空間造型設(shè)計(jì)范文

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篇1

空間的存在是一個(gè)永動(dòng)性的原存在。它構(gòu)造著人類生命本體，限定生命本體在空間的活動(dòng)過程，決定人生空間感知發(fā)展的基本方向。從人的內(nèi)在生命機(jī)能到外部生存空間條件，從細(xì)不可測(cè)的微觀至測(cè)不到邊際的宏觀，從空間中的空間到空間互動(dòng)著的氣、聲、光、電等空間元素，諸元素之間的空間關(guān)系交流、穿插、滲透、疊加、變異……神秘的空間充斥著變幻無窮的永動(dòng)性生命創(chuàng)造活動(dòng)。

對(duì)于人類從史前發(fā)展至今的各種造型藝術(shù)形式，空間存在的先在性注定人類同構(gòu)的內(nèi)在空間本能在空間創(chuàng)造活動(dòng)中的永恒性。這種內(nèi)在于人的深層本能空間創(chuàng)造活力，隨著人類長期進(jìn)化的歷史，積淀為近似心理分析學(xué)家發(fā)現(xiàn)的“集體無意識(shí)”的生命本能自發(fā)的空間創(chuàng)造沖動(dòng)。在深層次空間創(chuàng)造本能之上，人類在社會(huì)活動(dòng)空間，隨著時(shí)間實(shí)現(xiàn)了多層次空間藝術(shù)感知能力和與其空間感知能力相應(yīng)的空間造型藝術(shù)形式。這種現(xiàn)象證明，人的內(nèi)在本能發(fā)生的空間感知沖動(dòng)是一切空間造型形式的創(chuàng)造動(dòng)力之源。

藝術(shù)發(fā)展史證明，造型藝術(shù)本質(zhì)的發(fā)展，就是一部人類隨審美感知發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)空間形式的過程。不過，隨著空間造型藝術(shù)的多元空間形態(tài)不斷出現(xiàn)，某些類型的藝術(shù)形式被掩蓋了，從德國古典美學(xué)的代表人物黑格爾時(shí)代起，藝術(shù)被思想家宣稱多次死亡。那些在特定時(shí)間，特殊地域發(fā)生的藝術(shù)形式，由于不適應(yīng)社會(huì)空間的變動(dòng)而悄然退出主流空間。比如，黑格爾所理解的那種“理念的感性顯現(xiàn)”的藝術(shù)，的確在十九世紀(jì)末被封閉于西方各教堂和博物館。但是現(xiàn)代藝術(shù)家卻又在個(gè)性精神的現(xiàn)代性感知中發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)的空間。那些藝術(shù)消亡論的理論家，由于受他們特定時(shí)代造型空間認(rèn)知形式的理性局限，沒有充分發(fā)現(xiàn)人的空間造型本能的永動(dòng)性。現(xiàn)實(shí)證明，正是由于空間造型本能的永動(dòng)性，使人類隨著時(shí)現(xiàn)更豐富的藝術(shù)空間表現(xiàn)形式。藝術(shù)空間造型的本質(zhì)特征證明：只要人類的生存空間存在，人類未來的藝術(shù)必然會(huì)為自己的存在找到新的空間表現(xiàn)形式。

在人類發(fā)展至今的藝術(shù)衍變過程，造型藝術(shù)的空間為人類社會(huì)留下了影響范圍最深廣的造型藝術(shù)空間形式。法國的拉斯科巖洞，西班牙阿爾泰米拉巖洞的史前壁畫與現(xiàn)代畫家在表現(xiàn)空間形式的本能律動(dòng)一致。這種現(xiàn)實(shí)證明原始繪畫被發(fā)現(xiàn)的意義不僅在于昭示史前人類隨生命自發(fā)的繪畫形象，同時(shí)在現(xiàn)象之下折射出人類集體無意識(shí)的空間創(chuàng)造有個(gè)久遠(yuǎn)的同一根基。這個(gè)人類同一的空間造型根源決定著后來的古埃及金字塔外部空間的體量，內(nèi)部空間的永恒性神秘，也決定著中國遠(yuǎn)古甲骨文、石器飾物、商周青銅器等藝術(shù)形式在空間造型體量方面有著驚人的相似性。

世界各地域的不同種族對(duì)空間造型的感知與造型出現(xiàn)地域性民族特征。古希臘時(shí)期的石雕，實(shí)現(xiàn)了人體在運(yùn)動(dòng)過程中有機(jī)的空間體量。這種人體造型在運(yùn)動(dòng)空間中的活動(dòng)被古希臘人有機(jī)的表現(xiàn)。由此證明古希臘的造型藝術(shù)感知在原始空間本能沖動(dòng)之上對(duì)動(dòng)態(tài)空間表現(xiàn)形式的征服。米龍的《擲鐵餅者》創(chuàng)造出人體機(jī)能和人體機(jī)能空間中的運(yùn)動(dòng)形式，成為整個(gè)古希臘時(shí)期動(dòng)態(tài)人體空間造型的典范。

文藝復(fù)興時(shí)期，米開朗基羅，不但以大理石雕刻創(chuàng)造《大衛(wèi)》那樣空間內(nèi)涵深邃的動(dòng)態(tài)人體造型，更值得關(guān)注的是他以宗教精神性參與建造了羅馬圣彼得大教堂建筑群。在圣彼得大教堂內(nèi)部，宏大的圓型拱頂為整個(gè)教堂空間建構(gòu)的中心。這座教堂圓型拱頂正中的華蓋聯(lián)結(jié)十字型教堂空間的各部分，構(gòu)成內(nèi)部建筑距地面高達(dá)136米全部空間的活動(dòng)中樞。米開朗基羅繪于西斯庭小教堂的天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》和正祭臺(tái)后面的壁畫《最后的審判》，都顯示出在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家在宗教精神激勵(lì)下對(duì)心靈空間與視覺空間感知和想象力所能達(dá)到的邊緣。

十八世紀(jì)初至十九世紀(jì)中期，西方空間造型藝術(shù)承受文藝復(fù)興時(shí)期的表現(xiàn)傳統(tǒng)，漸漸以個(gè)性精神實(shí)現(xiàn)了以明暗色彩結(jié)構(gòu)繪制的三維繪畫色彩空間。其本質(zhì)特征是在平面繪畫材料上，創(chuàng)造有縱深幻覺的空間造型。此后的印象畫派，以色彩感覺的動(dòng)態(tài)空間感知形式，再現(xiàn)了處于自然環(huán)境之中的畫家“在場(chǎng)”感覺到的光色引起的色彩空間變化。自印象畫家開始，西方繪畫發(fā)展了繪畫平面空間中色彩筆觸的動(dòng)態(tài)語言。塞尚對(duì)于繪畫空間的組織歸納，表明現(xiàn)代畫家對(duì)外在物象空間造型關(guān)系的有效控制。這種空間表現(xiàn)能力被立體主義畫家有意識(shí)地加以強(qiáng)化。抽象主義畫家沿著立體主義繪畫對(duì)立體空間同時(shí)表現(xiàn)的方向，采用物質(zhì)材料粘貼等立體造型手段，突破平面繪畫材料的傳統(tǒng)，在造型藝術(shù)的空間意識(shí)和表現(xiàn)材料方面，實(shí)現(xiàn)繪畫同雕塑的現(xiàn)代性融合。近二十年來流行于世界的“裝置藝術(shù)”則顯示出藝術(shù)家由空間實(shí)體創(chuàng)造的心理空間想象。

進(jìn)入二十世紀(jì)之后，人類全方位擴(kuò)展外在空間和內(nèi)在空間探尋的空間感知表現(xiàn)力。城市數(shù)字化、電子信息化、科學(xué)人性化、藝術(shù)生活化全面改變了人類生存的空間格局。造型藝術(shù)的空間性，同時(shí)發(fā)生時(shí)代性的質(zhì)變。造型空間由電子虛擬性實(shí)現(xiàn)自由空間組合變換的任意性；空間造型形式由三維變?yōu)槎嗑S；空間造型材料由相對(duì)穩(wěn)定的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為電子、光、化工等人造信息材料……這些當(dāng)代性空間造型媒介和造型手段，象征著當(dāng)代藝術(shù)家從自發(fā)——自覺的空間造型能力進(jìn)入自由的多因素空間藝術(shù)形式創(chuàng)造境界。人類整個(gè)空間造型能力在時(shí)間里的發(fā)展證明從原始人的自發(fā)空間創(chuàng)造本能，到自覺——自由的全因素動(dòng)態(tài)空間藝術(shù)形式創(chuàng)造，是一個(gè)無限開放的空間造型本質(zhì)發(fā)現(xiàn)——實(shí)現(xiàn)的過程。

二、舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)的綜合性創(chuàng)造活力

當(dāng)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)是一門全因素的動(dòng)態(tài)空間綜合的造型藝術(shù)。它本體的綜合空間又同時(shí)被特定的舞臺(tái)演出空間——時(shí)間所融合。舞臺(tái)演出空間動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式特征包括：空間動(dòng)態(tài)造型活動(dòng)的全因素，造型空間造型形式的多元化形態(tài)，同時(shí)性與歷時(shí)性空間造型形式的互動(dòng)，空間造型形式與整個(gè)舞臺(tái)演出的諧調(diào)等。它們共同創(chuàng)造當(dāng)代性的空間造型藝術(shù)生命活力。

著名舞臺(tái)設(shè)計(jì)藝術(shù)家胡妙勝先生，在《舞臺(tái)設(shè)計(jì)美學(xué)閱讀空間》緒論中明確指出舞臺(tái)設(shè)計(jì)者“是在有限的物理空間籌劃運(yùn)作；總是在形狀、色彩、光之間流連徘徊；總是期盼創(chuàng)造幻想的或非幻想的戲劇空間。舞臺(tái)設(shè)計(jì)是空間的創(chuàng)造者，這也許是一切舞臺(tái)設(shè)計(jì)者的共識(shí)”。胡妙勝先生把舞臺(tái)造型空間分為按戲劇動(dòng)作、審美形式、知覺形態(tài)、舞臺(tái)演出過程互動(dòng)交往四個(gè)方面的空間造型特征，并在詳細(xì)分析諸有獨(dú)到審美價(jià)值的空間造型基礎(chǔ)上，構(gòu)造出一個(gè)能適應(yīng)各種舞臺(tái)演出空間形式的現(xiàn)代舞臺(tái)空間理性系統(tǒng)。

值得舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)者關(guān)注的是，舞臺(tái)美術(shù)理論家在分析現(xiàn)代舞臺(tái)空間系統(tǒng)時(shí)，由于空間功能的理性細(xì)化，可能產(chǎn)生人的空間感知本能分裂。用中國古人的審美經(jīng)驗(yàn)說可能出現(xiàn)“言不盡意”“以文傷意”的局面。所以未來舞臺(tái)設(shè)計(jì)空間造型藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)性的藝術(shù)形式要悟透理性“以理擇質(zhì)”，更重要的是設(shè)計(jì)者大膽運(yùn)用一切演出機(jī)會(huì)，用藝術(shù)直覺發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)空間觀念、空間形式及形式語言實(shí)現(xiàn)當(dāng)代空間感知的全面創(chuàng)造。

現(xiàn)代社會(huì)的全球化使西方經(jīng)濟(jì)及文化產(chǎn)生難以抗拒的強(qiáng)大影響。東方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后使東方文化在過去的200年出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象。這種本土語境喪失的根本原因在于社會(huì)意識(shí)對(duì)人的本質(zhì)創(chuàng)造力的過度壓抑。它導(dǎo)致許多藝術(shù)設(shè)計(jì)者只能在低度自覺狀態(tài)，模仿西方藝術(shù)形式的表面。而西方藝術(shù)家現(xiàn)代造型藝術(shù)的創(chuàng)造活力，很大程度上產(chǎn)生于他們從生命自發(fā)的原創(chuàng)性藝術(shù)沖動(dòng)。從文藝復(fù)興的造型藝術(shù)大師米開朗基羅、達(dá)芬奇，到現(xiàn)代藝術(shù)家馬蒂斯、康定斯基馬列維奇，無一例外的都在所能實(shí)現(xiàn)的造型空間展示自己的生命價(jià)值。后三位現(xiàn)代藝術(shù)大師都直接參與舞臺(tái)空間造型設(shè)計(jì)并從舞臺(tái)空間變換中得到鮮明的動(dòng)態(tài)空間知覺啟示。上述造型藝術(shù)大師的動(dòng)態(tài)空間知覺產(chǎn)生的原創(chuàng)性生命活力形式，反過來人又激勵(lì)了舞臺(tái)演出的組織者，使他們從舞臺(tái)演出多樣性審美品性上提升了全部演出過程中的動(dòng)態(tài)審美感覺、審美感情和審美心理想象力層次。

