服飾圖案設(shè)計(jì)論文

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一、引言

服飾圖案設(shè)計(jì)顧名思義是針對(duì)或是應(yīng)用于服飾的裝飾設(shè)計(jì)和紋樣是圖案這一實(shí)用美術(shù)專門學(xué)科的重要分支。它是某一民族的哲學(xué)、思想、文化、審美意識(shí)的反應(yīng)，各地區(qū)由于自然環(huán)境、文化宗教的不同，形成獨(dú)具特色的審美情趣，從而形成異彩繽紛的服飾圖案題材，它包含廣闊，容納百川，涵蓋了大自然與社會(huì)，物質(zhì)與精神等多個(gè)方面。服飾圖案設(shè)計(jì)同時(shí)也是服裝設(shè)計(jì)的重要因素，對(duì)服裝有極大的裝飾作用，能增強(qiáng)服裝的藝術(shù)性和時(shí)尚性，是人們追求服飾美的一種特殊要求，它也越來越多的融入到當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)之中，成為服裝風(fēng)格中的重要組成部分。

二、服飾圖案分類及表現(xiàn)形式

1.服飾圖案分類。在服裝和飾品上凡是有圖形或構(gòu)成一定形式美感的肌理現(xiàn)象，無論是平面的還是立體的，具象的還是抽象的，這些視覺效果都是圖案，都屬于服飾圖案設(shè)計(jì)的范疇。圖案的范圍很廣，一個(gè)簡單的圖形，一朵純色的花卉，甚至一個(gè)文字都可以構(gòu)成紋樣，大致可以分為花卉圖案（包括各種形式的花朵紋樣，展示花朵的肌理，形態(tài)，色彩）、動(dòng)物圖案（因其具有形態(tài)美，花紋美）、人物圖案（有如照片的寫實(shí)，也有點(diǎn)線面構(gòu)成的抽象表現(xiàn)手法，或是在色彩上進(jìn)行變化，有色彩的，單色的，黑白灰的構(gòu)成等）、風(fēng)景圖案（用以抒發(fā)情感，風(fēng)景圖案使得圖案設(shè)計(jì)的形式美法則達(dá)到面料的完美性）、文字符號(hào)（如英文單詞、拼音、漢字，還有中國傳統(tǒng)文化，如甲骨文、小篆、書法等）、幾何抽象圖案（規(guī)則或不規(guī)則的幾何圖形，有時(shí)僅僅幾個(gè)色塊相互流動(dòng)、滲透、模糊不清、背白混淆帶來視覺美感）、佩茲利圖案（因似火腿造型，被稱為“火腿紋樣”，造型有水滴狀、卷草狀、旋渦狀等，是一種帶有一定宗教性吉祥紋樣，豪華氣派）、格紋圖案（運(yùn)用線條組成大小、粗細(xì)變化的格紋）、動(dòng)物紋圖案（各種飛禽走獸身上的色彩花紋）、其他紋樣（自然和社會(huì)中一切美好的東西作為設(shè)計(jì)元素，大到如汽車、飛機(jī)、船，小到鞋子、石頭、昆蟲等，而在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更是五花八門）2.服飾圖案的表現(xiàn)形式。從空間形態(tài)劃分可以分為平面圖案和立體圖案，其中平面圖案包括手繪，印染，噴繪，扎染，蠟染，編織等制作在其材料上的平面圖案效果；立體圖案包括一定的手工藝或機(jī)械加工等方法在造型材料上制作出有凹凸感圖案紋樣，包括服裝結(jié)構(gòu)形成的褶皺、凹凸鏤空和附在其上的立體花、立體紋飾、紐扣等，有浮雕、立體效果的裝飾及掛飾裝飾燈，刺繡、面料拼貼，面料再造、鏤空、釘珠、挑花編織等手法制作出來的圖案紋樣。

