贊美詩歌范文

導語：如何才能寫好一篇贊美詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

龐青松

在恩施的東北方，

屹立著一棵參天的白楊。

上接蒼天之靈氣，

下納地心之營養。

披灑陽光，

笑對風霜，

不要婆娑不要嫵媚，

只要頂天立地的力量。

他有粗大筆直的干，

散發著淡青色的光。

傳遞出成熟與偉岸，

枝條永遠向上，

每一片葉子都凝聚著生命的暢想。

迎風歡呼，

對雨歌唱，

與星星對話，

夢想連著藍天和月亮。

在人們的心里，

挺立著一棵高大的白楊，

偉岸的身軀立在原野上。

人們在樹下寫詩繪畫，

畫出陣陣麥浪，

畫出油菜金黃，

畫出風情南里渡，

畫出白馬塘好牧場，

畫出萬畝茶的海，

畫出片片果的園，

畫出座座新村莊，

畫出了千家萬戶的幸福路，

寫出清新飄逸的詩萬行，

寫出青春白楊的新篇章。

在人們的身旁，

站著一棵偉岸的白楊。

人們在樹下播種著希望，

茶海里姑娘在放歌，

小伙忙碌在山坡上，

古老的燈戲說唱著幸福，

人們在白楊樹下把未來展望，

學規矩聚力量，

一呼百應同心向前方。

人們在白楊樹下殷殷招手，

迎來天南海北各路客商。

街道長長河水彎彎，

篇2

掀開歲月流轉的畫面

看著嘀嘀嗒嗒跳動的數字

仿佛訴說從洛城到雅典的每一份榮耀

這是一個大國在世人矚目中崛起

五千年的滄桑面龐

綻放出“五環”閃爍的笑顏

站在倒記時牌前

感受那份流轉百年的眷戀

2008是我們共同的期盼

看長城內外“祥云”籠罩

令華夏兒女夢繞魂牽

我們將昭示新千年的又一個輝煌

用“科技、人文、綠色”

