低碳文化論文范文10篇

1低碳文化滲透到校園是時代的需要

做一個低碳人已將成為我們現(xiàn)在校園生活的流行詞語。今天，全球氣候問題已越來越為人們所知，北京及周邊城市連續(xù)幾天的霧霾、揚沙天氣不斷波及、黃色預(yù)警不斷發(fā)出；由于全球變暖靠近北極圈島國-冰島、印度洋上島國-馬爾代夫，也許在某一天就會從人們的視線中消失。CO2過量排放不僅是全球氣候變暖的問題，它將加劇環(huán)境的污染，人們不能暢快的呼吸、飲水和吃飯，這嚴重影響了人們的生命健康。地球已向我們發(fā)出警告，我們不得不將面臨氣候等環(huán)境問題的挑戰(zhàn)，低碳社會已向我們走來，我們必須做好充分的準備。低碳社會就是人們由以前的生活模式向低碳的全面轉(zhuǎn)型，是對生活中資源合理利用、適度消費的堅定信仰崇尚。實際上，低碳是一種和諧，是自然與人，是人和人、人和社會、人和自然之間的和諧。所以低碳文化不是簡單的生活方式的改變，是一種先進的文化理念，是一種順應(yīng)自然規(guī)律，在合理開發(fā)和利用自然資源的同時，并注重資源的自然生長規(guī)律，尊重自然，而不是破壞自然或盲目的開發(fā)利用自然。其實在古時候，人們就非常注重自然的利用和保護。所以低碳生活正是在順應(yīng)自然規(guī)律，享受自然賦予人類美好的資源的同時，應(yīng)取之有度，用之有節(jié)，這是新時期的低碳文化和精神文明，只有如此才能保證人類社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展。高校是傳播新思想，新理念和進行科學(xué)研究的重要場所，理應(yīng)承擔(dān)節(jié)能、減排的先導(dǎo)和創(chuàng)造者，是宣傳低碳文化的倡導(dǎo)者。高職生是具有較高文化素質(zhì)和樂于接受新事物的群體。在高校傳播低碳文化，進行節(jié)能教育不僅可以促進學(xué)校本身的能源資源節(jié)約、合理利用能源而且學(xué)生由于熏陶于綠色節(jié)能的文化環(huán)境中，提高了學(xué)生的節(jié)能環(huán)保意識，形成低碳理念，并由此產(chǎn)生掌握綠色節(jié)能技術(shù)的愿望；進而培養(yǎng)出大批綠色節(jié)能環(huán)保人才，對社會起到了示范和引領(lǐng)作用。因此提倡低碳文化，建設(shè)低碳文化是高職院校順應(yīng)自然，順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律，提高自身辦學(xué)效率的必然之舉，是時代賦予高職院校不可推卸的責(zé)任。

2實行低碳節(jié)能文化教育對策

2.1國內(nèi)外低碳校園建設(shè)實例

為推進綠色節(jié)能教育，最近幾年各高校紛紛進行了低碳技術(shù)的開發(fā)和研究，并成立了相應(yīng)的研究所和實驗室。許多高校還在相應(yīng)的課程設(shè)置上做出了一些調(diào)整，如上海交通大學(xué)開設(shè)“建筑節(jié)能與太陽能”、“建筑節(jié)能技術(shù)”等課程；清華大學(xué)、北京大學(xué)率先開展了綠色校園試點建設(shè)，把生態(tài)環(huán)境保護等可持續(xù)發(fā)展思想融入基礎(chǔ)教育課程；上海交通大學(xué)、華中科技大學(xué)、東南大學(xué)開設(shè)了與能源相關(guān)的選修課；臺北大學(xué)建立了《能源教育》通識課程，并建有相關(guān)課程的網(wǎng)站；美國已有400所高校的校長共同簽署一份協(xié)議，降低二氧化碳的排放量，如哈佛大學(xué)設(shè)立“綠色校園行動計劃”，提出推進減少溫室氣體排放的方針和計劃。高校在研究低碳技術(shù)和改善低碳環(huán)境方面上有很大的優(yōu)勢，在開發(fā)和利用能源和低碳技術(shù)方面具有很大的發(fā)展空間，并取得顯著成果。美國哈佛大學(xué)成立了可持續(xù)發(fā)展辦公室后，能源消耗有所下降，并承諾到2016年能源消耗下降為2006年的30%，同時不斷開發(fā)新能源如太陽能、地?zé)崮堋⑸锬艿取Ｇ迦A大學(xué)率先提出了“綠色大學(xué)”的建設(shè)，成立了環(huán)保辦公室、節(jié)能辦公室，制定相應(yīng)的措施，由校長帶隊，注重綠化、注重節(jié)能，安裝節(jié)能裝置，開發(fā)節(jié)能課題，節(jié)能教育進課堂。

2.2專業(yè)教學(xué)滲透低碳文化

摘要：這是一篇低碳經(jīng)濟論文范文，此篇低碳經(jīng)濟論文主要闡述了如何發(fā)展低碳經(jīng)濟及發(fā)展低碳經(jīng)濟在全球已經(jīng)形成共識。我國在經(jīng)濟建設(shè)快速增長中付出了巨大的資源和環(huán)境代價，急需通過發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等手段加大節(jié)能減排力度，走低碳經(jīng)濟之路；同時，我們應(yīng)當(dāng)通過增加財政投入、改進投入方式、完善稅收體系、推進能源價改等手段加大政府的政策支持力度；此外，國際問的相互合作也是中國低碳經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保證。本低碳經(jīng)濟論文全文如下：

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟；節(jié)能減排；能源結(jié)構(gòu)；財政投入

一、我國走低碳經(jīng)濟之路的必要性和緊迫性低碳經(jīng)濟的核心思想是要通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，提高能源利用效率，構(gòu)建清潔能源結(jié)構(gòu)，改變現(xiàn)有的以化石燃料為主的能源消費格局。

低碳能源是低碳經(jīng)濟論文的基本保證，其實質(zhì)在于提升能效技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、可再生能源技術(shù)以及溫室氣體減排技術(shù)等，促進產(chǎn)品低碳開發(fā)，維持全球的生態(tài)平衡。近年來，我國在經(jīng)濟建設(shè)快速增長的同時，也付出了巨大的資源和環(huán)境代價。有資料顯示，我國l億美元GDP所消耗的能源是12.03萬噸標準煤，大約是日本的7.20倍、德國的5.62倍、美國的3.52倍、印度的1.18倍、世界平均水平的3.28倍，能源消費總量占世界能源消費總量的10％。能耗過高不僅給我國帶來日趨緊張的資源危機，也造成了嚴重的環(huán)境污染，使得當(dāng)前實現(xiàn)節(jié)能減排目標面臨十分嚴峻的形勢。

