公雞好，公雞喔喔起得早。什么好？小鴨好，小鴨呷呷愛洗澡。什么好？小羊好，小羊細細吃青草。什么好？小兔好，小兔玩耍不吵鬧。”（《什么好》）就是以排比問答的形式啟迪兒童的心智，喚起兒童對各種事物的注意，幫助兒童認(rèn)識理解周圍的世界。二、兒歌語言均衡美的文化淵源
為什么兒歌創(chuàng)作者喜歡運用對偶、頂真、回環(huán)、排比等這些富有整飭均衡之美的辭格？我以為,根本原因在于由中國傳統(tǒng)文化和漢語固有特征所衍生出來的文化心態(tài)及審美情趣使然。具體有三:
一是傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作手法的秉承。如頂真修辭手法,在《詩經(jīng)》中就有體現(xiàn)。如《大雅·既醉》第二章結(jié)尾是“介爾昭明”,第三章起頭便說“昭明有融”;第四章結(jié)尾說“攝以威儀”,第五章開頭就是“威儀孔時”,如此蟬聯(lián),直至八章。漢樂府民歌《飲馬長城窟行》前八句都是頂真。
二是與傳統(tǒng)思維有關(guān)。江南曾在《中國傳統(tǒng)思維方式與漢語修辭》一文中認(rèn)為,漢語修辭對偶等辭格的昌盛與中國傳統(tǒng)思維中的二元對待觀有必然聯(lián)系。事實的確如此。而所謂的二元對待觀，即認(rèn)為任何事物都包含著相互對立的兩個方面,并且兩者相互依存、相互轉(zhuǎn)化和相互兼容而非水火不容。《周易·大傳》提出的“一陰一陽謂之道”、“剛?cè)嵯嗤贫兓钡摹瓣庩栒f”,《老子》主張“天下萬物生于有,有生于無”的“有無說”便是這種思維方式的代表。具體到語言修辭,則強調(diào)“造化賦形,支體必雙;神理為用,事不孤立。夫心生文辭,運載百慮;高下相須,自然成對”。[4]所以,在語言表達時,常用字?jǐn)?shù)相等、句法相似的語句表達相反或相關(guān)的意思,以求彼此均衡對稱。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”便是。
三是與漢語特征有關(guān)。從書寫來看,作為一種語言符號系統(tǒng)，漢字是表意為主的方塊文字，可以不多不少地字字連寫，規(guī)整排列，顯出立體感,給人予均衡對稱的視覺美感。從語音來看,一方面,漢語多是單音語,可以一音對一音,彼此弄得非常整齊；另一方面，漢語元音較多又有輔音相間，加上聲調(diào)的抑揚頓挫，頗有音節(jié)整齊、音調(diào)鏗鏘、上口悅耳的聽覺美感。那么，長期耳濡目染這種語言文字，勢必生成一種追求均衡完整的心理趨向。朱光潛先生就深有體會地說:“用排偶既久,心中就無形養(yǎng)成一種求排偶的習(xí)慣,以至觀察事物處處求對稱,說到‘青山’,便不由你不想到‘綠水’……”。[5]由于上述因素的合力作用,人們自然而然就形成了偏愛平衡對稱、以均衡為美的獨特的民族文化心態(tài)和審美趣味,大家都喜聞樂見,廣泛運用,也就成為一種富有“中國特色”的集體無意識和心理定勢，因而自古而今，長盛不
衰。王希杰在《略說漢語、漢語修辭和漢文化》一文中就指出:“在歷史上,四六對偶曾被當(dāng)作美的典范,雖然‘五四’時曾是新文化的打擊對象,但是直到今天,單雙音節(jié)的對稱搭配,對雙音節(jié)的偏愛,依然有
強大的勢力,這反映了漢人的均衡美感,對稱心理的強大優(yōu)勢和巨大生命力。”[6]而兒歌本身就是人們文化觀念和審美趣味的藝術(shù)載體，其作者和受眾也以均衡為美當(dāng)然不足為奇。
參考文獻:
[1]錢德拉塞卡，莎士比亞、牛頓和貝多芬——不同的創(chuàng)造模式，湖南科技出版社，1996，P45.
