孩子的思維訓(xùn)練方法范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇孩子的思維訓(xùn)練方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

每個(gè)人的腦部都分成了左右和右腦,并且在生活中有很多的方法是可以激活我們的腦部組織的，下面就是小編給大家?guī)淼娜X潛能開發(fā)---左右腦思維訓(xùn)練方法，希望能幫助到大家!

全腦潛能開發(fā)---左右腦思維訓(xùn)練方法

1、訓(xùn)練數(shù)學(xué)邏輯

家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行數(shù)學(xué)、邏輯的訓(xùn)練，可以提高孩子的抽象思維能力，達(dá)到開發(fā)左腦的目的。

數(shù)學(xué)是比較抽象的。孩子的形象思維能力發(fā)展較早，抽象思維能力發(fā)展相對(duì)較遲，因此，抽象思維的訓(xùn)練要采用形象、具體的教育方法。比如說，不要一開始就給孩子數(shù)一二三四，而是讓孩子數(shù)蘋果、數(shù)鞋子等;學(xué)會(huì)了數(shù)數(shù)，再學(xué)加法和減法等運(yùn)算。學(xué)習(xí)運(yùn)算也要與具體的事物結(jié)合起來。如與具體情景相結(jié)合，孩子容易接受。具體的運(yùn)算會(huì)轉(zhuǎn)化為抽象思維的能力。等孩子掌握了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)后，再著手訓(xùn)練孩子的推理能力。

2、鍛煉右手

手與腦的關(guān)系是非常密切的，腦發(fā)達(dá)，手也就靈巧。反過來也一樣，手鍛煉得靈巧了，相應(yīng)的大腦半球也就更發(fā)達(dá)，手巧則心靈。右手由左腦主管，經(jīng)常鍛煉孩子的右手，也就鍛煉了他們的左腦。鍛煉右手的機(jī)會(huì)很多。拍球、彈琴等，都能鍛煉右手，對(duì)孩子來說，鍛煉左腦最好與游戲結(jié)合起來。

3、鍛煉孩子的語言能力

鍛煉孩子語言能力的主要方法是多聽、多說、多讀。可以多給孩子講一些神話、寓言、詩詞、童話等。多聽可以積累詞匯、領(lǐng)會(huì)語義、熟悉語境。父母也可以經(jīng)常給孩子講故事，讓孩子編故事，續(xù)故事，復(fù)述故事。編、續(xù)和復(fù)述故事除了鍛煉語言能力外，還鍛煉孩子的邏輯的能力和想象的能力。因?yàn)楣适碌南群笳归_，都有內(nèi)在的邏輯。適度地讓孩子早一點(diǎn)認(rèn)識(shí)漢字，及時(shí)地打開獐自己獲取知識(shí)的大門，讓他們提早閱讀，這對(duì)鍛煉語言能力、廣泛接受知識(shí)很有好處。要給孩子豐富的語言環(huán)境，讓他多接收口頭的、書面的語言，多進(jìn)行語言的交流和訓(xùn)練，這對(duì)開發(fā)左腦是很有好處的。

右腦思維

右腦思維者指的是一群慣用右腦，右腦比左腦發(fā)達(dá)的人。右腦思維者一般左撇子占多，因?yàn)橛夷X支配左半身，左撇子慣用左邊肢體。一般人都是慣用右手，所以左腦比右腦更加發(fā)達(dá)一些。右腦思維屬于感性思維方式，因?yàn)橛夷X負(fù)責(zé)圖畫、音樂、韻律、情感等分工。

右腦思維者的特點(diǎn)：

右半腦發(fā)達(dá)的人在知覺和想像力方面有可能更強(qiáng)一些;而且知覺、空間感和把握全局的能力都有可能更強(qiáng)一些。在各種動(dòng)作上相對(duì)更敏捷一些。

右腦最重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造性思維。

右腦不拘泥于局部的分析，而是統(tǒng)觀全局，以大膽猜測(cè)跳躍式地前進(jìn)，達(dá)到直覺的結(jié)論。在有些人身上，直覺思維甚至變成一種先知能力，使他們能預(yù)知未來的變化，事先做出重大決策。

左腦的記憶回路是低速記憶，而右腦的是高速記憶，左腦記憶是一種“劣根記憶”，右腦記憶則讓人驚嘆，它有“過目不忘”的本事。

右腦支配左半身，控制左手運(yùn)動(dòng)，反過來，左手、左半身器官的運(yùn)動(dòng)也刺激右腦。有意識(shí)的調(diào)動(dòng)左手、腿、眼、耳，特別是左手和左手指的運(yùn)動(dòng)，對(duì)大腦皮層產(chǎn)生良性刺激，是開發(fā)右腦的有效方法。

五個(gè)非常棒的兒童右腦開發(fā)訓(xùn)練小方法

一、刺激指尖法

可以把雙手比喻為大腦的“老師”。人體的每一塊肌肉在大腦皮層中都有著相應(yīng)的“代表區(qū)”，即掌管這塊肌肉運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞，其中手指運(yùn)動(dòng)中樞在大腦皮層中所占的區(qū)域最廣泛。

現(xiàn)在許多父母讓孩子練習(xí)彈琴，實(shí)際上就是很好的指尖運(yùn)動(dòng)。隨著雙手的準(zhǔn)確運(yùn)動(dòng)就會(huì)把大腦皮層中相應(yīng)的活力激發(fā)出來，尤其是左右手并彈的鋼琴、電子琴。

二、借助外語開發(fā)右腦

美國神經(jīng)科學(xué)家近年發(fā)現(xiàn)，兒童學(xué)會(huì)兩三種語言跟學(xué)會(huì)一種語言一樣容易，因?yàn)楫?dāng)孩子只學(xué)會(huì)一種語言時(shí)，僅需大腦左半球，如果培養(yǎng)同時(shí)學(xué)習(xí)幾種語言，就會(huì)“啟用”大腦右半球。

三、體育活動(dòng)法

每天跳上半小時(shí)的迪斯科健身操、打乒乓球、羽毛球等。在打拳或做操時(shí)有意識(shí)的讓左手多重復(fù)幾個(gè)動(dòng)作，以刺激右腦。右腦在運(yùn)動(dòng)中隨之而來的鮮明形象和細(xì)胞激發(fā)比靜止時(shí)來得快，由于右腦的活動(dòng)，大腦左半球的活動(dòng)受到某種抑制，人的思想或多或少的擺脫了現(xiàn)成的邏輯思維方法，靈感經(jīng)常會(huì)脫穎而出。

四、培養(yǎng)兒童形象思維的能力

要教孩子指物畫畫，指物說詞。有時(shí)我們會(huì)見到，一些家長(zhǎng)讓很小的孩子背古詩，孩子非常流利的背誦出：“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

然而他并未見過鵝，也未見過鵝悠然浮水的樣子，這樣只能在左腦中留下一些文字符號(hào)，非常不利于想象力的開發(fā)。應(yīng)該到農(nóng)莊，至少到動(dòng)物園，在形象場(chǎng)景下學(xué)這首詩。孩了再背誦這首詩，頭腦中出現(xiàn)的不再是一些枯燥的文字符號(hào)而是生動(dòng)的景象。

