唐詩排行榜范文
時間：2023-03-19 02:54:22
導語：如何才能寫好一篇唐詩排行榜，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
〔唐〕杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬②。
注釋：
①詩題一作《赤壁懷古》。 ② “東風”二句：感慨當年赤壁之戰中假如不是東風給了周瑜方便，二喬也會成為銅雀臺中的俘虜。銅雀，即曹操在鄴城（今河北臨漳）建造的銅雀臺，是曹操的享樂之處和建安鄴下文人的活動中心，因樓頂有大銅雀而得名。二喬，東吳喬公的兩個女兒，一嫁孫策，稱大喬，一嫁周瑜，稱小喬。
上榜理由：
武宗會昌二年（842）四月，杜牧出任黃州刺史，游赤壁（黃岡的赤鼻磯，因聳立江邊，山巖呈赭紅色，所以稱“赤壁”，并非曹操與孫劉聯軍赤壁大戰之處），感漢末戰事，遂作此詩。
同是懷古，杜牧此詩的寫法卻又與劉禹錫以上二首不同。這首《赤壁》不重敘事、不重描寫，也不營造意境。全詩用語平平淡淡，僅以一件殘戟做引，一句議論點題：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”只是這一點題，就像一石投湖，激起漣漪萬千，全詩也頓時鮮活起來。同時也激起了歷代詩評家的關注。宋人許認為赤壁之戰這樣嚴肅的歷史事件，不該落腳到兩個女人的命運上，評價此詩：“孫氏霸業系此一戰，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡”。清人沈德潛也認為杜牧的議論是“輕薄少年語”。
相較而言，反對許論斷的聲音更多一點。宋明之際已有人為此詩辯護，到了清代更是擁護如潮，吳喬評賞此詩“用意隱然，最為得體”；賀貽孫稱贊它“風華蘊藉，增人百感，正風人巧于立言處”。到了近代，劉永濟的點評更加清晰明了：“大抵詩人每喜以一瑣細事來指點大事。即如此詩，二喬不曾被捉去，固是一小事，然而孫氏霸權，決于此戰，正與此小事有關。家國不保，二喬又何能安然無恙？二喬未被捉去，則家國鞏固可知。寫二喬正是寫國家大事。且以二喬立意，可以增加詩之情趣。”
篇2
十大國外進口糖果品牌排行榜 1、Alpenliebe阿爾卑斯 品牌創立時間：1984年
阿爾卑斯是創始于1984年意大利的全球知名糖果品牌，其經營的糖果有軟糖、硬糖、棒棒糖、太妃糖等多個系列，憑借著精致的包裝和豐富的口味而深受大眾喜愛。
2、Eclairs怡口蓮 品牌創立時間：1824年
怡口蓮是1824年誕生于英國的知名太妃糖品牌，其生產的太妃糖口感柔滑細膩，巧克力味醇厚，口味豐富，包裝也十分多樣化，自1996年進入國內市場以來深受國人的喜愛。
3、Orion好麗友 品牌創立時間：1956年
好麗友是源自1956年韓國的知名食品品牌，旗下擁有好麗友派、木糖醇口香糖、薯愿以及各種糖果產品，產品以安全、健康、美味著稱，在世界各地都很暢銷。
4、Dove德芙 品牌創立時間：1986年
德芙是1986年創立于美國的知名巧克力品牌，隸屬于美國瑪氏公司旗下，其生產的德芙巧克力憑借著絲滑的口感和豐富的口味贏得了眾多消費者的青睞。
5、FERRERO費列羅 品牌創立時間：1946年
費列羅是創始于1946年意大利的全球知名巧克力糖果品牌，其生產的巧克力糖果一直使用優質的原材料制作，品質優異，在中國巧克力糖果市場有著很高的地位。
6、不二家FUJIYA 品牌創立時間：1910年
不二家創立于1910年日本的休閑零食品牌，主要提供巧克力、餅干、糕點、糖果等，產品憑借著精致的包裝和穩定的口感廣受消費者好評。
7、UHA悠哈 品牌創立時間：1949年
悠哈源自1949年日本，是享譽全球的糖果品牌之一，其生產的特濃牛奶糖口感香醇，在日本暢銷幾十年，經久不衰，在國內也很受中國消費者喜愛。
8、MS 品牌創立時間：1941年
MS是美國瑪氏公司旗下知名的巧克力豆品牌，其生產的巧克力豆外觀形象可愛，口味多樣，口感香濃，深受世界各地年輕消費者的喜愛。
9、SNICKERS士力架 品牌創立時間：1930年
士力架是美國瑪氏公司旗下知名的熱量型巧克力品牌，也是巧克力世界品牌前十名之一，其生產的巧克力以甜中帶咸的獨特口感而深受人們喜愛。