[2][4]劉勰，麗辭[A]，文心雕龍[M].
篇8
愉快 高興 興奮 喜悅 驚喜 快樂
喜出望外 興高采烈 心花怒放 心喜若狂
一臉欣喜 哈哈大笑 喜氣洋洋 得意洋洋
眉開眼笑 破涕為笑 捧腹大笑 笑逐顏開
滿面春風(fēng) 洋洋得意 和顏悅色 悠然自得
容光煥發(fā) 神采飛揚 氣勢洶洶 神情沮喪
愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面 喜出望外
1、小玲那小小的身體里好像有盛不下的朝氣和快樂，它們從她黑亮的、調(diào)皮的眼睛里，微上翹的嘴角上，衣服的每個皺褶中，歡跳著噴流m來。
2、大家心里說不出有多高興，腳下好像生了風(fēng)，走得又快又有勁。
3、她們手拉手像兩只小鳥似的暢快飛奔，飛過出野，飛進村莊，飛到了大院
4、他心里好像有種說不出的滋味，好像全世界的蛇膽都在自己肚子中翻騰，他受不了，想把這種苦吐掉，但是這東西剛倒嘴邊，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦澀。
5、歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。
6、爸爸變了，那才叫人舒暢呢。我欣慰，我開心，比什么都令人歡欣鼓舞。
7、成語卡片是我課余生活的好伙伴，每制成一個新的成語卡片，我心里就甜絲絲的，像吃了蜜…樣。
8、浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人拋開煩惱，盡情地欣賞。
9、風(fēng)輕拂我的青絲，親吻我的臉，點點溫暖充斥著我的心，微微地泄漏了嘴角，我笑了。原來，世界這個世界存在童話般的溫暖。
10、我不知不覺進入夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍天里飛呀飛，真是快樂無比。
11、海水那么藍，使人感到翡翠的顏色太淺，藍寶石的顏色又太深，縱是名師高手，也難以描摹。
12、他看看四周，覺得草都在對他微笑：看看蒼天，白云也像他一樣悠然自得：他禁不住張開雙臂，撒開兩腿，乘著春風(fēng)得意地飛跑起來。
13、湖上泛著一片青煙似的薄霧，遠望微山，只隱約辨出灰色的山影。
14、一張張面孔，都興高采烈地泛起紅光。
15、陽光照在波光細細的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。
16、他忽而死死盯著那水果攪拌機，好象他自己的心在那兒攪拌、流血，再把那破碎的心植回胸膛，卻也只剩一攤死水。
17、湖是活的，層層鱗浪隨風(fēng)而起，伴著跳躍的陽光，伴著我的心，在追逐，再嬉戲。
18、爸爸同意了她的要求，她頓時心花怒放，喜悅飛上眉梢，兩只眼睛瞇得像兩個小小的月牙兒。
19、湖是靜的，宛如明鏡一般，清晰地映出藍的天，白的云，紅的花，綠的樹。
20、天灰蒙蒙的，十分得冷，小草低下了頭，樹枝彎彎曲曲，抬起頭，發(fā)現(xiàn)烏云密布，沒想到雨竟已靜悄悄地下了起來。
21、湖是硬的，像一塊無瑕的翡翠閃爍著美麗的光澤。
22、湖水在枯草叢里微微低語，遠處不時傳來一兩只小鴨的撲翅聲，使月夜的湖面更顯得孤寂和冷清。
23、在場所有人的心都凝聚著強烈的激情，所有人的眼里都閃耀出歡樂的火花。
24、他的臉色舒展開來，眼睛里放射出一種喜悅的光。
25、世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。
27、陽光在教室里灑下炫目的光輝，照亮著…張張快樂、興奮的臉，()每張臉都像一朵花。
28、我一接到入學(xué)錄取通知書，心情像莊稼人久旱逢雨。
29、他不覺得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他現(xiàn)在心里早就麻木了！他嚼著口中的菜，卻覺得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也應(yīng)該有些泥滋味吧！
