古城景觀文化發(fā)展論文
時(shí)間：2022-04-09 09:43:56
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1民風(fēng)特色：移民文化是安慶民風(fēng)之魂。安慶建成700余年，屢遭戰(zhàn)亂侵?jǐn)_，人口流失嚴(yán)重，至明初，大半為外來移民，清乾隆二十五年，安慶為安徽省治，八省通衢，更為官紳云集，碰撞交織，構(gòu)成安慶民風(fēng)的獨(dú)特色彩。
2.文物古跡特色：安慶上百年的歷史，遺留下來的名勝古跡數(shù)量繁多。目前城區(qū)范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)不可移動文物近百處，列為各級重點(diǎn)文保單位的有50處，現(xiàn)存歷代古建筑410處。迎江寺、振風(fēng)塔、敬敷書院、譙樓、焚煙亭、錢牌樓、倒扒獅、陳獨(dú)秀墓園、革命文物陳列館、玉虹街古城墻等及其他重要的文物都得到了很好的維護(hù)。
3.區(qū)域事件活動：安慶作為皖省首府，近二百間發(fā)生了不少事件，在中國近現(xiàn)代史上有一定的影響力，如陳玉成安慶保衛(wèi)戰(zhàn)失利，是太平天國走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；1907年徐錫麟起義，為辛亥革命會黨起義第一槍；1908年馬炮營起義，為新軍起義第一槍；1861年曾國藩創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，次年建造成我國第一臺蒸汽機(jī)和第一臺機(jī)動船，為中國近現(xiàn)代機(jī)械工業(yè)、軍事工業(yè)之源頭；之后求是學(xué)堂、安徽大學(xué)、安徽銀元局、安慶飛機(jī)場等，在安徽都具有獨(dú)一無二的地位，這些也賦予了古城安慶新的生命內(nèi)涵和歷史價(jià)值。
4.交通區(qū)位優(yōu)勢：安慶與安徽、湖北、江西三省交界，有“四橫五縱”的高速公路網(wǎng)和“二橫二縱”的鐵路網(wǎng)、4D級天柱山機(jī)場、對外港口長江水道和建設(shè)中的安慶鐵路大橋等，現(xiàn)已初步形成集公路、鐵路、水運(yùn)、航空和管道運(yùn)輸為一體、四通八達(dá)、有著明顯的交通區(qū)位和地理優(yōu)勢的交通網(wǎng)。
5.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展：隨著安慶石油化工、輕紡、建材、機(jī)械四大支柱產(chǎn)業(yè)的形成與支撐，目前安慶已擁有安慶石化、華茂、曙光、海螺、胡玉美等多家知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。近年來，安慶市GDP增長仍不斷增長，2013年躍進(jìn)安徽前三甲并與世界100多個(gè)國家和地區(qū)建立貿(mào)易往來。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》《皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)規(guī)劃》和安慶市《關(guān)于推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的意見》等相關(guān)政策法規(guī)的出臺，給安慶帶來新機(jī)遇，發(fā)展安慶旅游業(yè)，宣傳安慶文化，力求將安慶打造成長三角經(jīng)濟(jì)圈文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)示范基地，進(jìn)一步促進(jìn)安慶社會、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的發(fā)展。
二、當(dāng)前安慶古城景觀文化傳承與發(fā)展存在的問題
在現(xiàn)代城市建設(shè)中，政府建設(shè)、房地產(chǎn)開發(fā)都在努力追求和打造地域性、文化性和特異性。雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但傳統(tǒng)景觀文化元素和符號的濫用、片面的認(rèn)識和對傳統(tǒng)園林文化的詞匯和語言的推廣，使得真正能夠代表新時(shí)代對傳統(tǒng)景觀文化理解和詮釋的作品少之又少。安慶古城景觀環(huán)境建設(shè)也不例外，可說的多，可看的少；記載的多，存在的少。