譜寫史上最美的詩篇

站在倒記時牌前

我們期盼“更高、更快、更強”的新一個瞬間

看，無數熙熙攘攘的人群駐足留戀

聽，13億顆沸騰的心啊

已感悟到了那份永恒的莊嚴

請伸出我們的雙手

將“同一個世界 同一個夢想”呈現在世人面前

站在倒記時牌前

唱響發自心底的旋律

“新的長城”已在我們心中牢牢筑起

而那些日漸縮小的數字

仿佛記錄炎黃子孫的共同心愿

長城內外 和諧團圓

海峽兩岸 璧合珠聯

篇3

【一】

你要問我幼兒園是什么？

我會告訴你：

幼兒園是孩子的搖籃，

幼兒園是媽媽的希望，

幼兒園是童話的世界，

幼兒園是成長的樂園。

你要問我是誰？

我會驕傲地告訴你：

我是幼兒教師！

我是幼兒教師，

每天清晨，

披著第一縷陽光，

我用笑臉迎接孩子：

雙雙小手中，

還留著家長的體溫；

難以割舍的目光里，

我讀懂了肩上的擔子，

分量是那樣地沉。

我是幼兒教師，

每天傍晚，

伴著最后一縷晚霞，

我將牽掛送出校園：

聲聲再見中，

有我濃濃的情感；

歡聲笑語里，

我看到了幸福的樣子，

畫面是那樣的美。

我是幼兒教師，

我沒有寬闊的臂膀，

但我同母親一樣，

對孩子擁有博大無私的愛：

哭泣時溫柔的安慰，

午睡時低吟的《搖籃曲》，

生病時焦灼的臉龐，

都在孩子的心田里播下愛的種子。

我是幼兒教師，

我既是老師，

也是玩伴。

我和孩子一起：

感受著春風的溫柔撫摸，

聆聽著夏蟲的低低鳴叫，

跟隨著秋葉的輕舞飛揚，

走進那雪花的童話世界

多少次，

帶領著孩子

走進青青的草叢

探索大自然的奧秘，

讓孩子的心永遠被未知所牽引。

多少回，

牽著孩子那纖細的小手

爬上高高的滑梯

迎來銀鈴般的笑聲

是的，我是幼兒教師

我的職業平凡而瑣碎，

卻又那樣偉大而崇高。

像我的千千萬萬的同行那樣，

我愿用汗水、用心血，

用青春的年華：

托起孩子的未來，

點亮家長的希望，

擁抱祖國燦爛的明天。

【二】

一切過去了的都會變成親切的懷念――

老師，我懷念中學時代，懷念母校，懷念您……

如果時光能倒流，讓我重新回到學生時代――

親愛的老師，多么想再聆聽您那語重心長的教誨…… 教師節詩歌

別后，漫長的歲月，您的聲音，常在我耳畔響起；您的身影，常在我眼前浮現；您的教誨，常駐在我的心田……

人生是一條沒有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當我疲憊懈怠時，記憶中就會浮起您堅定的面容，堅毅的聲音，堅韌的精神。老師呵，您教會了我生活，我怎能將您忘懷！

每當收獲的時刻，我總會情不自禁地想念辛勤播種的耕耘者----老師。

老師，離別雖然久長，而您那形象仿佛是一個燦爛發亮的光點，一直在我的心中閃爍。

今天，我在遙遠的地方，把您給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的心湖里。

服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽向往昔的學生時代。哦，老師……

懷念您，親愛的老師！在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠奔流在我的心谷……

飲其流者懷其源， 學其成時念吾師。

【三】

您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――

我的老師您。

您對我們嚴格要求，并以自己的行動為榜樣。您的規勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

啊，老師――

人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！

老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。

即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲老師！在這個神圣而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

毫不吝惜地燃燒自己，發出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！

有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

您在學生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。

您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈.――

老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

【四】

老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人

！老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！ 教師節詩歌

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。

當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。

不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。

您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。并把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。

教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

篇4

急診室護士

沒有彌漫的硝煙

也聽不到隆隆的炮聲

這里是死的寂靜

這里進行著永無休止的戰爭

一片閃亮著天使的眼睛

穿梭般用針藥武器

去陷陣沖鋒

面對血淚是不忍的柔情

用智慧和死神作生命的抗爭

急救、輸液

給患者注入體內

是生的希翼

祥和的臉上露出的是無畏的堅定

死神，注定你又一次的失敗

天使的熱血會讓生命

再次蔥蘢

手術室護士

潔白，寂靜

悄無人聲

沉重的呼吸也仿佛暫停

無影燈下聚集了多少雙眼睛

肅穆凝神

去鏟除存留在人體內的苦痛

無需語言

一個眼神

一道命令

術中緊密配合是你神圣的

使命

吸氧、吸痰、輸血、輸液

只看到你來回穿飛的身影

你知道

病人的生命有一半攥在

你手中

產房護士

緊緊注視著產婦的陣痛

默默感受著胎兒不安的悸動

“哇!哇”

一聲響亮的哭聲

你如釋重負

宣告了一條生命

在你手的手中誕生

緊緊托起手里的一團粉紅

把希望牢牢地摟在懷中

生命，一條幼小的生命

在眾人的千呼萬喚里

冉冉降生

你的笑容淹沒痛苦

指尖輕觸的瞬息

我的痛苦

在溫柔里平伏

你不離棄的守侯

摒退的憂愁

希望重燃于眼眸

你付出愛

使得燦爛陽光

在每個清晨如期而來

沒有羽翼

一襲白衣

你仍是天使

繁星在夜空中閃爍

我尋找屬于我的一顆

百花在春風里爭艷

我尋找屬于我的一朵

是伴我征程的弦樂

素白緊裹著我的生活

我的青春我的理想

在輸液架上懸著在治療盤中寄托

不要笑我偏狹的生活輕舸

明星閃爍天空才顯得深邃廣闊

百花爭艷春天才顯得生機勃勃

赤子

終生難忘生身之母，而不曾將你記起;

新生

只贊美那妙手的神醫，

卻淡漠了精理的你。

是誰托出一聲鳴啼，

送給久久的希冀，

使千萬個家庭更加甜蜜;

是誰柔情化做甘霖，

灑向傷殘的軀體，

重新煥發健康的生機;

