小議我國風箏藝術

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摘要：風箏作為一項古老的民間體育活動，有著二千多年的歷史，一直融入中國傳統文化之中。風箏藝術逐步成為我國民俗文化的重要內容之一，最終形成具有濃郁東方文化色彩的中國風箏藝術。本文對中國四大風箏，風箏的制作步驟及中國風箏的玩法進行了研究。

關鍵詞：風箏傳統藝術。

在漫長的歲月里，我們的祖先創造出許多優美的凝聚著中華民族智慧的文化藝術，反映人們對美好生活向往和追求。其中，中國傳統的風箏藝術滲透著我國傳統文化藝術，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。

風箏又名“紙鳶”、“風鳶”、“木鳶”，是我國古老的發明，放風箏在我國已有2500多年歷史。自風箏誕生以來，放風箏成為了一項很好的健身娛樂活動，不論男女老少，幾乎人人都喜愛，當你把風箏放到蔚藍的天空中自由的翱翔時，那暢快的心情是無法用語言形容的。

放風箏不僅成了人民喜愛的一項體育、娛樂活動，而且在軍事、科研、航空等方面得到廣泛應用。據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量；梁武帝時曾用風箏傳信；唐朝的張伓被圍困時用風箏傳信求救兵，取得了成功。從唐朝開始，風箏逐步傳到民間。到了晚唐，風箏上已有用絲絳或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，借助風的吹動力量，笛孔作響，聲如古代樂器“箏”的聲音，因而有了“風箏”的名字。

到了宋朝，風箏已有很大發展，品種增加，性能提高，并與人民生活發生了密切的聯系。如北宋張擇端的《清明上河圖》和蘇漢臣的《百子圖》中也都有放風箏的場面；明朝畫家徐渭寫過很多與風箏有關的詩，如“柳條搓線絮搓綿，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。”“我亦曾經放鷂喜，今年不知老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。”

清朝的玩風箏之風更盛。傳說慈禧曾派太監專程到天津找“風箏魏”扎一個“壽星老騎仙鶴”風箏給她玩。

現在故宮里還收藏著三支溥儀玩過的大風箏。曹雪芹在《紅樓夢》七十回中生動地描寫了大觀園中姐妹們放美人、大魚、蝙蝠、鳳凰、沙雁等各種風箏的情景。可以說，中國玩具風箏在這時發展到了相當高的水平。

其實，從唐宋開始，中國風箏向世界流傳，如日本、馬來西亞等東南亞國家，然后傳到歐洲和美洲等地。在歐美產業革命形勢的影響下，中國的玩具風箏開始在那里向著實用的飛行器發展。經過英國的凱利，澳大利亞的哈格瑞夫，德國的李林達爾等人的努力，最后由美國的萊特兄弟造成了最早的能載人飛行的飛機。

因此，在美國華盛頓宇航博物館的大廳里掛著一支中國風箏，在它邊上寫著：“人類最早的飛行器，是中國的風箏和火箭。”到明清時，風箏已風行世界各地，并受到各國人民的喜愛。在法國巴黎，成立了法國風箏俱樂部，法國北部的耶迪普城，每年舉辦一次國際性風箏節。在日本，著名的東京博物館內，設有專門展覽風箏的展室。

中國四大風箏。

經過歷展，我國逐步形成了四大風箏生產中心，即北京、天津、山東濰坊和江蘇南通，在國際上享有很高的知名度。

1、北京風箏：北京風箏的品種很多，傳說曹雪芹所著的《南鷂北鳶考工志》中就有四十多種風箏的扎法，現存的一本《北平風箏譜》中收集了二百余種北京風箏。在眾多的北京風箏中，有一種性能最好，對全國風箏影響最大，也最具有代表性的風箏，那就是外形象一個“大”字的“沙燕兒”，也稱“扎燕兒”或“沙雁兒”。（圖1）“沙燕兒”的頭是燕子頭的平面變形，它的眉梢上挑，兩眼有神，被賦予了人的感情。再加上那對剪刀形的尾巴，使人看上去就會想到燕子。人們在沙燕兒的膀窩、腰節、前胸和尾羽等處加上蝙蝠、桃子、牡丹等吉祥圖案，寓意著幸福、長壽和富貴等美好的愿望。

“沙燕兒”的結構簡練，主骨架只由五根竹條組成。

翅膀由上、下兩根竹條在端部彎曲而成形狀特殊的“膀兜”。這翅膀使沙燕兒在風小時能起飛，風大時也飛得穩，其飛行性能優于其它類型的風箏。由沙燕兒演變成的風箏很多，遍及全國。如天津的硬翅蝴蝶和“轱轆鍋子”；山東濰坊外號叫“跑破鞋”的硬翅魚和硬翅人物風箏；南通的“五音螻姑”等。