五、借助音樂的力量

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，音樂可以開發(fā)右腦。所以父母應(yīng)該讓孩子學(xué)習(xí)音樂。還可以在孩子從事其他活動(dòng)時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)音樂背景。音樂由右腦感知，左腦并不因此受到影響，仍可獨(dú)立工作，使孩子在不知不覺中得到了右腦的鍛煉。

右腦開發(fā)的七個(gè)訓(xùn)練方法

(一)腦波放松訓(xùn)練

首先，我們要對(duì)腦波有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。人腦中有許多的神經(jīng)細(xì)胞在活動(dòng)著，而呈電器性的變動(dòng)，也就是說，有電器性的擺動(dòng)存在。而這種擺動(dòng)呈現(xiàn)在科學(xué)儀器上，看起來就像波動(dòng)一樣。這種腦中的電器性震動(dòng)我們稱之為腦波。用一句話來說明腦波的話，或許可以說它是由腦細(xì)胞所產(chǎn)生的生物能源，或者是腦細(xì)胞活動(dòng)的節(jié)奏。由于電子工學(xué)的進(jìn)步，腦波的周波數(shù)也得以用儀器測(cè)定。國際腦波學(xué)會(huì)就針對(duì)不同震動(dòng)的周波數(shù)，定為α(阿爾發(fā))、β(貝塔)、δ(迭爾

塔)、θ(西塔)之名。(相關(guān)文章推薦：你知道腦電波嗎?)

當(dāng)阿爾發(fā)靜態(tài)波為優(yōu)勢(shì)腦波時(shí)，人的意識(shí)清醒，但身體卻是放松的，α它提供意識(shí)與潛意識(shí)的橋梁。由于在這種狀態(tài)下，身心能量耗費(fèi)最少，相對(duì)地，腦部所獲得的能量較高，運(yùn)作就會(huì)更加快速、順暢、充滿靈感及直覺敏銳，腦的活動(dòng)活潑。(相關(guān)文章推薦：α腦電波相助，輕松學(xué)習(xí)速讀)

“腦波放松過程”是放松感官，聚集體內(nèi)能量，誘發(fā)阿爾發(fā)靜態(tài)波，從而進(jìn)入大腦幻想與創(chuàng)造空間的過程。這是右腦學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵的淮備階段，因?yàn)橐坏┧季S進(jìn)入阿爾發(fā)靜態(tài)波狀態(tài)，就會(huì)快速接收影像，挖掘出儲(chǔ)存在潛意識(shí)深處的東西。越放松，呈現(xiàn)的影像也就越多。達(dá)到完全放松，要過七關(guān)。學(xué)會(huì)放松會(huì)讓你受益匪淺：讓身心逐漸包圍在愛里、冷靜沉著、快速恢復(fù)到最佳狀態(tài)，說明找回記憶中的影像。

(二)眼睛訓(xùn)練

眼睛訓(xùn)練威力無窮。雙眼的刺激能夠?qū)σ曈X、記憶、情感、思考、創(chuàng)造力，甚至直覺產(chǎn)生巨大影響。眼睛訓(xùn)練會(huì)啟動(dòng)整個(gè)大腦，這是因?yàn)槊恐谎劬Χ歼B結(jié)著大腦的左右兩側(cè)。每只眼睛的視覺接收器右側(cè)都與左腦相連，而左側(cè)則與右腦相連;右邊遠(yuǎn)處的視野靠左腦來形成，而左邊遠(yuǎn)處的視野則靠右腦來完成。中心區(qū)域由左右腦共同完成。(相關(guān)文章推薦：快速閱讀訓(xùn)練中緩解眼睛疲勞的方法)

眼睛運(yùn)動(dòng)的作用，有如下幾點(diǎn)：

①增強(qiáng)聚焦能力

②提高瀏覽速度

③刺激大腦發(fā)育

④加速回憶搜索

⑤整合左右腦

⑥提升敏感性

(三)視覺影像訓(xùn)練

視覺影像訓(xùn)練是一種獨(dú)特的視覺訓(xùn)練過程，可以激發(fā)觀看物體后像或者負(fù)像的能力。什么是后像呢?當(dāng)刺激停止以后，感覺并不立刻消失，這種現(xiàn)象叫做后像。視覺后像有兩種;正像和負(fù)像。正像在于它保持著原來效應(yīng)刺激物所具有的同一品質(zhì)的痕跡。如在暗室里把燈點(diǎn)亮，在燈前注視燈光三四秒鐘，再閉上眼睛，就會(huì)看見在黑的背景上有一個(gè)燈的光亮的痕跡，這就是正像。因?yàn)樗３种瓉硇?yīng)刺激物──燈光的同樣的“亮”的品質(zhì)。隨著正像出現(xiàn)以后，如果繼續(xù)注視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在亮的背景上出現(xiàn)一個(gè)黑斑的痕跡，這就是負(fù)像。因?yàn)樗３值摹昂凇逼焚|(zhì)和原來效應(yīng)刺激物──燈光──的“亮”品質(zhì)相反。如果用的是彩色刺激物，例如對(duì)一個(gè)紅色的四方形注視一定時(shí)間以后，再把目光移到一張灰白紙上，那么在這張灰白紙上可以看到一個(gè)藍(lán)綠色的四方形。這是負(fù)像，因?yàn)樗３种c原來效應(yīng)刺激物(紅色四方形)互為補(bǔ)色的(藍(lán)綠色四方形)色覺。但是，在彩色的視覺中，卻很少有正像出現(xiàn)。

后像能夠啟動(dòng)用于影像記憶力的主要視覺中心。將正像轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)像，然后再將負(fù)像還原為原始形象，在這一過程中，你正在訓(xùn)練自己的思維像照相機(jī)一樣工作!后像還可以通過幫助大腦思維形成更加清晰的影像，提高視覺能力，打開統(tǒng)領(lǐng)記憶力，直覺能力和創(chuàng)造力的右腦潛意識(shí)區(qū)域。黑白后像會(huì)提高視網(wǎng)膜桿體細(xì)胞的功能;彩色后像則會(huì)加強(qiáng)錐體細(xì)胞的功能。這是右腦教育中最為精彩的一部分，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者可以立刻親身體會(huì)到它的效果。(相關(guān)文章推薦：視覺停留和快速閱讀的關(guān)系)

(四)思維影像訓(xùn)練

思維影像訓(xùn)練是一種超凡的訓(xùn)練過程，能夠在大腦中形成二維和三維的影像。通過訓(xùn)練，影像變成融合全部感官的，全息的、有型的圖像。大腦思維是靈魂的實(shí)驗(yàn)室，在你的思維影像能力不斷提高的過程中，你就可以運(yùn)用思維，在實(shí)踐之前，慎重而具體地想象一番。(相關(guān)文章推薦：在大腦里畫思維導(dǎo)圖)

