小議溫庭筠詞的藝術特征

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整首《夢江南》直接抒發離愁之恨，以細膩的語言描摹女子的離愁別緒，孤寂的閨思，眼前的“山月”，“風花”“云彩”等無法進入她的情感世界，更增加了幾分惆悵。梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。《望江南》這首詞表現了一個孤獨女子倚望江樓等待愛人歸來，“過盡千帆皆不是”在希望與失望之間徘徊，把情感寄托到悠悠的江水，傳遞令人腸斷相思之情。

體制規范完整。溫庭筠詞雖然處于詞作早期，但是他的詞體制都已經非常規范完整，體現了詞體制由草創到規范的過程。《花間集》中溫庭筠的《更漏子》六首字數都是46字，《菩薩蠻》14首都是44字，結構一致，沒有襯字，其他詞調各首字數相同，僅有《酒泉子》第四首“還是去年時節”多一字。小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。《花間集•菩薩蠻》這首詞是上、下四句，韻腳是四組。一二句“滅”、“雪”仄韻;三四句“眉”“、遲”轉為平韻;五六句“鏡”“、映”又轉為仄韻，七八句“襦”、“鴣”則又是平韻。平聲韻、仄聲韻的轉換，平仄押韻嚴格化、格律化。

采用意象的組合、情景交融的方式。玉燭香，紅蠟淚。偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘。夜長衾枕寒。梧桐雨。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲。空階滴到明。《更漏子六》這首詞以“玉燭香，紅蠟淚”“衾枕寒”“梧桐雨”等意象，表明她與紅燭一樣未眠、傷心落淚，如同梧桐雨一點一滴滴在心中，敲動寂寞的心靈。小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。《花間集•菩薩蠻一》以“小山”、“鬢云”、“香腮雪”“金鷓鴣”等精美意象的組合形成深沉的情感意境，幽怨、自憐、慵懶、滿含深情的閨中女子欲言又止，我們仿佛能夠進入她的情感世界。

語言濃麗、雕琢、精艷。水晶簾里頗黎枕。暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙。雁飛殘月天。藕絲秋色淺。人勝參差剪。雙鬢隔香紅。玉釵頭上風。《花間集•菩薩蠻二》“水晶簾”“頗黎枕”“暖香”“鴛鴦錦”“雙鬢”“香紅”“玉釵”等精美意象組合，濃得化不開，就像七寶樓臺炫目繽紛，精麗濃艷。

溫庭筠詞見證了唐宋詞從民間草創到體制完成的發展過程，也是花間詞派的代表作，溫庭筠詞主要是愛情閨怨題材，完整規范的詞作體制，綺麗精美意象情景交融，側艷的語言風格，基本奠定了婉約詞的表現題材和藝術風格。在具體教學中，以下教學策略可供參考。

知人論世法。“知人論世”是傳統詩歌鑒賞的重要方法。出自《孟子•萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也。”孟子認為，文學作品和作家本人的生活思想及時代背景有著極為密切的關系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學作品的思想內容。溫庭筠仕途不順，一生放浪形骸，混跡于歌樓館妓之中，所以他的詞作大多淺吟低唱的側艷之詞，描寫婦女華貴的服飾、艷麗的容貌、輕盈的體態、細膩的心理，具有濃艷絢麗、辭藻雕琢、寄托深曲的特點，把握溫庭筠的身世，有利于探究詞作的思想主題和藝術表現方式。

抒情主體分析。溫庭筠詞大多表現愛情閨怨，抒情角度以女性為本體，以細膩的語言描摹女性難以捉摸的情感、內心微妙的顫動和柔軟的情愫，通過思婦的閨閣情思表達詞人的情感訴求。《望江南》從女性角度，描摹了抒情主人公獨倚江樓，表達君返無期，音信不通，思亦無用，盼也是空的苦悶之情。

意象分析法。“意”是內在的抽象的心象，“象”是外在的具體的物象；意象是融入了主觀情感的客觀物象，通過意象的組合構建一定的意境，達到情景交融、意在言外的效果。溫庭筠詞選取精美的閨閣中物或蘊含冰冷之意的意象，經過組合，形成獨特的風格，表達閨怨愛情題材。如“水晶簾”“頗黎枕”“暖香”“鴛鴦錦”“雙鬢”“香紅”“玉釵”“小山”“鬢云”“香腮雪”“金鷓鴣”“玉燭香，紅蠟淚”“衾枕寒”“梧桐雨”等意象組合，構成凄美悱惻的意境，表達抒情主人公的苦悶惆悵的閨閣情懷。綜上所述，溫庭筠詞具有閨閣愛情主題取向、綺怨審美情趣、側艷體貌風格，這奠定了詞體的文學體性和美學特征，在具體教學中可采用知人論世、抒情主體分析、意象分析法進行教學，這樣學生能夠更好地理解溫庭筠詞，理解唐宋詞的藝術風采。

作者：楊利群單位：廣州市華師附中番禺學校