動(dòng)態(tài)空間的審美創(chuàng)造直接性是舞臺(tái)設(shè)計(jì)特有的空間創(chuàng)造領(lǐng)域，戲劇、舞蹈等舞臺(tái)演出藝術(shù)的歷時(shí)性，要求演出的組織者在整個(gè)演出時(shí)間用歷時(shí)性聯(lián)系每一個(gè)同時(shí)性審美空間，創(chuàng)造出現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)大師阿匹亞所主張的“整個(gè)演出，就像一幅組織在時(shí)間上的圖畫”那種動(dòng)態(tài)的審美時(shí)空。阿匹亞簡潔地道出現(xiàn)代舞臺(tái)演出的造型時(shí)代特征。其理性對(duì)于一切舞臺(tái)演出及電影、電視等歷時(shí)性的空間造型形式都具有本質(zhì)的生命意義。而當(dāng)代造型空間的動(dòng)態(tài)性生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，首先要求設(shè)計(jì)者用自己獨(dú)到的感知發(fā)現(xiàn)空間動(dòng)態(tài)要素。在發(fā)現(xiàn)空間造型元素本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)空間造型語言的精到。

影響舞臺(tái)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)空間的主要因素有三：

其一，物質(zhì)機(jī)械空間的變動(dòng)組合，即運(yùn)用機(jī)械運(yùn)動(dòng)，組成物質(zhì)結(jié)構(gòu)空間形式變化。結(jié)構(gòu)性形式空間的組成，主要依據(jù)是幾何形體的知覺形式歸納。根據(jù)聽覺及視覺的近似性知覺重復(fù)——再現(xiàn)原理，在被歸納的幾何形空間中，形成有相近的空間節(jié)律變化，創(chuàng)造能隨著演出時(shí)間再現(xiàn)的舞臺(tái)空間。在現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)空間造型結(jié)構(gòu)中，也可用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義繪畫的風(fēng)格特征，在圍繞視覺空間中心的整個(gè)舞臺(tái)空間采用多種幾何空間關(guān)系形成全面幾何空間的對(duì)比協(xié)調(diào)，物質(zhì)性空間結(jié)構(gòu)形成的難度不在于它的同時(shí)性，重要的是它的空間因素之間的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)過程的審美變化。對(duì)于戲劇演出，演員的身體及心理活動(dòng)往往是幫助舞臺(tái)物質(zhì)性空間的活動(dòng)的重要因素。而整個(gè)舞臺(tái)空間活動(dòng)與演員活動(dòng)的互動(dòng)，往往創(chuàng)造出令人難以預(yù)料的宏大演出空間中多因素相對(duì)活動(dòng)過程中的動(dòng)態(tài)審美感受。

其二，舞臺(tái)光色空間造型能力無限開放的任意性。燈光是現(xiàn)代空間造型設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)形式。舞臺(tái)燈光的能動(dòng)性對(duì)于演出空間動(dòng)態(tài)本質(zhì)的影響力，被現(xiàn)代著名戲劇導(dǎo)演及舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大師敏銳地察覺到。他們運(yùn)用光的流動(dòng)性解決了舞臺(tái)上活動(dòng)的演員表演與死布景之間的造型矛盾，把人的生命活動(dòng)及活動(dòng)空間值于以光同構(gòu)的造型本質(zhì)之中。

現(xiàn)代舞臺(tái)燈光造型設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用光色變化的無限任意性，實(shí)現(xiàn)一切傳統(tǒng)造型藝術(shù)難以企及的藝術(shù)表現(xiàn)力。在舞臺(tái)造型空間中，燈光的明度對(duì)比可以從零度的絕對(duì)黑暗瞬間達(dá)到超過日光的極亮狀態(tài)；燈光的色彩純度——單色性超出人類可感知的全光譜知覺范圍；光色的加色混合特有的隨意性使一切顏料混合黯然失色。

現(xiàn)代電腦控制的燈光設(shè)備自身運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了光色運(yùn)動(dòng)的形式表現(xiàn)力。他給于舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)幾乎無限自由的運(yùn)用光色空間和光色在動(dòng)態(tài)空間運(yùn)動(dòng)全過程連續(xù)變化的技術(shù)條件。電腦燈光運(yùn)動(dòng)光束可實(shí)現(xiàn)多光源光色集束，也可實(shí)現(xiàn)點(diǎn)光束向空間多點(diǎn)散播和散播過程中的色變。這種與人的深層心理色彩感知結(jié)構(gòu)同一的光色空間表現(xiàn)力，使觀眾與舞臺(tái)表演角色實(shí)現(xiàn)內(nèi)在與外在審美感知的多層次聯(lián)動(dòng)。近二十年來，舞臺(tái)與燈光已成為當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)大師最主要的空間造型手段。現(xiàn)代舞臺(tái)設(shè)計(jì)大師約瑟夫·斯沃博達(dá)預(yù)言的那種，運(yùn)用燈光和投影代替繪畫性布景的舞臺(tái)光色空間造型形式已經(jīng)成為普通的存在。動(dòng)態(tài)光色造型形式的本質(zhì)特征是光色空間的全因素活動(dòng)。這種活動(dòng)空間的全因素決定舞臺(tái)空間造型設(shè)計(jì)要在駕馭舞臺(tái)空間造型形式的同時(shí)性的審美品性的同時(shí)，還要控制全部演出時(shí)間歷時(shí)性的舞臺(tái)空間造型變化。人的全部審美知覺，妙在動(dòng)態(tài)空間形式引發(fā)的審美活力。這種同時(shí)性與歷時(shí)性空間造型形式的交叉、互動(dòng)，使當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)語言具有鮮明的時(shí)代特色——光色空間造型形式的風(fēng)格——語言特色。

舞臺(tái)動(dòng)態(tài)空間形式的實(shí)現(xiàn)，重在光色造型語言及語言關(guān)系的設(shè)計(jì)。其中燈具的位置、光束性質(zhì)、燈具的活動(dòng)方式、亮度。色彩是創(chuàng)造光色空間變化的基本條件，設(shè)計(jì)者用電腦設(shè)計(jì)控制全部演出過程中的燈光變化程序。編排全部演出時(shí)空中需要的光色造型變化。首先從全部演出結(jié)構(gòu)形成歷時(shí)性光色空間變化的主要結(jié)構(gòu)。然后根據(jù)結(jié)構(gòu)考慮全部演出時(shí)間的光色造型變化的旋律。每一時(shí)段的光色同時(shí)造型效果，各時(shí)間之間的色彩空間聯(lián)接，造型空間中的光束方向，光線在空間中播撒運(yùn)轉(zhuǎn)的方式，色調(diào)之間的漸變、突變、光束造型、造影之間的空間疊加、互動(dòng)等形成整一的動(dòng)態(tài)光色空間語言關(guān)系系統(tǒng)。

光色造型空間的無限開放性，不但可以包融現(xiàn)代西方審美語境，而且對(duì)于原始空間本能自發(fā)的表現(xiàn)東方傳統(tǒng)意象造型都具有再創(chuàng)造的、無限發(fā)展空間。

其三，信息空間多元造型形式的自由組合與散播信息時(shí)代，傳播信息的存儲(chǔ)和顯現(xiàn)使舞臺(tái)空間造型形式進(jìn)入多元造型因素的高度自由創(chuàng)造世界。新晨

舞臺(tái)美術(shù)的生命活力在于它與社會(huì)發(fā)展過程的前緣藝術(shù)形態(tài)和科技水平同步。從事舞臺(tái)造型藝術(shù)的藝術(shù)家，根據(jù)演出內(nèi)容，主動(dòng)創(chuàng)造舞臺(tái)空間造型藝術(shù)的時(shí)代綜合性特色。各種物質(zhì)材料，各種技術(shù)因素，各種藝術(shù)觀念只要有利于表現(xiàn)特定的演出空間，都被舞臺(tái)美術(shù)家主動(dòng)綜合進(jìn)他們進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造中。

篇2

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代電影；銀幕空間造型設(shè)計(jì)；活性思維

目前，我國電影領(lǐng)域的發(fā)展日漸熾熱，而銀幕的空間設(shè)計(jì)已經(jīng)成為電影創(chuàng)作藝術(shù)的重要手段之一。因?qū)徝浪季S的不斷變化直接對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響，為了取得更高的藝術(shù)造詣，就必須打破傳統(tǒng)的思維模式，為新穎的設(shè)計(jì)理念打開一條寬敞的道路。懶惰的美學(xué)思維方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)代銀幕空間設(shè)計(jì)的要求，所以多元化的美學(xué)風(fēng)尚誕生了，這對(duì)創(chuàng)作電影作品起到了十分重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用。

一、文學(xué)思維

建立在文學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)理性可以統(tǒng)稱為文學(xué)思維。而藝術(shù)本身則具備一定的激進(jìn)性，當(dāng)代的時(shí)尚文化和哲學(xué)理念都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的沖擊，同時(shí)也使其永遠(yuǎn)都走在時(shí)代的前端，成為文化潮流的引領(lǐng)者。在銀幕空間設(shè)計(jì)上加入文學(xué)思維，便更能掌握住時(shí)展的命脈，切合當(dāng)今社會(huì)潮流和審美要求。電影的創(chuàng)作離不開銀幕空間設(shè)計(jì)，時(shí)尚的藝術(shù)形式更離不開它，它的設(shè)計(jì)線路和美學(xué)思考都是以當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)為起點(diǎn)的，藝術(shù)創(chuàng)作和哲學(xué)理論之間存在著一種互幫互助的關(guān)系。一些優(yōu)秀的電影創(chuàng)作者，他們已經(jīng)將目光從簡單的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)移到深層次的設(shè)計(jì)思考當(dāng)中。當(dāng)代著名電影設(shè)計(jì)大師葉錦添，十分喜愛哲學(xué)性質(zhì)的書刊，并且酷愛觀賞建筑形式，他覺得這一切都可以幫助提升自己的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

時(shí)代在進(jìn)步，人們的美學(xué)思維也在不斷的變革。以此為大前提，在銀幕空間造型設(shè)計(jì)上便涌現(xiàn)出很多獨(dú)具一格的創(chuàng)作手法。而對(duì)于電影的創(chuàng)造者而言，哲學(xué)思潮的發(fā)展是一種無形的牽引力，它與藝術(shù)構(gòu)思一起向前。擁有藝術(shù)思維的藝術(shù)家們可以把握住每次變革的機(jī)會(huì)，跟著審美的步伐，找到最具時(shí)尚氣息的時(shí)代語言。例如美國新生代女導(dǎo)演茱莉?泰摩，她在銀幕空間造型設(shè)計(jì)上的獨(dú)特之處就體現(xiàn)在以混亂的時(shí)空為切入點(diǎn)，并恰如其分地與當(dāng)代審美的核心相匹配。她的代表作品是電影《圣詩復(fù)仇》，其主要是利用空間設(shè)計(jì)作為故事發(fā)展的主要載體，流線型的時(shí)間中交叉著不同時(shí)代不同種類的獨(dú)特造型，以另類的方式和視角詮釋出莎士比亞關(guān)于報(bào)仇和殘虐人類的永恒課題。這部作品在美國電影史上堪稱為一座不朽的里程碑，她成功地利用變更后的銀幕空間造型技術(shù)將一部古典的作品用現(xiàn)代的視角演繹出來，并且大放異彩，贏得眾多好評(píng)。

二、差異思維

文學(xué)電影之所以能夠產(chǎn)生一定程度上的影響力，主要因?yàn)殂y幕空間造型在用自己的表現(xiàn)力配合其完成故事的敘述過程。這是銀幕空間造型設(shè)計(jì)的一種天性，它永遠(yuǎn)都會(huì)緊跟文學(xué)個(gè)性化的發(fā)展步伐。為了避免自己的創(chuàng)作落后于他人，給大眾帶來審美疲勞，各種銀幕上的空間設(shè)計(jì)都在不懈地追求一種差異性。事實(shí)上，差異思維的良好應(yīng)用可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力，擴(kuò)大其想象和表現(xiàn)的空間，致使同種類的電影展現(xiàn)在人們面前的銀幕造型卻完全不同。例如，《芝加哥》和《紅磨坊》都屬于舞臺(tái)歌舞劇，作者采用的舞臺(tái)與空間的表現(xiàn)手法大不相同，便得到了截然不同的兩種藝術(shù)效果。

沒有規(guī)律可言，沒有框架的束縛就是差異思維最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，它不會(huì)對(duì)電影的發(fā)展產(chǎn)生任何的阻礙，所以可以讓作者按照自己的思維定式自由發(fā)展故事情節(jié)。例如《功夫》這部電影，其中描寫的都是一些生活在社會(huì)底層的小人物，他們的造型不但獨(dú)具特色，而且超出常規(guī)，出乎想象，其中有頂著一頭“方便面”的包租婆和露著一半屁股的“醬爆”等經(jīng)典形象。再如另一部著名作品《諾丁山》，創(chuàng)作者大膽的讓一條街道的景象囊括了一年的四個(gè)季節(jié)，這樣新穎另類的表現(xiàn)手法在電影中還是第一次使用，也恰好體現(xiàn)了作者的差異思維，證明他在這方面的造詣已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)深刻的層次。

