日常生活中的博弈范文

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篇1

囚徒困境的模型，講了一個(gè)簡(jiǎn)單而有深意的故事，兩個(gè)囚徒都為自己做打算，結(jié)果損人不利己。這種現(xiàn)象在生活中也非常常見(jiàn)，比如在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商家為了自己能有更好的銷量，會(huì)選擇降低售價(jià)，增加顧客，違背最初的價(jià)格設(shè)定，結(jié)果其他商家也競(jìng)相模仿，最終價(jià)格越來(lái)越低，商家利潤(rùn)越來(lái)越少。“囚徒”本意是為了增加自己的利益，可到最后不僅總體利益受損，個(gè)人利益也受損，可謂諷刺。而打破囚徒困境就需要囚徒之間的協(xié)調(diào)，或是其他的約束。這樣至少可以保證利益不會(huì)太過(guò)受損。

而在臟臉博弈中，我看到了公共知識(shí)的巨大力量。那個(gè)印象深刻的，因?yàn)橐粋€(gè)公共知識(shí)而導(dǎo)致村莊死了100個(gè)男人的故事，依然感到很不可思議。在日常生活中，有很多事情人們都心照不宣。他們各自知道某件事情，但不知道別人知不知道他們知道。而一旦這件事情成為公共知識(shí)，就可能引起很大的影響。而公共知識(shí)也是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕涣骰A(chǔ)，比如地球是圓的，我們都知道地球是圓的，那么在這一點(diǎn)上就能達(dá)成共識(shí)，當(dāng)許多事情都達(dá)成共識(shí)，那么人們的交流也就更加順暢。

獵鹿博弈源于思想家盧梭筆下兩個(gè)獵人的故事，闡述了合作才能雙贏。然而這樣也產(chǎn)生了分歧，若兩人貢獻(xiàn)相當(dāng)分配均勻，那么皆大歡喜，若是有人不滿意那么合作就很難進(jìn)行下去。“合作雙贏”的道理大家心里都懂，但在現(xiàn)實(shí)中卻很難合作，需要雙方考慮合作者的利益，學(xué)會(huì)與博弈對(duì)手共贏。有許多強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的例子就是對(duì)應(yīng)了獵鹿博弈模型，比如明星與他代言的產(chǎn)品，產(chǎn)品公司有資金但缺少知名度，明星代言后就可以擴(kuò)大產(chǎn)品知名度，明星本人也多了曝光度并且能拿到公司給的代言費(fèi)。雙方各取所需，都通過(guò)合作獲得了更多的利益。

篇2

【關(guān)鍵詞】博弈論；非合作博弈；納什均衡；應(yīng)用

文章編號(hào)：ISSN1006―656X（2013）12-0043-01

一、博弈論的概述

博弈論（game theory），又稱對(duì)策論，是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及這種決策的均衡問(wèn)題，也就是一些個(gè)人或組織，面對(duì)特定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則約束下，同時(shí)或先后，一次或多次，從各自的行為或策略中進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，各自取得相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。

一個(gè)完整的博弈一般包含幾個(gè)要素：參與者，行動(dòng)，策略，結(jié)果，均衡等。參與者、行動(dòng)和結(jié)果統(tǒng)稱為博弈規(guī)則，博弈分析的目的是使用博弈規(guī)則來(lái)決定均衡。但是，博弈的行動(dòng)不等同于博弈的策略，博弈的結(jié)果不等同于博弈的均衡。根據(jù)參與人的數(shù)量，可分為二人博弈和多人博弈；根據(jù)參與人是否合作，可分為合作博弈和非合作博弈；根據(jù)博弈結(jié)果的不同，可分為零和博弈、常和博弈和變和博弈。

博弈論對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)生活有重要意義，人們之間決策行為相互影響的例子有很多：從國(guó)家角度出發(fā)，在國(guó)際貿(mào)易中合理運(yùn)用博弈論可使本國(guó)和其他國(guó)家都受益，取得雙贏效果；從個(gè)人角度出發(fā)，在生活中合理運(yùn)用博弈論可使自己選擇最優(yōu)策略，減少不必要的成本開(kāi)支。

二、非合作博弈――納什均衡

非合作博弈是指不允許存在有約束力協(xié)議的博弈。完全信息靜態(tài)博弈屬于非合作博弈，該博弈中，每個(gè)博弈方的策略都是針對(duì)其他博弈方策略或策略組合的最佳對(duì)策，具有這種性質(zhì)的策略組合，正是非合作博弈理論中最重要的一個(gè)概念“納什均衡”。

用表示一個(gè)博弈，如果有個(gè)博弈方，每個(gè)博弈方的全部可選策略的集合稱為“策略空間”，用表示；表示博弈方的第個(gè)策略，其中可取有限個(gè)值（有限策略博弈），也可取無(wú)限個(gè)值（無(wú)限策略博弈）；博弈方的得益用表示，是各博弈方策略的多元函數(shù)。個(gè)博弈方的博弈常寫(xiě)成。在博弈中，如果由各個(gè)博弈方的每一個(gè)策略組成的某個(gè)策略組合中，任一博弈方的策略，都是對(duì)其余博弈方策略組合的最佳對(duì)策，即

，對(duì)任意都成立，則稱為的一個(gè)“納什均衡”。

納什均衡的求解，常采用得益矩陣法。在囚徒困境中，每個(gè)參與者都能猜出對(duì)方策略，稱該納什均衡為純策略納什均衡。囚徒困境問(wèn)題反映了非合作博弈的根本特征，體現(xiàn)了個(gè)人理性與集體理性的矛盾。兩寡頭企業(yè)選擇產(chǎn)量的博弈就是囚徒困境問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用。若兩企業(yè)聯(lián)合形成卡特爾，選擇壟斷利潤(rùn)最大化的產(chǎn)量，每個(gè)企業(yè)都能得到更多利潤(rùn)。但卡特爾協(xié)定不是納什均衡，給定對(duì)方遵守協(xié)議，每個(gè)企業(yè)都有增加產(chǎn)量的沖動(dòng)，最后每個(gè)企業(yè)只能得到納什均衡產(chǎn)量的利潤(rùn)，它嚴(yán)格小于卡特爾產(chǎn)量下的利潤(rùn)。

在某類博弈中，每個(gè)理性人都不能猜出對(duì)方的策略，參與人是以一定的概率選擇某種策略的，這樣的策略稱為混合策略，相應(yīng)的均衡稱為混合策略納什均衡。純策略是混合策略的特例。相關(guān)的例子有日常生活中的打撲克、劃拳等。

三、治理河流污水排放的制度設(shè)計(jì)

環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)，限制企業(yè)的污水排放符合社會(huì)各界的呼聲。檢查和制止排污是政府的職責(zé)，對(duì)于以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的企業(yè)，其一直采取各種措施盡可能降低生產(chǎn)成本。政府和企業(yè)間的關(guān)系可用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的監(jiān)督博弈來(lái)解釋。

該博弈的參與者是政府和企業(yè)，政府的策略選擇是檢查或不檢查，企業(yè)的策略選擇是排污或不排污。假設(shè)是企業(yè)治理污水（不排污）增加的生產(chǎn)成本，若排污，為自己多得的收益。是政府檢查所需成本。是政府對(duì)企業(yè)排污的罰款金額。是企業(yè)排污對(duì)社會(huì)利益的損害。假設(shè)且，即政府對(duì)排污企業(yè)采取重罰措施。對(duì)應(yīng)不同策略組合的得益矩陣可見(jiàn)下表。

政府和企業(yè)的得益矩陣

在以上假設(shè)條件下，政府和企業(yè)都猜不出對(duì)方會(huì)采取何種策略，因而不存在純策略納什均衡，只能求解混合策略納什均衡。如果假定條件不成立，通過(guò)劣策略剔除可得到占優(yōu)策略，即（檢查，不排污）或（不檢查，排污）為占優(yōu)均衡。

在得益矩陣中，用表示政府檢查的概率，表示企業(yè)排污的概率。給定，政府檢查和不檢查的期望收益分別為：

由，得。即如果企業(yè)排污概率小于，政府的最優(yōu)選擇是不檢查；如果大于，政府的最優(yōu)選擇是檢查；如果等于，政府隨機(jī)地選擇檢查或不檢查。

