朝鮮族民歌歌唱藝術傳承與發展

時間:2022-02-01 03:01:25

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朝鮮族民歌歌唱藝術傳承與發展

[摘要]人類文化發展歷史就是一個不斷繼承、借鑒、創新、發展的過程??v觀朝鮮族民歌歌唱藝術的發展歷程,朝鮮族民歌創作憑著頑強的生命力逐漸成為朝鮮族傳統文化風俗傳承沉淀下來的寶貴遺產。朝鮮族民歌是在多元化背景下繼承著歷史傳統、弘揚時代主題和傳承創新中發展的,展示了民族文化與現代元素相融合的新形態,開拓出全新的繁榮局面。

[關鍵詞]朝鮮族;民歌;民族;傳承;創新;發展

一、繼承傳統的藝術精髓

縱觀朝鮮族民歌歌唱藝術的發展歷程,從原始社會—奴隸社會—封建社會至今,朝鮮族民歌創作在發源與傳播數千年的歷史下憑著頑強的生命力逐漸成為朝鮮族傳統文化風俗傳承沉淀下來的寶貴遺產。正是這種貫穿整個前進歷程中的民歌傳統為后來中朝歌唱藝術的融合發展奠定了基礎,朝鮮族民歌才能在現實環境的變化下既能保留藝術傳統的精華又能跟上時代召喚的步伐。因此,在民歌歌唱藝術文化循衍的過程中,作為推動朝鮮族民歌可持續發展的物質基礎與藝術源泉,民歌傳統在致力于朝鮮族與中華多民族歌唱藝術傳承事業中占據了重要地位,繼承傳統的藝術精髓也因而成為推動中國朝鮮族音樂藝術發展的首要啟示。(一)傳統:藝術源泉與原始積累。一個民族之所以成為一個民族就在于其自身所形成相對穩定的獨特文化特征,一個民族之所以能歷久不衰則在于其傳統文化的代代相傳,傳統在一個民族發展壯大過程中扮演著最基礎的角色。作為從朝鮮半島遷移至中國的少數民族之一,朝鮮族逐漸在中國特殊的歷史環境中形成了民族共同體,這種民族共同體既包含了中國朝鮮族特有的民族傳統與基本特征屬性,又強調了國際法律約束下朝鮮族對中國特色的融合吸收。具體來說,中國朝鮮族民歌歌唱藝術早期原生態主要來自于朝鮮半島傳統民謠的影響。自遷移至中國發展迄今,中國朝鮮族民歌歌唱藝術雖然與朝鮮半島本土音樂相區別,但其一直保留著朝鮮半島音樂文化的原生態傳統。這種具有中國特色的朝鮮族民歌歌唱藝術的發展既發源于對朝鮮半島傳統音樂文化的繼承,又來自于對中華民族本土歌唱文化的借鑒補充。因此,傳承朝鮮族民歌音樂傳統對于保存與發揚朝鮮族文化特征與豐富中華民族文化發展都具有不容忽視的意義。朝鮮民族在中國大地上創造了獨具特色的民歌歌唱文化,對朝鮮族來說,繼承傳統為其自身發展提供了原始積累與物質支持。首先,來源于朝鮮半島民謠的朝鮮族民歌主要產生于朝鮮族人民日常生活生產之中,它既是對本民族文化、政治、經濟等多方面生活的記錄與謳歌,同時也是對朝鮮族人民文化心理的反映,朝鮮族民歌的傳唱有利于現今人們對其獨特音樂蘊涵乃至文化傳統特征進行跨時空的了解與重溫。如原生態古老民謠代表《阿里郎》迄今已形成了一個巨大民歌群,人們不斷地在其原有曲調上填上新詞從而形成《阿里郎》民歌系列??梢哉f,最初阿英姑娘與李郎小伙的古老愛情神話作為其民歌譜系中心是后人感受“阿里郎”民歌文化的必經之路。其次傳承朝鮮族民歌傳統對聯結本民族歷史與現在發展具有深刻的紐帶維系意義。如抗日戰爭時期產生的一系列抗日民謠真實地反映出當時朝鮮人民打擊日本帝國侵略者的戰斗決心與勇氣,這種民謠的傳唱不僅能夠在現今人們面前再現朝鮮族發展歷史,還能更好為當代朝鮮族社會的發展提供歷史經驗與教訓。