服裝科技與服裝創(chuàng)意構(gòu)思

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服裝的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科技，個(gè)人的創(chuàng)意再好，要想實(shí)物化、產(chǎn)業(yè)化，幾乎都離不開(kāi)科技，因此科技與服裝的關(guān)系是相輔相成的。服裝的發(fā)展也離不開(kāi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，隨著人們生活水平的提高，對(duì)服裝的審美要求越來(lái)越高，服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也越來(lái)越受人們的關(guān)注，因此服裝科技與服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的關(guān)系值得我們探討。

一、服裝科技發(fā)展簡(jiǎn)介

服裝生產(chǎn)工業(yè)化起步于1790年，英國(guó)人ThomasSaint（圣托馬斯）發(fā)明了第一臺(tái)單鏈?zhǔn)骄€跡手搖縫紉機(jī)。此后經(jīng)過(guò)兩百多年的工業(yè)文明，現(xiàn)代紡織和成衣技術(shù)解決了生產(chǎn)的高效率，并且與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)相結(jié)合，使服裝產(chǎn)品在實(shí)用功能上進(jìn)一步滿足了人類的需求。在此期間不僅縫紉設(shè)備在逐步改進(jìn)，而且出現(xiàn)和發(fā)展了相應(yīng)的整燙設(shè)備、裁剪設(shè)備、測(cè)量設(shè)備等，同時(shí)與此呼應(yīng)的各方面技術(shù)也逐步提高，相關(guān)的行業(yè)也隨之發(fā)展，形成了從生產(chǎn)到銷售的一條龐大的產(chǎn)業(yè)帶。

二、服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)生于發(fā)展

人類服裝發(fā)展史是一部活生生的人類歷史，不同時(shí)期的服裝形式的變化，承載著不同時(shí)期的人類文明進(jìn)程，也反映著不同時(shí)代背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化藝術(shù)所產(chǎn)生的不同的價(jià)值觀、審美觀和生活方式。20世紀(jì)是西方服裝時(shí)尚變遷最為頻繁、最為重要的一個(gè)歷史階段，從20年代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)思潮到60年代的年輕風(fēng)暴，再到90年代科技的大發(fā)展和服裝電腦設(shè)計(jì)進(jìn)入人們的生活等，都對(duì)整個(gè)服裝業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，這些影響使服裝從傳統(tǒng)的非功能性轉(zhuǎn)向以人為本的功能性。從單一的流行傳播方式進(jìn)入到多元化的民主時(shí)期，可以說(shuō)時(shí)代精神左右著服裝的流行變遷，對(duì)人類的衣著生活產(chǎn)生著巨大的影響。20世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相繼完成了工業(yè)化，并開(kāi)始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)變，這就催生出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。1998年英國(guó)出臺(tái)《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，提出“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。”這是最早出現(xiàn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，隨后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家不斷發(fā)展，主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等多個(gè)方面的創(chuàng)意群體。伴隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生，其核心在于“創(chuàng)意”。它包含兩個(gè)層面：第一是“原創(chuàng)”，即這個(gè)東西是自己首創(chuàng)，前人或他人沒(méi)有；第二是“創(chuàng)新”，即在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造，形成一個(gè)新的東西。實(shí)際上服裝業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)概念的產(chǎn)生。早在20世紀(jì)60年代，受“年輕風(fēng)暴”的影響，西方的年輕人就用反常規(guī)的穿著形式對(duì)傳統(tǒng)著裝規(guī)范提出示威。受此啟發(fā)，一些大膽的設(shè)計(jì)師相繼推出了最初的創(chuàng)意設(shè)計(jì)服裝，有代表性的如設(shè)計(jì)師瑪麗•匡特的“迷你”裙，而“迷你”的意義不僅是一種新款式、新時(shí)尚，更是一種對(duì)原有觀念的動(dòng)搖與革新。進(jìn)入70年代以后，后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)大師更是層出不窮，其中英國(guó)人維斯特伍德以鮮明的反美學(xué)風(fēng)格，設(shè)計(jì)了襤褸而考究、矛盾而統(tǒng)一的一系列令人瞠目而又震撼的服裝。意大利的范思哲則在華麗的服裝中糅入嬉皮風(fēng)格，使其服裝設(shè)計(jì)取得了無(wú)法預(yù)料的成功。法國(guó)的戈蒂埃界也常常讓高貴的時(shí)裝在荒誕的組合中凸顯出新意，這些創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)的先鋒人物扭轉(zhuǎn)了人們的服飾觀念，他們的設(shè)計(jì)令人大開(kāi)眼界，使造型、色彩、肌理、裝飾等服裝設(shè)計(jì)元素都具有了更多的內(nèi)涵和新的組織方式，使許多女性不再只盯著巴黎高級(jí)時(shí)裝，從此，服裝開(kāi)始進(jìn)入到一個(gè)多元化的民主時(shí)代。90年代末，風(fēng)格混雜、富于裝飾、具有各種民族特色或懷舊風(fēng)格的服裝日益受到市場(chǎng)歡迎。到了21世紀(jì)個(gè)性化、人性化、創(chuàng)意性成了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的新元素。

