論英雄范文

時(shí)間:2023-03-16 08:39:28

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篇1

當(dāng)《英雄》狂卷2002年內(nèi)地票房的時(shí)候,另一個(gè)”英雄”也正在打造之中。2003年,當(dāng)這部影片終于掀開蓋頭并冠以《天地英雄》,已是此一時(shí),彼一時(shí)。《天地英雄》并沒有出現(xiàn)“英雄”后浪推前浪的神話.相反的卻是風(fēng)光難再,英雄乏力。由于和《英雄》在影片題材、宣傳聲勢(shì)、營(yíng)銷手段等方面有著太多驚人的雷同之處,因此,與《英雄》的比較也就成了《天地英雄》從一開始就擺脫不掉的命運(yùn)。

《英雄》上映7天票房突破㈠乙元人民幣,上映20天票房突破2億元.而《天地英雄》上映7天票房2000萬元上映一個(gè)月后.票房不到4000萬元.《英雄》僅國內(nèi)票房最后入賬25億人民幣,《天地英雄》則像其影片的前期宣傳一樣低調(diào)?3500萬保本,爭(zhēng)取達(dá)到5000萬”。《天地英雄》投資方北京華誼兄弟太和影視投資有限公司負(fù)責(zé)人說“我們不看票房絕對(duì)值,看投資回報(bào)率。”但是.《天地英雄》據(jù)稱投入為《英雄》的1/3,票房收入?yún)s僅為后者的一個(gè)零頭。回報(bào)率亦難成比例。

是什么造成兩部有諸多相似之處的影片市場(chǎng)表現(xiàn)迥異呢?“時(shí)來天地皆同力.英雄遠(yuǎn)去不自由”。無論是媒體還是觀眾:均認(rèn)可《天地英雄》不失為一部經(jīng)典影片,無論從票房還是從其音像市場(chǎng)的表現(xiàn)看,該片均應(yīng)該是今年華語影片中的“大哥大”。本應(yīng)能夠取得更輝煌的成績(jī)的《天地英雄》,卻因?yàn)榍捌诘臓I(yíng)銷策劃沒能把握主動(dòng),中期推廣乏力.衍生品開發(fā)不足,使其沒能走得更遠(yuǎn),造成英雄垂淚的命運(yùn),不免令人頓足扼腕、為之長(zhǎng)嘆。

前期策劃沒能把握主動(dòng)

平心而論,《天地英雄》在“情節(jié)、情感、情趣、情愛”四情上下足功夫.電影融合武俠、愛情、懸念和西部戈壁等諸多元素,滄桑的畫面,史詩般的風(fēng)格,制作水準(zhǔn)并不遜于《英雄》尤其影片的故事流暢性等方面還要?jiǎng)佟队⑿邸芬换I,雖然《天地英雄》的“焚琴煮鶴”式的結(jié)尾成為該片的硬傷,但較之《英雄》的敘事方式也還差強(qiáng)人意。影片上映后,觀眾普遍認(rèn)為看完《英雄》大失所望,看完《天地英雄》卻大喜過望。

當(dāng)《天地英雄》檔期落后于《英雄》時(shí),雖然置身相對(duì)被動(dòng)的境地,但檔期置后并不能構(gòu)成對(duì)《天地英雄》的直接威脅,甚至還可以汲取《英雄》的成功運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)規(guī)避其風(fēng)險(xiǎn)及失誤。從某種意義上說后發(fā)更為主動(dòng)。然而《天地英雄》沒有;陣這些優(yōu)勢(shì)用足.也未能巧妙地應(yīng)對(duì)各種變數(shù),更缺乏通盤的優(yōu)化營(yíng)銷推廣方案,致使影片止于小勝卻無法望《英雄》項(xiàng)背。

“一鼓作氣”與“苒而衰”

2001年7月,《天地英雄》與《英雄》幾乎同時(shí)開機(jī)。結(jié)果《英雄》搶先出籠并席卷內(nèi)地票房,制造了一個(gè)又一個(gè)中國電影的神話。無論片方如何澄清,《天地英雄》還是有意地回避了與《英雄》同一檔期推出。憑借后者烘熱的影音市場(chǎng).讓《天地英雄》也火一把原本也是順理成章的事。然而.當(dāng)《天地英雄》準(zhǔn)備就緒,磨刀霍霍之時(shí),又遭遇了“SARS”這一意外因素,影片上映時(shí)間一時(shí)沒有著落,不僅未能”一鼓作氣”,甚至雪上加霜,片方及媒體蓄積的勢(shì)能再次衰損,原有的發(fā)片計(jì)劃一再擱淺。當(dāng)影片終于能在9月底、10月初上映的時(shí)候,留給片方及媒體的時(shí)間并不寬裕,以至于再次鼓起士氣幾乎不太可能。

既生瑜,何生亮

據(jù)稱,《英雄》不僅在檔期上占先,就連片名也未謙讓。在《英雄》被叫響以后,《天地英雄》只好在《英雄》的片名前加上“天地”兩字。這里面有很多糾葛,我們不予深究。作為一部影片的招牌,《天地英雄》在片名上就先輸了一招。《英雄》在院線上映時(shí)可以不考慮今后的對(duì)手,但《天地英雄》卻不能不考慮此前的市場(chǎng)效應(yīng)。同為“英雄”,李連杰、粱朝偉、張曼玉.哪一個(gè)不具有響當(dāng)當(dāng)?shù)钠狈刻?hào)召力,與這套超白金陣容相較,姜文、趙薇、王學(xué)圻、中井貴一,雖然也有一定的票房號(hào)召力,但氣勢(shì)上已略遜一籌。同為”英雄”故事,兩者都具有史詩般的架構(gòu),甚至《天地英雄》要略好一些,但已難以撼動(dòng)《英雄》在人們心目中打上的烙印。《天地英雄》如果不能勝券在握,只能流于東施效顰。更何況《天地英雄》不僅”沒有沾到《英雄》的光 (《天地英雄》制片人語),甚至還深受其害,許多影迷把對(duì)《英雄》的詬病轉(zhuǎn)嫁到了與其名字相近自的《天地英雄》上。比如《英雄》內(nèi)容的蒼白、頗有爭(zhēng)議的主題及敘事方式等等。當(dāng)“英雄”兩個(gè)宇已把有限的影迷資源分流后,那些對(duì)《英雄》產(chǎn)生失落情緒的觀眾是不會(huì)再來看《天地英雄》的。可悲的是,《天地英雄》的策劃人沒有另辟蹊徑。大力營(yíng)銷,卻是順著這個(gè)路子走下去了,落一個(gè)炒剩飯的下場(chǎng)。

“武俠片”與“史詩動(dòng)作片”

《英雄》的定位非常清晰,即在于演繹國產(chǎn)武俠片的經(jīng)典。在這一思路的指導(dǎo)下,影片突出恢弘的氣勢(shì)、唯美的畫面、流動(dòng)的色彩、浪漫的音樂和強(qiáng)大的陣容。契合這一思路,影片在宣傳、發(fā)行、防盜版舉措上,自始至終都在做第一個(gè)吃螃蟹的嘗試。準(zhǔn)確的形象定位鎖定了《英雄》的目標(biāo)受眾是大量的普通觀眾,一連串的動(dòng)作注定了該片:降成為人們心目中武俠片的經(jīng)典之作。

《天地英雄》則不然,導(dǎo)演何平始終不承認(rèn)自己拍的是一部武俠片,而是一部史詩動(dòng)作片。或許何平有意要讓《天地英雄》與眾不同,尤其與《英雄》不同。但這種用心似乎并沒有產(chǎn)生積極效應(yīng),也沒有在宣傳造勢(shì)與評(píng)論上著力,而是憑借導(dǎo)演一嘴之力,未免聲小力單。影片從命名到劇情到場(chǎng)面,處處都是武俠片的做派。其實(shí)動(dòng)作片從來不乏市場(chǎng) 關(guān)鍵在于特色。不給自己一個(gè)清晰的定位,如何給媒體及觀眾一個(gè)恰如其份的交代與期待。從某種程度上也折射出片方對(duì)市場(chǎng)把握不夠自信。

張藝謀與何平

《英雄》從拍攝到上映不斷有新聞出現(xiàn)包括演員撞車事件、看片會(huì)和媒體發(fā)生沖突等,不論好的或壞的,《英雄》一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)。此間,張藝謀也一直在媒體及觀眾的視野中,一舉一動(dòng)都會(huì)被娛記拿來說事。

而《天地英雄》僅僅到快上映時(shí)才開始慌忙造勢(shì).包括在端門的首映和嚴(yán)防盜版,處處都體現(xiàn)出手忙腳亂,和《英雄》嚴(yán)謹(jǐn)成熟的運(yùn)作手法根本無法相提并論。雖說先前有四兩撥千斤。之作《雙旗鎮(zhèn)刀客》,但對(duì)于大多數(shù)普通百姓而言,沉寂7載的導(dǎo)演何平的名字是隨著《天地英雄》從天而降的.時(shí)間大約是在影片公映前一個(gè)月左右。這么短的時(shí)間讓觀眾去熟悉和接受他,似乎略顯倉促。較之一直在觀眾視野中的張藝謀,二人對(duì)媒體及觀眾的號(hào)召力都是無法等量齊觀的。