最后,傳承朝鮮族民歌使朝鮮族民歌歌唱藝術被賦予了與時俱進的內涵。伴隨著當代快節奏、多元化生活的發展,朝鮮族民歌在傳承過程中為了適應時代不得不發生某些形式上的變化,如時期歌頌領袖與強調“革命生產”的民歌占有相當數量。對整個中華民族來說,朝鮮族民歌歌唱藝術是完善與豐富中華民族音樂文化的有機組成部分,同時也是促進民族團結的重要因素。倘若離開朝鮮族民歌傳統而僅著眼于新元素的注入,朝鮮族民歌歌唱藝術便如同無源之水無本之木無法實現中華民族音樂文化的傳承與可持續發展。簡言之,繼承與發展中國朝鮮族民歌藝術傳統不僅僅是發展自身獨特個性的要求,更來自于中華民族文化背景下的召喚。因此,為了充分發揮本族民歌歌唱藝術的優勢,朝鮮族必須大力弘揚珍視傳統民歌文化,在時代賦予的機遇下激活民歌文化中的一切積極因素,從而使本族民歌文化在發展中永葆藝術永不枯竭具有青春活力。(二)傳承朝鮮族民歌文化傳統。保存搜集中國朝鮮族民歌原生態并完善其傳統民歌藝術的生存發展空間,有助于傳承朝鮮族民歌文化傳統。民歌主要表達了人民勞動與生產生活中的各種喜怒哀樂情感,必須以廣大勞動群眾為走訪對象,越是為人民群眾所喜聞樂見的民歌越具有頑強生命力與永恒審美價值;必須健全相關保護朝鮮族傳統民歌資源的法律法規,并從中央到地方建立振興朝鮮傳統民歌的相關行政和專業機構,在政治經濟文化上推行相關優惠政策,加強對朝鮮族民歌傳承人的培養,實現“博物館式”與民間生存并行式保存;民歌保護工作者也必須“積極自救”,深入學習朝鮮族原生態民歌,研究保護傳承過程中出現的多種問題并制定切實可行的相應措施與方案??傊?,國家政府的支持、立足人民群眾、傳承人自救,對實現朝鮮族原生態傳統民歌的保存而言,缺一不可。積極挖掘與開展朝鮮族傳統民俗活動。將民歌與朝鮮族民間傳統風俗活動相融合,以朝鮮族各種傳統節日與風俗活動為契機,組織朝鮮族民歌表演,激發全國朝鮮族人民廣泛推廣朝鮮族民歌的積極性與動力,以農村為中心建立朝鮮族民歌傳承譜系網,并實現專業藝術團體或文化館等機構與農村的文化對接,為朝鮮族傳統民歌音樂提供生存土壤與拓寬發展空間。例如開展諸如“全國朝鮮民族民間音樂藝術節”之類的聯結民歌與民俗的節日;在農村建立普及朝鮮傳統民歌的特色音樂根據地,發揚建設“長白山文化”、“金達萊文化”、“阿里郎文化”等特色之鄉,如延邊琿春的涼水鎮“洞簫之鄉”、汪清縣百草溝鎮的“象帽舞之鄉”就是實例;加強城市農村的朝鮮傳統民歌專業化,主要體現在“送樂下鄉”、“城鄉培訓交流”等活動的開展,此外還包括舉辦朝鮮民歌演唱會、民歌歌唱比賽以及民間文藝匯演等等。這些舉措既豐富了廣大勞動人民的日常風俗生活,又有助于國家穩定與民族團結。最后,加強朝鮮族民歌歌唱藝術在不同學齡階段宣傳教育的普及度,多加培養高素質的朝鮮族民歌手與理論研究者。這首先需要如中央民族大學音樂學院等具有朝鮮族民族特色音樂教育院校的大力支持,傳授朝鮮族民歌音樂課程與建立相關高等院校研究基地,為壯大朝鮮族民歌歌唱藝術隊伍不斷地輸送教師、演員及研究人才;其次需要利用電臺、電視等現代傳播媒體開發有關朝鮮傳統民歌多種音樂節目,促進其宣傳教育與普及功能的實現;此外還可以針對幼兒園到大學不同學齡階段的受教育者多角度激發其學習朝鮮族民間音樂的興趣,如舉辦不同難易程度下的朝鮮族民歌知識比賽,開展內容豐富多彩的朝鮮民歌歌唱比賽等等。