1.特色不鮮明，缺乏創(chuàng)新思路。隨著全球化的發(fā)展，中國城市景觀環(huán)境的建設(shè)變得越來越趨同，天南地北，千城一面。安慶古城雖有源遠(yuǎn)流長的歷史、厚重的文化底蘊(yùn)、優(yōu)美的山水環(huán)境，但在城市的不斷進(jìn)步發(fā)展過程中，安慶古城缺乏歷史的繼承性和時(shí)代的超前性，景觀的外延和內(nèi)涵發(fā)展總體來說落后于其他歷史文化名城或旅游城市，城市特色不夠鮮明。這里面不是錢的問題，也不是能力問題，而是城市設(shè)計(jì)者與管理者缺乏創(chuàng)新的、超前的、發(fā)展的、系統(tǒng)的理念。對于安慶古城景觀發(fā)展，需要不斷在學(xué)習(xí)中批判的繼承和宏揚(yáng)宜城文化，與整個(gè)社會文化發(fā)展同步，建設(shè)山—水—城—文富有宜城特色的城市環(huán)境，那將是安慶城市景觀核心競爭力之所在。
2.內(nèi)涵不足，手法單一。優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)必須有一個(gè)耐人尋味的意境，是在不經(jīng)意中的自然暴露，使人們在無意中就能感覺到。在現(xiàn)代安慶城市景觀環(huán)境發(fā)展建設(shè)中，安慶景觀地域文化與地域歷史逐漸被人們所重視，但其景觀表現(xiàn)手法單一，缺少藝術(shù)提煉，文化內(nèi)涵體現(xiàn)不足，缺乏文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)，顯得呆板，缺乏品味，還有許多中不中、洋不洋、新不新的設(shè)計(jì)讓人無奈，經(jīng)不起時(shí)間的推敲和歷史的歷練，這些使得安慶古城中的歷史建筑、歷史古跡、古街古巷與城市現(xiàn)代景觀環(huán)境格格不入，沒有由點(diǎn)串成線、由線連成面的銜接和融合。這些作品沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，忽略了景觀本質(zhì)，從而影響了景觀作品的整體質(zhì)量。
3.一味模仿，粗制濫造。只有精致、精美的景觀質(zhì)量，才能有力的表達(dá)文化，質(zhì)量較低的文化景觀，不但不能傳播文化，反而會影響到文化的優(yōu)越性。從南到北，很多城市景觀在形式、色彩、材料上大同小異，相互仿效，少有特色鮮明、意味深長的作品。膚淺、缺乏內(nèi)涵和質(zhì)感的作品，不僅對城市的發(fā)展，還對中國傳統(tǒng)文化的進(jìn)步產(chǎn)生很大的影響。安慶現(xiàn)有城市景觀設(shè)計(jì)缺乏對古城歷史文化、地理區(qū)位、傳統(tǒng)風(fēng)俗、社會變遷、當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣等方面的深入透析，缺乏對自身特色的深層次認(rèn)識，景觀藝術(shù)停留在表面，沒有體現(xiàn)出精髓和本質(zhì)所在。有些城市建設(shè)還暗箱操作、生搬硬套、偷工減料，在利益的驅(qū)動下導(dǎo)致低質(zhì)量的設(shè)計(jì)和施工，更談不上文化產(chǎn)品人文精神的體現(xiàn)了。
4.資金缺乏，保護(hù)、開發(fā)和利用不力。由于資金短缺，自然和人為破壞嚴(yán)重，導(dǎo)致對文物、土地、景觀環(huán)境都不能得到有效的保護(hù)、開發(fā)和利用，太平天國英王府、譙樓、江西會館、大觀亭名勝保護(hù)區(qū)等地方的修復(fù)工作進(jìn)展緩慢或難以展開，使安慶古城建設(shè)困難。與此同時(shí)，天后宮片區(qū)文物也面臨著大規(guī)模的拆除，安徽省立第一監(jiān)獄、安慶唯一保存的老當(dāng)鋪、最精美的西洋大門樓等將不復(fù)存在。雖然安慶已被認(rèn)為是一個(gè)歷史文化名城，但保護(hù)、開發(fā)和利用都存在不同的問題，城中的各種古建筑、古街區(qū)正在慢慢消失，怎么擔(dān)負(fù)得起“文化城市”的稱號。
5.宣傳力度不夠，公眾環(huán)境意識淡薄。景觀環(huán)境意識的宣傳和教育的力度不夠，市民缺乏愛護(hù)和珍惜文化遺產(chǎn)的意識，沒有形成全民參與，讓安慶古城文化的精髓真正的融入廣大市民的生活中。生活在安慶古城中的人們對古城景觀的敏感度、關(guān)注度不高，顯得無動于衷，破壞古城風(fēng)貌的行為時(shí)有發(fā)生。
三、安慶古城景觀文化傳承與發(fā)展對策