10、真知棒 品牌創立時間：1891年
篇3
二一三年春天，也就是距離一七六三年正好二百五十年之際，我獲得李元洛之《新編今讀?唐詩三百首》（由岳麓書社出版，以下簡稱為《元洛新編》）。春夏秋冬于我都是讀書天，當然也是讀詩天；一讀而喜，再讀而更喜。
《元洛新編》所選三百多首詩，與蘅塘退士的選本完全不重復。李氏所選，作品分為四大類，即“自然篇”、“社會篇”、“人生篇”、“藝術篇”。元洛數十年來唯精唯一專注于詩，《詩美學》、《唐詩之旅》、《宋詞之旅》、《元曲之旅》等書，其以唐詩為題材的大文化散文，一版再版，久馳大譽；如今以其獨到的眼光選出三百佳篇，把蘅塘的遺珠以玉盤捧出，自然令人美不暇賞。“新編”全新，至于其“今讀”，則他聯系社會現實，兼及現代各地漢語新詩，寫來個性活現，文采斐然，若非底蘊如此、才情如此，怎能臻此高境？
臺灣版《元洛新編》赫然有余光中的序。八十六歲的詩翁，欣然命筆，力薦此書。下筆前且細細比較過蘅塘舊選和《元洛新編》的一些詩人篇目多寡，大文豪一時成為小文員，余光中一時成為余光中的秘書（余氏有妙文題為《我是余光中的秘書》），可見對此書極為看重。余翁認為此書的最大優點，是李氏在解析個別詩篇之余，還“拋珠引玉，時常買一送一，甚至買一送三”，多引古今篇句以印證、以貫通。《元洛新編》把蘅塘舊選的遺珠如張若虛、羅隱撈起，詩翁因此說“若虛不虛、羅隱不隱”了。元洛自然也補了蘅塘舊選所遺的李賀，因此我可補充說，一般讀者因為《元洛新編》補入了李長吉（李賀），李詩有更多人誦讀，這就“長吉大吉”、“長吉長久”了。
蘅塘舊選影響深遠，今舉一例或可以說明。王兆鵬《唐詩排行榜》一書，用古今多元因素的統計方式，排出一百首名詩，杜甫詩占十七首。第四名的《登岳陽樓》至第四十四名的《蜀相》，一共六首中，有五首為蘅塘舊選所收。《元洛新編》如果永垂不朽的話，當有左右以后唐詩排行的能量。它的“自然篇”有“環保”之目，選的詩包括白居易的《鳥》：
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
白居易論詩，認為要為時為事而作；李元洛選詩，也有時代的因素，環保詩即是。此詩見于一些兒童詩選，以后當更長傳。唐宣宗的文化修養深厚，是白居易的粉絲；白氏逝世，“白粉”寫詩哀悼：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮云不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
這是極佳極難得的帝王詩。蘅塘選了唐玄宗的《經魯祭孔子而嘆之》，元洛則選這一首《吊白居易》。宣宗以帝王之尊，推崇詩人若是（這使人聯想到1960年代美國總統肯尼迪就職時恭請佛洛斯特誦詩的盛況），讀此詩，當有助于當前“文化立市”、“文化立省”、“文化立國”美政的促進。元洛新選此首，這是上面所說“眼光獨到”的一例，而此詩也因此應更具閱讀永續性（sustainability）。
篇4
柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在③，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂。
鄰人滿墻頭，感嘆亦欷④。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。
注釋：
①崢嶸（zhēn rón）：山高峻貌，此處形容天空中赤云的重疊。 ②日腳：穿過云縫射下來的陽光。 ③妻孥（nú）：妻子和子女。 ④欷（xū xī）：嘆息之聲。
上榜理由：
757年（唐肅宗至德二年）杜甫在左拾遺任上因上書援救房而觸怒唐肅宗，被放還州羌村探家，作了三首五言詩《羌村》。他以組詩的形式展開來寫，從初見的悲喜交加寫到鎮定后的憶舊感懷，從與鄰里的飲酒寫到世亂中的艱難民生，既有田園生活的真實寫照，又有詩人深重的家國之憂，是杜詩中著名的一首聯章組詩，從一個側面再現了唐代安史之亂中普通百姓饑寒交迫、朝不保夕的悲慘境況。這是其中第一首，可以說是一首特別的“田園詩”，這里的歸鄉憶舊不是溫情脈脈的回憶，而是一種面向未來的憂慮以及對民生多艱的感慨。