進(jìn)行這項(xiàng)訓(xùn)練的目標(biāo)：

①訓(xùn)練在大腦中形成影像。

②用各種感官來體驗(yàn)影像。

③從各個(gè)角度觀看影像。

④按照自己的意愿操縱和改變影像。

(五)觀察訓(xùn)練

觀察訓(xùn)練的目的是鍛煉雙眼以捕捉到更多的細(xì)節(jié)。觀察得越細(xì)致，記憶越清晰生動(dòng)。觀察訓(xùn)練是以“右腦潛意識(shí)處理所有資訊，左腦有意識(shí)處理所有資訊”這一原理為基礎(chǔ)，有利于增加左右腦處理資訊的數(shù)量。(相關(guān)文章推薦：五個(gè)方法練習(xí)你的注意力和觀察力)

(六)記憶連結(jié)

記憶連結(jié)中包含了有次序性物體。一般來說，順序記憶主要靠左腦完成。(記住，左腦負(fù)責(zé)線性，邏輯思維。)但是我們還是要通過一個(gè)“趣味故事”連結(jié)模式，在輕松愉快的氛圍中，將右腦也引入其中!(相關(guān)文章推薦：連鎖記憶法)

(七)影像記憶力/速度閱讀

影像記憶力指的是，在瞬間同時(shí)記住幾件事情——按順序或者隨意。我們通過圖片、形狀、詞匯、句子、數(shù)位等等來進(jìn)行訓(xùn)練。雖然這種快速記憶一直被視為是右腦的職責(zé)，但這里的游戲設(shè)計(jì)目的，都是為了激發(fā)大腦左右兩側(cè)共同發(fā)展——右腦如同海綿一樣吸收影像，然后通過語言、繪畫、行動(dòng)、玩耍來增強(qiáng)左腦的功能。

篇2

關(guān)鍵詞 作文教學(xué) 創(chuàng)造性思維 逆向思維

這是一種被人為地同化了的、定向的、單一的、線性的、機(jī)械的、最省力的思維方式。它極大地桎梏著學(xué)生的創(chuàng)造力，容易導(dǎo)致習(xí)慣性和惰性。

逆向求異思維的敵面是低層次求同思維。應(yīng)該說，我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)中存在著嚴(yán)重的求同思維弊端。

寫作是一種充滿創(chuàng)造性的表現(xiàn)思維活動(dòng)。文章是思維的果實(shí)。然而，多少年來，我們的寫作教學(xué)，卻不經(jīng)意地忽視了思維能力的培養(yǎng)，以致造成學(xué)生作文因思維的簡(jiǎn)單僵化而使然的結(jié)構(gòu)的公式化，語言的模式化，以及思想的板結(jié)化，進(jìn)而助長(zhǎng)了他們少年老成的“八股”文風(fēng)。問題還在于這里隱藏著一種潛在的危機(jī)：教師授之以法，學(xué)生受之以法；教師要求種“瓜”，學(xué)生不得“栽豆”；教師法定種房前，學(xué)生依法不得栽屋后。有的老師的那一套寫作訓(xùn)練方法，是他當(dāng)學(xué)生的時(shí)候從教師那兒學(xué)來的，而老師的那一套又是從他老師的老師那兒學(xué)來的。這種多年不更的所謂經(jīng)驗(yàn)就遵循著同一思維軌跡，同一訓(xùn)練方式，得以代代相傳，陳陳相因。于是，一種僵固的思維定勢(shì)就這么無意識(shí)地形成了。我們稱這種思維定勢(shì)為封閉型低層次求同思維。

這是一種被人為地同化了的、定向的、單一的、線性的、機(jī)械的、最省力的思維方式。它極大地桎梏著學(xué)生的創(chuàng)造力，容易導(dǎo)致習(xí)慣性和惰性。

令人悲哀的現(xiàn)象還在于，我們?cè)S多學(xué)生果然學(xué)會(huì)講“阿毛的故事”了。以校@文學(xué)社的學(xué)生為例。這些本來是作文尖子的學(xué)生，往往一開始就由硬性模仿而步入求同思維的胡同。

青年學(xué)生習(xí)作始于模仿可以，但不能止于模仿。止于模仿，便誤入沼澤。這是低層次求同思維的悲劇。

嚴(yán)重的問題是，“求同思維”正向低齡化蔓延。按理說，現(xiàn)在的孩子真幸運(yùn)，他們接觸的是變數(shù)頗大的世界，西方優(yōu)秀文化的輸入對(duì)他們的思維成熟帶來了營(yíng)養(yǎng)劑，電視、電腦等新技術(shù)使他們的思維過早地馳入信息“快車道”。這些是他們的祖輩、父輩所望塵莫及的。但是，他們并沒有褪盡祖輩、父輩身上的習(xí)性，仍然承續(xù)著低層次“求同思維”的遺緒。小孩的思維“求同”于誰？當(dāng)然是大人。諸如在家“求同”于父母，在校“求同”于老師。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人敬一丹談了親身感受，說，在現(xiàn)場(chǎng)采訪過程中，最難采訪的對(duì)象是孩子，因?yàn)樗麄兒苌儆凶约旱脑挘蠖嗍谴笕藗兊奶自挕Ｋ季S“求同”于大人，言辭能與之“求異”么？大凡新學(xué)期開學(xué)，很多班主任想聽聽新生談?wù)勑聦W(xué)期的打算，殊不料這些同學(xué)嘴里“吐”出的打算竟是如此驚人的相似：“好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)。”用詞的雷同率幾近100%，真可謂“異口同聲”。“求同思維”竟然導(dǎo)致了孩子個(gè)性和想象力的“癱瘓”。學(xué)齡前，孩子的思維“求同”于父母；入學(xué)后，長(zhǎng)期的應(yīng)試教育又助長(zhǎng)了孩子的“求同思維”，與父母、教師雙重“求同”，使孩子的鮮活性、靈性、想象力被“教育”得所剩無幾，即使有人“求異”，也會(huì)被視為“另類”。法國思想家盧梭說過：“大自然希望兒童在成人以前，就像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿與不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。”沉迷于“求同思維”的孩子猶如這類“早熟”的果實(shí)。救救孩子！別讓他們“很快就會(huì)腐爛”！當(dāng)然，倘要救孩子必先救自己――大人們盡快地走出“求同思維”的怪圈。

走出求同思維的圍墻，要改革“阿毛的故事”這就要請(qǐng)出逆向思維訓(xùn)練。其實(shí)，古人所謂的“翻案法”，就講的是逆向思維。晉代的陸機(jī)說：“謝朝華于己披，啟夕秀于未振。”宋人楊萬里指出：“翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠齋詩話》）清末劉熙載總結(jié)大文豪蘇軾創(chuàng)作的一大藝術(shù)秘訣即：“善用翻案。”（《藝概》）

唐代詩人劉禹錫有兩句名詩：“勸君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。”新翻，即翻案創(chuàng)新。他是這樣說的，也是這樣做的。且看他的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。“劉禹錫一反古之哀秋悲秋的蕭條景象，創(chuàng)出立意高遠(yuǎn)的清詞麗句，是千古絕唱，可視為逆向翻案的優(yōu)秀成果。