（一）走低碳經(jīng)濟之路是維護能源安全的必然要求

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國的能源消費總量連續(xù)多年都位居世界前列。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，2001～2006年間，我國每年一次性能源的消費比重均在90％以上，而風(fēng)能，太陽能。生物質(zhì)能等新能源的利用率仍然很低。我國能源結(jié)構(gòu)的特點主要有：煤炭的生產(chǎn)和消費比重偏高；石油生產(chǎn)量低，消費量高，供需缺口需依賴進口石油滿足；新能源利用率低，發(fā)展?jié)摿Υ蟆Ｎ覈?jīng)濟的高速增長使其對能源需求始終保持強勁增長的態(tài)勢，但是我國的煤炭產(chǎn)量已經(jīng)接近極限，對于煤炭資源的過度依賴，從近期看會成為我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，從長遠看可能會帶來相當(dāng)大的能源安全隱患。走低碳經(jīng)濟之路可以有效緩解我國資源尤其是煤炭資源的約束狀況。我國的風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮堋⒑Ｑ竽埽镔|(zhì)能源等低碳或無碳能源蘊藏豐富，但利用率一直很低，有很大的開發(fā)潛力。走低碳經(jīng)濟之路就是要逐步降低煤炭、石油等化石型能源的消費比重，在能源結(jié)構(gòu)調(diào)整中大力發(fā)展可再生能源，改變當(dāng)前我國能源結(jié)構(gòu)性缺陷，提高我國能源供應(yīng)的安全性。

摘要：本文以CNKI數(shù)據(jù)庫為依據(jù)，以Citespace為數(shù)據(jù)分析工具，對2010—2019年生態(tài)建筑研究的1362篇“核心期刊”和13914篇“全部期刊”數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，分別從文章作者、熱點機構(gòu)、高引用論文、研究趨勢等多個方面進行統(tǒng)計，并繪制相關(guān)知識圖譜。結(jié)果顯示，國內(nèi)近年的研究熱點是生態(tài)城、可持續(xù)性、控制性詳細規(guī)劃、城市化、生態(tài)文明和傳統(tǒng)村落等，有關(guān)生態(tài)建筑領(lǐng)域的研究各有側(cè)重點并呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉的趨勢。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑；知識圖譜；研究熱點；研究趨勢

1數(shù)據(jù)選取與整理

1.1數(shù)據(jù)來源

本文所選數(shù)據(jù)來源于CNKI數(shù)據(jù)庫中期刊收錄的文獻，數(shù)據(jù)獲取時間為2019年12月13日。檢索策略為CNKI數(shù)據(jù)庫中主題詞設(shè)定為“建筑”并含“生態(tài)”，時間段為2010—2019年，共檢索到13914篇，其中核心期刊1521篇。逐條對文獻進行檢驗，人工剔除征稿信息、新聞類信息、會議類信息、學(xué)者訪談及重復(fù)文獻等無效信息后，共在CNKI得到有效核心期刊1362篇，以此作為本文的主要數(shù)據(jù)。

1.2分析工具

一、當(dāng)代建筑設(shè)計的新突破

1.當(dāng)代建筑設(shè)計手法的突破。傳統(tǒng)建筑設(shè)計與當(dāng)代建筑設(shè)計之間的區(qū)分直觀體現(xiàn)在其設(shè)計手法的不同。要說兩者之間的關(guān)聯(lián)，那可能是從結(jié)構(gòu)主義開始，強調(diào)那種“永恒”的來源于人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一的深層結(jié)構(gòu)隨著時代的變遷依然沿用到了今天。就拿我們中國建筑設(shè)計的發(fā)展而言，上世紀50年代初，對于那個以解決群眾溫飽的年代來說，建筑這兩個字毫無疑問是強調(diào)功能主義至上的設(shè)計；再拿北京傳統(tǒng)的四合院來講，四方、規(guī)矩、板正是對自古至今流傳下來的北京建筑特色最中肯的評價。在這些傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，更多的是遵照結(jié)構(gòu)主義的設(shè)計原則，當(dāng)代建筑設(shè)計則是更多的偏向于解構(gòu)主義。個人覺得，解構(gòu)主義是原有固有模式的一種大膽的設(shè)計思維的延伸，是對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的大膽嘗試，這種嘗試并不是說隨意的進行設(shè)計創(chuàng)造，而是在傳統(tǒng)文化底蘊的基礎(chǔ)之上來進行對傳統(tǒng)建筑老套設(shè)計的突破，如果我們對后現(xiàn)代主義的評價是對現(xiàn)代主義的叛逆，那解構(gòu)主義的存在便是對后現(xiàn)代主義的不安于現(xiàn)狀。所以人們對于建設(shè)設(shè)計中的解構(gòu)主義的設(shè)計，有些爭議，它打破了形式與功能所必然存在的聯(lián)系，但我覺得這也正是當(dāng)代建筑設(shè)計的所應(yīng)該具有的精神。對于建筑設(shè)計的突破大多數(shù)我們是通過與傳統(tǒng)建筑不同的設(shè)計手法來進行創(chuàng)新，解構(gòu)主義它不僅作為一種創(chuàng)作方法，它也作為一種設(shè)計美學(xué)，它的設(shè)計思維貫穿著整個設(shè)計的始終。在當(dāng)代建筑設(shè)計中，解構(gòu)主義是其中之一的設(shè)計手法。而與之不同一種設(shè)計手法——“折疊”也是建筑設(shè)計中作為常見的一種形式語言，也對設(shè)計的空間、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)都有著全新的定義。折疊這一詞作為專業(yè)的建筑語匯，最早是出現(xiàn)在20世紀90年代開始流傳并盛行起來的，德勒斯在他的《褶子》里特地為折疊這種設(shè)計手法而頌文，這也是最早的相關(guān)領(lǐng)域的哲學(xué)參考文獻，這一理論帶給了一批設(shè)計師的思維啟發(fā)：艾森曼認為，德勒茲的折疊這一概念打破了傳統(tǒng)設(shè)計中的內(nèi)外結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系以及傳統(tǒng)的空間構(gòu)成。克取斯蒂森則把折疊這一概念運用到城市肌理分析中，用以建筑設(shè)計對傳統(tǒng)文化恢復(fù)以及它在社會角色中的表現(xiàn)力，他認為折疊這一手法既囊括歷史主義中的再現(xiàn)色彩，又體現(xiàn)出了現(xiàn)代思想中的抽象兒何，是一種包容歷史、現(xiàn)在、將來的共生形式。“變形”是近些年對當(dāng)代建筑評價中出現(xiàn)較多的字眼。在“變形”的建筑設(shè)計中，“折疊”是較為突出的設(shè)計手法，它是一種與解構(gòu)主義理念所不同的一種當(dāng)代設(shè)計理念，甚至有些排斥解構(gòu)，也排斥任何形式的設(shè)計模仿，總結(jié)起來，就是它是一種具有連續(xù)性的、個性突出的、全新形式的建筑設(shè)計手法，這也是當(dāng)代建筑設(shè)計的一種突破。2.當(dāng)代建筑設(shè)計材料的突破。除此之外，建筑材料對于建筑設(shè)計來說也起著至關(guān)重要的作用，它決定著整個建筑設(shè)計的最終的成品風(fēng)格。混凝土在近期優(yōu)秀建筑作品的出現(xiàn)越來越多，相比起其他材料，混凝土更專注于建筑本體的精神體現(xiàn)。它沒有夸大的色彩表現(xiàn)，只是將單一、暗沉的混凝土加入到建筑設(shè)計中卻能產(chǎn)生一種微妙的化學(xué)反應(yīng)，呈現(xiàn)出一種安靜、高雅的藝術(shù)氛圍。對于混凝土這種材料是一種非自然性質(zhì)的混合材料,它的表現(xiàn)屬性具有著建造技術(shù)以及后期養(yǎng)護等一系列的眾多因素影響,在建筑設(shè)計中的造價也普遍偏高，但是混凝土材料，尤其是清水混凝土在當(dāng)代建筑設(shè)計中卻是建筑師的新寵兒。它在建筑設(shè)計中對建構(gòu)邏輯以及藝術(shù)表現(xiàn)都具有著特殊的魅力。對于當(dāng)代建筑而言，像類似混凝土這樣的材料在當(dāng)代建筑設(shè)計中的出現(xiàn)又是一大創(chuàng)新所在，將建筑設(shè)計回歸到最樸實、自然的狀態(tài)才是它應(yīng)有的狀態(tài)。3.低碳環(huán)保意識的加入。提到這里，低碳環(huán)保是當(dāng)代建筑設(shè)計中值得關(guān)注的一大環(huán)節(jié)。自上世紀60年代，美國因工業(yè)污染掀起了綠色設(shè)計的風(fēng)波之后，這一概念一直影響到今天。建筑設(shè)計帶給這個時代不同多樣的色彩，我們社會的中每一個人、每一天都能享受到建筑所帶來的的好處以及作用。但是，建筑設(shè)計在給我們大眾帶來種種益處的同時，也給我們帶來了不少的危害。這些危害主要是由于建筑設(shè)計在具體施工的發(fā)展過程中耗能多、碳排放量多引起的。所以低碳、環(huán)保、節(jié)能理念運用在建筑設(shè)計促使人們對社會環(huán)境的保護意識越來越強烈。以下是加強低碳節(jié)能理念在建筑設(shè)計中可采取的兩點中肯措施：一方面是針對于建筑內(nèi)部設(shè)計，建筑各個不同環(huán)節(jié)之間要考慮到滿足整體低碳環(huán)保的要求而進行設(shè)計。充分考慮到建筑周圍的外部自然環(huán)境和人為環(huán)境，因地制宜的進行合理的設(shè)計，將外部有利條件運用到設(shè)計中去來達到低碳環(huán)保的設(shè)計要求，同時也節(jié)約了設(shè)計成本；另一方面利用建筑頂部，在之上面加入低碳設(shè)計元素，屋頂?shù)牟糠质桥c外部自然環(huán)境最直接的接觸，在屋頂?shù)墓?jié)能環(huán)保設(shè)計中必然要充分利用上外部自然條件這一有利因素，來設(shè)計與自然貼近的環(huán)保節(jié)能新型屋頂。上海自然博物館便采用這種低碳節(jié)能的設(shè)計路線，完美的詮釋了人與自然的內(nèi)在統(tǒng)一，同時也和館內(nèi)主題相一致。由拉爾夫•約翰遜的設(shè)計來源于一個“鸚鵡螺殼”，在這一基礎(chǔ)之上對總體形態(tài)以及組織形式來進行思維創(chuàng)造。整個設(shè)計的外立面是作為表達自然元素的媒介。其中建筑中部的“細胞墻”象征著動、植物的細胞組織；建筑東部的“綠化墻”意味著地球的表面天然植被；建筑北部的“石墻”則暗喻著活動的地殼板塊、被河流侵蝕過的峽谷巖壁。他將生物氣候?qū)W加入建筑中，來達到低碳環(huán)保的目的，由智能建筑外觀來接受陽光照射，以達到最大化的日光，最小化的太陽能獲得量。而橢圓形天井池的設(shè)計為整個建筑提供了蒸發(fā)冷卻，在建筑內(nèi)部設(shè)計中采用地?zé)嵯到y(tǒng)的調(diào)節(jié)來控制溫度。前面有提到利用建筑頂部來加入到節(jié)能設(shè)計中，自然博物館利用雨水等自然水資源從覆有植被的屋頂收集起來，將回收利用的雨水一起存儲在池塘里，整個建筑將設(shè)計與低碳環(huán)保銜接的恰到好處，設(shè)計與生活是相通的，可以說設(shè)計本身是來源于生活，此類設(shè)計意識的加入更重要的是可以時刻提醒著世人應(yīng)該去關(guān)注自然，關(guān)注環(huán)境。