三、創(chuàng)意設(shè)計(jì)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也愈來(lái)愈受關(guān)注和重視。然而由于服裝行業(yè)本身的特殊性，它又不能簡(jiǎn)單地被規(guī)劃為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。一方面，兩者的定位和側(cè)重有別：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在于最大限度地提高附加值，不在于產(chǎn)量的大小；而服裝是人們生活基本的物質(zhì)條件之一，所以服裝業(yè)必須優(yōu)先側(cè)重基本生活需求。另一方面，從心理學(xué)的角度來(lái)看人人都渴望擺脫束縛，享受多彩人生，在基本需求滿足后，個(gè)性化著裝又成了大眾新的追求，實(shí)現(xiàn)服裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)成了實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的重要方面，這就意味著設(shè)計(jì)要不斷出新，這就給服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給服裝業(yè)追求最大限度地提高附加值帶來(lái)了便利。現(xiàn)在的社會(huì)已處于一個(gè)多元的時(shí)代，很難再現(xiàn)如夏奈爾、迪奧等獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾十年的情景，想要找到一種思維去控制整個(gè)服裝界的流行趨勢(shì)已經(jīng)很難了。但這也是一件好事，時(shí)代多元化后，不是沒(méi)有大師，只是大師的光環(huán)暗淡了，因此，對(duì)于服裝而言，每個(gè)人都可以去設(shè)計(jì)。早在20世紀(jì)60年代開(kāi)始，一些充滿熱情和理想的年青設(shè)計(jì)師們開(kāi)設(shè)的各種小型服裝店就大量涌現(xiàn)，許多設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生也放棄了傳統(tǒng)的職業(yè)選擇，不再一心希望進(jìn)入大公司設(shè)計(jì)批量生產(chǎn)的服裝，而是自立門戶賣自己設(shè)計(jì)的作品，甚至一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的愛(ài)好者也紛紛加入到其中。二次設(shè)計(jì)、DIY（自己設(shè)計(jì)）等信條在服裝行業(yè)內(nèi)也流行起來(lái)。到了現(xiàn)在，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)更好了，人的需求也更高了，文化的、審美的、獨(dú)特的、新奇的等各種需求帶來(lái)不同的消費(fèi)群，所以服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)就顯得更重要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展越好，消費(fèi)者的品位就越高，一方面是社會(huì)在發(fā)展，一方面是大眾的品位在提高，這是個(gè)相互影響的因子，一切都在提高，整體水平也就提高了。當(dāng)然品位是有層次的，有喜歡極簡(jiǎn)的、有喜歡繁復(fù)的；有喜歡古典的，有喜歡時(shí)尚的；有喜歡條理的，有喜歡混搭的；還有許多富有的外國(guó)朋友，不喜歡消費(fèi)牌子，也不在乎時(shí)尚之類，就喜歡買二手服裝正是社會(huì)的落差很大，因而才能多彩,這讓我們很難通過(guò)理性、科學(xué)的方式去區(qū)分，因此“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”的空間也更寬闊。服裝有很強(qiáng)的時(shí)代感，因此當(dāng)下許多服裝設(shè)計(jì)師更在意內(nèi)心的感覺(jué)，他們認(rèn)為最時(shí)尚的東西就是內(nèi)心最感性最單純的情感，不用特別考慮市場(chǎng)，加上小批量、不重復(fù)或少重復(fù)等特點(diǎn)，使每一件衣服總會(huì)有與眾不同的地方作為賣點(diǎn)，所以它賣的就是創(chuàng)意，他們的作品也許質(zhì)量、做工等方面都比不上“XX”牌，但作品最有價(jià)值的是設(shè)計(jì)師對(duì)服裝的理解、對(duì)創(chuàng)意的把握，這些新觀念就是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