中期推廣乏力

中期推廣是影片的決勝階段。這個(gè)階段大體可分為宣傳推廣、院線上映、發(fā)行防盜版等方面。此一階段,營(yíng)銷策略需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)環(huán)境及運(yùn)營(yíng)過程中可能出現(xiàn)的諸多因素.制訂周密的推進(jìn)計(jì)劃,同時(shí).根據(jù)操作過程中產(chǎn)生的變數(shù)適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署.使運(yùn)營(yíng)處于片方的掌控之中。而《天地英雄》在謹(jǐn)慎操盤中只能說沒有太大的失誤,片方在應(yīng)對(duì)各種變數(shù)時(shí)并沒有表現(xiàn)出更多的機(jī)智與從容,以致該片繼續(xù)痛失比分。

《英雄》時(shí)代去矣

雖時(shí)隔一年,但2003年的影音市場(chǎng)與《英雄0B寸代已改天換地。當(dāng)然,最大的變數(shù)當(dāng)屬“SARS”對(duì)整個(gè)行業(yè)的打擊,“SARS”令觀眾減少。另一方面.電影院線的排片計(jì)劃和節(jié)奏也全部被打亂了。全國最大電影院線上海聯(lián)和院線的市場(chǎng)總監(jiān)吳鶴滬這樣形容今年國內(nèi)電影市場(chǎng)情形。“SARS'?可能令全國電影票房縮水近1億元。鬧了三個(gè)月片荒之后,觀眾們現(xiàn)在又被蜂擁而至地進(jìn)口大片折騰得眼花繚亂,施瓦辛格的《終結(jié)者Ⅲ》、《x戰(zhàn)警》、港產(chǎn)大片《無間道》《大塊頭有大智慧》等前腳趕后腳,結(jié)果是”讓電影院和觀眾一起鬧肚子,消化不了”。

同時(shí),自《英雄》后,電影、電視的音像版權(quán)費(fèi)用一直居高不下,在高昂的版權(quán)費(fèi)和低迷的市場(chǎng)夾擊下,2003年4月份開始,盜版又發(fā)明了新的盜版方式――刻錄。一些人購買一張正版VCD.使用刻錄機(jī)或電腦進(jìn)行大批量復(fù)制。廣東音像公司近期來做一部電影都有數(shù)以百萬計(jì)的虧損。以成都市場(chǎng)為例,某經(jīng)銷商從4月至今新產(chǎn)品包銷數(shù)量從8萬套降至2萬套,仍舊做一部積壓一部,真正是談”刻營(yíng)戶,將租賃價(jià)格降到了每碟O 20元一O 30元的水平,使得正版出租戶無利可圖,從而轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)“刻錄碟”。在這種情況下,《天地英雄0S勺音像市場(chǎng)也面臨著被蠶食的危險(xiǎn)。從事音像經(jīng)營(yíng)的商家在此情況下非常有可能不按牌理出牌,從而直接影響影片的整體營(yíng)銷計(jì)劃的推行。

對(duì)此,《天地英雄》片方似乎準(zhǔn)備并不充分。

延遲了一年硬著頭皮上陣

在當(dāng)今的影片市場(chǎng)環(huán)境下.宣傳是一部影片成功與否的重要因素,它在一定程度上甚至決定一部影片的命運(yùn)。一個(gè)很有趣的例子是周星馳的《大話西游》。當(dāng)年.這部影片初始票房可謂慘敗。但幾年后,該片卻在校園大行其道,接著在社會(huì)上火爆起來,此后便一直被奉為經(jīng)典影片。《大話西游》的慢熱,在很大程度上與影片宣傳不到位有很大關(guān)系。

當(dāng)初《英雄》劇照被曝光后,便主動(dòng)與媒體接觸,接著《英雄》的漫畫、小說、郵票、紀(jì)錄片《緣起》相繼面世,形成一浪接一浪澎湃之勢(shì).將觀眾及媒體的好奇不斷推向。同時(shí),沖擊奧斯卡、與盜版驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)也使得《英雄》時(shí)時(shí)處于輿論中心。包機(jī)首映禮簽約儀式,音像版權(quán)賣出天,公映期臨近的大規(guī)模立體式廣告宣傳,人民大會(huì)堂的首映禮,上海、廣州、香港的首映會(huì),寶馬車隊(duì)接機(jī),張藝謀與娛記唇槍舌劍.懸紅400萬元捉拿《英雄》盜版,董建華接見,預(yù)售票房高達(dá)300萬元,《英雄》在制造著一個(gè)又一個(gè)的焦點(diǎn),影片一直處于媒體及觀眾的期待與歡呼中。《英雄》的運(yùn)作前后貫通,一氣呵咸。一連串的動(dòng)作在上映前達(dá)到,吊足了觀眾的胃口。

《天地英雄》的宣傳,投資方雖說也是煞費(fèi)苦心,但《天地英雄》從拍攝到后期制作一直保持低調(diào),許多記者想打探消息都無功而返。對(duì)此.制片方的解釋是,《天地英雄》是哥倫比亞公司參與投資的大制作影片,整個(gè)運(yùn)作手段都是國際化操作,所有的宣傳計(jì)劃都要根據(jù)影片上映的檔期制訂。

眼看著《英雄》步步占先,直到影片上市前一個(gè)多月,《天地英雄》才開始進(jìn)行上市前的操作。《天地英雄》投資方可能有更加周密而審慎的推廣計(jì)劃,但從其上映至今的表現(xiàn)來看并未表現(xiàn)出在商業(yè)操作中的成熟與主動(dòng)。

據(jù)透露,《天地英雄》的宣傳費(fèi)用與《英雄》持平。盡管如此,《天地英雄》充其量也僅僅是吊起大家的胃口而已。何平在接受媒體采訪時(shí)曾坦言,《天地英雄》前期的宣傳不足不容忽視。《英雄》的宣傳鋪天蓋地,婦孺皆知,而《天地英雄》因?yàn)椤癝ARS'’的影口向,上映屢遭推延,很難抓住觀眾眼球。

從白銀檔期走到水瘦山寒

《英雄》與《天地英雄》開機(jī)、拍攝完成時(shí)間都差不多。但去年年底.《天地英雄》卻沒有上演和《英雄》硬碰硬的好戲。此制片方表示,他們并非是有意躲避《英雄》,而是因?yàn)楹笃谥谱鲉栴}。北京華誼兄弟太合影視投

資公司副總裁王中磊說,《天地英雄》的后期制作時(shí)間比《英雄》多出了10個(gè)月,一是因?yàn)橛捌耐顿Y、制作等都是跨國操作,影片剪接的每一稿都要向哥倫比亞公司匯報(bào),二是因?yàn)椤癝ARS”,導(dǎo)演何平到國外做后期的計(jì)劃全部推遲,三是為了配合與sony公司聯(lián)手推出的音樂大碟等開發(fā)計(jì)劃。

《英雄》檔期安排雖非年非節(jié)非黃金檔期,但12月20曰的檔期,也算是鋌而走險(xiǎn)的一步妙棋,因?yàn)橹灰骋恢苣茏プ∮^眾及媒體,接下來的圣誕節(jié)、元旦、春節(jié),就會(huì)產(chǎn)生節(jié)節(jié)高的效應(yīng).更何況還一直有一個(gè)奧斯卡在牽動(dòng)著各方的神經(jīng)。7天票房突破1億元、20天票房突破2億元的神話,這一切使得《英雄》一路走下去,越走路越寬。

而《天地英雄》雖然搶占了一個(gè)“黃金周”,但除了一個(gè)國慶節(jié)外,在漫長(zhǎng)的10月、11月、12月底前,一路走下去均是淡季。因此,只能稱為“亞黃金”檔期,主力消費(fèi)人群出城旅游的多,進(jìn)電影院的少。同時(shí),《英雄》去年上映時(shí)只有《無間道》與其爭(zhēng)鋒,一個(gè)月內(nèi)影片紛紛走避,競(jìng)爭(zhēng)并不激烈。而今年國慶期間大片扎堆互不相讓,《天地英雄》要同有很好的影迷基礎(chǔ)的《無間道Ⅱ》、劉德華及張柏芝的《大塊頭有大智慧》及美國大片《綠巨人》等爭(zhēng)奪市場(chǎng),競(jìng)爭(zhēng)程度比《英雄》大得多。

說不清的是盜版還是分流了市場(chǎng)

當(dāng)年《英雄》在放映時(shí),出品發(fā)行方在各個(gè)細(xì)節(jié)上嚴(yán)格監(jiān)督.為此甚至控制電影的放映場(chǎng)次和門票的銷售數(shù)量,以保證充足的防范力量,有效地防止了盜錄。另外,《英雄》的拷貝在押送過程中還使用了20年未見的拷貝箱,鑰匙交由各影院經(jīng)理親自保管,并且他們還依靠行政力量。國家文化部和掃黃辦首次為一部電影成立了反盜版專案小組,廣東偉佳、飛仕公司投入400萬元作為打擊盜版的基金.并成立了打假小組和律師團(tuán)。盡管后來出現(xiàn)了拷貝西安被盜事件,但從整體上來說,《英雄》的防盜版工作還是做得非常成功,保證了影片高額的票房回報(bào)。