政府的最終目標(biāo)是降低企業(yè)排污概率并保護(hù)環(huán)境。據(jù)的結(jié)果，有兩種措施：一是增大分母，即采取重罰措施，使企業(yè)平日不敢排污；二是減小分子，即降低檢查成本。現(xiàn)階段可行做法是設(shè)立舉報(bào)電話，避免政府盲目檢查，提高辦事效率。

再者，給定，企業(yè)選擇排污和不排污的期望收益分別為：

由得，即如果政府的檢查概率小于，企業(yè)的最優(yōu)選擇是排污。現(xiàn)實(shí)中，政府對(duì)排污的懲罰越重，企業(yè)因排污獲得的收益越低，企業(yè)的排污概率就越小。反之，企業(yè)的排污概率就越大。

企業(yè)因排污獲得收益的大小，政府難以準(zhǔn)確把握。前面談到的企業(yè)都是以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)的企業(yè)，適于民營(yíng)企業(yè)。現(xiàn)實(shí)中大多排污者是國(guó)有企業(yè)，這就涉及企業(yè)經(jīng)營(yíng)的控制權(quán)收益問(wèn)題。企業(yè)因排污獲得的生產(chǎn)成本降低部分可以很容易轉(zhuǎn)化為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán)收益，這些收益包括獎(jiǎng)金、福利或者因企業(yè)效益上升而帶來(lái)的升遷機(jī)會(huì)。反過(guò)來(lái)，如果企業(yè)因?yàn)榕盼鄱芰P，經(jīng)營(yíng)者并沒(méi)有控制權(quán)損失，因?yàn)榱P款由企業(yè)出，經(jīng)營(yíng)者只是沒(méi)有控制權(quán)收益而已。

四、小結(jié)

本文以納什均衡為理論基礎(chǔ)，分析了純策略納什均衡和混合策略納什均衡在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用。但本文探討的只是博弈論中一個(gè)很小的方面，對(duì)均衡問(wèn)題中的子博弈精煉納什均衡等沒(méi)有涉及到，但它們的應(yīng)用也很廣泛。在日常經(jīng)濟(jì)生活中，小到購(gòu)物時(shí)的討價(jià)還價(jià)，大到企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)與合作、國(guó)家間的傾銷與反傾銷等，都可歸結(jié)為博弈問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

篇3

Studi di Milano,Italy

Gábor Lugosi, Universitat Pompeu Fabra, Barcelona

Prediction, Learning and

Games

2006, 394pp.

HardcoverUSD65.00

ISBN 978-0-521-84108-5

Nicolò Cesa-Bianchi(意大利) 等著

日常生活中，有關(guān)預(yù)測(cè)的例子如預(yù)報(bào)給定地點(diǎn)明天的溫度，或者是猜測(cè)在下一個(gè)月內(nèi)哪些資產(chǎn)將會(huì)獲得最佳效益，盡管它們內(nèi)容不同，這些任務(wù)在一個(gè)抽象的層次上是類似的。在給定的有關(guān)過(guò)去的元素的某些知識(shí)以及其他可利用信息的條件下，預(yù)測(cè)一個(gè)未知序列的下一個(gè)元素，對(duì)這個(gè)過(guò)程的研究，就是預(yù)測(cè)研究。

本書(shū)的主題是單一序列預(yù)測(cè)。人們?cè)诟鞣N不同的領(lǐng)域中對(duì)它進(jìn)行研究如統(tǒng)計(jì)決策理論、信息理論、博弈理論、機(jī)器學(xué)習(xí)及數(shù)學(xué)金融領(lǐng)域。這個(gè)主題最早的形成可以追溯到20世紀(jì)50年代。與預(yù)測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法不同，單個(gè)序列預(yù)測(cè)對(duì)于數(shù)據(jù)產(chǎn)生機(jī)制并不強(qiáng)加任何概率統(tǒng)計(jì)的假設(shè)。此外人們還可以構(gòu)建預(yù)測(cè)算法，該算法對(duì)于所有可能的序列都能很好地工作。在這個(gè)意義上講，單序列預(yù)測(cè)的性能與在一個(gè)給定參考類中的最佳預(yù)測(cè)策略是一樣好的。本書(shū)列舉的單序列預(yù)測(cè)模型使用的是專家咨詢預(yù)測(cè)模型。重復(fù)博弈，自適應(yīng)數(shù)據(jù)壓縮，股票市場(chǎng)順序投資序列模式分析和其它幾個(gè)問(wèn)題都可以看作是專家框架的示例。從一個(gè)普通的非隨機(jī)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，經(jīng)常會(huì)揭示元素之間新的、令人感興趣的關(guān)系。作者對(duì)各種預(yù)測(cè)方法用精確的數(shù)學(xué)方式描述，以便表征這些預(yù)測(cè)方法在理論上存在哪些限制和可能性。

本書(shū)共有12章。第1章緒論；第2章預(yù)測(cè)與專家咨詢；第3章特殊損失的緊限界；第4章隨機(jī)化判斷；第5章用于大專家類的有效預(yù)測(cè)；第6章具有有限反饋的預(yù)測(cè)；第7章預(yù)測(cè)和進(jìn)行博弈；第8章絕對(duì)損失；第9章對(duì)數(shù)損失；第10章順序投資；第11章線性模式識(shí)別；第12章線性分類。本書(shū)的附錄中收集了書(shū)中使用的技術(shù)工具。附錄A1概率論中的不等式；附錄A2基本的信息理論；附錄A3分類基礎(chǔ)。

作者撰寫(xiě)本書(shū)是為了促使有關(guān)單一序列預(yù)測(cè)的概念在上述這些領(lǐng)域中更加順暢地流傳。本書(shū)可以用作機(jī)器學(xué)習(xí)、博弈論、統(tǒng)計(jì)學(xué)和信息理論專業(yè)的研究人員及學(xué)生的參考書(shū)和教科書(shū)。

胡光華，高級(jí)軟件工程師

(原中國(guó)科學(xué)院物理學(xué)研究所)

篇4

關(guān)鍵詞:排球比賽;發(fā)球策略;博弈分析

中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2010)01-0025-02

一、概念

博弈論是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要的理論, 它在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用。現(xiàn)在博弈論也越來(lái)越多的被引人到體育領(lǐng)域, 結(jié)合具體的體育項(xiàng)目進(jìn)行研究。

(一)博弈論

博弈論, 英文為game theory, 是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)候的決策以及這種決策的均衡問(wèn)題。博弈論是一種方法論, 它是一種思維方式、技術(shù)方法和理論體系, 應(yīng)用的范圍不僅包括經(jīng)濟(jì)學(xué), 而且包括政治、軍事、外交、體育等。博弈論可以分為合作型博弈和非合作(競(jìng)爭(zhēng))型博弈。合作博弈,指人們達(dá)成合作而得到的收益,即收益分配問(wèn)題;非合作博弈,指人們?cè)诶嫦嗷_突的局勢(shì)中如何確定決策使自己的收益最大化,即策略選擇問(wèn)題。因?yàn)槿藗冎g的相互依存和相互制約作用以及自利的本性產(chǎn)生了博弈,而博弈簡(jiǎn)單的論述就是雙方或多方在一維或多維之間斗智斗勇,作出決策分析,達(dá)到均衡解決,求得雙贏的結(jié)果。

一個(gè)完整的體育博弈應(yīng)當(dāng)包括五個(gè)方面:1.博弈的參加者,即博弈過(guò)程中獨(dú)立決策、獨(dú)立承擔(dān)所果的個(gè)人和組織;2.博弈信息,即博弈者所掌握的對(duì)手對(duì)選擇有幫助的情報(bào)資料;3.博弈方可選擇的全部行為或策略的集合;4.博弈的次序,即博弈運(yùn)動(dòng)員做出策略選擇的先后;5.博弈方的收益,即勝算或取得勝利。“囚徒困境”是博弈論的經(jīng)典例子,經(jīng)濟(jì)學(xué)家把大量的看似最優(yōu)卻導(dǎo)致次優(yōu)或較差的結(jié)果的行為稱“囚徒困境”。“囚徒困境”是用來(lái)說(shuō)明博弈論及其在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中如何運(yùn)用的一個(gè)例子,它很有說(shuō)服力而又易于理解。然而不是所有參賽者,策略和后果的情形都會(huì)導(dǎo)致囚徒困境。