四、服裝科技為服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)拓展了思維空間

服裝設(shè)計(jì)師受到社會(huì)、時(shí)尚、文化思潮、藝術(shù)流派等發(fā)展的影響，因此服裝的發(fā)展更要受到多方的牽動(dòng)和引領(lǐng)，而科技是一個(gè)統(tǒng)帥，服裝的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科技。高科技材料、計(jì)算機(jī)技術(shù)、生化技術(shù)、現(xiàn)代信息技術(shù)等在紡織服裝領(lǐng)域中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，這一切給服裝注入了神奇的活力，滿足了人們來(lái)自生理、心理、健康、審美的各種需要，也同時(shí)帶來(lái)了服裝生產(chǎn)的高效能和產(chǎn)品的高質(zhì)量，還有服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的高速度和高水平。

（一）服裝科技影響服裝材料，服裝材料激發(fā)設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，尤其在創(chuàng)意構(gòu)思之時(shí)就要同時(shí)考慮到實(shí)現(xiàn)構(gòu)思的諸多要素：材料、色彩、結(jié)構(gòu)、造型、工藝、文化、藝術(shù)等，雖然在具體某一作品中不一定要對(duì)這些要素做到面面俱到的表現(xiàn)，但是在頭腦里它們一定是全部存在且同等重要的，它們的和諧組合才能產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。其中服裝材料是第一要素，如果沒(méi)有合適的材料，就會(huì)出現(xiàn)“巧婦難為無(wú)米之炊”的現(xiàn)象，美好的設(shè)計(jì)就會(huì)變成空想，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，必須考慮最能表現(xiàn)這款服裝造型所需要使用的服裝材料，無(wú)論是主料還是輔料都會(huì)直接影響設(shè)計(jì)表現(xiàn)，影響創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)。所以，用來(lái)制造服裝的材料也同樣非常重要，高科技的面料無(wú)論是環(huán)保型的，還是生態(tài)型的，都離不開(kāi)形式這個(gè)載體。世界著名女裝設(shè)計(jì)師迪奧曾說(shuō)：“面料不僅能表現(xiàn)設(shè)計(jì)師夢(mèng)想，同時(shí)也能激發(fā)設(shè)計(jì)師思想，而這正是靈感的源泉，我們的許多思想就來(lái)源于面料本身。”例如棉布吸濕、保暖又透氣，所以常用于設(shè)計(jì)家居服或內(nèi)衣及嬰幼兒服裝；絲綢精細(xì)而華麗，常用于設(shè)計(jì)正裝和高雅服裝各種新原料、新材料也在不斷地開(kāi)發(fā)中，近年來(lái)化學(xué)纖維更讓許多設(shè)計(jì)師愛(ài)之深切，甚至有人說(shuō)自從20世紀(jì)90年代起這種新型材料就成了服裝領(lǐng)域最重要的元素了，它深深影響了近些年的設(shè)計(jì)。這么重要的材料的出現(xiàn)就是來(lái)源于化纖生產(chǎn)設(shè)備的發(fā)明。這種設(shè)備設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源就是蠶絲原理，蠶從其頭部的小孔中噴出兩縷很細(xì)的絲液在空氣中干燥凝固后形成蠶絲，而所有化學(xué)纖維就是開(kāi)始于一種液體，這種液體就是通過(guò)一種“噴絲板”的小孔噴出凝固后形成的。“鞣制轉(zhuǎn)鼓”的出現(xiàn)和不斷改善也使皮革服裝設(shè)計(jì)大步前進(jìn)，于是有了范思哲的皮革和蕾絲結(jié)合的晚裝系列，也有了普拉達(dá)和古奇等高層次的皮革時(shí)尚公司此種例子舉不勝舉，所以服裝科技影響服裝材料，服裝材料激發(fā)設(shè)計(jì)思想。