二、當(dāng)代建筑師對建筑設(shè)計的新看法

設(shè)計與藝術(shù)之間的微妙的關(guān)系奠定了建筑設(shè)計是同樣賦予了藝術(shù)形式的存在。多年以來，建筑一直是被看做是工科的一門學(xué)科，對它的定義更多的是來自于技術(shù)層次的詮釋，嚴謹、邏輯是我們對于建筑設(shè)計的定位。但是建筑設(shè)計它是有生命的，當(dāng)代有些這樣一批人去改變著人們對于建筑設(shè)計的印象，他們用實際行動去告訴人們建筑設(shè)計在藝術(shù)領(lǐng)域可以附有新的生機。“我知道你在看到我的作品時，你會哭。不論你們怎么看我的作品，只要每個人在看到這些作品時油然而生的切身感受，才是最后的評斷標準。”這是林瓔對自己的建筑所作出的評價，比如林瓔所設(shè)計的越戰(zhàn)紀念碑，以極簡的造型來傳達出豐富復(fù)雜的意象，由一面刻滿著陣亡戰(zhàn)士姓名的大型V字形的石碑從兩端低、中間高逐步上升，而那些陣亡戰(zhàn)士的名字也由此逐步增加，來帶給沿著石碑行走的人們所不由言說的一種的心理感受。但是其設(shè)計并沒有高聳入云的宏偉，但是華盛頓憲法公園的盡頭，大地開裂，一道觸目驚心的傷痕在陽光與黑暗的交匯處，講述著無法被忘卻的哀傷，這些是她的設(shè)計所帶給人們的心理體會。類似林瓔這樣的建筑設(shè)計難道還是被認同成單一的工科作業(yè)嗎？這樣的一批建筑師更注重的是對生命的詮釋，更多的是在他們的設(shè)計思維之下，去創(chuàng)造出賦予生命的建筑藝術(shù)設(shè)計，在他們的設(shè)計詞典中，設(shè)計本該是純粹的，宇宙間生生不息的生命才是藝術(shù)的本源。他們在用實際行動告訴人們：一個在現(xiàn)代主義階段被看作是技術(shù)性的學(xué)科，也在被認同為藝術(shù)。

三、結(jié)語

總而言之，當(dāng)代建筑設(shè)計正在逐步以一種樸實、素雅的姿態(tài)展示在人們面前，不管是設(shè)計手法還是所運用的材料都是當(dāng)代設(shè)計師對這個時代所賦予上的新的標簽，在經(jīng)過實用主義年代的洗禮之后，它正在以自己特殊的語言由建筑形式來帶給我們一種視覺享受，從外表到內(nèi)在的幫助人們心靈以及這個社會的凈化，我們當(dāng)下也應(yīng)該對充滿藝術(shù)性的建筑設(shè)計產(chǎn)生一個新的定義。

本文作者：安文邵敏工作單位：河海大學(xué)