《天地英雄》自從9月23曰起全國“奧斯卡接力”放映,盜版問題就如一柄劍懸在制片方頭上。他們最初的預(yù)期就是能到10月1曰(即公映后兩天)沒出現(xiàn)清晰盜版已算不錯(cuò),而事實(shí)上,正是在10月2、3曰之間,全國各地音像市場(chǎng)開始出現(xiàn)大規(guī)模的清晰盜版。據(jù)制片方統(tǒng)計(jì),市面上有四種不同版本,分別打著廣東、九洲、四川和中凱音像出版社的名號(hào)。對(duì)此,制片方表示 ”盜版使票房一夜之間下跌15%左右,但打擊盜版似乎不是我們力所能及的事了,應(yīng)該由政府出面打擊,但現(xiàn)在碰上國慶假期,又似乎不是一個(gè)很好的打擊時(shí)間。”

針對(duì)盜版,《天地英雄》制片方似乎顯得力不從心,特別是與《英雄》相比較,造成影院票房的直線下滑,不能不說是操作的問題。

后來者居上與東施效顰

在國外,一部大片的電影后產(chǎn)品收入已經(jīng)可以與票房收入看齊,像美國等西方國家電影業(yè)營(yíng)銷就是以電影為火車頭帶領(lǐng)相關(guān)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)的。在我國,對(duì)電影的關(guān)注點(diǎn)目前大多還集中在票房上,而忽略了后電影產(chǎn)品和電影衍生產(chǎn)品這兩個(gè)重要階段.還沒有進(jìn)行大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)的組合開發(fā)。

《英雄》在這個(gè)方面,進(jìn)行了積極而有益的嘗試并嘗到甜頭。像海外發(fā)行、貼片廣告、漫畫、同名小說、四人雕塑組像、郵票、游戲、捆綁廣告等。比如海外發(fā)行,在影片公映之前《英雄》出品方就已將其在歐美地區(qū)、韓國、日本的發(fā)行權(quán)售出。成功收回了全部投資。

《英雄》上映之前,就把音像版權(quán)以1780萬元的高價(jià)賣出.而《天地英雄》在拍攝期間就已將VCD、DVD的版權(quán)賣給了廣東中凱文化發(fā)展有限公司,價(jià)格不到《英雄》版權(quán)費(fèi)的1/3。據(jù)影片投資方北京華誼兄弟太和影視投資公司稱 當(dāng)時(shí)覺得是非常合適的價(jià)格”。沒想到《英雄》迅速打破這一記錄.并炒熱了音像版權(quán)市場(chǎng),如果在制作后期拍賣《天地英雄》音像版權(quán)將絕對(duì)不止這個(gè)價(jià)。

一部電影的VCD、DVD的出版時(shí)間會(huì)直接影響該影片的票房。去年《英雄》的出品方與音像版權(quán)的購得方曾在合同中約定。《英雄》的VCD、DVD必須在影片上映兩個(gè)月之后推出.但購得方一度耐不住性子.演出了“監(jiān)守自盜 的一幕,雙方當(dāng)時(shí)打了好一陣子口水官司。好在這場(chǎng)紛爭(zhēng)及時(shí)化解,最后仍按合同辦事。

而《天地英雄》尚未公映.有關(guān)該片VCD、DVD將先于院線面世搶先出籠。對(duì)此,王中磊開始還說,這樣自毀影片前程的事情絕對(duì)不會(huì)發(fā)生,《天地英雄》的主市場(chǎng),一定是在影院。《天地英雄》的VCD、DVD音像制品版權(quán).早在去年底就已經(jīng)以滿意價(jià)格售出,買賣雙方有合同,絕對(duì)不會(huì)讓影片VCD、DVD先行于市。

但是,實(shí)際的情況是,按照合同規(guī)定11月1日才能正式發(fā)行的影片正版碟片,卻在10月3曰晚就在市面上出現(xiàn)。正版發(fā)行商中凱公司有關(guān)負(fù)責(zé)人承認(rèn),公司的影碟已經(jīng)上市,并稱影碟提前上市的問題已跟片方華誼公司協(xié)商后解決了。讓人一頭霧頭,不知道究竟是哪一方?jīng)]有遵守規(guī)則。

斷檔的英雄夢(mèng)

篇2

當(dāng)然不是。

參謀系統(tǒng)是一個(gè)決策支持系統(tǒng),但不能替代決策。決策者和為決策服務(wù)的參謀所履行的職能是不同的。如果一個(gè)參謀系統(tǒng)自身能產(chǎn)生出唯一正確的決策方案,那就不需要決策者了。在現(xiàn)實(shí)中,企業(yè)通常都是在外部環(huán)境高度不確定的情況下,需要在限定的時(shí)間內(nèi),運(yùn)用有限的資源在多個(gè)方案中做出選擇,說實(shí)話,這種選擇在很多時(shí)候就是賭博。

參謀系統(tǒng)能做的,不是告訴決策者哪個(gè)方案一定會(huì)贏,而是告訴決策者,哪些方案贏的概率更高些,或者說哪些選擇一定不會(huì)贏。而某些方案,其風(fēng)險(xiǎn)和收益是基本匹配的,也就是說,低風(fēng)險(xiǎn)的方案收益也較低,而風(fēng)險(xiǎn)高些的方案可能獲得更大的回報(bào)。在這種情況下,就管理科學(xué)而言,這兩個(gè)方案是等價(jià)的。至于決策者最終選擇哪個(gè)方案,與決策者自己的風(fēng)險(xiǎn)偏好有關(guān),與決策的科學(xué)性和參謀系統(tǒng)的效率無關(guān)。

假設(shè)在某個(gè)特定的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,企業(yè)家們都面臨著十個(gè)可選擇的方案,其中有一個(gè)方案是最優(yōu)的(但哪個(gè)方案最優(yōu)通常只有上帝知道)。一個(gè)沒有決策支持的企業(yè)家只有1/10的概率選對(duì);而如果有一個(gè)有效的參謀系統(tǒng),就有可能排除掉其中四個(gè)或六個(gè)較差的選擇。參謀系統(tǒng)的能力越高,能夠排除掉的方案越多,企業(yè)家做出正確決策的概率就越大。

然而,“十選一”有可能選對(duì),“四選一”也可能選錯(cuò)。一個(gè)“十選一”選對(duì)了的企業(yè)家的“成功”和“ 四選一”選錯(cuò)的企業(yè)家的“失敗”,更多地與運(yùn)氣有關(guān),而與能力無關(guān)。因此,某些春風(fēng)得意的商界“驕子”大可不必瞧不起管理科學(xué)和MBA教育,就像電視劇《亮劍》中的人物李云龍和丁偉當(dāng)年瞧不起手下敗將給他們上課一樣。

另外俗話說的好,人算不如天算,科學(xué)的預(yù)測(cè)方法大多是建立在過去經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。用過去的概率對(duì)未來進(jìn)行判斷,就如同當(dāng)年導(dǎo)致百富勤破產(chǎn)的并不是它在印尼投資的高速公路項(xiàng)目本身的經(jīng)營(yíng)失敗,而是索羅斯引發(fā)的東南亞金融危機(jī)。在進(jìn)行項(xiàng)目論證時(shí),匯率風(fēng)險(xiǎn)自然會(huì)考慮在內(nèi),但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,印尼盾未來貶值20%以下的概率可能是80%,而貶值50%以上的概率則不到10%,而10%的小概率事件同樣會(huì)發(fā)生。對(duì)于當(dāng)時(shí)的決策者來講,按20%的

匯率貶值幅度進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理和方案選擇應(yīng)該沒有犯錯(cuò)誤。

因此,沒有犯錯(cuò)誤并不能保證成功,甚至也不能避免失敗。從這個(gè)意義上說,莫以成敗論英雄。但是,即使是香港電視劇《大時(shí)代》中的人物丁蟹,好運(yùn)氣也有用完的時(shí)候。參謀系統(tǒng)的作用更多地體現(xiàn)在企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展過程中(也就是所謂的多次重復(fù)博弈)。“四選一”盡管不能保證一定成功,卻能夠在很大程度上降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn),避免那些有可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)的選擇。所以,如果我們把視野放寬,參謀系統(tǒng)在多次重復(fù)博弈中幫助決策者做出正確決策的綜合概率,將遠(yuǎn)高于沒有參謀系統(tǒng)、依靠“十選一”成功的企業(yè)。

在同樣建立了參謀系統(tǒng)的企業(yè)中,參謀系統(tǒng)的能力和效率集中體現(xiàn)在備選方案的數(shù)量和準(zhǔn)確性上。在多次重復(fù)博弈中,具備“四選一”、“二選一”能力的企業(yè),成功概率要高于只能“六選一”、“八選一”的企業(yè)。

當(dāng)然,決策者自身的經(jīng)驗(yàn)和直覺對(duì)于成功同樣重要。一個(gè)卓越的企業(yè)家,憑其自身的經(jīng)驗(yàn)和直覺也能夠?qū)Ψ桨高M(jìn)行篩選,從“十選一”變?yōu)椤傲x一”甚至“二選一”。外部環(huán)境越混亂,科學(xué)的預(yù)測(cè)和判斷就越困難。在這種情況下,天才、膽識(shí)、勇氣和運(yùn)氣就越重要(參謀系統(tǒng)的作用大小與外部環(huán)境有密切的關(guān)系,這個(gè)問題容我們下回分解)。但即使這樣,最終取得天下的還是有張良、蕭何輔佐的劉邦,而不是“氣拔山河”的楚霸王。

商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)一樣的殘酷,爭(zhēng)取成功是唯一的法則。商場(chǎng)上最終還是要以成敗論英雄,而參謀系統(tǒng)在企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)

