物理市場經濟制度論文

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【內容提要】從新制度經濟學的角度來看，體育競技制度與市場經濟制度在基本價值、形式特征、基本原則、運行規則等方面具有同一性，發現這種同一性并積極促進二者的良性互動，不僅對拓展體育的文化功能、促進我國體育運動的發展具有積極作用，而且對我國社會主義市場經濟體制的完善具有積極的文化影響。

【摘要題】體育與經濟

【英文摘要】Fromthepoint……

當今世界的一個重要現象是，體育發達的國家，往往是市場經濟體制完善的國家，體育的發展與市場經濟的發展同步。產生這一現象的重要原因是體育規則與市場規則具有同一性。由此產生了體育文化與市場文化的雙向互動效應。發現這種同一性并主動地促進二者的良性互動，不僅對于社會主義市場經濟體制的制度建構具有積極作用，而且對促進我國體育運動的發展具有積極的影響。

一、“制度”的本質和一般特征

改革開放以來，中國正在進行著舉世矚目的深刻的制度變遷，而制度的變革與創新構成了中國經濟與社會發展最重要的動力。因此，探索制度創新，尤其是非正式制度創新的文化動力，無疑具有重要的意義。體育是社會影響力最大、社會滲透力最強的文化形式，探索體育競技制度與市場經濟制度的相關性及其良性互動的可能性，顯然應當成為體育研究的重要課題。當然，這一切應當從“制度”的概念說起。

新制度經濟學認為，制度是由人制定的，抑制人際交流中可能出現的任意行為和機會主義行為的人類交往規則。“制度”的首要功能是協調人的行為，促進人與人之間的可靠合作，增進秩序。在無制度或制度失效的情況下，社會就會混亂無序，社會交往必然代價高昂，信任與合作必然趨于瓦解。[1]例如，沒有規則，無論有多么出色的運動員和體育運動設施都不可能組織起一場體育競賽。

諾貝爾經濟學獎得主、著名經濟學家道格拉斯·諾斯認為，制度結構包括意識形態，包括人們的基本價值信念和倫理、道德習俗。[2]在新制度經濟學看來，制度包括內在制度和外在制度。前者是由自然演化而形成的，包括習慣、倫理道德和習俗；后者由設計而成，并有違規制裁機制保證其執行的法律、條例和成文規則。就體育而言，前者指運動員、裁判員的行業習俗和職業道德，后者指市場經濟的法律和規則。兩種規范相輔相成，缺一不可。如果一種制度體系能夠達到兩者的高度統一，那么將最大限度地實現制度效能，節約人與人之間的交易成本，提高經濟效率，增進社會秩序，促進社會發展。

有效制度的最本質特征是普適性，它包括三種含義：第一，它必須具有普適性（一般性），即不應在無確切理由的情況下，對個人和情境實行差別待遇。它必須“適用于未知的，數目無法確定的個人和情境”。反之，如果制度具體而非抽象，將人分為三六九等，親此疏彼，就無法很好地發揮節約知識搜尋成本的功能，導致行為的低效率。第二，它必須在兩種意義上具有確定性：一是可以認識性，公民應能清晰地讀懂制度信號，二是能就未來的環境提供可靠的指南。第三，它必須具有開放性，可以不斷改進，以便允許行為者通過創新活動對新環境作出反應。[1]

一般說來，普適性特征在禁令性規則中更易于得到保證。它意味著制度適用于一切未知的任何情境，在規則面前人人平等，無人高踞于規則之上。如果制度違背了普適性，那么就會削弱對規則的服從，削弱制度的協調性和規范性，例如，如果對高官和富人采取不同的道德評價標準，如果警察可以違反交通規則，不受任何懲罰，如果法律對政府官員比百姓寬松，如果球星犯規不能得到同其他球員相同的判罰，那么，對制度的自發遵守就會衰退，當然無疑會削弱制度的效能。

二、體育競技規則與市場經濟規則的同一性

毫無疑問，體育競技規則與市場經濟規則從規范對象、規范目標，到規范主體和規范結果都不相同。然而，從形式上來說，它們都屬于協調人與人之間關系和行為、促進人們相互協作的“制度”，兩者之間不僅在正式制度上形式相同，而且在非正式制度的基本價值信念上有著驚人的同一性。

1.體育規則和市場規則都反映了人類的基本價值

每個人都有自己特定的，不同于他人的目標，但是，這些各不相同的目標背后卻體現了人類共同追求的基本價值。它們是所有人自覺不自覺地信奉的價值信念。這就是自由、公正、安全和平和經濟福利。其中，除了經濟福利價值外，其他價值都共同體現在體育規則和市場規則之中。

追求自由是人類的天性。自由主要是指免于任意強制，在普適性法律約束下自我選擇、自我負責、自主追求幸福的自由。市場經濟規則和體育競技規則恰恰為自由設定了法治框架。正是在這種前提下，人們才能真正獲得自由。這種規則是對每個人都一視同仁的，因此，它體現了規則面前人人平等，體現了公正原則。這種平等不僅包括了主體人格上的平等，而且體現了程序上的無歧視原則。這種規則面前人人平等的實質就是公平或公正。