(二)體育博弈現(xiàn)象

是指體育實(shí)踐中存在的各種沖突、對(duì)抗與競(jìng)爭(zhēng)。體育博弈現(xiàn)象表現(xiàn)在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的方方面面。從申辦之爭(zhēng)、組織管理之爭(zhēng)、勞資大戰(zhàn)、儀器設(shè)備的研制, 到選材、訓(xùn)練方法之爭(zhēng)。如高原訓(xùn)練、力量訓(xùn)練、興奮劑之爭(zhēng)、藥物與體能的恢復(fù)、消除疲勞等, 以及競(jìng)賽之爭(zhēng), 如中長(zhǎng)跑的領(lǐng)先戰(zhàn)術(shù)、世界杯的斗智斗勇、競(jìng)賽中的心理戰(zhàn)等等。現(xiàn)代化的社會(huì)也增加了體育競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度。排球比賽中也有不少的博弈現(xiàn)象,如發(fā)球階段,發(fā)球方可選擇發(fā)到前排也可選擇發(fā)到后排,還可選擇發(fā)給接一傳不穩(wěn)得隊(duì)員,發(fā)球階段的博弈策略主要以破壞對(duì)方一傳為目的。網(wǎng)前技術(shù)的博弈現(xiàn)象更多,時(shí)間差進(jìn)攻、位置差進(jìn)攻、空間差進(jìn)攻、梯次進(jìn)攻、快球進(jìn)攻等,紛繁交錯(cuò)的技戰(zhàn)術(shù)讓對(duì)手防不勝防。面對(duì)對(duì)方強(qiáng)勢(shì)的攔網(wǎng)陣型,“尤其是在快速多變的戰(zhàn)術(shù)體系中,有針對(duì)性地運(yùn)用吊球技術(shù),可以使得戰(zhàn)術(shù)組合更加變化多端,從而擾亂對(duì)方的防守布局,破壞對(duì)方的防守節(jié)奏,甚至渙散對(duì)方的士氣,邊不利為有利。” 四兩撥千斤的吊球,有時(shí)可收到意想不到的效果。對(duì)方的吊球可與各種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的扣球相結(jié)合, 即“ 打吊”結(jié)合,吊球可與各種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的扣球相結(jié)合, 即“ 打吊”結(jié)….合,吊球可與各種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的扣球相結(jié)合, 即“ 打吊”結(jié)合,吊球可與各種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的扣球相結(jié)合, 即“ 打吊”結(jié)合,

二、排球比賽中發(fā)球策略的博弈分析

(一)比賽前對(duì)對(duì)手的情報(bào)資料的收集與分析

體育博弈論的精髓是對(duì)對(duì)手的情報(bào)資料的收集與分析,相對(duì)應(yīng)地采用何種策略來(lái)對(duì)應(yīng)。例如對(duì)對(duì)手技、戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)的了解。如以前蘇聯(lián)、保加利亞、波蘭男排為代表,他們身材高大,彈跳力強(qiáng),以兇狠扣殺取勝的“力量排球”。以捷克斯洛伐克男排為代表,他們善于用腦,輕打軟吊,以巧取勝的“技巧排球”。以日本、中國(guó)男排為代表,他們主要 依靠默契配合,集體智慧,快速善變來(lái)達(dá)到取勝的目的的“配合排球”。因此,在參加比賽之前必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用和臨場(chǎng)靈活的策略運(yùn)用,才能提高勝算,最終取得勝利。

(二)策略的選擇

1.利用發(fā)球控制節(jié)奏

現(xiàn)代排球的實(shí)踐證明,比賽節(jié)奏主動(dòng)權(quán)的掌握在臨場(chǎng)比賽中起著舉足輕重的作用。發(fā)球是破壞對(duì)方比賽節(jié)奏先發(fā)制人的進(jìn)攻技術(shù),準(zhǔn)確而有威脅的發(fā)球不僅可以直接得分,還可以破壞對(duì)方一傳的質(zhì)量,迫使對(duì)方打調(diào)整球,擾亂其戰(zhàn)術(shù)組合,減輕本方防守的壓力,力爭(zhēng)防反主動(dòng)權(quán)。用“穩(wěn)、狠、準(zhǔn)”的發(fā)球,通過(guò)找點(diǎn)或找人發(fā)出速度、線路、性能、落點(diǎn)各不相同的球去破壞對(duì)方的一傳,使對(duì)方在一傳、二傳、扣殺等環(huán)節(jié)不能順利銜接,擾亂對(duì)方接發(fā)球反攻的節(jié)奏,達(dá)到破壞對(duì)方戰(zhàn)術(shù)節(jié)奏的目的[5]。

2.接發(fā)球策略

在排球比賽中,發(fā)球的策略尤為重要,達(dá)到破壞對(duì)方一傳的作用。但是雙方運(yùn)動(dòng)員都不可能運(yùn)用單一的比賽策略,選擇單一的策略必然是愚蠢的,也不可能能夠打敗對(duì)手,因此,通常都是采用混合策略來(lái)對(duì)抗,讓對(duì)方不可預(yù)測(cè)才是明智的。例如A 隊(duì)與B隊(duì)進(jìn)行比賽,A 隊(duì)的比分已領(lǐng)先,B隊(duì)在賽前已經(jīng)掌握到A 隊(duì)的大量資料信息,A隊(duì)的強(qiáng)項(xiàng)是致命的大力跳發(fā)球與高攔網(wǎng),似乎很顯然,在比賽到關(guān)鍵時(shí)刻,在接下來(lái)的比賽中,B 隊(duì)?wèi)?yīng)該避免一傳不穩(wěn)的隊(duì)員接發(fā)球或網(wǎng)前強(qiáng)攻;同樣很顯然A 隊(duì)很清楚地知道這個(gè)策略的人。因此A 隊(duì)在意識(shí)上和體力上都很好地做好大力跳發(fā)球和高攔網(wǎng)的準(zhǔn)備,這樣,針對(duì)強(qiáng)項(xiàng)所進(jìn)行的攻擊對(duì)B隊(duì)就很具有殺傷力。

A隊(duì)猜是快攻 A隊(duì)猜是吊球

B隊(duì)網(wǎng)快攻B贏得40% B贏得60%

A贏得60%A贏得40%

B隊(duì)網(wǎng)前吊球 B贏得60%B贏得50%%

A贏得40%A贏得50%

B隊(duì)在網(wǎng)前的時(shí)候有兩個(gè)選擇,進(jìn)攻或吊球。相應(yīng)地,A隊(duì)也有兩種策略,即預(yù)計(jì)對(duì)方可能進(jìn)攻和預(yù)計(jì)對(duì)方可能吊球。如果A選手正確地猜到對(duì)手強(qiáng)攻,A隊(duì)將有60%的可能贏得該球;如果A隊(duì)正確地猜到吊球,A選手將有50%的可能贏得該球。如果A選手猜是快強(qiáng)攻,而B(niǎo)選手卻是吊球,那么A選手贏得該球的概率是40%;如果A 選手錯(cuò)誤地猜是吊球,B 選手贏得該球的概率也是40%。

與囚徒困境的例子不一樣,這種情形并沒(méi)有單一的均衡結(jié)果。比如,假設(shè)B 選手一直對(duì)A 選手的吊球,A 選手看到這一點(diǎn),于是A 選手總是作好接吊球的準(zhǔn)備,這樣A 選手將贏得60%的球。B 選手意識(shí)到,如果能夠騙過(guò)了A 選手將會(huì)更好,于是B 選手發(fā)A 的快攻就贏得60%的球。A 選手很快也知道了B 的新策略,于是預(yù)料B 選手會(huì)快攻,贏得50%的球。B 再次調(diào)整,現(xiàn)在改為針對(duì)A 選手的強(qiáng)項(xiàng)―高攔網(wǎng)。因?yàn)锳 仍然預(yù)計(jì)B 選手會(huì)發(fā)吊球,所以B 選手贏得60%的球。然而A 選手再次明白了,正確預(yù)料到會(huì)是強(qiáng)攻或快攻。這樣,A 與B又會(huì)到了出發(fā)點(diǎn),贏得40%的球,真所謂的斗智斗勇。