篇3

艾菲獎(jiǎng)對(duì)于廣告行業(yè)的意義之一,即如華南賽區(qū)評(píng)審楊海標(biāo)所說,“中國廣告,跟中國高鐵一樣,只有‘廣告列車’靜下來了才會(huì)有思想”。艾菲獎(jiǎng)?wù)瞧渲幸粋€(gè)靜下來停歇的站點(diǎn),廣告人聚集于此,對(duì)年度的廣告營(yíng)銷案例進(jìn)行反思和回顧。

四維度評(píng)分機(jī)制

中國艾菲實(shí)效獎(jiǎng),秉承“實(shí)效”為重,整個(gè)評(píng)審過程中,專家嚴(yán)格按照策略、創(chuàng)意、執(zhí)行、實(shí)效四個(gè)維度進(jìn)行評(píng)分,其中前三項(xiàng)各占23.3%,實(shí)效占30%。深圳風(fēng)火廣告首席運(yùn)營(yíng)官馮晶認(rèn)為這樣的評(píng)分機(jī)制有利于保持艾菲獎(jiǎng)血統(tǒng)――獎(jiǎng)勵(lì)年度最優(yōu)秀的實(shí)效營(yíng)銷案例。

這樣的評(píng)分機(jī)制更注重為目標(biāo)達(dá)成進(jìn)行的系統(tǒng)營(yíng)銷動(dòng)作。艾菲評(píng)委團(tuán)的組成涵蓋了廣告主、公司、媒體、市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)、院校等多方代表,公司又分別囊括了國際4A與本土廣告公司,結(jié)構(gòu)更加合理。

在評(píng)審流程上,本屆艾菲獎(jiǎng)也有新突破。除與往屆相同的打分流程外,特在打分和評(píng)分表遞交之間增加討論環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)立,尤為受到各位評(píng)委的青睞。針對(duì)案例產(chǎn)生的一系列含混不清的問題引發(fā)各類觀點(diǎn)的爭(zhēng)論,不僅僅可以理清每個(gè)案例的思路,而且就來自各個(gè)行業(yè)各類專家不同角度的分析,均能從中汲取一些新的信息與觀點(diǎn),進(jìn)而產(chǎn)生思想的碰撞。

包裝和數(shù)據(jù)并立

在完成所有案例評(píng)審工作后,評(píng)委們進(jìn)行了一場(chǎng)小型“研討會(huì)”。研討會(huì)討論的焦點(diǎn)集中在參賽作品所體現(xiàn)的行業(yè)導(dǎo)向、質(zhì)量、包裝,艾菲獎(jiǎng)創(chuàng)意與實(shí)效的關(guān)系,評(píng)審過程和案例提交過程的完善上。參賽作品質(zhì)量的整體大幅提升,評(píng)委們普遍進(jìn)行了肯定。

在參賽作品內(nèi)容上,黃淳富、艾勇等認(rèn)為參賽者應(yīng)在洞察與創(chuàng)意的銜接點(diǎn)多加注意。評(píng)審劉瑞武建議參賽者應(yīng)該注重案例的包裝,應(yīng)將案例包裝交給向客戶提案的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)制作,這樣才會(huì)將切身的體驗(yàn)與熱情融入到作品中來。對(duì)于參賽案例具體敘述方面,評(píng)審余子筠、王奕等評(píng)委建議,參賽案例的效果要有更中立的數(shù)據(jù)支撐,這個(gè)數(shù)據(jù)必須是一個(gè)對(duì)比數(shù)據(jù),否則并不具備參考價(jià)值。肖明超則提出參賽方應(yīng)提供媒介預(yù)算,便于評(píng)委判斷是什么傳播手段導(dǎo)致了效果的產(chǎn)生。

創(chuàng)意和實(shí)效:原點(diǎn)與終點(diǎn)

評(píng)委們還從艾菲的理念“創(chuàng)意,以實(shí)效論英雄”出發(fā),探討了在艾菲獎(jiǎng)中創(chuàng)意與實(shí)效的關(guān)系。

揚(yáng)•羅必凱副總經(jīng)理王欣:艾菲和其他獎(jiǎng)最大的不同就是“以實(shí)效論英雄”。但是“以實(shí)效論英雄”前面還有兩個(gè)字,即“創(chuàng)意”。艾菲好比一個(gè)從原點(diǎn)出發(fā)到終點(diǎn)的箭頭,原點(diǎn)是創(chuàng)意,終點(diǎn)是實(shí)效,中間的每一個(gè)過程都應(yīng)該詳盡,這樣艾菲獎(jiǎng)才能有別于其他的廣告獎(jiǎng)。

艾菲執(zhí)行委員會(huì)理事長(zhǎng)賈麗軍向各位評(píng)委以及協(xié)辦單位和合作伙伴表示感謝,并承諾未來艾菲獎(jiǎng)發(fā)展將采納各位專家建議。

所有艾菲獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)案例名單將在2011年9月25日沈陽廣告節(jié)期間舉辦的艾菲頒獎(jiǎng)晚宴上隆重,艾菲中國組委會(huì)還將于9月25日下午在沈陽召開“中國艾菲•國際品牌高端論壇”,邀請(qǐng)與菲利普•科特勒(Dr. Philip Kotler)聯(lián)合撰寫《營(yíng)銷革命3.0》的作者何麻溫•卡塔加雅(Dr. Hermawan Kartajaya)發(fā)表現(xiàn)場(chǎng)演講,深度解析營(yíng)銷3.0的內(nèi)涵與變革。

專家評(píng)審觀點(diǎn)匯:

北京李?yuàn)W貝納董事總經(jīng)理王奕:

在評(píng)審過程中發(fā)現(xiàn)缺少給廣告公司說話解釋的機(jī)會(huì),建議艾菲可以設(shè)立廣告公司回應(yīng)機(jī)制,當(dāng)評(píng)審對(duì)某個(gè)案例存疑時(shí)能及時(shí)反饋給參賽公司,避免影響下一步評(píng)審。作為監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的代表肖超明建議艾菲可以把評(píng)審的案例做一個(gè)更好的分析,建立一個(gè)長(zhǎng)期的數(shù)據(jù)庫,通過這個(gè)數(shù)據(jù)庫可以見證中國營(yíng)銷界的成長(zhǎng)。

愛蜂潮副總裁禹雷:

艾菲案例特點(diǎn)可以總結(jié)為“四個(gè)了”:第一,廣告主膽子大了,某品牌借LBS進(jìn)行推廣,耗資幾千萬,大小品牌都追逐新應(yīng)用;第二,數(shù)據(jù)多了,艾菲講實(shí)效,每個(gè)案例都有詳盡數(shù)據(jù);第三,渠道碎片了,幾乎沒有只采用單一推廣渠道的,預(yù)算分流越發(fā)明顯;第四,專業(yè)大眾化了。B2B的、專業(yè)的產(chǎn)品更多采用大眾化營(yíng)銷方式。

新浪網(wǎng)銷售策略中心總監(jiān)艾勇:

艾菲獎(jiǎng)從洞察、創(chuàng)意、傳播、實(shí)效四個(gè)維度來測(cè)評(píng)的思路很清晰,但其中創(chuàng)意仍然是核心。因?yàn)閯?chuàng)意體現(xiàn)了洞察力,體現(xiàn)了可不可以被傳播,最后能不能有好的效果。

關(guān)于艾菲獎(jiǎng):

艾菲獎(jiǎng)由美國營(yíng)銷協(xié)會(huì)(AMA)于1968年創(chuàng)立,創(chuàng)立的宗旨是Awarding ideas that work!――創(chuàng)意,以實(shí)效論英雄!艾菲獎(jiǎng)?wù)J可所有有助于品牌成功的營(yíng)銷傳播形式。只要效果得到驗(yàn)證,任何營(yíng)銷傳播媒介或者媒介組合所詮釋的創(chuàng)意都可以角逐艾菲獎(jiǎng)。

2003年中國廣告協(xié)會(huì)與美國營(yíng)銷協(xié)會(huì)正式簽署協(xié)議,將艾菲獎(jiǎng)?wù)揭胫袊V袊篇?jiǎng)秉承了國際艾菲的理念,與美國、歐洲、亞洲、美洲等國家與地區(qū)的艾菲獎(jiǎng)執(zhí)行著同一評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)、使用同一標(biāo)志,具有同等的國際權(quán)威性。艾菲獎(jiǎng)是中國惟一一個(gè)以品牌傳播運(yùn)動(dòng)為評(píng)估對(duì)象的營(yíng)銷傳播(Marketing Communication)獎(jiǎng)項(xiàng),被譽(yù)為營(yíng)銷傳播界的“奧斯卡”,它將榮譽(yù)同時(shí)頒發(fā)給企業(yè)與專業(yè)公司。時(shí)至今日,艾菲獎(jiǎng)已經(jīng)覆蓋了全球40多個(gè)國家,贏得艾菲獎(jiǎng)標(biāo)志著一種國際水準(zhǔn)的專業(yè)成就。

篇4

英雄不論出身,英雄更不論男女之別。誰說女子不如男?木蘭,正是這個(gè)正值青春年華的少女,為了頂替父親,為了國家興危,她毅然剪掉長(zhǎng)發(fā),系上頭盔,作出了“愿為市鞍馬,從此替爺征”的勇敢抉擇。這樣的為父出征的孝心,這樣的為國出力的決心,怎不叫人贊嘆!