是誰無私付出真情，

獻上慈母般的愛心，

讓絕望的生命鼓起重生的勇氣。

送走多少個傍晚，

迎來多少個晨曦，

身不離神圣的崗位，

心掛念患者病情的點滴。

治療時，是醫生的臂膀，

巡視時，是患者的親戚;

監護時，是健康的使者，

搶救時，是生命的衛士。

精湛技藝，讓死神戰栗，

微笑服務，獻出真情愛意。

救死扶傷，燃起生命之火，

保健預防，使千家萬戶康益。

啊，圣潔的白衣天使，

你照亮別人，燃燒自己;

像南丁格爾那樣，

篇5

平平凡凡

普普通通

卻影響了一代代中華兒女

世上再沒有第二個你

在缺少愛的荒原里

如一絲春柳

一朵春花

溫暖大地芬芳了你我的心底

世上再沒有第二個你

在短暫的人世間

默默無聞

卻成就了永恒的自己

當我們再次浸潤著三月的思緒

沐浴著三月的紅雨

我們又情不自禁想起了你

是否詩中也這樣寫起

世上再沒有第二個你

得此深愛如同細雨

在如今的中華大地里

原來處處還存在著你

你的名字

被千千萬萬個你牢記心里

任何時候

只要我們需要你

你的腳步就會響起

在擁有你的三月里

你的名字飄香在

花里～雨里

告訴著新一代的我們

世上并非沒有第二個你

篇6

春華秋實，時序更替，我們說秋的輝煌是用老師的血凝成的，正是在這樣一個金色的秋天，這樣一個收獲的季節，一個燦爛的日子乘風而來——教師節！請讓我在這個特殊的日子里，將心中對老師誠摯的敬意轉換成屬于你們的語言。大家都說您培育著祖國的棟梁，我卻要說您就是那棟梁。是您！支撐起我們一代人的脊梁，已經是第無數次把您的身影化成紅燭，為后輩獻出了所有的光和熱，您的品格和精神濃縮成兩個字——燃燒，不停地燃燒，燃燒…… 還是您，工作在今朝，描繪的卻是祖國未來的藍圖；教學在課堂，成就的卻是五湖四海的莘莘學子！如把您比作蚌，那學生就是蚌里的沙，您用愛去舐它，磨它，浸它……經年累月，砂粒變成一顆顆珍珠，光彩熠熠，點綴了教育界，裝潢了祖國！可您，從不愿炫耀這番豐功偉績，永遠地從事這葉的事業，卻散發出花的芬芳，默默地將培育出的***萬紫千紅開放在我們的心間，就象春蠶從未自詡，堅持著“命旦夕，絲方盡”，在中國的神圣之地上開創了聞名世界、震撼古今的絲綢之路。“不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿錦繡，英才濟濟笑顏開！”千言萬語也道不盡我們對您的感謝和贊揚，姑且讓這首詩來詮釋你們的生命價值，將你們的高尚品格在祖國傳唱！

《教師節詠嘆》

是蠟燭？難道不是嗎？那耗盡自己而發出的光告訴我；是人梯？難道不是嗎？那擎起學生的臂膀告訴我；是人類靈魂的工程師？難道不是嗎？那知識海洋中的高樓大廈告訴我。“太陽底下最光榮的職業”，不只是一句響亮的口號。那需要燭淚來滋養，需要梯木來構建，更需要鑄造靈魂的氣力來千錘百煉。所以，我們向您致敬。“傳道，授業，解惑”，慷慨六字，迸發出教師為渴望知識的學生們奉獻自己的精髓。當你看到他們伏案批改的時候，當你看到他們流汗講解的時候，當你看到他們飛快地趕往辦公室的時候… …你是否為之感動？為那一股真摯的奉獻之情感動？為那善良之人無私的光彩感動？感動吧！踏著教師節的旋律，讓我們獻上一份誠摯的賀禮，用真誠的心說一句：“老師，您辛苦了！”

《老師，辛苦了》

是誰－－ 把無知的我們領進寬敞的教室， 教給我們豐富的知識？ 是您！老師！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－－ 把調皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！ 您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。