同時，體育規則與市場規則所設定的秩序反映人類對和平的追求。在漫長的人類歷史進程中，人們解決利益紛爭的方式主要是暴力方式。盡管掠奪、戰爭等暴力行為貫穿人類的歷史，但不否認人類同時始終如一地追求著和平，因為和平才能保證人的生命價值和社會繁榮。而市場經濟則是一種排除暴力的和平的自由競爭，是一種最有效的“生財”方式，是惟一能由個人自利行為促進公利結果的制度方式。體育是人的原始攻擊本能的文化宣泄，是一種和平的平等競爭，人類暴力潛能的文化升華，是提升所有人生命質量和能力的游戲。競技主體是“對手”和“朋友”的雙重角色組合。體育與市場都使人的趨利傾向和暴力潛能得到了對社會和他人有益無害的文化實現，你死我活的暴力競爭變成了和平的競爭，所以，體育和市場集中體現了追求和平的人類的基本價值。

2.體育競技模式與市場經濟模式所奉行的基本原則是一致的

首先，體育競技模式與市場經濟模式都奉行主體性原則。賽場與市場一樣，運動員與廠商和顧客都是自主決定、分散決策的主體。在賽場上，運動員充分發揮自己的聰明才智，實現制勝目標；在市場上，企業是自主經營、自負盈虧、自我約束、自我發展的經營主體，消費者也自主選擇，擁有消費者主權，所以，都體現了人的主體性本質。

其次，都奉行自由競爭原則。商場與賽場一樣，都具有準軍事性質，都是沒有硝煙的戰場。沒有競爭就沒有體育，沒有競爭就沒有市場經濟。這種競爭是自由的，不應當有任何不合理的限制。例如，奧運會接納所有國家和地區，沒有任何的種族、性別、經濟文化水平、國家大小、意識形態差異的限制。市場經濟以無壁壘限制的完全競爭為理想狀態，以經濟主體的平等競爭為先決條件。當代世界經濟全球化的實質是實現貿易和投資的自由化和國際化。

再次，都奉行“規則至上”的法治原則。市場經濟是法治經濟，要求在法律面前人人平等，堅決反對經濟特權和超經濟的政治強制；市場經濟要求統一開放、競爭有序的市場秩序。體育競技也是如此。在比賽中，無論是什么國家和民族的運動員，無論是明星大腕還是無名小輩，都必須遵守競技規則，一旦犯規，就要受到相應的處罰。正是這種法治原則才推動了體育競技的迅速發展，推動了市場經濟的不斷躍進。

最后，都奉行追求卓越原則。“更快、更高、更強”的奧運精神，集中體現了人類自身不斷地自我超越的精神原則。市場經濟制度的原則之一是優勝劣汰。只有優勝劣汰，才能實現資源的最優配置和最佳使用效率。作為市場主體的企業，如果不在創新中實現對自身的超越，就會被淘汰出局。從這個意義上說，賽場是市場的微觀模型。

三、體育競技模式對市場經濟模式建構的意義

我國社會主義市場經濟的基本框架已經形成，但是，許多微觀制度還須創新性建構。已經建立的制度規則，急需非正式制度的文化支持，才能達到良性運行。由于市場經濟模式與體育競技模式具有同一性，因此，體育競技模式對市場經濟模式的建構具有突出的示范作用。體育競技規則經過長期的發展已經變得非常嚴密和科學，形成了高度國際化的完善制度系統，可以成為當之無愧的示范模型。

僅從人所共知的球場模型來看，足球賽場是由運動員、裁判員、球迷（觀眾）、媒體、足協等5個要素組成的系統。其中競技主體是對陣的運動員，他們在正式、公開、透明的比賽規則的約束下進行競爭，裁判員根據規則時刻監督著運動員的活動，一旦發現越軌的機會主義行為，立即根據情節實行不同程度的懲罰。裁判公正是球員水平發揮和競賽順種進行及結果公正的關鍵性因素。一旦球員打假球，在裁判員無能為力的情況下，觀眾會實施監督并通過大眾傳媒進行非正式懲罰，并且敦促足協實施正式懲罰。如果出現裁判“尋租”現象，即裁判與球員合謀的“黑哨”現象，對方運動員可以向足協申訴，對之進行正式懲罰，觀眾自己也可以通過大眾傳媒對之實行廣泛的非正式懲罰。市場經濟條件下，企業是運動員，政府是裁判員，而不是運動員和裁判員的統一。但是僅有這些還是不夠的，還必須建立起保證政府官員不吹、不敢吹“黑哨”的機制，并且形成責任明確、循環制衡的監督機制，消費者大眾和企業也可以“告官”、控告政府官員的“尋租”行為，大眾及大眾傳媒有權利對企業和政府官員實行廣泛的監督，并具有制度保證，這樣才能真正建立統一開放、競爭有序的市場，建立公平競爭的市場秩序。

體育競技規則是重要的文化資源，主動地通過適當的教育和傳播方式，發揮其在社會主義市場經濟體制創新中的示范作用，將對我國的經濟轉軌產生重大的積極影響。

【參考文獻】

[1]柯武剛，史漫飛.制度經濟學[M].北京：商務印書館，2001.32,148.

[2]道格拉斯·C·諾思.經濟史中的結構與變遷[M].上海：上海三聯書店，上海人民出版社，2002.52.