詩人遠道而來，風塵仆仆，從鳳翔回到州羌村探望家中妻小，戰爭的殘酷切斷了詩人與家人的聯系，因為兵荒馬亂情況不明，詩人和家人彼此都十分擔心對方的生活現狀，戰爭離亂中的詩人歷盡艱險，終于平安與家人團圓相聚，這不禁令他感慨萬千，正如浦起龍的《讀杜心解》卷一中所說：公凡寫喜，必帶淚寫，其情彌摯。這首詩作為《羌村三首》中的第一首，著重寫詩人剛到家時全家悲喜交加的情景，表現出在戰爭離亂中所特有的心理。前兩句寫景：“崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。”詩人歷盡艱險、風塵仆仆，終于在接近傍晚回到了家鄉羌村。夕陽西下，柴門上只有幾只小鳥不斷地鳴叫著，詩人回到家鄉首先看到的不是熱鬧的村人，而是這些蕭索的場景，這其中隱含著因為戰爭的殘酷而導致的鄉村的蕭索荒涼，雖然家鄉此刻顯得分外荒涼，但是鳥雀的叫聲卻也為詩人的歸鄉增加了“歸客千里至”的淡淡的喜悅之感。這首詩開篇語淺情深，為下面的行文渲染了氣氛，我們自然而然地就想到家人對詩人歸家的反應，第三句“妻孥怪我在，驚定還拭淚”傳神地將長期分離、音訊全無的戰爭時期親人突然相逢時產生的復雜情感表現了出來。詩人多年在外漂泊，顛沛流離，又遇到戰爭離亂，局勢不穩，在家鄉的親人對詩人的吉兇平安一無所知，不知道詩人會不會平安歸家，妻子的反應摻雜了驚訝、驚奇、嗔怪、高興，這眼中所含的淚水是復雜的淚水，它是骨肉至親之間的長期分離所換來的珍貴的重逢，試想，有多少人在戰爭中一去不歸，詩人能夠平安歸家實屬不易，由此，他不由發出了深切的感慨：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂。”“偶然”這兩個字分外沉重，特別是在這飄零的亂世之中。第五句寫詩人生還的喜訊傳遍了羌村，附近的鄉鄰們懷著驚喜的心情紛紛趕來看望。一句“鄰人滿墻頭，感嘆亦欷”，生動地寫出了鄰人對于詩人歸來的關注，他們紛紛隔墻觀望，看著歸家的詩人不由唏噓感慨。末句“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，詩人用簡單的語言，將戰爭后親人重逢的場景呈現出來，之前，親人總是在幻想詩人歸家之后的場景，但當詩人真的歸家之后，反而卻是相對無言，不知道要說什么，好像在夢境中一樣，詩人用這樣兩句簡樸的語言概括出戰爭時期人們內心的特殊感受。縱觀杜甫這首詩，雖然算不上嚴格意義上的田園詩，但是它從一個側面寫出了家園在離亂中的場景，是一首特別的田園詩，在社會文化意義層面上具有重要的價值。
賞析感悟：
篇5
子菲才華橫溢，不僅歌聲清澈、空靈，猶如天籟，她也頗具詩詞和美術天賦，同時也是一個優秀的服裝設計師。如今，她已經發行了兩張全創作專輯，分別是《亂紅》和《意。境。界》，以及個人精選集《子菲》，驚艷樂壇。今年，她又創立了“天生就”服飾品牌，開啟了以原創音樂為設計理念的高品質棉麻原創設計手作服飾。
如此一來，寫這樣一位集詩、詞、歌、畫、設計等于一身的才女，倒成了一個大難題――實在不知從何下筆！而子菲給記者提供了她人生軌跡的一條明確的主線，即納蘭性德。
可能多數人不明白，納蘭性德與劉子菲這兩位相隔三百余年的斷代人之間有何聯系？其實，是一個特殊的緣分讓他們“相遇”，子菲不僅因此走入了納蘭的世界，她也希望通過自己的努力，讓更多人走進那個真我的世界。
走進傳統文化世界
子菲從高中時候就開始迷上納蘭詞，也許那時她從來沒有想過，在若干年后，自己竟然成為納蘭文化的研究者和傳承人。
在父親的影響下，子菲從3歲開始就開始背唐詩，《幼讀古詩100首》就是她的啟蒙讀物。其實子菲最初背詩，并不是喜歡詩本身，而是她不喜歡上幼兒園。沒辦法，父親就每天給她留“作業”，讓她每天背一首詩，晚上回家檢查。因為是幼兒讀物，所以圖文并茂。書中最吸引子菲的，是每首詩的插圖。貪玩兒的子菲并不會認真背詩，天生就喜歡畫畫的她喜歡拿著紙和筆照著插圖畫小人兒。好在，插圖都非常切合詩的意思和意境，這樣在畫畫之余，詩也就背下來了。
也就這100首古詩墊底，年幼的子菲也就認識了較之于同齡人更多的字，也有了一定的語文基礎，同時，更練出了一手好畫。