30、明天就能親自登上萬里長城了。我躺在床上，想啊想，那是我天天想，夜夜盼的美事。
31、幾句貼心話，說得他黑胡楂子都充滿了笑意。
32、突然，門簾…掀，小妹像吃了喜鵲蛋似的闖了進來，張著沒有門牙的小嘴格格笑著。
33、貝貝笑了，像快樂的小鳥兒把兩臂向前伸著。
34、數(shù)葉白帆，在這水天一色金光閃閃的海面上，就像幾片雪白的羽毛似的，輕悠悠地漂動著，漂動著。
35、眾里尋她千百度，驀然回首，那人依舊對我不屑一顧。
36、盛年不重來，一日難再晨。
37、路兩旁的麥子，好像在對她點頭，油菜花也好像對著她笑。
38、看到這情景，我樂得在地上翻了個跟頭，高聲地笑著、叫著，拍著手，跺著腳。
39、我穿過思念齊眉的年代,手指蒼白。多情而悲傷的句子,是時光腰身的流年,像水一樣蔓過四季。你仍像是沒有歸航的船!
40、米袋沉甸甸地壓在身上，但是，我心里卻感到無比輕松、愉快，腳步也似乎分外輕捷。
41、海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩子似的跳躍不定，水面上一片金光。
42、聽了這話，我像吃了蜜糖似的，一直甜到心里。
43、水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。
44、賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
45、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹濃妝總相宜。
46、我看著這蔚藍的大海，不由地哼起了歌，心情像迎著海風(fēng)飛馳的帆船一樣輕快。
47、在這個紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
48、我們放學(xué)了，就好象歡快的小馬駒撒開了韁繩。
篇9
【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)技巧 詩歌鑒賞 表達技巧 新題點
表達技巧，又稱為藝術(shù)技巧或?qū)懽骷记桑歉呖荚姼梃b賞命題中涉及最多且較為復(fù)雜的內(nèi)容。有單獨考查的，也有結(jié)合形象、思想、感情來考查的。對其鑒賞，就是要分析詩歌運用了哪些表達技巧，這些表達技巧在詩歌中表達了什么樣的內(nèi)容，起到了什么樣的作用，達到了什么樣的效果等。歷年高考的詩歌鑒賞試題，以主觀表述題為主要呈現(xiàn)方式，數(shù)年來已形成三個相對穩(wěn)定的設(shè)題點，即鑒賞所運用的修辭方法、表達方式和表現(xiàn)手法。
修辭手法是詩歌表達技巧鑒賞相對容易的一個題點，一般分為修辭格辨識和表達效果闡釋兩例考查形式。辨識修辭手法，解題需要掌握考綱列舉的比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)等七種常見修辭手法；表達效果的闡釋，一般要求結(jié)合具體內(nèi)容作相應(yīng)的具體分析，而不能就共性的作用說說而已。
抒情和描寫是鑒賞詩歌表達方式的兩大重點。抒情方式又分為直接抒情和間接抒情，其考查側(cè)重于揣度間接抒情借用景或物或史的真正用意，即梳理寫景抒情詩景與情的關(guān)系；看明詠物詩借詠物而寄寓的志或理，揣透詠史懷古詩因古跡史事而觸發(fā)的現(xiàn)實感慨。描寫考查則多趨向詩歌的局部，從正側(cè)結(jié)合、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、遠近高低變化、細節(jié)描寫、白描等常規(guī)角度思考多為省力。