在常人眼中,木蘭是一位奇女子,是一位救國英雄。殊不知她也同凡人一樣有著普通女孩的情懷。當(dāng)她初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),異鄉(xiāng)的山山水水都觸動(dòng)了她深深的思鄉(xiāng)之情。“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺釀喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。”不正是真摯感人的寫出了木蘭深深的思念之情嗎?

但是,她又是有女子的獨(dú)立精神,她堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏艱險(xiǎn)的個(gè)性使她積極地投入到抗戰(zhàn)之中。十年啊,漫長(zhǎng)十年的戰(zhàn)火考驗(yàn),讓木蘭從一個(gè)善良、熱情、能干的閨中少女,成為一名建立戰(zhàn)功的“壯士”“將軍”,這中間,她多少次的飽受煎熬,多少次的出生入死,多少次的浴血奮戰(zhàn)。木蘭,向人們證明了女子不比男兒差!

“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”戰(zhàn)爭(zhēng),贏得了勝利,也贏得了和平,木蘭也回來了。可她,一位女英雄,卻辭受封爵,走上解甲還鄉(xiāng)的道路。在如今的我們看來,這簡(jiǎn)直是不可思議,可是在那個(gè)封建制度下,木蘭有不可明言的苦衷,這僅僅只是因?yàn)樗且粋€(gè)女子,女子在那時(shí)是不配得到榮譽(yù)的。

面對(duì)這樣的情況,木蘭是否在抱怨老天的不公平呢?是否心情郁悶?zāi)兀坎唬龥]有,反而她更感激上天賜予她骨肉團(tuán)圓的歡樂。瞧,“開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”在這里,我們會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)原來再偉大的英雄也渴望平凡。當(dāng)木蘭以端莊從容的風(fēng)姿出現(xiàn)在我們面前時(shí),也許大家都會(huì)不禁感嘆:一位立下赫赫戰(zhàn)功的巾幗英雄同樣也是一位向往美麗的平凡女子呀!

篇5

如今商業(yè)化電影泛濫于院線,對(duì)于高票房的追求已經(jīng)是所有電影人可以公開表達(dá)的愿望,因?yàn)楸WC票房成績(jī)才能對(duì)自己今后的藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)基本保障。而《英雄》作為這樣的里程碑意義的影片,電影敘事形式和電影敘事內(nèi)容被多方質(zhì)疑和審視是不可避免的,但我們無法忽視《英雄》在院線票房成績(jī)和在評(píng)論界收到的褒獎(jiǎng),2004年美國《時(shí)代周刊》全球十大佳片第一名,奧斯卡金像獎(jiǎng)和美國電影金球獎(jiǎng)最佳外語片的提名以及國內(nèi)外多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得,就是對(duì)這部電影的藝術(shù)成就的一個(gè)肯定。

二、美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于電影《英雄》敘事的作用

電影藝術(shù)是一門多種藝術(shù)形式共同組合和作用下的藝術(shù)產(chǎn)物,所以在電影這門藝術(shù)當(dāng)中,我們看到更多的是電影的包容性,各種藝術(shù)元素相互作用讓電影的表達(dá)和敘事有了更多的可能性。在張藝謀以往的電影當(dāng)中,色彩就承擔(dān)起了敘事的功能,《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《我的父親母親》等電影對(duì)于紅色的徹底運(yùn)用,建立起了張藝謀獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。在電影《英雄》中,張藝謀對(duì)于色彩的設(shè)計(jì)和使用可謂極富創(chuàng)造性與實(shí)驗(yàn)性,整部電影主要使用了紅、白、藍(lán)、灰、黑五大主要顏色來進(jìn)行敘事表達(dá)、意境構(gòu)建和畫面渲染,影片也用這幾種顏色對(duì)各個(gè)敘事片段進(jìn)行標(biāo)志性的分割,利用不同的顏色來代表不同的敘事段落,形成了既各自獨(dú)立又和諧統(tǒng)一的電影敘事風(fēng)格。

(一)紅色

張藝謀對(duì)于紅色的鐘情,我們?cè)谒酝淖髌樊?dāng)中可見一斑,在電影《英雄》當(dāng)中紅色依然占據(jù)了重要的敘事作用。無名在給秦王講述殘劍與飛雪的故事時(shí),畫面的主要基調(diào)就是紅色,畫面的紅色純粹飽滿,翻滾跳動(dòng),就像講述故事的無名的內(nèi)心一樣,對(duì)秦王的怒氣升騰不滅。而在這里使用紅色,在另外一個(gè)意義上,也是為了表現(xiàn)殘劍與飛雪之間愛情的炙熱濃烈;在殘劍與飛雪決斗的場(chǎng)景中,也大面積地使用了紅色,紅色正象征著兩人的內(nèi)心,飛雪的內(nèi)心對(duì)殘劍飽含著濃濃的愛,而殘劍的內(nèi)心則是對(duì)天下人民、天下大義而甘愿付出的炙熱真性情;影片中紅色的部分最為讓人印象深刻的就是飛雪和如月在胡楊林中的決斗,整個(gè)場(chǎng)景被夸張地處理成紅色調(diào),黃色的樹葉在空中飛舞,而決斗到最后,整個(gè)胡楊林和飛舞的樹葉都變成了紅色,在這里張藝謀選擇了進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張?zhí)幚恚彩菫榱送七M(jìn)敘事。此外,飛雪和如月都穿著紅色的衣服,紅色和黃色形成了鮮明的對(duì)比。在這個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中,對(duì)于二人服裝的處理也是做到了細(xì)節(jié)上的極致,二人雖然同樣都是紅色的服裝,但是飛雪衣服的紅色明顯要比如月的深一個(gè)色度,而飛雪外套下搭配的是深紅的服裝,如月的則是粉紅色,這樣的細(xì)節(jié)表達(dá)一方面是為了畫面的和諧與統(tǒng)一,一深一淺的顏色會(huì)讓整個(gè)畫面看起來更有層次感,另一方面也是為了通過服裝和顏色塑造二人的人物形象,通過顏色來交代二人的年齡以及身份地位,這也是作為攝影師出身的張藝謀對(duì)細(xì)節(jié)的獨(dú)到把控。此外,書館也被處理成紅色:紅色的光線,紅色的房間,紅色的屏風(fēng),殘劍也是身穿紅色的服裝,用碩大的毛筆書寫的也是紅色的字,在這里的紅色一方面是為了突出殘劍與如月的曖昧,殘劍內(nèi)心的火熱,對(duì)于天下大義的執(zhí)著的意念,還有對(duì)于秦王的恨與怒火。同時(shí),這樣大面積的紅色也起到了暗示的作用,暗示影片的悲劇結(jié)尾。

(二)黑色

在影片當(dāng)中,黑色代表了秦王的至高無上、不可侵犯的權(quán)威,秦王的宮殿無一例外的都是黑色,黑色的墻壁、黑色的柱子,秦王身著的服飾也是黑色的,黑色吸納著一切的顏色,好像走進(jìn)黑色的秦王宮的一切都會(huì)被吞噬,正如在秦王周圍的文武百官也都無一例外的身著黑色的服飾一樣,黑色象征著蘊(yùn)涵著豐沛的力量,同樣也代表了死亡,這樣的情景布置也是非常符合故事情節(jié)當(dāng)中對(duì)于秦王的描述語境的,其殘暴、冷酷、威嚴(yán)的人物形象也很自然地樹立了起來。在影片的開始,畫面中的秦軍就是身穿灰黑色的鎧甲,頭上的帽盔上飄著火紅的翎毛,黑色鎧甲象征著軍隊(duì)代表著秦王的權(quán)威與冷酷無情,而士兵頭上的紅色翎毛更是暗示了一種危險(xiǎn)的感覺,這也為影片的最后無名葬身于秦王軍隊(duì)的劍雨之中埋下了情節(jié)氛圍和伏筆。

(三)白色

白色代表了純潔,不摻雜任何雜質(zhì),代表一顆赤子之心。白色也是殘劍與飛雪的故事最初二人的服裝顏色,大漠戈壁的黃色,二人身著白衣騎著白馬,代表了二人一開始的純粹、不摻雜任何雜念的愛情與彼此的忠誠,此時(shí)的白色是不帶有任何感彩的顏色,所以也表明了這個(gè)段落是在講述真實(shí)的故事,這里白色也代表了真實(shí)。而隨著殘劍為天下百姓求安定思想的浮現(xiàn),二人開始有了不同的意識(shí)與想法,所以此后的場(chǎng)景中,二人的服裝顏色以及場(chǎng)景顏色在不斷變化,這也象征了二人不斷變化的心境,雖然其中有過誤解和摩擦,但是二人相知相愛的心卻從未變過,所以影片結(jié)尾二人又重新?lián)Q上了白色的服裝,此時(shí)白色卻象征著冰冷和死亡。