既然長(zhǎng)期中沒(méi)有任何戰(zhàn)略是最優(yōu)的,那么只有通過(guò)騙過(guò)A 選手,發(fā)那種“A 預(yù)料不到”的球,B 才能獲得最大的優(yōu)勢(shì)。這意味著B(niǎo) 選手必須采取一種混合策略,時(shí)而發(fā)吊球,時(shí)而強(qiáng)攻或快攻。如果A 選手猜對(duì)了,A 選手的反擊是致命的。因此,B 選手必須頻繁地交叉的改變戰(zhàn)術(shù),以至于A 選手從猜中B 發(fā)正手還是發(fā)反手當(dāng)中,根本得不到好處。

3.排球比賽中的一個(gè)概率問(wèn)題

假定B 選手的策略是以概率p 發(fā)A 選手的吊球,因而針對(duì)A 的快攻或強(qiáng)攻的概率就是1-p,進(jìn)一步假定A 選手的策略是預(yù)料為吊球的概率為q,因而預(yù)料為快攻或強(qiáng)攻的概率就是1-q。如果A 選手預(yù)料此球?yàn)榈跚?那么,根據(jù)上表A 選手贏得此球的概率是p1=0.6+0.4(1-p)因?yàn)楫?dāng)A 選手預(yù)計(jì)為吊球時(shí),A 贏得發(fā)給自己的吊球的60%,贏得發(fā)給自己快攻的40%。同理,如果A 選手預(yù)料此球?yàn)榭旃?那么,贏得此球的概率為p2=0.6+0.5(1-p),B 選手的最優(yōu)策略就應(yīng)當(dāng)是發(fā)吊球的概率要使得A 選手從猜吊球還是快攻中占不到任何便宜。換句話說(shuō),B 選手的最優(yōu)策略是選擇一個(gè)p 值,使得p1=p2,解得,p=1/3。就會(huì)發(fā)現(xiàn),B 選手的最優(yōu)策略是1/3 的球發(fā)吊球,2/3 發(fā)快攻。這樣,無(wú)論A 選手猜什么,B 選手都會(huì)贏得53.3%的球。進(jìn)而提高了勝算,取得最終的勝利。

排球比賽的各階段都需要博弈的思想來(lái)解決,找出最佳的最適合的發(fā)展對(duì)策,博弈貫穿于整個(gè)排球比賽中。盡管決定排球競(jìng)賽的勝利因素很多,但是,教練員和運(yùn)動(dòng)員在某一項(xiàng)戰(zhàn)術(shù)上的策略運(yùn)用得當(dāng),可以提高勝算的,所以運(yùn)動(dòng)員在提高自己的技術(shù)水平的基礎(chǔ)上,要發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,教練員和運(yùn)動(dòng)員在賽前對(duì)比賽對(duì)手的技術(shù)特點(diǎn)加以認(rèn)真細(xì)致的研究,在臨場(chǎng)的戰(zhàn)術(shù)策略的運(yùn)用要隨臨場(chǎng)的變化而變化,要使對(duì)手摸不著、猜不透,提高比賽心理素質(zhì),還得通過(guò)學(xué)習(xí)博弈理論在戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上苦心鉆研,提高勝算,最終獲得勝利。

參考文獻(xiàn)

[1]任永星.籃球隊(duì)員在比賽中的博弈分析[J].2007,(1).

篇5

關(guān)鍵詞：政府；企業(yè)；CSR；博弈

中圖分類號(hào)：F127　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年5月24日

前言

CSR：企業(yè)社會(huì)責(zé)任，自從毒奶粉和毒膠囊出現(xiàn)以后，再一次引起了社會(huì)的關(guān)注。對(duì)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任規(guī)范和行為的形成，僅靠企業(yè)的主動(dòng)性是不夠的。企業(yè)可能會(huì)主動(dòng)改進(jìn)社會(huì)責(zé)任績(jī)效作為一種戰(zhàn)略措施，可以回避、減輕或轉(zhuǎn)移政府、投資者和公眾媒體等外部直接壓力。因此，可以認(rèn)為公眾意識(shí)的規(guī)范性驅(qū)動(dòng)力對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的形成有重要作用。然而，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)市場(chǎng)體系尚不健全，市場(chǎng)進(jìn)入、競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)交易秩序也不規(guī)范。在這種情況下，公眾監(jiān)督、行業(yè)協(xié)會(huì)以及整個(gè)市場(chǎng)機(jī)制的作用是有限的。特別是由于信息披露手段的缺乏，對(duì)自愿性、戰(zhàn)略性社會(huì)責(zé)任績(jī)效的定量評(píng)估在我國(guó)基本上還是一個(gè)空白領(lǐng)域，企業(yè)的不良社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)一般并不直接影響其運(yùn)營(yíng)績(jī)效。因此，如果強(qiáng)制性驅(qū)動(dòng)力缺失，不能保證企業(yè)不產(chǎn)生機(jī)會(huì)主義行為和自覺(jué)約束負(fù)外部性。

由此看來(lái)，國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)強(qiáng)制性的外部制度建設(shè)非常關(guān)鍵。法律規(guī)章制度的設(shè)計(jì)不足或執(zhí)行不力，就不能有效增強(qiáng)企業(yè)改善其社會(huì)責(zé)任績(jī)效的緊迫性。所以，在中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)的道路上，政府角色不能缺位，特別是在初期，應(yīng)使法律的強(qiáng)制性驅(qū)動(dòng)力充分發(fā)揮起始推動(dòng)作用。

企業(yè)和政府在CSR上的沖突：政府總是鼓勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)實(shí)施社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)之間的和諧發(fā)展。但是，在另一方面實(shí)施CSR是要付出一定的成本的。這就導(dǎo)致了企業(yè)不愿意履行社會(huì)責(zé)任。一項(xiàng)調(diào)查顯示，很多企業(yè)不愿意對(duì)外自身CSR的實(shí)施狀況，這說(shuō)明還有很多企業(yè)在企業(yè)倫理規(guī)范上不太注重分享和共同發(fā)展。具體而言，導(dǎo)致這種情況的原因很多，但是無(wú)論如何，我們可以說(shuō)以博弈的視角來(lái)分析的話，政府和企業(yè)在實(shí)施企業(yè)社會(huì)責(zé)任這個(gè)問(wèn)題上存在博弈機(jī)制。

一、政府和企業(yè)之間CSR博弈

博弈論，有時(shí)也稱為對(duì)策論，或者賽局理論，是研究具有斗爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)現(xiàn)象的理論和方法，它是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，既是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支，也是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科。博弈論考慮游戲中的個(gè)體的預(yù)測(cè)行為和實(shí)際行為，并研究它們的優(yōu)化策略。表面上不同的相互作用可能表現(xiàn)出相似的激勵(lì)結(jié)構(gòu)，所以他們是同一個(gè)游戲的特例。其中一個(gè)有名有趣的應(yīng)用例子是囚徒困境悖論。具有競(jìng)爭(zhēng)或?qū)剐再|(zhì)的行為稱為博弈行為。在這類行為中，參加斗爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)的各方各自具有不同的目標(biāo)或利益。為了達(dá)到各自的目標(biāo)和利益，各方必須考慮對(duì)手的各種可能的行動(dòng)方案，并力圖選取對(duì)自己最為有利或最為合理的方案。比如日常生活中的下棋、打牌等。博弈論就是研究博弈行為中斗爭(zhēng)各方是否存在著最合理的行為方案，以及如何找到這個(gè)合理的行為方案的數(shù)學(xué)理論和方法。在本文的研究范圍內(nèi)，企業(yè)和社會(huì)正構(gòu)成了博弈的兩方，可以用博弈論這個(gè)工具進(jìn)行分析。