是誰－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？

篇7

女： 三伏暑天，您萬木蒼翠，清風拂面；

男：中秋時節，您碩果累累，月色皎潔；

女： 數九寒天，您松青竹翠，梅花萬點。

男： 您的天空明凈如洗，您的空氣清新甘甜；

女：您的田野清流縈繞，您的山巒綠浪無邊。

合：您就是我美麗的綠色__，您就是我可愛的溫馨家園。

男：在這里，種樹與修橋、補路一同被視為人生三大善事；

女：在這里，綠樹被作為留傳給子孫后代的寶貴家業。

男：可以說，無處不在的綠色體現了__兒女對大自然的熱愛和崇敬；

女：可以說，無處不在的綠色就是__各族人民傳統美德的深厚積淀。

男：因為有了綠色的孕育，這里才有了宜人的環境、肥沃的土地、繁多的物種和豐富的資源。

女：因為有了綠色的呵護，這里才有了眾多的名勝古跡、悠久的民族文化、濃郁的民俗民風、綺麗的山光水色。

男：因為有了綠色的護佑， “物華天寶”、“人杰地靈”、“山美水美人更美”等贊譽才不絕于耳；

女：因為有了綠色的貢獻，荔波才會成為世界自然遺產地、__才擁有多個國家級森林公園、風景名勝區、自然保護區和地質公園。

男：因為有了綠色的裝點，古老的__才擁有靚麗的青春容顏；

女：因為有了綠色的支撐，多彩的__才擁有了迷人的綠色名片。

男：森林是陸地生態系統的主體；

女：綠色是森林不變的本色。

男：我們榮耀，在1800多萬畝森林里，處處都有務林人留下的足跡；

女：我們感激，在55%的森林覆蓋率中，傾注著全州各族人民的心血。

男：森林是人與自然和諧相處的紐帶，

女：林業是生態文明建設的主體和關鍵。

男：黨的十提出了大力推進生態文明建設，

女：進一步強調了生態文明建設的地位和作用昭示了我們黨加強生態文明建設的意志和決心。

男：作為務林人，我們倍感自豪，

女：作為務林人，我們更感任重道遠。

男：保住青山綠水，就是保住我們生存和發展的根基；

女：保住青山綠水，就是把握了人與自然和諧相處的命脈。

男：讓青山不老，讓綠嶺綿延，這是我們務林人立下的誓言；

女：讓青山變成金山，讓荒原變成果園，這是全州各族人民的宿愿。

男：我們深信，有各級黨委政府的高度重視，

篇8

總是留著

留著，

疊成一只一只很小的船兒，

從舟上拋下在海里。

有的被天風吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打濕，沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天的疊著，

總希望有一只能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，

不要驚訝他無端入夢。

篇9

關鍵詞：音樂性 接受和誤讀 精神能量

《贊美詩（新編）》共收錄贊美詩442首，其中292首是沿用現成的外國經典圣詩的中文版，選自以往內地教會使用的贊美詩集，曾在世界各國教會廣泛流傳。另有6首采用了初次翻譯的中文版，翻譯歌詞過去尚未見諸內地贊美詩集。由中國基督徒自己參與創作，或使用中國風格曲調的贊美詩多達102首，此外它還選收了42首短歌。長詩部分根據不同層次的需要主要分為五個部分“崇敬贊頌”“救主耶穌”“教會生活”“信徒靈修”“特殊頌詩”，每一部分又有各個欄目。

