新聞價值傳播論文

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[論文關(guān)鍵詞]新聞價值新聞傳播控制文化特質(zhì)

[論文摘要]新聞的社會價值基礎(chǔ)是一個歷史的、民族的范疇。新聞價值的發(fā)現(xiàn)以社會文化環(huán)境為其本源。從歷史的觀點來講，由于不同歷史時期社會發(fā)展?fàn)顩r不一樣，人們的價值觀亦不一樣，新聞的社會價值基礎(chǔ)就不一樣。社會文化環(huán)境的不同，決定了人們新聞價值觀不同。新聞社會價值觀受到受眾和傳播者文化特質(zhì)的影響。要使新聞傳播真正造福于社會，就應(yīng)實施合理的傳播控制。

新聞價值的最終標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是服務(wù)于社會，造福于社會，這是新聞社會價值的核心。樹立和諧的社會價值觀，新聞要有助于社會成員受到社會的公平對待并公平的對待社會。

一、新聞價值發(fā)現(xiàn)與傳播者的傳統(tǒng)文化特質(zhì)

從本質(zhì)上講，新聞是一種文化商品。但和一般商品不同的是，新聞負(fù)載著文化。中國文化是一種以倫理為本位的文化，是一種關(guān)于人的關(guān)系的文化。這種以人倫為本的文化傳統(tǒng)必然影響新聞的價值取向。新聞無時無處不在關(guān)注人倫關(guān)系的因素，人倫因素?zé)o時無處不在影響著新聞的質(zhì)量，制約著新聞運行的方向。新聞中的倫理等級元素和人際因素總是起著非常重要甚至決定性作用。了解這種性質(zhì)，把握其中的規(guī)律，對于提高新聞價值，提升新聞層次，都具有十分重要的意義。當(dāng)前，新聞的低俗化、人情化在中國的市井受到歡迎。市民文化價值觀既有現(xiàn)代有著商品經(jīng)濟(jì)帶來的新的成分，也有著傳統(tǒng)儒教、宗法的和現(xiàn)代社會各階層文化沖突的混合物。隨著時代的發(fā)展，中國的城市文明由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程在加速，尤其是20世紀(jì)80年代實行改革開放的現(xiàn)代化政策之后，中國城市的現(xiàn)代化水平迅速提高，市民素質(zhì)迅速提高，市民文化價值觀也在迅速蛻變，但市井間的文化形態(tài)并沒有徹底改變。這是新聞“市民化”的社會溫床。

中國文化在世界上是一種具獨特形態(tài)的文化，中國的新聞傳播在世界上也是一種獨特形態(tài)的傳播，只有把中國的文化與中國的新聞傳播結(jié)合在一起進(jìn)行審視和研究，才能研究出中國新聞傳播的生態(tài)本相，才能探尋到中國新聞傳播的基本脈象，才能總結(jié)出中國新聞傳播的基本規(guī)律。認(rèn)識中國傳播文化的這個特點，使我們能認(rèn)清奮斗目標(biāo)，建立“以人為本”的新聞理念。但“以人為本”并不是“以人倫為本”，這是兩種本質(zhì)完全不同的文化和傳播的理念。“以人倫為本”強(qiáng)調(diào)等級，強(qiáng)調(diào)親緣，強(qiáng)調(diào)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)依附，而壓制個人自由權(quán)利，貶抑個性，忽略人的尊嚴(yán)和價值，因而它是背離“以人為本”的價值觀的。