中國資歷頗深的著名導(dǎo)演李安，不但努力探索哲學(xué)思想，而且十分關(guān)注古典建筑風(fēng)格，他曾經(jīng)游歷江南水鄉(xiāng)、蜀南竹林和新疆荒漠，體驗(yàn)了各種不同形式的民族文化和各地獨(dú)到的風(fēng)土人情，最后締造出一部優(yōu)秀的《臥虎藏龍》；另外，他在《藝妓回憶錄》中的造型設(shè)計(jì)也十分成功，奇跡般地將古老破舊的屋舍和樓閣與濃妝艷抹的藝妓、絢彩多姿的舞臺(tái)同步搬到大銀幕上，如此濃郁的東瀛風(fēng)情使得西方觀眾不得不為之所動(dòng)容。他所有獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)都來自于超出傳統(tǒng)的銀幕設(shè)計(jì)，他對(duì)差異思維的不懈追求，成就了一部又一部打破文化專制的作品，將多元化的發(fā)展思維表現(xiàn)得淋漓盡致。

三、置換思維

在藝術(shù)思考中為了達(dá)到某種表現(xiàn)目的，將與目標(biāo)相似、相近或者可以代替的元素或形式進(jìn)行整體的調(diào)換或借鑒，即為置換思維。籠統(tǒng)地講，為了使自己創(chuàng)作的藝術(shù)語境產(chǎn)生不一樣的形態(tài)或意義，便可以采用置換思維來實(shí)現(xiàn)，所以說，置換思維其實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種常見的戰(zhàn)略。銀幕空間造型設(shè)計(jì)并不是惟一的表現(xiàn)手法，它的成功應(yīng)用還需要其他藝術(shù)形式的輔助，而置換思維在這里就起到了一種橋梁般的作用。有了置換思維，銀幕空間設(shè)計(jì)便可以充分的學(xué)習(xí)和借鑒其他文學(xué)形式，充實(shí)自己的內(nèi)涵。就像電影創(chuàng)作也是參考繪畫和雕刻后慢慢發(fā)展而成的，所以適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大置換觀范圍對(duì)當(dāng)代電影的發(fā)展是十分有利的。

大家是否還記得電影《夜宴》中的畫面，其通過空間設(shè)計(jì)后所展現(xiàn)出來的感覺與意大利著名畫家卡拉瓦橋的畫十分相似。明暗對(duì)比的酒窖光線法就是由卡拉瓦喬首次使用的，他的作品不但給人以深刻的印象，而且相當(dāng)振奮人心。《夜宴》的空間造型成功的置換成這種具有強(qiáng)烈對(duì)比效果光線設(shè)計(jì)，更加凸顯了當(dāng)時(shí)宮廷斗爭(zhēng)的黑暗和恐怖，給觀眾營造出一種惶恐不安的感覺。

置換思維可以說是一種藝術(shù)形式的重建，創(chuàng)作者利用自己獨(dú)特的視角尋找與創(chuàng)作思想相符的文化形式，并且進(jìn)行重新的整理和組合，使原本陳舊的、單調(diào)的元素變得充滿鮮活性，表現(xiàn)出一種向多元化發(fā)展的趨勢(shì)。

四、極化思維

事物的發(fā)展如同天氣的變換，看似可以預(yù)期但卻毫無規(guī)律可言。所以，當(dāng)某種藝術(shù)風(fēng)格占據(jù)歷史舞臺(tái)的時(shí)間過于長，就會(huì)出現(xiàn)一定的弊端，迫使思維以一種無法克制的形式進(jìn)行爆發(fā)和變異，最終先進(jìn)的新思維成功地取代迂腐的舊思維。著名藝術(shù)家朱青先生曾經(jīng)說過：“現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的第一法則是極端法則。差異與特征成為獨(dú)立的因素，超越成為手段，極端成為必然。”極端的東西一般都具有一定的不可抗性，就像思維發(fā)展到一種頂端，就會(huì)將現(xiàn)有藝術(shù)形式孤獨(dú)化，使藝術(shù)本質(zhì)特征凸顯出來。那么極化思想如何應(yīng)用在銀幕空間的造型設(shè)計(jì)上呢？首先，制造出一種差異感。極端思維將文藝形式用一種極限的強(qiáng)化手段表現(xiàn)出來，這種方式是沒有任何理性可言的，將人性中最懶惰的一面徹底摒棄掉，所以可以將藝術(shù)的形式推向更高的境界。2000年有一部轟動(dòng)一時(shí)的電影作品《時(shí)間代碼》，其突破性地采用了四個(gè)鏡頭平均分割銀幕的手法，通過這種方式來實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的互補(bǔ)關(guān)系，取代了蒙太奇的作用，成為銀幕空間造型設(shè)計(jì)上的又一巔峰極致。

現(xiàn)在活躍在中國影壇的著名大導(dǎo)演張藝謀相信對(duì)于公共大眾來說并不陌生。他有很多膾炙人口的作品，例如《英雄》和《滿城盡帶黃金甲》，其恢弘的銀幕設(shè)計(jì)曾經(jīng)在國際上引起一陣轟動(dòng)。作品《英雄》十分注意畫面的色彩雕琢，不但顛覆了陳舊的拍攝模式，而且將自己獨(dú)特的寫意色彩成功地展示出來，利用場(chǎng)景的飽滿凸顯故事情節(jié)的充盈。這部作品可以說是畫面效果和作品的完美配合，整個(gè)效果已經(jīng)達(dá)到一種極致的水平。它所帶給觀眾的是一種精致的、沒有任何演示的、張揚(yáng)的美。

五、分維思維

隨著第二次工業(yè)革命的結(jié)束，20世紀(jì)40年代社會(huì)上開始流行耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論。上面已經(jīng)闡明，新的思維方式共有六種，而下面將要分析的分維思維就是其中最具代表性的一個(gè)。它主要是基于混沌理論而言的，是對(duì)傳統(tǒng)思維方式的一種質(zhì)疑，對(duì)封閉式審美意識(shí)的一種反抗。在分維思維的概括下，我們所生存的世界其實(shí)是一種不斷變化的，即模糊混沌又不失秩序的無規(guī)則體。另外，分維思維又是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體，它既有穩(wěn)定性又有隨機(jī)性，既可以自由伸展又遵循部分決定論，其最強(qiáng)大的功能就是拓展人們固化的思維，讓思維進(jìn)入一種無邊界的可伸可縮的開放性空間。對(duì)于當(dāng)代銀幕空間設(shè)計(jì)而言，固化的、明確的、秩序井然的思維模式嚴(yán)重阻礙了它的發(fā)展，使那些充滿智慧的設(shè)計(jì)者無法發(fā)揮出應(yīng)有的創(chuàng)新力。分維思維則剛好相反，它可以幫助創(chuàng)造者開拓自己的思維空間，給造型設(shè)計(jì)賦予新的審美感。

以電影《弗里達(dá)》為例，它的造型設(shè)計(jì)的主題就是“怎么都行”，這種理念彌漫在整個(gè)設(shè)計(jì)中，無論是被動(dòng)畫了的郵票，還是手繪出來的標(biāo)注，都充滿大膽的表現(xiàn)力，和打破常規(guī)的行為風(fēng)格。這種做法不但沒有引起觀眾的反感，而且凸顯了創(chuàng)作者的直率個(gè)性以及區(qū)別于他人的感性思維。此時(shí)，可以將銀幕空間造型的設(shè)計(jì)者看成是一位神奇的魔法師，它可以將那些看似林亂不堪、毫無規(guī)矩、豐富飽滿的偶然現(xiàn)象整理成一種用于藝術(shù)對(duì)話的元素，并且以此為切入點(diǎn)，進(jìn)行具有當(dāng)代潮流特色的設(shè)計(jì)。

六、神話思維

非理性思維之中的一種就是可以叫做野性思維的神話思維，這種思維不注重永久性和意識(shí)，它總是處在一種詭異的狀態(tài)之中。當(dāng)然，這個(gè)世界上也存在一些原則和規(guī)律支撐著神話思維，即便這些原則與規(guī)律比較局限，但是神話思維在任何情況下也是必須遵循的。因此，神話思維可以被認(rèn)為是采用新架構(gòu)來表現(xiàn)零碎的事情。比如說張藝謀、周星馳、茱莉?泰摩等導(dǎo)演在銀幕上塑造的特殊形象就是神話思維的杰作。

突破常規(guī)思維，將神話思維應(yīng)用到電影中去，這是目前想要拍攝出不一樣的電影的導(dǎo)演們所追捧的手法。比如說，以野性思想將毫不相干的幾個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系到一起的《圣詩復(fù)仇》，電影無論是與原著比較還是與歷史比較，都突破了思維局限，以原型為出發(fā)點(diǎn)，導(dǎo)演做了大膽的嘗試，一反常態(tài)地打破了傳統(tǒng)影片的死板和庸俗，從叛逆的視角挑戰(zhàn)理性思維，以此來沖擊大眾的審美疲勞。但是所有的創(chuàng)新與嘗試都要能夠給觀眾的心理帶來新式的審美，使觀眾能夠通過個(gè)性的影片放松身心。當(dāng)然，如果導(dǎo)演們想要將自身的創(chuàng)作激情與才學(xué)激發(fā)出來，那么就需要從審美出發(fā)，以一種游戲的心態(tài)來制作影片。電影文化中因?yàn)樽⑷肓松裨捤季S，所以就更加具有活力和思想了，觀眾的審美疲勞也得到了改觀。

[參考文獻(xiàn)]

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篇3

關(guān)鍵詞 剪紙 建筑 竹

一、項(xiàng)目概況

根據(jù)規(guī)劃布局，南通職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院擬建設(shè)的6號(hào)藝術(shù)樓占地面積7200平方米、建筑面積13200平方米，為11層（每層約1200平米），位于青年東路139號(hào)南通職業(yè)大學(xué)校園東北角，東臨規(guī)劃環(huán)校道路，西側(cè)為校園水系，北側(cè)為教育路，地理位置適合教學(xué)場(chǎng)所。

（二）方案設(shè)計(jì)的使用功能初步方案

其中第1-5層為藝術(shù)學(xué)院展示大廳、演示大廳、聲樂排練教室、公共教室等項(xiàng)目；第6層為公共辦公樓層；第7—11層為藝術(shù)學(xué)院各教師工作室，電腦、制圖、手繪、雕塑教室和畫室；建筑模型制作、家紡、廣告、包裝實(shí)訓(xùn)室、專業(yè)資料館等項(xiàng)目。首層層高4.8米，2—4層層高3.9米，頂層層高4.5米，其余各層為3.6米。

（二）方案設(shè)計(jì)建議

設(shè)計(jì)方案考慮與校園其它已有建筑物的協(xié)調(diào)及統(tǒng)一。方案設(shè)計(jì)內(nèi)容符合規(guī)劃批準(zhǔn)的總平審定意見和學(xué)校提供的使用功能初步方案及建議，符合國家相應(yīng)的設(shè)計(jì)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到建筑方案設(shè)計(jì)應(yīng)有的設(shè)計(jì)深度，滿足相應(yīng)院系提出的教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、辦公用房要求等。其它用電、用水、網(wǎng)絡(luò)、通訊、監(jiān)控、消防、安保等措施主要在初步設(shè)計(jì)階段考慮，室外景觀應(yīng)在總平面和效果圖中予以明確。

二、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念和總體構(gòu)思

藝術(shù)學(xué)院其本身對(duì)學(xué)術(shù)研究的特殊性與課堂教學(xué)的多變性使教學(xué)樓的設(shè)計(jì)注定奪人眼球。我們的以形象高節(jié)，色彩柔和，寓意鮮明的“竹筍”為設(shè)計(jì)構(gòu)思的母體，設(shè)計(jì)的作品名為“竹之韻”。并遵循建筑設(shè)計(jì)的三大要素：建筑功能、建筑的物質(zhì)技術(shù)條件、建筑的藝術(shù)形象，努力建造一個(gè)與眾不同又充滿寓意的教學(xué)樓。

（一）設(shè)計(jì)切入點(diǎn)

此次設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)為“竹筍”。設(shè)計(jì)元素為竹。竹筍，是竹的幼芽，以竹筍為造型設(shè)計(jì)教學(xué)樓，將學(xué)院的學(xué)生都是藝術(shù)界的幼芽這一寓意暗藏其中。竹為多年生常綠的草本植物，其生命力十分的頑強(qiáng)，將其作為藝術(shù)學(xué)院教學(xué)樓的設(shè)計(jì)元素，與學(xué)院多年的教育精神相契合。暗喻 “常綠”的藝術(shù)學(xué)院在以后的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好。以此作為藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)的題材在寓意上是很合適的。

（二）設(shè)計(jì)寓意

“竹”的寓意欣欣向榮，成就節(jié)節(jié)高升，并以竹子的高潔之氣來熏陶藝術(shù)學(xué)院的莘莘學(xué)子。同時(shí)不像一般的高樓建筑那樣容易給人壓迫感的“竹筍”型建筑屹立在校園中，仿佛是雷雨之后，破土而出的竹筍，其造型下大上小，給人以穩(wěn)定的生長感覺。寓意著藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生既有扎實(shí)的基本功，又有著如春筍般頑強(qiáng)的生命創(chuàng)造力。“竹筍”色彩為藍(lán)白綠色，既和現(xiàn)有的建筑統(tǒng)一，又突出了自我。重中之重是將整個(gè)藝術(shù)樓外立面賦予大膽的傳統(tǒng)剪紙雕花鏤空設(shè)計(jì)，其可愛的造型令看到的人眼前一亮，心情舒暢。