2、天津風箏：天津風箏也很多，但以軟翅風箏最突出。他們運用軟翅結構，不僅可以作成飛鳥或昆蟲的翅膀，還能做成金魚身邊游動的鰭或武士背后飄揚的旗，還可以用很多小的軟翅排列在一起，組成一個大風箏。例如用幾個蝴蝶圍繞著花叢組成“百花齊放”，用很多鳥圍繞著鳳凰組成“百鳥朝風”等。

天津風箏的骨架，很多是“楔”、“卯”連接，不用線綁。

在結構上拆折精巧。一支很大的風箏拆開后折起來，可以放進很小的盒子里，攜帶十分方便。除一般的軟翅之外，天津的魚，蝦、蟹等水族風箏和福、壽、喜等字形風箏也稱一絕。

3、山東濰坊風箏：山東風箏歷史久遠，其中以濰縣（現濰坊市）為最。鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”濰縣志也記載：“清明，小兒女作紙鳶，秋千之戲。紙鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類之外，兼作種種人物，無不維妙維肖，奇巧百出。”

山東濰坊風箏主要有三種基本造型：串，硬翅和桶。

其中以串型風箏最突出。據說這是早年受了龍骨水車的啟發而制造的。現在已發展成許多品種，小的龍頭蜈蚣可放在掌上，大的有幾百米長，造型、色彩也各不相同，從簡單的白紙糊身，紅紙糊頭，不畫一筆，不染一色的蜈蚣風箏，到色彩繽紛，繪金描銀的九頭神龍風箏；從構思奇妙的二龍戲珠，到三條巨龍在空中呈“Y”字形飛行的“哪咤鬧海”，真是千變萬化，奇巧百出山東濰坊的長串風箏除蜈蚣外，還有各種不同的題材，如“梁山一百單八將”就是把一百零八位梁山好漢做得個個神態不同，栩栩如生，放上天去排成一隊，各持兵刃隨風飄動。

4、江蘇南通風箏：江蘇南通風箏中最有特色的是“六角板鷂”，（圖5）它是由一個長方形和一個正方形組合而成，有六個凸角的風箏，也有由幾個這種風箏組合在一起的“七連星”或“九連星”等。這種“六角”，大的有幾米高，上面裝有數十支甚至數百支大小不同的“哨”、“口”。放上天去，這些哨口發出不同的音響，象一支大型樂隊在空中合奏，聲音可傳到幾里之外，十分雄偉。

風箏的制作步驟。

風箏制作要經過設計圖樣、扎骨架、繪畫面、裱糊，拴提線等工序。

1、設計圖樣：扎風箏首先要設計圖樣。內容多是人們喜愛的鳥獸魚蟲、花草文字和人物，并且給予喜慶涵義。骨架設計在結構合理的前提下，盡量減少竹條根數，以減輕骨架重量。一般風箏須左右對稱或基本對稱。

2、扎骨架：先把竹子劈成2、3厘米寬的竹片，再用刀或木工刨子削去竹瓤，只用3、4毫米厚的竹皮。并把竹皮表面的一層臘皮刮去。一般風箏骨架的主要竹條如翅條等，截面以3、4毫米見方為宜，其它次要部分竹條可稍細些。左右或上下對稱部分要先用兩倍寬的竹條烤制，再劈成同樣寬的兩片使用。注意劈開的兩片粗細、重量要相等、強度也要基本一致。翅條梢部分要逐漸削薄，有些彎度大的竹條要盡量削薄并在水中浸泡一段時間再烤制。

烤竹條時不可心急，要使竹條離開火焰，慢慢烘烤彎點。當感覺竹條軟化后再輕輕用力，彎到所需要的角度后，要堅持一會，待基本冷卻后再放手。

扎骨架時須在竹條接觸的地方點些乳膠，再用縫紉線扎制。繞線時要拉緊，把線圈靠密實、排整齊。最后將線頭系好或夾在兩竹條之間的乳膠上，這樣乳膠干后骨架就非常牢固。骨架扎好后，一定要檢查一下是否扭曲，兩側翅膀長短、寬窄是否對稱，重量是否相等，應垂直的地方是否垂直3、繪畫面：彩繪畫面，應先根據骨架描好外輪廓，周圍余出兩厘米備用，余料裁下，再起草稿、勾線、設色。兩側對稱部分如兩翅，應先畫好一個翅膀，再反轉過來，在拷貝臺或玻璃窗上描好另一側翅膀的圖案。

風箏的表現方法可以是寫實的，也可以是夸張變形的。色彩要鮮明，對比要強烈同時要考慮放飛時在藍天背景下的遠視效果。風箏的平面部分可先畫后裱，立體部分須先裱后畫。設色如用透明水色，要先上淡些的顏色，如黃、桃紅等，待其充分干后再上重些的顏色。水色屬化學顏色，不能調合使用。上色時，筆頭含水份多少要適當，太澇易出現水潰，太干則很難上勻。