0引言

討論全球氣候變化問題［1］的京都議定書締約方會議和哥本哈根世界峰會召開以來［2］，世界實體經(jīng)濟的低碳化正在壓過全球金融危機，成為人們尋求危中之機的最重要方向［3］，科技教育界也迅速將熱點轉(zhuǎn)向低碳技術(shù)經(jīng)濟。河海大學(xué)已將低碳技術(shù)經(jīng)濟管理作為重點學(xué)科培育，建立了低碳技術(shù)經(jīng)濟研究所，正在申報低碳技術(shù)經(jīng)濟管理省級重點實驗室。本文對建設(shè)低碳技術(shù)經(jīng)濟實驗室的必要性、基本內(nèi)容和主要措施的認識，加以敘述。

1建設(shè)低碳技術(shù)經(jīng)濟實驗室的必要性

1．1低碳經(jīng)濟時代正在到來(1)全人類應(yīng)對全球氣候變暖的挑戰(zhàn)。人類生存過程，就是消費能源資源、向自然排放CO2等危害環(huán)境物質(zhì)的過程。在正常情況下，自然界碳排放和吸收的循環(huán)是平衡的，但工業(yè)革命以來，隨著世界工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展、人口劇增、消費欲望無限上升和無節(jié)制追求生活方式升級，人類大量燃燒煤炭、石油、天然氣等化石燃料，破壞森林、濕地和水體等碳吸收轉(zhuǎn)化載體，打破了生物圈碳循環(huán)平衡，導(dǎo)致溫室效應(yīng)，威脅人類生存［4］。2007年，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會IPCC(IntergovernmentalPanelonClimateChange)發(fā)表的第4份全球氣候評估報告指出:全球氣候變暖已是毫無爭議的事實，人類活動導(dǎo)致全球氣候變化的可能性是90%［5］。日益清晰的全球氣候變化威脅使人類在控制溫室氣體排放、應(yīng)對氣候變化領(lǐng)域形成廣泛共識。1997年12月，149個國家和地區(qū)代表通過了《京都議定書》，目前已有190多個國家加入，是人類歷史上首次以法規(guī)形式協(xié)調(diào)世界各國共同努力抑制全球變暖，并首先限制發(fā)達國家CO2排放量的國際法案。2007年12月，IPCC大會產(chǎn)生了“巴厘島路線圖”，確認了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，核心就是進一步加強《聯(lián)合國氣候變化公約》和《京都議定書》的全面、有效和持續(xù)實施，重點解決減緩、適應(yīng)、技術(shù)、資金問題［6］。(2)發(fā)達國家搶抓低碳經(jīng)濟機遇。歷史經(jīng)驗表明，當(dāng)前金融危機像以往一樣，都孕育催生結(jié)構(gòu)升級和產(chǎn)業(yè)變革的新機遇［7］。奧巴馬在2009年世界地球日上的講話稱:我們已不再是在保護環(huán)境和刺激經(jīng)濟中做出抉擇，而是在繁榮與衰退中進行取舍。哪個國家在清潔新能源技術(shù)上領(lǐng)先，哪個國家就將引領(lǐng)2l世紀的全球經(jīng)濟［8］。隨著坎昆會議標志的后《京都議定書》階段到來，發(fā)達國家正憑借其在新能源和節(jié)能環(huán)保領(lǐng)域的領(lǐng)先優(yōu)勢，推動“碳關(guān)稅”等世界經(jīng)濟新門檻和秩序的形成，將通過影響國際貿(mào)易與投資引發(fā)新技術(shù)革命，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，引起以低碳產(chǎn)業(yè)興起為重點的世界經(jīng)濟增長格局的新變化，導(dǎo)致一場涉及能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工藝、國際標準、消費文化、居民意識的全面社會變革［9］。在經(jīng)濟全球化的大背景下，這種變革必然導(dǎo)致世界各國經(jīng)濟角色的重新洗牌。那些低碳理念先進、低碳技術(shù)領(lǐng)先、低碳產(chǎn)業(yè)體系健全的國家，將在新國際經(jīng)濟秩序中獲得制定標準、搶占市場等發(fā)展先機［10］。2009年全球低碳市場價值為3萬億英鎊，到2015年可能增加50%［11］。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅能構(gòu)建下一輪國際競爭的長期戰(zhàn)略優(yōu)勢，還有效刺激本國經(jīng)濟，增加國內(nèi)就業(yè)，應(yīng)對目前經(jīng)濟危機可一舉多得。從近期看，也有相當(dāng)?shù)膽?zhàn)略價值。(3)我國對國際社會的莊重承諾。我國GDP超過日本居世界第二，但我國人口是日本10倍，人均GDP僅為其1/10，而單位GDP的能耗和排污更是其十幾倍、幾十倍。這不僅使我國承受著巨大的國際壓力，而且自身可持續(xù)發(fā)展也面臨著艱巨挑戰(zhàn)［12］。我國政府莊重承諾，以2005年為基數(shù)，到2020年碳減排40%～45%，意味著今后相當(dāng)長時期，我國將貫徹科學(xué)發(fā)展觀要求，大力發(fā)展新能源、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，從根本上改造高能耗和高污染的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，走人與自然和諧共生發(fā)展的低碳經(jīng)濟之路。1．2低碳技術(shù)經(jīng)濟正在成為當(dāng)代人才的通識由世界銀行前首席經(jīng)濟學(xué)家尼古拉斯•斯特恩牽頭的《斯特恩報告》指出:全球如果每年在低碳經(jīng)濟上投入GDP的1%，可以避免將來每年GDP5%～20%的損失。相反，如果繼續(xù)以高碳方式增加GDP，那么現(xiàn)在每年獲得1%GDP，將來每年得付出GDP5%～20%，仍無法逆轉(zhuǎn)的地球生態(tài)災(zāi)難［13］。在這種“鎖定效應(yīng)”的警示下，教育界有識之士認識到，當(dāng)代教育培養(yǎng)的任何學(xué)科的科技人才，必須以具備主動減少碳源、增加碳匯、降低生態(tài)系統(tǒng)碳循環(huán)中的人為碳通量、抑制全球氣候變暖，維持生物圈碳平衡，促進世界向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的意識和技能。在世界各國高等院校人才培養(yǎng)科學(xué)通識教育中，低碳技術(shù)經(jīng)濟地位凸顯。教育部批準清華大學(xué)等開設(shè)了新專業(yè)，河海大學(xué)也設(shè)置了面向本科各專業(yè)的低碳技術(shù)經(jīng)濟講座和研究生培養(yǎng)方向，低碳技術(shù)經(jīng)濟教育將是大學(xué)生科技教育的重要內(nèi)容。1．3建設(shè)低碳技術(shù)經(jīng)濟實驗室是創(chuàng)新人文社科實踐教育可行路徑自然科學(xué)技術(shù)素質(zhì)不高導(dǎo)致人才綜合素質(zhì)偏低，歷來是我國人文社科人才培養(yǎng)的瓶頸，這與其基本沿襲“一本教材、一塊黑(彩)板、一支粉筆、一張考卷”的傳統(tǒng)教學(xué)方式有很大關(guān)系［14］。近年來，人們認識到理論與實踐、教學(xué)與實驗相結(jié)合，是培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人文社科人才的重要途徑，但對如何建設(shè)較偏重于工業(yè)工程技術(shù)的低碳技術(shù)經(jīng)濟實驗室，目前仍在摸索中。作為新興學(xué)科，低碳技術(shù)經(jīng)濟學(xué)理論的成熟性需要經(jīng)歷實踐的推動及檢驗;作為人文社會科學(xué)的分支，低碳技術(shù)經(jīng)濟學(xué)在高校實驗手段卻又幾乎為零。低碳(LowCarbon，LC)意即較低或更低的(CO2)等溫室氣體排放。低碳技術(shù)(LowCarbonTechnology，LCT)相對那些產(chǎn)生較高碳排放的傳統(tǒng)技術(shù)而言，是指能源供給側(cè)的光伏、風(fēng)能、水電、核電和生物質(zhì)能等清潔能源技術(shù)，以及能源需求側(cè)的替代傳統(tǒng)能源或節(jié)能減排的生產(chǎn)、流通、服務(wù)、消費和廢棄物處理等能源使用方式。同樣，狹義的低碳經(jīng)濟(LowCarbonEconomy，LCE)相對低碳社會(LowCarbonSociety，LCS)而言，特指能源供給側(cè)的低碳化，即通過利用新能源和提高能效等方式，在保持經(jīng)濟增長的同時，實現(xiàn)溫室氣體減排;LCS強調(diào)能源需求側(cè)的低碳化，指人們通過轉(zhuǎn)變理念和行為方式，杜絕浪費，減少能源需求，實現(xiàn)生活消費的低碳化。而廣義低碳經(jīng)濟則既強調(diào)低碳生產(chǎn)、又強調(diào)低碳消費，是狹義“LCE”和“LCS”的融合，要求政府以低碳社會為建設(shè)藍圖和管理標本，企業(yè)以LCS為發(fā)展模式，市民以低碳生活為消費理念和行為特征，因而是針對碳基城市化的不可持續(xù)性提出的城市化發(fā)展的新載體和新途徑［15］。我們認為，LCT經(jīng)濟學(xué)研究對象既不是純低碳技術(shù)，也不是純低碳經(jīng)濟，而是一門把低碳技術(shù)與低碳經(jīng)濟結(jié)合起來，應(yīng)用自然科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)基本原理，研究低碳技術(shù)領(lǐng)域經(jīng)濟問題和經(jīng)濟規(guī)律、低碳技術(shù)進步與經(jīng)濟增長之間相互關(guān)系、低碳技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)資源最佳配置，尋找低碳技術(shù)與經(jīng)濟的最佳結(jié)合方案，以求可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)。其中，LCT是能源供給側(cè)的光伏、風(fēng)能、水電、核電和生物質(zhì)能等清潔能源技術(shù)，以及能源需求側(cè)的生產(chǎn)、流通、服務(wù)、消費和廢棄物處理等節(jié)能減排技術(shù)的交叉與集成;而LCE則研究微觀和宏觀層面低碳領(lǐng)域技術(shù)與經(jīng)濟資源最佳配置問題。因此，建設(shè)低碳技術(shù)經(jīng)濟實驗室，開展低碳技術(shù)經(jīng)濟科學(xué)實驗，為培養(yǎng)復(fù)合型高素質(zhì)人文社科人才提供了理論與實踐、教學(xué)與實驗相結(jié)合的重要載體。