（三）設(shè)計(jì)來源

中國民間窗花剪紙作為”非遺”代表之一，其造型地完美性、表達(dá)地裝飾性、圖形地平面性、紋樣地抽象性代表了民間美術(shù)審美意蘊(yùn)中獨(dú)特的風(fēng)格。藝人們將自然的形態(tài)進(jìn)行歸納、比較、分析，抽出其內(nèi)在的精神，以抽象的方式表現(xiàn)具象的圖形，表達(dá)對(duì)世間萬物形態(tài)的理解和心目中理想與希望的情感宣泄。據(jù)考證，從商代始（公元前1600—1100年）古人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品。公元105年，蔡倫開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)。民間剪紙?jiān)陬}材上的一大特點(diǎn)是采用托物寄情的寓意手法。四君子梅蘭竹菊之一的“竹”，品德操節(jié)高潔、不媚不俗、幽芳清遠(yuǎn)、風(fēng)骨逸致、蕩污滌垢、亮節(jié)不阿；使人襟闊、風(fēng)逸、格高、趣雅，深博國人千秋愛戴，（見圖1）

圖1《窗格里竹子剪紙》

在浮雕中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進(jìn)行局部或全部鏤空,稱為透雕。在我國的傳統(tǒng)建筑中，木、磚雕裝飾是藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段之一，是建筑結(jié)合構(gòu)架、構(gòu)件形狀、利用木、磚材質(zhì)進(jìn)行雕刻加工、豐富建筑形象的一種雕飾門類。包括建筑梁架構(gòu)件裝飾、外檐裝修和室內(nèi)裝修。它在建筑上應(yīng)用很廣，使建筑與木、磚構(gòu)件緊密聯(lián)系，使技術(shù)與審美達(dá)到和諧統(tǒng)一。

（四）現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)

現(xiàn)代建筑包括20世紀(jì)出現(xiàn)的各色各樣風(fēng)格的建筑流派作品，現(xiàn)代主義建筑以簡潔的造型和線條塑造鮮明的建筑表情。從廣義的角度來理解，建筑是一種人造的空間環(huán)境，在滿足人們一定的功能使用要求的基礎(chǔ)上，還應(yīng)滿足人們精神感受上的需求。概念建筑和概念車是一個(gè)意思。是設(shè)計(jì)師為表達(dá)一種概念、一種理念、甚至一種思想而設(shè)計(jì)的建筑形式。

能否使民間剪紙+鏤空透雕+現(xiàn)代建筑概念造型設(shè)計(jì)使三者完美地結(jié)合起來呢？

上海世博會(huì)波蘭館其外部由相互交織的民間剪紙圖案組成，陽光可以透過縫隙照入大廳。展館的展示空間呈幾何狀，可以被分割成幾個(gè)小區(qū)域，用于小型展覽、音樂演出、售賣物品等。主展館的燈光營造一種明暗錯(cuò)落的效果，內(nèi)部的墻體也可以作為銀幕，設(shè)計(jì)充滿著人性化。（見圖2）

圖2上海世博會(huì)波蘭館

三、《竹之韻》藝術(shù)樓方案設(shè)計(jì)

本設(shè)計(jì)是運(yùn)用空間立體構(gòu)成點(diǎn)線面體幾何形體塊穿插、虛實(shí)對(duì)比等手法切割構(gòu)成“竹筍”形建筑造型，體現(xiàn)了自然的概念；通過建筑的結(jié)構(gòu)使室內(nèi)產(chǎn)生冬暖夏涼的效果，在屋頂種植綠色植被，反映了綠色環(huán)保的意識(shí)；在建筑風(fēng)格上融合了中國傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格，以現(xiàn)代主義建筑為整體造型，用中國傳統(tǒng)花紋進(jìn)行裝飾，達(dá)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生，體現(xiàn)了共生的概念。本設(shè)計(jì)外立面用碳纖維來造，外在的形式自然可以具有革命性的隨意性。

篇4

關(guān)鍵詞：色彩；流動(dòng)空間；設(shè)計(jì)

1 色彩與環(huán)境空間之關(guān)聯(lián)性

空間作為一種客觀存在，大致由自然空和社會(huì)空間（人文空間）兩大類組成，不同的空間多因人的存在而具有不同甚至是多重的含義。本文所述空間概念主要是指具有一定觀賞、使用價(jià)值，且旨在為人的游憩而塑造的環(huán)境空間。并借用電影這一具有流動(dòng)空間特性之藝術(shù)形式，進(jìn)而展開對(duì)其他諸如人在景觀中的流動(dòng)、城市與城市之間的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、室內(nèi)與室外之間的關(guān)系等，具有流動(dòng)空間性質(zhì)的空間概念之關(guān)聯(lián)性的論述。其間，主要以色彩為論述點(diǎn)，略述這些存在于上述空間中的色彩設(shè)計(jì)及其發(fā)揮的重要意義。

色彩，作為客觀存在，本身并不具有任何的情感特征，但由于人與之并由此產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性的聯(lián)想，有了現(xiàn)實(shí)的意義。

2 電影――流動(dòng)空間與色彩設(shè)計(jì)

色彩作為現(xiàn)代電影藝術(shù)中最為重要的表現(xiàn)語言之一，對(duì)電影作品本身有著塑造主體、敘事傳情、渲染氣氛的功能，且還起著重要甚至是決定性的作用。由此，本節(jié)試以《自殺專賣店》這一電影為例，通過對(duì)其色彩設(shè)計(jì)及其環(huán)境空間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行研究，以示證其存在的關(guān)聯(lián)性意義。因?yàn)樵撈灤┤珓〉恼w色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，與表達(dá)故事及空間氛圍的烘托、人物心理的表現(xiàn)等諸方面均有著精妙的運(yùn)用，尤其是在色彩的設(shè)計(jì)及其表現(xiàn)方面具有較強(qiáng)的代表性。

2.1 色彩設(shè)計(jì)與劇情變化之關(guān)聯(lián)性

《自殺專賣店》所描述的是法國某小鎮(zhèn)，這一主體環(huán)境空間的色彩設(shè)計(jì)與人物的精神世界的關(guān)聯(lián)性，在整部片子內(nèi)的脈絡(luò)大致表現(xiàn)如下：開篇對(duì)精神世界所描畫的環(huán)境空間中，所呈現(xiàn)的色彩多以壓抑、絕望的情感變化為主，只包含了極少數(shù)具有積極樂觀精神狀態(tài)的色彩設(shè)計(jì)畫面。但隨著男主人公的出生及其在成長過程中所發(fā)生各種故事的進(jìn)一步敘述，使得生活在其周圍的人們也逐漸地變得樂觀起來了，之后的小鎮(zhèn)也呈現(xiàn)出了真正幸福快樂的空間色彩氛圍。在此過程中，從其色彩方面設(shè)計(jì)的演變來看，該片運(yùn)用了豐富的“黃與藍(lán)”這一對(duì)比色之冷暖性的變化，并以“暖偏冷――冷――較暖――暖”，并以“冷”再偏“暖”的色彩變幻之節(jié)奏的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)這一圓滿性的結(jié)局，高度概括地表現(xiàn)了色彩與情節(jié)變化相對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)性，盡管最終所呈現(xiàn)出的整體色調(diào)仍舊較為灰暗，但已預(yù)示了該店的空間氛圍終將慢慢地改變整個(gè)城市的空間氣象這一大結(jié)果。從而一方面為進(jìn)一步深化電影畫面、空間敘事、人物心理情感的變化特征埋下了伏筆；另一方面也詮釋了色彩設(shè)計(jì)在空間中的分量及其作用。

2.2 色彩設(shè)計(jì)與鏡頭變化之關(guān)聯(lián)性

（1）鏡頭之時(shí)間變化。《自殺專賣店》反復(fù)地出現(xiàn)了在其商店門口的同一位置的街景，且色彩也表現(xiàn)出與電影中時(shí)間變化相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)效果。如影片僅通過使同一個(gè)鏡頭中場(chǎng)景的色彩不斷地變化來表現(xiàn)主人公的成長歷程：其一，在長期的時(shí)間變化方面，這種色彩設(shè)計(jì)表現(xiàn)為從代表春季的黃灰色調(diào)過渡到代表冬季的藍(lán)灰色調(diào)這一時(shí)間變化性；其二，在短期的時(shí)間變化方面，其色彩設(shè)計(jì)是通過從清晨的淺黃色燈光及黃色背景到晚間的亮黃色燈光及深藍(lán)色背景這一色彩變化，來表現(xiàn)這一街景的鏡頭所對(duì)準(zhǔn)的空間是始終保持不變的這一時(shí)間變化性。

（2）鏡頭之空間變化。在《自殺專賣店》中因多次地表現(xiàn)出了各配角在家中自殺的場(chǎng)景，所以在該片中對(duì)不同室內(nèi)空間色彩的設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出了不同的具有豐富性的視覺效果。例如，在主體商店的空間設(shè)計(jì)中，無論是對(duì)其墻面還是物品的色彩設(shè)計(jì)均采用了高明度、高彩度的色調(diào)，還是在其他自殺時(shí)具體的室內(nèi)場(chǎng)景這一配角空間中，則多采用了低純度的深褐色及灰藍(lán)色等色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。又如，電影中發(fā)生主要事件的幾個(gè)場(chǎng)景的色彩的明度及純度均高于其它次要場(chǎng)景之色彩的明度及純度，這種針對(duì)不同主次空間而進(jìn)行的色彩設(shè)計(jì)手法深化了電影的主旨與內(nèi)涵。

3 色彩設(shè)計(jì)與環(huán)境空間營造之關(guān)聯(lián)性

3.1 色彩設(shè)計(jì)之視覺審美特征

（1）連續(xù)性。電影中的色彩設(shè)計(jì)往往會(huì)隨著劇情的推進(jìn)而發(fā)生變化，所以能使空間產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的連貫性，這種連貫性能使空間產(chǎn)生連續(xù)性這一具有節(jié)奏美的特征。這就是在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人在空間中活動(dòng)時(shí)，周圍環(huán)境的色彩均會(huì)以突顯或隱現(xiàn)的形式反映于人的視覺感官中，并能產(chǎn)生不同的心理感受之原因所在。同理，這種體驗(yàn)亦猶如觀影過程，甚至人們?cè)诳臻g中所感受到的色彩變化較之于在電影中所能感受到的色彩變化這一精神感受會(huì)顯得更加具有真實(shí)性。由此可見，當(dāng)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品時(shí)，在規(guī)劃前期就應(yīng)從受眾的視角出發(fā)，且須從物質(zhì)、精神兩個(gè)方面進(jìn)行分析與研究，盡可能全面地考慮到影響空間色彩意象效果的各種因素，從而創(chuàng)造出具有連貫性且令人愉悅的環(huán)境空間。

（2）地域性。在自然界中，不同的空間因其所在地理位置的不同，所呈現(xiàn)出的色彩變化也會(huì)隨之產(chǎn)生較大的差異。正如電影能通過色彩設(shè)計(jì)來描述和凸顯不同時(shí)空環(huán)境對(duì)于情節(jié)的適應(yīng)性及空間中個(gè)體特征進(jìn)行獨(dú)特的描繪性一樣，此乃與自然界中所呈現(xiàn)的色彩變化及其審美特征有著異曲同工之處。由此，現(xiàn)實(shí)生活中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中只有在調(diào)查研究其地域特色之后，再提出相應(yīng)的色彩規(guī)劃方案才能提升空間的可讀性與獨(dú)特性，才能使置身于其中的觀者深刻地感受到與不同的景觀對(duì)應(yīng)的地域性的特色，進(jìn)而加深人們對(duì)于空間感知及理解。

3.2 色彩設(shè)計(jì)之表意功能

色彩設(shè)計(jì)在電影這一流動(dòng)空間中，表現(xiàn)劇情起伏、人物情感等方面有著近乎超越語言的強(qiáng)大作用。作為一種視覺表現(xiàn)語言，其所描述的已不僅僅是電影本身了，它更能表現(xiàn)在內(nèi)容之外所具有的隱喻意義與象征意義。例如，《自殺專賣店》就通過深紫色、深藍(lán)色等有著抑郁、低沉含義色彩的大量運(yùn)用設(shè)計(jì)，來暗示和象征動(dòng)蕩且令人壓抑的與當(dāng)時(shí)電影情節(jié)相適應(yīng)的社會(huì)景象。因此，無論是自然環(huán)境之色彩研究，抑或是針對(duì)某一特定空間而進(jìn)行的色彩設(shè)計(jì)或規(guī)劃，這種通過色彩而設(shè)計(jì)出的不同的、有針對(duì)性的表現(xiàn)語言的表意而發(fā)揮的作用，能使空間中的人物在其視覺層面與心理層面二者之間達(dá)到完整的契合。從而使空間更深層次的價(jià)值得以提升，這也就是通過不同流動(dòng)空間進(jìn)而運(yùn)用色彩變幻設(shè)計(jì)手法來發(fā)揮其表意功能的重要體現(xiàn)。