為了便于理解和掌握抽象的逆向思維，我們不妨用一個(gè)具體范式把它表示出來。

逆向思維范式：P1――S――P2

篇3

一、讓學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)

教師在教學(xué)中若能做到讓學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué),對(duì)完成教學(xué)任務(wù),提高教學(xué)質(zhì)量有大大的益處,怎樣做到呢?這是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,我認(rèn)為:創(chuàng)設(shè)一種情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生想學(xué)是非常重要的。然而強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生會(huì)學(xué)更為重要。 小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心理,當(dāng)遇到他們感興趣的問題,大腦就會(huì)處于興奮狀態(tài),于是他們就會(huì)積極用腦去想,千方百計(jì)地探求其中的奧妙,來獲得心理上的滿足。根據(jù)這一心理特點(diǎn),在進(jìn)行新課時(shí),教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情景,以激發(fā)學(xué)生的求知欲,點(diǎn)燃他們的思維火花,讓他們以積極主動(dòng)的心情愉快的投入學(xué)習(xí)。 只做到讓學(xué)生想學(xué)還不夠,還要使他們會(huì)學(xué)。

在教學(xué)中,教師不僅要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,辨證施教,而且應(yīng)重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過程,學(xué)生既學(xué)到知識(shí),又學(xué)到方法,因此,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的學(xué)習(xí)過程,幫助他們實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的飛躍,這是老師一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。

學(xué)生思維多以形象思維為主,特別是小學(xué)生是以形象思維逐步向抽象思維發(fā)展,而動(dòng)作思維就是具有較強(qiáng)體驗(yàn)性的形象思維,因此,教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的教學(xué)情景,力求把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中,掌握探求知識(shí)的樂趣。

再者就是觸類旁通,舉一反三,掌握知識(shí)。新舊知識(shí)是有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,新知識(shí)是舊知識(shí)的延伸和發(fā)展。因此,教師要善于運(yùn)用知識(shí)的遷移規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生由此及彼,觸類旁通,在已知知識(shí)+的基礎(chǔ)上完成新知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、學(xué)生思維能力訓(xùn)練方法及培養(yǎng)

學(xué)生思維能力的發(fā)展和培養(yǎng),是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一,小學(xué)語文數(shù)學(xué)中必須充分利用教材中的有關(guān)因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力。

(一)巧用插圖

小學(xué)語文課本,大多圖文并茂,在教學(xué)中,要注意配合課文,充分利用插圖,活躍學(xué)生的思維。幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。例如:《美麗的公雞》中教學(xué)“得意洋洋”一詞時(shí),,先引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖,說說圖上公雞的神態(tài),昂首挺胸,嘴巴張大,雙目圓睜,尾巴高翹。再讓學(xué)生展開想象,請(qǐng)一位同學(xué)表演公雞的神態(tài),另一位同學(xué)表演“得意洋洋”的神態(tài),同時(shí)讓其他同學(xué)細(xì)致觀察并比較兩位同學(xué)表演的神態(tài)相似與否。學(xué)生通過觀察、比較、體會(huì),得出“得意洋洋”原來就是驕傲自滿的意思,從而從具體形象中記住了這個(gè)詞,明確了詞語的使用范圍。

(二)尋找空白

文章中,常有些“空白”,倘若找準(zhǔn)了這些,善于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦去填寫這些“空白”,則能使學(xué)生的思維縱橫馳騁,受益匪淺。例如:《糶米》一文末段的省略號(hào),教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生抓住這個(gè)“空白”,循著“如果不糶,會(huì)怎樣”的思路,展開想象,并與糶了米作比較,會(huì)得出什么結(jié)果。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,發(fā)揮想象,形成畫面:米價(jià)還會(huì)跌,地主逼上門,債主來討債,短工要工錢……通過這些畫面的理解分析與判斷,認(rèn)識(shí)到即使米再好,價(jià)再低,也不得不糶。通過啟發(fā)思維,想象舊氈帽朋友糶米所得的或多或少的鈔票后怎樣安排艱難的生活情景,從而讓學(xué)生體會(huì)到舊社會(huì)中貧苦農(nóng)民的悲慘命運(yùn),加深對(duì)文章中心的理解。

(三)憑借心理想象

所謂心理想象,就是憑借文中人物的表情、動(dòng)作、語言諸方面展開想象,去揭示人物的思想感情。人物的動(dòng)作、語言、表情,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的很好的素材。例如:《窮人》一文中:漁夫皺起眉,他的臉變得嚴(yán)肅、憂慮。“你看怎么辦?得把他們抱過來,同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過去的!快去!別等他們來!” 教學(xué)以上一段,要讓學(xué)生乘著想象的翅膀進(jìn)行思維訓(xùn)練,可對(duì)學(xué)生提出以下問題:

1、嚴(yán)肅、憂慮的表情表達(dá)了漁夫什么樣的心情?

2、皺眉的動(dòng)作表達(dá)了漁夫什么樣的心情?

3、“怎么辦,總能熬過去,快去!”等語言,又表現(xiàn)出了漁夫怎樣的思想感情?

篇4

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及特點(diǎn)

人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進(jìn)行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一種思維方式，它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1．獨(dú)創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨(dú)特性，想出別人所想不出來的觀點(diǎn)，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的獨(dú)特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開闊、靈活、新奇、獨(dú)特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長(zhǎng)于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望。

2．廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認(rèn)識(shí)問題和處理問題的時(shí)候，不會(huì)把視線盯住在一點(diǎn)、一線、一面上，而是會(huì)擴(kuò)展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對(duì)事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對(duì)事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對(duì)事物作縱向比較，又作橫向比較。

3．敏捷性。指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對(duì)問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲(chǔ)存速度的大大加快，“時(shí)間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會(huì)里，要求人們對(duì)急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。

4．流暢性。指創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問題的能力。一個(gè)人如對(duì)問題的出現(xiàn)產(chǎn)生許多反應(yīng)，則說明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現(xiàn)出的特有的思維能力。

5．靈活性。所謂靈活，即機(jī)智。它要求人們多謀善斷，主意多、點(diǎn)子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現(xiàn)在應(yīng)變能力強(qiáng)，對(duì)問題能及時(shí)進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理。總之，創(chuàng)造性思維不同于一般的思維活動(dòng)，它是一種在人的心理活動(dòng)中的高水平上實(shí)現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動(dòng)的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識(shí)活動(dòng)之中，還普遍存在于聯(lián)想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨(dú)創(chuàng)性、連動(dòng)性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。