2低碳技術(shù)經(jīng)濟實驗室教學(xué)的基本內(nèi)容及方法

高被引論文既是學(xué)術(shù)評價機構(gòu)評定期刊質(zhì)量的重要指標，又是學(xué)界捕捉理論熱點、把握研究現(xiàn)狀、預(yù)測研究趨勢的重要依據(jù)。國外學(xué)者對高被引論文的研究始于20世紀80年代，90年代以后高被引論文研究受到國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注。有鑒于高被引論文在學(xué)術(shù)研究中的重要性，本文以引用頻次為切入點和著力點，就我國綠色發(fā)展研究高被引論文進行系統(tǒng)梳理和分析，以期厘清近年來此領(lǐng)域研究的整體樣態(tài)、理論聚焦和結(jié)構(gòu)特征。

一、研究意義與文獻統(tǒng)計

(一)研究意義。國內(nèi)綠色發(fā)展研究興起于20世紀90年代中期，熊映梧基于海南與臺灣產(chǎn)業(yè)政策比較視閾首次提出綠色發(fā)展的發(fā)展道路［1］。21世紀以來，隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展對資源需求不斷擴大、對環(huán)境影響日益明顯，以尊重自然和利用資源、發(fā)展經(jīng)濟和保護生態(tài)的價值導(dǎo)向的綠色發(fā)展理念受到學(xué)界、業(yè)界和政界的廣泛關(guān)注并進行深入研究，產(chǎn)生了一系列有價值的思想觀點和研究成果，對新時代如何破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、提升發(fā)展效率等提供了理論借鑒和實踐指導(dǎo)。及時回顧和總結(jié)綠色發(fā)展研究成果，是深化和拓展綠色發(fā)展研究的一個重要工作，也是構(gòu)建中國特色社會主義發(fā)展理論的必然要求。本文以高被引論文為統(tǒng)計分析樣本，通過分析發(fā)文刊物、引用頻次、下載次數(shù)、發(fā)文年份、研究內(nèi)容、研究方法、論文作者、項目資助等情況來精準把握綠色發(fā)展研究進展和理論動態(tài)，為今后進一步推進綠色發(fā)展研究提供經(jīng)驗和決策依據(jù)。(二)文獻統(tǒng)計。分析我國綠色發(fā)展研究高被引論文的結(jié)構(gòu)特征，離不開數(shù)據(jù)資料的有效支撐。本研究的數(shù)據(jù)資料主要來源于中國知網(wǎng)，依托中國知網(wǎng)期刊文獻庫和引文數(shù)據(jù)庫獲取研究數(shù)據(jù)。檢索時間為2019年1月6日。檢索范圍:中國知網(wǎng)查詢篇名中含有“綠色發(fā)展”的學(xué)術(shù)論文，學(xué)科領(lǐng)域包括工程科技I輯、社會科學(xué)I輯、社會科學(xué)II輯、基礎(chǔ)科學(xué)、經(jīng)濟與管理科學(xué)、哲學(xué)與人文科學(xué)6項。檢索原則:為使數(shù)據(jù)更加精準、結(jié)論更加科學(xué)，有必要對學(xué)術(shù)論文進行甄別、遴選和處理，文獻檢索中的成果介紹、會議紀要等沒有納入本研究的數(shù)據(jù)統(tǒng)計范圍。檢索方法:以被引次數(shù)對中國知網(wǎng)收錄的綠色發(fā)展研究成果進行排名，整理出100篇綠色發(fā)展研究高被引論文。