表現(xiàn)手法是有著較大爭議的概念，高中語文教材沒有把它解說清楚，高考命題者也是見仁見智。筆者建議表現(xiàn)手法的鑒賞備考要以掌握對比、烘托、襯托等常用技巧為宜，不宜過多糾纏概念。
細梳一下近年高考的詩歌考題，除了上述修辭方法、表達方式和表現(xiàn)手法三個設(shè)題點外，我們還能發(fā)現(xiàn)以“結(jié)構(gòu)技巧”為鑒賞設(shè)題點的若干考例。
2010年高考就涌現(xiàn)出三例：全國Ⅱ卷選擇宋詩《夢中作》，要求考生鑒賞“這首詩在寫作上有什么特色？（參考：①一句一個場景；②以景寫情，情景交融；③對仗十分工巧。）”江蘇卷要求考生就王昌齡《送魏二》“三、四兩句詩”“具體分析”陸時雍的詩評“代為之思，其情更遠。（參考：由眼前情景轉(zhuǎn)為設(shè)想對方抵達后的孤寂與愁苦，通過想象拓展意境，使主客雙方惜別深情表達得更為深遠。）”遼寧卷選擇的是陳與義的《雨》，要求考生對“前人認(rèn)為這首詩寫雨時妙在‘若即若離’”的說法作出評判。（參考：同意。除了詩題和首句直接點明“雨”，其它都是通過寫動植物和人在雨中的感受來寫雨，這就給人一種若即若離的感覺。）
2011年，這類考題更是多見。浙江卷要求鑒賞《蝶戀花·出塞》“這首詞開篇有何特點？（參考：①以情相問，以景作答。②化抽象為形象之景，增強了全詩的抒情效果。③“深山”“夕照”“秋雨”三個意象連用，委婉地表達出詞人心中的孤寂、惆悵之情。）”天津卷要求就“《暴雨》‘第五、六句可以放在開頭’的說法”發(fā)表自己的看法。（參考：不好。開篇寫驟雨至，先聲奪人，和結(jié)尾雨的驟然停止形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心。如果把第五六句放在開頭，牧童就成了描寫的重心，沖淡了藝術(shù)效果。）山東卷要求“結(jié)合全詩”《詠山泉》，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲”的妙處。（參考：從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。與前兩句構(gòu)成抑揚，前兩句寫山泉的平淡無名，為抑；這兩句彰顯泉流山中的奇觀，為揚。為詩歌最后兩句贊美山泉做了鋪墊。）”全國卷則要求從周邦彥《關(guān)河令》的“上、下兩闋的首句看，這首詩是以什么為線索來寫的？”（參考：時間推移。上闋寫的情景發(fā)生在日間“漸向暝”時；下闋寫作者難以入眠的情景已經(jīng)推移至深夜（更深、人去、寂靜時）。江蘇卷要求說說《春日憶李白》“這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。”（參考：立足于詩，懷念李白：從贊揚李白的詩歌開始，轉(zhuǎn)為對李白的思念，最后以渴望相見、切磋詩藝作結(jié)。）湖北卷說《登城》《望湖樓晚景》“兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面”，要求“分別說說它們在原詩結(jié)構(gòu)中的作用。”（參考：①劉詩第三句承接前兩句，并與蒙蒙細雨疊加，以形成下句江南水墨圖意境；②蘇詩第三句從“橫風(fēng)吹雨”轉(zhuǎn)入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢，承上啟下。）
散文的布局謀篇，因其篇幅長度和體裁特點早已聚焦了眾人的目力。“散文寫作筆法分類目錄”，在第一大塊“布局謀篇”中就列述了“首句標(biāo)其目”、“卒章顯志”、“從背面入筆”、“以小見大”、“過渡巧妙，轉(zhuǎn)折靈活”、“緊密呼應(yīng)，互相銜接”等別具一格的構(gòu)思技巧。而詩歌的篇章結(jié)構(gòu)或因其篇幅的短小還未能引起大家足夠的重視。其實，從詩歌的篇章結(jié)構(gòu)也往往能看出詩歌構(gòu)思立意的精心高妙來。鑒于此，本文權(quán)且把此點稱作詩歌表達技巧鑒賞的“新題點”，以期引起大家的關(guān)注之意和警惕之情。也為了便于備考，筆者結(jié)合歷年考例把詩人常常借以提高詩歌的表現(xiàn)力的幾種“結(jié)構(gòu)技巧”逐一梳理，略述如下。