后來子菲漸漸長大，因父親是京劇票友，所以他經常帶她來往于京津各大戲院，長安戲院、吉祥戲院和天津中國大戲院是子菲童年中印象最深的地方。雖然子菲那時并不懂京劇，但她還是很喜歡和父親一起看戲。因為每看一場戲，父親都會給自己講每出戲背后的故事，通過這些故事，子菲了解了很多歷史知識。在看戲的過程中，子菲還被演員不同的臉譜造型和漂亮精美的服飾所深深吸引，“因為我特別喜歡畫小人兒，所以和父親看完戲之后，戲曲人物就成了我畫畫的對象了，還挺有趣的。”
除了京劇外，子菲的父親還喜歡聽評書，他甚至能把隋唐演義背下來。受父親的影響，從小子菲就聽了很多評書，單田芳幾乎所有的評書她都聽過，田連元的《楊家將》她也非常熟悉。
從小子菲就被父親帶入了傳統文化的世界里，初中時期，子菲開始讀《紅樓夢》，她因此而喜歡曹雪芹;高中時期，她又開始讀納蘭詞，“‘人生只若如初見’一下子抓住了我的心。納蘭性德竟然能用這樣自然通俗的語言寫出如此優美的詞句，道出我們的心聲。”子菲開始為之著迷，“‘當時只道是尋常’‘月似當時人似當時否’句句都很抓心，而且非常有畫面感。這就是納蘭詞的魅力所在，也是納蘭性德真性情的魅力所在！”
用藝術的方式訴說情懷
在與子菲的接觸過程中，她身上最打動人的，并非是她的才華，而是她所崇尚的“真我”人生觀。“之所以喜歡納蘭性德，是因為我們是一類人。”子菲說。所謂的“一類人”，其實是指他們的價值取向和人生觀高度一致。
納蘭性德出身名門，用我們今天的話來形容，納蘭性德是歷史上典型的“高富帥”形象，他父親是清朝名相納蘭明珠，權傾朝野一人之下萬人之上，納蘭性德則文武雙全，他被譽為“清初第一詞人”，又是康熙身邊一等帶刀侍衛。但納蘭性德并不以之為豪，反而向往普通人的生活，并與諸多江南布衣結為好友，他擇友的標準單純是人品和才華。他甚至在相府里建造了花間草堂供友人們居住。他作詞也從不迎合市場和任何人，只寫自己喜歡之詞，抒發真性情。
其實無論是封建社會還是當今社會，想真正讓自己擺脫束縛，做最喜歡的自己，都是極難的。生活在當下，無論是家庭因素，還是社會因素，都會讓人生活在“無奈”之中。很多人從事著自己并不熱愛的職業，為生活所累。與之相比，子菲是幸運的，也是幸福的。
大學畢業后，子菲曾工作了幾年，她在23歲就成為公司的中層管理者，并且有很好的收入。但是她依然不喜歡那樣的生活，她所向往的生活更加自由。
命運的轉折點隨時都可能到來，只是看你能否抓住，或者是否有足夠的勇氣去抓住。
就在一個普通的早上，子菲在坐地鐵上班的路上隨意地哼著歌兒，可能是一時靈感噴涌，這哼著的曲調并非是現有的歌曲，而是一種即興的創造。子菲覺得這個調子非常好聽，于是她就記了下來，到中午午休的時候，她為這個曲子填上了詞，就這樣，她的第一首歌誕生了，并取名為《亂紅》。這原本是一種自娛自樂，但當她把這首歌唱給同事聽的時候，同事都感覺非常好，這給子菲莫大的自信。從此以后，子菲開始了音樂創作之路，一發不可收拾。
當子菲寫出二十幾首歌的時候，她做出了一個重大的決定，她毅然辭去了工作，開始了她自己主宰命運的生涯。
不久后，“子菲文化seedflymusic”音樂品牌誕生了。“子菲式生活”從此開始了，她也變得更加快樂。可能正因如此，子菲迎來了自己創作的高發期。當年9月，她的第一首單曲《越女》數字發行，并入選華語原創歌曲排行榜TOP10及A8、一聽等知名音樂網絡排行周榜冠軍，月榜前三。2012年1月，子菲精選了兩年多所發行的單曲，數字發行了首張個人創作專輯《亂紅》;當年8月繼而推出了第二張個人專輯《意。境。界》之第一章《意》，其中《蝶戀花》就是以納蘭性德的名篇《蝶戀花》中的意境而譜曲創作而成，其主歌部分的散拍子加上副歌部分唯美的旋律，搭配出了別具味道的音樂感覺;2013年4月相繼推出了第二章《境》，這一章里同樣收錄了一首與納蘭詞有關的《若只如初見》。這些唯美、夢幻的歌曲貫穿古今，充滿了濃濃的東方韻味，遠離世俗，不追潮流，“我絕不做市場的奴隸，只做我喜歡的自己。”這就是子菲的高貴之處。她用音樂、寫詩、作畫的方式，表達了自己靈魂深處的感悟和情緒，實在讓人欣賞，因為她的世界，一塵不染。
在過去的幾年里，子菲的生命發生了一種蛻變。仿佛她脫離了束縛所帶來的引力，終于可以自由翱翔了。
其實每個人都能活得更自在，只是不同的人有不同的追求，子菲和納蘭性德都崇尚思想和心靈的自由快樂，他們代表了一類人。當然還有另一類人，他們以物質享受為快樂。他們都沒有錯，能活得更像自己，才是最好的。也許，在當今社會中，子菲和納蘭性德這一類人才應該成為我們的心靈偶像。
做納蘭文化的傳承人