《圣哉三一歌》最具代表性。其內容充實，面面俱到，總領全篇，奠定了全詩的感情基調。并運用重復手法表達了眾人對神的敬重，以凸顯神的至上至圣至尊，“清晨”一詞，別有韻味。在贊美詩濃縮的字詞間，絕少有時間狀詞，而歌頌時辰既不是在中午也不是在傍晚，而是在“清晨”，對神恩的贊美穿云而上，可見圣徒對神感情的真切，榮耀、贊美乃至生命的旨意所在全是為了贊美神的無限恩典和賞賜。第二節既向眾人講述了耶穌“道成肉身”拯救世人的“舍己性”壯行。無論天上人間，神的恩德和榮耀永存。第三節則肯定了神的獨一性和全能性，同時展示了“神愛世人”的規訓。最后一節“全權的神明，海天云山酬和吾眾贊美歌聲；圣哉，圣哉，圣哉！慈悲與全能，榮耀與贊美，歸三一妙身。”[1]神創在世間萬物，但并非單向的能量和感情輸出，“海天云山”“吾眾”都感恩無限，贊美神恩，其實這一小節最是突出了信徒忠貞不二的信仰情懷。可見，贊美詩中各類之間的比重懸殊也很大。其中，有關信徒靈修的贊美詩是所占空間最大的部分，其次是有關教會生活的相關圣詩，終尾才直接關涉到救主耶穌。這無疑打破了常人對贊美詩的偏狹化理解：唱圣詩只是贊美主耶穌基督的無限恩典和無上榮耀。

贊美詩的誦唱與信徒的需求之間建立了良好的呼應關系，成為人神互動交往的紐帶和橋梁。贊美詩不僅書寫出眾信徒內心的真情實感，更將主耶穌基督視為舒緩自己內心塊壘的良方妙藥。每當圣徒聆聽并吟唱圣詩時，仿佛救世主耶穌臨在人間。人們將對主耶穌和世界萬物的情感注入自己的內心感受并以文雅易懂的文字表達出來。信徒將內在的情感：焦灼、無力、煩悶、無路可循等，訴諸圣詩向上帝禱告，祈求主聆聽子民內心的苦痛和心疾，為他們預備好今后的路，增加生活下去的勇氣和戰勝前方險阻的信心。時常吟誦贊美詩中的優美篇章，尤其是遭遇塵世阻塞之時，聆聽圣詩成為緩解內在壓力和釋放困苦的良好途徑。

從基督徒所追求的上帝之愛中來看人與神的關系。基督教視耶和華神為其獨一無二的最高真神，上帝是自明的“絕對存在”、“終極實體”，是世界萬物無可置疑的首創者，也是世界萬物存在發展的依據和憑證。贊美詩中所體現出來的神是一個“全在”、“全知”、“全善”、“全能”的形象。它創生萬物又主宰萬物，是真善美的代表，是絕對、永恒、完美的終極存在。而人則是宗教體驗的有缺陷的實體。“神”與“人”代表的是二元對立的世界。所以信徒將對神的期盼和贊美融進歌聲，全身心自由地、釋放地投入崇拜之中。當然，贊美敬拜的審美愉悅功能和心理治療功能也不可忽視。傳道者以贊美音樂會的方式四處巡回贊美，傳播福音的種子，將無數心靈饑渴慕義的人引導到上帝面前認罪悔改、蒙恩得救，通過音樂來開展布道工作，使更多人回歸上帝。在宗教活動中，音樂可以幫助受眾宣泄情緒，更重要的是可以喚醒受眾對生命美的體驗，喚醒其內心積壓甚久生命活力，激發了對“主”基督信仰的神圣感。滿足信徒精神需要的作用。

唱贊美詩不僅是虔誠的宗教情感的表達需要，更是一種不可或缺的審美情趣和心靈交通。這種宗教與審美的交相融合的方式，不僅與純宗教，而且也和禮儀宗教（即成為藝術品的宗教）以及宗教藝術（即宗教形態的藝術）形成鮮明的對照。信徒通過詠唱贊美詩來表達自己的信仰情愫、在基督里領悟平安、在主預備的路上前行，自然形成了一種人文關懷與道德的力量。而且，受圣靈感動所詠唱贊美詩常使我們的內心充滿喜樂、平安、滿足。每一天，每

件事，每一種境遇，我們都仰望依賴父神，贊頌神的榮美，以“真”的豐美，為神所喜悅，真正達到一種屬靈美的境界。《慈父上帝歌》（第16首）“上帝帶我有洪恩，真是我慈愛慈父親。體貼我軟弱，安慰我傷心，晝夜保護不離我的身。”，《天恩歌》“天上的父親大慈悲呀，賞我吃穿樣樣都全備；我定要服從他，向他心謙卑。……這個世界是我家，是你家。”（第30首），唱出了與天父天然的親密無間和在世上的自安心理；《愛的詩歌》（第256首）中“愛從上帝而來，愛本身就是上帝。愛是敬拜真神，愛神也愛兄弟。愛是聯絡全德，愛是榮神益人，愛是榮耀主名，愛是愛人如己。……愛能勝過罪惡，命令總歸是愛。”表達了人對神的贊美崇敬，顯出共同的信仰認知。