4 結(jié)語

色彩作為構(gòu)筑空間的重要視覺元素之一，在空間營造中發(fā)揮著不可替代的作用。本文僅以電影這一流動(dòng)的環(huán)境空間為研究對(duì)象，從色彩設(shè)計(jì)的視覺審美特征及表意功能等兩方面，及與環(huán)境空間之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行淺顯的探討，借以說明作為在今天人們所生活的這一流動(dòng)空間的營造者，應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到色彩之于空間設(shè)計(jì)的重要性及色彩對(duì)空間可能會(huì)產(chǎn)生的影響。若能認(rèn)知至此，并積極地主動(dòng)地掌控色彩之于人的感官體驗(yàn)及其心理感受之間的關(guān)系，就能營造出更加連貫、豐富且獨(dú)具特色的現(xiàn)代環(huán)境空間設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】建設(shè)項(xiàng)目；設(shè)計(jì)階段；造價(jià)控制；限額設(shè)計(jì)；方案

一、建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制的重要性

（一）設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)控制效果最為顯著

工程造價(jià)的控制雖然貫穿于項(xiàng)目建設(shè)的整個(gè)過程，但從項(xiàng)目的建議和可行性研究開始，到最后竣工驗(yàn)收，每個(gè)階段的工作對(duì)工程投資的影響都是不同的。從德國專家墨爾描述的各階段影響項(xiàng)目投資的規(guī)律來看，初步設(shè)計(jì)階段對(duì)投資的影響程度達(dá)到75%～95%。據(jù)有關(guān)資料反映，我國目前的設(shè)計(jì)費(fèi)用雖然只占工程造價(jià)的1.2%左右，但這一階段的工作對(duì)工程造價(jià)的影響程度卻達(dá)到了30%～75%。主要原因是在初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)階段工程建設(shè)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)形式和建筑標(biāo)準(zhǔn)都已經(jīng)表現(xiàn)在圖紙上，施工階段純粹是“按圖施工”，進(jìn)行的投資控制并不是控制工程成本，而是控制施工過程中可能因?yàn)樵O(shè)計(jì)變更而新增的工程費(fèi)用，實(shí)際決定工程項(xiàng)目投資多少，在設(shè)計(jì)階段就已經(jīng)確定。

（二）設(shè)計(jì)階段能夠通過主動(dòng)控制方式降低工程造價(jià)

通常，我們將控制分為被動(dòng)控制和主動(dòng)控制兩種。很長一段時(shí)間內(nèi)，人們習(xí)慣于把控制理解為實(shí)際值與目標(biāo)值的比較，當(dāng)實(shí)際值偏離目標(biāo)值時(shí)，再分析產(chǎn)生偏差的原因，并確定下一步的對(duì)策。這種被動(dòng)控制對(duì)批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品有它積極的意義，但對(duì)于具有單件性和一次性特征的昂貴建筑產(chǎn)品而言，就很難發(fā)揮它的效能。因?yàn)檫@種被動(dòng)控制只能發(fā)現(xiàn)偏離，不能使已經(jīng)產(chǎn)生的偏離消失，更不能預(yù)防可能發(fā)生的偏離。作為建筑產(chǎn)品差異一旦發(fā)生，往往損失很大，并且無法挽回。在設(shè)計(jì)階段如果采用主動(dòng)控制的方法，事先按照一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的每個(gè)分部分項(xiàng)工程列出造價(jià)計(jì)劃，等到詳細(xì)圖紙出來以后，將設(shè)計(jì)概算和施工圖預(yù)算與造價(jià)計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比，通過發(fā)現(xiàn)兩者之間存在的差異，主動(dòng)采取一些控制方法來提前消除差異，促使設(shè)計(jì)方案更加經(jīng)濟(jì)合理。

（三）設(shè)計(jì)階段能夠?qū)崿F(xiàn)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合，確保工程造價(jià)有效控制

每個(gè)工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)都是由建筑師、結(jié)構(gòu)師等專業(yè)技術(shù)人員來具體完成。他們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中關(guān)注更多的是工程的使用功能和安全性能，往往也會(huì)采用比較先進(jìn)的技術(shù)方法和結(jié)構(gòu)形式去滿足這些要求，而對(duì)于工程造價(jià)卻考慮得比較少。如果能夠吸收懂工程經(jīng)濟(jì)的造價(jià)工程師參與全過程設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)工作從一開始就建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，督促技術(shù)人員在做出重要決定時(shí)充分考慮經(jīng)濟(jì)后果，主動(dòng)地把技術(shù)與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，通過進(jìn)行技術(shù)比較、經(jīng)濟(jì)分析和效果評(píng)價(jià)，正確處理技術(shù)先進(jìn)與經(jīng)濟(jì)合理之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，力求技術(shù)先進(jìn)條件下的經(jīng)濟(jì)合理和經(jīng)濟(jì)合理基礎(chǔ)上的技術(shù)先進(jìn)，從而把控制工程造價(jià)的思想滲透到每項(xiàng)設(shè)計(jì)工作中，確保設(shè)計(jì)方案能夠很好地體現(xiàn)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。

二、建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制中存在的問題

（一）工程技術(shù)與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)相分離

當(dāng)前，大部分設(shè)計(jì)人員專業(yè)技術(shù)水平高，但缺乏經(jīng)濟(jì)觀念，設(shè)計(jì)思想保守，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，在設(shè)計(jì)中不作多方案比較，即使多方案比較也只注重造型和使用功能，而忽視經(jīng)濟(jì)方面的比較。認(rèn)為只要按設(shè)計(jì)任務(wù)書的有關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)作圖就行了，至于工程造價(jià)管理問題那是經(jīng)濟(jì)技術(shù)人員的事；另外，造價(jià)人員與設(shè)計(jì)人員不能緊密相結(jié)合，缺乏必要的工作協(xié)調(diào)，只根據(jù)圖紙和有關(guān)定額文件、取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)編制設(shè)計(jì)預(yù)算就行了，沒有必要與設(shè)計(jì)人員互通造價(jià)控制意見；業(yè)主對(duì)設(shè)計(jì)方案的審查，只注重技術(shù)性的考核而忽視經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)。

（二）設(shè)計(jì)招投標(biāo)不徹底

目前項(xiàng)目設(shè)計(jì)只注重方案設(shè)計(jì)階段的招標(biāo)，忽略了技術(shù)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)的招投標(biāo)工作，一旦方案中標(biāo)技術(shù)設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)也隨之被確定，所以，施工圖設(shè)計(jì)就缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，設(shè)計(jì)人員控制造價(jià)的積極性就不會(huì)很高。

（三）現(xiàn)行的設(shè)計(jì)費(fèi)計(jì)取方式不合理

現(xiàn)行的設(shè)計(jì)費(fèi)與工程成本無關(guān)，只取決于工程造價(jià)的高低或建筑面積的大小，如：設(shè)計(jì)費(fèi)用=工程造價(jià)×費(fèi)率，或設(shè)計(jì)費(fèi)用=建筑面積×費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)（元/m2），其中的費(fèi)率完全按工程性質(zhì)、結(jié)構(gòu)類型分別制定的，沒有考慮造價(jià)的合理性和經(jīng)濟(jì)效益的因素。

三、建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制的對(duì)策

（一）技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是控制工程造價(jià)的有效手段

要有效控制工程造價(jià)，應(yīng)從組織上、技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)等多方面采取措施。技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是控制工程造價(jià)最有效的手段。在工程建設(shè)中，把技術(shù)和經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，通過技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析和效果評(píng)價(jià)，正確處理技術(shù)先進(jìn)性和經(jīng)濟(jì)合理性，在經(jīng)濟(jì)合理的基礎(chǔ)上，技術(shù)先進(jìn)把控制造價(jià)的觀念滲透到各項(xiàng)設(shè)計(jì)與施工技術(shù)措施中。

（二）提高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)意識(shí)，推廣標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)

工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范設(shè)計(jì)來源于工程建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科研成果，是工程建設(shè)必須遵循的科學(xué)依據(jù)。推廣標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)有利于較大幅度降低工程造價(jià)，節(jié)約設(shè)計(jì)費(fèi)用，大大加快提供設(shè)計(jì)圖紙的速度，縮短設(shè)計(jì)周期。構(gòu)件預(yù)制廠生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)件能使工藝定型，容易提高工人技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及統(tǒng)一配件、節(jié)約材料，有利于降低構(gòu)配件成本。據(jù)統(tǒng)計(jì)，采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件的建筑工程可降低10%～25%的費(fèi)用。標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的通用性，可大量重復(fù)使用，較為經(jīng)濟(jì)。

（三）推行限額設(shè)計(jì)

限額設(shè)計(jì)是控制工程造價(jià)的主要手段，所謂限額設(shè)計(jì)就是按標(biāo)準(zhǔn)的投資估算控制初步設(shè)計(jì)，按標(biāo)準(zhǔn)的初步設(shè)計(jì)總概算控制施工圖設(shè)計(jì)，即將上階段審定的投資額作為下一設(shè)計(jì)階段投資控制的總體目標(biāo)。在設(shè)計(jì)中各專業(yè)在保證達(dá)到使用功能的前提下，按分配的投資限額控制設(shè)計(jì)，以控制工程量為主要內(nèi)容，嚴(yán)格控制不合理變更，保證總投資額不突破，克服“三超”，使設(shè)計(jì)與概預(yù)算形成有機(jī)的整體，克服相互脫節(jié)現(xiàn)象。

在設(shè)計(jì)過程中要本著尊重科學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度，加強(qiáng)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的對(duì)立統(tǒng)一，強(qiáng)化設(shè)計(jì)人員的工程造價(jià)意識(shí)，樹立設(shè)計(jì)人員高度的責(zé)任感，通過對(duì)設(shè)計(jì)方案、設(shè)備選型、參數(shù)匹配、效益分析等方面進(jìn)行最優(yōu)化的設(shè)計(jì)控制。真正使限額設(shè)計(jì)落到實(shí)處。

（四）控制設(shè)計(jì)變更

設(shè)計(jì)單位認(rèn)真做好圖紙的審查工作，可以減少圖紙中的錯(cuò)漏現(xiàn)象，使設(shè)計(jì)階段的施工圖預(yù)算更為準(zhǔn)確。圖紙本身不完善或設(shè)計(jì)深度不夠，將導(dǎo)致在施工階段的設(shè)計(jì)變更增加，從而導(dǎo)致工程造價(jià)增加。設(shè)計(jì)單位要提高設(shè)計(jì)深度，完善設(shè)計(jì)圖紙應(yīng)注意：在設(shè)計(jì)階段確定建筑的最終方案，避免在施工階段提出更改；加強(qiáng)設(shè)計(jì)的前期準(zhǔn)備工作，如勘察、鉆探等；選擇合適的設(shè)計(jì)單位，合理的設(shè)計(jì)費(fèi)用；對(duì)因設(shè)計(jì)單位的原因造成設(shè)計(jì)變更而產(chǎn)生的投資失控，明確其應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（五）優(yōu)化設(shè)計(jì)方案

優(yōu)化設(shè)計(jì)方案是設(shè)計(jì)階段的重要步驟，是控制工程造價(jià)的有效方法。設(shè)計(jì)方案優(yōu)選的方法和目的就是采用設(shè)計(jì)招標(biāo)及設(shè)計(jì)方案競(jìng)選，運(yùn)用價(jià)值工程優(yōu)化設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)分析。通過功能和價(jià)值分析將技術(shù)問題與經(jīng)濟(jì)問題緊密的結(jié)合起來，按照經(jīng)濟(jì)效果評(píng)價(jià)原則對(duì)設(shè)計(jì)方案的功能、造價(jià)、工期、設(shè)備、材料、人工消耗等方面進(jìn)行定量與定性分析，從中選出技術(shù)上先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)上合理，既能滿足功能和工藝要求，又能降低工程造價(jià)的技術(shù)方案。技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是控制建筑工程造價(jià)的最優(yōu)化手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊興英.設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)的控制[J].科技資訊，2009.10.