二、高被引論文特征分析

基于中國知網(wǎng)收錄的文獻統(tǒng)計，擬從發(fā)文刊物、被引頻次、下載次數(shù)、發(fā)文年份、研究內(nèi)容、研究方法、論文作者、項目資助等方面對綠色發(fā)展研究高被引論文進行計量分析和科學(xué)研判，尋繹國內(nèi)綠色發(fā)展研究的大體樣貌和結(jié)構(gòu)特征。(一)關(guān)于發(fā)文刊物的分析。通過對100篇綠色發(fā)展研究高被引論文的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，這些論文主要發(fā)表在《中國人口•資源與環(huán)境》《環(huán)境保護》《當(dāng)代經(jīng)濟研究》《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》《經(jīng)濟地理》等刊物，詳見表1。表1梳理了發(fā)表綠色發(fā)展研究高被引論文篇數(shù)排名前10位的刊物。100篇高被引論文中，《中國人口•資源與環(huán)境》發(fā)文最多，共計8篇;《環(huán)境保護》發(fā)文量次之，共有5篇;發(fā)表3篇的刊物包括《當(dāng)代經(jīng)濟研究》和《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》;其余如《經(jīng)濟地理》《地理研究》《經(jīng)濟縱橫》《中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)、《新疆師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)、《鋼鐵》等刊物均發(fā)表2篇。排名前10位刊物共發(fā)表31篇高被引論文，占100篇綠色發(fā)展研究高被引論文近三分之一。從發(fā)文刊物的級別來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文中，發(fā)表在核心期刊(主要包括“中文核心”和“CSSCI”期刊)共計89篇，可見核心期刊刊載論文的學(xué)術(shù)關(guān)注度和社會影響力更大。從刊物所屬機構(gòu)來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引在科研機構(gòu)刊物29篇，學(xué)會組織刊物28篇，高校刊物17篇，黨校刊物10篇，出版單位刊物9篇，行政機關(guān)刊物7篇。從刊物復(fù)合影響因子來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文中，29篇刊于復(fù)合影響因子低于1.0的刊物，45篇刊于復(fù)合影響因子介于1.0～3.0之間的刊物，26篇刊于復(fù)合影響因子高于3.0的刊物。(二)關(guān)于被引頻次的分析。高被引次數(shù)意味著較高的學(xué)術(shù)關(guān)注度和社會影響力，因此成為學(xué)術(shù)論文質(zhì)量評價的重要標識之一。基于中國知網(wǎng)引文數(shù)據(jù)庫，筆者對國內(nèi)綠色發(fā)展研究高被引論文的被引頻次作了統(tǒng)計分析，詳見表2。表2列舉了我國綠色發(fā)展研究引用次數(shù)前10位的高被引論文。數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，綠色發(fā)展研究高被引論文被引次數(shù)的平均值為44.6次，被引次數(shù)超過100次的論文有4篇，被引次數(shù)低于40次的論文有52篇。100篇高被引論文中，前10位論文與后10位的被引次數(shù)差距明顯，其中引用次數(shù)第1位論文(被引284次)是第100位論文(被引18次)的15倍多。被引次數(shù)前10位論文平均被引次數(shù)為122.9次，主要發(fā)表在《中國人口•資源與環(huán)境》《社會主義研究》《中國社會科學(xué)》《當(dāng)代經(jīng)濟研究》《企業(yè)經(jīng)濟》等刊物上，刊物的核心期刊比為100%，復(fù)合影響因子超過1.0的刊物有9種;被引次數(shù)后10位論文平均被引次數(shù)為20.4次，主要發(fā)表在《曲阜師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)》《經(jīng)濟問題探索》《環(huán)境保護》《地理研究》等刊物上，刊物的核心期刊比為80%，復(fù)合影響因子超過1．0的刊物有7種。(三)關(guān)于下載次數(shù)的分析。下載次數(shù)也是衡量學(xué)術(shù)論文質(zhì)量的重要指標，一般來說，高下載為高被引提供了可能性。鑒于此，筆者依托中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫對綠色發(fā)展研究高下載論文作了統(tǒng)計，詳見表3。表3是我國綠色發(fā)展研究下載次數(shù)前10位的學(xué)術(shù)論文。統(tǒng)計結(jié)果表明，綠色發(fā)展研究下載次數(shù)前10位論文中，有3篇發(fā)表在《中國人口•資源與環(huán)境》上，可見該刊刊發(fā)的綠色發(fā)展研究成果在學(xué)術(shù)界影響頗大。綠色發(fā)展研究下載次數(shù)超過10000次的論文僅有1篇(胡鞍鋼、周紹杰《綠色發(fā)展:功能界定、機制分析與發(fā)展戰(zhàn)略》［2］)。該文從綠色發(fā)展的功能、機制、能力、發(fā)展戰(zhàn)略四個層面對中國特色社會主義綠色發(fā)展作了系統(tǒng)性分析，因而受到學(xué)界、業(yè)界和政界的高度關(guān)注。綠色發(fā)展研究成果下載次數(shù)介于5000～10000次的有3篇，介于2000～5000次的有35篇。基于表2和表3，筆者對綠色發(fā)展研究下載次數(shù)和引用次數(shù)前10位的論文進行多維比較發(fā)現(xiàn)，綠色發(fā)展研究下載次數(shù)前10位學(xué)術(shù)論文中有7篇位列引用次數(shù)前10位，可見下載次數(shù)與引用頻次密切相關(guān)，高下載往往預(yù)示著高被引。需要指出的是，胡鞍鋼、周紹杰的《綠色發(fā)展:功能界定、機制分析與發(fā)展戰(zhàn)略》一文在高下載和高被引中均居第1位。從刊物的級別來看，綠色發(fā)展研究下載次數(shù)前10位學(xué)術(shù)論文均發(fā)表在核心期刊上，影響因子超過1.0的刊物有8種。(四)關(guān)于發(fā)文年份的分析。隨著社會熱點的更迭和理論聚焦的轉(zhuǎn)移，學(xué)術(shù)論文不可避免地存在老化的問題，因此論文被引次數(shù)與發(fā)表年份密切相關(guān)。依托中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，筆者對綠色發(fā)展研究高被引論文作了年度統(tǒng)計，詳見表4。表中數(shù)據(jù)表明，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文占年度發(fā)文比為2.14%，總體上看占比較低。從年度發(fā)文篇數(shù)來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文中，2016年篇數(shù)最多，共計18篇;2013年次之，共有15篇;2014、2015年各有12篇。被引次數(shù)前10位論文中，2014年最多，共計3篇，2011年有2篇，2009、2010、2012、2013、2015年各有1篇。從年度發(fā)文占比來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文年度發(fā)文占比前后變化較大，其中2010、2011年占比最大，2013年以來年度發(fā)文占比呈逐年下降趨勢。應(yīng)當(dāng)說明的是，近年來綠色發(fā)展研究高被引論文比重下降并非成果質(zhì)量問題，主要受到成果發(fā)表年份的影響。如馮之浚、周榮的《低碳經(jīng)濟:中國實現(xiàn)綠色發(fā)展的根本途徑》發(fā)表于2010年4月15日，被學(xué)術(shù)論文引用81次，引用時間分別為2010年10次、2011年12次、2012年6次、2013年14次、2014年9次、2015年7次、2016年10次、2017年9次、2018年4次，其被引高峰期在后的2011年和2013年。(五)關(guān)于研究內(nèi)容的分析。1.篇名主題詞統(tǒng)計分析。