“主耶穌在十字架上完成了救贖。十字架給我帶來了和好，主的復活給我們開了一條又新又活的路，使上帝和這個世界和好，一切都得到更新”（啟21：5）。帶來了信徒永懾的盼望“愿頌贊歸與我們主耶穌基督的父神。他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。”（彼前1：3）“我們必得著天上不能朽壞，不能玷污，不能衰殘。為我們存留在天上的基業和到末世要顯現的救恩。因為我們都是口里承認耶穌為主，心里信上帝叫他從死里復活的人”（羅10：9）[2]。在漫長的信仰旅途上，無論經歷多少次曲折坎坷，無論有過多少次迷茫困惑、跌倒和軟弱，唱贊美歌讓我們力量倍增，平安喜樂，榮神益人。

參考文獻

[1]贊美詩（新編），中國基督教協會出版，1983年版。

篇10

盡管教會音樂作品的數量之多是根本無法完整統計的，但由于基督教信仰有著很好的傳承性，所以根據其歌詞內容進行基本的分類介紹還是可行的。在當前階段，對于一般信徒和普通民眾而言，教會音樂的內容大致可歸納為以下幾個方面：

（1）表達感恩與崇敬之情的贊美詩歌

在許多地方，教會音樂都被冠以“贊美詩”的名稱，可見教會音樂的主要內容和基本目的乃是對信仰對象的贊美與敬拜。這一類詩歌的詩詞集中描繪“神的創造”和“基督的救贖”，曲調既有頌揚式的高亢激昂，又有感激式的舒緩深情，所抒發的情感豐富細膩。在紀念耶穌基督為人類受死復活的“圣餐”（即“彌撒”）儀式中，體現得尤為充分。這種崇敬感恩的思想情緒，將人沐浴在“神創造與救贖的恩澤”中，借著“近距離接近上帝”而獲得心靈滿足。這類教會歌曲的可貴之處在于讓人意識到自己所處的環境是多么的優越，自己將要承受的美好事物是何等的豐富，而生發感恩之心和積極盼望。正如亞里士多德所說“：人的生活因他的與神的實現活動相似而享有幸福。”

（2）反省與解脫性質的懺悔類詩歌

基督教信仰一方面引人向善，一方面也不忘提醒人性的軟弱和丑惡（原罪）。教會音樂中也有相當一部分是描繪人在墮落的光景中而有的反省與懺悔。這一類詩歌詩詞內容有的是引用《圣經》中人物懺悔的故事，有的是詩人根據自身的親身經歷所作，基本的追求都是在良心的定罪下尋求“神的赦免”而獲得解脫，曲調一般比較沉重悲切。唱或聽這樣的教會音樂會讓人經歷一種心靈的洗滌，或是傷痕的醫治，進而情不自已潸然淚下，即基督教所謂的“圣靈感動”。然而從藝術功能角度來看，引導人剖開層層遮掩，直面的自身的軟弱與羞恥，用藝術的光芒除去內心深處昏暗，獲得靈魂的解脫與自由，是不容易的。

（3）分享與傳承性質的福音類詩歌

基督教能遍及各地，成為世界第一大宗教，是與其高度重視教義的推廣、自身有一系列傳揚福音的方式分不開的。教會音樂當中的福音類詩歌與中世紀的“宗教神跡劇”，以及后來的“宗教清唱劇”有著緊密的聯系。這類詩歌的主要目的是向不信的世人宣揚“耶穌基督拯救世人的好消息。”歌詞內容主要是講述《圣經》中的福音故事，出于吸引會眾的目的，音樂曲調與結構一般都會因地、時而制宜，既有像巴赫的《馬太受難曲》、亨德爾的《彌賽亞》這樣專業化的宏偉篇章，也有融合黑人靈歌音樂、印第安民歌等藝術元素的地域性、流行性的短小歌曲。這種以傳承與包容的態度，來創作并傳播以普世價值為引導、以分享美好事物為目的的藝術作品，也是非常值得學習與借鑒。