2014年，子菲迎來了自己生命的又一個轉折點。
在此前的5年里，她用自己的全部熱情實現了她的音樂夢和服裝設計師夢，但這些夢想還不是她所追求的全部。她還喜歡畫畫，喜歡詩詞，怎樣能把這些元素都融合在一起呢？沒想到，納蘭性德無意間成了為子菲夢想穿針引線的貴人。
今年9月29日，子菲到位于北京市上莊鎮永泰莊的納蘭性德家廟參加了海淀區文聯組織的一次納蘭詞演唱會。在去之前，子菲非常激動――終于能親眼見到納蘭性德封地的面貌了！然而到了那里之后，子菲所見到的只是一座荒涼中孤立的納蘭性德家廟，“現實與想象的差距實在太大了！”當年盛極一時的明府蕩然無存，就連納蘭墓也沒能留下。“當時我心里很酸，在當時社會里，除了皇族之外，納蘭家族算是最上層的人物了，沒想到，就連這樣顯赫的家族最后什么都沒能留下，只有納蘭詞傳世。可想而知，那些所謂的財富和權利都是過眼云煙，最后只有思想和文化才留得住。”子菲一席話頗具哲理，值得我們今人反思。
從納蘭性德家廟回來之后，子菲開始思考，如何讓這里重新綻放光彩，讓世界的“蘭迷”有根可尋，并且不再失望？
從此之后，子菲就決定投身于納蘭文化的研究和傳播之中，她的所作所為也得到了海淀區宣傳部和海淀區文化發展促進中心的大力支持。目前，子菲正在籌建納蘭文化研究中心，未來，她會以這個中心為執行核心，為傳播納蘭文化做一系列活動。與此同時，子菲還會在后期納蘭文化的傳播當中，將自己的音樂、繪畫、服飾設計等與納蘭文化相結合，以此來推動納蘭文化的傳播。
篇6
吃阿膠長大的傳承人
40年前，年僅16歲的秦玉峰來到山東東阿阿膠廠當學徒工，每天洗驢皮熬膠的他未曾想到，有一天會成為這間公司的掌舵者和國家級阿膠煉制技藝的唯一傳承人。2013年，在許多中華老字號還在傳承與創新中糾結的時候，東阿阿膠已成為全國中藥行業的第一大品牌，產品遠銷多個國家和地區。對中華傳統文化推崇備至的秦玉峰，目前正在計劃推出阿膠、人參、蟲草等傳統名貴中藥的膳食補充劑系列產品。秦玉峰要帶東阿阿膠實現他中藥養生保健行業的“中國夢”。
回想起當年入廠時的情景，秦玉峰仍然歷歷在目：“道路泥濘，廠房有窗沒玻璃，沒有機械設備，所有工序全部是手工的，處于一種非常原始的狀態。”秦玉峰所在的阿膠廠，制作技藝亦是憑靠師傅心口相傳。在眾多學徒中，秦玉峰笑稱自己不是最高大的，也不是最有力氣的，“但我是個特別要強的人，即使擦玻璃也要擦到最好。”他從最苦最累的熬膠開始干起，因為做事情格外認真，且善于思考，很快在學徒中脫穎而出。師傅很喜歡這個悟性高的徒弟，常帶他回家吃飯，并在飯桌上把自己多年的制作心得和傳統制膠秘籍傾囊相授。
學徒到CEO一直認真嚴謹
“我是吃阿膠成長起來的。”秦玉峰感慨地說。當初那段最苦的日子，一直是他心中最珍貴的回憶。
如今的東阿阿膠，早已從傳統手工作坊成長為一家知名上市公司，當年的懵懂少年亦成為行業內的傳奇人物。秦玉峰擔任東阿阿膠掌門人的這8年，東阿阿膠從一個年銷售額10億元（人民幣，下同）的傳統企業，成長為凈利潤12億元的行業翹楚。在2013胡潤品牌榜中，東阿阿膠以品牌價值78億元位列醫藥類品牌第二位。
秦玉峰長相儒雅，說話幽默風趣。談起他研究多年的阿膠更是滔滔不絕，神采飛揚，唐詩元曲信手拈來。從東阿阿膠這些年在國內外市場的拓展以及產品上的創新，不難看出他作為企業管理者超前的眼光。
許多中華老字號在出口時受到的重重壁壘，東阿阿膠早在十年前就已解決，并制定了嚴于國家標準的二十幾項阿膠質量內控標準。
“比如傳統做法一般會在阿膠塊上用朱砂刻字，一些企業目前仍然是采用這種方式。我們很早就改成了激光刻字，主要是為了防止在出口檢測時重金屬超標。”據秦玉峰介紹，阿膠原粉等產品出口日本，經日本厚生省指定的權威檢測，包括農殘、獸藥殘留、重金屬、二氧化硫等842個項目檢測均為零檢出。現時東阿阿膠生產經營的百余種產品，遠銷東南亞及歐美等10個國家和地區。最近三五年，公司產品在香港的銷售正以每年35%至40%的速度增長。
讓秦玉峰引以為傲的是，東阿阿膠一直堅持所有產品執行統一質量標準。出口和內銷的產品同質同價。在他看來，好的東西要國人自己食用，“我們首先要滿足國內市場需要，如果國內市場得不到滿足，我們可以選擇不出口。”同時他還堅持每個月都給自己的員工發東阿的產品食用，也充分顯示了他對東阿產品自身的強大自信。
