小議高中語文文言文教育

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文言文是中國傳統文化的載體。學好文言文，就掌握了一把打開中國傳統文化寶庫的鑰匙，就能發掘其中的寶藏，就能充分地學習古人的智慧。語文教師要認真思考，講究方法，教好文言文。

一、激發學生的興趣車爾尼雪夫斯基說：“只有人們自愿做的事才能做得好。”激發興趣的意義，在于激發出學生自愿學習的積極性。激發興趣應根據課文的具體內容，選擇合適的時機，或在課初，或在課末，或在課中。同時，要采取靈活多變的方式，如教《林黛玉進賈府》《林教頭風雪山神廟》《失街亭》這幾篇課文時，可以播放電視劇《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》，提高他們的興趣。

《勾踐滅吳》，可以適當介紹勾踐滅吳的歷史事實，以及范蠡與西施泛舟太湖的美妙傳說，引發學生思古的情懷，既豐富了課文內容，又活躍了課堂氣氛。教《種樹郭橐駝傳》，可先讓學生討論如何種樹，進而引入課文。上《蘭亭集序》，可展示王羲之的書法作品《蘭亭集序》，通過“天下第一行書”的魅力，引起學生的關注。

教《登泰山記》，可展示泰山的圖片，介紹泰山的人文歷史和自然景觀。

二、介紹相關背景教師在講解文言文時，介紹必要的作者和寫作背景資料。要從古人的立場解讀文本，不能用現代人的眼光看待古人，讓學生回歸到特定的歷史環境，了解作者的寫作意圖或作品產生的深層原因，激發學生的興趣。如果學生不清楚歸有光的遭遇，就不會明白《項脊軒志》中蘊涵在家庭瑣事中那份含蓄的情感。學生了解了《鴻門宴》一文的楚漢相爭的歷史背景及劉項之間的矛盾后，就會很容易體會那場宴會不是一場簡單的宴會，而是一場殺機四伏的政治斗爭。

三、指導學生誦讀我們談學習文言文，就該學習古人成功的做法。誦讀法可以說是中國古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法。現代人受西方文化的影響，往往忽略這個方法。誦讀可以增加記憶力，提高自學能力，增強思考能力，培養文學鑒賞能力。朱熹說“：學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強暗記，只要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。”這不僅強調誦讀的重要，且提出了嚴格的要求。教師一定要按照學生的認知規律指導誦讀，讓學生體驗誦讀的樂趣。

誦讀盡量要出聲，通過聲音增強記憶。語音不一定要十分準確，但要讀出抑揚頓挫，讀出文章的內在節奏，讀出雋永的韻味。學生在誦讀過程中，仿佛穿越時光，置身古代，親臨現場，面見古人，與古代圣賢對話，交流思想情感。

四、弘揚傳統文化教師在文言文教學中，除了講解字、詞、句的含義，指導學生理解文章思想內容外，還要注意弘揚中國傳統文化。學生在中國傳統文化氣息與氛圍中學習，才能深刻理解文章的思想內涵，吸取養分，達到古為今用的目的。

從文學藝術上，弘揚中國傳統優秀文學藝術。優秀文言文語言優美，辭藻華麗，教師在教學過程中要注意講解它的藝術特點，鼓勵學生從文章結構、語言修辭、風格等方面學習古人，運用到寫作實踐中，提高寫作水平。在思想文化方面，教育學生學習古人的優秀品質和高尚人格，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。如學《論語》，可感受至圣先師的典范；讀《逍遙游》，“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，學習莊子不為物累，超越塵世的逍遙。

讀陶淵明《歸去來兮辭》，從“富貴非吾愿，帝鄉不可期”中感受他不貪富貴，崇尚自然，安貧樂道的崇高品質。品《赤壁賦》，感悟蘇軾“自其不變者觀之，則物與我皆無盡也”的樂觀曠達。

在文言文教學過程中還要講解中國傳統文化知識，比如古代政治制度、古代禮儀、地理環境、風俗習慣、飲食服飾等等，讓學生更多地了解古代社會。

五、加強課外閱讀只讀教材是遠遠不夠的，教師應多鼓勵學生大量閱讀課外文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學生閱讀文言文的能力。指導學生閱讀一些簡單的文言文，如古代蒙學著作《三字經》《千字文》《幼學瓊林》，或者故事性很強的古代小說，如《水滸傳》《三國演義》《西游記》，學生根據自己的興趣自由選擇，教師要尊重學生的個性，尊重學生的選擇，不作強制要求。學生在閱讀過程中遇到不理解的詞句，教師要給予解答。

總之，語文教師要采用靈活多樣的教學方法，科學安排，不斷創新，激活文言文教學，讓學生學好文言文，傳承和弘揚中國傳統文化。