（4）宣揚和諧與歸屬感的信徒聚集類詩歌

“人是社會性的動物，本性決定了人們愿意共同生活，與朋友或好人共享那些他們擁有所有本性上就是善的事物，要比與陌生人共享更好。”相對于其他宗教而言，基督教更看重信徒的聚集，注重培養并維持一種“團體的理念與氣勢”。在信徒聚集時，借著全體一同高唱詩歌的方式。一方面凝聚會眾的思想情感，挑旺對信仰的熱情；另一方面使會眾之間彼此和諧，如置身于一個“溫暖的大家庭”之中，借此使眾人堅定信仰。這一類詩歌的歌詞內容主要體現《圣經》中關于信徒間“彼此相愛”的教訓，或是互相的鼓勵、勸勉、安慰等言辭。曲調以活潑歡快，熱情洋溢為主。“團隊精神”在當今社會非常被看重，通過“合唱歌曲”一類的藝術形式將個體的人聯于一個有活力集體的現象也是比較常見，但有效的維持個體之間的和諧、集體對于個體的歸宿感，依然是一個更高層面的要求。

二、對當前藝術創作的啟示

拋開西方音樂歷史中浩瀚的教會音樂作品，即便是在今天的中國，當你隨便走進一座基督教堂，隨便翻開一本厚重的《贊美詩集》，都會被其中豐富的內容所感染。我們不禁要問：這些多年來，被一些“有識之士”評為“原始愚昧”的“精神寄托”，為什么會如此吸引、感動并慰藉人的心靈？作為藝術領域的學習者和研究者，面對基督教在中國快速傳播這一事實，是否應該清醒地認識到其中多少有一些原因是與一段時間以來，國內藝術創作中人文關懷的缺失或不足有關的。盡管“人文關懷、以人為本”觀念已逐漸深入人心，但在當前具體的藝術創作中仍會由于缺少有效的途徑和清楚的定位而收效甚微。通過以上對教會音樂簡要的介紹分析，或許在以下幾個方面得到一些啟示。

（1）我們的藝術創作應更加關注人的心靈健康

而不只是情感上的娛樂，也不應該只是停留在教育或者美育的層面上，應對人深處靈魂的渴望有所慰藉和關懷。并且，隨著藝術學科專業化的加強，對藝術作品深層次的感性體驗會更容易被忽視。“一旦某件藝術產品獲得經典的地位，它就或多或少地與它所產生所依賴的人的狀況，以及它在實際生活經驗中所產生的對人的作用分離開來。”鑒于此，藝術通過感性體驗對人心靈的關懷，應該接著技術手段的強化得到進一步加深，而不應被技術理論的框架所束縛。例如：巴赫的清唱劇、貝多芬的交響曲等眾多音樂作品當中所蘊含信仰和追求，要比其中的作曲技術手段更值得我們去體驗，也更能引起我們深處的共鳴。

（2）我們的藝術創作應借著直面人性的軟弱

甚至內心的陰暗面，進而幫助人們建立反思與批判的意識。但這不等于消極的否定人性，而宣揚“頹廢文化”，應該是在反思中讓精神境界不斷升華，在批判中引人見光、向善。人性的復雜是不爭的事實，遮掩與自我麻醉是沒有意義的，教育的功效也是有限的。對許多成功的藝術家來說，豐富的生活感悟和深厚的文化底蘊，是賦予他們直面人性的能力泉源。例如：影片《辛德勒的名單》之所以獲得一致好評，并非僅僅是由于影片所展示的內容，而是以冷靜、客觀的視角對人性作出了深刻的、淋漓盡致的記錄，使人對今天的和平有更高層面的珍賞。這要比許多人痛訴戰爭的罪惡、法西斯的人性泯滅或宣揚和平的政治口號，更能發人深省。反觀當前在我國熱播的諸多“抗日神劇”，又有幾部能達到這一層面呢？

（3）我們的藝術創作應具有更強的普世包容性