篇6

關(guān)鍵詞：造價(jià)控制；成本；管理

1 引言

建筑工程造價(jià)控制是指把建筑工程造價(jià)的發(fā)生控制在批準(zhǔn)的造價(jià)限額以內(nèi)，隨時(shí)糾正發(fā)生的偏差，以保證項(xiàng)目管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以求在各個(gè)建設(shè)項(xiàng)目中能合理使用人力、物力、財(cái)力，取得較好的投資效益和社會(huì)效益。建筑工程造價(jià)包括工程設(shè)備信息、工程材料信息、工程建筑安裝信息以及工程其他投資信息等，涉及到設(shè)備、材料、設(shè)計(jì)、預(yù)算、工程等多個(gè)部門，沒有一個(gè)合理的造價(jià)控制系統(tǒng)，整個(gè)建設(shè)造價(jià)面臨失控的危險(xiǎn)[1]。

2 建筑行業(yè)工程造價(jià)控制系統(tǒng)架構(gòu)的選擇

2.1 B/S架構(gòu)

B/S結(jié)構(gòu)（Browser/Server結(jié)構(gòu)）結(jié)構(gòu)即瀏覽器和服務(wù)器結(jié)構(gòu)。它是隨著Internet技術(shù)的興起，對(duì)C/S結(jié)構(gòu)的一種變化或者改進(jìn)的結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)下，用戶工作界面是通過WWW瀏覽器來實(shí)現(xiàn)，極少部分事務(wù)邏輯在前端（Browser）實(shí)現(xiàn)，但是主要事務(wù)邏輯在服務(wù)器端（Server）實(shí)現(xiàn)，形成所謂三層3-tier結(jié)構(gòu)。這樣就大大簡化了客戶端電腦載荷，減輕了系統(tǒng)維護(hù)與升級(jí)的成本和工作量，降低了用戶的總體成本（TCO）。以目前的技術(shù)看，局域網(wǎng)建立B/S結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，并通過Internet/Intranet模式下數(shù)據(jù)庫應(yīng)用，相對(duì)易于把握、成本也是較低的。它是一次性到位的開發(fā)，能實(shí)現(xiàn)不同的人員，從不同的地點(diǎn)，以不同的接入方式（比如LAN, WAN, Internet/Intranet等）訪問和操作共同的數(shù)據(jù)庫；它能有效地保護(hù)數(shù)據(jù)平臺(tái)和管理訪問權(quán)限，服務(wù)器數(shù)據(jù)庫也很安全 。特別是在JAVA這樣的跨平臺(tái)語言出現(xiàn)之后，B/S架構(gòu)管理軟件更是方便、速度快、效果優(yōu)。

B/S結(jié)構(gòu)具有分布性特點(diǎn)，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行查詢、瀏覽等業(yè)務(wù)處理；業(yè)務(wù)擴(kuò)展簡單方便，通過增加網(wǎng)頁即可增加服務(wù)器功能；維護(hù)簡單方便，只需要改變網(wǎng)頁，即可實(shí)現(xiàn)所有用戶的同步更新；開發(fā)簡單，共享性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。B/S 模式的缺點(diǎn)是個(gè)性化特點(diǎn)明顯降低，無法實(shí)現(xiàn)具有個(gè)性化的功能要求；操作是以鼠標(biāo)為最基本的操作方式，無法滿足快速操作的要求；頁面動(dòng)態(tài)刷新，響應(yīng)速度明顯降低；功能弱化，難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)模式下的特殊功能要求。

2.2 C/S架構(gòu)

它是軟件系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)，通過它可以充分利用兩端硬件環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，將任務(wù)合理分配到 Client端和Server端來實(shí)現(xiàn)，降低了系統(tǒng)的通訊開銷。目前大多數(shù)應(yīng)用軟件系統(tǒng)都是Client/Server形式的兩層結(jié)構(gòu)，由于現(xiàn)在的軟件應(yīng)用系統(tǒng)正在向分布式的Web應(yīng)用發(fā)展，Web和Client/Server 應(yīng)用都可以進(jìn)行同樣的業(yè)務(wù)處理，應(yīng)用不同的模塊共享邏輯組件；因此，內(nèi)部的和外部的用戶都可以訪問新的和現(xiàn)有的應(yīng)用系統(tǒng)，通過現(xiàn)有應(yīng)用系統(tǒng)中的邏輯可以擴(kuò)展出新的應(yīng)用系統(tǒng)。這也就是目前應(yīng)用系統(tǒng)的發(fā)展方向。

C/S架構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是應(yīng)用服務(wù)器運(yùn)行數(shù)據(jù)負(fù)荷較輕和數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存管理功能較為透明。其缺點(diǎn)是高昂的維護(hù)成本且投資大。首先，采用C/S架構(gòu)，要選擇適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)庫平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)的真正“統(tǒng)一”，使分布于兩地的數(shù)據(jù)同步完全交由數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)去管理，但邏輯上兩地的操作者要直接訪問同一個(gè)數(shù)據(jù)庫才能有效實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)管理工作人員既要對(duì)服務(wù)器維護(hù)管理，又要對(duì)客戶端維護(hù)和管理，這需要高昂的投資和復(fù)雜的技術(shù)支持，維護(hù)成本很高，維護(hù)任務(wù)量大。

3 系統(tǒng)的詳細(xì)設(shè)計(jì)

基于文中第二部分對(duì)系統(tǒng)架構(gòu)優(yōu)缺點(diǎn)的分析，本文的設(shè)計(jì)采用的是C/S架構(gòu)。C/S 體系結(jié)構(gòu)由客戶應(yīng)用程序，即客戶機(jī)和數(shù)據(jù)庫服務(wù)器，也統(tǒng)稱為服務(wù)器程序兩部分組成，一般客戶機(jī)也可以稱為前臺(tái)程序，完成與用戶的交互任務(wù)，而服務(wù)器可以稱之為后臺(tái)程序，負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)管理。當(dāng)客戶端應(yīng)用程序發(fā)送工作請(qǐng)求后，服務(wù)器程序即被啟動(dòng)，響應(yīng)并反饋。客戶程序運(yùn)行在客戶端，一般就是用戶的電腦上，對(duì)應(yīng)于服務(wù)器電腦，當(dāng)需要對(duì)數(shù)據(jù)庫中的數(shù)據(jù)進(jìn)行訪問操作時(shí)，客戶程序就自動(dòng)地尋找相應(yīng)的服務(wù)器程序，并向其發(fā)出請(qǐng)求，服務(wù)器程序能根據(jù)預(yù)定的規(guī)則做出應(yīng)答，反饋回結(jié)果[1]。

按照建筑行業(yè)工程造價(jià)的功能需求，可以將造價(jià)控制系統(tǒng)分成如下幾個(gè)模塊：用戶管理模塊、工程信息模塊、材料管理模塊、設(shè)備管理模塊、價(jià)格管理模塊、工程造價(jià)管理模塊和定額管理模塊。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)圖如下：

圖1 建筑行業(yè)工程造價(jià)控制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖

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【關(guān)鍵詞】機(jī)械制造；內(nèi)部控制；解決途徑

一、我國機(jī)械制造企業(yè)現(xiàn)狀

隨著我國社會(huì)主義的建設(shè)，機(jī)械制造業(yè)已經(jīng)逐步形成了我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代制造業(yè)正在改變著人們的生活方式乃至社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)和文化。目前中國在機(jī)械制造業(yè)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、先進(jìn)制造工藝和裝備及現(xiàn)代化管理等方面與先進(jìn)發(fā)達(dá)國家機(jī)械制造業(yè)還存在很大差距，所以我們還不是制造強(qiáng)國。要充分利用信息技術(shù)、現(xiàn)代管理的技術(shù)來提高我國機(jī)械制造業(yè)企業(yè)管理水平。

機(jī)械制造業(yè)由于物料品種規(guī)格多，生產(chǎn)不連續(xù)，生產(chǎn)制造過程復(fù)雜，所以機(jī)械制造業(yè)的管理比其他制造業(yè)復(fù)雜。另外，中國機(jī)械制造業(yè)與國外發(fā)達(dá)國家相比仍然是大而全，小而全的生產(chǎn)組織模式，專業(yè)化分工沒有像國外那樣細(xì)，中國企業(yè)內(nèi)部的管理相對(duì)國外要復(fù)雜，所以中國機(jī)械制造業(yè)的管理是最復(fù)雜的。

中國機(jī)械制造業(yè)發(fā)展趨勢(shì)已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，積累了大量的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。但是隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的形成，由于中國潛在的巨大市場(chǎng)和豐富的勞動(dòng)力資源，國外的技術(shù)、資金、產(chǎn)品大量涌入中國，中國企業(yè)面臨前所未有的國內(nèi)外激烈的競(jìng)爭(zhēng)局面。競(jìng)爭(zhēng)要求企業(yè)產(chǎn)品更新?lián)Q代快、產(chǎn)品價(jià)格低、產(chǎn)品質(zhì)量高、交貨時(shí)間快、售后服務(wù)好。這些市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)管理的模式、管理方法、業(yè)務(wù)流程、組織結(jié)構(gòu)、管理手段密切相關(guān)。然而相當(dāng)部分中國企業(yè)及人們的思想意識(shí)仍然受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，所以我國機(jī)械制造企業(yè)的內(nèi)部管理與發(fā)達(dá)國家相比存在很大差距。

二、如今我國機(jī)械制造企業(yè)內(nèi)部控制普遍存在的問題

1.內(nèi)部控制意識(shí)差

我國機(jī)械制造企業(yè)大多內(nèi)部控制意識(shí)比較薄弱，大多數(shù)中國機(jī)械制造企業(yè)都是重視企業(yè)的生產(chǎn)和開發(fā)，基本上不重視內(nèi)控制度，輕視內(nèi)部控制的現(xiàn)象在我國普遍存在。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是由于我國企業(yè)管理機(jī)構(gòu)都比較簡單所造成的，企業(yè)經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)高度集中，但是隨著企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展和擴(kuò)大，這種管理結(jié)構(gòu)不再能夠滿足企業(yè)，導(dǎo)致限制了企業(yè)的發(fā)展。因此企業(yè)管理者必須加強(qiáng)制造企業(yè)的內(nèi)部控制意識(shí)。

2.管理結(jié)構(gòu)過于簡單

大多數(shù)中國機(jī)械制造企業(yè)的管理結(jié)構(gòu)都比較簡單，隨著企業(yè)的發(fā)展和擴(kuò)大，企業(yè)還會(huì)延續(xù)初期的直線式橫向管理層劃分模式，所有管理和監(jiān)督職能還是都?xì)w領(lǐng)導(dǎo)所有，或者縱向管理層次劃分過多，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)管理職能也不清晰，員工權(quán)責(zé)劃分不明確，從而使得企業(yè)內(nèi)控制度及其混亂，生產(chǎn)效率明顯下降。這種內(nèi)控混亂的產(chǎn)生是由于企業(yè)的管理沒有隨著企業(yè)的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，始終延續(xù)企業(yè)初期的管理模式，使得企業(yè)生產(chǎn)和管理不再能夠相互協(xié)調(diào)，最終直接導(dǎo)致機(jī)械制造企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)效率下降，員工生產(chǎn)積極性降低，所以機(jī)械制造企業(yè)內(nèi)控管理顯得尤為重要，企業(yè)管理應(yīng)當(dāng)具有嚴(yán)格的職能和權(quán)責(zé)劃分，減小縱向管理的劃分，這樣才可確保企業(yè)在清晰的管理下進(jìn)行有序的生產(chǎn)制造。

3.內(nèi)部會(huì)計(jì)制度的失效

大多數(shù)機(jī)械制造小型企業(yè)，會(huì)計(jì)制度根本就不完善，沒有審查精算和財(cái)務(wù)監(jiān)制的過程，只有簡單的財(cái)務(wù)核算，對(duì)于財(cái)務(wù)支出基本是財(cái)務(wù)人員聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的原則，核算系統(tǒng)失效或不完善，使得企業(yè)財(cái)務(wù)流通混亂，對(duì)于財(cái)務(wù)的流動(dòng)方向也不夠明確，導(dǎo)致了財(cái)務(wù)流動(dòng)的不集中，使得企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱，解決這一問題就必須，建立完善的會(huì)計(jì)審查和核算體系。從而使得企業(yè)內(nèi)控力度加強(qiáng)，進(jìn)而提升企業(yè)的內(nèi)控效率，只有內(nèi)控效率的提升才能使得制造企業(yè)的生產(chǎn)效率提高，因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的生產(chǎn)效率才是機(jī)械制造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、中西方內(nèi)控制度的對(duì)比

西方國家的機(jī)械制造企業(yè)的內(nèi)控制度已經(jīng)是很完善的，主要是西方傳統(tǒng)以法律和規(guī)章進(jìn)行內(nèi)控制度的管理。所以西方內(nèi)控管理系統(tǒng)是根據(jù)以法為重的企業(yè)文化、政府的政策法令、規(guī)章制度、稅收政策、設(shè)計(jì)開發(fā)的；比較重計(jì)劃，以保證管理?xiàng)l例和職能權(quán)責(zé)為主線，以標(biāo)準(zhǔn)化為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)管理的標(biāo)準(zhǔn)和責(zé)任的劃分。

與西方國家對(duì)比，我國以情為特質(zhì)的管理哲理，這種管理由于偏重于人的作用和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，卻忽略制度效應(yīng)和條例管理，所以導(dǎo)致企業(yè)忽略制度的重要意義。所以導(dǎo)致企業(yè)管理重承諾，輕合約；重調(diào)度，輕計(jì)劃；重情感，輕制度；隨意性強(qiáng)，導(dǎo)致機(jī)械制造企業(yè)的效率低，生產(chǎn)沒有計(jì)劃。

四、結(jié)語

一個(gè)機(jī)械制造企業(yè)的生產(chǎn)效率是制造企業(yè)的立命根本，只有良好的生產(chǎn)才會(huì)在如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系下進(jìn)行又好又快的發(fā)展，然而要想機(jī)械制造企業(yè)具有良好的生產(chǎn)效率，機(jī)械制造企業(yè)的內(nèi)控制度建設(shè)就顯得非常重要。以上重點(diǎn)分析了我國機(jī)械制造業(yè)內(nèi)控制度存在的問題以及相應(yīng)的解決措施，希望能夠給予有關(guān)人士幫助和借鑒。

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[3]何軍，中國工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)效率隨機(jī)前沿模型分析[J]；科技資訊；2010年10期