二、創(chuàng)造性思維與人的關(guān)系

創(chuàng)新思維能力是人類所獨(dú)有的思維品質(zhì)，是人們創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維通常是人腦在認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象時(shí)，不受程式化的邏輯模式約束，不經(jīng)嚴(yán)格的邏輯推理和演繹的過程，而基于相關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累和深切的主觀感受，通過潛意識(shí)的頓悟直接把握認(rèn)識(shí)對(duì)象，對(duì)其作出迅速識(shí)別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發(fā)展的最可貴的人類思維形式。其本質(zhì)是人類的思維革新，因而創(chuàng)造性思維又稱為創(chuàng)新思維，是由聚合思維、發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創(chuàng)造性思維能力的人無論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務(wù)。因?yàn)椋谝唬哂袆?chuàng)造性思維能力的人，思維活躍，思路開闊、思維敏捷。第二，具有創(chuàng)造性思維能力的人，胸襟豁達(dá)、積極進(jìn)取，對(duì)萬事萬物有好奇心和求知欲。第三，具有創(chuàng)造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強(qiáng)、洞察力敏銳、定論把握正確。可以認(rèn)為，具有上述思維品質(zhì)的人就是現(xiàn)代社會(huì)所迫切需要的創(chuàng)新人才。這類人突出的特點(diǎn)就是有較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，能夠提出超常的構(gòu)想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見解和獨(dú)到的處事風(fēng)格。處理工作，有膽有識(shí)、拿捏正確，能深入問題的實(shí)質(zhì)，切中要點(diǎn)。處人處事，憑借敏銳的直覺，能洞察人心，對(duì)思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論，從而采取相應(yīng)的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動(dòng)、領(lǐng)先的地位。

三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心。正如愛因斯坦所說：“人是靠大腦解決一切問題的。”人腦中的創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中的“骨髓”“、基石”。沒有思考中的創(chuàng)新，就沒有實(shí)踐中的創(chuàng)新。因此，衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)不再是考試成績(jī)而是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師是關(guān)鍵。因?yàn)椋逃倪^程是實(shí)現(xiàn)知識(shí)轉(zhuǎn)移的過程，即從教師身上、教科書和文獻(xiàn)資料中轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦中，這個(gè)過程充滿著記憶、理解、想象、創(chuàng)新，這些都與人們的思維活動(dòng)緊密關(guān)聯(lián)。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發(fā)展，反之會(huì)使思維遲鈍。因此我們教育工作者應(yīng)懂得教育與思維發(fā)展的辯證關(guān)系，采取有效的思維訓(xùn)練方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

1．?dāng)U展創(chuàng)新思維視角

創(chuàng)新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。所謂不尋常的性質(zhì)，并非事物新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于事物中，只不過以前人們從未發(fā)現(xiàn)罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家說：所謂發(fā)明創(chuàng)造就是，觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長(zhǎng)時(shí)間的破舊的自行車。有一天，他對(duì)著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅構(gòu)思巧妙的藝術(shù)畫面。他立即動(dòng)手，把自行車的坐墊和把手拆下來，重新拼合在一起，便構(gòu)成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個(gè)原先破舊的自行車部件，換了個(gè)角度重新觀察，便產(chǎn)生了新的形象，具有巨大的藝術(shù)魅力。又如：有個(gè)男孩在入住沒多久的新房子的墻上畫了幾條長(zhǎng)長(zhǎng)短短粗粗細(xì)細(xì)的蠟筆線。孩子爸發(fā)現(xiàn)后，掄起巴掌就打了男孩，事后問男孩為什么這么做？他委屈地說幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來衡量，他這樣做非但不應(yīng)挨打，還應(yīng)受到表揚(yáng)。這一點(diǎn)上，大人們應(yīng)換位思考，孩子表面看似調(diào)皮搗蛋，令人頭疼，實(shí)質(zhì)卻論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢(shì)，從不同的角度去看待事物的現(xiàn)象，就會(huì)得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態(tài)度、自己的價(jià)值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來的事物和觀念。凡與自己這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相符合的才是“對(duì)的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相違背的便是“錯(cuò)的”，“壞的”“，丑的”。這無疑會(huì)束縛人的思想觀念、思維定理。實(shí)際上，每個(gè)人由于先天的稟賦不同，后天的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷不同，各自的心目中便都有一套由獨(dú)具個(gè)性的觀念、價(jià)值、情感等要素所組成的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”。但每個(gè)人卻不應(yīng)只在自己的獨(dú)特世界里用自己的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量萬事萬物，而應(yīng)沉下心來，深刻認(rèn)識(shí)自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬事萬物。從創(chuàng)新思維的領(lǐng)域來看，思維中的“自我視角”會(huì)使眼界狹窄，有害于創(chuàng)新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發(fā)揮思維主體的“視角轉(zhuǎn)換功能”，從他人的角度觀察和思考問題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開放的心靈接納整個(gè)世界。也只有打破“個(gè)人自我”，才能理解別人的觀點(diǎn)和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態(tài)下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對(duì)方的角度來考慮問題，然后制定出相應(yīng)的策略，只有這樣才能做到穩(wěn)操勝券。

2．激發(fā)創(chuàng)新思維潛能

創(chuàng)造性思維是高級(jí)的復(fù)雜的思維活動(dòng)，但決不是神秘莫測(cè)和高不可攀的，決不是只有少數(shù)“天才”和科學(xué)家才具有的東西。它存在于創(chuàng)造活動(dòng)中，是思維發(fā)展過程中比較新穎、獨(dú)特的思維活動(dòng)，其最顯著的特征是突破性創(chuàng)新，即面對(duì)問題表現(xiàn)出一種思維突破。如突破一般性思維的常規(guī)慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學(xué)上的未知王國的層層設(shè)防，經(jīng)過思維的創(chuàng)新，能夠給出新概念、新判斷、新假說、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂課，老師拉著手風(fēng)琴，全班同學(xué)跟著節(jié)奏唱著歌，不經(jīng)意間，音樂老師邊拉手風(fēng)琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對(duì)于這一最正常不過的現(xiàn)象，晴腦中閃過了一個(gè)念頭：“老師是聽到這邊傳出的歌聲好聽才走近過來的，目的是想聽清楚是誰的歌聲”。兩周后的又一堂音樂課，老師提出請(qǐng)幾個(gè)女生一起唱首歌，其中晴在被請(qǐng)之列。晴的瞬間反應(yīng)是：“老師肯定想聽我唱，以檢驗(yàn)我的嗓音，但又擔(dān)心女生害羞不好意思唱，所以點(diǎn)了另外幾個(gè)女生一起唱”。事后證明，晴當(dāng)時(shí)的思維活動(dòng)及心理反應(yīng)和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強(qiáng)的直覺能力。別人所思所想她都能覺察到。其實(shí)，人都具有直覺能力，但又不是人人都能發(fā)揮出這種直覺能力。只有當(dāng)人腦處于積極的思維狀態(tài)下，養(yǎng)成隨時(shí)隨地對(duì)萬事萬物作出應(yīng)有的反應(yīng)的習(xí)慣，思維潛能才能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，通過冥想與自我交談的方法，創(chuàng)造性思維的潛能可以得到充分的激發(fā)。首先展開想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進(jìn)入新的境界。在冥想的過程中，把自己意識(shí)中的內(nèi)容印入無意識(shí)的層面，使思維中潛伏的能量運(yùn)作起來。愛因斯坦說得好：想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。想象就像四通八達(dá)的交通網(wǎng)，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動(dòng)性和流暢性。其次，應(yīng)用“自我交談”的方式，即自己對(duì)自己說話的方式，激發(fā)思維潛能。因?yàn)槿说陌l(fā)展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運(yùn)。進(jìn)行自我交談時(shí)，反復(fù)對(duì)自己說的任何話都會(huì)決定自己的觀念和自我形象，從而對(duì)行為發(fā)生影響。晴就是一位愛冥想和進(jìn)行自我交談的人。走路、騎車，做家務(wù)，凡是體力勞動(dòng)時(shí)，晴的腦中永遠(yuǎn)沒有休閑的時(shí)候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內(nèi)容具體而生動(dòng)，與生活和工作密切相關(guān)。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開闊，思維敏捷，判斷力強(qiáng)，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺洞察人心，對(duì)思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論。