2012年8月，東阿阿膠獲得韓國食品藥品監督管理局（KFDA）批準，可以以食品身份在韓國進行銷售，使得過去只能在韓國醫院作為藥材使用的阿膠進入韓國保健食品領域。
幾年前，即使是在中國，阿膠在很多人眼中亦只是一味藥。為改變這一觀念，東阿阿膠2006年開始實施“文化營銷”和“價值回歸”戰略。通過對阿膠的療效演變史、滋補養生史進行挖掘整理，編寫《阿膠拍案驚奇》，并透過《甄執》等文學作品和影視劇的滲入，潛移默化地改變消費者的心理，使得公司推出的桃花姬等保健品銷量激增。
東阿阿膠目前已穩穩占據阿膠品牌的頭把交椅。但堅持“在傳承中創新”的秦玉峰有著更大的野心，他透露，東阿阿膠已經把目光瞄準了前所未有的市場，開發中藥膳食補充劑系列產品，改變國人中藥養生保健的習慣。
東阿阿膠究竟價值多少
秦玉峰曾說過一句話：“真正地道的阿膠，是滋補國寶，值得我們去用價格對它表示起碼的尊重。阿膠跟別的產品不同，好阿膠在國內，在山東東阿，在東阿阿膠。”
這句話似乎是對東阿阿膠十年來一直在堅持的“價值回歸”戰略的呼應。“價值回歸”是秦玉峰2006年擔任東阿阿膠總裁以來為公司未來制定的戰略。
2006年秦玉峰剛擔任東阿阿膠總經理（總裁）的時候，一些基金經理到公司考察。他們問了很多問題，既有戰略，也有策略，卻沒得到滿意答復。他們質疑說：“你說的這一套，怎么跟劉總（前任董事長劉維志）、章總（前任總經理章安）說的都一樣啊？”秦玉峰道：“我們的戰略是長期的，怎么能不一樣呢？”
他們有些不屑地反駁說：“你說的什么文化營銷、價值回歸，我們都知道。這算什么？完全是忽悠！”秦玉峰不說話了。他知道這些基金經理希望他給出每年業績至少增長30%的承諾，但他不說。
“我有100%的把握，但我就不說。”秦玉峰道，“我關心公司長期的發展，他們更關心短期。”
幾年后，還是這些基金經理到公司考察，見到秦玉峰就說：“你真不是忽悠。你說的那些，都實現了。”
公司越往前走，股價越高，秦玉峰就對那些基金經理越來越冷淡。他擔心那些人太急功近利，靠得近了會干擾公司的經營。有時他們會在股東大會上發生爭執，他的回答就只一句：“對東阿阿膠，到底是你們關心多還是我關心多？”基金經理們一下子就閉嘴了。
讓秦玉峰發現阿膠的“價值”，是一樁偶然。那時候為了申報非物質文化遺產，秦玉峰他們整理了大量史料。他發現了一份有趣的資料。
“在明代，記錄商業史的目錄對阿膠的商業流通有詳細記載。阿膠當時每市斤課稅銀一錢六分，按當時稅收慣例，流通稅占銷售額的1/20，推算阿膠價格大致為每市斤三兩二錢白銀，折算到現在相當于每市斤4000-6000元人民幣。”
秦玉峰上任后為自己定了一個目標，要通過文化營銷實現阿膠“價值回歸”，現在他終于找到了“價值回歸”之路。
他開始組織人馬梳理阿膠的歷史、歷代醫學家、藥學家、文化名人等對阿膠的評價與論著，以及各種文學典故與詩詞歌賦。他們還真找到些好東西，既有朱熹勸其母親進服阿膠的書信，也有千里迢迢送阿膠為母親祝壽的傳奇。它們有的變成了阿膠文化史料，有的變成了《阿膠拍案驚奇》。
在整理史料時，秦玉峰他們也得到了別的收獲。他們發現關于阿膠的醫方竟有3200多個方子，醫案1700多個，還有200多膏方和300多個食療方。他們把這些東西印刷成冊，作為文化產品送給消費者，讓他們既知道阿膠何以得名以及阿膠之功效，也知道阿膠到底該如何進服。
文化營銷帶來的“價值回歸”體現到了股價上。在經歷過2007年的股市“過山車”之后，自2008年11月5日股市觸底以來，兩年半時間里，“東阿阿膠”股價高漲，成為A股市場上有名的“醫藥龍頭”“驢皮牛股”。
一些券商研究報告也顯示出機構對“東阿阿膠”的青睞。招商證券的一份報告稱：“東阿阿膠的‘阿膠價值回歸’戰略是正確的，東阿阿膠近乎壟斷了阿膠市場，壟斷帶來話語權，能更從容地把戰略做到極致。”
對于券商的長期看好，秦玉峰表示并不感到意外。“阿膠不只是一種產品，更是一種文化傳承。阿膠價值回歸代表市場對于阿膠價值的認可，對中醫藥文化的認同，也代表顧客對公司的未來充滿希望。能否成為最牛股票我們并不看重，我們看重的是，東阿阿膠能否成為最牛的公司。”
東阿阿膠的確成了“最牛的公司”。在全球領先的品牌咨詢公司Interbrand（國際品牌集團）的“2015最佳中國品牌價值排行榜”中，東阿阿膠躋身中國最具價值的50個品牌之列。