一、扣題呼應(yīng)，統(tǒng)攝貫穿
2006年高考廣東鑒賞詩歌選擇了譚敬昭的《粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）》，考題——“詩中哪些意象體現(xiàn)了題目中的‘晚望’？請分別從‘晚’‘望’兩個方面回答。”——明考意象實指題文相扣的要求。這與詩歌鑒賞模式“一詞領(lǐng)全詩型”頗有相似之處。一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索或全詩的感情基調(diào)，抓住這個詞命題往往可以考查出考生對全詩的把握程度。比如2005年江蘇考題“詩以‘微風(fēng)’開頭，并貫穿全篇。請對此作具體說明。（李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》）”和2006年四川考題“本詩是怎樣以‘夜歸’統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩簡要賞析。（周密《夜歸》）”，答題分析時都要抓在內(nèi)容上能起總領(lǐng)的句子或結(jié)構(gòu)上能承上啟下的句子。
二、以景結(jié)情，卒章顯志
特殊的位置可能存在特別的結(jié)構(gòu)技巧。以景結(jié)情和卒章顯志，就是詩歌結(jié)束處經(jīng)常用到的兩種結(jié)構(gòu)技巧。七絕《從軍行七首（其二）》前三句敘事抒情，后一句“高高秋月照長城”以景作結(jié)，在寫景中寄寓了征戍者深沉、復(fù)雜的感情，這就是作者王昌齡構(gòu)思的高妙。卒章顯志，顧名思義，即指在詩歌的末尾點出詩歌蘊含的情感主旨。《夢游天姥吟留別》寫夢境也寫現(xiàn)實，將神話傳說和實境交織在一起，直至尾句才發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的現(xiàn)實呼喊，在全篇結(jié)構(gòu)上起到了卒章顯志的作用。
三、以小見大，著眼細節(jié)
“看似尋常最奇崛”，扣住尋常的細節(jié)，以小小景傳大境界，以平凡細微的事情反映重大深沉的主題。2004年全國高考語文試題“試析張籍此詩寫了生活中哪個細節(jié)？表達了他什么樣的情感？（《秋思》張籍）”就是要分析作者所寫“臨發(fā)又開封”這樣一個細節(jié)。而金昌緒《春怨》攝取的僅是日常生活中一個饒有趣味的細節(jié)，反映的卻是重大的社會課題。四句小詩，句句設(shè)疑，句句作答，看似只是一首抒寫兒女之情的小詩，卻反映了當(dāng)時邊疆戰(zhàn)事頻仍下廣大民眾所承受痛苦的時代內(nèi)容。
四、抑揚轉(zhuǎn)承，鋪墊過渡
篇10
關(guān)鍵詞：文化差異 英語學(xué)習(xí) 語言應(yīng)用
要學(xué)好一門語言，不單單要從單詞、語法、發(fā)音上入手，事實上真正影響一門語言學(xué)習(xí)的是對于這門語言背后的文化的了解程度。語言是文化的載體，對文化的了解程度將決定我們學(xué)習(xí)的深度；反過來，學(xué)習(xí)語言其實也是為我們深層次了解對方文化做準(zhǔn)備——這是我們應(yīng)該認(rèn)識到的。本文從三方面就了解文化差異對學(xué)好英語、應(yīng)用英語的必要性進行了分析。
一、了解文化差異對文字表達的必要性
我們與外國人交流，最常接觸的無非文字、語言、行為三方面，此三者皆為文化的重要載體，要想學(xué)好英語我們就要先從文字入手。
