地域文化與旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)研究
時(shí)間:2022-02-27 10:07:26
導(dǎo)語:地域文化與旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)研究一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
我國地域文化包括了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、民俗、生活傳統(tǒng)習(xí)慣等多種區(qū)域形態(tài)。地域文化具有特殊性和獨(dú)特性,是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化標(biāo)志。旅游紀(jì)念品作為地域特征濃郁的紀(jì)念性特色旅游商品,在紀(jì)念品的設(shè)計(jì)理念方面中,要注意對游客心理的把握,同時(shí)考慮好市場需要。在具體的設(shè)計(jì)中,首先要做到設(shè)計(jì)精美,同時(shí)便于攜帶不易損壞。最重要的是作為旅游紀(jì)念品,要體現(xiàn)出紀(jì)念意義。
一、以地區(qū)文化為基礎(chǔ)的旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)意義
一位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)專家曾經(jīng)說過:“產(chǎn)品的一半是文化”,由此可見,設(shè)計(jì)作為文化的一種外向體現(xiàn),其根本意義在于將地區(qū)特色文化融入商品當(dāng)中,通過保證旅游紀(jì)念品的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)文化與商品的有力對接。在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中,要遵循文化設(shè)計(jì)的原理,堅(jiān)持以人文價(jià)值觀為設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)框架,實(shí)現(xiàn)紀(jì)念品在造型與文化內(nèi)涵方面的一致性,通過富有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì),滿足消費(fèi)者的購物需要,從而促進(jìn)當(dāng)?shù)厥袌鼋?jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。在設(shè)計(jì)中,要將地區(qū)文化帶入到紀(jì)念品的系統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中去,從戰(zhàn)略高度來進(jìn)行規(guī)劃。同時(shí),通過建立以地域文化內(nèi)涵為主導(dǎo)的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì),通過提高紀(jì)念品的市場價(jià)值,實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)市場競爭力的增強(qiáng),從而進(jìn)一步深化特色當(dāng)?shù)靥厣幕幕A(chǔ)地位,實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的人文價(jià)值。
二、旅游紀(jì)念品的市場現(xiàn)狀以及存在的問題
(一)產(chǎn)品制作各方面不夠嚴(yán)謹(jǐn)
在消費(fèi)者(游客)心中,對于產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)判斷很大程度上取決于產(chǎn)品所呈現(xiàn)出的制作精良度和工藝制造水平。然而縱觀我國目前市場現(xiàn)狀,受到不同區(qū)域的不同文化背景、不同飲食習(xí)慣、不同生活習(xí)慣的影響,很多土特產(chǎn)商品存在著包裝所用材質(zhì)檔次低下、外包裝制造工藝粗劣、印刷模糊不清甚至沒有外部包裝的現(xiàn)象,這種情況下,不但產(chǎn)品包裝得不到美化,而且對于紀(jì)念品的質(zhì)量安全也有一定的影響。尤其對于食品類的產(chǎn)品,會嚴(yán)重影響其保質(zhì)期和儲存期限,導(dǎo)致產(chǎn)品在運(yùn)送過程中發(fā)生碎裂、變形等情況。這樣的產(chǎn)品制作,不僅在攜帶方面十分困難,對運(yùn)送的人力物資需求也比較大,容易造成資源的浪費(fèi),從而導(dǎo)致生產(chǎn)成本的提高。
(二)包裝設(shè)計(jì)千篇一律導(dǎo)致審美疲勞
在目前,我國的旅游行業(yè)發(fā)展十分迅速,越來越多的人選擇在假期外出旅游而不是前往商場購物,然而,在這快速發(fā)展的旅游熱潮中,我國的旅游紀(jì)念品市場卻沒有被帶動(dòng)起來,反而發(fā)展非常緩慢乃至停滯。在一些景點(diǎn)中,可以見到一些紀(jì)念品已經(jīng)擺放多年,從上世紀(jì)90年代到現(xiàn)在幾乎沒有改變。這并不是所謂的傳統(tǒng)手工藝文化傳承,因?yàn)檫@些商品并不具備出色的設(shè)計(jì)和精湛的工藝,旅游紀(jì)念品普遍存在包裝粗制濫造和質(zhì)量良莠不齊等現(xiàn)象,其一般表現(xiàn)為以下兩個(gè)主要方面:
1.旅游產(chǎn)品缺乏地區(qū)獨(dú)特性,千篇一律,無論走到哪個(gè)景點(diǎn),比如在安徽黃山和杭州西湖,周邊攤位上所出售的所謂手工藝紀(jì)念品都是一模一樣的,一律從義烏批量進(jìn)貨而來,完全拋棄了紀(jì)念品“紀(jì)念意義”和地區(qū)文化體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)。無法滿足消費(fèi)者的收藏需求,且價(jià)格虛高,導(dǎo)致不少游客在購買之后直呼上當(dāng)受騙。
2.包裝設(shè)計(jì)缺乏時(shí)代感,習(xí)慣使用一些刺眼的艷麗顏色,造成檔次低下的視覺觀感,整體紀(jì)念品包裝市場缺乏創(chuàng)新。在包裝外形方面,一般使用長條形或者方方正正的四邊形,不僅攜帶困難,還很容易磕傷碰傷。
三、旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)探究
(一)包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式
1.將地區(qū)文化融入產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)當(dāng)中
旅游紀(jì)念品的造型設(shè)計(jì)(即包裝形狀)是地區(qū)文化傳播的重要體現(xiàn)。旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)可以參考當(dāng)?shù)氐南笳餍越ㄖ铮ㄈ绨屠梃F塔、埃及金字塔、西湖雷峰塔等)、標(biāo)志性物產(chǎn)(南豐蜜桔、景德鎮(zhèn)陶瓷等)以及獨(dú)特的自然景色(蝴蝶谷)。這種形狀具象化的包裝設(shè)計(jì)手段簡單有效,可以很直觀地達(dá)到地區(qū)特色文化傳播的目的。同時(shí),使用具象化造型包裝設(shè)計(jì),可以使人一目了然,如路過荷蘭,購買了風(fēng)車造型的紀(jì)念禮物,游客返程之后再次看到紀(jì)念品,腦海內(nèi)就會迅速產(chǎn)生對荷蘭之旅的種種聯(lián)想。這種包裝設(shè)計(jì)可以直接將游客的回憶物質(zhì)化,通過旅游紀(jì)念品,將之濃縮成一個(gè)真實(shí)的小小縮影,使得旅游地區(qū)的文化底蘊(yùn)被非常完整的呈現(xiàn)出來。
2.實(shí)現(xiàn)色彩與區(qū)域文化的結(jié)合
作為旅游紀(jì)念品外包裝設(shè)計(jì)的主要亮點(diǎn),色彩是決定游客對旅游紀(jì)念品第一印象的關(guān)鍵,同時(shí)也是包裝設(shè)計(jì)的先決條件。色彩通常來說,是提供包裝低成本高附加價(jià)值的關(guān)鍵元素,合理、出彩的運(yùn)用色彩,可以使旅游紀(jì)念品更具有購買競爭力,更奪人眼球。同時(shí)色彩也是地域文化的一種光譜反射,最典型的例子比如我們中國,向來有“中國紅”的說法。這是因?yàn)榧t色自古以來,屬于我們民族九五之尊的貴重顏色,同時(shí)民間在進(jìn)行婚慶嫁娶、祝壽慶生、設(shè)席擺宴時(shí),習(xí)慣性使用紅色,因?yàn)椤盁狒[”“喜慶”。久而久之,紅色成為了我國的代表性顏色,連國旗也使用了紅色。另外,在視覺傳達(dá)方面,色彩給人的第一印象甚至先于產(chǎn)品的造型。因此,合理利用色彩搭配,將地區(qū)文化與色彩進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)建出具有地區(qū)代表性的旅游紀(jì)念品。
3.運(yùn)用當(dāng)?shù)靥赜械牟馁|(zhì)以及加工工藝,實(shí)現(xiàn)地區(qū)文化的有效性傳播
1)旅游紀(jì)念品的制作材料方面人們接觸事物最初的印象就是觸覺,因此,如果采用地方獨(dú)有的工藝進(jìn)行旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì),可以使游客在接觸工藝品的那一刻就感受到濃郁的地區(qū)文化氛圍,從而迅速拉近游客與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕g的距離,實(shí)現(xiàn)地域文化傳播的有效性。在實(shí)際操作中,獨(dú)特的制作工藝的融入可以使旅游紀(jì)念品的外包裝更加精美,同時(shí)也更加使旅客感覺良好,達(dá)到地域文化的工藝化傳播。另外,由于在選用材料方面使用的是當(dāng)?shù)刈顬閺V泛的制作材料,從而降低旅游紀(jì)念品的制作成本,同時(shí)實(shí)現(xiàn)對當(dāng)?shù)靥厣幕膫鞑ァ?/p>
2)旅游紀(jì)念品的加工工藝方面
經(jīng)過一系列調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)隨著人民生活水平的不斷提高,紀(jì)念品包裝材料的特殊性已經(jīng)不能滿足旅客的購物需要。因此,在旅游紀(jì)念品的制作過程中,可以嘗試將制作平臺從幕后搬移到臺前,即運(yùn)用現(xiàn)場制作的制作方式,不斷強(qiáng)化地區(qū)特色文化的傳播效果;同時(shí)在紀(jì)念品現(xiàn)場制作的過程當(dāng)中,可以組織一些活動(dòng),在活動(dòng)的互動(dòng)環(huán)節(jié)中,積極邀請?jiān)趫雎糜握呱锨坝H自嘗試制作,不僅增添了旅途的趣味性,活躍了現(xiàn)場的氣氛,更加深了游客對于當(dāng)?shù)靥厣に嚻分谱鬟^程的了解,可謂是一舉兩得。
4.綜合地區(qū)性要素完成旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)