從篇名主題詞梳理統(tǒng)計來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文的內(nèi)容選題相當(dāng)廣泛，涉及綠色發(fā)展的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用評價及其與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系等。在基礎(chǔ)理論方面，如王玲玲、張艷國對綠色發(fā)展的概念內(nèi)涵作了深度探析［3］，黃志斌、姚燦、王新等對綠色發(fā)展理論的基本概念及其相互關(guān)系予以系統(tǒng)剖析等［4］。在評價機制方面，盧強、吳清華、周永章等以廣東省區(qū)域評價為例深入探討了工業(yè)綠色發(fā)展評價指標體系［5］，蘇利陽、鄭紅霞、基于綠色生產(chǎn)構(gòu)建了工業(yè)綠色發(fā)展績效評估體系［6］。在個案研究方面，的綠色發(fā)展思想，綠色發(fā)展與低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展等受到理論界的高度關(guān)注和熱評熱議。此外，還有學(xué)者對國內(nèi)外綠色發(fā)展問題進行比較分析，如石敏俊、劉艷艷運用定性和定量結(jié)合的方式對我國58個地級市和25個國際城市的綠色發(fā)展進行多維比較分析［7］，等等。2.論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計分析。關(guān)鍵詞是論文主體內(nèi)容的凝練和體現(xiàn)，使用頻率高的關(guān)鍵詞表征著某一論域研究的理論聚焦和發(fā)展趨勢。但是，有些研究成果關(guān)鍵詞存在專指度低、與題目高度重合等問題。筆者整理過程中，剔除與“篇名”高度重合的“綠色發(fā)展”“綠色發(fā)展觀”等，這些詞匯沒有納入統(tǒng)計范圍，關(guān)鍵詞統(tǒng)計情況見表5。關(guān)鍵詞統(tǒng)計表明，在馬克思主義生態(tài)理論和綠色發(fā)展思想的指引下，近年來理論界緊扣綠色經(jīng)濟發(fā)展的指數(shù)、效率、理念等核心議題開展基礎(chǔ)理論和應(yīng)用評價研究，并通過模型建構(gòu)擬定綠色發(fā)展評價指標體系，以綠色技術(shù)為支撐，以低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟為宗旨，致力于實現(xiàn)中國特色社會主義經(jīng)濟的綠色增長，確保廣大民眾共享綠色生產(chǎn)、綠色發(fā)展帶來的綠色福利。(六)關(guān)于研究方法的分析。研究方法是開展學(xué)術(shù)研究的工具和手段，在研究過程中發(fā)揮不可替代的作用，方法運用得當(dāng)有助于提高結(jié)論的科學(xué)性。基于中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫，筆者對100篇綠色發(fā)展研究高被引論文的研究方法作了統(tǒng)計，詳見表6。數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文運用了多種研究方法。首先，實證研究法在研究中較為普遍，可見該論域研究具有鮮明的實踐指向性。其次，理論闡釋法在綠色發(fā)展研究中應(yīng)用較廣。從被引次數(shù)前10位論文來看，運用理論闡釋法的有6篇，運用實證研究法的有4篇;從下載次數(shù)前10位論文來看，運用理論闡釋法的有7篇，運用實證研究法的有2篇，運用文獻解讀法的有1篇。需要指出的是，有些綠色發(fā)展研究高被引論文運用了多種研究方法，如《城市綠色發(fā)展評價指標體系研究———以廣州市為例》(黃羿、楊蕾、王小興等)一文綜合運用了案例分析法、模型建構(gòu)法、實證分析法等研究方法［8］。(七)關(guān)于論文作者的分析。基于中國知網(wǎng)引文數(shù)據(jù)庫，筆者對100篇綠色發(fā)展研究高被引論文作者(第一作者，下同)進行統(tǒng)計分析，作者發(fā)文篇數(shù)排名情況見表7。基于中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)，87位作者共發(fā)表100篇綠色發(fā)展研究高被引論文，人均發(fā)文量為1．15篇。其中，胡鞍鋼發(fā)文最多，共有6篇;趙建軍發(fā)文次之，共有3篇;發(fā)表2篇成果的有馮之浚、方世南、秦書生、王兵、劉思華、李曉西等6位學(xué)者。從作者構(gòu)成數(shù)量來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文平均作者數(shù)為2.39名，其中32%的高被引論文只有1個作者，35%的高被引論文有2個作者，16%的高被引論文有3個作者，8%的高被引論文有4個作者，作者數(shù)為5個及以上的高被引論文占9%。從被引次數(shù)前10位論文來看，1個作者論文有1篇，2個作者論文有6篇，3個作者論文有2篇，6個作者論文有1篇;從下載次數(shù)前10位論文來看，1個作者論文有1篇，2個作者論文有5篇，3個作者論文有3篇，8個作者論文有1篇。數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，下載次數(shù)和引用次數(shù)前10位論文中，1個作者論文都只有1篇。這充分說明，我國綠色發(fā)展研究基本形成了多作者協(xié)作的學(xué)術(shù)共同體。從作者單位屬性來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文作者中，62篇作者來自高等院校，22篇作者來自科研院所，11篇作者來自行政機關(guān)，5篇作者來自黨校系統(tǒng)。排名前10位高被引論文作者中，8位來自高等院校，1位來自行政機關(guān)，1位來自科研院所;排名前10位高下載論文作者中，7位來自高等院校，2位來自行政機關(guān)，1位來自科研院所。可見，高校作者是我國綠色發(fā)展研究高被引論文的主要作者群。從作者單位合作來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文中，同一單位獨立完成的成果有60篇，兩個單位合作完成的成果有25篇，三個單位合作完成的成果有9篇，四個單位合作完成的成果有1篇，五個單位合作完成的成果有1篇，課題組共同完成的成果有4篇。被引次數(shù)前10位論文中，同一單位獨立完成的成果有6篇，兩個單位合作完成的成果有3篇，三個單位合作完成的成果有1篇;下載次數(shù)前10位論文中，同一單位獨立完成的成果有5篇，兩個單位合作完成的成果有4篇，七個單位合作完成的成果有1篇。可見，我國綠色發(fā)展研究高被引論文以同一單位獨立完成為主，但多單位合作完成的成果數(shù)量日漸增多。從作者分布區(qū)域來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文廣泛分布于全國各省市區(qū)，其中北京作者有52篇，可見北京是國內(nèi)綠色發(fā)展研究的重鎮(zhèn)，這與北京作為全國政治文化教育中心的定位高度契合。其余48篇綠色發(fā)展研究高被引論文中，湖南、廣東、遼寧作者各有6篇，江蘇、湖北、山東作者各有4篇，四川作者有3篇，江西、吉林、青海、重慶作者各有2篇，其他如安徽、天津、寧夏、云南、山西、廣西、福建等作者各有1篇。數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，我國綠色發(fā)展研究的作者主要來自于經(jīng)濟發(fā)達的省市，區(qū)域分布呈不均衡性。(八)關(guān)于項目資助的分析。基金項目作為研究經(jīng)費的重要來源，為研究的有序推進提供了資金支撐。依托中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫，筆者對100篇綠色發(fā)展研究高被引論文項目資助情況作了梳理統(tǒng)計(見表8)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文項目資助共計85項，其中國家級項目26項，占資助項目總數(shù)的30.6%。從項目資助的篇數(shù)來看，100篇綠色發(fā)展研究高被引論文共有46篇論文獲得項目資助，可見項目資助篇數(shù)占比不大。從被引次數(shù)前10位論文來看，項目資助論文6篇，其中國家級基金項目資助論文5篇;從下載次數(shù)前10位論文來看，項目資助論文6篇，其中國家級基金項目資助論文4篇。項目資助與成果質(zhì)量固然沒有直接關(guān)聯(lián)，但充裕的經(jīng)費支持有助于研究者潛心問道、安心治學(xué)，繼而撰寫高水平的研究成果。