4、裱糊：平面風箏裱糊較簡單。裱糊前，把畫面用電熨斗熨平，然后反放在桌面上輔好，再把骨架均勻地涂上乳膠摁在畫面上粘牢。余出部分涂膠后，剪些缺口，將外輪廓竹條包好。也可以每邊只留三、四個加固片包貼竹條，其它余料用刀片裁去。立體部分多用分塊粘貼的辦法，耐心細致地裱糊。裱糊風箏面要松緊適當，太松欠美觀，受風也不均勻，影響放飛效果；太緊又易使骨架變形。

5、拴提線：栓提線是風箏能否飛得好的關鍵。一般制作精細的風箏可拴兩根提線，總長為兩拴線點距離的四，五倍。上線稍短，與風箏平面垂直；下線略長，與風箏面成60度左右角。確定好角度后在提線頂端結個扣兒。上提錢內角略大，風箏就飛得高；角度稍小，就飛得遠。也有不少風箏拴三根提線，角度與兩根提線基本相同。拴法多是上二下一，上線拴兩肩，下線拴襠。提線拴好后，要抓著提線提起風箏，把兩邊調整平衡。

中國風箏的玩法。

中國風箏的玩法很多，如斗風箏，加響器，“送飯”，掛燈，操縱等。

1、斗風箏：宋朝已有“以相勾引……線絕者為負。”后已失傳，現只有廣東、西藏等地尚存。

2、響器：從唐朝開始。風箏響器可分弦、哨、打擊器。

（1）弦：用竹弓張弦，風吹弦鳴。北方用絲絳為弦，張緊后涂以蛋清，以增加張力。一弓可張數弦，風吹弦響，音各不同。把張好弦的弓裝在風箏上，謂“背弓”。南方用藤條削薄為弦，聲音又不一樣。

（2）哨：類似鴿哨，南通最精。用筒狀共鳴箱的謂“哨”；用球形共鳴箱者謂“口”。哨聲尖細、清脆，屬高音部。口聲圓潤凝重，渾厚深沉，大口屬低音部。口、哨相配，五音和諧，十分悅耳。

（3）打擊器：由風車帶動輪錘敲擊銅鑼皮鼓，節奏感很強，但音量有限，聲音傳的不遠。

（4）“送飯”：“送飯”又叫“碰”，是一種靠風力把物品沿風箏線送上天的裝置。到達頂端后，與預先拴在線上的橫棍相撞，風翼折起，它便沿線滑下來。有的還可以在下面自動張開風翼，又飛上去，這叫“來回碰”。“送飯”的用法很多，如送上彩紙，散下來，叫“天女散花”；作成珠形的來回碰放在龍頭蜈蚣上，叫“龍戲珠”；風箏上掛鞭炮，送飯帶著香火上去，便可以在空中點燃爆竹，也可以送一串點燃的小燈籠上去。

（5）掛燈：把帶著燈的風箏在夜晚放上天空，十分美麗。這在唐，宋已盛行，后因引起火災而被禁。現有干電池燈可用，十分安全。

（6）操縱：中國人放風箏，很講究用一些微妙的操縱動作來控制風箏的飛行，然后細細品味。如前人講風箏的操縱說：“輕提之，則如一鶴沖霄破云而上；輕縱之，則如花間蝴蝶乘風遠逝；輕摻之，則如雙燕呢喃臨風飛舞；輕帶之，則如散花天女，微笑對人。這些，皆從一個輕字上得來，若稍落滯相，則妙態全失。”北京的鷹風箏可以通過操縱使其在空中盤旋，謂之“打盤兒”。通過操縱也可使龍頭蜈蚣在空中搖頭擺尾，象“活龍”一樣。近代的雙線操縱風箏可以在空中畫出各種軌跡，表演技巧花樣。

風箏是在世界各國廣泛開展的一項群眾性體育娛樂活動。我國是風箏歷史最為古老悠久的國家之一，放風箏是老幼皆宜、健康身心的娛樂性體育活動。它既能就地取材、制作方便、容易普及，也可以精細制作，顯示不同民族的精湛工藝水平和美術構思。近年來，由于放飛技術的發展，風箏日益成為競技性很強的體育活動。隨著國際交流活動的日益頻繁，放風箏也逐漸成為國際友誼交往和文化體育交流受歡迎的媒介。

參考文獻：

（1）柴茂智：《風箏》，北京出版社，1991年版。

（2）徐藝乙：《風箏史話》，北京工業美術出版社，1997年版。

（3）朱鷹：《風箏》，中國社會出版社，2005年版