1)結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)生過的重大事件來進(jìn)行紀(jì)念品的設(shè)計(jì)。主要從該地區(qū)從事過和正要從事的某種具有重大紀(jì)念意義的活動(dòng)來進(jìn)行設(shè)計(jì)考慮,比如奧運(yùn)時(shí)期的水立方。2)歷史因素。要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史綜合性因素,完成旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),使紀(jì)念品更具有歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,比如在北京長城景點(diǎn),使用小長城的模型紀(jì)念品等等。3)社會人文因素。通過結(jié)合該地區(qū)特有的民族文化、包括民族風(fēng)情以及宗教信仰等,來完成設(shè)計(jì),比如在中東,可以考慮將面紗作為旅游紀(jì)念品售出,非常具有地方風(fēng)味。4)獨(dú)特的自然環(huán)境風(fēng)光。通常說的自然環(huán)境包括旅游地區(qū)的氣候、地貌、地質(zhì)以及生物等方面的條件,例如霧都倫敦,可以針對其多霧的自然條件特點(diǎn),進(jìn)行旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì),使游客擁有代入感。
5.在包裝設(shè)計(jì)中,關(guān)于旅游紀(jì)念品的標(biāo)簽設(shè)計(jì)
大多數(shù)人認(rèn)為,標(biāo)簽對于商品來說是非常無用的,但實(shí)際上標(biāo)簽的作用不僅僅是說明產(chǎn)品的品牌、產(chǎn)地或價(jià)格,特別是一些設(shè)計(jì)師手工制品的標(biāo)簽含有設(shè)計(jì)鑒定書,因此它更像是旅游紀(jì)念品自身的名片。旅游者在游玩過程中,前往當(dāng)?shù)刭徺I相關(guān)旅游紀(jì)念品,最本質(zhì)的目的就是留下對這次旅程的回憶以及對地區(qū)文化的紀(jì)念,因此在旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中,標(biāo)簽是需要被重視的部分。特別是標(biāo)簽含有設(shè)計(jì)者的姓名、原材料選用、生產(chǎn)地區(qū)以及生產(chǎn)時(shí)間等等,對于有收集愛好的旅游者來說,是體現(xiàn)地區(qū)文化的最優(yōu)表現(xiàn)形式。
(二)包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念
1.進(jìn)行旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)時(shí),結(jié)合地區(qū)文化突顯其紀(jì)念意義
首先需要明確的是,旅游紀(jì)念品之所以被稱之為紀(jì)念品,是因?yàn)槠洳煌谄渌胀ㄉ唐罚哂幸欢ǖ募o(jì)念意義。旅游紀(jì)念品通常不會設(shè)計(jì)得過于龐大,這是因?yàn)榫佬∏傻募o(jì)念品,更加能夠引起人們對旅游過程、旅游所到之處的地區(qū)文化、旅游所見所聞所感的真實(shí)記憶,小小一份紀(jì)念品,承載的是游客對于美好紀(jì)念的回憶。因此,旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)上,一定要注意其“紀(jì)念意義”的構(gòu)建。在設(shè)計(jì)加工上,應(yīng)當(dāng)選用富含當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的加工手法,如廣東陽江的紀(jì)念品,可以考慮使用漆器工藝,強(qiáng)化旅客對于廣東陽江漆藝的印象;從而完成地方文化特色的體現(xiàn),從而聯(lián)想到該地區(qū)的文化風(fēng)俗;在包裝選材上,首先應(yīng)當(dāng)考慮使用當(dāng)?shù)靥赜胁牧希蛊湓谕庥^方面,看上去就非常有當(dāng)?shù)氐牡胤教厣奖懵糜味梦锼肌暗亍薄W詈螅⒁鈱?dāng)?shù)匚拿魈厣谌氲铰糜渭o(jì)念品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中去,要使產(chǎn)品地區(qū)性特點(diǎn)鮮明,地區(qū)文化濃郁。同時(shí)地域文化性強(qiáng)的紀(jì)念品在銷售方面,因?yàn)槠鋾屄每彤a(chǎn)生“只此一家,過境不候”的購物心理,因此也會更受顧客歡迎。
2.進(jìn)行旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)時(shí),為了良好保存應(yīng)注意其便攜性
外出旅游首要考慮的問題是——行李的多少。由于旅游的特殊性質(zhì),不同于平常的商場購物,游客在進(jìn)行旅游紀(jì)念品的購買選擇時(shí),會優(yōu)先注意旅游紀(jì)念品的便攜性。在旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)方面,需要針對攜帶性做重點(diǎn)考慮。因此在選擇內(nèi)部結(jié)構(gòu)的制作材料時(shí),可以優(yōu)先考慮密度高(不易變形)、耐磨性好(不易被蹭花)的材料,同時(shí)要避免使用一些易碎材質(zhì)而多采用抗壓性好的材料。因?yàn)樵谟慰蛿y帶過程中,可能會出現(xiàn)刮蹭、碰撞以及擠壓等多種情況,因此材料的選用必須從實(shí)用性入手(個(gè)別高級工藝品除外)。一份設(shè)計(jì)完整的旅游紀(jì)念品,不僅在外部包裝設(shè)計(jì)上能給人直觀的美感,其最重要的是便攜性,要能將紀(jì)念物完好無損的帶回,地域文化才能得到真正的傳承和體現(xiàn),其紀(jì)念意義也得以昭顯。