博弈論研究的是決策主體之間在利益相互制約下策略選擇時(shí)的理及相應(yīng)的結(jié)局。現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)主體間的相互依賴性已明顯地成為現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征，而博弈理論正是研究經(jīng)濟(jì)主體之間相互作用的一種有效工具。通常，一個(gè)策略型博弈都有下列三個(gè)要素：

A、局中人。即博弈參與者，可以是作為自然人的個(gè)人，也可以是企業(yè)、團(tuán)體、組織機(jī)構(gòu)、國(guó)家等。記為一個(gè)局中人，則為所有局中人構(gòu)成的集合。博弈論中假定局中人都是追求效用最大化的理性人，即他們會(huì)根據(jù)自己的信念，選擇他們認(rèn)為最好的行動(dòng)。

B、行動(dòng)空間。設(shè)每個(gè)局中人都有一行動(dòng)集，該行動(dòng)集包括博弈中可供其選擇的所有行動(dòng)，稱為行動(dòng)空間或策略空間。其中的一個(gè)元素維，又記為一個(gè)行動(dòng)組合，行動(dòng)組合告訴了每個(gè)局中人的行動(dòng)選擇。

C、收入函數(shù)。即支付函數(shù)或稱效用函數(shù)，指局中人在博弈中從各自的行動(dòng)組合中獲得的收益。如果局中人的行動(dòng)組合選擇m，則收入函數(shù)是V（m）。收入函數(shù)不僅是該局中人自己所選策略的函數(shù)，而且也是其他所有局中人所選策略的函數(shù)。在具體分析中，收入函數(shù)可以有多種表達(dá)形式，但都應(yīng)以效用最大化為一致性基礎(chǔ)。

二、模型的建立及求解：

實(shí)際情形中，政府監(jiān)督部門(mén)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任之間的“監(jiān)督博弈”最有可能出現(xiàn)的是混合戰(zhàn)略均衡，即監(jiān)管部門(mén)將以一定的概率來(lái)選擇某種策略。下面將建立一個(gè)完全信息的靜態(tài)博弈模型來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行合理簡(jiǎn)化，并依照實(shí)際求得其混合Nash均衡解。模型建立前先做幾個(gè)假定：

假定一：企業(yè)和政府監(jiān)管部門(mén)的行為選擇都遵循自身利益最大化原則。

假定二：為了更接近實(shí)際，設(shè)政府監(jiān)管部門(mén)收益由兩部分組成：第一部分是監(jiān)管成本；第二部分是社會(huì)對(duì)企業(yè)是否履行社會(huì)責(zé)任的反映給政府帶來(lái)的影響收益，即若企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任則政府的收益為0（因?yàn)槎酱倨髽I(yè)履行社會(huì)責(zé)任被認(rèn)為是政府的本職而不會(huì)給政府帶來(lái)額外收益），若企業(yè)不履行社會(huì)責(zé)任則政府的損失為-L2或-C-L1。其中-C-L1是政府實(shí)施監(jiān)管時(shí)的損失（雖然政府實(shí)施了監(jiān)管但由于企業(yè)未履行還是會(huì)讓社會(huì)認(rèn)為政府監(jiān)管不到位一定程度上影響政府聲譽(yù)），是政府沒(méi)有實(shí)施監(jiān)管導(dǎo)致的聲譽(yù)損失。

假定三：設(shè)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任時(shí)的預(yù)期收益為I1（因?yàn)槠髽I(yè)履行社會(huì)責(zé)任從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于提升企業(yè)社會(huì)形象而給企業(yè)帶來(lái)一定的隱性收益），企業(yè)未履行社會(huì)責(zé)任而政府又沒(méi)有實(shí)施有效監(jiān)管時(shí)企業(yè)的預(yù)期收益為-I2，則顯然有I1>-I2。另外還有一種情形，當(dāng)政府部門(mén)實(shí)施了監(jiān)管而企業(yè)并未履行社會(huì)責(zé)任時(shí)會(huì)給企業(yè)帶來(lái)諸如公眾形象損壞的負(fù)面效應(yīng)，此時(shí)企業(yè)的損失為-I。

篇6

個(gè)人是表演的主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我分為角色和印象制造者，就如同與米德的賓我和主我的概念，如果將“角色”與“賓我”相對(duì)應(yīng)，那么“印象制造者”就與“主我”相對(duì)應(yīng)。角色是一種賓我，是我們希望通過(guò)表演給觀眾留下的印象——一種契合了社會(huì)規(guī)范、文化價(jià)值的形象。因此，“自我”具有社會(huì)性。同時(shí)，“自我”是被塑造的，是一個(gè)在與他人交往中不斷調(diào)整的過(guò)程。但是也正是因此，“角色”，也就是我們所呈現(xiàn)出來(lái)的形象是有一定的虛假性的。通觀全篇，戈夫曼似乎一直在強(qiáng)調(diào)這種角色的塑造，也就是說(shuō)維持一種特定的情境定義的過(guò)程。

在日常生活的表演中，可以分為“給予的表達(dá)”和“流露的表達(dá)”兩種。“給予的表達(dá)”是表演者想呈現(xiàn)的形象有關(guān)，是有意識(shí)的表達(dá)。如果表演者想要呈現(xiàn)的形象與其本身形象不一致，這種給予的表達(dá)便是一種虛假。而“流露的表達(dá)”則是無(wú)意的，往往是未經(jīng)控制的因此具有真實(shí)性，因此，觀眾更傾向于相信“流露的表達(dá)”更能反映表演者的真實(shí)一面。但觀眾認(rèn)為的“流露的表達(dá)”很可能其實(shí)是表演者的“給予的表達(dá)”，表演者在蒙蔽觀眾的過(guò)程中鞏固自己的情景定義，維持形象的一致性。那么在這種情況下觀眾對(duì)在如何區(qū)分自己觀察到的東西何為真實(shí)何為虛假的問(wèn)題上便陷入了一種困境。

同時(shí)，在表演中，表演者在真實(shí)與虛假之間也會(huì)可能陷入一種困境。戈夫曼將表演區(qū)分為真誠(chéng)的表演和虛假的表演兩種。虛假的表演又可以分為兩種，一種是表演者希望通過(guò)表演來(lái)欺騙觀眾；另一種是表演者并不指望觀眾可以被欺騙，這是一種“玩世不恭”的態(tài)度。真誠(chéng)的表演是當(dāng)表演者進(jìn)入自己所扮演的角色，認(rèn)為自己所呈現(xiàn)的印象就是一種真實(shí)。但這種“真實(shí)”可能只不過(guò)是表演者自己也被蒙蔽其中的另一種“虛假”而已。當(dāng)表演者也被蒙蔽其中時(shí)，何為真實(shí)、何為虛假的問(wèn)題再次出現(xiàn)。

將范圍擴(kuò)大到劇班之間的互動(dòng)，表演的真實(shí)性與虛假性也是一個(gè)令人困頓的問(wèn)題。劇組的表演，總是要求劇班成員隱藏一定的個(gè)人情感來(lái)與劇組達(dá)到協(xié)調(diào)一致。而觀眾——另一個(gè)劇班卻是另一套表演的主體。那么兩者都是在相互隱瞞與欺騙，并沒(méi)有真正的、完全的相互公開(kāi)。這樣一來(lái)，這種互動(dòng)似乎也就一直充斥著一種虛假性。

到底什么是虛假，什么是真實(shí)？這個(gè)問(wèn)題貫穿閱讀始終。不論是觀眾還是表演者，都是從自己的主觀出發(fā)來(lái)判斷虛假與真實(shí)。如果表演者認(rèn)為自己的表演是真誠(chéng)地、真實(shí)的，而觀眾也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的破綻，相信了這就是真實(shí)的，那么，這種表演所表達(dá)的情境定義是不是就可以被認(rèn)為是真實(shí)呢？如果演員堅(jiān)信自己的表演是真實(shí)的，但是卻沒(méi)有獲得觀眾的認(rèn)可，這種表演出的形象、表演所展現(xiàn)的情景定義又可不可以被認(rèn)為是“真實(shí)的”呢。而觀眾判斷虛假與真實(shí)依據(jù)的是自己的主管判斷，這種判斷設(shè)計(jì)表演者前臺(tái)展現(xiàn)的形象與后臺(tái)形象的一致性。

