構(gòu)建和諧社會(huì) 弘揚(yáng)道德理念

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構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該弘揚(yáng)幾個(gè)道德理念，才能使物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)互為促進(jìn)，相得益彰。

弘揚(yáng)熱心公益事業(yè)的理念

講奉公，除奉行公事的解釋外，還有一個(gè)重要內(nèi)涵就是熱心公益事業(yè)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為什么要熱心公益事業(yè)呢？我從社區(qū)“小事”談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，我們住在社區(qū)，社區(qū)內(nèi)公共設(shè)施需要大家來(lái)維護(hù)，公共衛(wèi)生需要大家來(lái)維持，花草樹(shù)木需要大家來(lái)保護(hù)，公共秩序需要大家來(lái)遵守。哪方面工作作不好，都會(huì)造成社區(qū)環(huán)境臟、亂、差，那還有什么和諧可言呢？因此，提倡熱心公益就是倡導(dǎo)人人做到推己及人，多為鄰里著想，多為社區(qū)做些善事，不做壞事。而且都能從自己做起，從小事做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，隨手打掃打掃樓道衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔紙屑煙頭，不亂倒垃圾，不折損一草一木，遵守公共秩序，走路輕聲，不大聲喧嘩，不擾民，這都是善舉，這些做到了，就會(huì)創(chuàng)建一個(gè)安謐和諧的環(huán)境，功莫大焉。

弘揚(yáng)誠(chéng)信理念

講誠(chéng)信，就是重承諾守信用，求真務(wù)實(shí)，不弄虛作假。古代圣賢說(shuō)得好“人而無(wú)信，不知其可也”，說(shuō)的是做人不講信用，不知道他會(huì)怎么在社會(huì)上立足。擴(kuò)而廣之到社會(huì)也是一個(gè)道理。比如經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中失去誠(chéng)信，必然導(dǎo)致欺詐成習(xí)，假冒偽劣盛行；社會(huì)生活領(lǐng)域里失去誠(chéng)信，就會(huì)公德淪喪，鬼蜮橫行；人際關(guān)系中失去誠(chéng)信，就會(huì)爾虞我詐，人人自危；政治生活里失去誠(chéng)信，就會(huì)欺上瞞下，腐敗叢生。正因?yàn)槿绱耍怨啪陀小罢\(chéng)信無(wú)價(jià)”、“季布之言，一諾千金”的流傳。講誠(chéng)信實(shí)為治國(guó)安邦之道，構(gòu)建和諧社會(huì)也決不可掉以輕心。

弘揚(yáng)與人為善的理念

講與人為善，就是講團(tuán)結(jié)，講友善，講寬容，講共贏。要團(tuán)結(jié)人，首先要做到尊重人，不要老子天下第一，唯我獨(dú)行，要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，這是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，敬人者人恒敬之，會(huì)尊重人的人才能團(tuán)結(jié)人；講友善，就是真誠(chéng)地對(duì)待別人，關(guān)心別人，幫助別人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那是友善的最高境界；講寬容，就是心胸寬廣，能團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)相同的人，也能團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)不同的人，還能諒解反對(duì)過(guò)自己的人，要不怕吃虧。清朝宰相張英寫過(guò)這樣一首詩(shī)，“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”化解了家人與鄰居爭(zhēng)房基地的矛盾，結(jié)果互讓互諒，取得了雙贏，這就是“宰相肚里好撐船”成語(yǔ)的來(lái)源。因此，在鄰里相處上不要斤斤計(jì)較，讓一步海闊天空。

構(gòu)建和諧社會(huì)是個(gè)系統(tǒng)工程，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是第一要?jiǎng)?wù)，但道德建設(shè)也不可偏廢，也要同時(shí)進(jìn)行。