1.加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)。明確目標(biāo)責(zé)任，增強(qiáng)安慶政府部門的責(zé)任感，把名城建設(shè)納入到國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃與城市建設(shè)總體規(guī)劃中，成立安慶歷史文化名城建設(shè)保護(hù)指導(dǎo)委員會、咨詢委員會等機(jī)構(gòu)和部門，主要解決在理論和實(shí)踐建設(shè)中的重大問題。政府相關(guān)部門切實(shí)規(guī)范責(zé)任行為和文物古跡的審批、保護(hù)、修復(fù)、處罰等制度與原則，統(tǒng)一規(guī)范，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，推進(jìn)名城建設(shè)與發(fā)展工作。
2.建章立制。編制、實(shí)施和全面落實(shí)《安慶市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，安慶重點(diǎn)文物保護(hù)、歷史文化街區(qū)保護(hù)等各專項(xiàng)規(guī)劃，明確保護(hù)對象、內(nèi)容和原則，加強(qiáng)古街、古巷、古鎮(zhèn)、古村落、古宅保護(hù)，加強(qiáng)大觀亭、英王府復(fù)建與整治，朱家坡—迎江寺、清真寺—大南門等歷史地段的保護(hù)與整治；嚴(yán)鳳英、鄧稼先故居等保護(hù)工程。建立點(diǎn)、線、面統(tǒng)籌兼顧的保護(hù)范圍，堅(jiān)持保護(hù)與利用，建設(shè)與管理并重的原則，促進(jìn)安慶城市現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)的一體化發(fā)展。
3.優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前安慶市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與安慶優(yōu)勢資源和公眾需求之間存在巨大差距，存在結(jié)構(gòu)布局不合理、分布散、規(guī)模小、利用率低、系統(tǒng)不完善、設(shè)施不足等問題。安慶市政府應(yīng)以規(guī)劃先行，引導(dǎo)城市各項(xiàng)建設(shè)，避免重復(fù)拆建，按照全面規(guī)劃、合理布局的原則，完善其功能，適當(dāng)其規(guī)模，先進(jìn)其技術(shù)，最大限度地利用和配置各種資源，優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷提高城市的綜合功能，有效地改善城市的公共服務(wù)水平。
4.建立多元化投入機(jī)制。按照“政府帶頭、部門組織、公眾參與、市場運(yùn)作”的原則，建立與之相適應(yīng)的多元化投融資體制。降低信貸門檻，創(chuàng)新金融產(chǎn)品，鼓勵(lì)民營、外資、合資等多種方式和渠道參與安慶古城的景觀環(huán)境建設(shè)中，鼓勵(lì)私人及其機(jī)構(gòu)建辦博物館、陳列館、美術(shù)館、文化館等文化設(shè)施，同時(shí)把城市土地、道路、公共設(shè)施、公共交通及其他城市資源作為商品業(yè)務(wù)，做好城市經(jīng)營的文章，積極探索多渠道、多元化的融資渠道，實(shí)現(xiàn)主體企業(yè)化、資源利用的商業(yè)化、政府行為方式的規(guī)范化。
5.加大宣傳力度。整合安慶都市媒體資源，構(gòu)建新聞傳媒新格局。開展安慶歷史景觀文化講座、競賽、論壇和文章寫作等一系列活動，組織文物規(guī)劃法、文物保護(hù)法、環(huán)境保護(hù)法等法律法規(guī)宣傳教育活動，與安慶日報(bào)、廣播電視臺、安慶新聞網(wǎng)、移動多媒體技術(shù)等傳播載體配合，增強(qiáng)公眾參與城市建設(shè)的廣泛性和積極性，加大對安慶城市宣傳力和輻射力，彰顯安慶城市特色與個(gè)性，打造一個(gè)宜居、宜業(yè)、宜商、宜游、古香古色的現(xiàn)代山水園林城市。要實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)景觀文化的傳承與發(fā)展，就要適應(yīng)時(shí)展的需要，不斷的調(diào)整自身結(jié)構(gòu)框架和內(nèi)容，接受新的生活方式和生活內(nèi)容。古城安慶有著豐富的文化資源，佛教文化、黃梅戲曲文化、水鄉(xiāng)文化有機(jī)交織，皖山、皖水、皖文化的源流、積淀，形成安慶古城特有的精神載體，提升了安慶古城的整體價(jià)值和城市文化內(nèi)涵，改善投資環(huán)境，擴(kuò)大對外開放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)具有實(shí)力和活力的安慶。
作者:羅中霞單位:安徽工程大學(xué)