由此可以看出，人可以通過“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵(lì)來開發(fā)內(nèi)在的潛能，使之產(chǎn)生無限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過調(diào)動(dòng)智慧、創(chuàng)造性和靈活機(jī)智地應(yīng)用條件，發(fā)揮出意想不到的效果。

3．運(yùn)用創(chuàng)新思維方法與藝術(shù)

創(chuàng)新思維有許多技術(shù)層面的問題，為了打破思維枷鎖、為了擴(kuò)展思維視角、為了激發(fā)思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術(shù)。（1）運(yùn)用質(zhì)疑思維法。對(duì)每一種事物都提出疑問，對(duì)每一種現(xiàn)象都有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端，也是創(chuàng)新思維最基本的方法之一。著名哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，每個(gè)人都有與生俱來的思考能力，這種能力人與人之間并沒有多少差別，即思維能力極強(qiáng)或極弱的人都很罕見。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識(shí)方面卻有明顯的差距。笛卡爾進(jìn)一步認(rèn)為，那是因?yàn)橛行┤藳]有正確運(yùn)用自己的天賦，他們犯了方法上的錯(cuò)誤。方法錯(cuò)了，思維的路徑就錯(cuò)了。因此，我們對(duì)萬事萬物都應(yīng)運(yùn)用質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑就是思考、思索。人生疑問最重要，有疑便有答，在尋找答案的過程中，人的心靈就會(huì)得到激勵(lì)，個(gè)性也會(huì)在疑問中被一次次推向，達(dá)到高超的境界。

（2）運(yùn)用發(fā)散思維法。創(chuàng)新思維最基本的方法之二是發(fā)散思維法。所謂發(fā)散思維，是指在思維過程中，根據(jù)問題提供的信息，不依常規(guī)，廣開思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發(fā)散式思維要求我們?cè)谒伎歼^程中，破除思維定勢(shì)，增加各種可采用的視角，擴(kuò)大觀察范圍，把思維對(duì)象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它更多的屬性。我們發(fā)現(xiàn)，有些人在思維過程中跨度很大，能夠海闊天空地聯(lián)想，在既定的探索領(lǐng)域里任意馳騁。而有些人則缺少應(yīng)有的思維廣度，只會(huì)在一個(gè)問題的圈子中繞來繞去，思路總是打不開。其實(shí)，在許多場(chǎng)合，只要擴(kuò)展思維的廣度，便能引出一連串的創(chuàng)意。而這一點(diǎn)就需要發(fā)散式思維。

發(fā)散式思維主要是通過社會(huì)思維的協(xié)同作用來體現(xiàn)的。它可以有利于創(chuàng)新者個(gè)人的創(chuàng)造性思維能力的迅速升騰，從而產(chǎn)生有效的創(chuàng)造性思維結(jié)果，又可以使創(chuàng)造個(gè)體在社會(huì)思維的協(xié)同下，使創(chuàng)造激情、創(chuàng)造沖動(dòng)、創(chuàng)造智能達(dá)到互相啟迪、互相補(bǔ)充、互相影響的效果。所以，發(fā)散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術(shù)。

（3）運(yùn)用直覺思維法。直覺是一個(gè)人對(duì)他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個(gè)人或集體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華[3]。直覺思維也可理解為直接得出思維結(jié)論的思維，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在某一創(chuàng)造性工作過程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺思維。在大量的案例中，有許多一時(shí)難以理清的問題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問題，這也靠直覺的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發(fā)展的全過程。只要我們緊緊抓住對(duì)全局有啟發(fā)的關(guān)鍵，在記憶中留下有價(jià)值的數(shù)據(jù)、信息，并把它們組合起來，加以調(diào)整、聯(lián)系、改造、發(fā)展，那么就能恰如其分地做出判斷。

直覺思維總是突如其來，瞬息即逝的，我們應(yīng)在念頭產(chǎn)生的一瞬間，機(jī)敏地捕捉它，這是至關(guān)重要的。運(yùn)用直覺思維方法和藝術(shù)，思維將會(huì)變得十分敏捷，思維會(huì)自由奔放、暢通無阻。創(chuàng)新者運(yùn)用直覺思維方法與藝術(shù)，必須善于學(xué)習(xí)，了解新情況，研究新問題，積累創(chuàng)新工作經(jīng)驗(yàn)。也只有具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括相關(guān)的知識(shí)背景、經(jīng)驗(yàn)積累以及對(duì)問題的特定感受，才能獲得正確的直覺。

（4）運(yùn)用調(diào)動(dòng)潛意識(shí)思維法。調(diào)動(dòng)潛意識(shí)法，就是根據(jù)人腦存有的大量潛意識(shí)功能及基本創(chuàng)造過程中的突破作用，有目的、有意識(shí)地運(yùn)用顯意識(shí)去沖擊、刺激和誘導(dǎo)潛意識(shí)，實(shí)現(xiàn)突破創(chuàng)新，獲得一舉成功的思維方法與藝術(shù)。它的重要作用就在于運(yùn)用潛意識(shí)、發(fā)揮潛思維功能、開發(fā)人腦潛在的智能。運(yùn)用調(diào)動(dòng)潛意識(shí)法首先要選定明確的目標(biāo)，依靠顯意識(shí)去收集、篩選信息，論證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性。并對(duì)相關(guān)信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態(tài)功能和潛態(tài)功能交流的信息量就越大，發(fā)揮潛功能的效率就越高。其次，科學(xué)有效地運(yùn)用聯(lián)想的作用，使人們更深刻地理解潛意識(shí)，更多地開發(fā)人腦潛在的智能。

四、堅(jiān)持創(chuàng)新思維訓(xùn)練與實(shí)踐

要提高人的創(chuàng)新思維能力，關(guān)鍵在于發(fā)掘人的潛思維能力，從創(chuàng)新工作實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。