通常我們就更傾向于將前臺(tái)展現(xiàn)的形象定義為不真實(shí)，但問(wèn)題是：前臺(tái)與后臺(tái)又該如何劃分呢？在常規(guī)定義的“后臺(tái)”我們的表演可能會(huì)少，但并不意味后臺(tái)是我們“本性的釋放”的場(chǎng)所。在那些常常被我們定義為后臺(tái)的區(qū)域中，我們往往被期待的形象也脫不了社會(huì)的建構(gòu)：相較于我們的工作領(lǐng)域，家庭顯然是被定義為后臺(tái)的區(qū)域，那么我們提起家庭，似乎總是希望看到人們放松的樣子——穿著家常衣服，用著不怎么規(guī)范的語(yǔ)言方式，可以發(fā)點(diǎn)小脾氣。可這種放松印象的呈現(xiàn)會(huì)不會(huì)另一種被要求的表演方式呢？

如果說(shuō)我們將面對(duì)他人、需要塑造形象的場(chǎng)所定義為“前臺(tái)”，那么單獨(dú)一人的時(shí)刻可以被定義為“后臺(tái)”，但這個(gè)時(shí)候就沒(méi)有表演了嗎？并不是的，我們會(huì)有一種針對(duì)自我的表演，將自己塑造成自己喜歡的形象，這種經(jīng)歷想必大家都有體會(huì)。

這樣想來(lái)，結(jié)似乎論實(shí)在讓人感到沮喪：表演無(wú)處不在，我們所接受的東西全部充斥著虛假印象。

篇7

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)舞弊；博弈論；防范策略財(cái)務(wù)舞弊，是指會(huì)計(jì)造假主體（例如組織、個(gè)人等等）為達(dá)到其謀取不合法的各種經(jīng)濟(jì)利益，采取謊報(bào)、欺騙、竄改等欺詐手段，并且，隱藏其舞弊手段的主觀行為。這種行為將會(huì)對(duì)社會(huì)資源的配置，以及市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制產(chǎn)生很大的影響，也是世界各國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。

一、財(cái)務(wù)舞弊的動(dòng)因

經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)最基本的假設(shè)――經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。在日常生活中，公司的管理層為了滿足自身的經(jīng)濟(jì)利益（如業(yè)績(jī)考核、發(fā)行股票及配股、逃稅等），從而對(duì)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性加以竄改。在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)行為中，我們會(huì)奇怪地發(fā)現(xiàn)，即使由股東親自管理自己的企業(yè)，卻仍就會(huì)發(fā)生財(cái)務(wù)舞弊行為，根本原因，還應(yīng)該是由經(jīng)濟(jì)人自私自利的本性所決定。在滿足經(jīng)營(yíng)者自身經(jīng)濟(jì)利益需求的前提下，還可能與其他利益相關(guān)者合作，進(jìn)行更大規(guī)模的舞弊行為。

二、基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的財(cái)務(wù)舞弊

1、模型假定

博弈的雙方：處罰機(jī)構(gòu)與行為人。行為人通常是自然人，包括企業(yè)組織。處罰機(jī)構(gòu)主要為國(guó)家行政機(jī)關(guān)（如財(cái)務(wù)部、證監(jiān)會(huì)等）及其派出機(jī)構(gòu)；博弈雙方的行為表現(xiàn)：行為人的行為表現(xiàn)有舞弊和不舞弊，處罰機(jī)構(gòu)的行為表現(xiàn)為查處和不查處；參數(shù)的假定：a，b，c都大于零。其中，a代表行為人發(fā)生舞弊行為被查處后，導(dǎo)致的損失；b代表舞弊行為沒(méi)有受到查處而得到的收益；c代表處罰機(jī)構(gòu)施行查處所花費(fèi)的成本，通常假設(shè)c < a。q代表處罰機(jī)構(gòu)可以查處的概率，1- q則為不被查處的概率。

2、單次博弈模型

盡管，基于相關(guān)法律的規(guī)定，一旦施行了財(cái)務(wù)舞弊，行為人將會(huì)受到相關(guān)的法律追究，但財(cái)務(wù)舞弊行為依舊頻繁發(fā)生，因?yàn)椴⒎敲看蔚呢?cái)務(wù)舞弊行為都可以被查處機(jī)關(guān)查處并加以追究。所以，行為人一定會(huì)對(duì)是否舞弊作出選擇。行為人的選擇自然而然就構(gòu)成了一種奇特的單人博弈，博弈的另一方就是處罰機(jī)構(gòu)。如果假設(shè)處罰機(jī)構(gòu)一定采取查處措施，那么，不選擇舞弊是行為人的最佳選擇，原因是0 > -a；如果行為人不選擇舞弊，那么，不查處將會(huì)是處罰機(jī)構(gòu)的最佳選擇，原因是0 > -c；如果處罰機(jī)構(gòu)不會(huì)對(duì)此類行為進(jìn)行查處，那么，舞弊就是行為人的最佳選擇，原因是-c + a > 0。當(dāng)滿足行為人的舞弊收益高于不舞弊的收益時(shí)，行為人才會(huì)發(fā)生舞弊行為。所以，為了使舞弊行為的發(fā)生率有所降低，就應(yīng)該提高處罰機(jī)構(gòu)的查處機(jī)率。

3、多次博弈模型

在日常的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，行為人的舞弊過(guò)程，會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，如下圖所示：圖1多次博弈模型

行為人的收益用括號(hào)中的數(shù)字來(lái)表示，①代表行為人，②代表處罰機(jī)構(gòu)。行為人是否進(jìn)行舞弊取決于查處概率的大小，如果查處的概率高于不查處的概率，行為人將不會(huì)選擇舞弊，反之，行為人則會(huì)選擇舞弊。只有在查處的概率高于不查處的概率，同時(shí)，上次未被查處的收益低于查處的損失時(shí)（a0），舞弊行為仍舊會(huì)屢禁不絕。

4、混合策略納什均衡模型

如果，我們進(jìn)一步考慮到行為人選擇舞弊的概率，則會(huì)構(gòu)成一個(gè)混合納什均衡。即博弈雙方將共同遵守同樣的一個(gè)原則：雙方將選擇每種手段的概率，使得博弈的另一方無(wú)法占據(jù)優(yōu)勢(shì)。令p代表行為人舞弊的概率，那么，1- p就代表其不舞弊的概率。行為人的期望效用函數(shù)可表示為E1=p[（-a）*q+b *（1-q）]+[0*q+（1-q）] ，對(duì)p求導(dǎo)：E112p=-a*q+b-b*q=0，得：q=a12a+b，即處罰機(jī)構(gòu)以q=b12a+b的概率檢查。處罰機(jī)構(gòu)的期望效用函數(shù)可表示為：E2=q*[（-c+a）*p+（-c）*（1-p）]+（1-q）[0*p+0*（1-p）]，對(duì)q求導(dǎo)，E112p=ap-c=0，得：p=c12a，即行為人以p=c12a的概率選擇舞弊。通過(guò)加大懲罰（a），行為的舞弊的概率（p）會(huì)減小，同時(shí)，處罰機(jī)構(gòu)的查處概率（q）也會(huì)減小。所以，對(duì)行為人舞弊的處罰越嚴(yán)重，其舞弊的概率就越小。

三、財(cái)務(wù)舞弊的防范策略

1、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行環(huán)境，加強(qiáng)企業(yè)自身的管理制度

只有在建立合乎市場(chǎng)規(guī)范的良好環(huán)境的前提下，才能保障公司治理架構(gòu)的合理性，從而，能夠更好地對(duì)管理人員進(jìn)行約束，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，塑造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。同時(shí)，只有在建立了運(yùn)行合理制度的前提下，才有可能保障會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠，如明晰企業(yè)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)；減持國(guó)有股份、改善上市公司股權(quán)結(jié)構(gòu)等。因此，必須健全公司的治理結(jié)構(gòu)，所以，應(yīng)該做到如下兩條：完善企業(yè)內(nèi)部的控制制度，提高企業(yè)會(huì)計(jì)人員的法制觀念和職業(yè)道德感。