篇8

關(guān)鍵詞：空間，大尺寸，三維，激光跟蹤儀

中圖分類號(hào)：TH 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914x（2014）05-01-01

1. 前言

隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，空間大尺寸三維測(cè)量技術(shù)在幾何量測(cè)量領(lǐng)域中占有越來越重要的地位。空間大尺寸三維測(cè)量有兩方面的含義，一是大尺寸關(guān)鍵零部件空間位置檢測(cè)，二則檢測(cè)空間范圍超過20m，甚至更為寬闊的檢測(cè)范圍內(nèi)的空間位置檢測(cè)。大型機(jī)組產(chǎn)線式設(shè)備在制造、安裝過程中，通過采用空間大尺寸三維測(cè)量技術(shù)，可以確保大尺寸機(jī)械設(shè)備及大范圍內(nèi)機(jī)組設(shè)備關(guān)鍵零部件的空間幾何尺寸、形狀誤差及空間位置關(guān)系與質(zhì)量控制，是保證整套設(shè)備質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。

2. 測(cè)試系統(tǒng)構(gòu)成

上海寶鋼工業(yè)技術(shù)服務(wù)有限公司空間精度實(shí)驗(yàn)室從美國API引進(jìn)激光跟蹤儀（T3）與萊卡全站儀，構(gòu)成空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)，是近幾年發(fā)展起來的一項(xiàng)新的測(cè)量技術(shù)。該測(cè)量系統(tǒng)結(jié)合激光跟蹤儀精度高、全站儀測(cè)試范圍廣、便攜，對(duì)環(huán)境條件要求低，實(shí)現(xiàn)空間大尺寸的高精度測(cè)量，檢測(cè)范圍60m，現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量不確定度達(dá)到了0.02mm/m。是目前國際上大尺寸工程測(cè)量的發(fā)展方向。

3. 應(yīng)用領(lǐng)域

激光跟蹤儀、全站儀可實(shí)現(xiàn)坐標(biāo)系的建立和轉(zhuǎn)換、幾何測(cè)量、外形擬合、分析以及圖象顯示等功能，目前廣泛應(yīng)用于冶金、制造、飛機(jī)、輪船等大型機(jī)械設(shè)備的制造和安裝過程中。其主要應(yīng)用領(lǐng)域如：

a. 大型冶金機(jī)械設(shè)備的安裝調(diào)試。

b. 飛機(jī)，汽車、輪船，水輪機(jī)等的外形測(cè)量。

c. 飛機(jī)裝配型架及各種設(shè)備的安裝與檢測(cè)。

d. 各種大型焊接件的尺寸檢測(cè)。

e. 衛(wèi)星天線的檢測(cè)與安裝。

f. 各種大型精密工程的安裝測(cè)量。

4. 技術(shù)應(yīng)用

以激光跟蹤儀與全站儀組成的空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)在冶金機(jī)械設(shè)備應(yīng)用為例，介紹在空間大尺寸測(cè)量技術(shù)在大型機(jī)械設(shè)備安裝中的實(shí)際應(yīng)用

4.1 軋機(jī)牌坊檢修、調(diào)整的應(yīng)用

軋機(jī)在運(yùn)行一段時(shí)間后（3～5年），軋機(jī)牌坊、輥系的空間位置會(huì)出現(xiàn)異常偏離，這將導(dǎo)致軋輥所承受的軸向力逐漸增大，致使軋輥異常磨損、甚至造成軋輥軸承燒損、鎖緊裝置失效等設(shè)備事故，使軋制中的帶鋼產(chǎn)生跑偏、邊浪以及斷帶現(xiàn)象。運(yùn)用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)，對(duì)軋機(jī)牌坊、機(jī)組工作輥、支撐輥、中間輥及機(jī)組中心線空間相互位置及運(yùn)行精度進(jìn)行檢測(cè)與調(diào)整，可很好地控制這些問題的產(chǎn)生。

國內(nèi)某冷軋廠酸軋機(jī)連軋機(jī)組，2#軋機(jī)下中間輥頻繁發(fā)生軸承燒損（5次/月）現(xiàn)象。經(jīng)檢查，該中間輥軸承裝配、無異常。

使用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)對(duì)該中間輥測(cè)試后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)軋制力為10000kN時(shí)，中間輥將承受500kN～700kN的軸向力。這么大的軸向力，只可能是因?yàn)樵O(shè)備空間位置精度有問題。對(duì)其進(jìn)行運(yùn)行精度測(cè)試。

測(cè)試發(fā)現(xiàn)，壓下系統(tǒng)斜楔裝置操作側(cè)與傳動(dòng)側(cè)高度差2mm；該中間輥窗口對(duì)稱度（中間輥與工作輥角度）1.03mm/m。根據(jù)測(cè)試結(jié)果，對(duì)斜楔裝置和中間輥襯板進(jìn)行了調(diào)整，調(diào)整后軸向力下降到50～80kN，軸承燒損現(xiàn)象消失。

4.2 連鑄設(shè)備安裝工程應(yīng)用

某連鑄機(jī)扇形段（30m×30m×5m）屬于典型的大尺寸構(gòu)件，安裝精度要求達(dá)到0.05mm/m，傳統(tǒng)設(shè)備無法完成。使用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)進(jìn)行安裝檢測(cè)，確保設(shè)備安裝精度達(dá)到設(shè)計(jì)要求。

安裝過程中，采用空間大尺寸三維測(cè)量技術(shù)，連鑄機(jī)組安裝精度達(dá)到0.05mm/m，屬國內(nèi)領(lǐng)先水平。機(jī)組驗(yàn)收一次成功，順利運(yùn)行生產(chǎn)。

4.3 冷軋輥系中應(yīng)用

國內(nèi)某鋼廠冷連軋機(jī)組如圖1所示，安裝過程中，需要對(duì)軋機(jī)內(nèi)及入口、出口的測(cè)張輥、板型輥等輥系的空間位置（平行度、水平度）進(jìn)行檢測(cè)和調(diào)整。機(jī)組輥系安裝精度為0.005mm/m，輥系長度即檢測(cè)領(lǐng)域?yàn)?0-30m。傳統(tǒng)的測(cè)量方式無法滿足20-30m的檢測(cè)長度，常規(guī)的全站儀輥系檢測(cè)方法，在檢測(cè)精度上也無法達(dá)到要求。

使用空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)聯(lián)合作業(yè)，由全站儀建立機(jī)組中心線，由激光跟蹤儀建立工作輥軸心線，建立統(tǒng)一坐標(biāo)系進(jìn)行比較，不僅實(shí)現(xiàn)了大尺寸空間范圍內(nèi)輥系空間位置檢測(cè)，檢測(cè)精度與穩(wěn)定性也得到保證，確保設(shè)備檢測(cè)精度滿足設(shè)計(jì)要求。

5. 結(jié)論

根據(jù)《冶金機(jī)械設(shè)備安裝工程施工及驗(yàn)收規(guī)范軋鋼設(shè)備》YB9249-93[2]要求，軋機(jī)機(jī)內(nèi)設(shè)備的安裝精度為0.10mm/m。采用激光跟蹤儀與全站儀組成的空間大尺寸三維測(cè)量系統(tǒng)聯(lián)合作業(yè)，可實(shí)現(xiàn)大型冶金機(jī)械機(jī)組設(shè)備在制造、安裝過程中空間位置關(guān)系的高精度檢測(cè)與調(diào)整，通過現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)不確定度測(cè)定，測(cè)量系統(tǒng)檢測(cè)不確定度可達(dá)到0.05mm/m，滿足用戶及設(shè)計(jì)要求。

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篇9

一、服裝立體造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

在服裝造型設(shè)計(jì)過程中由平面二維向著多維立體形態(tài)設(shè)計(jì)的過程，立體思維設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來說就非常重要。服裝立體造型設(shè)計(jì)的過程本身就是立體思維的創(chuàng)作過程，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思維與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合的過程，從當(dāng)今服裝流行潮流來看，服裝立體造型設(shè)計(jì)的立體思維的塑造就是款式設(shè)計(jì)成功的保證。歐美在很早就流行的設(shè)計(jì)方法就是服裝立體造型設(shè)計(jì)，作為服裝設(shè)計(jì)中最直觀的造型手段之一服裝立體造型設(shè)計(jì)，因?yàn)槠渌囆g(shù)手法非常有特點(diǎn)故也稱：“立體裁剪”或“立體構(gòu)成”，服裝立體造型設(shè)計(jì)是直接將面料鋪蓋在人臺(tái)或者穿著在人體上直接進(jìn)行造型的設(shè)計(jì)，在三維空間內(nèi)塑造多種多樣線條優(yōu)美、風(fēng)格含蓄、動(dòng)靜相宜且富有個(gè)性的造型.服裝立體造型設(shè)計(jì)是利用立體的方式，對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)。在利用立體裁剪時(shí)，需要用到抽縮、堆積、折疊等立體操作方法。使用立體造成設(shè)計(jì)，可以使服裝更加符合人體的特征，如其主要是將服裝材料在人體模特或直接在人體上進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造，能夠結(jié)合人體的特征進(jìn)行制作，并能夠直觀的看到衣服在人體上的表現(xiàn)。目前常見的服裝立體造型設(shè)計(jì)方法主要有兩種，即以坯布為設(shè)計(jì)材料的日本、美國立體造型方法，以紙為設(shè)計(jì)材料的意大利立體造型方法。服裝立體造型設(shè)計(jì)的發(fā)展是從古希臘時(shí)期的無結(jié)構(gòu)期，后來受到日爾曼文化的影響，設(shè)計(jì)開始注重服裝的實(shí)用性，一直到哥特時(shí)期，服裝立體造型設(shè)計(jì)才逐漸成型。因此該種造型設(shè)計(jì)最開始是在西方發(fā)展，如卡腰、襯衣、馬甲、大衣、蓬松裙身等等，注重人體的身材和穿戴的三維效果。我國對(duì)服裝立體造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用，主要是在近些年，隨著國內(nèi)改革開放的不斷發(fā)展，世界互聯(lián)互通日益頻繁，我國與國外的文化藝術(shù)得到了廣泛的交流，以及國內(nèi)服裝文化的發(fā)展，服裝立體造型設(shè)計(jì)才逐漸在我國得到設(shè)計(jì)師們極大的普及和積極推廣。也確實(shí)可以說服裝立體造型設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是服裝設(shè)計(jì)界的一次革命性的突破，給與人們對(duì)于服裝設(shè)計(jì)要求帶來無限遐想。讓服裝真正擺脫傳統(tǒng)意義的束縛。服裝立體造型設(shè)計(jì)是賦予服裝嶄新的生命力。

二、服裝立體造型設(shè)計(jì)的重點(diǎn)

在運(yùn)用立體造型進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先要結(jié)合服裝設(shè)計(jì)本身的要素，如對(duì)款式、色彩、面料的把握，點(diǎn)、線、面的運(yùn)用等。雖然服裝立體造型主要注重的是服裝的裁剪，但一名優(yōu)秀造型師，能夠在進(jìn)行裁剪設(shè)計(jì)時(shí)，將色彩、面料的特征也融合到裁剪中，從而全面體現(xiàn)服裝的亮點(diǎn)。如今在服裝設(shè)計(jì)方面，越來越多的元素和科學(xué)融入到其中，如運(yùn)用色彩和光線造成的視覺錯(cuò)覺。立體造型設(shè)計(jì)要遵循服裝美觀和整體的特性，強(qiáng)調(diào)服裝的視覺焦點(diǎn)和主體等，從而設(shè)計(jì)出最合適服裝。

三、服裝立體造型設(shè)計(jì)的裁剪方法

服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行立體造型設(shè)計(jì)時(shí)，雖然較為注重設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)靈感，但立體造型還比較注重裁剪技術(shù)。只有良好的裁剪技術(shù)才能夠?qū)⒎b設(shè)計(jì)靈感更好的表現(xiàn)出來。本文主要針對(duì)常用的立體造型裁剪方法進(jìn)行過了分析。

（一）直裁法和橫裁法

直裁法，顧名思義就根據(jù)布料的直線條進(jìn)行過裁剪。利用直裁法能夠使布料邊緣更加完整，保證服裝造型的整體性。直裁法沿著布料的紋路進(jìn)行剪裁，能夠更大限度的利用布料，并保證布料原本的形態(tài)，從而使服裝更加流暢。橫裁法是與直裁法相反的方向，這種方式能夠保障面料的使用面積，但所制作的服裝沒有辦法保證流暢感。該種剪裁方法運(yùn)用的沒有直裁法廣泛。

（二）斜裁法

斜裁法是沿著布料經(jīng)緯方向45°進(jìn)行裁剪，該種裁剪方式主要運(yùn)用與時(shí)裝設(shè)計(jì)中。通過斜裁法裁剪出的服裝，能夠感到更加松軟，飄逸，體現(xiàn)出一種整體和諧感。然而該種裁剪方法，對(duì)面料的使用比較多。

（三）曲線裁法

曲線采伐主要是讓服裝呈現(xiàn)出波浪起伏的形態(tài)，其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用較為頻繁，完成的服裝造型也比較前衛(wèi)。其可以將原本在審簽的布料，直接轉(zhuǎn)移到身后，發(fā)揮布料的彈性。