我們每個人學(xué)習(xí)英語最先接觸的就是26個字母，和漢字類似的是英語中的這些字母相當(dāng)于我們漢字的偏旁，每個單字母（偏旁）是沒有意義的，但這些“偏旁”組合起來則能構(gòu)成不同的意思，這些“字”組合起來也能表達不同于原意的意思。
學(xué)習(xí)英語句子，我們或許能明白字面意思，但深層次的“意會”則只能靠我們對異國文化的理解。如“If I'm late again，the boss will raise Cain.”直譯為：“如果我再遲到，老板就要叫醒該隱了。”這樣翻譯成漢語看起來會讓人莫名其妙，為什么我遲到老板要叫醒該隱呢？事實上這句話表達的意思是“如果我再遲到，老板就要大發(fā)雷霆了”——在西方《圣經(jīng)》文化中，該隱是嫉憤的代名詞，用它來精妙地比喻老板的憤怒是十分地道的說法！
又如，你聽某人對另一人說Do you think Mary will quit her job now that she's pregnant？另一個人則回答：Yeah， when pigs fly！ There is no way she is giving up her career！這句話中的“when pigs fly”字面意思好似說了件與Mary是否辭職風(fēng)馬牛不相及的事——“當(dāng)豬飛的時候”，事實上這個地道的說法其內(nèi)在含義是暗指Mary要辭去她的職務(wù)是不可能的事情，因為“豬是不可能會飛的”。
誠如上文所述，假如我們不了解其中的文化差異，按照我們自己漢語的“慣性思維”去“翻譯”他們的文字表達，毋庸置疑，我們會覺得很多對話或文章真是“荒誕無稽”。
二、了解文化差異對語言表述的必要性
文字是語言的基礎(chǔ)，那么應(yīng)用語言就是我們學(xué)習(xí)英語的目標(biāo)（最終目標(biāo)是文化互鑒）。
20世紀(jì)90年代正值改革開放的黃金時期，這個時期的“老外”正是懷抱“古國探秘”的美好愿望來到中國的，學(xué)懂的中國話大概就是“好山好水好人家”這類“通用語”，但他們對中國傳統(tǒng)文化卻不甚了解。于是便有這么一則笑料：一位粗通中文的國際友人在暢游北京后為了表達他對中國的贊美，對其中國朋友說：“中國，好地方！”他的中國朋友充分發(fā)揮了中國人的“謙虛美德”，就回答曰：“哪里哪里！”只見這位外國友人抓耳撓腮蹦出了句：“北京、長城，都好！”
這是一個文化交流中典型的詼諧例子，姑且不論故事的真假，其中隱含的道理卻發(fā)人深省。因為我們中國人認(rèn)為“謙虛”是一種美德，是對別人的敬重，所以當(dāng)中國人相互表示贊揚或祝賀時，會一個勁地自謙；西方人則不然，他們相互表示贊揚或祝賀時往往十分坦誠和自豪并簡單表示感謝而已。當(dāng)我們“慣性”地認(rèn)為謙虛是世界共通的特點的時候，我們和外國友人的交流便陷入了一個“尷尬而善意的誤會”之中。
三、了解文化差異對言行相稱的必要性
20世紀(jì)90年代外國人到中國，最直觀的厭惡感源于國人的圍觀；中國人到外國，最直觀的自卑感源于外國人的守禮。由此可見行為其實也是無聲的語言，在沉默中流露出我們的情感，故有“肢體語言”之說——我們學(xué)會了應(yīng)用語言，但若行為和語言不相稱，我們難免會陷入尷尬的境地。
以中西方人餐桌文化為例：中國人餐桌上的“隨便吃”英譯為“Please help yourself to sth.”不管在中西方文字語言里這句話表達的都是好客之情，再聯(lián)系中國“有朋自遠方來，不亦說乎”的說法，自然也就能理解中國人在餐桌上熱情地用自己的筷子為別人夾菜的行為了——這在國人認(rèn)為是十分正常而且禮貌乃至表達親近之意的行為，但是在西方人看來，用沾滿了主人口水的餐具為客人服務(wù)是十分不禮貌的，事后即使我們再妙口生花也難挽他們厭惡之心。現(xiàn)在我們社會上開始有公筷之說，起源便是這種語言和行為上有所分歧導(dǎo)致的“善意”的傳達失誤。