二、弘揚時代主題與民族精神

(一)時代主題與民族精神:生命源泉與生命節奏。藝術的發展與時代國情相適應,朝鮮族民歌歌唱藝術的發展不論是在作品的思想風格還是在表現力及運用技巧上都不同程度地與時代主題相聯系。在政治轉變與歷史的推動下,不同時期不同主題的變化使朝鮮族民歌藝術逐漸積淀并形成了具有鮮明時代特色的朝鮮族民間音樂文化??谷諔馉帟r期,朝鮮族人民創作了大量反映其斗爭生活、贊美抗日士兵的歌曲,如頌揚洪范圖士兵的《義兵歌》等;1958年,延邊民歌搜集委員會和延邊歌舞團等組織人力,結合現實生活與廣大人民群眾喜愛樂趣,創作出大量極具時代氣息的歌曲,如《躍進之歌》;1978年10月,“解放思想,甩掉包袱,沖出禁區,大膽創作”號召的提出,使中國朝鮮族民歌開始跨入了新的發展階段,民歌創作主題也開始趨向于多元化,由原來解放前的苦難呻吟單一主題逐漸轉變為歌頌人們情感理想主題,作品增多。透過朝鮮族民歌創作與不同時展主題的磨合圓融,可以看到,時代主題的表達是朝鮮族民歌擁有強大生命力與實現永恒流傳的必備元素之一。精神文化是對人類哲學思維與觀念形態的反映,藝術精神的發展勢必會隨著各民族文化深層結構與心理氛圍的不同而彰顯出自身特定的面目。民族精神即對一個民族情感氣質、思想觀念及審美意象的表達,是一個民族的靈魂所在。它既反映了物質文化與制度文化,同時又滲透其中,其作為伴隨藝術同步發展的“生命節奏”,是對整個民族文化形象的反映。延邊是中國唯一一個朝鮮族自治州與朝鮮族主要聚集地,經過長時期社會歷史發展過程中與中華其他民族的融合互補,已逐步形成了頗具民族特色的精神文化體系。由于外族勢力的入侵與國內封建勢力的剝削壓榨,歷史上的朝鮮半島長期處于封建割據的狀態。這種被壓迫被奴役的生活環境對朝鮮族民族精神和民族意識的形成與發展產生了深刻的影響,加之日常農耕生活方式培養了朝鮮族人民對本鄉本土的深厚情感,不畏犧牲、自尊自強的英雄主義民族精神也因此孕育而生,并經由朝鮮族后代的發展而不斷升華。日本帝國主義侵略中國東北時,全體朝鮮族同胞懷著愛憎分明的感情,眾志成城,浴血奮戰,在用鮮血與生命的代價維護祖國穩定與統一的同時也收獲了寶貴的民族精神財富。伴隨著改革開放與經濟全球化的大浪潮,朝鮮族人民再次選擇面向世界。這種與時俱進的民族精神的發揚,不僅充分體現了朝鮮族人民的膽識與智慧,更激勵了朝鮮族后代為本民族社會經濟的進一步發展探索新路程。在中國東北進行開發建設的漫長歷史過程中,朝鮮族人民竭盡勤勞智慧,艱苦創業,為延邊自治州的現代化建設做出了重要貢獻。期間形成的艱苦奮斗的民族精神也因此成為朝鮮族人民文化精神的具體代名詞。民族藝術必須跟隨著這些民族精神不同程度的演化積淀而呈現出不同的發展狀態,朝鮮族民歌也不例外。如戰爭中勇于犧牲的民族精神在朝鮮民歌創作中的體現是維持中國朝鮮族文化形成與發展的紐帶,也是團結民族凝聚力的重要工具。