生命化體育教育對不文明行為的干預(yù)

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摘要：校園不文明行為不僅與素質(zhì)教育要求相左，更與和諧校園建設(shè)和社會主義文明發(fā)展要義相悖。從體育學(xué)科的人文精神教化價值和學(xué)科本質(zhì)出發(fā)，探究開展體育生命化教育的意義與應(yīng)用價值，探索生命化體育教育的干預(yù)價值及其干預(yù)機(jī)制，以增強(qiáng)我國學(xué)生群體廣泛的生命敬畏感、自我保護(hù)意識等人文精神，降低校園不文明行為的發(fā)生率。

關(guān)鍵詞：生命化;體育教育;校園不文明行為;干預(yù)價值與機(jī)制

1前言

所謂生命化體育教育是指體育教學(xué)應(yīng)關(guān)照體育教育本質(zhì)，以培育完備和諧的生命個體作為教育根本目的，充分遵循個體的生命特性及發(fā)展規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)由“身體素質(zhì)教育”“健康第一”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鼮楸尽苯逃砟睿@不文明行為是指在校園中發(fā)生的不文明行為，當(dāng)事雙方均為學(xué)生。校園不文明行為并不利于學(xué)校正常教學(xué)工作的開展和和諧校園建設(shè)，也與和諧校園及素質(zhì)教育宗旨完全相悖。而校園不文明行為的隱蔽性往往使得教師、家長的干預(yù)難以做到及時、有效，這也是校園不文明行為反復(fù)出現(xiàn)的原因。截至目前，我國并沒有針對校園不文明行為設(shè)立相關(guān)法律、法規(guī)及懲戒辦法，特別是教師懲戒權(quán)的缺失使得校園不文明行為的懲戒效果并不明顯。在我國當(dāng)前教育體系下，應(yīng)主動探索學(xué)科教育和校園不文明行為之間的制約關(guān)系，加強(qiáng)人文精神教育的多學(xué)科聯(lián)合培養(yǎng)是一個重要出路。

2生命化體育教育對校園不文明行為的干預(yù)價值影響

21利于人際關(guān)系和社交能力的提升，以降低人際交往障礙產(chǎn)生的不文明行為動機(jī)。生命化體育教育內(nèi)容首先注重對生命價值、生命存在的意義和集體與個體之間的關(guān)系教育，因此能更好地幫助學(xué)生個體建立良好的人際關(guān)系和社交能力，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)關(guān)注學(xué)生個體社會行為發(fā)展和身心健康水平規(guī)律。大量調(diào)研結(jié)果顯示，促使學(xué)生個體產(chǎn)生不文明行為的心理機(jī)制多為該群體社交能力和交際藝術(shù)教育的缺失而產(chǎn)生的不穩(wěn)定心理及行為。生命化體育教育可通過和諧、競爭有序、文明開化的課堂氛圍建設(shè)讓學(xué)生們在一定的課堂內(nèi)容規(guī)約下和豐富有趣的課堂組織形式中得以釋放，在集體性、合作性活動中建立師生間良好的人際關(guān)系和鍛煉社交能力，則可大大降低人際交往障礙產(chǎn)生的不文明行為動機(jī)。22加強(qiáng)教師、家庭、學(xué)校等監(jiān)護(hù)主體對生命本質(zhì)的認(rèn)識，剪除不文明行為發(fā)生環(huán)境與條件。生命化體育教育的第二大要義即實(shí)現(xiàn)去功利化教育，從生命的視角重新審視個體的存在意義、價值和成長。生命化體育教育更能依據(jù)學(xué)生個體生命成長的內(nèi)在邏輯和身心發(fā)展規(guī)律，尊重與發(fā)展生命個體的獨(dú)特性及多樣性，體現(xiàn)生命的自主性與超越性，重視生命的情感體驗(yàn)、運(yùn)動體驗(yàn)價值，并注重喚醒個體的生命價值、存在意義與自我成長需求，促進(jìn)個體完滿和諧生命價值與精神體系的生成，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育宗旨。在生命化體育教育下，教師具有更多的精力關(guān)注學(xué)生的生命價值培養(yǎng)，對體育人文的教育價值和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、發(fā)展需求進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，更加關(guān)照學(xué)生身心發(fā)展問題共性及個體差異。去功利化教學(xué)價值體系影響下，生命化體育教育的價值觀、教育理念也會對家庭教育、養(yǎng)育觀和學(xué)校教育的價值觀、教育觀則會產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力，真正關(guān)心學(xué)生的生理、心理及運(yùn)動需求，而非成績，只有教師、家庭、學(xué)校這三個最重要的教育主體對生命教育的意義清晰的認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)去功利化教育，尊重學(xué)生個體與需求，從根源上減少學(xué)業(yè)壓力和成長焦慮所帶來的身心障礙發(fā)生的環(huán)境與條件。