2、增強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)師的考察

注冊(cè)會(huì)計(jì)制度由來(lái)已久，世界各國(guó)一直都在不斷地對(duì)其加強(qiáng)和完善。為了使中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的審計(jì)效率有所提高，應(yīng)當(dāng)做到：加快改革會(huì)計(jì)事務(wù)所的體系結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格遵循審計(jì)規(guī)則，包括其他執(zhí)業(yè)規(guī)范、吸收引進(jìn)國(guó)外注冊(cè)會(huì)計(jì)行業(yè)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)中有很多理論涉及到財(cái)務(wù)舞弊行為，其中，最經(jīng)典、最著名的，應(yīng)當(dāng)是博弈論。在財(cái)務(wù)舞弊行為中，各種博弈關(guān)系交織在一起。要想從根本上杜絕財(cái)務(wù)舞弊行為的發(fā)生，這不僅需要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的法律觀念，提高了監(jiān)管力度，還需要在理論上做出進(jìn)一步的探索和實(shí)踐。（作者單位：通化師范學(xué)院工商管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

篇8

蓬皮杜中心由時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)喬治·蓬皮杜先生在上世紀(jì)七十年代創(chuàng)立。至今，中心藏有六千余位藝術(shù)家創(chuàng)作的近八萬(wàn)件作品，居世界現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品收藏首列。圍繞超現(xiàn)實(shí)主義先鋒派的藏品是館藏瑰寶之一。此次展覽的作品，創(chuàng)作時(shí)間從上世紀(jì)二十年代超現(xiàn)實(shí)主義誕生開(kāi)始跨越至今，類型涉及繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像、攝影、建筑模型和手稿。展出包括米羅、畢加索、杜尚、恩斯特、馬格利特、安迪·沃霍爾、杰哈爾·弗羅芒熱等大師的作品。

展覽被分隔為六個(gè)通俗易懂的小標(biāo)題：相遇、詩(shī)的物象、夜、自動(dòng)主義、愛(ài)神和文象。每個(gè)部分均由一系列超現(xiàn)實(shí)主義名作引入，并延伸至當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作。展覽中最大尺幅的作品為弗蘭克·斯特拉1994年利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)再現(xiàn)自己以往作品中的圖案的9.6米長(zhǎng)丙烯畫(huà)作《波倫布》；讓·杜布菲在1984年為威尼斯雙年展法國(guó)館而作的8米長(zhǎng)的《萬(wàn)物之理》也占據(jù)一整面墻，較為震撼。有些作品更多的是奇思妙想，丹尼爾·史波耶里的作品《淋浴》將花灑裝配在一幅風(fēng)景畫(huà)里；杰拉爾·德尚的《夏特的碎布-胸衣玫瑰》則把那些沾滿血污的胸衣堆砌在玻璃框內(nèi)供人瞻仰；與之相比，更具密集恐懼感的作品是阿曼《家，可愛(ài)的家》，他將無(wú)數(shù)的防毒面具堆在一起。

幾乎所有的展品都預(yù)示著一種未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。展覽也對(duì)中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作，給予特別關(guān)注，此次展覽中包括了深受超現(xiàn)實(shí)主義影響的華裔藝術(shù)家陳箴、蔡國(guó)強(qiáng)、王度、張洹及嚴(yán)培明的作品。

此次展覽，更像是在記錄人類在現(xiàn)時(shí)世界進(jìn)行的關(guān)于生存與超脫的一次行為博弈。最終，人們看到的，是一個(gè)甚少有局部區(qū)域特性的、趨于世界一統(tǒng)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，或者說(shuō)，是處在這樣一個(gè)背景下的人類史。

物/語(yǔ)

時(shí)間：即日-2013年2月底

地點(diǎn)：Bottega Veneta上海益豐·外灘源全球概念店藝術(shù)空間

本次展覽匯集七位藝術(shù)家及攝影家的作品，一同探索尋常物件對(duì)于我們生活的意義與影響。張弘弢作品《遺物》以中國(guó)工業(yè)化浪潮期間拆遷地的廢棄物設(shè)計(jì)拍攝而成，對(duì)勢(shì)不可擋的城市現(xiàn)代化進(jìn)程表達(dá)了批判與反思；儲(chǔ)楚和秦一峰的作品，均以細(xì)膩的光線運(yùn)用與拍攝手法，深度刻畫(huà)日常生活中的普通物件，如刀具及古董家具；陳維的作品《乒乓》如夢(mèng)境一般，擁有一種超脫現(xiàn)實(shí)的美感……策展人是當(dāng)代中國(guó)視覺(jué)文化及攝影研究領(lǐng)域?qū)＜翌欏P教授。

愛(ài)德華·馬奈回顧展

時(shí)間：即日-2013年4月14日

地點(diǎn)：倫敦英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院（Kensington Gore London SW7 2EU）

作為法國(guó)印象主義畫(huà)派的奠基人之一，愛(ài)德華·馬奈從未參加過(guò)印象派的展覽，卻深具革新精神的創(chuàng)作態(tài)度，深深影響了莫奈、塞尚、凡高等新興畫(huà)家，進(jìn)而將繪畫(huà)帶入現(xiàn)代主義的道路上。馬奈年僅51歲，就于1883年英年早逝，只留下了約400件作品。英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院的此次展覽收集了50多幅油畫(huà)，包括巴黎奧賽博物館、慕尼黑新美術(shù)館、英國(guó)國(guó)家美術(shù)館、米蘭現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館等地，匯集而成英國(guó)歷史上最大規(guī)模的這次馬奈作品展。

狂笑的影子——岳敏君歐洲首次大型個(gè)展

時(shí)間：即日-2013年3月17日

篇9

對(duì)于拿獎(jiǎng)拿到手都麻了這一成績(jī)，江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的老師和同學(xué)們倒很冷靜，設(shè)計(jì)學(xué)院鞏淼森老師在接受本刊采訪時(shí)這么說(shuō)：“拿獎(jiǎng)只是品質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，不是品質(zhì)本身的內(nèi)容。作為具有悠久的設(shè)計(jì)教育傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)學(xué)院，教學(xué)品質(zhì)是一個(gè)基本的優(yōu)勢(shì)；我們也正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，發(fā)展重點(diǎn)將在學(xué)術(shù)研究和國(guó)際化方面，以引領(lǐng)整個(gè)學(xué)科的發(fā)展和變革。因此，獲獎(jiǎng)是一種在追隨一般標(biāo)準(zhǔn)的條件下，外面對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)院的認(rèn)可；當(dāng)設(shè)計(jì)學(xué)院試圖引領(lǐng)這個(gè)學(xué)科和行業(yè)的發(fā)展時(shí)，就需要對(duì)一般標(biāo)準(zhǔn)有一定的超越意識(shí)。”我們也期待看到江南大學(xué)更多有超越意識(shí)的作品。

BUTTON MP3（設(shè)計(jì)者：潘岱、巫佳、袁驍、王鈞淼、何舒姝）

是以衣服扣子為原型的、以熱能為能量來(lái)源的MP3。使用時(shí)只需要將它扣于衣服的紐扣上，便可以輕松享受音樂(lè)，不用擔(dān)心沒(méi)有口袋擺放或者難以拿取調(diào)節(jié)。類似扣子的四個(gè)孔的凹陷處為MP3的按鍵，調(diào)節(jié)時(shí)很方便。只需要將它置于有熱的地方便可以輕松充電了。

折疊傘雨衣（設(shè)計(jì)者：賈生輝、趙琪云、范建軍、周海倫、陳健、洪詠匯、楚喻慧、張亦馳）

雨衣與雨傘相比有很好的隔絕雨水的效果，但人們并不經(jīng)常使用它，因?yàn)樗褂闷饋?lái)有些不方便，不能像雨傘一樣輕松地收攏、展開(kāi)。這個(gè)設(shè)計(jì)便是旨在用折疊傘的特性來(lái)改造傳統(tǒng)雨衣，將折疊傘快速、方便、易用的特性融入到傳統(tǒng)的雨衣中來(lái)。在雨衣別縫入控制用的牽引尼龍帶子，使用者在收納雨衣時(shí)只要拉起帶子就可以輕松將雨衣收到雨衣的帽子中。展開(kāi)時(shí)，使用者只需要抓住帽子一甩雨衣，就會(huì)回歸原來(lái)的長(zhǎng)度。

