服裝立體造型設(shè)計論文

導(dǎo)語：服裝立體造型設(shè)計論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、了解美的知識、認(rèn)識美的形態(tài)

造型呈現(xiàn)美的形態(tài)豐富多彩，如自然美、生活美、人體美等，把各種美的形態(tài)豐富于服裝立體造型之中，要感知其中的美，必須把構(gòu)思轉(zhuǎn)化為具象形象。所謂具象形象，就是從大自然中通過觀察、寫生和變形，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行分解和重新組合，使形象更簡練、完善，增加裝飾效果。如學(xué)生梁肖一設(shè)計的作品《暢》運(yùn)用了白墻灰瓦的色彩等元素，由上向下點綴流暢，元素運(yùn)用有稀有密、上下呼應(yīng)，使欣賞者立即能聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的意境。因此，聯(lián)想便于觸動學(xué)生的細(xì)膩情思，使美感豐富活躍，使作品更富感染力，從而給人以美的享受，而且充實和美化人的物質(zhì)和精神生活。所以，教學(xué)生多細(xì)心觀察生活，要從豐富多彩的生活中汲取養(yǎng)分、收集素材，不斷了解美、認(rèn)識美的形態(tài)，不斷提高鑒賞水平是學(xué)習(xí)的根本。

二、在服裝造型中創(chuàng)造美的形象

服裝立體造型是美的創(chuàng)造，必須賦予其美的形象，使欣賞者感到可愛并具有感染力、生命力。美的形象中蘊(yùn)含著人的本質(zhì)，而人類最珍貴的特性就是自由創(chuàng)造。哪里出現(xiàn)了自由創(chuàng)造，哪里就會出現(xiàn)美，并在美的作品中顯現(xiàn)人類的強(qiáng)大力量。立體造型過程是一種自由創(chuàng)造，正是這種創(chuàng)造可以賦予服裝美的生命。

（一）服裝造型要具有獨(dú)創(chuàng)性

獨(dú)創(chuàng)性是一種珍貴的藝術(shù)品質(zhì)，可以說，沒有獨(dú)創(chuàng)就沒有藝術(shù)美，獨(dú)創(chuàng)性也是造型的生命。純粹的藝術(shù)更是如此。時裝舞臺上的每一個服裝款式，都在獨(dú)到的創(chuàng)意基礎(chǔ)上得到展示，即使是題材相同、主題相同、手法相同，也會體現(xiàn)出不同的獨(dú)創(chuàng)性。在服裝造型過程中，通過借鑒對優(yōu)秀作品的變造很常見，即使是大師級的服裝設(shè)計，其案頭上也擺滿了優(yōu)秀作品圖集，有的設(shè)計師還專門到市井和人群中去觀察體味，借鑒那些新潮著裝的款樣，展開自己的系列創(chuàng)作，這種對優(yōu)秀作品的借鑒與依據(jù)市場流行規(guī)律的構(gòu)思與刻意模仿不同，服裝藝術(shù)的美是在整個系統(tǒng)工程中表現(xiàn)出來的。從表面上看，設(shè)計好像是東拉西扯的參考資料，實質(zhì)上，優(yōu)秀的作品往往是設(shè)計師對系統(tǒng)要素做了重新的構(gòu)成和創(chuàng)作。任何藝術(shù)作品，切忌模式刻板，千篇一律，否則就失去作品的審美價值。

（二）對比造型藝術(shù)中的魅力

對比作為藝術(shù)的表現(xiàn)手法，是藝術(shù)作品審美創(chuàng)造的重要手段，其主要特征是使具有明顯差異的矛盾和對立的雙方在一定條件下共處一個完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的構(gòu)成關(guān)系，運(yùn)用對比手法便于顯示和突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)效果和藝術(shù)感染力，同時通過對比欣賞，注意力被吸引到所要表現(xiàn)的主要部分。如學(xué)生董天巖的設(shè)計作品《韻》就運(yùn)用了大小扇子對比元素，特點是作品的整個上下身都以大小扇面旋轉(zhuǎn)構(gòu)成，使作品整體效果表現(xiàn)一種大氣、時尚的美，生動活潑，內(nèi)容充實，設(shè)計者在對比、視覺上使得這一作品獲得節(jié)奏感和美感。對此，在造型中產(chǎn)生的效果就是變化，如果一件作品缺少變化，在形象上就會使人感到平淡、枯燥無味，而變化過多、對比過于強(qiáng)烈，也會使觀賞者眼花繚亂，失去造型藝術(shù)的魅力。所以，對比關(guān)系中的基本要素就是要注意處理好局部之間的聯(lián)系，從而使整個作品顯得和諧一致。

三、教學(xué)講評中的設(shè)計美體驗

服裝造型設(shè)計必須把審美情感賦予對生活的獨(dú)特審美感受之中，再經(jīng)過自己的審美意識和審美理想概括提煉，凝聚在服裝立體造型之中，這才能體現(xiàn)造型設(shè)計的完整與主體性。具體來說，教師在教學(xué)中不能停在對象的形式和現(xiàn)象上，要引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理解其形象內(nèi)涵，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力有著重要作用。造型大師羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”因此，在學(xué)生相互講評前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)，及時捕捉造型美，要引導(dǎo)他們積極參與到講評中，親身體味創(chuàng)作的美，只有引導(dǎo)學(xué)生做深層次的挖掘和探索，才能在教學(xué)中抓住典型作品，進(jìn)行分析、講解，最終進(jìn)入審美的意境。意境能引起欣賞者強(qiáng)烈的美感，能喚起學(xué)生自由想象，讓他們自然而然地認(rèn)識美、體驗美。服裝立體造型是美的創(chuàng)作，但很難盡善盡美，因而對學(xué)生不能求全責(zé)備，對學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作精神要加倍珍惜，多鼓勵，讓他們多用腦去想，用心去做，使學(xué)生既能創(chuàng)作出美的作品，又能受到美的陶冶，從而提高學(xué)生的創(chuàng)作情趣。

總之，服裝立體造型設(shè)計特別要與審美實踐相結(jié)合，普通的美學(xué)有些抽象，在學(xué)習(xí)時應(yīng)多與自己或他人欣賞評價服裝實踐活動相結(jié)合，注意相互作用與滲透，展開積極的思維活動和情感體驗。在欣賞體驗中激發(fā)學(xué)生對美的認(rèn)識和理解，從而起到潛移默化的作用，藝術(shù)創(chuàng)作才會生動活潑。

作者:劉蘭單位:遼寧傳媒學(xué)院