三、研究結(jié)論及經(jīng)驗啟示

［摘要］節(jié)能減排是各產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，低碳經(jīng)濟將是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的最佳選擇。旅游業(yè)是世界性的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展低碳旅游能快速有效地普及低碳理念，同步改進、優(yōu)化酒店管理模式，在貫徹低碳理念的基礎(chǔ)上也促進自身的轉(zhuǎn)型升級，達到生態(tài)，經(jīng)濟效益雙贏的目標；從低碳旅游視角對酒店管理模式進行分析，為完善酒店管理體系提供參考。

［關(guān)鍵詞］低碳旅游；酒店管理；模式；分析

在經(jīng)濟的快速發(fā)展中，環(huán)境問題日益突出，嚴重制約著人類社會的可持續(xù)發(fā)展。為了挽救人類賴以生存的家園，全世界都在倡導(dǎo)低碳生活和低碳經(jīng)濟。發(fā)展低碳旅游能快速有效地普及低碳理念，為保護環(huán)境，筑起全球的防護墻做貢獻。酒店業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在發(fā)展低碳旅游的同時，必須同步改進、優(yōu)化酒店管理模式，在貫徹低碳經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上促進管理模式的轉(zhuǎn)型升級，達到生態(tài)效益，經(jīng)濟效益共贏的目標。

一、發(fā)展低碳旅游的意義

低碳旅游帶來的好處很多，發(fā)展好我國的低碳旅游利在千秋，意義重大。就目前低碳旅游發(fā)展的情況來看，在兩方面有非常重要的意義：第一，低碳旅游減少了人們對物資的浪費，其倡導(dǎo)的低碳排放理念就是要人們減少一切不是生活必須的物質(zhì)消耗，能量消耗，通過在旅游過程中對低碳生活的感受，很多人會自覺地形成生活習(xí)慣，大大減少了日常生活中的鋪張浪費現(xiàn)象；第二，低碳旅游提高了全民的節(jié)約意識，其倡導(dǎo)的綠色、健康出行理念就是要人們多運動，多親近大自然，給那些出門就要借助交通工具，一切都依靠高科技幫忙的人上了很好的一課。通過旅游中低碳出行的良好感覺，很多人養(yǎng)成了健康的步行習(xí)慣，日常生活中減少了對機器的依賴。不僅鍛煉了身體，還通過節(jié)約創(chuàng)造了財富。此外，低碳旅游有利于景區(qū)的保護發(fā)展，能讓綠水青山長留人間。

二、我國酒店管理的現(xiàn)狀

一、科普宣傳及科普資料編印費49000元

1、在縣電視臺設(shè)立《科普之窗》欄目，在市科協(xié)《科技》合辦欄目，在《日報》、《三峽商報》等報刊雜志宣傳科普工作，以及專門錄制科普光碟，年終進行科普宣傳獎勵等資金18000元；

2、制作節(jié)能環(huán)保、低碳生活、高新科技和全縣第八屆專業(yè)技術(shù)拔尖人才等專題科普展牌與展教、科普廚窗維護及內(nèi)容更新費12000元；

3、科技館圖書室新購科普圖書藏書200冊、4000元；

4、訂閱科普掛圖、光碟、報刊等宣傳資料5000元；

5、組織編寫、印發(fā)柑桔、茶葉等技術(shù)資料30000份、10000元。

《科學(xué)與管理》系國內(nèi)外公開發(fā)行的科技管理類學(xué)術(shù)期刊，1981年創(chuàng)刊，雙月刊。辟有：科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新、科學(xué)與文化、科學(xué)學(xué)與科學(xué)計量學(xué)、科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)、低碳發(fā)展與環(huán)境等欄目。本刊執(zhí)行《中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》。來稿要求如下：

1文章題目

中文題名一般不超過20個漢字，必要時可加副題名。題名中應(yīng)避免使用非公知公用的縮略語、字符、代號以及結(jié)構(gòu)式和公式。

2中文摘要及關(guān)鍵詞

摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論，應(yīng)具有獨立性和自明性，篇幅在300字以內(nèi)。每篇文章都要有3-5個關(guān)鍵詞，能反映文章最主要內(nèi)容的術(shù)語，對文獻檢索有重要作用，分號相隔。

3基金項目

為進一步深入貫徹落實黨的十八大和十八屆三中四中五中全會關(guān)于加強生態(tài)文明建設(shè)的決策部署，培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提升中小學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，廣泛宣傳和彰顯“大湖濕地、水韻”的城市名片，培養(yǎng)具有強烈生態(tài)環(huán)保意識和良好文明習(xí)慣的人，為建設(shè)和諧、生態(tài)、幸福的美麗作出積極貢獻，現(xiàn)就全面加強全縣中小學(xué)（園）生態(tài)文明教育提出如下意見。

一、指導(dǎo)思想

以《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011—2015年）》和教育部《中小學(xué)生環(huán)境教育專題教育大綱》、《中小學(xué)環(huán)境教育實施指南》、《關(guān)于建設(shè)節(jié)約型學(xué)校的通知》、《市全民生態(tài)文明教育規(guī)劃（2013—2023）》等文件為指導(dǎo)，結(jié)合我縣創(chuàng)建省級生態(tài)文明縣的實際情況，以全縣中小學(xué)生為對象，以建設(shè)綠色家園、倡導(dǎo)環(huán)保行為、普及低碳理念為內(nèi)容，多層次、多形式、全方位開展生態(tài)文明教育，與國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保模范城市、生態(tài)文明示范縣等創(chuàng)建有機結(jié)合，使廣大中小學(xué)生成為綠色社會的播種者、建設(shè)者，低碳生活的倡導(dǎo)者、實踐者，環(huán)境保護的宣傳者、監(jiān)督者。

二、目標任務(wù)

1.生態(tài)文明教育全面加強。將生態(tài)文明教育擺上素質(zhì)教育的突出位置，在教育教學(xué)過程中融入生態(tài)文明行為的培養(yǎng)與訓(xùn)練。積極按照市全民生態(tài)文明教育規(guī)劃要求，實現(xiàn)中小學(xué)生態(tài)文明教育的普及率達90%以上，其中城區(qū)學(xué)校要達100%；每學(xué)年生態(tài)文明教育不少于12課時。在校園布局、建筑設(shè)計以及各類設(shè)施的配備上充分體現(xiàn)生態(tài)文明理念和要求，打造各具特色的校園生態(tài)文化，使綠色、環(huán)保、低碳、節(jié)能成為校園文化的基色，深度宣傳“游大濕地，做深呼吸”生態(tài)旅游名片。

2.生態(tài)文明課程體系加快完善。各校要因地、因校制宜，組織編寫并認真推行生態(tài)文明教育校本課程。要積極探索并構(gòu)建校本教材的循環(huán)使用模式，圍繞綠色消費、低碳生活、保護耕地、節(jié)約資源、垃圾回收、控減噪音、凈化空氣等內(nèi)容，分專題、按學(xué)段循序漸進開展宣傳教育。