3生命化體育教育預(yù)防校園不文明行為干預(yù)機(jī)制研究

31教育職能部門構(gòu)建生命化一體化干預(yù)體制，打造知情合一的健全發(fā)展教育體系。學(xué)生群體之所以出現(xiàn)校園不文明行為現(xiàn)象，主要在于學(xué)校教育缺乏豐富而富有教育價值的生命教育課程及活動，部分學(xué)生對于生命價值和生命的脆弱性缺乏正確認(rèn)知。因此加強(qiáng)生命教育，讓其建立尊重、敬畏生命的正確價值觀與情感，才能從根本上杜絕不文明行為產(chǎn)生的心理與行為動機(jī)。生命教育是全人教育的重要組成部分，也是當(dāng)代體育教育最應(yīng)該回歸的教育本質(zhì)，雖然生命化體育教育理念在近幾年已被提出，但一直囿于功利化教育思想和考核機(jī)制的制約，尚未得到廣泛開展。筆者認(rèn)為探索生命化體育教育對校園不文明行為的干預(yù)機(jī)制首先要要依靠教育職能部門的行政權(quán)威與政策架構(gòu)能力，構(gòu)建生命化一體化干預(yù)體制，通過上層建筑的影響力，自上而下形成激勵機(jī)制、教育理念與教學(xué)手段，打造知情合一的健全發(fā)展教育體系。美國教育家布魯姆對知情關(guān)系的認(rèn)知時指出，“認(rèn)知是對事物的本質(zhì)和規(guī)律探索的智能活動，情感是事物的認(rèn)識過程中體驗(yàn)的自我滿足，認(rèn)知與情感是互為發(fā)展、交叉滲透的。”因此打造生命化體育教育干預(yù)機(jī)制必須要堅(jiān)持體育知識、運(yùn)動認(rèn)知與運(yùn)動情感的融合發(fā)展，形成理智化、道德化、審美化的體育情感，建立以生命的存在為邏輯起點(diǎn)，以生命發(fā)展和體育教育規(guī)律為邏輯主線，以不斷提升自身和他人的生命質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值、乃至夢想追求為體育教育實(shí)踐活動的歸宿，獲得生命張力與活力，因此注重知情合一是構(gòu)建生命化體育教育干預(yù)機(jī)制的關(guān)鍵。32構(gòu)建全面教育關(guān)懷機(jī)制，加強(qiáng)社會教育關(guān)懷功能建設(shè)，創(chuàng)建生命化協(xié)同人文發(fā)展氛圍。深度分析校園不文明行為產(chǎn)生的動機(jī)多為缺乏關(guān)懷或引起監(jiān)護(hù)者的關(guān)注。因此針對校園不文明行為產(chǎn)生的根源，需加強(qiáng)探索青少年全面教育關(guān)懷工作，加快研究生命化體育教育干預(yù)機(jī)制。筆者認(rèn)為生命化體育教育干預(yù)機(jī)制建設(shè)的一個重要渠道就是構(gòu)建全面教育關(guān)懷機(jī)制，加強(qiáng)社會教育關(guān)懷功能建設(shè)，創(chuàng)建生命化協(xié)同人文發(fā)展氛圍。在生命化協(xié)同人文發(fā)展氛圍中，通過課內(nèi)外一體化生命化體育活動的創(chuàng)設(shè)，使家長、社會、組織等各個階層都清晰地認(rèn)清青少年群體當(dāng)前思想狀態(tài)和心理發(fā)展水平，在各自的范圍內(nèi)對該群體給予足夠的關(guān)愛和寬容，讓他們在社會教育關(guān)懷體系中接受人的健全發(fā)展教育，并通過富有溫度與生命價值感的生命化協(xié)同人文發(fā)展氛圍加強(qiáng)自我生命化教育，建立與社會的正確聯(lián)結(jié)與關(guān)系，形成穩(wěn)定、陽光、富有朝氣與活力的情感與身心發(fā)展水平。33注重良好同伴群體建設(shè)，在體育教育中滲透情感教育，發(fā)揮集體影響力。構(gòu)建該干預(yù)機(jī)制最終是要注重良好同伴群體建設(shè)，在體育教育中始終要滲透情感教育，發(fā)揮集體影響力在構(gòu)建促進(jìn)人健全發(fā)展的教育體系，加強(qiáng)對學(xué)生的自我教育，推動良好同伴群體的形成和建設(shè)生命化協(xié)調(diào)教育氛圍，加強(qiáng)教育關(guān)懷功能，最終讓被不文明行為者敢于對各種校園不文明行為說“不”，形成正確的防御能力，通過集體的感化和生命化教育，通過教育疏導(dǎo)使之明白正確的價值觀，對生命學(xué)會尊重和敬畏，從而剪除校園不文明行為的現(xiàn)實(shí)生存土壤。

作者:張亞晶 周萬斌 劉樹峰 王鑫剛 單位:佳木斯大學(xué)