東阿阿膠如今是中國滋補養生品牌，東阿阿膠的一系列產品，已經被廣大消費者定義成了“大牌”。有的消費者也會抱怨產品定價太貴。
“價格的問題我不想多說，主要還是驢皮資源緊缺、產能受控造成的。我想說的是，一款真正的好產品、一個真正的好品牌，面對顧客的時候，應該有怎樣的心態？”
秦玉峰說，他一直將自己定義為一位“匠人”。他希望以“匠人”的心態去打造好的產品，塑造好的品牌。“我在東阿阿膠工作了41年，41年來我就是一個阿膠的煉膠工匠、公司經營的匠人。我也有夢想，也想成為巨匠，但無論成為什么，匠人就是我的初心。”
篇7
關鍵詞 班級網站;作文教學;信息素材
中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：B
文章編號：1671-489X（2015）01-0045-02
作文教學一直是語文教學的重中之重。作文課上，常見學生托腮皺眉或咬著筆桿發呆，感到作文很難。于是，或胡編亂造，敷衍了之;或抄襲他人文章，隨便應付。每每拿起學生的習作，筆者也是苦惱萬分。如何讓學生喜歡習作、樂于動筆，也成了筆者一直思索的問題。
隨著年級的升高，信息技術課程的開設，筆者發現學生對電腦課有著極其濃厚的興趣，瀏覽網頁，學習打字……個個不亦樂乎。筆者豁然開朗，何不借著學生對網絡的熱衷，以學校新建的“班級網站”為載體，將信息技術教育與語文作文教學有機整合，把“班級網站”應用到作文教學中，為學生搭建一個自主學習、主動發展的作文教學環境，提供一個精彩紛呈的生活畫卷和生動活潑的知識長廊，來彌補常規寫作環境中的“先天不足”，增強他們的習作興趣，促進他們作文能力、鑒賞能力的提高，使他們喜歡作文，樂于動筆呢？
1 豐富資源，強化積累
俗話說：“巧婦難為無米之炊。”沒米，再巧的婦也難以做出色、香、味俱佳的飯菜。因此，要切實有效地在課堂上提高學生的寫作能力，就必須指導學生積累寫作素材，“有米可炊”，才能寫出文質兼美的作文。筆者認為可以借助班級網站，建立“成長足跡”“美文欣賞”“日積月累”等欄目，利用信息時代超強的信息容量來展現大量的信息素材，為學生的寫作提供更廣闊的天地。
積累素材，巧婦有米下炊 “生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。”生活是習作的源泉，要引導學生善于用眼睛、用心去觀察生活，同時轉變觀念，把課內與課外有機地結合在一起，有目的、有計劃、有組織地引導學生參加社會實踐活動。如參觀游覽活動，讓學生感受祖國河山之壯美;參加跑操比賽、課間游戲，讓學生體驗生活之樂……并把學生在活動中的精彩瞬間用相機或手機拍攝下來，配上點評，上傳到班級網站中的“成長足跡”“美景欣賞”等欄目中。平常學生習作，靠的是對那些稍縱即逝的事物的回憶，寫作時已時過境遷，難以情真意切。此時有了班級網站上的照片，學生就會從這一系列的精彩、經典的畫面中搜尋自己成長歷程中的印跡，充分喚起內在的情感，形成較大的內驅力，打開了思路，激活思維，有感而發。
例如，在學校舉行“感恩中國行”勵志道德演講活動后，讓學生動筆寫寫，很多學生雖然當時淚流滿面，感動萬分，但是事后又無從下筆。這時，筆者把活動中的一張張照片通過班級網站“成長足跡”欄目再現出來，熱情洋溢的演講，真誠的鞠躬，哽咽的哭泣，深情的擁抱……看著這一個個感人的畫面，一組組特寫的鏡頭，學生感情的心弦再次被撥動了，感恩祖國，感恩父母，感恩老師，一句句真誠的話語在筆尖流淌……
小小熒屏，大大世界。班級網站使作文教學資源得到有效的開發和利用，學生作文素材豐富極了，作文自然水到渠成。
豐富語言，巧婦下炊如神 “讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的就是文章源于語言積累。只有語言積累到了一定的程度，才可能文思泉涌，筆下揮灑自如。因此，教師可利用班級網站，開辟各種欄目，以多種渠道擴大學生閱讀量，豐富學生的語言，為學生的表達打下堅實的基礎。