三、服飾圖案應(yīng)用部位

不同的人體部位曲線不同，服裝附著其上產(chǎn)生不同效果，恰當(dāng)?shù)膱D案用到合適的位置會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺節(jié)奏感。最常被設(shè)計(jì)師裝飾的首先是頸部，衣領(lǐng)是裝飾頸部的主要零部件，能突出頸部的美感，同時(shí)衣領(lǐng)接近人的頭部，可以很好的裝飾人的面部，最容易成為視覺中心點(diǎn)；其次是肩部，這常常可以說是與衣袖的設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起，從不同角度豐富肩部圖案的視覺效果，或立體造型，或浮雕效果，為肩部設(shè)計(jì)增加不一樣的內(nèi)涵；然后是胸部，其處于人們的視線中心，面積比其他部位要大，因此圖案可以進(jìn)行較完整的呈現(xiàn)，多采用單獨(dú)的紋樣，這往往決定了服飾的整體風(fēng)格；再來是衣擺，主要指服裝的邊緣，如下擺，門襟等，此處的設(shè)計(jì)往往區(qū)別于服裝整體色調(diào)起到強(qiáng)調(diào)的作用，突出表現(xiàn)服裝的廓型感。四、服飾圖案設(shè)計(jì)的原則由于服飾圖案設(shè)計(jì)是在圖案設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上實(shí)施的，因此服飾圖案設(shè)計(jì)中要遵循圖案設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律，也包括服飾圖案形式美、造型、色彩、設(shè)計(jì)等規(guī)律，要求和所遵循的規(guī)律是一致的，而服裝圖案設(shè)計(jì)的審美意識(shí)及美學(xué)理念可以從形式上進(jìn)行美的創(chuàng)造，也可以從意識(shí)上進(jìn)行鑒賞。五、服飾圖案設(shè)計(jì)美感體系與美學(xué)理念一個(gè)優(yōu)秀的服飾圖案設(shè)計(jì)之所以吸引人的眼球，在人的腦海中留下深刻的印象是因?yàn)樵O(shè)計(jì)的和諧與融洽，給人一種美的享受，讓人的審美感官受到?jīng)_擊，主要可以從以下幾個(gè)方面展現(xiàn)出它的美感。

1.形式美。指在統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。形式美不是由一個(gè)單獨(dú)元素作用的，是多方面因素構(gòu)成的、綜合的，而其中決定性的因素是色彩和形狀。就色彩來說首先要有聯(lián)想性，這通常是一種情感聯(lián)想，產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)和生活經(jīng)驗(yàn)；其次是表情性，它作用于人眼傳達(dá)情感產(chǎn)生波動(dòng)來表達(dá)情緒，如冷暖色調(diào)，單一和斑斕的色彩表達(dá)的不同情緒等；再者是象征性，這是通過聯(lián)想與某事物相聯(lián)系，賦予某種象征，如綠色象征大自然，春天，田野，安全；藍(lán)色象征海洋，藍(lán)天，深沉，憂郁；紅色象征陽光，火，希望，熱烈等。就形狀來說最初的是點(diǎn)，這一個(gè)小小的造型有巨大的潛力，通過重復(fù)、疏密排列、虛實(shí)等手法，常常成為圖案設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆；往后發(fā)展是線，線是點(diǎn)的移動(dòng)軌跡，往往可以產(chǎn)生豐富的圖形效果，如彩陶紋樣、明清陶瓷中的線跡，漢畫石用線的古樸有力等；再向下延伸是面，它形成于點(diǎn)的密集或線的移動(dòng)，呈現(xiàn)不同的造型面，如幾何圖形，圓形、長方形、三角形，或是不規(guī)則圖形，太陽形、月亮形，鵝卵石形等。在進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)添加其他圖形，在色彩中尋求變化，又要注意兩者的和諧、平衡、主次之分。形式美主要包括對(duì)比與調(diào)和，均衡與對(duì)稱，節(jié)奏與韻律，比例與尺度，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，動(dòng)與靜。概括的來說就是在圖案變化時(shí)要有主有次，相輔相成，注意其大小、節(jié)奏、塊面分割，整個(gè)圖案設(shè)計(jì)要達(dá)到視覺平衡和氣勢平衡，讓人看的舒服，使畫面節(jié)奏感增強(qiáng)，產(chǎn)生韻味。適當(dāng)?shù)脑O(shè)置視覺中心，同時(shí)注意整體布局、結(jié)構(gòu)、比例、大小恰好體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的意圖。2.風(fēng)格美。指服飾創(chuàng)作中表現(xiàn)的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn)，表現(xiàn)為創(chuàng)作者對(duì)設(shè)計(jì)的獨(dú)特見解和與之相協(xié)調(diào)的表現(xiàn)藝術(shù)手法，不同風(fēng)格必須借用一定的表象特征進(jìn)行闡述，就一個(gè)設(shè)計(jì)師而言，可以是個(gè)人風(fēng)格，就一個(gè)品類，樣式來說，包含一個(gè)時(shí)代、社會(huì)的風(fēng)格，圖案設(shè)計(jì)會(huì)依附于表現(xiàn)相應(yīng)風(fēng)格的服飾。3.工藝美。指用不同的工藝手法完成服飾圖案設(shè)計(jì)并形成.

本文作者:項(xiàng)婉鈺工作單位:蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院