(四)其他顏色

藍(lán)色代表了平穩(wěn)、冷靜與理智。在影片中藍(lán)色的出現(xiàn)主要集中在無名對(duì)秦王講述刺殺長(zhǎng)空、殘劍和飛雪的過程后,被秦王所識(shí)破,在其想象著殘劍與飛雪的故事中,畫面中是徹底的藍(lán),在這里藍(lán)色就代表了秦王冷靜與理智的一面,從另一個(gè)角度來看,也表現(xiàn)出了秦王此時(shí)對(duì)于這些人物和眼前的無名形象的揣摩,此時(shí)的這些人物形象在秦王的眼中是充滿問號(hào)與具有神秘感的,充滿了不確定的因素與感覺,所以使用藍(lán)色來進(jìn)行表現(xiàn)再合適不過。在電影中,綠色的運(yùn)用也十分巧妙,主要出現(xiàn)在殘劍回憶的這個(gè)段落中。綠色象征著生命與希望,所以在這個(gè)段落中,殘劍與秦王近在咫尺卻放過秦王一馬,此時(shí)身著綠色服裝的殘劍懷揣和平、充滿希望的內(nèi)心不言而喻,正是如此尊重生命的殘劍,才會(huì)有后來為了天下之大義而放棄刺秦的糾纏的內(nèi)心。在這個(gè)回憶的片段中,殘劍與飛雪在山水之間無憂無慮地生活,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有分離,綠色正代表了殘劍與世無爭(zhēng)的平和的內(nèi)心。

三、結(jié)語

篇6

煮酒論英雄指的是曹操和劉備開懷暢飲,議論天下英雄。

三國時(shí),董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑,每天澆水種豆。曹操聞知后,設(shè)樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。二人對(duì)坐,開懷暢飲,議論天下英雄。

當(dāng)曹操說“天下英雄,唯使君與操耳”,劉備聞之大驚失箸。風(fēng)和日麗的天氣突然雷雨大作,劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑,并請(qǐng)征剿袁術(shù)。此時(shí)關(guān)羽張飛趕到,乃借以脫身。曹操當(dāng)時(shí)是以試探的心理來設(shè)宴的,而劉備則誠惶誠恐,希望不要引起曹操的懷疑。

劉備的故意掩飾,使曹操放松了警惕不再疑心劉備

(來源:文章屋網(wǎng) )

篇7

而三諾摩機(jī)大賽的精髓也在于此,還原好的聲音和好的音樂,是三諾舉辦摩機(jī)大賽的原意。這種精神和追求就像武俠小說中的所有俠客和俠之大者所崇尚的“劍道”、“武道”,不妨稱之為“摩(機(jī))(之)道”。

“摩道”一:

玩音響并非一味追求奢華配置,狂熱的金錢‘投資’達(dá)到的效果不一定才是最好的。PC-HiFi族群之所以興起,正說明了這個(gè)問題,只有普羅大眾都能接受和認(rèn)可的東西,才是真正有價(jià)值的,值得去提倡和深挖的。三諾摩機(jī)大賽的再度舉辦同時(shí)也在為此而繼續(xù)努力――打摩大眾消費(fèi)的多媒體音箱,不迷失于昂貴的摩機(jī)消費(fèi),普及正確的摩機(jī)知識(shí)與理念。

“摩道”二:

簡(jiǎn)潔實(shí)用發(fā)燒理念。這種理念追求的是簡(jiǎn)潔至上,每一個(gè)零件都要反復(fù)考慮是不是絕對(duì)必要的,絕不能有一個(gè)多余的零件。同樣的功能如果簡(jiǎn)單的電路能達(dá)到的效果,絕不用復(fù)雜的電路。就如同用劍的高手一樣,刺出的每一劍都是致命的,絕不浪費(fèi)多一分力氣,絕沒有多余的動(dòng)作。使用補(bǔ)品來摩機(jī)就如同在劍上鑲嵌寶石,雖然看起來高貴華麗,但不實(shí)用。在劍客眼中,劍沒有高低貴賤之分。名貴的劍可以殺人,普通的劍也同樣可以殺人。

北京站摩機(jī)比賽是華北以至全國精通“摩機(jī)之道”的高手們的大聚會(huì),和“俠之大者”一樣,在“摩道”上的前輩和專家組成了強(qiáng)大的評(píng)委陣容。

北京站英雄會(huì)

2009年6月19日,三諾音響第二屆摩機(jī)大賽北京站決賽在北京億佳鑫商務(wù)酒店隆重舉行。本次比賽的評(píng)委陣容很強(qiáng)大,其中包括三諾集團(tuán)電聲總監(jiān)、南京大學(xué)聲學(xué)研究中心副主任張謙先生,資深音響評(píng)論家 《視聽前線》雜志總編張戈先生、北京毆博音響技術(shù)公司總經(jīng)理兼產(chǎn)品設(shè)計(jì)師劉士琿先生專業(yè)音頻產(chǎn)品評(píng)論人深圳愛特康公司總經(jīng)理何日新先生等。

本次比賽選用了五首歌曲來對(duì)參賽音箱進(jìn)行試聽,分別為:小提琴歌曲,女聲歌曲,男聲歌曲、合唱歌曲,鋼琴歌曲以及管弦樂歌曲。對(duì)參賽音箱的失真度、明亮度、平衡感,音樂感與節(jié)奏感,以及定位感進(jìn)行評(píng)判。基準(zhǔn)箱分?jǐn)?shù)設(shè)為3分,高于基準(zhǔn)箱的為3~5分,低于基準(zhǔn)分的為0~3分。每項(xiàng)最高分為5分,最低分為0分。

200g年6月20日,三諾音響第二屆摩機(jī)大賽北京站決賽頒獎(jiǎng)儀式在北京中關(guān)村海龍大廈十四層的會(huì)議廳隆重舉行,當(dāng)場(chǎng)公布了三諾音響第二屆摩機(jī)大賽北京站決賽獲獎(jiǎng)名單:第一名,宋泉;第二名,朱賀;第三名,路慶仁;第四名,馮學(xué)平;第五名,宮能榮、于彩合。分站賽冠亞季軍分別獲得了3000元、1500元 1000元、800元,500元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)及獲獎(jiǎng)證書并獲得直接晉級(jí)總決賽的資格。

“摩客”追蹤

本刊忠實(shí)讀者,也是第一屆、第二屆三諾摩機(jī)大賽的資深“摩客”路慶仁參與了本次北京站摩機(jī)英雄會(huì),并獲得了第三名的好名次,直接進(jìn)軍總決賽。一起看看路慶仁的“摩客”風(fēng)范。

“摩”客感悟

篇8

——讀《老人與海》有感

縉云縣 水南小學(xué) 六(1)班 王美蘇

在寒假的第三天,我無聊的趴在桌子上,隨手從桌上拿起一本書,認(rèn)真的看了起來,越看越有趣,發(fā)現(xiàn)這本書里寫的故事還挺有意蘊(yùn)的,看得津津有味。

漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚斗爭(zhēng)中雖然失敗了,但他卻堅(jiān)忍不拔勇敢的面對(duì)失敗,有著挑戰(zhàn)自我的能力,有著“硬漢的性格”這就是這篇文章的主要內(nèi)容,它的字?jǐn)?shù)雖少,更沒有華麗的詞藻來表達(dá),但卻令我深思不已,老人桑提亞哥不就是因?yàn)槟怯啦谎詳。敛粴怵H的精神才獲得勝利的嗎?當(dāng)他釣上一條大馬林魚吸引了許許多多兇惡的大鯊魚,他用小刀扎,用鴕打.......我一次次的感受到了他的這種精神。“人生不是生下來就是失敗,一個(gè)人可以被毀滅,但絕不能被打敗。”盡管魚肉都被叼去了,但什么也無法摧殘他鋼鐵一般的意志,一副骨架仍是一個(gè)英雄最好的證明,他是一個(gè)真正的英雄。

我作為一個(gè)小學(xué)生,但卻在失敗,困難面前時(shí)常退縮,這不……

在我十至十一歲的時(shí)候,我準(zhǔn)備學(xué)二胡,羨慕老師拉的優(yōu)美曲子,就想立馬學(xué)會(huì),一步登天,便到了一位私人教師家學(xué)拉二胡,心想:這玩意可真奇怪,看起來真好玩,嘻嘻!

剛開始學(xué)二胡的時(shí)候,我還挺認(rèn)真的,還受到了老師的贊揚(yáng),心里甜滋滋的,可是好景不長(zhǎng),當(dāng)我學(xué)到第十課的時(shí)候,因?yàn)檎n程突然轉(zhuǎn)變,讓我怎么學(xué)也學(xué)不會(huì),便開始前功盡棄了,還隔了好幾個(gè)月不去學(xué)拉二胡,哎!現(xiàn)在想想恩是后悔莫及啊!