比如：設立“博覽群書”欄目，教師根據學生的年齡特點，結合教學內容，精心推薦審美、娛樂、認知、教育功能并重的不同風格、題材的書，引領學生興趣盎然地走進文學的世界，在潛移默化中積累語言、陶冶情操，在愉快的閱讀中提高語言表達的能力;設立“日積月累”欄目，教師精心篩選，上傳優美詞句、諺語、格言、詩句等，引導學生讀讀背背，在日積月累中豐富學生的語匯;設立“美文欣賞”欄目，散文、小說、詩歌……讓各種適合學生閱讀的精美文章豐滿他們的心靈，在美文欣賞中豐富語言，把握文章的思路、謀篇布局;設立“幽默驛站”欄目，一個個幽默的故事，不僅使人愉悅，更能使學生變得睿智、開朗，也使他們的文章更具魅力，更具吸引力。
只有厚積，才能薄發。學生的閱讀面廣了，作文時的表達就豐富了，作文能力自然也會提高。
2 設立專欄，指點迷津
學生擁有了豐富的寫作素材之后，但不等于“能炊”“會炊”。習作中，或詞不達意，或內容平淡……各種問題屢見不鮮，這就需要教師教給學生寫作的技巧。可在班級網站里開辟“它山之石”“范文引路”等欄目給學生指點迷津，為學生習作指明方向，使之“柳暗花明又一村”。
如借助“它山之石”欄目，上傳一些有關如何審題，如何把文章寫具體、寫生動，如何運用恰當的修辭手法，如何修改作文等寫作基礎知識，教會學生擦亮自己的眼睛，用自己的慧眼、自己的心智去領悟寫作的技巧、方法。利用“范文引路”，給學生提供多篇名家范文和學生范文，供學生從寫作思路上、材料選擇上、文章結構上或語言運用上學習和模仿。
在教學關于戰爭的看圖作文時，筆者明白生活在和平年代的學生很難體會到戰爭的殘酷，于是搜集了大量的有關戰爭的資料、圖片、范文，增加學生的感性認識。這樣，在習作中，學生就有話要說、有情可訴，而且不吐不快。
教師可充分利用這些欄目，組織學生有目的性地進行學習、思想交流，激活學生的寫作思維，調控學生的寫作思路。
3 大膽展示，我型我秀
每個學生都有成功的欲望，都想得到別人的認可和贊美，都想體驗作文成功的喜悅，可是平時的習作教學，除了少數學生的優秀作文在課堂上被教師作為范文加以宣讀或張貼在教室墻壁的“學習園地”上供大家學習觀摩外，大多數學生的作文被放在了一邊，恐怕唯一的讀者就是教師了。學生無法體會到寫作帶來的成功喜悅，久而久之，也就失去了習作的興趣和積極性。
因此，筆者認為可以在班級網站上開辟“童心妙筆”欄目，盡可能為每一個學生提供“發表”的平臺。即使是后進生，也要善于發現他們作文中一絲一毫的“閃光點” ，給他們“閃亮登場”的機會，煥發他們的寫作熱情。這樣，班級里自然會形成一種積極作文、快樂作文、情趣作文的良好氛圍。
比如利用“童心妙筆”欄目，先教給學生編輯文字、上傳文章的方法，再鼓勵學生把課堂中的練筆、習作，把課外的隨筆、日記原汁原味地曬出來。當一部分作品在網站上“發表”之后，這些學生享受到了難以言表的喜悅。其他學生也羨慕不已，在羨慕的同時，也暗暗開始動筆，連那些寫篇作文像“擠牙膏”一樣的學生也開始蠢蠢欲動。大家以更積極、熱情的態度，滿懷信心地投入到寫作之中。
“童心妙筆”為學生提供了一個發揮潛能、展示才華、體驗成功的平臺，讓學生在我型我秀中展示個性，享受習作的樂趣。
4 多種措施，激發熱情
小學生一時的熱情很容易激發，但總是缺乏持久力，這就需要采用一系列的激勵措施讓學生對習作的熱情持久保鮮。
文章排行榜 以學生在班級網站發表的作品數量進行評比，按照從高到低的順序排列，以示嘉獎，激發習作熱情，同時又鼓勵排在后面的學生你追我趕，力爭上游。
建立“個人作品集” 當學生的作品達到一定篇數的時候，就可以分別以他們自己的名字為名建立“個人作品集”，并把“作品集”打印出來，配上插圖，編輯成冊，放在班級“圖書角”供大家閱讀賞析，以此來促進學生的自我超越和相互競爭。
佳作評比，推薦發表 通過及時總結反饋，定期評比和推薦最佳習作，讓學生再次感受成功的喜悅。如評選“每周佳作”“每月佳作”，并給這些獲得者頒發“小小作家”的獎狀，拍照留念，上傳到“星光燦爛”欄目，讓所有的家長、孩子都能看見。同時，讓“佳作”變成鉛字，推薦到校刊或報紙雜志上發表，激發成就感，也使其他學生有了“我也要發表”的念頭，從而推動學生的習作欲望。
這樣多種措施，數管齊下，激發了學生強烈的寫作熱情，產生了濃厚的寫作興趣。在這樣的情緒下，學生必定會開心地表達、主動地習作。
班級網站，學生的第二個家，它給作文教學增添了無窮的魅力，有效地激發了學生寫作的欲望，提高了他們作文的水平。讓學生乘著網絡的翅膀，展翅高飛，共享快樂作文！
參考文獻
[1]余繼青.建立班級博客，優化作文教學[J].教學月刊，
2009（7）.