1.創(chuàng)設(shè)問題的情景。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)安排學(xué)習(xí)情景，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自己去領(lǐng)會(huì)或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系，啟發(fā)、協(xié)助學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生去多路思考，組織學(xué)生展開討論。避免注入式的灌輸死知識(shí)。任何思維都是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題而告終。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)遵循“疑—問—思”這一規(guī)律。有疑才會(huì)有問，有問才會(huì)有思，多疑才會(huì)多問，多問才會(huì)多思。經(jīng)過思，疑則漸解，以致融會(huì)貫通[4]。也因此培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。

2.提供豐富的表象和語言。無論是表象還是語言，都是信息，是知識(shí)，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進(jìn)行思維活動(dòng)。只有知識(shí)面廣，思維的領(lǐng)域也才廣闊。所以，訓(xùn)練思維，不能忽視知識(shí)。知識(shí)雖不能取代思維，卻是思維訓(xùn)練中不可缺少的中介。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生包括創(chuàng)造力在內(nèi)的各種思維能力以及培養(yǎng)他們敏捷、靈活、深刻、獨(dú)創(chuàng)的思維品質(zhì)。

3.發(fā)展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發(fā)展思維形式的首要條件。概念的掌握過程是通過學(xué)習(xí)活動(dòng)把社會(huì)已形成的概念變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體個(gè)人的概念過程。它對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握、智力發(fā)展乃至一般發(fā)展關(guān)系極大。學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種知識(shí)，包括理論、原理、原則不過是概念間的關(guān)系或概念系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識(shí)的質(zhì)量在很大程度上取決于他們對(duì)這門學(xué)科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關(guān)概念，學(xué)生就不能對(duì)事物作出一個(gè)哪怕是極簡(jiǎn)單的判斷。形成正確的概念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發(fā)展思維。思維形式發(fā)展了，思維能力就得到提高。

4.遵循思維規(guī)律。思維活動(dòng)是一個(gè)多層次的活動(dòng)。正確的思維必須是遵循思維規(guī)律的思維，同時(shí)，思維訓(xùn)練的過程也必須遵循自身的規(guī)律。人的思維力發(fā)展的總趨勢(shì)是由具體思維發(fā)展到抽象思維，由動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，有形象思維發(fā)展到辨證思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練思維的過程中必須把動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓(xùn)練，使之相互作用，彼此促進(jìn)。因?yàn)樵谌粘Ｉ睢W(xué)習(xí)和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導(dǎo)下，共同配合而發(fā)生作用的。遵循思維規(guī)律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動(dòng)思維力的發(fā)展。

篇5

1 尊重學(xué)生的個(gè)性差異，寬容學(xué)生的“錯(cuò)誤”

蘇霍姆林斯基說過，“有三百名學(xué)生就會(huì)有三百種不同的興趣和愛好”。現(xiàn)在的班級(jí)學(xué)生數(shù)一般在50人左右，而不同的學(xué)生有著不同的知識(shí)背景、不同的情感體驗(yàn)、不同的表達(dá)方式、不同的對(duì)化學(xué)學(xué)科的思維及對(duì)本學(xué)科不同的認(rèn)識(shí)方式，因此也就有著參差不齊的思維水平，在課堂中對(duì)問題的認(rèn)識(shí)出錯(cuò)就難免。同樣英文中有一句源于拉丁語的名諺：To err is human，即糾正錯(cuò)誤，它揭示的是人生一條至理，在教學(xué)中這句諺語可以改成：To err is Learner，即“學(xué)習(xí)就會(huì)出錯(cuò)”。容忍學(xué)生學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤，給他們嘗試錯(cuò)誤的經(jīng)歷，讓他們?cè)隗w驗(yàn)失敗的過程中，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并自我糾正，這本身就是學(xué)習(xí)必經(jīng)之路。所以說出錯(cuò)是因?yàn)閷W(xué)生還不成熟，哪怕確實(shí)明顯有錯(cuò)，也是正常的，又何況“正確”正是從“錯(cuò)誤”的辨析、篩選中逐步形成的；出錯(cuò)，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問題開始，甚至是從錯(cuò)誤開始的，有的錯(cuò)誤往往是學(xué)生對(duì)既定思維的反判、修正。正因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)和解惑，才會(huì)有研究、創(chuàng)新和超越。

在課堂中，許多教師經(jīng)常是繞過錯(cuò)誤，或“快刀斬亂麻”，以一個(gè)“錯(cuò)”字堵上學(xué)生的嘴，壓制了學(xué)生的思維，并采用通過問題的形式引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入自己已設(shè)計(jì)好的思維程序，直至得出“正確答案”；或親自“上陣”，把答案“雙手奉上”，這些都是置學(xué)生的實(shí)際于不顧。著名教授葉瀾曾經(jīng)說過這樣的話：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”如果在預(yù)設(shè)教學(xué)流程時(shí)有目地、有意識(shí)地預(yù)計(jì)學(xué)生的“錯(cuò)誤”，就能引出精彩的課堂生成。事實(shí)上如果讓學(xué)生充分經(jīng)歷實(shí)踐并獲得體驗(yàn)，往往是讓學(xué)生抬起邁向“錯(cuò)”的腳步的同時(shí)也就是讓他邁向了成功的道路。布魯納曾說過：“學(xué)生的錯(cuò)誤都是有價(jià)值的”。著名教育家卡爾·威特的教育秘訣之一，就是寬容地、理性地看待孩子的一切，包括“錯(cuò)誤”。因此在平時(shí)的教學(xué)中我們要建立這樣一個(gè)教育理念：“錯(cuò)誤，也是一種寶貴的教學(xué)資源”。所以，我們要寬容、理性地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。不要輕易否定，要肯定學(xué)生的積極參與，用鼓勵(lì)的語言去評(píng)判。只有這樣，學(xué)生才會(huì)毫無顧忌地發(fā)表自己的意見，實(shí)踐自己的設(shè)想；師生間就會(huì)有認(rèn)識(shí)上的溝通，心靈的對(duì)話。

2 “錯(cuò)”學(xué)生之“錯(cuò)”

“錯(cuò)誤”本身并沒有什么值得稱道和肯定的地方，但從辨證的角度分析，錯(cuò)誤卻是成功的前奏。因此，我們不應(yīng)回避或掩飾“錯(cuò)誤”。

美國心理學(xué)家阿倫森做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：測(cè)試四種人的吸引力

（1）未犯錯(cuò)誤能力超凡的人；

（2）犯了錯(cuò)誤能力超凡的人；

（3）犯了錯(cuò)誤能力平庸的人；

（4）未犯錯(cuò)誤能力平庸的人。

結(jié)果，第二種人最有吸引力，第三種人最無吸引力，第一種人居第二位，第四種人居第三位。就普通人而言，人們更親近那種既有超凡才能又偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤的人，而不是十全十美的人。這就是心理學(xué)上的“錯(cuò)誤效應(yīng)”。

