陜西富縣熏畫藝術特征分析

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摘要:富縣熏畫是一種帶有顯著陜北地域文化特色的藝術形式，具有歷史悠久，形式風格獨特，制作工藝獨特，是陜北民間藝術的瑰寶。本文通過富縣熏畫的概述，富縣熏畫的制作以及對其藝術特征的研究，闡述了陜北富縣熏畫獨特的魅力，從而揭示出其價值和意義。

關鍵詞:陜北富縣;熏畫;藝術特征

1富縣熏畫概述

陜北富縣熏畫，起源于富縣一種古老的裝飾藝術，俗稱“碗架云子花”。碗架云子又有稱板架云子，由木頭制成，作用類似于現在的櫥柜。在傳統的農家生活里，碗架是不可缺少的擺設物，一般為站立式，正面敞開，分成三層，高約2米，長約2到3米，陜北人用它來存放餐具、米缸等等。最初為了防塵擋蟲，美化環境，人們創造出了碗架云子花，貼在碗架之上，似垂簾之狀，每逢新年或喜事進行更換。后來隨著人們的審美需求不斷變化，當地的民間藝術家通過傳承和創新，最終形成了熏畫這一獨具特色的藝術形態。富縣熏畫與剪紙藝術一脈同源，都是由剪紙演變而來。而二者區別在于熏畫可以在剪紙熏樣的基礎上用色渲染，使其表現效果更加豐富、絢麗，更具裝飾意義。富縣薰畫藝術的區域性的代表人物有城茶地區城關村段金梅，茶坊李忠琴、楊喜娥，張村驛、直羅鎮地域的張林召、任寓菊，寺仙、南道德地域的李金梅、任桂蘭，交道鎮的袁喜娥、馮秀云，地區不同，代表人物所創作的風格也略有差異，例如交道鎮的馮秀云，作品大多表現現實生活類，而南道德地區的熏畫則以連環熏畫的形式居多。作為一種獨特的藝術形式，富縣熏畫凝聚著富縣人民的智慧，營造出象征吉祥幸福的寓意，體現了勤勞的勞動人民對美好生活的虔誠向往。

2富縣熏畫的制作流程

富縣熏畫的獨特性還體現在它的制作方式上。首先，起稿布局，構圖必須要飽滿，不能留有大片的空白。畫面需要有故事感，確定整體后，在空白處繪制動植物花紋加以填充，要求形體連貫，富有動態。其次，在確定畫稿之后，用剪刀或刀剪刻出人物形象，由繁至簡，由粗至細。第三步，煙熏，根據設計的要求將刻好的樣子平鋪在吸水性適中的白紙或有色紙上，噴濕后，將畫稿和紙同時貼在木板上，然后用松枝、樺樹皮或煤油燈火焰反復均勻的熏燙，直至未遮擋的地方黑色著色均勻。第四步，揭，待黑煙將紙薰干，輕輕揭下畫稿，這時黑紙上出現了白色花紋。最后一步，上色，使用國畫顏料進行染色，要求顏色鮮艷，整體明麗輕快。