篇9

【關(guān)鍵詞】阿喀琉斯;英雄形象特征;英雄主義傳統(tǒng)

荷馬史詩中的英雄們一般都具有如下的德性:英勇無畏、足智多謀、追求榮譽(yù)等。他們的主要特點(diǎn)是:出身顯赫,有杰出的家族背景,在身體和心靈上超越常人,比常人更為勇猛,可以做到常人做不到的事。阿喀琉斯是《伊里亞特》三位英雄(阿伽門農(nóng)、赫克托耳、阿喀琉斯)中較為突出惹人眼球的一位英雄。

一、阿喀琉斯的英雄形象特征

1、與眾不同的身世背景

阿喀琉斯是阿耳戈英雄―拍琉斯和海洋女神―芯提斯的兒子,西方諺語中的“阿喀琉斯之踵”(Achilles’heel)就是說阿喀琉斯出生的時(shí)候被他母親捏住腳后跟倒浸在冥河水中,因此全身除腳踵之外,刀槍不人,由此來比喻“致命的弱點(diǎn)”。[2]人神混血兒的身份讓阿喀琉斯在凡人的世界中鶴立雞群,成為希臘人中的第一勇士。盡管《荷馬史詩》中有成千上萬的軍人參加戰(zhàn)爭(zhēng),但有名有姓的沒有幾個(gè),而這些勇士們最后還只是為了襯托阿喀琉斯勇猛。戰(zhàn)爭(zhēng)從來就是英雄的戰(zhàn)爭(zhēng),文字的歷史上也只有英雄的名字。

2、復(fù)雜的性格特征

阿喀琉斯體魄矯健、勇猛善戰(zhàn),這是荷馬史詩中英雄們所擁有的共性,除此之外,還具有鮮明而又復(fù)雜的性格特征:那就是兇猛殘忍的同時(shí)又重榮譽(yù)、講義氣;坦率、磊落的同時(shí)又橫蠻、心胸狹窄和自私。在他的性格特征中,主要體現(xiàn)了一切以個(gè)人為中心以及個(gè)人價(jià)值所在。阿喀琉斯因此成為荷馬史詩中個(gè)人英雄主義以及個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的典型代表。他是因?yàn)閭€(gè)人的任性而退出戰(zhàn)場(chǎng),致使希臘軍隊(duì)節(jié)節(jié)潰敗,傷亡慘重。阿伽門農(nóng)搶走了他的女俘,而且在集會(huì)上公然輕視侮辱自己,阿喀琉斯對(duì)此很憤怒,拒絕出戰(zhàn),他只顧個(gè)人的榮譽(yù)而看著希臘軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上潰敗,充分地體現(xiàn)了他以個(gè)人的得失為重,而不顧他人的死活的個(gè)人中心主義。阿喀琉斯任性退戰(zhàn),“憤怒”的根本原因是因?yàn)榘⒖α鹚沟臉s譽(yù)和個(gè)人尊嚴(yán)受到了嚴(yán)重侵犯。女俘是戰(zhàn)利品的一部分,搶走女俘意味著自己的榮譽(yù)被玷污,在以榮譽(yù)為生的英雄們心中是不允許發(fā)生的。他曾對(duì)帕特洛克羅斯說:“讓其他人繼續(xù)打下去吧……但愿/特洛伊人全都死個(gè)精光,阿耳吉維人中誰也/不得生還,只有你我走出屠殺的疆場(chǎng)――是的/只有你我二人,砸碎他們神圣的樓冠,在特洛伊城樓”。[1]由此可知,阿喀琉斯返回戰(zhàn)場(chǎng)并非是為集體利益,而是為奪回自己失落了的榮譽(yù)和人格尊嚴(yán),當(dāng)然也是個(gè)人友情和講義氣的體現(xiàn)。阿喀琉斯本身也是個(gè)矛盾體,既有理性也有本能的沖動(dòng)。首先,阿喀琉斯因?yàn)樽约旱膽?zhàn)利品被搶而一怒退出戰(zhàn)爭(zhēng),表現(xiàn)出他個(gè)性中鮮明的愛與恨的一面,也體現(xiàn)了他率直任性、心胸狹窄、自私殘忍的另一面;其次,從阿喀琉斯為好友之死而悲痛,重上戰(zhàn)場(chǎng),一舉扭轉(zhuǎn)局勢(shì),從而為好友報(bào)仇,表現(xiàn)出極重友情與講義氣的英雄氣節(jié);再次,阿喀琉斯殺死赫克托耳后將尸體拖在戰(zhàn)車后面狂奔泄憤和殺死十二個(gè)青年貴族俘虜來為好友陪葬淋漓盡致地展示了阿喀琉斯暴烈殘忍的性格特點(diǎn)。但當(dāng)特洛伊老王向阿喀琉斯跪求兒子尸體的時(shí)候,阿喀琉斯又流露出了他的同情心。然而當(dāng)特洛伊老王跪在阿喀琉斯腳下,哭泣著請(qǐng)求歸還兒子的尸體的時(shí)候,阿喀琉斯被有喪子之痛的老王深深打動(dòng),對(duì)老王流露出同情之心,最終歸還了赫克托耳的尸體。這樣,阿喀琉斯兇猛、殘忍而又不失同情心的復(fù)雜性格就充分表現(xiàn)出來了。而這一情節(jié)也充分體現(xiàn)了英雄是能夠正視命運(yùn)并坦然迎接死亡的人。通過這三點(diǎn)就突出了阿喀琉斯作為史詩英雄主義中個(gè)人主義和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

3、阿喀琉斯對(duì)榮譽(yù)追求

榮譽(yù)的獲得只能是通過自己的選擇和努力來獲取。在阿喀琉斯出生之時(shí),他的母親曾預(yù)言他有兩個(gè)迥然相異的命運(yùn):要么過和平的生活,碌碌無為卻可以長(zhǎng)壽;要么投身于戰(zhàn)爭(zhēng),成為英雄但是會(huì)無法享其天年。阿喀琉斯違背母親的意愿而毅然選擇了后者,表現(xiàn)出不屈服命運(yùn),勇敢進(jìn)取、崇尚榮譽(yù)的英雄特征,也體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值所在的英雄主義本色,這是古希臘史詩與悲劇的核心精神所在。然而阿喀琉斯一旦從戰(zhàn)爭(zhēng)中退出,便喪失了他的英雄本色,他不再是希臘最優(yōu)秀的勇士,他不再能獲取榮譽(yù),受眾人敬仰。這就是英雄生存的意義。阿伽門農(nóng)搶去的女俘既是戰(zhàn)利品,又是榮譽(yù)的象征。英雄如果不思進(jìn)取,失去勇猛,在人民需要的時(shí)候退卻,就沒有詩人來歌頌,沒有人會(huì)敬仰。所以盡管神諭告訴過阿喀琉斯,他殺死赫克托耳之后不久自己也將會(huì)死亡,阿喀琉斯還是毫不猶豫地沖上戰(zhàn)場(chǎng)同赫克托耳決戰(zhàn),勇敢地正視了自己的命運(yùn),為友情,為榮譽(yù)而戰(zhàn)。總的來說,阿喀琉斯的身上體現(xiàn)了個(gè)人英雄主義的形象特征,荷馬將戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的對(duì)人類的影響因素與人的本性這兩種相悖的因素融合為一,從而引起人們的注意,也成為千古不朽的文學(xué)形象。

二、阿喀琉斯體現(xiàn)荷馬史詩中英雄主義傳統(tǒng)

首先,阿喀琉斯公認(rèn)是“阿開奧斯人中最英勇的人(best of the Achaeans)”[1]其生命經(jīng)驗(yàn)和追求最能體現(xiàn)《伊利亞特》的英雄主義主旨,那就是追求榮譽(yù)。他因女俘被搶而憤怒,因朋友被殺而憤怒,最終原因是自己的榮譽(yù)感被剝奪所致。阿基琉斯更多地體現(xiàn)了人類本能中的能量與生命活力,到最后為榮譽(yù),為友情而戰(zhàn),這也體現(xiàn)了理性精神的蘇醒,使得他的英雄品格得到了提升阿喀琉斯的形象充分體現(xiàn)出了西方文化對(duì)個(gè)人英雄主義的崇拜。阿喀琉斯作為決定希臘軍隊(duì)生死存亡的關(guān)鍵人物,勇敢善戰(zhàn),但是當(dāng)個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)受到侵犯時(shí),他會(huì)放棄一切,甚至是希臘人民的生死存亡而去維護(hù)榮譽(yù)與尊嚴(yán)。阿喀琉斯最終選擇了走上戰(zhàn)場(chǎng),成為了希臘戰(zhàn)功赫赫的大英雄,為了個(gè)人榮譽(yù)而敢于冒險(xiǎn)、舍生忘死的行為和價(jià)值取向,是荷馬史詩中英雄們所特有的。個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)力是個(gè)人榮譽(yù)的體現(xiàn)。英雄們對(duì)個(gè)人榮譽(yù)的崇尚,表現(xiàn)了古希臘人對(duì)個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的執(zhí)著追求和對(duì)自我人生意義的充分肯定。其次,阿喀琉斯英雄形象的表現(xiàn)還體現(xiàn)在肯定自我的地位和價(jià)值并張揚(yáng)個(gè)性的獨(dú)立。他與阿伽門農(nóng)有沖突是從他“榮譽(yù)的禮物”――女俘被不公正剝奪開始引起,自己的榮譽(yù)禮物被人毫無理由的剝奪,嚴(yán)重影響了阿喀琉斯的自尊。這使阿喀琉斯認(rèn)為阿伽門農(nóng)對(duì)他不尊重,對(duì)他英雄的地位不尊重,并且還存在著一定的蔑視。于是阿基琉斯為了要證明他存在這個(gè)世界的意義和自身的價(jià)值,對(duì)阿伽門農(nóng)進(jìn)行反抗,直接的對(duì)抗就是不參與戰(zhàn)爭(zhēng)。這種反抗在世人眼里認(rèn)為是與世俗和權(quán)威進(jìn)行做斗爭(zhēng),這種斗爭(zhēng)看似有違道德與權(quán)力,但是它是肯定自我和張揚(yáng)個(gè)性的體現(xiàn)。在荷馬描寫的英雄世界里,只要有違英雄的尊嚴(yán)并對(duì)英雄的價(jià)值進(jìn)行否定的行為,都會(huì)遭到英雄們的堅(jiān)決反抗,即使是面對(duì)權(quán)威。他們認(rèn)為是英雄就必須有自己的榮譽(yù),必須有自己作為英雄生活在這個(gè)世界上應(yīng)該有的自我價(jià)值與個(gè)性的存在,而不能在權(quán)威下懦弱低頭。阿喀琉斯的母親曾勸他,如常人般平庸即可安度一生,若叱咤風(fēng)云則將英年早逝。但阿喀琉斯寧愿選擇榮譽(yù)和英雄,也不愿意默默無聞的過一生,于是他不但成為當(dāng)時(shí)最勇猛的將領(lǐng),更成為被無數(shù)后人傳頌的英雄。作為那個(gè)時(shí)代的人類的代表,人的個(gè)人價(jià)值和榮譽(yù)尊嚴(yán),在與命運(yùn)和神祗的抗?fàn)幹谐浞煮w現(xiàn)出來,但更能體現(xiàn)自我價(jià)值的是在人與人的較量中,如那個(gè)時(shí)代部落之間持續(xù)的征戰(zhàn)給一心向往榮譽(yù)的英雄們提供了廣闊的舞臺(tái),想成為英雄的人們通過廝殺,展示了個(gè)人的戰(zhàn)斗本領(lǐng),也展示了個(gè)人在戰(zhàn)斗中的智慧與策略。這樣更能證明自身強(qiáng)于別人。