吃！（設(shè)計(jì)者：王小滿、洪碧云、黃俊、韓嘯、戴瑩）

中國(guó)象棋在中國(guó)有著悠久的歷史，在雙方博弈過(guò)程中，按照既定規(guī)則一方把另一方的棋子吃掉并占據(jù)其位置稱之為“吃子”。因此此設(shè)計(jì)中棋子下方空心，在需要吃的情況下直接蓋掉被吃的棋子，給用戶以直觀的吃子體驗(yàn)。

Parcel Label（設(shè)計(jì)者：孫超、胡凌、柴宇、李儀方、陳）

這是一種全新的郵包標(biāo)簽，特殊的打孔線結(jié)構(gòu)可以讓你在丟棄郵包之前就能快速而方便地將標(biāo)簽上的個(gè)人信息（包括個(gè)人電話、地址等信息）撕毀，它所特有的斜向打孔線、標(biāo)簽一角的拉片以及標(biāo)簽撕取部分背后的少量膠水，充分保證了標(biāo)簽撕取的便利性，也保證了遺留在標(biāo)簽上的信息是無(wú)法被辨識(shí)或者被利用的，使用者可以安心丟棄郵包包裝或再次利用它。

食物過(guò)濾器（設(shè)計(jì)者：余志剛、陳超、呂常富、袁晨馨、巫佳）

在廚房生活中總會(huì)遇到要將液態(tài)與固態(tài)食材分離的情況。通常，使用一般漏斗會(huì)使食物殘留在過(guò)濾網(wǎng)上，即使小心翼翼將湯水倒出，也很不方便。現(xiàn)在一個(gè)由硅膠制成的簡(jiǎn)單食物過(guò)濾器就解決了所有問(wèn)題。利用硅膠的特性，將之鑲嵌在多種容器邊緣，這時(shí)您只需要做正常的傾倒動(dòng)作，即可方便地過(guò)濾出液體，而其它食物則依然被很好地保留在容器中。過(guò)濾器折彎后自然形成一個(gè)凹陷的槽，起到引流作用。

魔力貼（設(shè)計(jì)者：高寓鵬、張惠忠）

如果我們想要在玻璃或陶瓷等類似的光滑表面上固定一張紙的話，通常我們會(huì)用膠帶或是雙面膠，然而這樣會(huì)把紙弄臟或損壞，同樣也并不環(huán)保。我們也無(wú)法使用圖釘，因?yàn)檫@樣的表面圖釘根本釘不進(jìn)去。“魔力貼Mag-Thumb”這個(gè)名字來(lái)源于“Magnet /Magic + Thumbtack”，即“磁鐵或魔力的+圖釘”，它由一個(gè)吸盤(pán)加上一個(gè)磁鐵部分組成，可以用來(lái)在那些不能用圖釘?shù)牡胤絹?lái)固定紙張、便簽等東西，如日常生活中的玻璃、陶瓷、金屬、墻面等等光滑的表面。

篇10

在這樣的一種情勢(shì)之下，維多利亞時(shí)代英國(guó)的作家，尤其是現(xiàn)實(shí)主義作家，大多經(jīng)過(guò)最初的欲說(shuō)還休的歷練，獲得了與格倫迪太太周旋或者博弈的要旨。托馬斯?哈代無(wú)疑是其中的佼佼者。

哈代是維多利亞時(shí)代英國(guó)的著名作家和詩(shī)人，不但繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代英國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)，而且以詩(shī)歌開(kāi)拓了20世紀(jì)英國(guó)文學(xué)。流傳至今的哈代作品既有《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》等經(jīng)典小說(shuō)，也有《韋塞克斯詩(shī)集》《今昔詩(shī)篇》等詩(shī)篇，以及“韋塞克斯故事”和史詩(shī)劇《列王》。作為一如狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義作家，哈代的這些具有濃郁地方色彩的作品大多在政治正確地描述主人公追求美好生活和理想的同時(shí)，嚴(yán)肅地挑戰(zhàn)維多利亞時(shí)代英國(guó)的習(xí)俗、觀念和制度，尤其是在婚姻、教育和宗教等方面。

于是，我們不禁要問(wèn)，哈代在發(fā)表其作品的過(guò)程中，何以成功突破了格倫迪太太和她所代表的一切的桎梏？成熟的結(jié)構(gòu)技巧、“普通生活的精確描述”等因素自然不可或缺，但很容易受人忽視，被人遮蔽的一個(gè)關(guān)鍵是哈代善于為了發(fā)表作品而對(duì)其進(jìn)行刪改。

作為小說(shuō)家和連載作者的年輕哈代，基于自己收入不豐且即將結(jié)婚這一現(xiàn)實(shí)，渴望成功，選擇了男女之愛(ài)作為創(chuàng)作主題。所以，在哈表的第一部小說(shuō)《計(jì)出無(wú)奈》（又譯《無(wú)望的補(bǔ)救》）中，不乏公開(kāi)化的性描寫(xiě)，比如“能夠繞著我的奢華慵懶的身體滑動(dòng)的尤物”“身體膚色很白，喉部與胸部之間線條流暢無(wú)與倫比。一枚精美的小金墜斜躺在之間，像一片珍珠海洋里的一座小島”。

這樣的描述不但會(huì)讓對(duì)性話題避之不及的雜志主編擔(dān)心，而且也會(huì)讓哈代的維多利亞時(shí)代讀者為難，但這并未妨礙這部小說(shuō)被“皆大歡喜地”接受，甚至沒(méi)有影響到他因?yàn)檠永m(xù)這一主題迅速成長(zhǎng)為成熟的小說(shuō)家。其間的一個(gè)原因是他“畏懼”雜志主編和讀者的建議和抗議，善于以一種盡可能坦率和誠(chéng)實(shí)的方式描寫(xiě)男女之愛(ài)，另一個(gè)原因則在于他高超的寫(xiě)作技藝。

這一點(diǎn)在哈代的《遠(yuǎn)離塵囂》中尤其明顯。《遠(yuǎn)離塵囂》講述了一位年輕女子被一位帥氣士兵，她的女主人也沒(méi)有抵擋住這個(gè)士兵的恭維和身體魅力。哈代既要表現(xiàn)這些，又要不引起反感；為此他采用了高度暗示性的描寫(xiě)和意象等技巧，比如太陽(yáng)就像一個(gè)“鼓脹的金秋懸在西邊”、舞劍宛若“播種”和“脫粒”――這些詞匯在哈代熟知的民歌中直接聯(lián)系著的身體動(dòng)作，成功地解決了貌似不可能解決的問(wèn)題，成就了《遠(yuǎn)離塵囂》的偉大作品地位。哈代因此找到了對(duì)付感情脆弱的讀者的辦法，在接受自己對(duì)感官享樂(lè)的關(guān)注的同時(shí)，有效地對(duì)付受人尊重的格倫迪太太。

哈代能夠在格倫迪社會(huì)成功的另一辦法則是為每部小說(shuō)提供可供選擇的多種版本。哈代的修改很多都是文體上的，但也不乏格倫迪式修改。《遠(yuǎn)離塵囂》可以為我們提供哈代進(jìn)行格倫迪式修改的最早例證，比如連載版中的“的歌曲”變?yōu)榱藛涡斜局械摹跋铝鞯母枨保犊ㄋ固貥蚴虚L(zhǎng)》則標(biāo)志著他與格倫迪太太的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

此時(shí)的哈代更愿意聚焦人類經(jīng)驗(yàn)中更嚴(yán)肅的成人領(lǐng)域，希望更批判地描寫(xiě)，所以在不同版本中對(duì)故事本身做格倫迪式修改對(duì)他而言就成為了一種必須。其結(jié)果是在《卡斯特橋市長(zhǎng)》連載版中，亨查德與露賽坦結(jié)婚是相信他的第一任妻子蘇珊已死；當(dāng)他的第一任妻子蘇珊回來(lái)時(shí)，亨查德則對(duì)她隱瞞了第二次婚姻。然而，在單行本中，露賽坦卻不是亨查德的妻子，而是他的情人。