四、服裝空間在立體造型中的應(yīng)用

立體造型設(shè)計(jì)講求服裝的空間感。服裝主要是作用在人體上，其主要分為外部空間和內(nèi)部空間。有些服裝設(shè)計(jì)師過于注重外部空間，從而設(shè)計(jì)出的服裝不夠協(xié)調(diào)。因此在進(jìn)行立體造型時(shí)，要注重內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，利用內(nèi)空間的分割和縫合，可以使外空間表現(xiàn)更加多樣化。服裝空間設(shè)計(jì)要適應(yīng)人體的特征和結(jié)構(gòu)，通過多種空間分割方式，合理表現(xiàn)服裝造型。不同國家、不同人工作以及不同性格的人群在選擇服裝上都有很大的不同，因此在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，要非常注重人體的基本特征，需要根據(jù)人體高矮、胖瘦來作出具體的貼身設(shè)計(jì)，保障人的活動(dòng)空間需求。本文主要對(duì)幾種服裝立體造型技術(shù)手法進(jìn)行分析。

（一）抽縮法的運(yùn)用

抽縮法主要是要呈現(xiàn)布料的褶皺感，主要是對(duì)布料進(jìn)行固定和抽縮，是布料形成較為自然的痕跡。在一些比較時(shí)尚、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)中，抽縮法的運(yùn)用較為廣泛，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)服裝的特點(diǎn)，采用直線、曲線等方式進(jìn)行抽縮，且能夠?qū)︸薨櫟囊?guī)則進(jìn)行控制。如將其運(yùn)用在服裝的腰部上，可以使服裝更加具有觀賞性，抽縮法不規(guī)則的特征，使能夠展現(xiàn)服裝趣味特征。在進(jìn)行抽縮法操作時(shí)，要保證褶皺量，從而使所要呈現(xiàn)的凹凸感能夠得到體現(xiàn)。

（二）纏繞法的運(yùn)用

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[關(guān)鍵詞]服裝首飾；造型設(shè)計(jì)；造型元素

[中圖分類號(hào)] J523.5[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1009-3729（2009）02-0078-03

服裝首飾設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)很注重材料的價(jià)值、性能和工藝的精湛完美，而服裝首飾設(shè)計(jì)是以服裝實(shí)體為背景，對(duì)依附在服裝表面的局部個(gè)體造型的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)理念上，服裝首飾設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)首飾的造型創(chuàng)意與服裝效果的整體配合，其創(chuàng)作意圖表達(dá)的不完全是首飾概念，更多的是要求與服裝整體效果的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一――既要有好的整體效果，又要突出局部亮點(diǎn)。這對(duì)于改善服裝的表面肌理對(duì)比和調(diào)整人們的視覺中心有著極為重要的作用。

服裝首飾設(shè)計(jì)的范圍比較廣泛，除裝飾掛件外，還可以是以扣子為代表的扣件系列、胸針系列、腰飾系列、貼片系列和各種連接扣件等，使用材料品種多樣，極為廣泛。

一、服裝首飾的造型設(shè)計(jì)步驟及影響因素

服裝首飾設(shè)計(jì)是按照首飾的設(shè)計(jì)構(gòu)想、造型、材料及工藝要求，通過工藝處理并制作生產(chǎn)的過程，其形成過程可分為以下幾個(gè)步驟：設(shè)計(jì)構(gòu)思的形成構(gòu)思文案并繪制效果圖首飾的生產(chǎn)工藝流程設(shè)計(jì)成品物化過程。

首先是確立主題。服裝首飾設(shè)計(jì)主題的構(gòu)思對(duì)設(shè)計(jì)理念和造型構(gòu)造有著明確的導(dǎo)向和強(qiáng)化作用。主題可以是獨(dú)立性主題，即以飾物本身的結(jié)構(gòu)造型為主，通常以比較抽象的設(shè)計(jì)概念為設(shè)計(jì)的靈感來源，如愛情、旋律、光影、生命、季節(jié)、情緒等；也可以是依附性主題，主要是將主題具體化，不脫離設(shè)計(jì)本身的服裝背景和具體的材料與物體形象，如動(dòng)物、植物、自然景觀、材料實(shí)體等。獨(dú)立性主體與依附性主題之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，前者強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)靈感，后者強(qiáng)調(diào)實(shí)體裝飾。主題的確立既應(yīng)突出對(duì)人文精神的訴求，又不能脫離服裝主體，在設(shè)計(jì)上要考慮服裝的色彩、面料的肌理效果、服裝的外在造型等因素。

其次是構(gòu)造首飾形態(tài)。首飾設(shè)計(jì)的過程是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、審美情趣、意識(shí)形態(tài)等主觀因素通過一定的構(gòu)思變?yōu)楦拍钚螒B(tài)，再用圖形方式通過視覺傳達(dá)出來并確立材料和工藝流程，最終物化為現(xiàn)實(shí)形態(tài)的過程。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是對(duì)飾物造型的感覺和判斷力，其核心在于尋求形態(tài)本質(zhì)意象的表達(dá)力，這與構(gòu)成形式美的內(nèi)容是分不開的。在首飾造型設(shè)計(jì)中，其形式美體現(xiàn)在于變化和統(tǒng)一的矛盾中尋求首飾外形既不單調(diào)又不混亂的調(diào)和，包括首飾部件的粗細(xì)、大小、輕重對(duì)比，首飾表面肌理效果的凹凸、聚散等。由于首飾是以服裝配件的形式存在的，所以在設(shè)計(jì)過程中首飾的趣味性和裝飾性顯得尤為重要。

再次是首飾設(shè)計(jì)的物化過程。從設(shè)計(jì)過程和形態(tài)物化程序來看，綜合性是首飾設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征，在功能性設(shè)計(jì)的同時(shí)，在生產(chǎn)和物化過程中要兼顧表達(dá)傳統(tǒng)文化、民族個(gè)性、精神品位等。從服裝首飾設(shè)計(jì)的綜合構(gòu)思到作品物化成形，要建立三種造型意識(shí)：圖像意識(shí)（圖形的外在輪廓、圖形外部的表面肌理形態(tài)），實(shí)體意識(shí)（造型對(duì)象的多面體空間、空間之間的聯(lián)系和連接、不同立體表面的外在形態(tài)），虛擬意識(shí)（空間的場(chǎng)性、空間造型的穿透力和秩序關(guān)系的排列）。三種造型意識(shí)的建立，不僅僅是對(duì)首飾物體的簡單描述，更重要的是要尋找造型的空間對(duì)比關(guān)系。

影響服裝首飾設(shè)計(jì)的因素主要有三個(gè)方面。首先是作為主題背景的服裝造型。服裝首飾的作用首先體現(xiàn)于服裝的配飾功能，所以首飾的造型設(shè)計(jì)要適應(yīng)服裝整體效果的需要。其次是文化背景和市場(chǎng)需求。不同民族地區(qū)之間的文化、信仰差異對(duì)首飾的紋樣和圖形有著不同的要求，如中亞地區(qū)喜歡花卉和幾何紋樣，排斥英文字母、動(dòng)物和十字架紋樣。再次，在工藝技術(shù)層面的物化過程中，生產(chǎn)條件和工業(yè)技術(shù)的不斷改善、新材料新技術(shù)的應(yīng)用等，對(duì)服裝首飾的加工和美化都有不同程度的影響。

二、點(diǎn)、線、面在首飾造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、點(diǎn)的應(yīng)用

在服裝首飾的造型設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是最簡單、最明確和最穩(wěn)定的造型形式。在任何造型設(shè)計(jì)中，點(diǎn)都不是單純幾何意義上的點(diǎn)。在美學(xué)構(gòu)成中，點(diǎn)的形態(tài)變化也能表達(dá)一定的美學(xué)形式和精神內(nèi)涵。在服裝首飾設(shè)計(jì)中，點(diǎn)并不獨(dú)立存在，通常是依附于線或面的支撐，在形式結(jié)構(gòu)上可以是規(guī)則的幾何形體，也可以是不規(guī)則的自由形體或自然物，如自然的金屬塊或串珠類飾物等。

在實(shí)際應(yīng)用中，點(diǎn)是使用最多、最廣泛、最直接的造型元素，以點(diǎn)為主構(gòu)成首飾支撐的點(diǎn)的形態(tài)有：

（1）點(diǎn)的串聯(lián)形態(tài)。表現(xiàn)形式為多個(gè)點(diǎn)依附線的支撐，具有線的性質(zhì)，有一定的張力和方向性，是首飾設(shè)計(jì)中最原始、最簡單的設(shè)計(jì)方法。如串珠類和石串類飾物的串聯(lián)，就是通過點(diǎn)的排列和線的連接構(gòu)成的。

（2）點(diǎn)的突現(xiàn)形態(tài)。點(diǎn)依附于面的支撐，表現(xiàn)為大小形態(tài)的對(duì)比、高低聚散的幾何塊狀、有序和無序的排列與分布等。這種點(diǎn)的排列具有明顯的肌理效果，更容易客觀地改變物質(zhì)的外部形態(tài)而體現(xiàn)出其精神內(nèi)涵。在服裝首飾設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用不同材料元素進(jìn)行立面的組合、分離、復(fù)疊、落差、通透等，通過多種設(shè)計(jì)手法達(dá)到預(yù)期效果。圖1中的塊體鑲鉆，表面分布不同形狀、大小、質(zhì)量的小顆粒鉆石，外在表現(xiàn)復(fù)雜多樣，構(gòu)成形式豐滿，肌理對(duì)比明顯，更能傳達(dá)強(qiáng)烈的視覺效果。

（3）點(diǎn)的鏤空形態(tài)。鏤空形態(tài)依附于平面或?qū)嶓w中，能明顯弱化平面張力，弱化實(shí)體的重量感和形狀，并能有效構(gòu)筑飾物的多層次內(nèi)層空間，使空間具有移動(dòng)和變化的多重效果。各種鏤空雕塑和平面鏤空首飾的設(shè)計(jì)就采用了點(diǎn)的鏤空手法。圖2的扣飾造型，鏤空表面紋飾圖案，既減輕了金屬塊狀的重量感，又因面紋飾圖案的多面重疊與互動(dòng)以及空間在流動(dòng)中變換的不同效果，而強(qiáng)調(diào)了多重空間的多樣造型。

2、線的應(yīng)用

線在幾何學(xué)上是一種不明顯的實(shí)體，線的基本屬性是張力和方向，可表現(xiàn)各種形式線的力象與意象。在服裝首飾造型設(shè)計(jì)中，有三種不同性質(zhì)的線。

（1）以實(shí)際的線體來表達(dá)，形式上有長短、曲直，截面有方圓、粗細(xì)、規(guī)則、不規(guī)則。線表達(dá)的服裝飾物有著多樣的表現(xiàn)形式，能強(qiáng)調(diào)和修飾服裝局部的結(jié)構(gòu)功能及造型方式。具體的飾物類型有項(xiàng)鏈、手鐲、腰飾等，都是以線（包括直線、弧線、曲線、折線等）為主體構(gòu)成的首飾形態(tài)。如腰鏈就表現(xiàn)為具體的線條實(shí)體，其中塊狀點(diǎn)的連接能增加線條的節(jié)奏感和韻律感，統(tǒng)一的塊狀造型又能體現(xiàn)腰飾的秩序美，對(duì)腰部造型有強(qiáng)化作用。

（2）平面之間的交界線或面的邊緣線。這種線可以是直線、曲線，可以是多端點(diǎn)、多方向的線，具體表現(xiàn)為規(guī)則的線物體、不規(guī)則的線團(tuán)、線的放射組合等服裝首飾。

（3）依附于平面的線體或線體鏤空。這種線體在表現(xiàn)形式上為多種線體以不同形態(tài)依附于平面，從而改變平面的外觀效果，更好地表達(dá)符號(hào)或肌理的意義。在服裝首飾中，各種類型的首飾都可以運(yùn)用鏤空的方法進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，也可以通過這種造型方法改變首飾的造型形態(tài)和空間感。

3、面的應(yīng)用

面在首飾設(shè)計(jì)中，可表現(xiàn)為多種形態(tài)，如平面、弧面、折面、曲面等。其表面可以根據(jù)材料特性按對(duì)比法則進(jìn)行多種肌理效果的制作，如平滑、粗糙、顆粒、磨砂、鍍金等，使各種美學(xué)元素的沖突得以強(qiáng)化。圖3中的扣飾，金黃色金屬曲面的立面造型，在強(qiáng)調(diào)金屬質(zhì)感的同時(shí)也減輕了金屬的僵硬、冰冷感，鏡面的流動(dòng)線條形成立面空間在運(yùn)動(dòng)中的多層次變化。

基本造型元素點(diǎn)、線、面對(duì)服裝首飾的造型設(shè)計(jì)有決定作用。由于服裝首飾設(shè)計(jì)不能脫離服裝而獨(dú)立存在，所以

在設(shè)計(jì)過程中必須考慮服裝本身的材料、顏色、消費(fèi)群體等因素，盡量與之融合匹配。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 任繪.首飾設(shè)計(jì)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2004.