3富縣熏畫的藝術特征

3．1抽象的造型特征。抽象，概括是富縣熏畫在造型上的重要特征。與西方的寫實造型不同，陜北富縣的民間藝術家們更偏愛于主觀創造的造型方式，強調畫面更深層次的象征意義。不僅僅表現眼睛所能看到景，更是通過主觀想象進行二次創作。我們不難發現在一幅熏畫作品中的人物造型大多為正面或者側面，抑或者頭部側面雙眼正面，脖子被忽略，重點突出頭部與四肢。這樣抽象夸張的造型方式既可以把人物刻畫的典型到位，充滿喜感，又使得畫面效果單純統一。動植物造型例如，樹木，花草，龍、鳳等等都采用二維空間外輪廓的造型方法，表現整體的動勢與形體特征，分布于空白處，使得整幅畫面構圖飽滿，物象充實。富縣熏畫這種抽象、樸素的造型表現，究其原因，筆者認為有兩點:第一，傳統熏畫制作是每逢年節，嫁娶，生誕這些喜慶熱鬧的日子，它承載著陜北人民對美好生活的熱愛，尤其要強調節日吉祥喜慶紅火的熱鬧氣氛。如此，使用夸張，抽象的形象富有喜感，更加能烘托這種節日氣氛。第二，臉部造型圓潤，五官夸大處理，服飾對稱，可以使畫面構圖飽滿，更富裝飾性和獨特的韻味。3．2自由的構圖分割。富縣熏畫在構圖上追求平面化，忽略空間感和透視規律，不追求立體真實感，依據形象在內容上的聯系，多采用以下幾種構圖方式。(1)多組場景自由構圖富縣熏畫取材于陜北農民的日常生活，創作者觀察場景的角度豐富，故而常會有打破時間與空間的限制，自由組合構圖的方式。例如圖一的農家小院，從室內至室外，由四種不同角度的場景構成，分別為庭院大門，房間擺設，院內小景和田地勞作，其中庭院大門占據了畫面的左半側，其余場景則位于右半側，以花紋間隔，這樣的構圖方式與連環畫有異曲同工之妙，“分鏡頭”似的畫面組合，很容易的就將觀者帶入了創作者的角度，由近至遠，由靜至動，仿佛那個快樂美好的農家生活就在眼前。(2)平列式構圖畫面中不論遠近高低，皆不重疊，平均列于同一畫面之中。例如圖二迎親圖，其中主角新娘位于視覺中心，其他人物則在左右依次排開，畫面緊湊，正面的新娘突出場景主題，側面的轎夫則裝束各異，動感十足，迎親時熱鬧歡慶的氛圍躍然紙上。(3)對稱式構圖這類對稱式構圖在民間傳說這一類題材中最為常見，例如童子戲虎、高中狀元等等。在構圖上，童子形象被放大，其他動物形象對稱分布于左右，空白處以植物藤曼填充，頗有種中國水墨畫“密不透風“的構圖布局。(4)散點式構圖對于陜北富縣的人們來說，幸福圓滿一直是他們追求的目標。飽滿的構圖就是對這種心理的一種映射。區別于文人士大夫繪畫，所體現的空靈和雋永，富縣熏畫更多的是要表現飽滿充實的畫面，并以此體現出的濃烈、淳樸的審美心理。3．3豐富廣泛的題材。富縣熏畫的題材極為豐富廣泛，隨著時代的變換也在不斷地更新迭代。最早期常見的就是人物、花卉、民間傳說、神話故事等等，到了革命時期出現了夫妻識字，兄妹開荒等革命題材，至改革開放之后一些走向小康，致富路上等開放性的題材也陸續出現，這也說明了熏畫一直跟著時代的腳步在進步。歸納起來，主要有一下幾種(1)民間傳說類:這類題材大多來自神話故事或者民間佳談例如:“八仙過海”、“牛郎織女”、“王祥臥病”等等，在傳達美好愿景的同時還可以起到引導民眾尊老愛幼。(2)吉祥如意類:祈求生活事事如意是自古以來廣大勞動人民的愿望，故而也催生了許多象征著吉祥如意的題材，有表現美好愛情，婚姻美滿的“鴛鴦戲水”“并蒂蓮花”“雙燕齊飛”“瓜瓞綿綿”等等，有表達對兒童的祝愿“童子戲虎”“生龍活虎”，有祝愿老人的“壽比南山”、“長命富貴”。(3)反映生活類:反映陜甘寧邊區時期革命根據地人民生活的“夫妻識字”、“兄妹開荒”等;有表現當前現實、生活氣息極為濃厚的“致富路上”、“走向小康”。3．4輕快、明艷的色彩對比。富縣熏畫在設色上受到了中國傳統用色習慣的影響，對比強烈，色彩艷麗，形成了輕快明艷的藝術特征。畫面組織上，講究塊面感，搭配黑色的背景，給人喜慶祥和的感覺。在陜北民間有“軟靠硬，色不楞”的說法，這無疑體現了勞動人們高純度、強對比的用色訣竅。不難發現富縣熏畫在用色上也遵循了這種習俗，而且表現手法更加多樣。這里“硬色”大體指:黑色、紫色，黃色，大紅色等飽和度高的顏色，“軟色”則指黃綠、桃紅等低飽和度的顏色。在富縣熏畫中，無論是生活場景還是人物形象，經常能看到對于紅色系的大面積使用，對于生活在陜北的人們而言，紅色就代表著紅日，象征著，高貴、喜慶、吉祥，例如迎親圖，大面積的紅色加以嫩綠，橘黃點綴，整個畫面簡潔生動，極富喜慶感。黃色也是熏畫作品中常常用到的顏色。陜北富縣位于黃土高原之上，這里的人們喝著黃河水，背靠黃土地，在他們眼中黃色是家的顏色，是豐收和平安的象征。例如圖三，黑色的背景下，大面積運用土黃，黃綠等飽和度低的黃色，形成一幅喜慶熱烈的農忙圖，其中也蘊含著富縣人民對于人丁興旺，日子紅火的美好祝愿。

隨著現代生活方式的到來，我們的傳統在消失，很多古老的民間藝術品因為不再適應現在的生活，因而退出了歷史舞臺。富縣熏畫是陜北文化的一部分，它是對陜北地域文化、人文風情等演變的折射，也是陜北民間藝術中獨特的藝術形式，其中蘊藏著豐厚的民俗寓意、多樣的造型特色、大膽華麗的色彩都使得其在繪畫藝術中備受矚目。富縣熏畫在色彩、造型、制作工藝等具有深刻的造詣，結合中國傳統的五色觀、民間圖案造型和構圖歸類形成了鮮明而強烈的藝術風格，是反映陜北文化發展脈絡的重要線索，在中華民族的藝術寶庫中占據了舉足輕重的地位，具有重要的研究和借鑒的現實意義。

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作者:夏斯佳 單位:西安工程大學