二、新聞傳播控制

我國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則明確規(guī)定在新聞工作中不得帶有偏見。偏見可能會使媒體贏得銷路，但是媒體必須拒絕利用人的行為方式差異來獲得商業(yè)利益。在復(fù)雜的社會中，新聞傳播者必須意識到有選擇地進(jìn)行報道以及報道中存在的針對一些群體的刻板偏見所帶來的危險。將單個人或少數(shù)人的行為概括為一個群體的共性失之偏頗。公眾有權(quán)獲得無偏見的、準(zhǔn)確的、公正的和平衡的信息。新聞工作者必須用無偏見的方式搜集和報道事實。新聞報道要客觀，新聞工作者不得在報道中以個人偏見作判斷。這些都是新聞工作者必須遵守的最基本的職業(yè)準(zhǔn)則。媒體對事實存在不平衡報道或偏見性報道并不是新聞工作者的個人問題，而是帶有傳媒傾向和利益動機(jī)。利益動機(jī)是導(dǎo)致新聞扭曲真相，常常成為“傷害性”新聞的原因。新聞工作者、媒介和社會總是處在復(fù)雜的利益關(guān)系之中。既有相互協(xié)調(diào)的一面，也有相互對立的一面。在現(xiàn)實中，新聞工作者常常會面臨各種各樣的壓力，因為他們的工作經(jīng)常會影響到利益集團(tuán)的利益。一般來講，新聞工作者面臨的壓力主要來自政府、廣告商、有影響力的個人、媒介內(nèi)部或其他利益集團(tuán)，當(dāng)壓力達(dá)到一定程度的時候，新聞工作者的職業(yè)獨立性就會被動搖。新聞工作者的私人利益與其職業(yè)角色間常常存在沖突。其中，被關(guān)注最多的是賄賂問題。新聞工作者協(xié)會的準(zhǔn)則明確規(guī)定，新聞從業(yè)人員不得接受任何可能影響新聞客觀公正的賄賂和誘惑，無論是金錢、有價證券、禮品，還是宴請、免費旅行或其他任何形式的便利服務(wù)，包括接受交通便利、食宿便利等。記者不得索要、接受賄賂以及任何可能有損于或影響其職業(yè)行為的誘惑。新聞工作者與其所在媒體機(jī)構(gòu)的利益也存在沖突。在這一沖突中，媒介所有者影響和干預(yù)新聞工作者的業(yè)務(wù)是造成新聞扭曲的主要方面。由于雙方地位的不對等，媒介所有者往往為了自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益，對新聞工作者的職業(yè)行為和媒體的編輯方針施加影響，甚至橫加干涉，對違背其利益的記者或編輯施加強(qiáng)大壓力，迫其就范。綜上所述，對大眾傳播實行有效控制十分必要。首先，現(xiàn)階段我國許多公共行政還沒有設(shè)置媒體官員，這是一個很大的缺陷。任何新聞制度都是政治制度的一環(huán)。社會意識形態(tài)和社會控制理論決定了一個社會的新聞?wù)軐W(xué)。在事關(guān)國家重要事業(yè)發(fā)展的問題上，政府可以而且應(yīng)該對與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)的有害的聲音實行傳播控制。如果大眾傳媒的聲音偏離了社會發(fā)展的方向，危害了公眾的利益，政府就應(yīng)該逐一加以研究，制定措施，著力解決，加強(qiáng)對大眾傳媒的管理。對影響社會穩(wěn)定；宣揚暴力、色情、迷信、傳播謠言、編發(fā)假新聞、干擾工作大局的惡新聞現(xiàn)象，要予以警告或給予處分。我國的新聞?wù)叩木C合決策已成為事業(yè)發(fā)展的一種新的戰(zhàn)略選擇。政府在傳媒政策上，要求新聞傳播必須服從與促進(jìn)社會事業(yè)發(fā)展的總體要求，這意味著今后新聞?wù)邊f(xié)調(diào)、管理功能的加強(qiáng)；另一方面，政策客體的集團(tuán)利益也會越來越多地參與到政策制定中來，與政策主體共同完成政策的制定，使新聞?wù)吣軌驅(qū)崿F(xiàn)資源整合。其次，應(yīng)加強(qiáng)傳媒的自我控制。傳媒的自我控制是指傳媒應(yīng)有統(tǒng)一的質(zhì)量控制。十只手指尚有長短，不同的新聞記者，水平自有高低。所以，要有一定的質(zhì)量控制縮短記者之間的差距所導(dǎo)致的新聞質(zhì)量的差別和視角之間的背離。這種質(zhì)量控制這主要是通過強(qiáng)大的編輯力量來實現(xiàn)。編輯不僅是編稿，還要改稿，有時甚至還要幫記者寫稿。在一些新聞制作過程中，由于記者在不同視角觀察，不能觀全貌，所以，往往是編輯將各路記者傳來的信息綜合寫稿，再由現(xiàn)場的記者表達(dá)出來。編輯雖然默默無聞，但卻是新聞生產(chǎn)線上的核心管理者。

三、結(jié)論

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和文化、文明水平的迅速提高，中國的社會各項事業(yè)也在快速發(fā)展。但是從發(fā)展程度和社會總體水平來看，中國還處于相對落后的地位，有些方面甚或相當(dāng)落后。促進(jìn)中國社會發(fā)展，建設(shè)富足、和諧的中國，是新聞傳播工作的歷史責(zé)任。為了完成這個歷史任務(wù)，體育新聞傳播工作必須服從當(dāng)代中國社會發(fā)展的主要任務(wù)，創(chuàng)造出高尚、健康、充滿激情的文化環(huán)境。

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