換言之,朝鮮族民歌藝術從一開始就表明了它與民族精神之間的某種自覺聯系,它不可能以純粹獨立的個體形式超脫于民族背景而呈現孤立發展狀態,只有在涉及朝鮮族音樂文化關系網的大框架下與民族思想情感及文化內涵保持著內在聯系,才能煥發出蘊涵在朝鮮族民歌藝術中的民族精神,才能有利于保存與發揚朝鮮族的民族特征,從而也才能讓“朝鮮族民歌民族性”與時代主題合乎當代文化藝術與時展的需要。(二)朝鮮族民歌創作下時代主題的弘揚與精神“民族化”。朝鮮族民歌創作應不斷地適應時展的要求,尤其是要充分利用當前中國特色社會主義文化所含的思維觀念與道德價值來改編創造朝鮮族民歌。首先,民歌藝術專業者與業余愛好者在收集整理相關資料的同時,也應積極投身于民歌創作,通過采風或體驗生活等社會實踐方式積累創作經驗,認真改造演唱技巧與演唱方法,并使其適應時代主題的發展與人們審美需求的變化。其次,國家政府應進一步加大資金投入力度,為朝鮮族民歌在新時代的發展提供穩定的資金保障與強有力的經濟后盾,同時還應出臺相關政策為朝鮮族民歌創造更為廣闊的發展空間。最后,結合電影、電視、互聯網等多種大眾傳媒手段,助力朝鮮族民歌在數字多媒體語境下對時代主題的弘揚。如選擇朝鮮族民歌作為符合主流時代氣息下的電影或改編朝鮮族民歌中的古老素材等;再如設立專欄電視節目,選取朝鮮族民歌故事作為電視劇內容,聯系朝鮮族民歌與電視劇插曲主題曲制作等。此外互聯網也為實現與時代主題相契合的朝鮮族民歌的傳播提供了更為自由寬闊的空間。如利用眾多社交平臺開展有關朝鮮族民歌話題的討論,如雜糅朝鮮族民歌傳統與當前時代新元素并以新形式讓廣大受眾自主地接受與傳播等。朝鮮族民歌創作應始終不渝地堅持以體現朝鮮族民族精神特有內涵為根本宗旨。朝鮮族民歌“民族精神化”,主要涉及了創作者與歌唱者主體精神與全面文化素養等綜合問題?!霸跉v史的長河中,每一個偉大的民族都有自己珍貴的民族文化,而每一種藝術都鮮明地彰顯著本民族的精神和審美情感?!保?]163作為一個當代朝鮮族民歌創作者與歌唱家,即朝鮮族民歌藝術的闡釋者與延續者,首先要對源遠流長與深厚久遠的本民族文化形成全新認識與高度的現代批評意識,然后從正視周圍真實生活出發去掘挖感受自我內心精神境界,最后植根于當前所生存的時代,關注感受廣大朝鮮族人民的生活狀態,并從他們的思想情感即喜怒哀樂變化之中獲得最真實的精神情感體驗,從而創作出飽含民族精神的朝鮮族民歌,傳達出最切實樸素的精神感悟。此外,國家政府也應施行相關舉措,尤其在朝鮮族民族文化教育上應將朝鮮族民歌中的民族精神作為學校教育可有效利用資源,將富有朝鮮族民族精神的民歌文化與學生的實際學習生活緊密聯系起來,從小培養幼兒的民族文化素養。如教師可給學生播放飽含民族精神的朝鮮族民歌;再如學??蛇M行彰顯民族特色的文化校園建設,開展相關教育活動等。