因此，在教學(xué)過程中教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生心理等許多因素來靈活地選擇教學(xué)方法，如能適時(shí)地錯(cuò)學(xué)生之錯(cuò)，故意布設(shè)陷阱，誘使學(xué)生“上當(dāng)”“中計(jì)”，從而使學(xué)生在失敗中吸取教訓(xùn)，在“上當(dāng)”“中計(jì)”后翻然醒悟。這種“醒悟”境界，常常是正面培養(yǎng)所無法達(dá)到的，在“醒悟”中，學(xué)生就會(huì)變得更加聰明，從而達(dá)到提高了學(xué)生分析分析問題和解決問題的能力。例如：在苯的結(jié)構(gòu)的教學(xué)時(shí)，我故意不要求學(xué)生預(yù)習(xí)，免得上課時(shí)他的發(fā)散思維受課本知識(shí)的限制，我讓他們每人去設(shè)想其結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證，讓他們一次次用失敗的實(shí)驗(yàn)來否定自己的設(shè)想，引起學(xué)生爭(zhēng)論，爾后篩選出正確答案，使得學(xué)生最后對(duì)正確的苯的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)理解得非常透徹，通過這樣的訓(xùn)練，提高了學(xué)生素質(zhì)，使他們真正體驗(yàn)到了發(fā)現(xiàn)的愉悅。可見，這種訓(xùn)練方法運(yùn)用恰當(dāng)，不但不影響教學(xué)的科學(xué)性，反而會(huì)顯示出一種教學(xué)藝術(shù)技巧，從而起到特殊的作用：可以激疑促思，體現(xiàn)民主；喚起注意，集中精力；活躍課堂，調(diào)節(jié)氣氛；引起重視，加深印象，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和課堂教學(xué)質(zhì)量。

3 借題材發(fā)揮，資源共享

英國心理學(xué)家貝恩布里奇說：“錯(cuò)誤人皆有之，作為教師不利用是不可原諒的。”錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)過程中必然存在的，可以說是學(xué)習(xí)的重要組成部分，教師有時(shí)完全可以充分將學(xué)生的“錯(cuò)誤”看成一種資源，借題發(fā)揮，并使之“資源共享”，更好地挖掘利用好學(xué)生的錯(cuò)誤資源，讓學(xué)生自己在犯錯(cuò)、知錯(cuò)、防錯(cuò)及糾正錯(cuò)誤中開啟智慧，邁入知識(shí)的殿堂，用“錯(cuò)”——為有源頭活水來。

3.1 分析錯(cuò)誤之源，找出解決問題之本：

培養(yǎng)學(xué)生解決化學(xué)問題的能力，教學(xué)生學(xué)會(huì)解題，是我們教學(xué)的重要目的之一，在解決的問題過程中學(xué)生自然會(huì)有錯(cuò)誤，學(xué)生有了錯(cuò)誤教師如何對(duì)待？一方面我們要給足學(xué)生思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤，通過各種途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，通過其反思達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展；另一方面我們要把它作為一種重要的教學(xué)資源，作為教學(xué)的起點(diǎn)，站在學(xué)生的角度分析其錯(cuò)誤思想的根源，然后對(duì)癥下藥，找到解決問題的好辦法。如在化學(xué)計(jì)算教學(xué)時(shí)可通過學(xué)生常見的錯(cuò)誤概括出一般的思維程序：讀題，明確已知條件，尋找應(yīng)答信息；充分理解題目要求，明確題目所求；審出題目中涉及的化學(xué)反應(yīng)、定律或計(jì)算關(guān)系，及時(shí)列出；確定解題關(guān)鍵，選準(zhǔn)突破口；設(shè)未知量，列式，求解；檢驗(yàn)答案的正確性、合量性、全面性，及時(shí)修正或重新解題。通過提示與傳授普遍的解題思維程序，讓學(xué)生有意識(shí)地應(yīng)用相關(guān)知識(shí)與方法，就便于學(xué)生找準(zhǔn)根源，這樣學(xué)生的錯(cuò)誤率就會(huì)自然降低。

另外教學(xué)還可以從學(xué)生的錯(cuò)誤出發(fā)，通過多變來培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。如：將agNa加入bgH2O中（過量），求所得溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。在這一問題基礎(chǔ)上進(jìn)行多變，設(shè)計(jì)問題：能否求出溶液的物質(zhì)的量濃度？如果不能缺少什么條件？能否求出溶液中Na+和H2O分子的個(gè)數(shù)比？如何求？溶液中溶質(zhì)的質(zhì)量分?jǐn)?shù)與微粒（Na+和H2O）個(gè)數(shù)比有無直接關(guān)系？

如果學(xué)生的思維被激活了，通過問題步步深入的多變，就能舉一反三，學(xué)生抓住問題實(shí)質(zhì)的能力和求異思維能力將會(huì)得到有效的提高。

3.2 延遲評(píng)價(jià)，引領(lǐng)探究：

在平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生自己的思考時(shí)間、互動(dòng)的空間少，學(xué)生的思維訓(xùn)練往往得不到很好的落實(shí)，學(xué)生的思考力得不到有效提高，部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣或?qū)W生的動(dòng)力不足；而且由于學(xué)生的個(gè)性特征及發(fā)展取向各不相同，各人的思維水平存在個(gè)性差異，因此，“錯(cuò)誤”便無可厚非地存在于課堂當(dāng)中。教師在課堂教學(xué)中要注意把“錯(cuò)誤”巧妙地融進(jìn)自己的教學(xué)之中，合理地開展延時(shí)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生拓展探究空間，從而使教師生成新的、超出原計(jì)劃的教學(xué)流程，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展有著重要的作用，同時(shí)也能滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需要，讓學(xué)習(xí)成為一種新的生命歷程。記得在一次市級(jí)公開課上，我自以為講得深入淺出、明明白白，連續(xù)調(diào)查了好幾位學(xué)生都反映懂了，當(dāng)我正準(zhǔn)備繼續(xù)下一內(nèi)容時(shí)，看到一位學(xué)生迷茫的眼神，雖然我知道如果我問他，可能要“自討苦吃”了，教學(xué)內(nèi)容無法完成，我還是用鼓勵(lì)的眼神示意他勇敢地講出自己的想法，讓別的同學(xué)在他的思維誤區(qū)上發(fā)表看法，等大家討論完了，我發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)眼睛一亮，覺得更透徹了。那節(jié)課表面上看沒有完成教學(xué)任務(wù)，課后討論時(shí)，聽課教師都對(duì)此處“錯(cuò)誤”資源的運(yùn)用大加贊賞，覺得這才是真教學(xué)。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！”是的，學(xué)生的“錯(cuò)誤”是寶貴的，最好的學(xué)習(xí)是在差錯(cuò)中學(xué)習(xí)，學(xué)生的錯(cuò)誤永遠(yuǎn)珍貴的。課堂正是因?yàn)橛辛恕板e(cuò)誤”才會(huì)凸顯出課堂的真面目。只有在“出錯(cuò)”、“糾錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是活的，教學(xué)才具有動(dòng)態(tài)性，也是最真實(shí)的，求真才是我們教育的目標(biāo)。因此，會(huì)利用學(xué)生所出的錯(cuò)誤為課堂教學(xué)服務(wù)，是一種教學(xué)智慧，也是一種課堂駕馭能力，教師也才是稱職的。