三、結(jié)語

阿喀琉斯作為荷馬史詩中舉足輕重的一位英雄,在追求榮譽(yù)感文化影響之下,具有兇猛殘忍而又不失同情心,沖動(dòng)易怒卻又不失率真坦誠的復(fù)雜的英雄形象特征,他是自由的個(gè)人主義英雄,在他身上體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值所在。阿喀琉斯憑著自己的力量和勇猛來爭(zhēng)取屬于自己的榮耀,他的英雄主義形象是古希臘英雄品德的代表。在他身上體現(xiàn)了荷馬史詩中的崇尚榮譽(yù),體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的英雄主義傳統(tǒng)。這正是古希臘人對(duì)自身生存狀態(tài)的理想,這種精神追求具有深遠(yuǎn)的啟示意義,因而它能超越時(shí)代和民族,從而影響后來的我們。

參考文獻(xiàn):

[1]荷馬?伊利亞特[Z].羅念生,王煥生譯.北京:人民文學(xué)出版社,1994.

[2][英]基托.希臘人[C].徐衛(wèi)翔,黃韜譯.上海:上海人民出版社,1998.

篇10

在過去的許多文藝作品中,英雄往往被詮釋成具有道德倫理感和大智慧的人,或者指代那些勇武過人而又有正義感的人,或者是為了民族利益和國家利益而犧牲的人。歸結(jié)起來,這些英雄往往無所不能、身無瑕疵。然而,電視劇《我的兄弟叫順溜》卻塑造出了另外一種英雄形象。他既有普通人的普通屬性,同時(shí),也具有英雄的道德倫理精神。可以說是對(duì)傳統(tǒng)英雄觀的一個(gè)顛覆和解構(gòu),同時(shí),又重構(gòu)了一種新的英雄形象。

作為普通人的順溜

劇中的順溜是一個(gè)普通人,來自社會(huì)最底層,身上有許多一般人都有的缺點(diǎn)。比如,他很虛榮,當(dāng)他被提拔為排長(zhǎng)時(shí),他騎著司令的高頭大馬去見自己的姐姐,頗有衣錦還鄉(xiāng)的得意和炫耀;他性格倔強(qiáng),為了制造槍的消音器,不惜違紀(jì)挖掉老百姓祖墳上的竹子。老百姓告到了部隊(duì),但他依然我行我素,再次去挖了這位老百姓祖墳上的竹子。這種頑劣的性格讓司令有時(shí)候也哭笑不得。

同時(shí),劇中的順溜性格單純簡(jiǎn)單,憨厚樸實(shí),愛恨分明。為了給姐姐報(bào)仇,他固執(zhí)地違反了部隊(duì)的紀(jì)律,逃離部隊(duì),隱藏在城里,到處尋找下手的機(jī)會(huì)。這時(shí)候,我們看到的是一個(gè)被仇恨沖昏了頭腦的順溜。

劇中的順溜,就像一幅白描畫,雖只有寥寥數(shù)筆,卻神韻全出,頗具生命,具有生活的真實(shí)性。電視劇通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活假定性的真實(shí)再現(xiàn),讓觀眾更容易理解順溜的仇恨、順溜的固執(zhí)、順溜的頑劣。也正因?yàn)檫@樣,一個(gè)有血有肉、豐滿的人物形象便具有了生命力,具有了感染人、打動(dòng)人的力量。

作為英雄的順溜

順溜雖然普通,卻不愧為一個(gè)英雄。該劇一開始就將順溜置于一系列小矛盾和沖突之中,也正是這一系列小的矛盾和沖突使順溜有了成為一名英雄的可能,為順溜在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出的英雄品質(zhì)鋪墊了一個(gè)合理的心理動(dòng)因。同時(shí),這一系列的小矛盾又不斷為敘事的發(fā)展以及矛盾沖突升級(jí)奠定了基礎(chǔ)。這些沖突由小漸大,最終,順溜被置于家族仇恨和民族矛盾的艱難抉擇中。正如順溜所說:“日本鬼子在我們的土地上燒殺搶掠,無惡不作,他們投降了還有家可回,而勝利后的我們,家又在哪里呢?”這一句話,淋漓盡致地表達(dá)出了順溜無奈、矛盾、痛苦和委屈的心理,震撼人心。此時(shí),我們也就不難理解順溜瘋狂的復(fù)仇行為了。

順溜復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)在劇中得到了充分的展現(xiàn),從而使順溜深具人性的色彩。最終,順溜還是在家族仇恨和民族矛盾之間無奈、委屈、痛苦地選擇了后者。不難想象,那樣的抉擇對(duì)順溜來說是多么殘忍。然而,順溜并沒有死于日本人的槍口之下,而是死在了的槍炮之中,死得悲壯而慘烈。在這樣的選擇中,順溜的品格得到了升華,在“大家”和“小家”的利益面前,順溜選擇了“大家”。順溜不枉被稱為英雄!從藝術(shù)的角度來說,順溜是一個(gè)充滿悲劇色彩的英雄。

何謂“英雄”?

通過塑造順溜這樣一個(gè)英雄形象,該劇回答了這樣一個(gè)命題:何謂英雄?關(guān)于英雄,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋有兩層意思:一是指才能勇武過人的人;另外一層意思是不怕困難、不顧自己,為人民利益而英勇斗爭(zhēng)的、令人欽佩的人。②這兩層意思都從道德精神的層面對(duì)英雄的意義做了解讀,其實(shí)也是把英雄當(dāng)成非一般的普通人來看待。一段時(shí)間內(nèi),許多的文藝作品也將英雄塑造成“高大全”式的人物形象。

而在消費(fèi)文化流行的今天,英雄成了一種滿足觀眾獵奇愿望的消費(fèi)對(duì)象。在一些電視劇中,對(duì)于英雄的詮釋又出現(xiàn)了另外一種趨勢(shì)。為了營(yíng)造足夠吸引人的噱頭,一些電視劇往往偏離劇情、藝術(shù)精神與規(guī)律給英雄隨意構(gòu)建大段“風(fēng)花雪月”的情感故事,這無疑是對(duì)英雄形象的惡意破壞。正如西方哲人柏拉圖所說:“過度的可以擾亂心智。”這樣的“英雄”形象勢(shì)必?cái)挠^眾的審美品位,也降低了作品的審美品格。這實(shí)際上是對(duì)英雄形象徹頭徹尾的無意義的解構(gòu)和顛覆,最終讓英雄失去最基本的道德操守和行為準(zhǔn)則,成為一個(gè)俗氣而狹隘的人。這樣的英雄形象也就失去了作為一種藝術(shù)形象的審美價(jià)值了。

比較起來,順溜這個(gè)英雄形象個(gè)性鮮明,血肉豐滿,具有人性的“真”和“美”。他雖然是一個(gè)虛構(gòu)的藝術(shù)形象,但這個(gè)藝術(shù)形象是符合歷史規(guī)律和藝術(shù)審美規(guī)律的。所以,他能深入人的內(nèi)心,能引起人的情感共鳴。

而在戰(zhàn)火紛飛的歲月里,這樣的英雄又何止一個(gè)順溜呢?從某種程度上說,順溜已經(jīng)不再是英雄,他僅僅是那個(gè)年代普通的革命大眾中的一員。如果說該劇是通過塑造順溜這樣一個(gè)英雄形象來彰顯英雄的高尚品質(zhì),還不如說該劇是通過塑造順溜這樣一個(gè)英雄代表,來贊揚(yáng)那個(gè)年代所有為革命、為國家、為民族、為和平而戰(zhàn)的不知名的普通革命大眾。也就是說,這些革命大眾才是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正英雄,他們才是真正的人民英雄。這正是該劇所塑造的英雄形象的獨(dú)特之處,這也是對(duì)英雄形象的一次重新解讀,脫離了個(gè)人英雄主義情結(jié)的窠臼。這樣的英雄形象除了具有傳統(tǒng)英雄人物的勇敢、正義、愛國的民族情懷外,同時(shí),還具有了普通人的“家園”情懷,閃爍著人性的光輝,因此,越發(fā)顯得真實(shí)、生動(dòng)、感人。

注 釋:

①卡萊爾:《英雄和英雄崇拜――卡萊爾講集》,上海文藝出版社,1999年版。

②《現(xiàn)代漢語詞典》,商務(wù)印書館,1983年版,第1384頁。