四、地域文化在旅游紀(jì)念品中的傳承與創(chuàng)新
一個(gè)地區(qū)文化的縮影是通過地區(qū)文化展現(xiàn)的,區(qū)域文化同時(shí)也是其他人了解區(qū)域的重要途徑,其中,區(qū)域文化為作為區(qū)域歷史沉積的代表,以區(qū)域文化為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)構(gòu)想的文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)需要對該區(qū)域整個(gè)文化內(nèi)容進(jìn)行大致的了解和滲透。其中,要注意取其精華棄其糟粕,通過不斷的實(shí)踐,將旅游紀(jì)念品與區(qū)域文化設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化和升華。其中需要注意的是,旅游紀(jì)念品雖然是以地域文化為基礎(chǔ)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的,但其不僅限于對傳統(tǒng)文化的繼承,更不是復(fù)制和模仿。要注意結(jié)合先進(jìn)設(shè)計(jì)思想,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)質(zhì)感與當(dāng)?shù)匚幕臍v史厚重感進(jìn)行有機(jī)融合,從而帶動(dòng)地域文化新潮流,真正實(shí)現(xiàn)符合當(dāng)下時(shí)期文化背景的地區(qū)文化傳承。
五、結(jié)語
綜上所述,旅游紀(jì)念品除了自身固有的收藏品或者贈(zèng)品的特性,還具有一定的文化意義,由于其通常是基于當(dāng)?shù)靥赜凶匀画h(huán)境風(fēng)貌和人文歷史來制作的,因此甚至可以說是某個(gè)地區(qū)的文化展現(xiàn)。所以,要實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念品的地域文化特色設(shè)計(jì),需要在設(shè)計(jì)中著重使用當(dāng)?shù)氐奈幕蛩兀瑢?dāng)?shù)靥厣宋囊约拔幕陌l(fā)展帶入到紀(jì)念品的研究設(shè)計(jì)中來;努力彰顯地方特色和文化底蘊(yùn),同時(shí)為旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開拓新的道路,打開嶄新的空間。
作者:敖道金 單位:陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
[1]郭琳,張凌浩.經(jīng)典國貨文化記憶在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值與延續(xù)[J].包裝工程,2012(5):110-113,117.
[2]畢延剛,魏嘉.推動(dòng)地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)地域文化傳承——以地域文化在旅游紀(jì)念品中的開發(fā)及營銷為例[J].家具,2014(9):52-57,90.
[3]吳紅梅.整合廣西少數(shù)民族地區(qū)土特產(chǎn)包裝與高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)探索[J].教育與職業(yè),2012,24(8):119-120.
[4]吳劍,宋江山.動(dòng)人包裝色為先一一淺談色彩在節(jié)日食品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝世界,2013(1):15-16.
[5]吳紅梅.整合廣西少數(shù)民族地區(qū)土特產(chǎn)包裝與高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)探索[J].教育與職業(yè).2009(24):119-120.
[6]徐瑞華.地方名特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)策略探討——以南京地方名特產(chǎn)為例[J].藝術(shù)百家.2008,24(06):151-154.
[7]張德姣.地方特色商品的包裝設(shè)計(jì)[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2005,6(6):44-45.
[8]宋劍鋒,胡晨燕.傳統(tǒng)元素在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中新的運(yùn)用[J].安徽文學(xué)(下半月).2010(02):106.
[9]鐘蕾,王寧寧.基于系統(tǒng)論的天津民俗旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)探討[J].包裝工程.2010,31(6):9-12.
[10]鐘蕾,羅斌.天津民俗文化旅游紀(jì)念品開發(fā)與對策研究探析[J].包裝工程.2010(08):1-4.
[11]周白韜.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的地域文化關(guān)照探索[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論).2010(07):203-204.
[12]吳海紅.地方特色旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)策略探析——以南京為例[J].人民論壇.2010(32):164-165.