（二）服裝科技直接影響服裝技術(shù)，服裝技術(shù)又促進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代服裝科技從表面上看反映的只是一種高新的技術(shù)或手段，但其內(nèi)在卻凝聚著時(shí)代的精髓，孕育著創(chuàng)新與突破的巨大能量，是時(shí)代的象征，如果能夠很好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用，更能啟發(fā)設(shè)計(jì)師的思維和觀念，促進(jìn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意表現(xiàn)，這方面最好的例證就是電腦的發(fā)展對(duì)服裝業(yè)的影響。伴隨計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展，各種設(shè)計(jì)軟件被開(kāi)發(fā)和掌握，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)入了更開(kāi)闊的創(chuàng)造空間。眾所周知，服裝效果圖是服裝設(shè)計(jì)師表現(xiàn)創(chuàng)意的重要手段，效果圖的表現(xiàn)沒(méi)有固定格式，自從各種設(shè)計(jì)軟件運(yùn)用以來(lái)，服裝設(shè)計(jì)師又多了電腦這一高科技的工具，使效果圖的表現(xiàn)更加廣闊。各種具有強(qiáng)大設(shè)計(jì)功能的設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，使許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師更是如虎添翼，那些美麗的色彩、豐富的肌理、優(yōu)美的線條表現(xiàn)起來(lái)就更加迅速和明晰。伴隨著電腦的高速反應(yīng)，設(shè)計(jì)思維的奔跑會(huì)更加迅速，無(wú)論是修改還是創(chuàng)造表現(xiàn)都更加便捷，設(shè)計(jì)師在不停地思考，其創(chuàng)意思路也不停地發(fā)展，同時(shí)也很好地促進(jìn)了創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。另外，伴隨現(xiàn)代工業(yè)縫紉機(jī)的發(fā)展，各種專項(xiàng)縫紉設(shè)備相繼出現(xiàn)，平縫機(jī)、包縫機(jī)、訂扣機(jī)、電腦繡花機(jī)這些設(shè)備在推動(dòng)工藝進(jìn)步的同時(shí)也使設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)變得更容易，這對(duì)于設(shè)計(jì)師而言不僅是一種輔助，更是一種激勵(lì)和鼓舞。試想在這個(gè)以功能為首的行業(yè)，如果美好的創(chuàng)意已經(jīng)產(chǎn)生了美好的設(shè)計(jì)，而最終實(shí)現(xiàn)不了，那是何等的遺憾？此外，科技的發(fā)展在一定程度上還影響設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的把握和運(yùn)用，同時(shí)也就影響到設(shè)計(jì)師的構(gòu)思，這方面主要是由服裝的流行特點(diǎn)決定的。現(xiàn)代的色彩流行預(yù)測(cè)也離不開(kāi)科技的發(fā)展，設(shè)計(jì)師不僅要關(guān)心消費(fèi)者的喜好，還要隨時(shí)關(guān)注各種流行預(yù)報(bào)。在服裝人體結(jié)構(gòu)和人體工學(xué)的研究中，各種測(cè)試儀器的研發(fā)、各種實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析也同樣離不開(kāi)服裝科技的發(fā)展。所以服裝科技直接影響服裝技術(shù)，服裝技術(shù)又促進(jìn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。綜上所述，現(xiàn)代科技衍生了服裝科技，服裝科技對(duì)服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)起激發(fā)和促進(jìn)作用，它能拓展設(shè)計(jì)師的思維空間，豐富設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。