三、他山之石:借鑒傳承、創新發展

(一)借鑒傳承與創新發展的迫切性。借鑒他山之石,是現代化進程與多元文化發展的需要。作為人類社會文明進步的標志,現代化既不是文化的同質化,也不是文化的絕對排異性,而是要求各文化間呈現一種相互借鑒傳承與創新發展的多元共存狀態。少數民族文化的現代化則是要求在保留本民族優秀文化傳統的基礎上適應現代生活方式。這對于少數民族文化來說面臨著巨大的生存危機,因此朝鮮族民歌藝術必須跟隨現代化進程做出相應的選擇,否則朝鮮族民歌歌唱藝術便難以避免其民歌文化的邊緣化、同質化以及衰微的趨勢。借鑒發展也是朝鮮族民歌發展現狀的必然要求。當前隨著朝漢兩族融合,朝鮮族語言使用人數在逐漸減少,朝鮮族人民文化欣賞趣味與生活方式也在發生著變化,加之朝鮮族一些特有的民族樂器在市場經濟的沖擊下瀕臨滅絕,這使朝鮮族民歌也開始逐漸遠離大眾,許多朝鮮族民歌歌詞中所包含的深刻民族文化積淀面臨著逐漸消失的危機,朝鮮族民歌傳承人在質量與數量上令人堪憂。只有通過借鑒傳承與創新發展,喚活朝鮮族民歌中所有積極因素,調動朝鮮族人民回鄉建設本民族文化的積極性與決心,朝鮮族民歌發展現狀才有可能逐漸改變其文化生存土壤逐漸消失的局面。朝鮮族民歌的異質包容性。在遷入中國之前,朝鮮族就擁有不因生活環境與生活方式而改變的傳統音樂文化,遷入中國以后的史實證明,中國朝鮮族民歌文化是由其自身具有的異質包容性所決定形成,即在朝鮮族傳統民謠的基礎上吸收包容中國民間音樂因素從而獲得進一步發展。因此在中國朝鮮族民歌未來發展進程中,這種強異質包容性使中國朝鮮族民間音樂文化發展因新血液的不斷注入而歷久彌新與經久不衰。(二)借鑒傳承。在借鑒國內外古典現代音樂元素的基礎上努力創作新曲目。我國朝鮮族音樂是在朝鮮半島傳統民間音樂的基礎上融合中外各民族民間音樂風格發展而成,除了堅持朝鮮族傳統民歌核心音調與“長短”節奏體系外,還借鑒了西洋優秀古典元素與現代演唱技法與表現形式?!半S著時代的發展,交通的發達,傳播手段的現代化,各個民族,各個國家的歌唱藝術和音樂作品都在互相交流和滲透。”[2]50具體到民歌傳承與創作上,應在演唱方法不失本民族特點的前提下大膽借鑒融合非本民族音樂表現手法與表現技巧,不斷拓寬表演形式與表演內容,從而形成新的創作風格,從而開創出一條既能滿足本民族人民審美需求又能呼應現代社會文化建設的音樂創作路徑。加強國際國內文化交流與合作?;赝麣v史,中朝很早就開始互派使者進行經濟文化交流,這種交流所形成的中朝兩族之間的水乳交融關系為中國朝鮮族獨具一格文化體系的形成奠定了重要基礎。“在當今,任何學科的發展缺乏全球觀察的視野孤立地談自己的發展,或脫離自身文化傳統去談發展都是難以面向未來的。”[3]146近年來延邊區域經濟的持續發展推動了朝鮮族民歌的蓬勃發展,全球化傳播語境下的朝鮮族民歌逐漸擺脫了過去傳唱教學的傳統模式,開始突破民族界限,走出中國,走向世界。加強國家國內文化交流與合作,無論在何時對朝鮮族民間音樂的傳承延續來說都頗為重要,具體表現在利用多媒體廣泛開展助力于推動朝鮮族民歌走向全球化的活動,如朝鮮族民歌外出演唱會、民族音樂學者交流學習活動等等。(三)創新發展。在繼承原有演唱內容的基礎上加以改革。新的歷史條件下民族藝術的創新發展需要藝術主題與文學價值的創新,從國家文化戰略的宏觀角度來說,即要求緊密結合“中國特色民族民間音樂”與“中國特色社會主義”這兩大原則,即朝鮮族民歌創作應與時代同呼吸,在原有演唱風格的基礎上以宣揚時想為主題,貫穿以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,堅持科學發展觀與社會主義核心價值體系思想指導,在展現民族風貌氣質,增強民族團結凝聚力以及促進社會和諧穩定的目標導引下繼承民族文化經典,創新發展民間藝術,進而創作出為人民群眾所喜聞樂見的朝鮮族民歌精品。從朝鮮族民歌自身創新發展策略的微觀角度來說,實現對演唱內容的改革需要堅持做到:延續風格,在原有曲調基礎上重新填詞;創新改編,舊曲新唱,即在創作民歌時套用民間素材,在充分利用原有音樂材料的基礎上進行提煉整理?!耙魳返娘L格是藝術家創作的獨特標志,是從音樂作品內容與形式,審美精神與藝術表現的統一中所呈現出來的獨特面貌,是藝術家創作個性的外在表現?!保?]1020世紀朝鮮族民歌中的《新阿里郎》就是在原生態民謠《阿里郎》原有曲調的基礎上根據當時生活環境重新整理填詞而來?!懊恳粋€民族的文化和藝術都有其共同的根源,所謂根深蒂固、源遠流長,正是藝術之樹長青,藝術之泉永不枯竭的真實寫照?!保?]38-39由于大多數朝鮮族民歌曲調優美但其歌詞與現代人民生活相距甚遠,重新填詞與改編有利于朝鮮族民歌在新時代的創新發展,同時保留原有民間歌曲曲調和民間素材對本民族人民來說更增熟悉感,對非本民族人民來說則顯得簡單易學,有利于實現朝鮮族民歌的廣泛傳播。

綜上所述,人類文化發展歷史就是一個不斷繼承、借鑒、創新、發展的過程,正如馬克思所說,“人民自己創造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創造,并不是在他們自己所選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造?!保?]585朝鮮族民歌作為我國重要的非物質文化遺產與我國民族音樂的重要組成部分,其文化發展過程中所得到的啟示即繼承傳統的藝術精髓、弘揚時代主題與民族精神、借鑒創新發展,這三者對未來朝鮮族民歌的發展來說都顯得頗為重要。我們只有在新的歷史條件下,堅持做好傳統民間藝術的傳承工作,高舉中國先進文化大旗,在時代步伐的催促下不斷改革創新,才能承擔起推動中國朝鮮族民歌走出延邊,走向全國乃至世界的歷史使命。我們也相信,朝鮮族民歌也會因為傳統與現代新元素的融合而進入一個嶄新時代,開拓出一片廣闊發展天地。

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作者:權輝 單位:東北師范大學